語文教學(xué)中如何開展探究式學(xué)習(xí)
探究式學(xué)習(xí)是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主積極投身其中的學(xué)習(xí)方式，各個(gè)科目中均應(yīng)大力提倡。語文課程不僅十分強(qiáng)調(diào)探究，而且在新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”已被提到新課程基本理念的第三條。下面，我結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐來談?wù)勛约菏侨绾沃笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的。
一、下放爭(zhēng)論焦點(diǎn)，提供探究機(jī)會(huì)。
在學(xué)習(xí)課文《在馬克思墓前的講話》時(shí)，我讓學(xué)生們分析“停止思想”、“永遠(yuǎn)睡著”的語言特色，學(xué)生們一致認(rèn)為作者是運(yùn)用了修辭方法，但對(duì)這種修辭方法的名稱，一部分學(xué)生認(rèn)為是“諱飾”，另一部分學(xué)生認(rèn)為是“避諱”。面對(duì)這種針鋒相對(duì)的爭(zhēng)論場(chǎng)面，我沒有直接告知他們我所準(zhǔn)備的現(xiàn)成答案，而是要他們利用當(dāng)天的課外活動(dòng)時(shí)間到圖書閱覽室或者電子閱覽室去查閱相關(guān)資料，第二天再公布自己的查閱結(jié)果。
第二天課堂上，甲乙兩方各自陳述了自己的答案。甲方認(rèn)為“諱飾”也叫“諱忌”、“婉曲”，是在與人提到某一件事情的時(shí)候，由于忌諱、悲痛等各種原因，不可以直接提出來，而用一種替代的隱語躲避明言，委婉而又含蓄地說出來，收到既不觸忌犯諱，又能表達(dá)意愿的效果。如戰(zhàn)場(chǎng)上忌說“負(fù)傷”，人們用“掛花”去美飾它；少婦諱言“懷孕”，人們改說“有喜”；祥林嫂死了，短工因魯四老爺忌諱多，而言“老了”。本文作者不直說馬克思逝世死了，而說“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”、“在安樂椅上安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”。恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友，他用諱飾的手法來這樣敘述，一方面把自己極度悲痛的心情委婉含蓄地表達(dá)出來，另一方面，表明馬克思雖死猶生，他將永遠(yuǎn)活在革命者心中。
掌聲過后，乙方也說出了自己的答案：說話時(shí)遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化，這種手法叫做諱飾，又叫避諱。運(yùn)用這種修辭手法，可以幫助說明具體情景，增強(qiáng)表達(dá)各種思想情感的作用。乙方又拿出一份從《中國歷史之謎》中復(fù)印下來的材料——古人避諱之謎。把古人避諱的原因、方法、影響等給同學(xué)們讀了一遍。
你看，甲方同學(xué)聯(lián)系生活現(xiàn)象把“諱飾”這種修辭方法解釋得生動(dòng)有趣；乙方同學(xué)既明確了“諱飾”就是“避諱”，又詳盡補(bǔ)充了有關(guān)“避諱”的相關(guān)知識(shí)，著實(shí)讓同學(xué)們大開眼界。這一小小的放手，確實(shí)給學(xué)生提供了一個(gè)可以主動(dòng)探究的機(jī)會(huì)。在探究學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們不僅僅是掌握了“諱飾”這一修辭手法的相關(guān)知識(shí)，更重要的是他們的學(xué)習(xí)能力得到了進(jìn)一步的鍛煉和提高。
二、自主篩選目標(biāo)，營(yíng)造探究氛圍。
每一篇課文都是由若干個(gè)信息點(diǎn)組合而成，大到文章的主題立意、結(jié)構(gòu)安排、語言特色，小至字詞的讀音與書寫，不一而足。另外，文章中還有若干個(gè)小知識(shí)點(diǎn)，尚等待我們慧眼識(shí)之，并努力挖掘出來。在有時(shí)間限定的課堂上，我們不可能對(duì)所有的知識(shí)點(diǎn)做到面面俱到。就需要在抓住課文重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)的前提下，經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的外延進(jìn)行主動(dòng)探究。
在每學(xué)完一篇課文后，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生從中找出自己最感興趣的一個(gè)或幾個(gè)方面，然后寫出自己的探究計(jì)劃和實(shí)施方案進(jìn)行探究。王靜亦同學(xué)在學(xué)習(xí)了朱自清的《荷塘月色》后，提出要在一周之內(nèi)完成《走進(jìn)荷》的探究學(xué)習(xí)。一周后，她的報(bào)告交上來了。其中有關(guān)于荷這種植物的翔實(shí)解釋，并配有豐富的荷的插圖、與荷有關(guān)的古今詩文和古人對(duì)荷的各種品評(píng)，此外還有她自己對(duì)荷的認(rèn)識(shí)。文中她寫道：“當(dāng)我真正走進(jìn)荷時(shí)，我才感覺到自己的淺薄與無知。我要學(xué)習(xí)荷的那種內(nèi)秀外雅和默默無聞，更要學(xué)習(xí)她那種勇于綻芳吐艷、美麗人間的精神。”張名安同學(xué)在學(xué)了《內(nèi)蒙訪古》后，受王昭君的觸動(dòng)，提交了探究“古代四大美女”的方案。五天后，他的探究報(bào)告送來了。報(bào)告中，他按照“沉魚”、“落雁”、“閉月”和“羞花”之美四個(gè)篇章分別介紹了西施、王昭君、貂禪和楊玉環(huán)。在每一篇章中，又開設(shè)了“簡(jiǎn)介”、“故事”、“詩詞”、“評(píng)述”等欄目，最后還附有自己寫的題為“缺憾也是一種美”的短文。
在探究學(xué)習(xí)的過程中，我要求人人參與，人人有慧眼，人人有命題。只要是學(xué)生感興趣的，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有益的，都可以列為探究的對(duì)象。而學(xué)生由篩選的探究目標(biāo)這個(gè)點(diǎn)輻射開來，最終形成了一個(gè)圍繞目標(biāo)點(diǎn)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在這樣的探究中，學(xué)生既養(yǎng)成了搜集、積累的好習(xí)慣，也鍛煉了信息整合、比較、提升、品評(píng)的能力。
三、關(guān)注生活現(xiàn)象，拓展探究渠道。
眾所周知，語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。在語文教學(xué)中，我還注意積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活這個(gè)大課堂，通過關(guān)注生活現(xiàn)象來拓展學(xué)生的探究渠道。
在預(yù)習(xí)《胡同文化》這篇課文時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生廣泛關(guān)注日常生活中的文化現(xiàn)象，獲得關(guān)于文化的一些直觀認(rèn)識(shí)。學(xué)生們通過觀察，搜集了大量的素材，如服飾文化、飲食文化、酒文化、茶文化、建筑文化等近30種。大多數(shù)同學(xué)還對(duì)自己搜集到的文化現(xiàn)象材料進(jìn)行了歸類整理。比如于倩同學(xué)整理道：中國是一個(gè)美食大國，飲食文化特點(diǎn)顯著：（1）飲食講究色、香、味俱全；（2）烹飪強(qiáng)調(diào)刀工火候；（3）吃的工具多用筷子，還講究輕挑慢夾。而西方人就不同了，牛排鮮奶，刀子叉子，還有雙手一齊上。張樂鵬同學(xué)考察了我們本校的文化，對(duì)學(xué)校的建筑、老師、學(xué)習(xí)、生活、管理、風(fēng)格等方面進(jìn)行了認(rèn)真的觀察和記錄。這樣從外延方面認(rèn)識(shí)了文化，將有助于學(xué)生們更好地理解文化的本質(zhì)特征，也有助于他們更好地去領(lǐng)悟《胡同文化》的內(nèi)涵。
在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文時(shí)，有的同學(xué)對(duì)鴻門宴上“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父（范增）南向坐；沛公北向坐；張良西向侍”的座次關(guān)系感到不好理解。為此，我就建議學(xué)生先來探究一下現(xiàn)實(shí)生活中的座次情況。學(xué)生深入生活探究后得知：中國人宴飲時(shí)，對(duì)座次的安排十分講究，室內(nèi)宴飲時(shí)，通常以面對(duì)門為上座，亂坐就有喧賓奪主，以下犯上之嫌。他們又通過上網(wǎng)查閱資料，知道了宴飲必定要論資排輩，以別尊卑長(zhǎng)幼。古人在堂上則以向南為尊，在室內(nèi)以向東為尊。至此，同學(xué)們也就理解了《鴻門宴》上座次的關(guān)系：項(xiàng)羽是主位，東向坐，而南面為上，坐的是亞父范增，顯示項(xiàng)羽對(duì)范增的尊敬，張良地位最低，不能叫坐而叫“侍”，意思是與侍從差不多。通過古今座次的比較，同學(xué)們也進(jìn)一步了解到了座次禮儀是隨著時(shí)代的變化而變化的。
經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的信息收集和處理能力、創(chuàng)新精神的發(fā)展、與人溝通與合作等方面都有了很大程度的提高。在關(guān)于探究式學(xué)習(xí)的進(jìn)一步探索中，我想，今后不僅要讓學(xué)生在目標(biāo)定位、內(nèi)容選擇上有所側(cè)重，還要注重落實(shí)學(xué)生參與探究式學(xué)習(xí)的層次差異，以求課堂教學(xué)更大的實(shí)效性。
(郭秀娟 《中國教師報(bào)》)