山東省淄博市高青縣常家中學 楊洪永 2004-9-14 來源|中學語文教學資源網

在中學語文課本中，有許多白描手法運用的典范。同樣，通過白描手法的品味，可以使讀者更進一步感悟到文章的深層之美。

一、運用白描手法，可使景物描寫的內涵更豐富，更能使情節發展和人物性格變化融合到環境中，使語言更有嚼頭。

魯迅在小說《故鄉》的開頭中這樣寫：

\\\"我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。

時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。

阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？\\\"

寥寥數語，我們就仿佛看到，在深冬陰晦天氣籠罩下的原野上，中年迅哥兒，帶著深沉悲涼的情緒，一步一步，面色凝重地往家走的情景。

又如馬致遠的《天凈沙秋思》：

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。``

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

作者只是利用白描手法對景物進行了排列，卻達到了一種千古絕唱的效果。相信每一個讀到的人都會在頭腦中出現一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的。他們給人的情緒是蕭索的是暗淡的。此時再看到小橋流水人家，很自然的，那種思鄉思家的情緒就會從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下瘦馬，啥感覺？只能斷腸！這就是白描。

二、用白描手法，可使人物描寫更富神韻。

1、在外貌描寫中，運用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質、靈魂。

看魯迅先生在短篇小說《孔乙己》中的一句白描：

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。雖然就樸樸實實的一句，但其內涵卻極其豐富。它把孔乙己的身份、社會地位以及性格一針見血的展現了出來。站著喝酒，是短衣幫的人，他們的生活貧困，而生活窮愁潦倒的孔乙己只得和他們為伍，已經擠不進長衫客的房間了。然而，他又不肯脫掉長衫，仍要維持那讀書人的架子，以顯示他在精神上還是比短衣幫略高一籌，足見他的迂腐和虛榮心。孔乙己這種拮據的經濟狀況和迂腐的精神生活之間難以調和的矛盾，使他成了咸亨酒店唯一的上不接天，下不著地的特殊人物。

2、在語言描寫中，運用白描手法，能傳神表達人物內心，展現情操品質。

王愿堅《七根火柴》中有兩段文字，一段是無名戰士把七根火柴交給盧進勇時：

“ 同志，你看著… …那同志向盧進勇招招手，等他湊近了，便伸開一個僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數著：一、二、三、四… …”

另一段是，盧進勇趕上部隊，把火柴交給指導員時：

“盧進勇悄悄走到后衛連指導員的身邊。映著那閃閃跳動的火光，他用顫抖的手指打開了那本黨證，把剩下的六根火柴一根根遞到指導員的手里，同時，以一種異樣的聲調在數著：

‘一、二、三、四… …’”

兩段中，通過簡簡單單的兩個 “一、二、三、四… …”的白描，使我們展開豐富的聯想，能真切的感受到戰士們崇高的內心世界。讀第一個“一、二、三、四… …”我們仿佛看到無名戰士要把自己用生命保護下來的火柴交給盧進勇時，抑制不住激動的心情，心里在說，我有火柴呀，七根呢，你看！說出了一。在數二時傷口一疼，聲音很低，很短。數三時他在跟疼痛做斗爭，也在積聚所有的生命的力量，他盡可能的深吸了一口氣，把三四由低到高的擠了出去，而且說四時他聲音堅定，目光堅定。他仿佛看到了，圍著火堆，戰士們在養精蓄銳；槍林彈雨中，戰士們在沖鋒殺敵… …說完四后他嘴角有笑，面容安詳。第二個“一、二、三、四… …”是盧進勇趕上部隊，完成了無名戰士的重托，把火柴交給了組織時說的。說一時他的心情是神圣的，莊重的。說二時，想起無名戰士在草地犧牲的情景，他兩眼噙滿淚水，聲音發顫。數三時，盧進勇語氣中充滿了完成任務的放松與欣慰。數四時，想到紅軍北上抗日的大業，這火柴將點燃轟轟烈烈的抗日烽火，語氣高昂奮進。相信，每個讀過此文的人都不會忘記這簡簡單單的四個字的“一、二、三、四… …”

3、在動作描寫中，運用白描手法，可使人物內心情感的表露更準確、語言凝練。

看魏巍的散文《我的老師》中的描寫：

“僅僅有一次，他的教鞭好象要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，他也笑了。”

就在這平平實實的字里行間，蔡老師對學生們的關愛，如一股涓涓細流，從每名讀者的心中涓涓流出，綿長深遠。

三、在特定的場景中，運用白描手法，可以烘托氣氛，擴大視像體驗，增強文章的感染力。

白描不追求字面效果的色彩多變，熱鬧非常。它類似寫意畫，重在挖掘展現一些深層的內在的東西。

還是魯迅的小說《故鄉》：

“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”短短幾句，一個月夜海邊瓜地上，手持剛叉的小英雄形象呼之欲出，猶如一曲簡潔明麗的金秋小夜曲，自然清新。再看二十年后的潤土：“這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也象他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手 ，卻又粗又苯而且開裂 ，象是松樹皮了。”縱觀兩文不難看出：少年時，潤土神色飛揚，是英勇多采的小英雄，長大成人后，在\\\"多子、饑荒 、苛稅、兵、匪、官、紳\\\" 的層層壓榨逼迫下，他早已被砸骨吸髓 成為了一個干癟、麻木的木雕石像般的人物。相信每位讀者讀到這兒都會自問：這是怎么個世道？！

四、用白描手法，可使作者想重點突出的東西，表現力更強，有時甚至使人過目不忘。

在散文《背影》中，朱自清想努力表現的就是他父親的背影。為突出這一點，背影兩字還做了文章的標題。在我們的生活中，父親的背影對兒子來說，是再熟悉不過的。但這次他記得卻不是平常常見的，而是特定場合，使他極為感動的那個背影，那個終生難忘的背影。為此他選擇了白描手法，用寫實的筆觸，寫了當時父親的體態，穿著打扮，更著力描寫了買橘子時過鐵路的情形：

“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深清布棉袍。蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”而“過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”

這段文字乍一讀很平淡，甚至有些拙訥，但細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是實實在在地把當時的情形展示出來，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。大樸正是大巧的表現，正所謂 于平淡中見神奇。這就是白描的力量。

五、白描手法與別的表現手法共用，更能起到事半功倍的表達效果。

魯迅在散文《藤野先生》中有段描寫就是這樣做的：

“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結對的清國留學生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂的學生制帽的頂上高高聳起，形成一坐富士山。也有解散辮子，盤的平的，除下帽來，油光可鑒，宛土小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”

在這段文字中，對“清國留學生”的描寫就采用了多種表現手法：用白描手法，抓住盤辮子的細節，幾筆勾勒，揭示了這些留學生既要趕時髦，又和清王朝有著千絲萬縷聯系的思想本質。用對比反襯的寫法，以櫻花爛熳的美麗景色，反襯“清國留學生”頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起的丑態。用反語的手法，“實在標致極了”；用夸張手法，“形成一座富士山”；用比喻方法“宛如小姑娘的發髻一般”，它們整合起來，取得了無比辛辣了諷刺效果。而且通過這些文字，我們也仿佛聽到了魯迅先生在滿懷悲憤的大聲吶喊：你們這幫腐敗無能的清王朝洋務留學生！你們怎能置黑暗沉沉、生靈涂炭的祖國于不顧，整天享樂，不學無術！你們怎能不知羞恥的賣弄那載著民族壓迫與落后的大辮子！！字里行間先生那顆嫉惡如愁的拳拳報國之心已呼之欲出。