交給學生的金指頭：本色閱讀
芮忠漢 王紅云
長期以來，對閱讀教學的“高耗低效”，人們公認不諱。用教育理論和多年的教學實踐審視這一教育現象，就不難看出，是由于尚待完善的語文教學為閱讀設置了太多的障礙，可以說是“作繭自縛”。要扭轉閱讀教學的被動局面，就應破除為閱讀教學所設置的重重障礙，使其恢復閱讀的本色。
閱讀，有的把它定義為“看或者讀別人寫的文章。”也有定義為“是人類通過文字符號獲得信息的方式和過程。”它們說明人類這種活動是由讀者自身(主體)向信息載體的文字符號(客體)的一種探求。這種在閱讀中對未知領域的了解和掌握，一般是由閱讀者自己對文字載體傳輸的或概念、語義，或人事、景物，或內容、材料，或傳統、習俗，或理念、意義，或情感、態度等等的一種自然的、獨立的理解攝取，就是本文所說的本色閱讀。
本色閱讀古已有之，并在人的一生中占據主要地位。孔子對《詩》、《書》、《春秋》本色閱讀后而修編。陶淵明在其自傳篇《五柳先生傳》中描述了他自己本色閱讀的情況：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”把自己書齋起名為“七錄齋”的明末張溥，幼年勤奮好學，所讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀后燒掉，再抄再讀再燒，一直要抄讀六七遍。《七錄齋》很好地記載了他的本色閱讀情況。巴金也曾說過：讀熟了，也就能慢慢體會到它的好處，也就能慢慢地摸到文章的調子。古今歷史上本色閱讀獲益和成功的人舉不勝舉。人的一生，在學校讀書、看報的時間相對較少，課堂占據更少，而大量長久的是走出校門之后的本色閱讀，或有意專攻，或無意翻檢。這種本色閱讀在一生的閱讀中占有主要或統治地位，它的出現時間也是最早的。
閱讀教學的出現應在本色閱讀之后，它是文化先賢用自己或前人的讀書經驗來啟迪后人的。它對后人的學習的確起了很大指導作用，但是也應看到，在閱讀教學的過程中有不少背離了前人的初衷。正象葉圣陶在20世紀40年代初就指出的：“現在國文教學，在內容與理法的討究上比以前注重多了；可學生吟誦的功夫太少，多數學生只是看看而已。這又是偏向了一面，丟開了一面。”而現在有些情況比葉老指出的還要嚴重，教學一篇課文，只是教師串講分析，甚至一遍也沒有讀。這正是閱讀教學難以走出低谷的頑癥。因此，在閱讀教學過程 中要以學生的讀為本。老師的指導雖不能少，但要克服講起來無休無止、興致難抑的現象，把閱讀教學的著力點投放到學生的本色閱讀上，讓學生的閱讀真正成為閱讀。就如顏元所說：“講之功夫有限，習之功夫無已。使為學為教，用力于講讀者一二，加功于習行者八九。”
對閱讀教學我們之所以倡導本色閱讀，是由其任務特點決定的。
一、內容的理解離不開本色閱讀。理解是閱讀的目的，也是閱讀教學的目的。但是，如果離開了本色閱讀，只是聽聽老師的講解是很難達到的。就像一個人要想真正體味梨子的滋味，只有親口品嘗，而不能只是聽別人說說。劉國正先生回憶他的語文老師善于用吟詠的方法時說，先生很少講，但“喜歡吟詠，吟到得意處，音節鏗鏘、聲震瓦屋。我也跟著吟詠，跟著鏗鏘，許多詩篇的妙處，是在跟著吟詠中體會到的。”可見，吟詠先出于口，再入于耳，然后了然于心，人們在一讀一聽中，便可直接迅速地感知語言的優美，領略文章的內涵。
二、對文章的感悟需要本色閱讀。感悟是閱讀教學追求的較高目標，也是讀者對文字載體解讀升華的最高階段，它是讀者與文字符號在反復閱讀中撞擊的火花和交流的結果。一部《紅樓夢》，不同人讀出了不同的感悟：有人說它是一部有傷風化的“淫書”；有人說它是超階級的“男女戀愛主體”的愛情小說；有的說它是追求個性解放的反抗小說，具有反封建禮教，爭取婚姻自主和男女平等的民主思想的萌芽；有人把它說成是一部政治歷史小說，呼喚把它當作歷史來讀；有人說它是我國封建社會的一面鏡子，把它看作封建社會的階級斗爭史、衰亡史；有人從它觸及的經濟、政治、思想領域的各個側面，把它看作是封建社會的百科全書等。人們對《紅樓夢》種種不同的感悟，完全是讀者對其本色閱讀，文字信息在讀者大腦傳輸而成的因子，這不是任何一個老師的講授所能形成并得到的。
我國數學家丘成桐對文學的閱讀有很深地感受，他說，自己雖是一個數學家，但對文學作品非常喜歡。文學作品中最愛看《史記》，看《史記》象看歌劇一樣。還說他做一道數學題就像讀一首詩一樣，算一道數學題的成功就像讀一首詩一樣的快樂。丘成桐對《史記》和數學的閱讀感悟，如果離開了本色閱讀，就很難有如此獨特的感悟。
三、閱讀能力的養成需要扎實的本色閱讀。閱讀能力指讀者對文字符號的認讀感知，并通過邏輯思維的分析、綜合，由表層意思到深層內涵，由內容到思想到感情的領會、理解與體會，進而對文本內容、形式、作用、價值等作出肯定與否定的判斷，優劣與大小的品評鑒賞。人的閱讀能力是有差異的，它表現在讀者對文本內涵獲取的多少，可能會出現獲取小于文本內涵，等于文本內涵、或大于文本內涵的不同結果。閱讀獲取的質量越高，閱讀能力就越強。閱讀能力的養成、提高需要讀者對語言文字進行直接交流的應用實踐，即扎實的本色閱讀，在一次次的本色閱讀中提高對語言的理解力、感受力和鑒賞力，即在閱讀的訓練中培育、提高學生認識事物、分析事物的能力。
四、大語文學習要教會學生本色閱讀。人一生的閱讀，在學校課堂的時間非常有限，更多的是在課外。人們閱讀也不僅僅是教科書上有限的選文。這種大語文閱讀學習，正是人一生所運用的本色閱讀，可以說本色閱讀人人有用，人人需要，獲此能力終生受益。當一個人學會了閱讀，他就可以在閱讀的廣闊天地自由馳騁，隨意徜徉，廣泛涉獵，厚積博取。
新課程標準要求在校生擴大閱讀量，初中生每年課外閱讀不少于80萬字，高中生每年不少于100萬字，課外閱讀中外文學名著10部以上。要達到這一要求，完成這一任務，學會本色閱讀是十分必要的。但是這并不排斥閱讀教學的適度指導，也需要本色閱讀教學指導，只是這個指導應更好的為閱讀主體服務，符合讓學生學會閱讀的需要。倘若借指導之名喧賓奪主，使本色閱讀變了味，閱讀和閱讀教學就會重歸失敗的老路，這是需要警惕的。