初中語文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)
| ||
（－）一般閱讀 【考試目標】 1 .借助工具書理解詞語在上下文中的含義和作用。 2 .能抓住一段文字的中心，找出關(guān)鍵語句。 3 .劃分文章的段落層次。能看出文章各個部分之間的聯(lián)系，大體了解文章的思路。 4 .感受文章的語言所表達的思想感情，從文章的內(nèi)容中體會作者的態(tài)度或觀點。 5 .正確理解文章的思想內(nèi)容，能概括文章的中心。 6 .體會文章中一些句子的深層含義。 7 .初步領(lǐng)會和分析文章的寫作特點及其作用。 8 .用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。 9 .能從一定閱讀目的出發(fā)，用一定的速度（每分鐘 500 字左右）略讀淺顯文章，迅速把握大意。 10 .能背誦或默寫有此項要求的基本課文的段或篇。 【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】 一個人在一生中要不斷地讀書、學(xué)習(xí)，而要讀書、學(xué)習(xí)就離不開閱讀。可以說，閱讀是我們打開人類知識寶庫的一把金鑰匙。根據(jù)（九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》的有關(guān)規(guī)定，初中生一般閱讀能力的訓(xùn)練培養(yǎng)宜從“感知一理解一揣摩”三個步驟進行。 1 .感知。 所謂感知，是指通過初讀了解文章全貌，粗知大意及其梗概，也即從“整體感知課文的大概內(nèi)容”。如何做到從“整體感知課文的大概內(nèi)容”呢？這就需要我們在第一遍的初讀中，邊讀邊把一些生字、難詞、難句，以及明顯顯示作者思路的文章各組成部分，如標題、小標題，起承上啟下作用的詞、句、段，以文章中心意思作的開頭、結(jié)尾或議論、抒情等，分別用不同符號畫出來。在縱覽全文之后，就應(yīng)據(jù)此粗略地感知這篇文章寫了什么（如敘述的事情的梗概，說明的事物的概況，論述的道理要點等），作者寫作的目的又是什么，文章大概說了幾層意思，這幾層的意思彼此之間是怎樣的關(guān)系。在“感知”這個步驟中，重要的是通過對文章進行粗略的測覽從而求得對其全局性的整體感知，而不是對文章零星的、片斷的、局部的意思的把握。初讀階段形成的整體“感知”印象，是下一步“理解”文章的必要的基礎(chǔ)。如果缺了這個基礎(chǔ)卻去孤立、靜止地研讀字、詞、句，探究其所謂的微言大義，那么結(jié)果只能是只見樹木不見森林。阻此，整體“感知”是閱讀的必要步驟。 2 .理解。 “理解”是指通過正確理解文章具體的語言材料進而探究文章的中心思想的過程。這一過程在操作時應(yīng)注意下面兩點。 （ 1 ）理解語句。字、詞、句是構(gòu)筑文章的語言材料，要想探究文章的中心思想，必須先從語言材料入手。在閱讀理解中，對那些自己不懂的字、詞或形似字、多音多義字，應(yīng)動手查查字典、詞典以求理解。特別是對那些多義詞，更應(yīng)借助工具書理解詞語在上下文中的含義、作用。如（在烈日和暴雨下》一文中有這么一句話：“那些拉著買賣的，即使是最漂亮的小伙子，也居然甘于丟臉，不敢再跑，只低著頭慢慢走。”句中“漂亮”一詞，查《現(xiàn)代漢語詞典》有兩個義項：一是“好看，美觀”；一是“出色”。借助詞典所供的義項并聯(lián)系上下文意思，“漂亮”一詞的意思在這里當是：（指拉車）出色。在正確理解其含義后，我們還應(yīng)進一步地理解它的作用。這時我們可以根據(jù)“感知”階段獲得的整體印象，進而推敲出：作者用“漂亮”（出色）限制“小伙子”，說是連這樣的“小伙子也居然甘于丟臉，不敢再跑，只低著頭慢慢走”，那么，天氣之酷熱便不言而喻了，后面樣子在烈日下拉車之苦也就可想而知了。這里所說的“天氣之酷熱便不言而喻，后面樣子在烈日下拉車之苦也就可想而知”就是“漂亮”一詞在上下文中的作用。對多義詞的含義及作用的理解是這樣，對其他看似乎常，但其義重要的關(guān)鍵詞語，也應(yīng)按上述方法聯(lián)系上下文，進而理解它的含義、作用。在閱讀理解中，不僅要注意一些與文章的中心思想有關(guān)的句子，而且要特別注意體會一些具有深層含義的句子。文章中的句子，一些除有表層含義外，還具有深刻的內(nèi)涵、深透的意蘊。這深刻的內(nèi)涵、深途的意蘊，便是句子的深層含義。一般地說，那些能表現(xiàn)文章主旨的，蘊含深刻哲理的，具有象征意義或表達某一思想感情的句子，往往具有深層含義。對于這樣的句子，我們應(yīng)多角度地反復(fù)推敲、理解，才能進而把握文章的主題。如《荔枝蜜》的結(jié)尾這樣寫道：“這天夜里，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一只小蜜蜂。”讀了這個句子，我們不能單從“此句寫作者做夢和夢境”去理解，因為這只是它的表層意思。相反的，我們應(yīng)這樣推敲：作者為什么會做夢？夢境為什么會是這樣？這夢境是否意有所指？作者從不大喜歡蜜蜂到夢見自己變成蜜蜂，感情上的變化說明了什么？經(jīng)過這樣的反復(fù)推敲，我們便能正確體會：原來作者是要通過這樣的夢境道出自己的真情實意由愛蜜蜂到愛勞動者，由愛勞動者到愿做勞動者進而要和勞動人民一起建設(shè)社會主義新生活。這，便是該句子的深層含義。體會句子的深層含義，應(yīng)聯(lián)系文章的思想內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作意圖和文章的寫作背景，從而準確地把握，不能任意猜想、主觀臆斷。 （ 2 ）理解結(jié)構(gòu)、中心意思。文章結(jié)構(gòu)是作者思路的客觀反映，因而理解、劃分文章的段落層次，看出文章各個部分之間的聯(lián)系，就能了解作者的思路，從而理解文章的中心意思。自然段是文章的基本單位。劃分文章的段落層次，要在正確理解語句的基礎(chǔ)上，把握每個自然段的主要意思及各段之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后把內(nèi)容聯(lián)系得最緊密的幾個自然段歸并在同一個層次里。與此同時，還要透過層次之間意思的有機聯(lián)系，進而理解文章的中心意思。例如魏巍的《誰是最可愛的人》，全文共有 15 個自然段。文章一至三自然段的共同點都是作者從切身的感受提出志愿軍戰(zhàn)士是“最可愛的人”，因此這是第一層。文章的四至八自然段寫松骨峰戰(zhàn)斗，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對敵人的無比仇恨，體現(xiàn)戰(zhàn)土的革命英雄主義精神；九至十二自然段寫馬玉祥救朝鮮小孩，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士熱愛朝鮮人民的國際主義精神；十三自然段寫作者和一位戰(zhàn)士的談話，側(cè)重表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的愛國主義精神。十四自然段根據(jù)上述三個故事進行議論抒情，熱情歌頌志愿軍戰(zhàn)士。這樣看來，文章的四至十四自然段，作者選用三個典型事例意在共同表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士崇高的思想品質(zhì)，具體說明他們是我們最可愛的人的原因。因為其意思的緊密聯(lián)系，所以它們應(yīng)歸并在同一層里，這是第二層。文章的十五自然段聯(lián)系我們的幸福生活，號召我們熱愛志愿軍戰(zhàn)土，指出他們確實是我們最可愛的人。這既是全文的總結(jié)，也是文章的第三層。通過這樣的分析歸納，就可以較準確地掌握文章的結(jié)構(gòu)層次進而把握作者的思路。如果緊接著再深入一步理解，文章的中心意思“志愿軍戰(zhàn)士是我們最可愛的人”也就顯而易見了。理解文章的結(jié)構(gòu)，除上面從掌握自然段的主要意思入手外，還應(yīng)注意不同文體結(jié)構(gòu)文章的特點及文中過渡性段落、語句或關(guān)聯(lián)詞語的提示。 3 .揣摩。 文章一定的語文形式反映一定的思想內(nèi)容，一定的思想內(nèi)容由一定的語文形式去反映。如果說，閱讀的第二步是“理解”形式如何反映內(nèi)容的話，那么“揣摩”這一步就是研究“內(nèi)容是如何靠形式去反映”的問題。具體地說，就是要在已知的中心意思、寫作意圖的指導(dǎo)下，去研究作者怎樣選材、謀篇、遣詞造句等。從上文所舉的例子我們可知，《誰是最可愛的人）一文的中心意思和寫作意圖是：表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士是我們最可愛的人。那么作者是如何圍繞它去選材、謀篇、遣詞造句的呢？在圍繞中心選材方面，第一個事例表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對敵人的刻骨仇恨，與敵人頑強搏斗的革命英雄主義，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們意志的堅韌和剛強。第二個事例表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士熱愛朝鮮人民，對朝鮮人民充滿著國際主義精神，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們品質(zhì)的純潔高尚。第三個事例側(cè)重表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義精神，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們氣質(zhì)的淳樸謙遜，胸懷的美麗寬廣。在這三個事例中，既有英雄集體（第一個事例），也有知名、不知名的個人（第二、三個事例）；既有英雄行為（第一、二個事例），也有揭示戰(zhàn)士們精神境界的純樸語言（第三個事例）。由于這三個事例在內(nèi)容上各有側(cè)重，同時又互相聯(lián)系、互相補充，所以它便能集中、概括地說明了文章的中心意思、寫作意圖。為表現(xiàn)文章中心，在謀篇方面，最突出的是三個事例的次序安排。前兩個事例表現(xiàn)戰(zhàn)士對敵人的恨和對朝鮮人民的愛放前頭，而回答為何有很、愛的思想基礎(chǔ)的第三個事例則放于后。為表現(xiàn)跟文章中心有關(guān)的烈士們生前與敵人展開的英勇搏斗，文章在遣詞造句方面，運用“抱”、“掐”、“摜”、“銜”、“扣”等動詞，細致 4 傳神地描寫了烈士們遺體、的各種姿態(tài)。經(jīng)過上面的細心揣摩，文章的內(nèi)容是通過怎樣的形式去反映、表現(xiàn)，我們也就心中有數(shù)了。閱讀能力還包括閱讀速度和記憶力，也就是“考試目標” 所定的第 9 和第 10 點。“感知一理解一揣摩”這三個閱讀步驟，基本概括了完成一般閱讀的過程：即不僅要通過文章的形式透徹了解文章的內(nèi)容，而且還要在讀懂文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步理解文章的形式怎樣為內(nèi)容服務(wù)。因此，要想提高自己的一般閱讀能力，就得按這三個步驟逐步努力。 （二）記敘文閱讀 【考試目標】 1 .能指出記敘的要素（時間，地點，人物，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果），理解記敘文所記敘的事件、人物、景物及其所表現(xiàn)的思想意義。 2 .理解記敘的人稱（第一人稱、第三人稱），記敘的順序（順敘、倒敘、插敘）的特點和作用。 3 .能歸納記敘文的中心思想，理解記敘的中心和材料的關(guān)系，理解記敘的詳略。 4 .理解和分析記敘文中敘述、描寫與議論、抒情等多種表達方式綜合運用的特點和作用。 5 .理解和分析記敘文中常用的表現(xiàn)手法（象征、對照、襯托等）和修辭方法（比喻、擬人、排比 等），理解記敘性語言準確、生動的特伊 。 6 .理解記敘文線索的特點和作用。 【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】 1 .指出記敘的要素、人稱、“記敘的要素”，包括記敘的人物、事情、時間、地點等。因為記敘文主要是通過人的言行和事情的經(jīng)過來表達一定的中心思想，所以在一般情況下，記敘文必須包括基本的記敘要素。人物，即文章記敘的人物對象。寫記敘文，必須明確要寫的是什么人；讀記敘文，也必須清楚作者寫的是什么人。事情，即要告訴讀者發(fā)生了什么事，包括事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。這幾個方面都交代了，記敘的事情才完整；讀記敘文，也要把這些都弄清楚了，才算讀懂了文章。時間，即記敘內(nèi)容所發(fā)生的具體時間。可以明確說明是某年、某月、某日，甚至某個時刻；也可以大體交代若干年前，或“我小時候”“很久以前”之類的表達。時間表達具體到什么程度，這要看記敘內(nèi)容而定，基本的要求是能讓讀者準確理解記敘內(nèi)容，不會引起歧義。地點，即事情發(fā)生的地方。隨著事情的發(fā)展變化，地點可能會有變化。寫記敘文，就要把變化了的地點交代清楚；讀記敘文，也要認真分析，把握地點變化的情況及其線索。只要是記敘文，一般都具備這六要素。但有的記敘文，如果六要素中的某些要素是讀者熟知的，或者某些要素不交代不影響表達效果，是可以省略的。閱讀記敘文，弄清記敘的要素有助于掌握全篇內(nèi)容，深入理解和分析文章的中心思想。記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。以“我”的口吻或角度展開敘述的是第一人稱，如《回憶我的母親》、《驛路梨花》等。采用第一人稱來寫，便于直抒胸臆，讀起來有一種親切感和真實感。以第三者的地位來敘述文章中的人物、事件、場景等，是第三人稱，如《同志的信任》、《記一輛紡車》等。它的優(yōu)點在于不受空間和時間的限制，能從更多的方面自由地敘述。明確記敘的人稱，有助于體味作者對所寫的人物、事件的態(tài)度，進而理解文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。 2 .弄清記敘文的結(jié)構(gòu)。 閱讀記敘文，從結(jié)構(gòu)形式入手比較容易把握文章的思想內(nèi)容，也就是說，把結(jié)構(gòu)層次弄清了，也就比較容易理解文章的中心思想。從這一點來講，弄清結(jié)構(gòu)是記敘文閱讀的基礎(chǔ)。弄清記敘文的結(jié)構(gòu)，可從下面幾方面進行。 （ l ）找出記敘文的線索。記敘文的線索形式有：以時空轉(zhuǎn)移為線索，以一人、一事、一物為線索。多數(shù)的記敘文只有一條線索，但有一些記敘文存在著兩條或兩條以上的線索。如《藤野先生》，該文除以作者與藤野先生的交往為敘事線索（明線）外，還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。線索是記敘文布局謀篇的重要因素，是它把表現(xiàn)中心意思的主要材料貫串起來形成一個有機的整體。因此，閱讀記敘文要設(shè)法找出文章的線索，就能沿著它弄清段落層次結(jié)構(gòu)。 （ 2 ）明確記敘的順序。記敘的順序，要求我們掌握順敘、倒敘和插敘三種順序方法。順敘，指記敘的時候按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時間順序來寫。如魯迅的《藤野先生》一文，就是按照到日本以后，事情發(fā)生的先后）順穹來寫，前因后果，條批又清楚。 J 順敘過程通常不是平均用筆直接進行記敘，而是有詳寫，有略寫；有正面寫，有側(cè)面寫；有直接寫，有間接寫。如何處理素材，安排筆墨，采用不同的寫法，要根據(jù)表達中心思想的需要和效果來決定。如《藤野先生》中，東京的事情記敘就較略，只是作為原因交代一下；仙臺的事情記敘則較詳，因為這是文章表達中心的重點內(nèi)容。倒敘，指記敘的時候把后發(fā)生的事情寫在前面，把先發(fā)生的事情寫在后面。倒敘方法先把事情的結(jié)局說了出來，便吸引讀者急于了解起因和過程，對照就比較顯著，給人的印象也較深刻。如朱德的（回憶我的母親）一文，采用的是倒敘方法，先把結(jié)果寫出，再弓！出對母親的回憶，人題非常自然，而且吸引人。倒敘方法，適用于那些動人的、有特點的結(jié)局，必須能夠引起讀者的興趣，順乎讀和寫的思路。我們分析一篇記敘文，應(yīng)能認識它的記敘順序，并且能夠?qū)@種順序的選擇運用的作用有所了解。考試檢查這種能力，通常有兩種形式：一種是讓考生分析某篇學(xué)過的，而且記敘的特點又比較突出的課文，是按什么順序來寫的，這種情況只限于基本課文；如果要求考生回想的課文，那就必須是要求熟讀或背誦的。另一種是列一篇課外的文章或一段記敘完整的文字讓考生分辨。閱讀時，注意倒敘、插敘的起訖點，對找出記敘的線索，把握文章的結(jié)構(gòu)將有所幫助。 （ 3 ）理清記敘文的層次。理清記敘文的層次是弄清文章結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)。記敘文常用的層次（部分）劃分方法有以下幾種。 ①按時空轉(zhuǎn)移劃分，如《老山界》。 ②按人物出場情況劃分，如《藤野先生》：見藤野前與藤野相識離開藤野 ③按事件的發(fā)展變化劃分，如《挺進報》：起因發(fā)生發(fā)展結(jié)局 ④按內(nèi)容變化劃分，如《誰是最可愛的人》第二部分的三個層次：松骨峰戰(zhàn)斗馬玉祥救朝鮮小孩作者和一位戰(zhàn)士的談話 ⑤按作者感情變化劃分，如《荔枝蜜）：不大喜歡蜜蜂想去看蜜蜂贊美蜜蜂想變成蜜蜂 （ 4 ）把握記敘的詳略。記敘文在選擇和使用材料時要有主有次，有詳有略。詳寫略寫是指文章材料的處理。我們寫文章，在題目確定之后，就要圍繞題目確定的中心思想去選擇作文材料，然后把這些材料進行詳略處理，使之各得其所，各盡其材。文章寫得好不好，很大程度決定于材料處理安排得好不好。材料處理得當，是指在結(jié)構(gòu)上合理安排，分量上有重有輕，篇幅上有詳有略。詳細寫，充分運用的材料，必須與文章中心思想緊密關(guān)聯(lián)，可以明確地、充分地突出中心思想，這些材料寫得詳盡、具體、生動，就能加深讀者對文章的印象，并為之折服。閱讀記敘文必須弄清文章詳寫什么，略寫什么，并從中體會作者的寫作意圖，把握文章的重點和中心。 3 .歸納記敘文的中心思想。 記敘文必須有明確的表達中心，根據(jù)中心思想的需要來選擇和組織材料。因此，中心思想是文章的靈魂。閱讀文章，一定要歸納出中心思想。多數(shù)文章的中心思想都比較鮮明，讀后往往能用一兩句話歸納出來；但也有一些文章，中心思想比較含蓄隱晦。歸納中心思想有哪幾種方法呢？ 一是從分析結(jié)構(gòu)層次入手。閱讀一篇文章，要歸納中心思想，必須先分析文章的結(jié)構(gòu)層次，概括出各段的段意，根據(jù)各段所表達的意思，經(jīng)過綜合分析，然后歸納出全篇的中心思想。 二是從分析人物和事件入手。記敘文的中心思想往往是通過具體的人物和事件表現(xiàn)出來的，分析人物和事件的思想意義，是歸納中心思想的重要方法之一。寫人為主的記敘文要從人物形象，人物的語言、行動等方面分析，從而歸納中心思想。例如計根火柴），主要記述了生命垂危的無名戰(zhàn)士。文章具體地描繪了無名戰(zhàn)士精心地保留火柴和鄭重地獻出火柴，給紅軍隊伍帶來光和熱的形象。我們通過分析無名戰(zhàn)士的言談舉止，可以歸納出中心思想是：本文記敘長征路上一位生命垂危的無名戰(zhàn)士的動人的故事，反映了紅軍戰(zhàn)士對革命事業(yè)無限忠誠的崇高品質(zhì)。敘事為主的記敘文，要弄清事件所包含的意義，宣傳的道理，然后歸納中心思想。 三是綜合分析文章的題目、開頭或結(jié)尾，從而歸納中心思想。有的文章題目本身就揭示中心思想，我們就根據(jù)題目內(nèi)容進行歸納。如《回憶我的母親》，開頭就概述全篇；《一件小事》的結(jié)尾：“教我慚。傀，催我自新，并且增長我的勇氣和希望”，點明這件事對我的教育。 四是從分析文章的議論、抒情成分入手。記敘文章的抒情和議論成分，往往能直接表達作者對所記敘的人和事的看法，同時又揭示出事物的本質(zhì)，表現(xiàn)文章的中心思想。如《白楊禮贊》中，多次贊美白楊樹，抒發(fā)了作者的思想感情。這些抒情成分，就充分體現(xiàn)出文章的中心思想：“通過對白楊樹的贊美，歌頌北方農(nóng)民質(zhì)樸、堅強、力爭上游的精神。”歸納中心思想，要注意盡可能深入了解文章作者的有關(guān)情況和寫作背景，要充分把握文章的內(nèi)容，還要從作品實際出發(fā)，不要以自己主觀的想法代替中心思想。 4 .理薛記敘性語言準確、生動的特點。 記敘性語言的準確、生動是記敘文語言的一大特點。在閱讀中，注意對其加強理解，既有助于對文章中心思想的把握，也有助于我們的寫作。例如《我的老師》有這么一段：她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了……上面這些記敘性語言，可以說是夠準確、生動的。單就“她的教鞭好像要落下來”來看，文中用“落”而不用“抽”，為什么呢？這是因為“落”的速度比較慢且手里有控制，而如果真的是動怒的打，就該用“抽”了，而且“落”的前面還加了“好像要”來限制（可從時間寬容等方面理解）。這就準確地把慈愛的 （三）說明文閱讀 【考試目標】 1 .理解文章所說的主要內(nèi)容，明確說明的重點，領(lǐng)會文章是如何抓住事物的特征進行說明的。 2 .領(lǐng)會事理說明文是如何抓住說明的對象及本質(zhì)進行說明的。 3 .理解說明的順序（如時間順序、空間順序、邏輯順序），領(lǐng)會說明文內(nèi)容和形式的條理性。 4 .能理解和分析常用的說明方法，包括分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比喻等。 5 .體會說明性語言準確、簡明等特點，了解平實說明文和科學(xué)小品的不同特點。 【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】 說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征，或闡明事理。說明文有兩種類型：一是事物說明文，如《中國石拱橋》；一是事理說明文，如《人類的語言》。 閱讀說明文，要注意以下幾點。 1 .把握說明的主要內(nèi)容。 閱讀時，要在整體“感知”的基礎(chǔ)上，深入理解段落層次說明的對象及其相互的關(guān)系，同時聯(lián)系文章是如何抓住事物（事理）的特征（本質(zhì)）進行說明的，這樣就能把握文章說明的主要內(nèi)容和重點。事物的特征，是指這～事物區(qū)別于其他事物的標志。說明文介紹事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造，解說事物的成因、功用、關(guān)系等，無論說明哪方面，都必須抓住它的特征。事物的特征不僅指表面可以看得見的一些特殊標志，還包括事物與事物之間，事物內(nèi)部的各方面之間的內(nèi)在聯(lián)系。特別是一些內(nèi)部結(jié)構(gòu)·比較復(fù)雜的事物，必須從幾個方面說明，才能講清楚它的特征。閱讀說明文，必須仔細分析，認真領(lǐng)會，從字面意義上深入理解，找出各方面各部分的相互關(guān)系，從而把握被說明事物的特征。 2 .弄清說明的順序。 事物的特征或本質(zhì)是通過合理的順序逐層表現(xiàn)出來的，所以，弄清文章說明的順序，有助于對被說明事物（事理）的理解。常見的說明順序有：時間順序、空間順序。邏輯順序。 （ l ）按時間順序作說明。即按事物變化發(fā)展的時間先后順序依次作說明。 （ 2 ）按空間順序作說明。即按照具體事物的空間位置或由前到后，或自上而下，或由外及里，或從遠到近等進行說明。 （ 3 ）按邏輯順序作說明。即對事物從原因到結(jié)果，或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從特點到用途，或從主要到次要，或從概括到具體等進行說明。 閱讀說明文，應(yīng)從它的各個組成部分入手，把握它的總體結(jié)構(gòu)和布局，了解作者是按照什么順序來組織材料，進行說明，從中學(xué)習(xí)安排說明順序的方法。 3 .理解說明的方法。 運用說明方法是為了把事物特征說清楚，或者把事理闡述明白，所以，理解和分析文章所使用的說明方法，有助于更深入地理解課文。常用的說明方法有：分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比喻等。 （ l ）分類別。根據(jù)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，逐一加以說明。例如《向沙漠進軍》一文在介紹風沙進攻的情況時，根據(jù)其進攻的主要方式分為兩類：“一種可以稱為‘游擊戰(zhàn)”’，“一種可以稱為‘陣地戰(zhàn)”’，然后分別具體地加以說明，使人們對風沙的進攻方式有確切的了解。 （ 2 ）下定義。為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問題，用簡明扼要的話給事物下定義，使讀者對被說明對象有個明確的概念。 下定義的方式多種多樣，有的同提問結(jié)合起來，先提出主要說明的問題，再用下定義的方式回答。有的先下定義，再作具體說明，如“激光是一種最亮的光。它比太陽光亮一百億倍以上”。有的先具體說明，然后概括成定義：“綠色植物的葉綠素吸收了太陽的光能，把碳酸氣和水合成為含有高能的有機物質(zhì)，同時放出氧，這叫做光合作用。” （ 3 ）舉例子。舉些有代表性的恰當?shù)睦樱シ从骋话愕那闆r，真切地說明事物。（蘇州園林》一文在說明“蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美”時，就舉出了“階砌旁邊栽幾叢書帶草”，“墻上蔓延著爬山虎或者著我木香”，“如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上尺竿竹子或幾棵芭蕉”三個例子，使說明真切、具體。 （ 4 ）作比較。選擇有外部或內(nèi)在聯(lián)系的事物進行比較，以增強說明事物的效果。如《從甲骨文到縮微圖書）有這么一句：“如果把一萬種每種 15 萬字的書放在一塊兒，它的總重量大約有 5 噸，而縮微以后的膠片只有 （ 5 ）列數(shù)字。有些事物為便于從數(shù)量上說明特征，往往可以運用一些數(shù)字來說明。 （ 6 ）打比喻。適當運用比喻，能夠增強說明的形象性和生動性。《中國石拱橋》開頭就說：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”這個比喻不但貼切，而且很美；既形象地說明橋洞的特征，也能吸引住讀者。 4 .體會說明文語言準確、簡明的特點。 準確、簡明是說明文語言的基本特點。例如《死海不死》一文中有這么一段： 其實，死海是一個咸水湖，它的形成是自然界變化的結(jié)果。死海地處約旦和巴勒斯坦之間南北走向的大裂谷的中段，它的南北長 （四）議論文閱讀 【考試目標】 1 .理解議論文中論據(jù)和論點及其關(guān)系，能把握文章的中心論點。 2 .理解議論文的基本思路，即提出問題、分析問題、解決問題。 3 .理解和分析常見的論證方法，如舉例論證、引用論證、 對比論證、比喻論證等。 4 .領(lǐng)會議論性語言嚴密、概括的特點。 5 .了解議論文的論證方式及駁論的三種批駁方式。 【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】 1 .論點和論據(jù)。 （ l ）論點。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，如:《中國人民尋求救國真理的道路》。準確地把握議論文的中心論點，是閱讀議論文關(guān)鍵的一步。中心論點的提出位置，一般有一以下幾種：標題就是中心論點，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風》。文章開頭提出中心論點。如《談骨氣》一文，開頭就提出中心論點：“我們中國人是有骨氣的。”篇末出現(xiàn)中心論點。如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風》在論述過程中提出中心論點，如（想和做）。在上述位置提出的中心論點，形式上一般都是完整的句子，但有些文章對論點的表述不很集中，這就需要我們通過閱讀從而用明確的語句把它概括出來。 （ 2 ）論據(jù)。論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。 事實論據(jù)和道理論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。作為論據(jù)的事實，包括有代表性的確鑿的事例或史實以及統(tǒng)計數(shù)字等。用作論據(jù)的道理，包括經(jīng)過實踐檢驗的，正確性已為人們公認的革命導(dǎo)師的理論、名人先哲的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理和生活中的常識等。閱讀議論文時，要能夠找出事實論據(jù)和道理論據(jù)，同時要從文中的事實論據(jù)中看出道理，從道理論據(jù)中聯(lián)系相應(yīng)的事實，理解這些論據(jù)與文章的論點在邏輯上是否一致。例如在閱讀吳晗的《談骨氣》時，當我們根據(jù)要求找出事實論據(jù)后，還應(yīng)該進一步想一想：文中的“文天祥拒絕降元，餓者不食嗟來之食，聞一多橫眉怒對國民黨的手槍”三個事實論據(jù)中的三個人物，代表了中國從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代知識分子中有骨氣的范例，因此這三個事實論據(jù)與中心論點“我們中國人是有骨氣的”在邏輯上是一致的。總之，論據(jù)和論點的關(guān)系十分密切，兩者之間是證明和被證明的關(guān)系。 2 .論證。 （ l ）論證方法。論證是運用論據(jù)證明論點的方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系的紐帶。論證與論點、論據(jù)共同構(gòu)成人們所說的議論文“三要素”。論證是“怎樣進行證明”（論點是解決“需要證明什么”的問題；論據(jù)是解決“用什么來證明”的問題）。論證的基本方法是擺事實，講道理，以理服人。如果作具體的分析，還有對比論證、比喻論證、例證法、引證法等。不論哪一種方法，都是按照事物內(nèi)在的邏輯聯(lián)系嚴密地進行論證，交代清楚論點和論據(jù)之間的聯(lián)系，準確清楚地表達思想觀點，反映客觀實際。閱讀議論文，應(yīng)能懂得分析其中所采用的論證方法以及這種論證方法在文中所起的作用，從中學(xué)習(xí)和掌握一些論證的方法，提高議論文閱讀的理解分析能力和議論能力。①舉例論證，即列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。“事實勝于雄辯”，可見擺事實在論證中是很重要的，有了事實，道理就容易講得通，講得清楚，容易被對方接受。這是我們應(yīng)用比較多的一種論證方法，例如《應(yīng)該敢提“儉”字》（ （ 2 ）論證方式。議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。 ①立論。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解和主張，同時要用充足的有說服力的論據(jù)來證明所提出的論點。可以說，每一篇議論文都有立論，例如《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》（葉圣陶）:習(xí)慣不嫌其多，有兩種習(xí)慣卻養(yǎng)成不得，除掉那兩種習(xí)慣，其他的習(xí)慣多多益善。哪兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得？一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨害他人的習(xí)慣。作者在本文的題目和開頭都直接提出了中心論點，即開篇“立論：兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得。又如：《懷疑與學(xué)問》（顧頜剛）“學(xué)者先要會疑。”程頤“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”張載作者開篇引用古人的話提出了文章的中心論點。再如《對于一棵古松的三種態(tài)度》（朱光潛）：對一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這也只是一種看法。換一個看法，你說它是真的或是假的；再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。②駁論。駁論是批駁片面的、錯誤的、甚至反動的見解和主張，發(fā)表、確立自己的看法和主張。通常的駁論有三種方式：直接批駁對方的論點；通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點；通過批駁對方的論證過程來駁倒對方的論點。對這三種駁論方式，閱讀時應(yīng)能辨別清楚，并在寫批駁性文章中有意識地運用。a .通過直接批駁對方的論點來確立正確的論點。一般的方法是先舉出對方錯誤的、荒謬的論點，例如《社會主義在中國是成功的》（張啟華）“社會主義在中國失敗了”，這是近年來資產(chǎn)階級自由化的鼓吹者們反對馬克思主義、反對社會主義的主要論據(jù)之一。那么，社會主義在中國到底是失敗了還是成功了？謬論擺出來之后，作者就以充分的事實和無可辯駁的道理直接加以批駁：人們常講事實勝于雄辯。…… 首先我們要看到，失誤并不是我們的全部歷史，而只是四十年歷史中的一小部分。…… 其次，我們還應(yīng)該看到，我國的社會主義事業(yè)所獲得的成就，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上，還表現(xiàn)在政治、文化以至社會生活的各個領(lǐng)域。這種駁論方式針鋒相對，干脆利落，能有力地戳穿謊言和謬論。b .通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。因為論據(jù)是用以論證中心論點的根據(jù)，因此，把論據(jù)駁倒了，論點也就站不住腳。例如《“友誼”還是侵略？》（毛澤東）就是采用了逐條批駁論據(jù)，進而駁倒論點的寫法： 敵論艾奇遜說：“從我們歷史很早的時候起，美國人民和政府就關(guān)心中國了。雖然距離遙遠，可是那些在宗教、慈善事業(yè)和文化方面團結(jié)中美兩國人民的紐帶，一直在加深著美國對中國的友誼，許多年來種種善意措施便是證據(jù)，例如用庚予賠款來教育中國學(xué)生，在第二次世界大戰(zhàn)期間廢除治外法權(quán)，以及戰(zhàn)時和戰(zhàn)后對中國的大規(guī)模援助等等。美國始終維持并且現(xiàn)在依然維持對華外交政策的各項基本原則，包括門戶開放主義，尊重中國行政和領(lǐng)土的完整，以及反對任何外國控制中國等等，這是有案可稽的。”駁論艾奇遜當面撒謊，將侵略寫成了“友誼”。美帝國主義侵略中國的歷史，自從 1840 年幫助英國人進行鴉片戰(zhàn)爭起，直到被中國人民逐出中國止，應(yīng)當寫一本簡明報要的教科書，教育中國的青年人。美國是最早強迫中國給予治外法權(quán)的國家之一，這即是白皮書上提到的中美兩國有史以來第一次簽訂的 1844 年的望廈條約。就是在這個條約里，美國除了強迫中國接受五口通商等事以外，強迫中國接受美國人傳教也是一條。美帝國主義比較其他帝國主義國家，在很長的時期內(nèi)，更加注重精神侵略方面的活動，由宗教事業(yè)而推廣到“慈善”事業(yè)和文化事業(yè)。…… 參加八國聯(lián)軍打敗中國，迫出庚子賠款，又用之于‘欺育中國學(xué)生”，從事精神侵略，也算一項“友誼”的表示。治外法權(quán)是“廢除”了，強奸沈崇案的犯人回到美國，卻被美國海軍部宣布無罪釋放，也算一項“友誼”的表示。“戰(zhàn)時和戰(zhàn)后的對華援助”，據(jù)白皮書說是 45 億余美元，據(jù)我們統(tǒng)計是 591400 余萬美元，幫助蔣介石殺死幾百萬中國人，也算一項“友誼”的表示。這些事實，都有力的駁斥了美帝國主義的謊言，揭露了他們打著“友誼”的旗號進行侵略的罪惡行徑。C .通過批駁對方的論證過程來駁倒對方的論點。也就是說把對方“強詞奪理”之處戳穿，使其論點不能成立。這種駁論需要以邏輯知識作基礎(chǔ)，從敵論的邏輯錯誤中找突破口，要求較高。課文中也有這樣的例子，如《“旁觀者”未必清》：這些“旁觀者”清不清呢？一點也不清。試想，四個現(xiàn)代化是中國人民的共同事業(yè)，按理說，人人都應(yīng)當是“當局者”，是主人翁。碰到困難，自己應(yīng)盡一份力量。顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責。”可見他是不主張做旁觀者的，何況我們是新社會的主人呢？如果你竟當了旁觀者，就表明你完全忘記了一個中國人的起碼的責任，這正是最大的“不清”。一個人一旦置身于旁觀者的地位，就會漸漸地與時代隔膜，與人民疏遠，既嘗不到創(chuàng)業(yè)的艱辛，也領(lǐng)受不到勝利的樂觀。甘與苦，愛與僧，冷與熱，跟時代全不相通。這樣就會變得庸俗假瑣，。 C 胸狹隘，斤斤計較一蠅頭小利，而不顧四化之千秋大業(yè)。正是所謂“不見輿薪”，又何“清”？可見今天的旁觀者，因為不清對四化前途不清，對社會規(guī)律不清，對時代潮流不清才旁觀的。而愈是旁觀，便愈是“不清”了。現(xiàn)時，那句流行已久的成語似乎應(yīng)當?shù)惯^來：“當局者清，旁觀者迷。”這樣一改，也許更符合唯物論的認識論，俗話說：“袖手旁觀”。“袖手”，正是旁觀者的特點。凡事若不動手，只是袖手觀看，就不會有變革現(xiàn)實的實踐。只憑看，怎么能看得清呢？作者分析“旁觀者”脫離實踐，跟時代不相通，這種人與“清”怎么可能有必然的聯(lián)系呢？可見“旁觀者清”的推理論斷是不合邏輯規(guī)律的。“旁觀者”只能成為“落伍者”。運用駁論要注意以下幾點： 第一，對準目標。首先弄清楚敵論的錯誤之處，在確認無疑之后，就選用最有分量的論據(jù)來駁斥，有理有據(jù)。 第二，抓住要害。要選擇最突出的錯誤即敵論的要害之處，進行批駁，不可面面俱到，做到有主有次。第三，內(nèi)外有別，有理有節(jié)。對敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，要分別對待。對敵人要無情揭露，絕不手軟；對同志要以治病救人的態(tài)度，適可而止，不宜過分。 3 .議論文的結(jié)構(gòu)。 從議論文的結(jié)構(gòu)方面來看，一篇議論文應(yīng)該有引論、本論和結(jié)論三個部分。我們以《青年必須掌握科學(xué)》（斯大林）為例：（ l ）引論。文章提出要論述的問題的部分。本文第一段： 我國無論在農(nóng)業(yè)方面或工業(yè)方面愿意參加建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的人有的是，會建設(shè)和會領(lǐng)導(dǎo)的人卻少得不像話。相反地，我們在這方面是非常無知的。不但如此，我們還有些人決心歌頌我們的沒有文化。……（ 2 ）本論。對提出的問題，運用理論和事實進行分析，樹立自己的觀點的部分。本文第二段至第六段： 我認為不消除這種野蠻和不文明的現(xiàn)象，不消除這種對待科學(xué)和有文化的叫野蠻態(tài)度，我們就一步也不能前進。…’··…… 沒有這些干部，就談不到我們能趕上和超過先進的資本主義國家。在本論中，作者圍繞“青年必須掌握科學(xué)”這個論點，層層深入地展開論證。（ 3 ）結(jié)論。運用論據(jù)進行了透徹的論證之后，清楚地得出的必然的結(jié)論部分。本文最后兩段:掌握科學(xué)，培養(yǎng)各種知識部門的新的布爾什維克專家干部，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，最頑強地學(xué)習(xí)，這就是現(xiàn)在的任務(wù)。革命青年向科學(xué)大進軍，同志們，這就是我們現(xiàn)在所需要用引論、本論、結(jié)論的提法，同學(xué)們會感到有點抽象。其實，這與我們常說的“提出問題一分析問題一解決問題”的提法是一致的，我們也可以通過這種方式來掌握寫評論性議論文的寫法。例如（反對自由主義）的結(jié)構(gòu)提綱： 提出問題馬克思主義和 J 我們主張積極的思想斗爭 （ l 、 2 段）t 自由主義的根本分歧 L 自由主義主張取消思想斗爭 （自由主義的十一種表現(xiàn)為下文分析提供依據(jù)（ 3 － 16 段）分析問題（自由主義的危害來源； 思想方法和自由主義，為解決問題打下基礎(chǔ)的性質(zhì)（ 17 － 20 段）解決問題｛指出克服自由主義的途徑，發(fā)出號召（21、22段） 4 .議論性語言的嚴密、概括。把握議論文中的議論性語言嚴密、概括的特點，有助于加深對文章的思想內(nèi)容的理解。閱讀時，可從有關(guān)的關(guān)鍵詞語、句子入手。如《“友邦驚詫”論》在批駁“國將不國”這一謬論時，只用了如下一段： 可是“友邦人士”一驚詫，我們的國府就怕了，“長此以往，國將不國”了，好像失了東三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國，失了東三省只有幾個學(xué)生上幾篇“呈文”，黨國倒愈像一個國，可以博得“友邦人士”的夸獎，永遠“國”下去一樣。文中的“……就……”，概括揭示了“友邦”同“國府”的主奴關(guān)系。正是這看似曾普通通的一組關(guān)聯(lián)詞語，把黨國對主子的千種奴顏、萬種媚骨盡收其中，其概括力可謂強矣。再如文中由“好像……一樣”構(gòu)成的排比句，它是作者根據(jù)“黨國”的邏輯進行推論的，這些推論，一個比一個荒謬，一個比一個可笑，因而不僅活現(xiàn)了“黨國”投降賣國的丑態(tài)，而且無可辯駁地論證了“國將不國”的責任應(yīng)由“黨國”來負。 （五）文學(xué)作品閱讀 【考試目標】 1 .理解散文材料多樣而主題集中的特點，領(lǐng)會散文的中心思想。 2 .能分析小說故事情節(jié)的階段（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），分析小說描寫人物的方法（外貌描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫）和環(huán)境描寫的作用，理解小說中人物的思想性格和作品的主題思想。 3 .理解劇本中的人物語言和舞臺說明文字，理解戲劇沖突中人物的思想性格及劇本所表達的主題思想。 4 .了解詩歌語言形式的一般特點，領(lǐng)會詩歌所表達的思想感情。 5 .理解文學(xué)作品的一般常識，初步欣賞文學(xué)作品中的形象和描寫。， 【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】 對文學(xué)作品的閱讀、分析，首先要了解散文、小說、戲劇文學(xué)、詩歌這四種文學(xué)體裁樣式的有關(guān)常識和各自的特點，然后從形式入門，進而理解作品的思想內(nèi)容。 1 .散文。 這里說的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文。 散文的重要特點是“形散神不散”。雖然它取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制，但取材必須為中心思想服務(wù)，即在結(jié)構(gòu)上只能圍繞一個中心，牽住一條線索組織材料，控制思路。 因此，閱讀散文要注意找出文章中的線索，看看文章是怎樣展開豐富的聯(lián)想，運用靈活多變的手法，采集廣泛的題材內(nèi)容，從而集中地表現(xiàn)中心思想的。 2 .小說。 小說這種文學(xué)體裁，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。 生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動的具體環(huán)境是一篇小說必須具備的三要素。閱讀小說，宜從三要素入手，便能理解小說中人物的思想性格進而理解作品的主題思想。 小說的情節(jié)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。 在作品中，情節(jié)的安排取決于作者的藝術(shù)構(gòu)思，但不論故事情節(jié)如何安排，情節(jié)的發(fā)展總是為塑造人物服務(wù)的。把握這一點，然后通過對作品情節(jié)的分析，了解人物在事件中的各種表現(xiàn)，就能把握人物的性格。 小說中的人物描寫主要有：外貌描寫、心理描寫、行動描寫、語言描寫。要抓住作品中的這些描寫，了解人物想了什么，做了什么，說了什么，進而分析人物為什么會這樣想，為什么會這樣做，為什么會這樣說，便能深入理解作者塑造的人物形象的性格特征進而理解其反映的社會生活。 小說中的環(huán)境，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境描寫，是為了交代故事的時代背景。描寫自然環(huán)境（包括人物活動的地點、季節(jié)、氣候、時間以及場景）是為了表現(xiàn)人物的身份、地位、性格，表達人物的心情，渲染氣氛等。要通過對環(huán)境描寫的分析，了解它在文章中的作用，進而深入地理解小說的主題思想。 通過閱讀理解小說的主題思想，除從上述方法入手外，還應(yīng)注意聯(lián)系小說創(chuàng)作的時代背景、作者的思想觀點和創(chuàng)作意圖。 3 .戲劇文學(xué)。 戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式。 戲劇，可以按不同的標準分類。按照表現(xiàn)形式，可以分為話劇、詩劇、歌劇、舞劇、戲曲。按照內(nèi)容性質(zhì)，可以分為悲劇、喜劇和正劇。所謂正劇，就是能反映悲喜等思想感情的復(fù)雜變化的戲劇。按照題材所涉及的方面，可以分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。按照篇幅規(guī)模，可以分為多幕劇和獨幕劇。 戲劇文學(xué)，即劇本，它通常由人物自身的臺詞（包括對話、獨白、旁白等）和舞臺提示（內(nèi)容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場等）兩個部分組成。舞臺提示是一種敘述性的文學(xué)，它能加深我們對劇本的理解，閱讀時應(yīng)予注意。與此同時，要注意分析劇本中的人物臺詞 3 （語言）和戲劇沖突中所反映的人物思想性格，進而理解作品的主題思想。 4 .詩歌。 和諧的節(jié)奏，精煉的語言，鮮明的形象，強烈的感情，是詩歌的四大特點。閱讀詩歌，要特別注意詩歌遣詞造句講究精煉、優(yōu)美、音樂性，講究變化的特點，同時要通過對其精粹語言的分析、理解，把握詩歌所描繪的鮮明、獨特、感人的形象，進而領(lǐng)悟作者反映社會生活的強烈的思想感情。 此外，詩歌形式的多樣性，我們在閱讀時也應(yīng)注意。詩歌如果從體裁分，有格律嚴整的律詩（近體詩），有格律較寬的古風 ( 古體詩 ), 還有民間流傳、集體創(chuàng)作的民歌。如果從內(nèi)容分，詩歌又可分為敘事詩和抒情詩 |