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伯爵的土墳

伯爵的土墳

    “按人民的方式生活”,托爾斯泰說。就是這個(gè)大貴族出身的人,這個(gè)寫出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》,被列寧稱為“俄羅斯革命的鏡子”的大文豪,他的墓稱不上墓,而是一堆土。

沒有墓碑,沒有十字架,沒有任何標(biāo)志。離莫斯科約有一百余公里的亞斯納亞波利亞納莊園,靜靜地睡著——“我至死將毫不停頓地進(jìn)行政府認(rèn)為是惡而我卻看做是在上帝面前應(yīng)盡的神圣義務(wù)的事業(yè)”(致內(nèi)政部長(zhǎng)的一封信)——一位連死亡都不畏懼的老人。

他已年過八旬,為了實(shí)現(xiàn)他“平民化”的夙愿,為了徹底擺脫所謂“高貴”的貴族生活,他棄家出走,頂著星星,冒著寒冷行進(jìn)在貧窮而廣袤的原野上。十天后,因肺炎,他倒在了大曠野的不歸之路。依照他的遺囑,遺體安葬在亞斯納亞波利亞納,這是他的莊園。這個(gè)莊園是他出生的搖籃,他要回到他最初的家。

他是貴族,地位顯赫;他是伯爵,享盡榮華。到了晚年,他要身穿布衣,耕田犁地,要以人民的方式生活,要以愛拯救自己,以自身修養(yǎng)求得新生。

有兩則軼事鋪展著一顆高貴的心靈。

圖拉市準(zhǔn)備上演他寫的話劇,他去看排演,被看門人拒之門外,誤認(rèn)為是一個(gè)好看熱鬧的“老農(nóng)”。又有一次,在火車上,一位貴夫人把他當(dāng)成搬運(yùn)夫,差他去盥洗間取回他忘在那里的手提包。他遵命,為此得到五戈比的“茶錢”。當(dāng)同行的旅伴告訴貴夫人。她差遣的是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者時(shí),貴夫人險(xiǎn)些暈過去;“看在上帝的份上,原諒我吧,請(qǐng)把那枚銅錢還給我吧……”托爾斯泰不以為人然,說:“您不用感到不安,您沒有做錯(cuò)什么……這五戈比是我勞動(dòng)所得,我收下了。”

可是,你不要錯(cuò)看了這個(gè)寬厚的人,當(dāng)暴政和不義到來的時(shí)候。

1908年5月10日,已八十高齡的托爾斯泰在報(bào)上讀到一則新聞:赫爾松的斯特里爾比茨墨,十二名農(nóng)民因搶劫一地主莊園而被判處絞刑。這使托爾斯泰異常憤慨并陷入沉思,于是,他以《我不能沉默》為題寫出了驚世駭俗的洋洋萬言:

“人類的兄弟們!醒悟吧,反省吧,要明白你在干什么。回想回想你們是誰。

“要知道,你們?cè)诔蔀閯W邮帧④姟z查官、法官、總理、沙皇之前,你們首先是人。

“……可是你們?cè)谧鲂┦裁茨兀渴䝼(gè)丈夫、父親、兒子,俄國的生活全靠這種人的善良、勤勞、純樸來維持,現(xiàn)在他們卻被捉了起來,關(guān)進(jìn)監(jiān)牢,帶上腳鐐。然后,為了不讓他們抓住將要吊死他們的繩子,把他們的手反縛在背心,帶到絞刑架下。

“……人們害怕你們,象害怕劊子手和野獸一樣。人們奉承你們,因?yàn)樗麄冊(cè)谛睦锉梢暷銈儯骱弈銈儯鞘呛薜枚嗝磪柡Π。 ?P> 這篇文章旋即被發(fā)表,發(fā)表的報(bào)社旋即被查封。沙皇政府旋即逮捕了一批人,有人僅僅因?yàn)樽x了這篇作品而遭到監(jiān)禁。

當(dāng)人民成了政府鎮(zhèn)壓的對(duì)象,當(dāng)暴政和極權(quán)無情地壓抑著真理和自由時(shí),我們常常可以看到知識(shí)分子的良心,聽到他們真誠的怒吼。托爾斯泰、索爾仁尼琴、左拉,還有中國的脊梁——魯迅先生,他們都曾經(jīng)吶喊,戰(zhàn)斗,以自己獨(dú)特的聲音和不屈的人格為黑暗、不義的世界帶來些須亮色。

當(dāng)生活中突然涌起了太多眼花繚亂的誘惑,當(dāng)我們還在為幾十年短暫生命中所謂名聲、錢財(cái)、舒適、官位斤斤計(jì)較時(shí),當(dāng)我們?yōu)橄夘^小利、閑言碎語、無所事事、勾心斗角而苦惱,而沾沾自喜時(shí),是不是太沒人之為人的生存內(nèi)涵了?

托爾斯泰,用博愛、自由、平等、吶喊的一生譜寫的墓志銘,深深地刻在大眾心上。他是俄羅斯偉大的一部分,那小小的土墳是地球上一座巍峨的高山。

(選自《散文》2003年第7期)

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