語文教學中的多種德育方式

張上明 [原創]

古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據此，語文教學研究者總結出一條語文教學原則，即文道不可分割的原則。這條原則要求語文教學不僅要“授業”、“解惑”，還要“傳道”，即充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。下面筆者以初中語文教學為例，談談語文教學對學生進行思想教育可以采取的幾種方式。

一、在教學的最佳時機熏陶學生。所謂教學的最佳時機，是指學生注意力高度集中、思維相當活躍、感情深受課文內容影響的教學時刻。在教學的最佳時機，引導學生通過思考、討論有關的德育問題如人生價值、為人之道等等，可以使學生的心靈受到潛移默化的影響和熏陶，從而提高思想認識水平。如在教學《白楊禮贊》一文時，教師可先帶領學生分析課文，弄清作者在文中贊揚了白楊樹生長環境的不平凡、外部形態的不平凡和內存氣質的不平凡，再進一步讓學生明確，贊揚白楊樹并不是作者文章的最終目的。作者寫此文的真正目的是贊揚像白楊樹一樣的西北敵后共產黨領導下的抗日軍民。然后，教師組織學生思考、討論，讓學生懂得西北敵后的抗日軍民之所以值得贊頌，是因為他們具有像白楊樹一樣的質樸、堅強、力求上進的精神，他們的這種精神是非常可貴、值得學習的。至此，學生必定會被那些默默無聞、英勇頑強、力求上進的抗日勇士的精神所感動，情感上與作者產生強烈的共鳴，從而思想上受到潛移默化的深刻影響和教育。

二、從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。故此，思想教育要針對學生的這些心理需求，觸及他們關心而又感到不解的問題，對其進行引導、點撥。如教《從甲骨文到縮微圖書》這篇說明文時，教師可針對學生渴求知識的心理需求，通過對近年來出現的會說話的書、能活動的書、立體的書、縮微型的書等各種現代圖書的介紹以及對未來可能出現的書的預測，點燃學生愛科學、愛知識的星星之火，培養學生熱愛知識、熱愛科學、獻身科學的熱情。

三、用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。初中學生由于涉世不深，是非辨別力不強，因而對社會主義制度的優越性認識不足，但對資本主義社會的表面繁榮向往過多，容易產生信仰危機。在語文教學中，教師要結合有關課文大講社會主義制度的優越性，堅定學生熱愛祖國的信念和為社會主義、共產主義奮斗終身的理想，培養學生強烈的民族自尊、自豪感。如學習《最后一次講演》時，教師可結合聞一多先生置生死于度外的動人事跡，高度贊揚聞一多為正義為真理而勇于獻身的崇高愛國熱情，激發學生學習聞一多舍生取義的精神和“國家興亡，匹夫有責”的高度愛國責任感。教師還可由反動派給中國帶來的災難，講到中國的落后現狀，激發學生純真的恥辱感、緊迫的責任感和崇高的使命感。

四、用別人高度的自覺意識鼓勵學生。如在學習《我的“長生果”》一文時，教師可根據作者抓住一切機會看書、自學的事跡，鼓勵學生學習作者高度的學習自覺性和刻苦精神，告誡學生只有知難而進、刻苦求學，才能學有所獲、學有所成。還可告誡學生，處在“知識爆炸的年代”的現代人必須利用一切機會努力學習、勤奮鉆研，不斷充實、完善自己，只有這樣，在科技高度發展的未來社會才會有用武之地，才能有所作為。

五、用學生的切身體會喚醒學生。如在教學《在烈日和暴雨下》（老舍）時，教師先引導學生歸納出本文的中心－－文章著力記敘了夏季里最熱的一天的天氣變化和祥子在烈日和暴雨下拼命掙扎著拉車的情形，表現了人力車夫在舊社會痛苦的遭遇和悲慘的命運。然后，教師可聯系黨的十一屆三中全會以來人民生活水平大大提高的現實，讓學生講講自己家庭的受益情況，談談自己的體會和認識，從而使學生由衷地產生熱愛新社會，憎惡舊制度的強烈感情。

六、從學生關心的“熱點”上引導學生。初中生對國家民族和個人成長等方面的大事所表示的關心是學生思想上的“熱點”。在語文教學中，教師可以從這些“熱點”上對學生加以正確引導。如在學習《理想的階梯》一文時，教師可引導、告慰學生牢牢把握自己理想的階梯，刻苦勤奮，珍惜時間，迎難而上，這樣才能實現自己遠大的理想。

實踐證明，在語文教學中對學生進行適時的思想教育，是一種行之有效的對學生進行思想教育的好方法，它好就好在克服了政治思想教育中普遍存在的空洞說教的弊端，使學生容易接受、樂于接受，因而能收到“潤物細無聲”的效果。(該文于1995年獲“振興杯”全國中學語文教師論文大賽一等獎)