《敬業與樂業》教案（精選23篇）

《敬業與樂業》教案 篇1

　　學習目標：

　　1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

　　2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。

　　4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

　　學習重難點：

　　1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

　　2、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。

　　學法指導：

　　題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。

　　學習過程：

　　一、預習•導學：

　　1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。

　　2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

　　①旁騖（ ）： ②褻瀆（ ）（ ）：

　　③征引： ④駢（ ）進：

　　⑤敬業樂群： ⑥斷章取義：

　　⑦不二法門： ⑧言行相顧：

　　⑨強聒不舍（ ）： ⑩安其居，樂其業：

　　3、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

　　5、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

　　二、學習•研討：

　　（一）導入，簡介作者。

　　（二）檢查預習2、3

　　（三）整體感知：

　　j 作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

　　j 文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？

　　（四）合作探究：

　　1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。

　　2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

　　3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

　　4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

　　（五）小結：

　　三、鞏固•延伸：

　　（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。

　　類 型

　　句 子

　　出 處

　　（二）閱讀下面短文，回答文后問題：

　　對初次參戰的第45師士兵們的訓話

　　（公元一九四三年六月二十七日）

　　巴頓

　　顯然，你們大家知道戰斗即將來臨。但是，戰爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，你們也不要發愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

　　戰爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰爭的本來面目來描寫戰爭，而是按他們的想像來描寫。

　　戰爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

　　要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

　　不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

　　我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

　　1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。

　　2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰的士兵們影響最大？說說你的理由。

　　要點：___________________________________________________________

　　理由：___________________________________________________________

　　_________________________________________________________________

　　3、考場也是一種特殊的戰場。結合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？

《敬業與樂業》教案 篇2

　　學習目標： 

　　1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。 

　　2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。 

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。 

　　4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。 

　　學習重難點： 

　　1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。 

　　2、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。 

　　學法指導： 

　　題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。 

　　學習過程： 

　　一、預習·導學： 

　　1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。 

　　2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。 

　　①旁騖（ ）： ②褻瀆（ ）（ ）： 

　　③征引： ④駢（ ）進： 

　　⑤敬業樂群： ⑥斷章取義： 

　　⑦不二法門： ⑧言行相顧： 

　　⑨強聒不舍（ ）： ⑩安其居，樂其業： 

　　3、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。 

　　4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？ 

　　5、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。 

　　二、學習·研討： 

　　（一）導入，簡介作者。 

　　（二）檢查預習2、3 

　　（三）整體感知： 

　　j 作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。 

　　j 文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？ 

　　（四）合作探究： 

　　1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。 

　　2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。 

　　3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。 

　　4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。 

　　（五）小結： 

　　三、鞏固·延伸： 

　　（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。 

　　類 型 

　　句 子 

　　出 處 

　　（二）閱讀下面短文，回答文后問題： 

　　對初次參戰的第45師士兵們的訓話 

　　（公元一九四三年六月二十七日） 

　　巴頓 

　　顯然，你們大家知道戰斗即將來臨。但是，戰爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，你們也不要發愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。 

　　戰爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰爭的本來面目來描寫戰爭，而是按他們的想像來描寫。 

　　戰爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。 

　　要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。 

　　不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。 

　　我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。 

　　1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。 

　　2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰的士兵們影響最大？說說你的理由。 

　　要點：___________________________________________________________ 

　　理由：___________________________________________________________ 

　　_________________________________________________________________ 

　　3、考場也是一種特殊的戰場。結合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？

　　曲婷恩 青島五十一中 曲婷恩 

　　教學目標： 

　　1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。 

　　2.摘錄并積累大量經典語句、格言。 

　　3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。 

　　4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。 

　　教學重點： 

　　1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。 

　　2.理解這篇演講詞的結構安排。 

　　教學難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。 

　　課前準備 

　　教師準備: 課文錄音及多媒體課件。 

　　學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。 

　　教學步驟 

　　第一課時 

　　一、導入新課，簡介作者。 

　　1.精心導入 

　　同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》 

　　（出示教學目標并板書課題） 

　　2.簡介作者 

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示） 

　　梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。 

　　二、檢查預習 

　　給加點的字注音： 

　　旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩 

　　三、整體感知 

　　[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。 

　　多媒體出示問題組： 

　　①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？ 

　　②作者在文章中先后談了哪幾個問題？ 

　　（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。） 

　　播放課文錄音。 

　　學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點： 

　　①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。 

　　②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。 

　　四、研讀揣摩 

　　學生自讀課文1-7段，思考下列問題 

　　（用大屏幕投影出示問題組） 

　　1.試解釋中心論點的含義。 

　　2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。 

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？ 

　　學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點： 

　　1.略。 

　　2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。 

　　3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。 

　　在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。” 

　　五、質疑問難 

　　1.學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。 

　　2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？ 

　　學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。 

　　六、拓展延伸 （多媒體出示） 

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。 

　　教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？ 

　　學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。 

　　七、布置作業 

　　1. 摘錄并積累文中的經典語句、格言。 

　　2. 完成課后練習二。 

　　第二課時 

　　一、復習鞏固 

　　1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。 

　　2.回顧本文論點及文章結構 

　　二、研讀揣摩 

　　學生自讀課文8-9段，并思考。 

　　（多媒體投影出示問題組） 

　　1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。 

　　2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？ 

　　3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。 

　　學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點： 

　　1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。 

　　2.作者主要運用了事例論證和道理論證。 

　　3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。 

　　三、質疑問難 

　　1.學生發問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。 

　　2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？ 

　　鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。 

　　四、體驗反思（多媒體出示） 

　　課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。 

　　此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。 

　　本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。 

　　五、探討文章的語言特色 

　　[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。 

　　可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示： 

　　1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’” 

　　2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。 

　　3.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。 

　　六、課文小結 

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。 

　　課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。 

　　本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。 

　　在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。 

　　七、布置作業 

　　領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。 

　　教學反思： 

　　在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。 

　　我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。 

　　板書設計： 

　　敬業與樂業 

　　梁啟超 

　　提出論點 敬業樂業，是人類生活的不二法門 

　　有業 舉例論證、道理論證 

　　什么是“敬” 

　　敬業 敬業 為什么要敬業 舉例論證、道理論證 

　　與 如何做到敬業 

　　樂業 列舉反面現象，進行批駁 

　　樂業 舉例論證、道理論證 

　　為什么要樂業 

　　總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點，了解\\\"敬業\\\"與\\\"樂業\\\"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課 

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\\\"康梁\\\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文 

　　要求： 

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號； 

　　2.試把每一段的段意歸納出來； 

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。 

　　明確：課文共七段，總體結構是\\\"總一分一總\\\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\\\"斷章取義\\\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\\\"敬業\\\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\\\"敬\\\"?(2)如何論述怎樣才能做到\\\"敬業\\\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\\\"敬\\\"，引用了朱熹的名言\\\"主一無適便是敬\\\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\\\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\\\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\\\"其性質都是可敬\\\"的，并舉\\\"當大總統\\\"與\\\"拉黃包車\\\"這兩件事加以證明，側重點在\\\"凡職業沒有不是可敬的\\\"，\\\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\\\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\\\"敬業\\\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\\\"絲毫不肯分心到事外\\\"(即\\\"敬業\\\")。接著從反面論述\\\"一個人對于自己的職業不敬\\\"的害處，指出\\\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\\\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\\\"樂業\\\"的重要，作為第二部分的第二層。 

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\\\"樂業\\\"的重要，又是如何論述\\\"樂業\\\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\\\"做工苦\\\"這個實例，說明要\\\"從勞苦中找出快樂來\\\"，很自然地點到了\\\"樂業\\\"的\\\"樂\\\"。第六段，更深入一步，論述\\\"樂業\\\"的道理，分四點說明\\\"凡職業都是有趣味的\\\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\\\"人生能從自己職業中領略出趣味\\\"(即樂業)，\\\"生活才有價值\\\"，\\\"這種生活\\\"才算得\\\"人類理想的生活\\\"。 

　　五、小結 

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。 

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\\\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\\\" 

　　二、繼續學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\\\"責任心\\\"和\\\"趣味\\\"跟\\\"敬業\\\"與\\\"樂業\\\"的關系最為密切：\\\"責任心\\\"就是\\\"敬業\\\"廣趣味\\\"就是\\\"樂業\\\"。他認為做事必須具備責任心和善于\\\"從職業中領略出趣味。\\\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\\\"人類合理的生活\\\"。結束句\\\"我望諸君和我一同受用!\\\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\\\"敬業樂業\\\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\\\"敬業與樂業\\\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　1.背誦課文第六段。 

　　2.選用隨堂練習。

《敬業與樂業》教案 篇3

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課     

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文  

　　明確：課文共七段，總體結構是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\"敬\"?(2)如何論述怎樣才能做到\"敬業\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\"其性質都是可敬\"的，并舉\"當大總統\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明，側重點在\"凡職業沒有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\"敬業\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業\")。接著從反面論述\"一個人對于自己的職業不敬\"的害處，指出\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\"樂業\"的重要，作為第二部分的第二層。   

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\"樂業\"的重要，又是如何論述\"樂業\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\"做工苦\"這個實例，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點到了\"樂業\"的\"樂\"。第六段，更深入一步，論述\"樂業\"的道理，分四點說明\"凡職業都是有趣味的\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\"人生能從自己職業中領略出趣味\"(即樂業)，\"生活才有價值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。 

　　五、小結    

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。 

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\" 

　　二、繼續學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\"責任心\"和\"趣味\"跟\"敬業\"與\"樂業\"的關系最為密切：\"責任心\"就是\"敬業\"廣趣味\"就是\"樂業\"。他認為做事必須具備責任心和善于\"從職業中領略出趣味。\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\"人類合理的生活\"。結束句\"我望諸君和我一同受用!\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\"敬業樂業\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\"敬業與樂業\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　1. 背誦課文第六段。 

　　2. 選用隨堂練

《敬業與樂業》教案 篇4

　　【教學目標】

　　1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

　　3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　【教學重點】

　　1、指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　2、理解這篇演講詞的結構安排。

　　【教學難點】對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

　　【課前準備】

　　1、教師準備：課文錄音及多媒體課件。

　　2、學生準備：梁啟超的有關資料，課堂質疑與辯論。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導入新課，簡介作者

　　1、精心導入：

　　同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

　　（出示教學目標并板書課題。）

　　2、簡介作者：先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

　　多媒體出示：

　　梁啟超（1873～1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了 “戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　二、整體感知

　　過渡：《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題：

　　多媒體出示問題組：

　　1、本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

　　2、作者在文章中先后談了哪幾個問題？

　　（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

　　1、本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

　　2、作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

　　三、研讀揣摩

　　學生自讀課文1～7段，思考下列問題：

　　用大屏幕投影出示問題組： 

　　1、試解釋中心論點的含義。

　　2、作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

　　3、作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

　　學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：

　　1、略。

　　2、一是舉例論證：

　　舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

　　3、先解釋什么是敬：

　　引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

　　在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

　　四、質疑問難

　　1、學生發問：

　　鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

　　2、教師發問：

　　在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

　　學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

　　五、拓展延伸

　　多媒體出示：

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

　　教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。

　　六、布置作業

　　1、摘錄并積累文中的經典語句、格言。

　　2、完成課后練習二。

　　第二課時

　　一、復習鞏固

　　1、聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

　　2、回顧本文論點及文章結構。

　　二、研讀揣摩

　　學生自讀課文8～9段，并思考：

　　多媒體投影出示問題組：

　　1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

　　2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

　　3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

　　學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點：

　　1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。

　　2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

　　3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

　　三、質疑問難

　　1、學生發問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

　　2、教師發問。在論證樂業的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？

　　鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。

　　四、體驗反思

　　多媒體出示：

　　課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

　　（此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。 ）

　　本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。

　　五、探討文章的語言特色

　　過渡：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

　　可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

　　1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋：

　　例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

　　2、語言通俗，如話家常：

　　例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流：

　　例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　六、課文小結

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

　　課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。

　　本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。

　　在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

　　七、布置作業

　　領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

　　【教學反思】

　　在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。

　　我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。

　　【板書設計】

　　敬業與樂業

　　梁啟超

　　提出論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門

　　有業　舉例論證、道理論證

　　什么是“敬”業

　　敬業　敬業為什么要敬業與如何做到敬業

　　舉例論證、道理論證

　　樂業　列舉反面現象，進行批駁

　　樂業舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業

　　總結全文：敬業和樂業也就是責任心和樂趣

《敬業與樂業》教案 篇5

　　【教學目標】

　　1、理解“敬業”與“樂業”的含義。

　　2、理解“引經據典”的論證方法，積累經典語句、格言。

　　3、初步學習“擺事實，講道理”的論證方法。

　　4、體會演講稿的的語言特色。

　　【教學時間】三課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　〖教學任務〗整體感知課文內容。

　　〖教學過程〗

　　一、導入激趣

　　自古至今，從中到外，有許多對自己的職業充滿著無限的熱愛的人，比如，白求恩，是加拿大共產黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰爭，他對自己的要求很高，對職業精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚。

　　再比如，諾貝爾，全心研究炸藥，一次，發生了爆炸炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來，還高興的喊“我成功了……”

　　今天我們學習梁啟超的《敬業與樂業》。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873～1929年），廣東新會人。梁啟超在《變法通議》中，宣傳“窮而變，變則通，通則久”的道理。他說：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。”他主張摧毀束縛知識分子思想的科舉制度，大力培養人才，革新中國的政治制度。梁啟超的文章，文筆犀利，飽含激情，影響了許多愛國者。老一輩革命家吳玉章回憶說：“當我讀到康、梁（特別是梁啟超）的痛快淋漓的議論以后，我很快就成了他們信徒，一心要做變法維新的志士，對于習八股、考功名，便沒有多大興趣了。”梁啟超在上海擔任《時務報》主筆期間，發表《變法通議》等論文，猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊，闡述變法圖存的道理。他提出：“法者天下之公器，變者天下之公理”，“變亦變，不變亦變”；日本以“自變”而自強，印度以“不變”而淪為英國的殖民地，只有實行變法才是救亡圖存的唯一出路。梁啟超一生著述甚豐，所遺留《飲冰室和集》計148卷，1000余萬字。

　　三、學生通讀課文

　　完成：

　　1、借助工具書，給文章的生字生詞注音并且解釋。

　　2、思考問題：

　　⑴　作者在文中先后談論了幾個問題？

　　⑵　找出文章中表明作者的觀點的語句。

　　⑶　劃出文章中作者引用的古今名人的語句，并讀懂它們的意思。

　　第二課時

　　〖教學內容〗學習課文。

　　〖教學過程〗

　　自學結果展示：

　　什么叫“敬業”？

　　為什么要“敬業”？怎樣做才算敬業？

　　1、一點也不旁騖就是敬。

　　2、為什么要敬業？

　　a、人生一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　b、人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。

　　3、怎樣做才算敬業？

　　──唯一的就是忠實，忠實從心里上發出來就是敬。

　　凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。

　　4、要樂業──作者寫“要樂業”的思路是怎樣的？為什么說：“凡職業都是有趣的，只要你肯繼續做下去，趣味自然是有的。”

　　第一：

　　⑴　變化進展千姿百態。

　　⑵　奮斗中快樂的分量加增。

　　⑶　因為競勝而得快樂。

　　⑷　省得無限閑煩惱。

　　第二：孔子的語言行為，堪稱“樂業”的楷模。

　　思路：提出錯誤的觀點──反駁錯誤的觀點──樹立正確的觀點──講道理做引用進行論證。

　　第三：拓展。

　　你能舉出“樂業”的例子嗎？試講出故事：

　　學生自己根據積累講出故事互相交流。

　　第四：敬業與樂業的前提條件是什么？

　　──有業。

　　人為什么應該有業？

　　──飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　──一日不做事，一日不吃飯

　　試模仿“樂業”這一段，列舉幾條理由證明“有業之必要”

　　小結：文章的思想內容。

　　作者在文中先后談論了幾個問題？

　　為什么說“我深信人類合理的生活應該是如此？”

　　作者先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題。文章的最后說，我深信人類合理的生活應該如此。“合理的生活”首先是有一份正當的職業（或任何一件有意義的事情）在此基礎上，要對所做的事情生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好，要專心做事中發現樂趣，不要皺著眉頭，滿腹牢騷的叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

　　第三課時

　　〖教學任務〗

　　1、理解文章的語句。

　　2、關于文章的名言警句。

　　〖教學過程〗

　　一、找出文章中能夠表明作者觀點的語句

　　二、談談你對這些語句的理解，或者找出相應得事實對這些觀點進行證明

　　1、但我確信“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。

　　2、人人都要有正當的職業人人都要不斷的勞作。

　　3、沒有職業的懶人，簡直就是社會的蛀蟲，簡直就是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

　　4、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　5、我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。

　　6、凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

　　三、從這些觀點中，找出能夠統領全文的中心論點，說出理由

　　1、題目的要求。

　　2、內容圍繞的重點。

　　四、關于文章的名言警句，理解意思

　　學生自己劃線、理解、并且歸類、熟記、積累。

　　五、總結寫作特色

　　1、論證條理清晰，論據生動有力。

　　2、語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　3、情景協調。

　　六、談看法

　　1、目前有許多下崗工人，無所事事，靠打麻將度日，你怎么看這個問題？

　　2、社會上有一種人叫“息爺“，專靠一時暴富以后，把錢借貸出去或存入銀行，靠吃利息過日子，其他什么有意義的事也不做，你如何看待這個問題。

　　上述兩個問題請結合文章的有關內容，提出自己的觀點并且講點理由。

《敬業與樂業》教案 篇6

　　教學目標 

　　知識目標：掌握議論文的基本特點； 

　　理解“敬業”與“樂業”的含義。 

　　能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。 

　　教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。 

　　重點、難點：把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。 

　　策略和方法：討論法。 

　　第一課時 

　　教學程序： 

　　一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。 

　　教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什麼觀點的？ 

　　關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。 

　　二、整體感知 

　　1、 讀課文認字與詞語及名句的解釋 

　　給下列加點的字注音： 

　　旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進 強聒 

　　2、 握文章的中心論點？ 

　　3、 作者先后談論了哪幾個問題？ 

　　“有業”“敬業”“樂業”的重要性 

　　4、 文章最后怎樣總結的？ 

　　以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。 

　　作業：1、書寫字詞 

　　2、完成《目標》第一題 

　　課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。 

　　第二課時 

　　一、 字詞復習 

　　二、 研讀與探討 

　　1、 怎樣理解“業”的含義？ 

　　“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。 

　　2、 怎樣深入理解“敬業”精神？ 

　　敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。 

　　3、 論證上的最大特點 

　　（1） 引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。 

　　（2） 舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。 

　　關于課后練習的討論： 

　　“合理的生活”指什麼？ 

　　要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

　　教學目的 

　　1、 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2、 理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。 

　　教學重點、難點 

　　1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學課時：兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入 

　　讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》 

　　簡介作者 

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　二、朗讀課文，整體感知 

　　朗讀課文，正音、義 

　　討論文章結構，理清思路 

　　明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。 

　　第一部分（1）揭示全篇論述中心。 

　　第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　三、學習課文內容 

　　1、學習第一部分 

　　思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。 

　　2、學習第二部分 

　　朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。 

　　思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。” 

　　第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。 

　　接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。 

　　思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。 

　　第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。 

　　四、小結 

　　第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。 

　　五、布置作業 

　　1、 抄寫詞語 

　　2、 背誦課文第6段 

　　3、 探究練習二 

　　第二課時 

　　教學過程 

　　一、復習舊課，檢查背書情況 

　　二、學習課文第三部分 

　　朗讀第7段 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。 

　　一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。 

　　結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　1、思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。 

　　學生討論、交流 

　　明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條 

　　⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。 

　　⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　⑶凡職業沒有不是神圣的。 

　　⑷凡職業沒有不是可敬的。 

　　⑸人生在世，是要天天勞作的。 

　　⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　⑽從勞苦中找出快樂來。 

　　⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　⑿每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　⒂敬業就是責任心，樂業就是趣味。 

　　…… 

　　要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。 

　　2、做資料卡片 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。 

　　資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要：  

　　四、小結 

　　1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2、寫作特點 

　　⑴論證條理清晰，論據生動有力。 

　　開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。 

　　證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。 

　　全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。 

　　同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　背書第6段 

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課     

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文  

　　明確：課文共七段，總體結構是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\"敬\"?(2)如何論述怎樣才能做到\"敬業\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\"其性質都是可敬\"的，并舉\"當大總統\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明，側重點在\"凡職業沒有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\"敬業\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業\")。接著從反面論述\"一個人對于自己的職業不敬\"的害處，指出\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\"樂業\"的重要，作為第二部分的第二層。   

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\"樂業\"的重要，又是如何論述\"樂業\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\"做工苦\"這個實例，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點到了\"樂業\"的\"樂\"。第六段，更深入一步，論述\"樂業\"的道理，分四點說明\"凡職業都是有趣味的\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\"人生能從自己職業中領略出趣味\"(即樂業)，\"生活才有價值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。 

　　五、小結    

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。 

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\" 

　　二、繼續學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\"責任心\"和\"趣味\"跟\"敬業\"與\"樂業\"的關系最為密切：\"責任心\"就是\"敬業\"廣趣味\"就是\"樂業\"。他認為做事必須具備責任心和善于\"從職業中領略出趣味。\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\"人類合理的生活\"。結束句\"我望諸君和我一同受用!\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\"敬業樂業\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\"敬業與樂業\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　1. 背誦課文第六段。 

　　2. 選用隨堂練

《敬業與樂業》教案 篇7

　　1教學目標

　　1、初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章，初步了解并能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　2、能聯系自身生活經驗對“敬業與樂業”精神有所品味與領悟、反思與批判

　　3、能借助注釋理解一些古代名言的含義

　　2學情分析

　　學生剛接觸議論文，還不了解議論文的知識點，所以在講課之初，要先給學生補充講解一些議論文的知識點和議論文閱讀需要注意的答題要點。

　　3重點難點

　　重點：

　　1、初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。

　　2、初步了解并能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

　　難點：

　　1、樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度

　　2、能結合自身生活經驗對“敬業與樂業”精神的領悟、反思與批判

　　4教學過程 4.1 第一學時 教學活動 活動1【導入】導入新課

　　導入新課

　　自古至今，從中到外，有許多對自己的職業充滿著無限熱愛的的人。比如，白求恩，他是加拿大共產黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰爭，對職業精益求精，收到毛澤東同志的高度贊揚；諾貝爾，他全心研究炸藥，自己多次在實驗中死里逃生，可他始終堅持自己的職業不放棄，最終成功研制出了炸藥。對待自己的工作，我們應該采取怎樣的態度呢？今天這篇文章《敬業與樂業》將會告訴我們答案。

　　活動2【講授】預習檢查

　　1、課文及作者相關知識

　　多媒體顯示梁啟超圖片資料

　　梁啟超，字卓如， 梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱康梁。他興趣廣泛，學識淵博，在政治、經濟、文學、史學、哲學、宗教及文化藝術等諸多領域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　2、交流背景

　　這篇文章是作者作為大學教授給學生作有關人生與事業演講的演講辭。當時作者，經歷無數政治風波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端。回國后，即宣布西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正由于作者豐富的人生經歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側面說明了作者為什么推崇傳統文化的緣由。

　　字詞

　　旁騖 承蜩 解剖 褻瀆 駢進

　　教誨 揀擇 強聒不舍

　　不二法門：常用來比喻的或獨一無二的方法。

　　斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　活動3【講授】自主探究

　　自主探究

　　通讀全文，思考：

　　1、本文的中心論點是什么？

　　中心論點：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。

　　2、本文運用了怎樣的結構形式？作者是如何論述的？

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2—9段）：論述敬業與樂業的重要性

　　第三部分（第10段）：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。

　　活動4【講授】合作探究

　　合作探究

　　探討賞析課文2---5段，論述“有業”之必要

　　本文怎樣提出中心論點？

　　《禮記》：“敬業樂群”；《老子》：“安其居， 樂其業”；推出“敬業樂業是人類的不二法門。

　　在第二部分作者先后談論了哪幾個問題?

　　明確: 有業 （2——5段）

　　敬業 （6——7段）

　　樂業 （ 第 8 段 ）

　　你認為這幾個問題的關系怎樣?

　　明確:有業是前提;敬業是基礎;樂業才是境界。

　　4、試著為“有業之必要”列舉幾條理由 （道理論據）

　　1）經濟獨立，人格自尊的需要；

　　2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；

　　3）生活起居規律，健康養生；

　　4）從業中的挫折磨練意志品性；

　　5）事業的小小成功均能帶來自信；

　　6）創造性的成就是對生命價值的肯定……

　　（二）探討賞析課文6---7段，論述”敬業“的重要。

　　1、在談“敬業”得到重要性之前，文中是怎樣解釋“敬業”的呢？

　　由“主一無適便是敬”——朱熹；“用志不分，乃凝于神”——莊子；“素其位而行，不愿乎其外”——孔子這幾個名言作為道理論據，引出什么是“敬”。

　　為什么要“敬業”呢？文中舉了哪些事例，說明了什么？

　　舉了“當大總統”和“拉黃包車”這兩個例子說明：職業都是神圣的，應有一種敬業精神

　　怎樣做才是“敬業”呢？

　　以“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”——《莊子》；“坐這山，望那山，一事無成”——曾文正；“素其位而行，不愿乎其外”——孔子，作為道理論據證明做事專心，心無旁騖，這樣就是“敬業”。

　　現代社會中，怎樣理解“敬業精神”呢？

　　敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。

　　我們學生需不需要敬業精神呢？

　　對于學生來說，認認真真聽課，仔細認真做作業，完成自己的學習任務就是“敬業精神”

　　活動5【講授】小結

　　本節課學生了解了《敬業與樂業》的內容，同時也了解了議論文的基本知識

　　活動6【活動】議論文知識及訓練

　　議論文知識點

　　閱讀目標：

　　了解議論文的基本知識點

　　明確議論文的三要素

　　重點掌握議論文的論證方法及其作用以及論證思路這些重要題型的答題方法

　　教學過程：

　　定義

　　議論文是以議論為主要表達方式，針對某個事件或某個問題進行分析，進而闡明自己的觀點、立場的一種文體。

　　議論文的三要素

　　論點、論據、論證

　　關于論點的知識點

　　定義：論點是作者針對所論述的問題的見解和主張，它是解決“需要證明什么”的問題。（換言之就是：把作者通過文章最想告訴讀者的內容，濃縮為一句話，就是中心論點。在形式上常常是完整的句子。）

　　注意：論點的表述形式往往是一個表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態性的句子。

　　論點的引出方法:

　　開門見山

　　針對現象提出問題，再提出中心論點

　　根據親身經歷的某個生活事例，提出論點

　　（4）從故事中引出問題， 再提出論點

　　3、關于論點的中考題型：“概括出文章的中心論點。”

　　答題技巧：

　　看題目。有的題目本身就是中心論點。注意：一是弄清論點與論題的區別，別把論題當論點；二是題目往往不是完整的一句話，需要稍加整理。

　　看開頭語段。作者往往通過歸納事例、名言提出中心論點，可注意文中相關的提示語，如“可見、由此觀之、當然、可是（然而）”等。

　　看結尾。就是所謂篇末點題的寫法，這種寫法大多有“所以、總而言之、因此”等表總結性的詞語。

　　看中間過渡句。

　　歸納各分論點，總結出中心論點。

　　關于論據的知識點（論據要與論點相統一）

　　（一）定義：論據是用來證明論點的事實和道理，解決“用什么來證明”的問題。

　　論據類型：一是事實論據：包括歷史事實、故事、現實生活中的事例、社會中存在的現象等。二是道理論據：包括社會科學理論，如哲學理論、自然科學原理、定理、公式及名言警句、諺語、俗語等。

　　（二）關于論據的中考題型

　　1、分析論據及其作用（先要學會區分事實論據和道理論據）

　　答題技巧：事實論據。作用：充當（作為）事實論據，更有力地論證了“……”這一論點。

　　道理論據。作用：充當（作為）道理論據，更有力地論證了“……”這一論點。

　　2、概括事實論據。注意：要做到準確，必須依據論點將論據的本質特點把握住，然后用確切的語言進行表達。

　　3、補充論據

　　1、答題格式：什么人（典型）做了什么事（高度概括）

　　注意：（1）要看清楚補充的論據類型，即看清楚要求的是事例還是名言。

　　（2）補充事實論據時注意論據要能說明論點，同時語言要簡明扼要。補充名人事例要注意字數限制，可以準備“勤奮、處世”等常見主題的名人事例和名言。

　　（3）補充道理論據一般要求寫出能證明論點的名言、警句、格言等。

　　關于論證的知識點

　　定義：論證指運用論據證明論點的過程和方法，解決“怎樣證明”的問題。

　　常見的論證方法：舉例論證（擺事實）、道理論證（講道理）、對比論證、比喻論證。分析論證方法的作用一般采用簡答題型。

　　分析論證方法及其好處的答題模式

　　舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。

　　答題：運用了舉例論證的論證方法，列舉……的事例，具體有利地證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），使論證嚴密，具有說服力。

　　道理論證：是引用具有性的言論證明論點的方法。

　　答題：運用了道理論證的論證方法，（引用了什么名言、警句）論證了……的觀點，從而使論證更概括、更深入，使論證嚴密，有說服力。

　　比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。

　　答題：運用了比喻論證的論證方法，將……比作……，生動形象地證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

　　對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。

　　答題：運用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，鮮明突出地強調了……的觀點，使論證嚴密，具有說明力。

　　理解論證思路

　　方法技巧：首先（通過……）提出了……的論點；然后舉……名言和……事例進行論證；最后……”或者”首先提出了……問題；然后通過……對這個問題進行了分析；接著得出了……結論或提出了……論點；最后總結全文。”

　　答題格式歸納：文章（或某段、某幾段）先運用……論證方法……（根據具體論證方法作答，如“比喻論證法”就填“生動地”）論證了……論點，接著……，最后……。

　　開放性試題

　　聯系選文內容造句，或仿寫文中的句式續寫或仿寫句子。（和仿寫句子的要求類似）

　　聯系選文，談閱讀后的感受

　　考察闡發自己觀點的能力

　　要緊扣論點

　　認真審題

　　注意答題步驟：先亮出自己的觀點——結合文章內容闡述觀點的由來——聯系實際可以是身邊的事例，是名人名事，或名人名言做論據闡述——發出號召。

　　把文章中心換個角度闡述一下即可。

　　聯系生活實際，談自己的看法或建議

　　第一步，反復閱讀選文，抓住文中關鍵性語句，吃透選文的內涵。第二步，擺出生活實例。實例能支撐或佐證文中的某個觀點。第三步，應用選文中的觀點，來分析指導生活現象。

　　答題模式：先擺觀點——生活實際——緊扣論點的小結。

《敬業與樂業》教案 篇8

　　【教學目標】

　　1、理解“敬業與樂業”的主旨

　　2、領會舉例子和講道理兩種論證方法

　　3、大量經典語句、格言的積累

　　【教學重點】

　　把握文章的主要觀點和思路

　　【教學難點】

　　真切領悟“敬業與樂業”的精神實質

　　【德育目標】

　　培養科學的學習精神和生活態度

　　【教學方法】

　　1、誦讀法

　　2、研討探究法

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　俗話說：人各有志同學們即將初中畢業，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

　　到時，你擁有了一份屬于你自己的職業，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業，這里有一篇文章《敬業與樂業》或許會給我們極大的啟示

　　二、作者簡介

　　梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領導了的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業學校噗該校學生所做的職前演講

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內容自學難懂的句子

　　2、作者先后談論了哪幾個問題?

　　有業、敬業、樂業

　　3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　首先是有一份正當的職業，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

　　一(1)：引出中心論點，“敬業與樂業”

　　二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強調“有業”是敬業樂業的基礎

　　三(6、7)：論述“要敬業”的原因以及怎樣“敬業”

　　四(8)：論述“要樂業”以及怎樣才能“樂業”

　　五(9)：總結全文，強調“責任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點：

　　⑴　議論文的三要素：論點、論據、論證

　　⑵　議論文的結構：引論、本論、結論

　　⑶　論據分為：事實論據、道理論據

　　⑷　論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

　　不同點：

　　⑴　結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流

　　⑵　語言通俗，如話家常

　　五、布置作業

　　同學們現在作為學生，學習便是你們的職業，能否反思一下自己在學業中的種種態度和現象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

《敬業與樂業》教案 篇9

　　【學習目標】

　　1、把握文章的主要觀點和思路，培養科學的學習精神和生活態度;

　　2、理解“引經據典”的論證方法，積累經典語句、格言;

　　3、初步學習“擺事實，講道理”的論證方法;

　　4、體會演講稿的的語言特色。

　　【課前準備】

　　1、教師準備:

　　課文錄音及多媒體課件。

　　2、學生準備：

　　梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導入激趣

　　1、導入：

　　自古至今，從中到外，有許多對自己的職業充滿著無限的熱愛的人，比如，白求恩，是加拿大共產黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰爭，他對自己的要求很高，對職業精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚。

　　再比如，諾貝爾，全心研究炸藥，一次，發生了爆炸炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來，還高興的喊“我成功了……”

　　同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》。(出示教學目標并板書課題。)

　　2、簡介作者：

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

　　多媒體出示：

　　梁啟超(1873～1929)，近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　二、跨越障礙

　　給加粗的字注音：

　　旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩

　　三、整體感知

　　過渡：《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

　　1、多媒體出示問題組：

　　1、本文主要提出了一個什么觀點?在文章的哪部分提出來的?

　　2、作者在文章中先后談了哪幾個問題?

　　(這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。)

　　播放課文錄音。學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

　　1、本文的主要觀點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出

　　2、作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

　　2、討論文章結構，理清思路：

　　明確：課文共9段，總體結構是總──分──總的形式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業和樂業，兩個觀點平行并列;最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。

　　全文分為三個部分：

　　第一部分(1)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(2～8)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(9)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、自讀解疑

　　1、自讀2～5自然段，并結合課文滲透議論文相關知識。

　　思考：敬業與樂業的前提條件是什么?──有業(論點)

　　人為什么應該有業?作者是如何證明這個問題的?(論證)

　　──飽食終日，無所用心，難矣哉。(道理論據)

　　──一日不做事，一日不吃飯百丈禪師的故事。(事實論據)

　　2、自讀6～7自然段思考：什么叫“敬業”?為什么要“敬業?怎樣做才算敬業?

　　⑴ 一點也不旁騖就是敬。

　　⑵ 為什么要敬業?

　　① 人生一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活

　　② 人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。

　　⑶ 怎樣做才算敬業?

　　──的就是忠實，忠實從心里上發出來就是敬。

　　凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。

　　3、自讀第8自然段思考：為什么說：“凡職業都是有趣的，只要你肯繼續做下去，趣味自然是有的。”

　　作者寫“要樂業”的思路是怎樣的?

　　⑴ 變化進展千姿百態;

　　奮斗中快樂的分量加增;

　　因為競爭而得快樂;

　　省得無限閑煩惱。

　　⑵ 孔子的語言行為，堪稱“樂業”的楷模

　　思路：提出錯誤的觀點──反駁錯誤的觀點──樹立正確的觀點──講道理做引用進行論證。

　　⑶ 拓展：

　　你能舉出“樂業”的例子嗎?試講出故事﹝學生自己根據積累講出故事互相交流﹞

　　4、小結文章的思想內容：

　　作者在文中先后談論了幾個問題?為什么說“我深信人類合理的生活應該是如此?”

　　點撥：作者先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題。文章的最后說，我深信人類合理的生活應該如此。“合理的生活”首先是有一份正當的職業(或任何一件有意義的事情)在此基礎上，要對所做的事情生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好，要專心做事中發現樂趣，不要皺著眉頭，滿腹牢騷的叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

　　議論文三要素：論點：中心論點、分論點、

　　論據：事實論據、道理論據

　　論證：擺事實、講道理、作引用

　　五、拓展延伸

　　多媒體出示：

　　“說敬業”。文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?

　　教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

　　示例：看，那位清潔工，她每天默默地來回打掃街道，臟了自己卻干凈了別人。她，是天地間第一等人。

　　學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。

　　我說：

　　六、鞏固新知

　　1、抄寫詞語。

　　2、背誦課文第6段。

　　3、探究練習二。

　　第二課時

　　一、復習鞏固

　　1、聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

　　2、回顧本文論點及文章結構。

　　二、研讀揣摩

　　思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?談談你對這些語句的理解，或者找出相應的事實對這些觀點進行證明。

　　1、學生討論、交流。

　　明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條：

　　⑴ “敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　⑵ 人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　⑶ 凡職業沒有不是神圣的。

　　⑷ 凡職業沒有不是可敬的。

　　⑸ 人生在世，是要天天勞作的。

　　⑹ 勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　⑺ 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　⑻ 凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　⑼ 敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　⑽ 從勞苦中找出快樂來。

　　⑾ 凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　⑿ 每一職業之成就，離不了奮斗。

　　⒀ 因為每一職業之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　⒁ 人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　⒂ 敬業就是責任心，樂業就是趣味。

　　……

　　要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。

　　從這些觀點中，找出能夠統領全文的中心論點，說出理由。

　　⑴ 題目的要求。

　　⑵ 內容圍繞的重點。

　　2、拓展延伸，多媒體出示：

　　1、做資料卡片：

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。

　　2、悟敬業：

　　對于學生來說，敬學即敬業。一個學生，專注無旁騖地搞好學習，就是敬業。請結合自己的體會，說說為什么要專注無旁騖地投入到學習當中?逐條列舉，注意條理。

　　示例：

　　⑴ 學習專注才會日有所進。

　　⑵ 無旁騖才能有所專。

　　⑶ 專注方可心靜。

　　我說：

　　三、品味語言

　　過渡：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

　　可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

　　1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋：

　　例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”

　　2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　四、梳理回顧

　　1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2、寫作特點：

　　⑴ 論證條理清晰，論據生動有力。

　　開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　⑵ 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力：

　　全篇多用簡明的短句，很少用長句;多用口語，明白如話，一聽就懂;引用古代文句時，注意化深為淺。

　　同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。

　　五、體驗探討

　　1、目前有許多下崗工人，無所事事，靠打麻將度日，你怎么看這個問題?

　　2、社會上有一種人叫“息爺“，專靠一時暴富以后，把錢借貸出去或存入銀行，靠吃利息過日子，其他什么有意義的事也不做，你如何看待這個問題。

　　上述兩個問題請結合文章的有關內容，提出自己的觀點并且講點理由。

　　【板書設計】

　　敬業與樂業

　　梁啟超

　　提出論點敬業樂業，是人類生活的不二法門

　　有業：做人之根本(舉例論證、道理論證)

　　敬業：于人生最為重要有利(舉例論證、道理論證)

　　樂業：生活的更高境界(列舉反面現象，進行批駁。舉例論證、道理論證)

　　總結全文敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

《敬業與樂業》教案 篇10

　　(一) 賞析第三層：請同學們默讀第8段

　　1. 作者論證完了“有業”和“敬業”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?

　　梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

　　然后，就提出了自己的觀點 “凡職業都是有趣味的”。

　　2. 為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)

　　3. “凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)

　　(二) 綜合全文

　　思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　明確：

　　(1) 首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)

　　(2) 對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)

　　(3) 要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)

　　(三) 質疑探究

　　作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)

　　(四) 課時總結

　　1. 本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2. 寫作特點：

　　(1) 論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　(2) 論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(3) 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　(五) 作業布置

　　(1) 摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

　　(2) 根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。

《敬業與樂業》教案 篇11

　　一、設計說明：

　　《敬業與樂業》是義務教育課程標準實驗教科書八年級下冊第二單元里的第一篇課文。它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語言通俗，文短意長的演講稿。因為文章的這些特點就注定了它在本單元中甚至整個初三教學中的重要性。作為議論文，學生在八年級上冊書中接觸了一個單元，對議論文體已有了初步的認識，并且已經開始學習寫一些簡單的議論文，但無論從學生的閱讀還是寫作來看，學生對議論文掌握得情況都不容樂觀，因此學好這一單元的文章，對學生進一步了解并學會使用議論文體是至關重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無論在議論的層次、結構還是方法等方面都是最有代表性的。本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學習也要求學生學寫演講稿，并且進行演講。由此可以看出，體會演講稿的特點，把握演講的技巧，學習寫演講稿，學會演講是本單元教學的重中之中。而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點和技巧體現得很明顯的一篇文章，在教學的過程中，注意滲透演講的相關知識，無論對于本單元后面的幾篇課文的教學，還是進行綜合性學習都是大有幫助的。根據以上這些，我把本節課的目標確定為：1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文熏陶。2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。3、積累文中的經典語句和格言。4、朗讀課文，體會本文的演講特點。目標設計好了，整節課的思路也就變得清晰了。在解決了字詞，理順這篇文章寫作思路的基礎上，我把重點放在對議論文知識的領悟和演講特點的體會上。但是怎樣能讓學生和文本、作者產生共鳴呢？如果教師生搬硬套地講，就會在無形中抹殺這篇文章的深刻意蘊，更會抹殺學生學習的積極性。如果不進行必要的指導，學生恐怕學到的也會寥寥無幾。思量再三之后，我把目光索定在文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導學生總結讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發展，還鍛煉了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法。除此之外，為做到知識性和人文性并重，豐富積累與能力培養并舉，我還設計了一些精彩的環節，如“看看這些可敬的人”“挑戰權威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書簽”等，通過創設情境，在自覺不自覺當中將學生學習引向高潮，達到理想的教育目的。

　　二、  教學過程：

　　（一）導入新課：

　　師：　談話：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？

　　生1：我想當一名醫生，因為醫生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

　　生2：我想當一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

　　生3：我想當一名慈善家，把錢捐給貧困山區的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。

　　……

　　師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業學校學生的一次講演《敬業與樂業》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。

　　（點評：通過談話導入新課能使學生盡快進入課文，拉近學生和文本之間的距離，為落實這一節課的情感態度價值觀的目標打下基礎。簡單地對這篇文章演講對象進行介紹，會更有利于學生對文本內容的理解。）

　　（二）簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。

　　師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

　　生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領袖，學者。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱'康梁'。

　　生2：他是清光緒舉人。

　　生3：他和康有為領導的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

　　師：是啊，他不僅是一個思想家，而且也是一個學者，他的著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等諸多領域。所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字呢。

　　生合：真是個了不起的人物。

　　（點評：通過作者簡介拉近學生和作者之間的距離，使學生對作者產生親近、敬佩之情，這對學生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）

　　（三）出示學習目標：

　　師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節課的學習目標。（見大屏幕）

　　學生齊讀。

　　（點評：出示學習目標，學生能明確本節課的任務，提高課堂學習的針對性和實效性）

　　（四）檢查預習：

　　1、讀準字音：

　　師：老師知道同學們課前進行了充分的預習，把你預習的結果展示給大家看看，好嗎？你能讀準下列字音嗎？（出示大屏幕）

　　請一名學生領讀（一詞讀兩遍）

　　師：看看這些字和音，哪個字的音容易讀錯？

　　生1：“強聒不舍”的“聒”。

　　師：“聒“什么意思？

　　生：羅嗦

　　師：用什么羅嗦？

　　生：嘴

　　師：對用舌頭說話,說得人耳朵都生繭子了，就是“聒”

　　生：中國的漢字真是有意思。

　　師：還有哪個字難讀？

　　生2：“容赦”的“赦”

　　師：他容易讀成什么？

　　生：“赫”

　　師：有反文讀“shè”

　　師：哪個字容易寫錯？

　　生3：“褻瀆”的“褻”

　　師：怎樣才不容易寫錯？

　　生4：把這個字分分家，“執”把“衣”拆開了，就是“褻”

　　師：很不錯

　　生5：“心無旁騖”的“騖”

　　生6：不要把下面的 “馬”寫成“鳥”

　　生7：也不要把上面的“矛”少寫一撇。

　　2、解釋詞語的含義：（大屏幕出示）

　　師：你理解下列詞語的意思嗎？

　　學生逐一解釋所出示重點詞語的意思。

　　3、回答預習問題：

　　師：通過預習你知道作者以敬業、樂業為話題，先后談論了哪幾個問題？中心論點是什么？

　　生1：先說“有業之必要“然后再說“敬業”“樂業”。

　　生2：中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。

　　師：“不二法門”是什么意思？

　　生3：直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨一無二的方法。

　　師：這篇文章層次清楚，說理透徹，以敬業樂業為論題，首先提出本文的中心論點，敬業樂業是人類生活的不二法門，然后從有業、敬業、樂業三方面加以論述，最后總結，得出結論。

　　（點評：字詞教學采取通過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結構比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點和寫作順序，有助于學生閱讀能力的培養。）

　　（五）整體感知：

　　師：那么就請同學們速讀課文，從文中尋找什么是業，什么是敬業，什么又是樂業？

　　生1：業就是職業，正當的職業，我是在第五自然段第一行“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”

　　生2：“人人都要不斷地勞作”這句話不正好證明了作者所說的業，不光有職業，凡是勞作都是業，包括沒有正式職業的人，比如說家庭主婦。

　　生3：第五自然段倒數第二行說“今日所講，專為現在有職業及現在正在做職業上預備的人——學生——說法”，也就是說作者所說的業應當還包括。

　　生4：“凡可以名為一件事其性質都是可敬的”說明作者認為只要是認真地做一件事情就是業。

　　師：同學們說得真是太好了，集思廣益我們的答案就完整而且準確了。特別是最后一個同學能夠從作者寫敬業這一部分找到有關于業的闡述，更是難得。正如同學們所說，作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。學生也屬于梁啟超所說的業的范疇。那什么是敬業呢？

　　生5：“主一無適便是敬”

　　師：你理解這句話的意思嗎？

　　生5：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

　　師：你從那知道的對這個句子的理解？

　　生5：課下注釋。

　　師：很不錯。其他同學還找到別的句子了嗎？

　　生6：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

　　師：能用自己的話說說怎樣就是敬業嗎？

　　生6：專心致志，一點私心雜念也沒有，就是敬。

　　師：對，這就是成語“心無旁騖”的意思。

　　生7：老師，我覺得46頁第六自然段的后半部分，寫“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事也是為了證明'凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的'這個觀點。

　　師：真不簡單，還會通過尋找事例來證明自己的觀點。當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”這兩個事例正說明敬業的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業。

　　生8：老師，我覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。

　　師：是啊，文章的六、七自然段作者都在論述敬業的重要性，闡述敬業的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業呢？

　　生：樂業就是能從自己所做的事情中領略到趣味。

　　師：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結的那樣“敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？

　　生1：能有一份正當的職業，并且能全心全意、心無旁騖的投入到自己所做的工作中。

　　生2：還應該能從中發現樂趣。

　　師：哪位同學能說得更完整一些。（學生思考了片刻）

　　生3：對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發現樂趣，達到樂以忘憂的地步。（學生鼓掌）

　　師：簡直闡述得太完美了。

　　（點評：在理順文章結構的基礎上，讓學生從文中尋找什么是有業、什么是敬業、什么是樂業，引導學生對文章進行深一步的了解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）

　　（六）深入探究：

　　1、學習2-5自然段：

　　師：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

　　生1：因為引用了孔子的話。

　　師（點點頭）：什么話？

　　學生齊讀：“飽食終日，無所用心，難矣哉！” “群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

　　師：你們理解這兩話的意思嗎？

　　生2：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

　　生3：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”意思是和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　師：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？

　　生4：因為這一部分舉出了唐朝百丈禪師的例子。

　　師（點點頭又搖搖頭）：不完全是。再猜不出來了？（出示大屏幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什么方法來論證有業之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）

　　生5：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。（學生鼓掌）

　　師：說得真是太好了。

　　生6：我認為老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，照應開頭，強調有業是做人之本。行文非常嚴密。

　　師：非常不錯，我不得不佩服同學們的聰明才智。這篇文章是一篇演講，我們應用什么樣的語氣來讀？

　　生7：堅定有力

　　生8：比較激昂

　　生9：比較有鼓動性、教育性

　　師：真是這樣的嗎？我們一起來體會一下。（出示第4自然段百丈禪師的事例）這一部分應該用怎樣的語氣讀？

　　生10：略舒緩，好像和別人說話一樣。

　　師：其實不光第四自然段應該用略舒緩的語氣來讀，第三自然段也應用這種語氣來讀。看原本很生僻的名言，經梁啟超一解釋竟變得通俗易懂，甚至有些詼諧了，這其實就是本篇演講的一個特色：引用名言時用通俗的口語進行解釋，語言通俗，如話家常。

　　練習朗讀，指名讀，學生點評。

　　（點評：根據本文在這一單元的重要位置和文體的特點，上本堂課應把重點放在體會作者怎樣運用論證方法清晰地闡述自己觀點的，而體會演講的特點也是學習本文的一個重點和難點。讓學生在讀中體會論證方法的得當之處，讓學生在讀中體會演講的特點，創設一種寬松的學習氛圍，引導學生暢所欲言，這樣學生會收獲很多。）

　　2、學習課文剩余部分。

　　師：哪位同學來總結一下我們學習2-5段的方法。

　　生：邊讀邊體會作者是運用什么樣的論證方法怎樣一步一步闡述自己的觀點的。

　　生：通過有感情地朗讀體會演講的特點。

　　師：（出示大屏幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，并選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。

　　生：我最喜歡第六自然段，因為作者闡述什么叫'敬'，引用了朱熹的名言'主一無適便是敬'，然后又緊配上自己通俗化的解釋：'凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。'

　　師：從論證方法和演講特點兩方面來闡述自己喜歡的原因，非常不錯。那讀讀吧！（學生讀）你是怎么把握讀得語氣的？

　　生：我認為有些堅定，因為是給別人講道理嗎，還應有一點語重心長，因為解釋得比較淺顯。

　　師：把握得非常好，誰也喜歡第六段的內容？

　　生：作者在論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的時，并舉了“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在于證明“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

　　師：我們的日常生活中你有沒有發現像作者所說的天地間的第一等人呢？

　　生：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

　　生：同樣也是2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）

　　師：其實這樣的人在我們的生活中還有無數無數，只不過他們平凡的我們都不認識他們而已，但是他們的人生是不平凡的。看了聽了這些人的事例，你有什么話想說嗎？

　　生：職業沒有高低貴*之分，只要你認真去努力了，就會實現人生的價值。

　　生：我發現這些人身上有一個共同的特點，那就是敬業、樂業。

　　師：說得真是好極了，如果同學們都能明白這一點老師就知足了。還有沒有同學繼續起來交流？

　　生：第七段論述怎樣才能做到'敬業'，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要'絲毫不肯分心到事外'(即'敬業')。接著從反面論述'一個人對于自己的職業不敬'的害處，指出'敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利'，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。我覺得舉例和引用自然結合才使文章的說理立于不敗之地。這是我喜歡這一段的原因。

　　師：說得真好，那你也給大家朗讀一下吧。（學生朗讀）讀得怎么樣？

　　生：很到位。

　　師：那文中引用的名言大家都明白是什么意思嗎？（引導學生看課下注釋）有沒有同學起來繼續交流的？

　　生：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆'做工苦'這個實例，說明要'從勞苦中找出快樂來'，很自然地點到了'樂業'的'樂'。第六段，更深入一步，論述'樂業'的道理，分四點說明'凡職業都是有趣味的'，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明'人生能從自己職業中領略出趣味'(即樂業)，'生活才有價值'，'這種生活'才算得'人類理想的生活'。我認為這一段寫得也比較不錯。

　　師：這一段還有哪些方面寫得也比較不錯？

　　生：這段的開頭和聽眾進行交流，無形中拉近了演講者和聽眾之間的距離。

　　生：還用到了一些問句子。

　　師：問句子？

　　生：反問句。

　　師：這些反問句有什么作用？

　　生：引起聽眾的思考。

　　師：文中其他地方還有沒有這種問句子？

　　生：第六自然段“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”應屬于設問。

　　師：那這里用設問又有什么作用呢？

　　生：引起聽眾注意。

　　生：我認為是引起了下文，因為下文就按照為什么敬，怎樣敬來寫得。

　　生：第七自然段第一句也是設問。

　　師：那哪位同學能總結一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言后用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結合演講情境，注意和聽眾進行現場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）

　　（點評：總結學習2-5段的讀書方法，讓學生自主學習剩下的段落，給學生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學習交流的過程中,學生會對演講的特點和議論的方法掌握得更透徹，并且在時機日臻成熟的基礎上對學生進行思想價值觀的教育，達到了預期的目的。）

　　（七）課堂練習：

　　1、背誦大比拼：

　　師：文中引用了許多古語中的經典詞句，請同學們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽）同學們記憶力太好了，有的同學在2分鐘之內能背上5個句子，真是不簡單。“腹有詩書氣自華”嗎，平時也要多讀書，多注意積累，積累多了，文采自然而然就好了。

　　（點評：語文學科本來就是一門通過長期積累才能有所收獲的學科，要想提高學生的綜合素養，增加學生的文學底蘊就離不開積累。本文引用的名人名言和格言將近10處，而且切近學生實際的富含哲理的句子也很多，無論從積累的角度還是從思想教育的角度來說，都應該讓學生多備一些，多掌握一些。）

　　2、仿句練習：

　　師：文章的第8自然段寫得也很有意思，我在平日的生活中也經常會聽到“工作好苦呀！”這樣的埋怨聲，你經常會聽到什么樣的牢騷。請以“學習好苦呀！”或“凡學習都是有趣味的”的句式為開頭，續寫一段話，可以仿照第8自然段的句式。

　　生：“學習好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論是哪個學生都會常掛在口邊的。但我要問他：“學習苦，難道不學習就不苦嗎？”今天老師扯著嗓子來給我們講課，我們豎著耳朵來聽，干什么都受約束，有些同學就覺得我們真是活得太苦了；那反過來，倘若我們什么不做，整天吃飽了睡，睡飽了吃，無所事事，難道就不苦嗎？

　　師：是啊，既然非得學，又不能不學，那為什么不把它學好呢？有沒有同學仿照第二個例句寫得呢？

　　生：凡學業都是有趣味的，只要你肯繼續堅持下去，趣味自然發生。為什么呢？第一，因為凡學業，總有許多奧妙、規律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現，為我所用，最為得意有味。第二，要想學有所成，離不了奮斗；一步步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，學習，常常要和其他的同學比較、駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快樂。第四，當你專心致志學習時，會把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　（點評：設計這一環節，一是為了鍛煉學生組織語言、模仿造句的能力，二是引導學生對學習有個正確的認識，為下一環節作好準備。）

　　（八）總結提高：

　　師：看來我們的同學已經領悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？

　　生：有人曾經把“學海無涯苦作舟”改成了“學海無涯樂作舟”我認為只要你能心無旁騖，全神貫注地對待學習，并從中尋找學習的樂趣，就一定會覺得學習也是一件很糟糕的事。

　　師：今天通過學習本文你有什么話想對同學們說嗎？

　　生：希望大家能在學習中尋找樂趣，樂學，好學。

　　師：（點點頭）如果將來有一天，你踏上了工作崗位，并沒有如己所愿，從事自己理想的工作，那你怎么辦？

　　生：不管在什么崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。

　　生：是金子無論在哪兒都會發光的。

　　師：那老師就借這位同學所言祝愿每一個同學都能變成金子，將來都能放射奪目光彩。把你學完本文感觸最深的話寫在書簽上，送給你最想送的同學和他一起共勉吧。（寫好的同學先在實物投影上展示，然后再贈送給同學）

　　（點評：通過互動的方式進行總結所達到的教育目的遠遠超出了文本本身，學生自做書簽贈于同學，形式新穎，體現了學生的自主性，收到的教育效果更明顯。）

　　（九）質疑問難：

　　師：孟子云：“盡信書，則不如無書。”張載也說：“在可疑而不疑者不曾學，學則需疑。”所有的新發明、新學說的出現都是建立在懷疑的基礎上的，你敢大膽地挑戰課本、挑戰權威，對文中作者的觀點大膽質疑嗎？

　　生：我認為職業還是有高低之分的，科學家為這個社會所創造的價值怎么能與普通工人為社會創造的價值一樣呢？

　　（點評：鍛煉學生質疑問難的能力，敢于向權威挑戰，培養學生具有遇到不明白的問題就要把它弄明白的習慣，此題也是對課文內容更深一步地挖掘。）

　　（十）作業：

　　師：問題提得好極了，梁啟超進行這次演講的時候，是受到當時時代的限制，在當時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風，改良國民性的作用，但在現在看來，肯定有些思想已經不適時宜，這也就是我們的作業：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節課學到的議論方法。準備下節課進行辯論。（論題：職業沒有高低貴*之分，它們的價值等同。不想當元帥的士兵不是好士兵。）下課。（點評：設計這樣一項作業，一則是可以繼續對學生進行正確的價值觀的引導，另外一個也是學以致用。辯論稿本身就必須觀點明確，論據充足，論證過程嚴密，才能讓人無懈可擊。能夠寫好它，就等于掌握了議論文的要害。再加上下節課的辯論環節，無疑會鍛煉學生的口才和辨證思維能力。）

《敬業與樂業》教案 篇12

　　上課時間：       年   月    日   第     周   星期       課時編號：    9   

　　課題

　　5 敬業與樂業

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力

　　理解文章的中心論點

　　過程與方法目標

　　理解講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點

　　情感態度目標

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點

　　重點

　　理解講演詞的結構安排

　　難點

　　理解文章的中心論點

　　教    學    過    程

　　教  師  活  動

　　學 生 活 動

　　設 計 意 圖

　　一、導入新課

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　聽介紹

　　了解背景及常識

　　二、簡介作者（略）

　　三、閱讀感知

　　第一部分(1)：（總）揭示全篇論述中心。

　　第二部分(2～6)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(7)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、分段講讀

　　(一)學習第一部分

　　學生討論、交流

　　明確論述中心

　　(二)學習第二部分

　　學生討論、交流

　　理清內容層次

　　1.論述"敬業"的重要

　　2.論述"樂業"的重要

　　教

　　后

　　反

　　思

　　上課時間：       年   月    日   第     周   星期       課時編號：    10   

　　課題

　　5 敬業與樂業

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力

　　理解文章的中心論點

　　過程與方法目標

　　理解講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點

　　情感態度目標

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點

　　重點

　　理解講演詞的結構安排

　　難點

　　理解文章的中心論點

　　教    學    過    程

　　教  師  活  動

　　學 生 活 動

　　設 計 意 圖

　　一、檢查背誦

　　"我老實告訴你……真算得人類理想的生活了。"

　　二、學習第三部分

　　學生討論、交流

　　理清內容層次

　　作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切；感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　小組合作，討論交流

　　通過討論，加深理解

　　思考：文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

　　1.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　2.凡職業沒有不是可敬的。

　　3.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　4.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　四.小結（略）

　　歸納總結

　　明確中心、寫作特點

　　五、作業    背誦課文第六段。

　　教

　　后

　　反

　　思

《敬業與樂業》教案 篇13

　　教學目標

　　1.學習“總——分一總”的結構。

　　2.理解文章中心論點，學會運用事實論據。

　　教學重難點

　　理解文章中心論點及結構安排。

　　教學準備

　　課件或小黑板。

　　設計思路

　　從文章結構人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　1.教師導人。

　　同學們，我們做學生的總希望自己學習，事實上，無論做什么事，我們都希望做到。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業與樂業》。

　　2.介紹作者。

　　(1)讓同學根據自己的了解介紹作者。

　　(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

　　梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領袖，學者。其著作有《飲冰室合集》。

　　要求：記住作者。

　　二、自主學習

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

　　1.找出并掌握文中出現的生字詞。

　　2.本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?

　　3.本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。

　　4.文章運用了幾種論據?運用事實論據要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。

　　5.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

　　三、合作學習

　　1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。

　　2.在班上討論研究小組解決不了的問題。

　　四、反饋交流

　　1.解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)

　　旁鶩褻瀆駢進強聒不舍

　　明確：(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)

　　2.本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?

　　明確：(本文的結構是“總——分——總”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業與樂業的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。)

　　3.本文的中心論點是什么?

　　明確：(中心論點：“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。)

　　4.文章運用了幾種論據?運用事實論據要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。

　　明確：(文章運用了事實論據與道理論據兩種。)

　　(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經歷的經驗。很具典型性、代表性。)

　　5.研讀賞析，課文第三段。

　　(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)

　　①這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?

　　②據你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

　　③談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。

　　④這段文字前面說當大總統的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？

　　(2)小組代表交流發言。

　　明確：

　　(①觀點：要敬業。第一層：“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層：“業有什么……沒有什么分別揀擇。”什么是敬業。第三層：“總之，……第一等人。”敬業到圓滿，便是天地間第一等人。

　　②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。

　　③一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。

　　④不矛盾。這兩種說法角度不同。)

　　五、梳理鞏固

　　學生討論還沒解決的問題，并談談收獲。

　　(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)

　　六、拓展訓練

　　(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)

　　做《新課標作業設計》中“閱讀理解”的第一部分。

　　七、布置作業

　　做《新課標作業設計》中“閱讀理解”的第二部分。

《敬業與樂業》教案 篇14

　　一、教學目標：

　　1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

　　2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

　　4、對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。

　　5、摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

　　二、教學重點與難點：

　　1.理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業)，把握論證方法。

　　2.對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。

　　三、教學準備：

　　1.搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。

　　2.教學錄音及設備。

　　3.小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

　　四、教學安排：四課時

　　五、教法與學法：

　　1.朗讀法。

　　2.品悟法。

　　六、教學過程與內容：

　　【第一課時】

　　(一)導入新課：

　　同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?

　　七十多年前，我國近代思想家，學者梁啟超先生在對上海中華職業學校學生的一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業與樂業》

　　(板書課題)

　　(二)走近作者：

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

　　梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

　　(三)檢查預習情況：(課后讀一讀，寫一寫)

　　給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法)：

　　①征引：引用。

　　②佝僂gōulóu

　　③駢進pián

　　④褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　　⑤心無旁騖：專心致志，一點也不分心。(騖wù)

　　⑥敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻的或獨一無二的方法。

　　⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。

　　⑩強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)

　　(四)整體感知，理清寫作思路：

　　1.播放教學錄音，整體感知課文內容。

　　2.學生自由朗讀，并思考：

　　(1)從題目上來看，本文談論的是一個關于什么的問題?

　　(對職業應采取怎樣的態度)

　　(2)針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業樂業”，是人類生活的不二法門。)

　　(第一要敬業。……第二要樂業。)

　　(敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業沒有不是神圣的。)

　　(凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。)

　　(五)課時小結：

　　1.本節課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。

　　2.初步了解作者所要表達的思想，見解。

　　【第二課時】

　　復習上節課的字詞導入。

　　(一)提問：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

　　小丘同學學習怎么樣?----------討論的問題

　　↓↓

　　小丘同學學習認真，成績好!----------------------------------你的看法，觀點

　　↑↑

　　小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

　　(二)像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

　　(三)文章標題為“敬業與樂業”，那么，它是討論關于什么問題的呢?試找出文中相關語句。(對職業應采取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。)*

　　針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)

　　(四)認真朗讀課文，思考：

　　1.文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什么問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)

　　2根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業;第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。

　　(五)賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

　　1.作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?

　　(1)孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2)百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2.引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。

　　3.請你再為“有業之必要”列舉幾條理由。

　　(1)可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

　　(2)使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　　(3)從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4)有創造性的成就，更是對生命價值的肯定……

　　(六)課時小結

　　1.本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

　　2.領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。

　　【第三課時】

　　復習上節課的議論文知識導入。(論點，論據，論證)

　　(一)賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)

　　1.假設是你，你打算怎樣來證明“要敬業”這一觀點?

　　(學生討論)

　　2.本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?

　　(1)朱子的話;

　　(2)當大總統和拉黃包車的例子;

　　(3)佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4)木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5)曾文正，莊子，孔子的話。

　　3.思考：這些依據有什么特點?可以大致分成幾類?

　　明確：

　　第一類(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。

　　(教師點撥，引導學生明白論據的兩種類型：道理論據和事實論據。)

　　(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?

　　明確：

　　(1)什么是“敬”----主一無適便是敬

　　↓↓

　　(2)為什么要“敬”----凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的

　　↓↓

　　(3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實

　　(三)拓展延伸

　　我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”，那么，學習了本節課后，你認為該怎樣“敬業”?

　　(學生討論)

　　(四)課時小結

　　1.本節課時著重研討作者論證“敬業”的過程。

　　2.引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。

　　【第四課時】

　　復習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)

　　(一)賞析第三層：請同學們默讀第8段

　　1.作者論證完了“有業”和“敬業”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?

　　梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

　　然后，就提出了自己的觀點“凡職業都是有趣味的”。

　　2.為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)

　　3.“凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)

　　(二)綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　明確：

　　(1)首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)

　　(2)對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)

　　(3)要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)

　　(三)質疑探究

　　作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)

　　(四)課時總結

　　1本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2寫作特點：

　　(1)論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　(2)論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(3)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　(五)作業布置

　　(1)摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

　　(2)根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。

《敬業與樂業》教案 篇15

　　教案

　　教學目標

　　1.理解“敬業與樂業”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結合生活中的事例來證明自己的看法。

　　2.積累文中用以論證論點的大量經典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養自己的演講能力。

　　3.理清文章論證結構，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

　　教學重難點

　　1.體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

　　2.理解文章的中心論點，了解“敬業與樂業”的重要性。

　　教學課時

　　1課時。

　　教學過程

　　一、導入課文

　　蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執著的敬業精神，要以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業與樂業》（板書）。

　　二、資料鏈接

　　1.作者簡介

　　梁啟超，近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　2.寫作背景

　　《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。

　　文章題目點明了演講的論題。其中“業”并不是局限于狹義職業，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。因此“敬業與樂業”的意義，就不限于正式的課主職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1.認真讀課文（結合書下注釋理解字詞）。

　　2.理解課文層次：

　　（1）鞏固復習議論文三要素、基本結構：

　　板書：議論文三要素：論點、論據、論證。

　　議論文結構：提出問題──分析問題──解決問題。

　　（2）概括內容：

　　本文分為三個部分，總體結構是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業”，再論述“敬業”和“樂業”兩個分論點，最后總結全篇。

　　第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點。

　　第二部分（第2～8段）：論述“敬業與樂業”的重要性。

　　第三部分（9）：總結全篇，勉勵人敬業、樂業。

　　3.課文內容研讀：

　　（學生討論，教師點撥。）

　　（1）為什么作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？

　　在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內容有大致的了解。

　　（2）講演的目的是“敬業與樂業”，為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業”的問題？他是怎樣介紹“有業”的必要的？

　　“有業”是“敬業”、“樂業”的前提基礎，對“待業”的態度，決定能否“敬業”、“樂業”。

　　先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業”的必要。

　　（3）如何理解文中的“業”：

　　對“業”的理解，不應局限于職業成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。

　　四、歸納總結

　　1.結構條理清晰：

　　課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業”和“樂業”的必要性，末尾總結全篇，提出希望。

　　2.論證方法的多樣性：

　　道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。

　　3.語言淺顯通俗。

　　五、課堂訓練

　　1.精讀6.7段，思考下列問題：

　　（1）文段中引用了誰得名言？說說表達了什么意思？文中首句有何作用？

　　引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業。名言有性。語言簡潔而深刻，指導作用大，用在文中能增強文章的說服力。

　　（2）文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？

　　把當總統和拉黃包車這兩項職業進行對比，指出職業無高下貴賤之分，凡職業沒有不是可敬的。事例論據能充實議論內容，有力地證明觀點。

　　2.文中作者所論述的“敬業與樂業”對我們學生的學習有什么啟示？

　　點撥：本題考查我們讀后的感悟，應結合文中主要觀點，討論我們應以何種態度投入到學習之中去。

　　六、布置作業

　　1.熟讀課文。

　　2.談談本文的主旨以及作者的價值觀。

　　教學指南

　　敬業與樂業•重點分析

　　一、作品思路

　　第一部分(第1段)揭示全文論述的中心。

　　第二部分(第2～6段)論述敬業和樂業的重要。

　　第一層(第3～4段)，論述敬業的重要。

　　第二層(第5～6段)論述樂業的重要。

　　第三部分(第7段)總結全文，勉勵人們敬業樂業。

　　二、關于語言

　　本文語言表達具有通俗淺顯、準確周密、生動有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現和走路時的注意力之后說：“這些話比較得是否確切，姑且不論;但很可以為敬業兩個字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語句則必不可少，體現了語言的周密和準確。因為如果直接說“這些話很可以為敬業兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學者書中的話，語言表達顯得欠周密。加上這么十來個字，講演的邏輯性就更強了。

　　敬業與樂業•知識點

　　一、詞語積累

　　旁騖(wù)　褻瀆(xièdú)　銜著(xián)　層累(lěi)

　　駢進(pián)　強聒不舍(qiángguō)

　　二、作家作品

　　梁啟超(1873～1929年)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導變法維新，并稱“康梁”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說革命”。早年所作議論文，流利暢達，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學校講學。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。

　　三、課文簡析

　　這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

《敬業與樂業》教案 篇16

　　敬業與樂業　　

　　[文題解通]                                   　　

　　◎導讀

　　人生基于事業才有價值，事業的成功與否取決于人們對于事業的態度。“業精于勤而荒于嬉。”唐代文學家韓愈如是說。近代學都梁啟超關于這個問題有更深刻的見解。聽聽他的宏論，可以激發我們深入地思考。　　

　　◎作者　　

　　梁啟超（1973—1929）字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣樂新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育和文學家。中國近代維新派的代表人物。　　

　　他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本。回國后曾組織進步黨爭取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開擔　任　教授，并專心著述。梁啟超學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲　　

　　冰室合集》計148卷，1000余萬字，為后人留下豐厚的學術遺產，成為一代宗師。　　

　　◎背景　　

　　這篇文章是作者作為大學教授給學生作有關人生與事業演講的演講辭。當時作者，經歷無數政治風波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端。回國后，即宣布西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正由于作者豐富的人生經歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側面說明了作者為什么推崇傳統文化的緣由。　　

　　[知識覽通]　　

　　◎字音　　

　　1、厭惡            “wù”不能念成“ è”   　　

　　2、禪師            “chán”不能念成“ shàn”　　

　　3、佝僂            “gāulàu”不能念成“ júlǘ”　　

　　4、咽氣             “yàn”不能念成“ yè”　　

　　5、駢進             “pían”不能念成“ bían”　　

　　6、哭喪著臉         “sāng”不能念成“sàng”　　

　　7、聒               “guō ”不能念成“kuō”　　

　　8、佛門              “fó”不能念成“ fú”　　

　　◎字形　　

　　1、斷章取義            “章”不能寫作“張”。　　

　　2、蛀蟲                “蛀”不能寫成“駐”或“注”。　　

　　3、旁鶩                “鶩”不能寫成“騖”。　　

　　4、秘訣                “訣”不能寫成“決”。　　

　　5、發憤                “憤”不能寫成“奮”。　　

　　6、四肢五官            “肢”不能寫成“支”。　　

　　◎詞語　　

　　1、敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相對很融洽。　　

　　2、安居樂業：安定地生活，愉快地工作。　　

　　3、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。　　

　　章：篇章。　　

　　4、不二法門：最好的或獨一無二的方法。　　

　　5、言不及義：說不上正經事上。　　

　　6、褻瀆：輕慢，不敬。　　

　　7、強聒不舍：嘮叨沒完沒了。　　

　　◎常識　　

　　演講的基本知識

　　演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。　　

　　[內容析通]　　

　　◎理文脈　　

　　本文緊扣中心 “敬業樂業”展開論述。開始援引古籍提出中心論點，接著論述有業之必要，再轉入論述主體，分別從敬業和樂業兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結論。全文脈胳清晰，極富有層次感。　　

　　◎辨結構　　

　　敬業與　　

　　樂業　　

　　提出論點（1）敬業樂業之必由　　

　　得出結論（9）敬業樂業之必然　　

　　進行論證　　

　　（2—5）有業之必要　　

　　（6—7）敬業之必需　　

　　（8）樂業之必須

　　◎探意旨　　

　　本文觀點非常鮮明，在對待事業的問題倡導敬業和樂業，但細究起來，本文旨趣非常豐富，從下面幾個方面分析可以發現。　　

　　1、弘揚傳統精神，倡導東方文明。作者觀點的闡述和論證，直接援引文化典籍和文化名人作例證。　　

　　2、在傳統中溶進現代意識，民本思想比較突出。作者提出“凡職業沒有不神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”。這是對中國傳統等級色彩的文化的否定。　　

　　3、將事業與人生有機聯系起來，由對事業的態度反映人生的態度，由對事業幸福感來實現人生的幸福。正如作者提到的“責任心”與“趣味”有機結合起來，這是人類合理的生活。　　

　　這篇講演是梁啟超豐富的人生歷練和豐厚文化學養的結晶，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結晶，是指導我們立身處世的珍貴的箴言。　　

　　◎議問題　　

　　1、作者提出“業”的含義是不是局限于人們常說的“職業”？　　

　　明確：文中“業”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。”所以，“業”并不局限于正式謀生的職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。　　

　　2、作者在文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說法？　　

　　明確：作者的這種說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。　　

　　3、作者在文中提到“合理生活”應如何理解？　　

　　明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業，不能“絕食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁鶩，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，“樂以忘憂”。　　

　　[特色鑒通]　　

　　這篇演講特色表現旁征博引和雅俗結合，既厚重又明快，具有很強的感染力。　　

　　1、論證說理，引經據典。本文大量用到用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。　　

　　2、口語風采，通俗曉暢。本文充分體現了口語和演講特色。①引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋，如，對孔子的兩句自豪感“飽食終日，無所用心，難矣哉”做了生動而饒有興味的講解：“孔子獨獨對這兩種便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”。對“主一無適便是敬”的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。”②大量運用口語，如話家常。如“人生從出胎的那一秒起到咽氣的那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”③結合演霽情境，注意和聽眾現場交流。如“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”。此外，幾處設問句的使用，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。　　

　　[能力練通]　　

　　一、語言訓練　　

　　1、下列注音、字形全對的一組是　　

　　a、樂（lè）業         百行（háng）業為先　　

　　羨慕（mù）         言行相顧　　

　　b、征（zhèng）引      禪（chán）師　　

　　佝（gǒu）僂（lóu）    斷章取義　　

　　c、駢（pián）進       褻（xiè）瀆（dú）　　

　　佛（fó）門         不二法門　　

　　d、承蜩（tiáo）       旁鶩（wù）　　

　　層累（lěi）         強聒（guō）不舍　　

　　2、下列引文和出處有誤的一項是：　　

　　a、“安其居，樂其業。”——《老子》　　

　　b、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》　　

　　c、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》　　

　　d、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》　　

　　3、下列句子中標點符號運用錯誤的一項是：　　

　　a、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業。”那兩句話，斷章取義造出來的。　　

　　b、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”　　

　　c、我生平最愛用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。　　

　　d、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。　　

　　4、下列句子畫線處關聯詞填寫正確的一項是：　　

　　①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；      我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。　　

　　②凡職業沒有不是神圣的，        凡職業沒有不是可敬的。　　

　　③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，      別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。　　

　　④第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，      滿肚子里不愿意做。　　

　　a、①但；②并且；③即使；④但　　

　　b、①故；②因而；③即使；④才　　

　　c、①但；②所以；③無論；④但　　

　　d、①故；②所以；③無論；④才　　

　　5、在下面橫線處填上適當的語句，要求內容相關、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應。　　

　　根深才能葉茂，這是自然界的一條規律。蓮和萍的對比就是一個很好的例子。為什么蓮能開出艷的花，           ，卻不見萍的結果？這是因為         ，           ，而萍卻居無定所，隨波逐流。　　

　　二、語段訓練　　

　　閱讀語段，回答問題　　

　　〈一〉敬業與樂業（節選）

　　第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，　諸　君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”。為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”　　

　　人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。　　

　　1、解釋下列詞語。　　

　　層累：                                                                　　

　　駢進：                                                                　　

　　2、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自           ，意思是                                                                  。“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自             ，意思是                                                          。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明                                      。　　

　　3、選出下列復句中不同的一項（    ）。　　

　　a、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。　　

　　b、我信得過我，當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。　　

　　c、職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。　　

　　d、人生能從自己職業領略出趣味，生活才有價值。　　

　　4、本段論述的主要內容是        ，作者列舉了幾件事例駁斥了         的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從         個方面證實了          。　　

　　5、“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”這句話在本段起                  的作用。　　

　　〈二〉

　　①蠶食桑吐者絲，蜂采花釀者蜜，讀書如吃飯，善吃者長精神。三者的共同點是善于創造。這里面蘊涵著一個深刻的道理：要善于讀書，既要善于吸取精華，又要勇于創新。　　

　　②“春蠶到死絲方盡。”吃桑而吐絲正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點，春蠶和蜜蜂的形象就會黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書也有個“會吃”“不會吃”“吃好”“吃壞”的問題，不可等閑視之，掉以輕心。　　

　　③漢代著名文學家、學者劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”善于讀書，巧運心思，把書讀活，才能不為書奴仆，才能真正領略“斗畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個書櫥，更有甚者會害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個典型的反面教員。他不顧中國國情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書，機械地照抄照搬十月革命的經驗，他在擔任黨的主要領導期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見，大搞盲動主義、冒險主義。結果，使黨領導下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當然地受到了人民的清算，最終叛國投敵，成為歷史罪人。　　

　　④在讀書方面，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時代起就反對“讀死書”，提倡創新。他讀馬列的書，不是照抄照搬，而是從中國的國情出發，與中國的革命實踐相結合，創立了偉大的毛澤東思想，指引中國人民驅虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會主義新中國。他學習前人詩詞不落窠臼，大膽創新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的名句。可見，讀書只有善于創造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。　　

　　⑤善于讀書，既吸收又創造，才能增智慧，長才干，獲得成功。　　

　　1、請結合文章的內容，談談你對“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。　　

　　2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？　　

　　3、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的？試加以分析。　　

　　4、請你為第③段從正面或從反面再補充一個事實論據，進一步增強文章的說服力。　　

　　《敬業與樂業》[能力練通]參考答案：　　

　　一、1、c   2、d    3、a   4、c   5、結出豐碩的果   蓮能紋絲不動，扎根大地　　

　　二、（一）1、（1）重重疊疊的層次；（2）一同前進。2、《論語》  知道它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上對它有興趣的人。《論語》    他（孔子）做人是發憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。“人能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。”第二句話以孔子為例證明以事業為樂的生活才最有意義。 3、b      4、要樂業    做工好苦   四  凡職業都是有趣味的     5、承接上文，總起下文      （二）1、去掉無用的東西，掌握精華巧運心思把書讀活，為我所用。2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國的國情出發，與中國革命的實際相結合。二是他學習前人的詩詞不落窠臼，大膽創新。　　

　　4、答案示例：戰國時期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據實際靈活運用。長平一戰，他率領四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場。　　

《敬業與樂業》教案 篇17

　　【教學目標】

　　1、在閱讀課文的過程中，品味與領悟敬業與樂業的精神。

　　2、摘錄積累警句格言。

　　3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學過程】

　　一、師生互動，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　　1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發最大？

　　2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯系生活

　　1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時，記者采訪其母親時說的一些話。

　　2、現在有學生對學習不感興趣，經常泡網吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談談讀了這文章，自己有何收獲。

　　六、五讀文章，質疑問難

《敬業與樂業》教案 篇18

　　【教學目標】

　　1、知識和能力：

　　學習和積累文中運用的大量經典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點。

　　2、過程和方法：

　　初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

　　3、情感態度和價值觀：

　　樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度。能聯系自身生活經驗對“敬業與樂業”精神有所品味與領悟、反思與批判。（難點）

　　【教學設計】

　　一、導入新課，解題，簡介作者

　　二、通讀課文，思考

　　作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結構上看有何特點？

　　三、小組內交流談論，然后在老師指導下歸結出結構提綱

　　第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。

　　第二部分（2～8）：論述敬業與樂業的重要。

　　第一層（2～5）：論述“有業”之必要。

　　第二層（6～7）：論述“敬業”的重要。

　　第三層（8）：論述“樂業”的重要。

　　第三部分（9）：總結全篇，勉勵人應該“敬業”“樂業”。

　　四、重點研讀第二部分

　　1、主問題：

　　作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業”、“樂業”？（歸納論據）

　　引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。

　　舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。

　　2、總結：

　　體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點？

　　3、運用：

　　為“投身于學業是有趣味的”的觀點找幾個有說服力的論據。

　　五、探究結構特點

　　找出第一段和最后一段與中間部分有密切關系的關鍵句子，思考它們的作用。

　　1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

　　“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”。（即論點）

　　2、末段中有與上文想照應的句子：

　　根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業、樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業。希望能勉勵大家。（即結論）

　　3、了解一般議論文的結構：

　　提出論點──證明論點──得出結論。

　　六、體驗生活

　　作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎？和同學們交流。

　　七、總結歸納

　　1、中心意思：

　　這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業與樂業的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神罷工過人類合理的生活。

　　2、寫作特色：

　　論點鮮明，論據生動有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）

　　3、語言特色：

　　舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。

　　八、思維跳臺

　　課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”作者還認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題？

　　請找出一些事實的依據或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

　　【資料鏈接】

　　最苦與最樂

　　梁啟超

　　人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

　　答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。

　　翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。

　　然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

　　有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

《敬業與樂業》教案 篇19

　　教學重難點

　　學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

　　教學過程

　　新課導入

　　【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】

　　同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

　　課堂實錄

　　一、復習上一節內容，理清文章的論證思路。

　　【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】

　　注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）

　　“第一要敬業。”（3、4段）

　　“第二要樂業。”（5、6段）

　　“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)

　　“人類合理的生活應該如此”

　　由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

　　【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點。】

　　相同點：

　　（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。

　　（2）議論文的結構：引論、本論、結論。

　　（3）論據分為：事實論據、道理論據。

　　（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

　　不同點：

　　（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

　　（2）語言通俗，如話家常。

　　三、閱讀文章，思考問題。

　　【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】

　　“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？

　　明確答案：

　　1.事實：

　　當大總統與拉黃包車同樣神圣和可敬；

　　當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；

　　當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

　　英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子

　　“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生發散思維和語言表達的能力。】

　　在我們的生活中，經常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？

　　明確答案：

　　前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結

　　這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

　　課后習題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

《敬業與樂業》教案 篇20

　　一、基礎知識訓練

　　1、給下列加粗的字注音：

　　德行（　　）　　容赦（　　）　　旁騖（　　）　　佝僂（　　）

　　承蜩（　　）　　褻瀆（　　）　　駢進（　　）　　強聒（　　）

　　2、請解釋下列經典語句和格言：

　　①　孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

　　。

　　②　莊子說：“用志不分，乃凝于神。”

　　。

　　③　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　。

　　二、課內語段閱讀

　　閱讀下面語段，問答3至6題：

　　第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。 ”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至今我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　3、這段演講文字，所演講的主要內容是什么？請用一句話進行概括。

　　。

　　4、文中引用朱熹的話有什么作用？

　　。

　　5、“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”這是雙重否定的句式，如果用肯定的句式，該怎樣表達呢？

　　。

　　6、請你根據這段文字中所舉的例子來說說演講稿的語言特色？

　　。

　　三、探究拓展訓練

　　閱讀聞一多《最后一次講演》的片段，回答7至10題：

　　反動派殺害李先生的消息傳出以后，大家聽了都悲憤痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態，他們的心是怎樣長的！（捶擊桌子）其實很簡單，他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們制造恐慌，是他們自己在恐怖啊！特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。

　　7、這段話的中心是什么？

　　。

　　8、“我心里想”的內容有哪幾層意思？

　　。

　　9、在講演中，作者為什么要把“他們”變換為“你們”，這表現了作者怎樣的思想感情？

　　。

　　10、說說這段講演詞在感情上、語言上的特點：

　　感情上：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　語言上：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　【參考答案】

　　1、xíng　shè　wù　gōu　tiáo　xiè　pián　guō

　　2、①　孔子說：“整天吃飽了飯，不肯用心去做點事情，這種人是難以造就的！”

　　②　莊子說：“做事不分心，精神就能集中。”

　　③　孔子說：“知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。”

　　3、敬業的重要性

　　4、解釋“敬業”的含義，就是專心致志、心無旁騖。

　　5、凡職業都是神圣的，所以凡職業都是可敬的。

　　6、演講稿的語言要求口語化，作者在引用古籍名言時，就用通俗的口語進行解釋。例如，對朱熹的一句話：“主一無適便是敬”的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

　　7、揭露反動派瘋狂制造恐怖的虛弱本質。

　　8、⑴　敵人在恐慌

　　⑵　敵人必定完蛋

　　⑶　人民嚇不倒

　　9、前面是自己心里想的內容，后面是對著特務們的斥責。人稱的轉變表現了講演者嫉惡如仇的憤怒的心情和敢于斗爭的大無畏的精神。

　　10、感情強烈，語言犀利。

《敬業與樂業》教案 篇21

　　【教學目標】

　　1、理解“敬業與樂業”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結合生活中的事例來證明自己的看法。

　　2、整理和積累文中用以論證論點的大量經典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養自己的演講能力。

　　3、理清文章論證結構，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

　　【教學重點及難點】

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點，理解文章的中心論點，了解“敬業與樂業”的重要性。

　　【教學方法】討論、點撥、訓練。

　　【教學過程】

　　一、導入課文

　　蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執著的敬業精神，要以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業與樂業》（板書）。

　　二、文題背景及解析

　　文章題目點明了演講的論題。其中“業”并不是局限于狹義職業，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。因此“敬業與樂業”的意義，就不限于正式的課主職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。

　　三、整體感知課文

　　1、認真讀課文（結合書下注釋理解字詞）。

　　2、理解課文層次：

　　⑴　鞏固復習議論文三要素、基本結構：

　　板書：議論文三要素：論點、論據、論證。

　　議論文結構：提出問題──分析問題──解決問題。

　　⑵　概括內容：

　　本文分為三個部分，總體結構是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業”，再論述“敬業”和“樂業”兩個分論點，最后總結全篇。

　　第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點。

　　第二部分（第2～8段）：論述“敬業與樂業”的重要性。

　　第三部分（9）：總結全篇，勉勵人敬業、樂業。

　　3、課文內容研讀：

　　（學生討論，教師點撥。）

　　⑴　為什么作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？

　　在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內容有大致的了解。

　　⑵　講演的目的是“敬業與樂業”，為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業”的問題？他是怎樣介紹“有業”的必要的？

　　“有業”是“敬業”、“樂業”的前提基礎，對“待業”的態度，決定能否“敬業”、“樂業”。

　　先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業”的必要。

　　⑶　如何理解文中的“業”：

　　對“業”的理解，不應局限于職業成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。

　　四、歸納本文在寫作上的特點

　　1、結構條理清晰：

　　課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業”和“樂業”的必要性，末尾總結全篇，提出希望。

　　2、論證方法的多樣性：

　　道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。

　　3、語言淺顯通俗。

　　五、課堂訓練

　　1、精讀6、7段，思考下列問題：

　　⑴　文段中引用了誰得名言？說說表達了什么意思？文中首句有何作用？

　　引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業。名言有權威性。語言簡潔而深刻，指導作用大，用在文中能增強文章的說服力。

　　⑵　文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？

　　把當總統和拉黃包車這兩項職業進行對比，指出職業無高下貴*之分，凡職業沒有不是可敬的。事例論據能充實議論內容，有力地證明觀點。

　　2、文中作者所論述的“敬業與樂業”對我們學生的學習有什么啟示？

　　點撥：本題考查我們讀后的感悟，應結合文中主要觀點，討論我們應以何種態度投入到學習之中去。

　　【板書】

　　中心論點：敬業與樂業是人類生活的不二法門

　　要敬業

　　敬業與樂業有業之必要

　　要樂業

　　結論：敬樂人類合理生活

《敬業與樂業》教案 篇22

　　教學重點與難點：

　　1. 理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業)，把握論證方法。

　　2. 對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。

　　教學準備：

　　1. 搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。

　　2. 教學錄音及設備。

　　3. 小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

　　(一) 賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)

　　1. 假設是你，你打算怎樣來證明“要敬業”這一觀點?

　　(學生討論)

　　2. 本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?

　　(1) 朱子的話;

　　(2) 當大總統和拉黃包車的例子;

　　(3) 佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5) 曾文正，莊子，孔子的話。

　　3. 思考：這些依據有什么特點?可以大致分成幾類?

　　明確：

　　第一類(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。

　　(教師點撥，引導學生明白論據的兩種類型：道理論據和事實論據。)

　　(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?

　　明確：

　　(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬

　　↓↓

　　(2) 為什么要“敬”----凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的

　　↓↓

　　(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實

　　(三) 拓展延伸

　　我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”，那么，學習了本節課后，你認為該怎樣“敬業”?

　　(學生討論)

　　(四) 課時小結

　　1. 本節課時著重研討作者論證“敬業”的過程。

　　2. 引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。

《敬業與樂業》教案 篇23

　　【閱讀實踐】

　　一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐

　　第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 ”這種生活，真算得上人類理想的生活了。

　　1、本段要說的中心話題是：　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2、本段的中心論點是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　3、為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據。

　　。

　　4、本段中設例的作用是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　5、本段除了運用舉例論證外，還運用了　　　　　　　　　的論證方法。

　　6、發揮想像，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。

　　。

　　7、說說本段語言表達上的特點。

　　。

　　二、閱讀下文，進行閱讀實踐

　　生活中需要思索

　　①記得偉大的革命導師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。

　　②翻開中外五千年的歷史畫卷，不難發現，大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結有不解之緣。科學巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運動方面的定律之后，經過自己反復思索和實驗，終于發現了震驚世界科壇的“狹義相對論”。愛迪生在實驗燈泡的過程中，經受了幾萬次試驗的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說，他的成功就是思索的結果。不能想像，他在其中任何一次失敗之后，停止了思索，而最終能夠制成電燈來造福人類。可見，思索是何等的重要。凡是思索了再做，做起來就會比較得心應手。這種例子是不勝枚舉的。

　　③那么，青年面對生活是否也要注重思索呢？答案也應當是肯定的。

　　④青春是短暫的，但它卻是人生道路上的一個重要階段。在青年時期，一個人要審慎的思索人生的意義，探索生活的道路。走好這一步，在人的一生中具有十分重要的意義。就這一點來說，青年更需要思索。

　　⑤如今，我們面臨社會經濟轉型，面對現代產業和高新技術，將會遇到許多不甚了解，甚至是全新的問題。時代在向我們挑戰，青年人任重道遠，不思索行嗎？

　　⑥我們可以毫不夸張地說，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是勝利的附庸，而是成功的前奏。它能驅散意識中的迷霧，融化靈魂中的冰霜，把人引向無比幸福的明天。

　　⑦生活中需要思索！

　　1、本文的中心論點是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2、文段②中主要采用的論證方法是：　　　　。論據有：　　　　和　　　　。

　　3、為什么說“青年更需要思索”？（請結合文段內容簡要回答）

　　。

　　4、請你舉個人生活中的一個例子來證明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活”。（請簡要回答）

　　。

　　【自主探究】

　　探究導向：

　　這篇演講詞層次清晰，語言通俗，觀點也十分鮮明。在論證“敬業”時，作者有這樣一段話：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，看同意哪種觀點，并說出自己的理由，然后全班開一次辯論會。

　　探究心得：

　　。　

　　【參考答案】

　　一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐

　　1、樂業

　　2、凡職業都是有趣味的

　　3、居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。（其他符合要求的表述也可以）

　　4、引出話題

　　5、道理論證、對比論證

　　6、抓住“樂業”進行想像，根據實況評改。

　　7、多用口語，注意交流，易使人產生共鳴。

　　二、閱讀下文，進行閱讀實踐

　　1、生活需要思索。

　　2、例證法　愛因斯坦發現了“狹義相對論”

　　愛迪生試制電燈，經幾萬次的失敗，終于成功。

　　3、青春是短暫的，青春是人生道路上的一個重要階段。在此時期，審慎地思索人生的意義，探索生活的道路，在人的一生中具有十分重要的意義。

　　4、（略）