《觀舞記》教案（精選12篇）
《觀舞記》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
2、過(guò)程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞優(yōu)美、生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法，誦讀教學(xué)法，自主、合作、探究法
教具：多媒體。
課前準(zhǔn)備：
初讀課文，了解內(nèi)容，數(shù)段標(biāo)序
自學(xué)生字詞，讀準(zhǔn)字音，理解詞義
教學(xué)過(guò)程：
（一）、以舞導(dǎo)入
同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)欣賞一段帶有異國(guó)風(fēng)情的舞蹈，請(qǐng)大家用心觀賞這段舞蹈，看后說(shuō)說(shuō)你觀后的感受。（多媒體播放，學(xué)生談感受）（出示幻燈片）
印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)度，無(wú)論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。無(wú)論男女、無(wú)論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來(lái)。
如果用一個(gè)詞來(lái)形容印度的舞蹈，那就是“會(huì)說(shuō)話”。人們不是用口，而是在用身體和表情表達(dá)自己內(nèi)心的感受。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心的一篇散文——《觀舞記》。相信學(xué)習(xí)此文后，你會(huì)有所收獲。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）（出示幻燈片）
（二）、檢查預(yù)習(xí)（出示幻燈片）
1、為下列詞語(yǔ)注音：（出示幻燈片）
2、解釋下列詞語(yǔ)（出示幻燈片）
3、作者簡(jiǎn)介：關(guān)于冰心，你都知道哪些（出示幻燈片）
（學(xué)生搶答，師生共同糾正。教師適時(shí)予以鼓勵(lì)）
（三）、整體感知————感受美（出示幻燈片）
1、學(xué)生有感情地快速朗讀課文，思考并回答：“你能給大家談?wù)勀愠踝x的`體會(huì)嗎”（學(xué)生談體會(huì)，暢所欲言）
2、卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強(qiáng)烈的感受是什么（從文段中找出一個(gè)詞語(yǔ)回答） （學(xué)生齊答，出示幻燈片）
（四）研讀賞析————品讀美（出示幻燈片）
聽朗讀，小組合作探究：（出示幻燈片）
1、作者是通過(guò)哪些方面的描寫來(lái)表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”的（出示幻燈片）（學(xué)生快速回答）
2、文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來(lái)表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的（出示幻燈片）（學(xué)生從文中找出相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行回答）
《觀舞記》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、 積累字詞，以課本“讀一讀、寫一寫”中的字詞為主
2、 能流利、有感情的朗讀課文
3、 鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀和價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn)
1、 品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的詞句
2、 欣賞優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀和價(jià)值觀。
教學(xué)過(guò)程
一、 預(yù)習(xí)作業(yè)
1、 熟讀課文
2、 課后的字詞(下節(jié)課檢查)
3、 搜集作者簡(jiǎn)介
二、 課上
1、 視頻播放《千手觀音》片斷2—3分鐘
在開始今天的課之前，先給大家放一段視頻。看完后，請(qǐng)大家告訴我，通過(guò)這段視頻舞蹈，你有什么樣的感受，用一個(gè)詞語(yǔ)概括一下你的'感受。
2、 導(dǎo)入
動(dòng)人的音樂(lè)、優(yōu)美的舞姿，都給人一種美的享受，可如果請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，就會(huì)感到詞語(yǔ)匱乏、捉襟見肘。今天。我們就一起來(lái)賞析冰心的《觀舞記》，看看她是如何來(lái)描寫舞蹈場(chǎng)面的。
3、 作者
課前已經(jīng)布置大家搜集作者的資料了，課上交流，看看你都找到了哪些資料。
總結(jié)：1900-1999 謝婉瑩 福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家 《小桔燈》、《寄小讀者》、《繁星》、《春水》 冰心散文的特點(diǎn)，我們課上品味。(補(bǔ)充詩(shī)歌)：以寫作小詩(shī)著稱中國(guó)新詩(shī)界，受泰戈?duì)柕挠绊懘螅蹲絼x那的感受與思索，展示對(duì)愛、對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。雋永清麗、內(nèi)容豐富
“天空中不留下鳥的痕跡,但我已飛過(guò)”
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，而你卻不知道我愛你。”
課下可以找相關(guān)的文章來(lái)讀一下
4、 對(duì)字詞的檢查(讀、寫)
5、 留時(shí)間學(xué)生誦讀課文，劃出你感受最深的語(yǔ)句，用一個(gè)詞形容一下你讀完文章后的感受 →“飛動(dòng)的美”
6、 抓住“美”的線索，展開賞析
(1) 藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美在哪? 找出描寫舞姿優(yōu)美的句子，劃出
動(dòng)作、服飾、神態(tài)、心靈等
(2) 為什么美? 為什么會(huì)表現(xiàn)出如此美妙的舞姿。找出相關(guān)的句子，分析
A、情感美(表演美)
Eg.“忘懷了觀眾，也忘懷了自己……” 舞蹈的優(yōu)美，要有心靈的完全投入，才能達(dá)到美的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，是身心的渾然一體。
B、文化藝術(shù)美(內(nèi)容美)
Eg.“使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化……” 所有優(yōu)秀的藝術(shù)家都根植于本民族的文化的土壤中，沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有歷史文化的內(nèi)涵，舞蹈就不會(huì)如此美妙動(dòng)人;藝術(shù)上的交流，增強(qiáng)了了解和溝通。
C、語(yǔ)言美
Eg.排比、比喻 134(總領(lǐng)全文、概括)、136、137 增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、哪些方面、突出內(nèi)容和情感;將……比作……、生動(dòng)形象、…… 的特點(diǎn) 用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧，采用比喻、排比等修辭手法，形象生動(dòng)的表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美享受。
三、 作業(yè)
觀看《千手觀音》，仿照《觀舞記》寫一篇小文章300—400字 印象最深的舞蹈場(chǎng)景。
《觀舞記》教案 篇3
〔教學(xué)目標(biāo) 〕
1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
3.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4.鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
(本文是當(dāng)代散文中以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，在朗讀中學(xué)生就不僅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字詞的音、形，故確立第一、二個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。新課標(biāo)要求關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，因此，教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨，故確立第三個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。外國(guó)優(yōu)秀的文化是人類進(jìn)步、文明的精神財(cái)富。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷，故確
立第四個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫。
難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
〔教學(xué)準(zhǔn)備〕
1.預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2.師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒(méi)有條件的地區(qū)可準(zhǔn)備錄音機(jī)、磁帶(輕音樂(lè))、錄像機(jī)(帶)、投影儀。
〔設(shè)計(jì)思路〕
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語(yǔ)言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
〔教學(xué)過(guò)程 〕
一、創(chuàng)設(shè)情境。以舞導(dǎo)入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說(shuō)說(shuō)你們的感受。
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。)
動(dòng)人的音樂(lè)，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。
(能否開個(gè)好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。導(dǎo)語(yǔ) 的設(shè)疑，可激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望：冰心會(huì)用怎樣的語(yǔ)言來(lái)描繪舞蹈藝術(shù)呢?這樣學(xué)生就能以積極主動(dòng)的心態(tài)開始本課的學(xué)習(xí)。)
二、配樂(lè)朗讀，整體感知
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時(shí)以輕音樂(lè)陪襯。)
朗讀后談初讀體會(huì)，各抒己見，教師不要作硬性評(píng)定。
思考問(wèn)題：此文是寫給誰(shuí)的?作者為何要送給他們?
由此問(wèn)引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對(duì)文本的感知是通過(guò)“讀”來(lái)完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)搜集相關(guān)信息。通過(guò)各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動(dòng)說(shuō)話的欲望。音樂(lè)的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營(yíng)造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1.師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?(飛動(dòng)。)
2.師：這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來(lái)男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語(yǔ)感。)
3.(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機(jī)。)師：此時(shí)此刻，讓你對(duì)這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會(huì)回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵(lì)為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語(yǔ)言描寫”及教學(xué)難點(diǎn) “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4.自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。
仿照作者的語(yǔ)言特色，來(lái)擴(kuò)寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。” ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會(huì)用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來(lái)動(dòng)筆寫，就能真正讓知識(shí)成為自己思考的結(jié)晶。)
資料鏈接
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
《觀舞記》教案 篇4
《觀舞記》
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
2、過(guò)程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞優(yōu)美、生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的(播放一首印度音樂(lè)的片段)。
不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》
二、配樂(lè)朗讀，整體感知
1資料助讀：師生交流介紹作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
2學(xué)生自由讀課文，讀后談初讀體會(huì)(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時(shí)以輕音樂(lè)陪襯。)
3提出思考題：此文是寫給誰(shuí)的?作者為何要送給他們?(由此問(wèn)引出：姐妹舞蹈之“美”。)
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?(飛動(dòng)。)
2、師：這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的`感情、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來(lái)男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語(yǔ)感。)
3、師：此時(shí)此刻，讓你對(duì)這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會(huì)回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)17自然段進(jìn)行小組研討，從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。
仿照作者的語(yǔ)言特色，來(lái)擴(kuò)寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水;水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥;湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。”’
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
六、布置作業(yè)：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
【板書設(shè)計(jì)】
形體
卡拉瑪姐妹的舞蹈 服飾 飛動(dòng)的美
心靈之舞 神態(tài)
《觀舞記》教案 篇5
1教學(xué)目標(biāo)
1、掌握本課生字詞，積累詞語(yǔ)。
2、領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，和諧之美。
3、運(yùn)用自主、合作、探究的方式以及寫作實(shí)踐學(xué)習(xí)作者用精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強(qiáng)美的享受。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn) ：領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，學(xué)習(xí)作者用精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體會(huì)印度舞蹈的魅力。
3教學(xué)過(guò)程 3.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】觀舞記
一、導(dǎo)入新課：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！（板書課題）
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、走近作者：
冰心(1900.10一1999.2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：
清揚(yáng) 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當(dāng)行 離合悲歡 低回婉轉(zhuǎn) 叱咤風(fēng)云 渾身解數(shù) 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通
三、整體感知。
請(qǐng)大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會(huì)運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е蓡?wèn)聽課文，感知文章的內(nèi)容。
1、作者寫此文送給誰(shuí)呀？
2、作者為什么要寫此文送給她們呢？
3、說(shuō)得很好！作者說(shuō)卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？（師稍停）請(qǐng)大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個(gè)點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的短語(yǔ)。（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語(yǔ)——“飛動(dòng)的美”。）
四、品讀課文，回答問(wèn)題。
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美” 的？現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀11-18自然段，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？（屏幕出示問(wèn)題）
2、說(shuō)一說(shuō)文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來(lái)表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、很好！如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會(huì)很欣慰的。不錯(cuò)！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，再次感受那“飛動(dòng)”的舞蹈美吧。（配樂(lè)朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）
五、精讀課文，探究美點(diǎn)。
1、同學(xué)們，我們沒(méi)有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語(yǔ)句值得我們品讀、積累。現(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來(lái)體會(huì)作者的語(yǔ)言美吧。（屏幕出示問(wèn)題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說(shuō)一說(shuō)寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。（本文語(yǔ)言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來(lái)也具音樂(lè)美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）
2、學(xué)習(xí)過(guò)程中，有沒(méi)有疑問(wèn)的地方？
好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)我們?cè)僖黄鹛骄俊?/p>
六、總結(jié)全文。
現(xiàn)在讓我們一起來(lái)回顧全文吧!（出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的.一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過(guò)程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美”。（稍停）用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者透過(guò)文字發(fā)揮想象，獲得了語(yǔ)言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語(yǔ)言之美。
七、拓展延伸。
下面，我們來(lái)欣賞一段舞蹈，一起來(lái)感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時(shí)，師操作停止播放。）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無(wú)聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家仿寫，拿起筆來(lái)，運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（繼續(xù)播放《千手觀音》；有靈感的開始寫作，沒(méi)有靈感的繼續(xù)觀看，）
同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。
八、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫的精彩語(yǔ)段。做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國(guó)文藝作品（舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
板書設(shè)計(jì)：
觀 舞 記
冰心
精美 身體
比喻 語(yǔ)言美————舞蹈美 服飾
排比 神態(tài)
引用 心靈
《觀舞記》教案 篇6
一、導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)冰心的[觀舞記](méi)，大家知道這篇文章寫的是冰心觀看------
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪幔浚ù蠹铱上日f(shuō)給旁邊的同學(xué)聽）
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家。看大家的詞匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）
1、秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛。。。。。。寫出了演員的`人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
4、我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草。。。。。。。。用蓮花的瓣顫來(lái)表現(xiàn)細(xì)微的動(dòng)作。。。。。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
三、拓展延伸：
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）
四、拓展演練：
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。看誰(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結(jié)歸納；
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見！
《觀舞記》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：
1. 讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2. 培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3. 鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師、學(xué)生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
一. 導(dǎo)入 新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問(wèn)：此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰(shuí)，觀誰(shuí)的舞蹈。
二. 朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會(huì)。
三. 局部欣賞，發(fā)展個(gè)性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：
13段。因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括。明確：飛動(dòng)的“美”。
四. 小組交流，互問(wèn)互答。
學(xué)生對(duì)還不理解的問(wèn)題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
五. 集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)：
——2-5段連用4個(gè)排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶說(shuō)卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？
對(duì)以上問(wèn)題的回答，只要言之有理即可。
六. 知識(shí)遷移，課堂延伸。
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會(huì)答：有。
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰(shuí)先寫好，誰(shuí)就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。
寫完后，展示，交流。
七. 結(jié)束語(yǔ)。
同學(xué)們不僅說(shuō)的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
《觀舞記》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文(搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，為上課作準(zhǔn)備)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們看過(guò)印度舞蹈嗎?如果看過(guò)，能把你的感受說(shuō)給大家聽聽嗎?(學(xué)生發(fā)言)如果沒(méi)有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺(tái)演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。(如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果)
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容。
(本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。)
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：
清揚(yáng)咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當(dāng)行離合悲歡低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)高視闊步盡態(tài)極妍息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美?
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈?或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))
四、閱讀探析：
1、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
(找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考)
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語(yǔ)、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪?
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、閱讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到不理解的語(yǔ)句?
備案：
①為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
②第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化?你感到印度文化有什么特點(diǎn)?
(朗讀第19小節(jié))
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。
初中一年級(jí)語(yǔ)文教案的反思
教學(xué)本文，我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷，其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。
《觀舞記》這一課成功之處：
一、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，教學(xué)中，將朗讀與想象充分結(jié)合，在讀中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美，進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升審美品位。
二、根據(jù)新課程改革的'精神，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，運(yùn)用小組討論的方式，解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。
三、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容。《觀舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入本課效果不錯(cuò)。
四、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，用真誠(chéng)的微笑，樸實(shí)的語(yǔ)言以及教育智慧與學(xué)生融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，課堂真正活起來(lái)。
五、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂(lè)于表現(xiàn)自己。
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：
一、由于時(shí)間關(guān)系，課堂上容量很大，但無(wú)形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時(shí)間允許，練習(xí)面完全可以再?gòu)V一些，還有，這篇文章的語(yǔ)言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會(huì)語(yǔ)言特色。
二、學(xué)生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí)，出現(xiàn)無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是學(xué)生語(yǔ)言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說(shuō)明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機(jī)智。
總之，要想成為新課改的排頭兵，應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
《觀舞記》教案 篇9
[教學(xué)設(shè)計(jì)A]
創(chuàng)意說(shuō)明：對(duì)比賞讀是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對(duì)比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
1、 簡(jiǎn)介作者。
2、 簡(jiǎn)介印度舞蹈。
二、誦讀全文
三、對(duì)比賞讀
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）
1、 選材（寫作對(duì)象）。
2、 語(yǔ)言風(fēng)格。
3、 主旨。
教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語(yǔ)言風(fēng)格與作家本人、寫作對(duì)象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)言作重點(diǎn)分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
[教學(xué)設(shè)計(jì)B]
創(chuàng)意說(shuō)明：感悟、積累、模仿是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。這篇通俗卻又美麗如詩(shī)的散文，閱讀難度不大，學(xué)生通過(guò)感悟、積累、模仿三個(gè)程序的自學(xué)，定會(huì)有實(shí)實(shí)在在的收獲。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
二、誦讀全文
個(gè)人朗讀、默讀全文至少三遍。
三、品味優(yōu)美的語(yǔ)言
從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，并簡(jiǎn)要分析其妙處。
四、 妙句摘抄
將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子摘抄下來(lái)。
五、 模仿運(yùn)用
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄象，讓學(xué)生觀看后馬上用語(yǔ)言描述出來(lái)。若時(shí)間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對(duì)課文的理解。
[教學(xué)設(shè)計(jì)C]
創(chuàng)意說(shuō)明：通過(guò)不同藝術(shù)形式的比較，感受語(yǔ)言文字的魅力是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同樣是以舞蹈為題材，詩(shī)人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來(lái)，通過(guò)比較，讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言文字的魅力。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
二、熟讀課文
三、同題材藝術(shù)作品展示
將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時(shí)候，分析它們的主要特點(diǎn)。
四、分析、比較
讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點(diǎn)。學(xué)生雖然沒(méi)有專業(yè)的理論知識(shí)，但應(yīng)該相信學(xué)生會(huì)有一定的藝術(shù)直覺。通過(guò)比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語(yǔ)言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂(lè)那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動(dòng)人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語(yǔ)言藝術(shù)的魅力時(shí)，要緊扣本文。
五、朗讀課文
[資料整合平臺(tái)]
課文擴(kuò)讀材料
高山和流水（節(jié)選）
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對(duì)音樂(lè)沒(méi)有多少了解的人，也能在他氣勢(shì)磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂(lè)家把心中的音符傾吐在樂(lè)譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂(lè)中迸出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過(guò)這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來(lái)的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無(wú)法理解，這樣的音樂(lè)，為什么會(huì)有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會(huì)喜歡用《皇帝》來(lái)為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂(lè)中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動(dòng)人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會(huì)讓流水飛瀉直下，也不會(huì)讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會(huì)尋找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過(guò)這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂(lè)中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢(shì)浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動(dòng)的身影中去捕捉舞者的靈魂。對(duì)藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時(shí)也能展示作家的個(gè)性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。
《觀舞記》教案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。
2、展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。
3、品味語(yǔ)言，感受魅力所在。
【教學(xué)過(guò)程及步驟】
一、導(dǎo)入新課
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇──“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)──“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演──印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？
二、整體感知
1、運(yùn)用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。
2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。
3、教學(xué)小結(jié)：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度舞蹈的`向往和熱愛之情。
三、課文探究
1、探尋“舞蹈美”：
課文中作者說(shuō)到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō)出我心中所感受到的飛動(dòng)的‘美’！”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點(diǎn)。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。
教學(xué)小結(jié)：
例如：13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來(lái)寫這印度舞蹈“飛動(dòng)的美”。
2、探尋“語(yǔ)言美”：
剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受！
再次細(xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語(yǔ)段的“精妙”所在：
⑴ 讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細(xì)體會(huì)。
⑵ 全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。
小結(jié)：這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運(yùn)用了大量的排比和比喻句，使文章的語(yǔ)言搖曳多姿。
四、質(zhì)疑解惑
同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對(duì)于文章內(nèi)容，尤其是對(duì)一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我們一同來(lái)解決。
1、為什么說(shuō)“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？
因?yàn)楹玫奈璧覆粌H要?jiǎng)幼髅溃�要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。
2、說(shuō)說(shuō)作者是從那幾個(gè)方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？
衣著、神態(tài)、動(dòng)作這三個(gè)方面
3、“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！”在作者觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？
我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴
4、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動(dòng)作，為什么不描寫觀眾？
作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒(méi)有注意到觀眾的反應(yīng)。從側(cè)面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5、舞蹈是一種娛樂(lè)，為什么這次舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的？
印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對(duì)印度古老文化的尊重，所以舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
6、我心中的“咿呀”指的是什么？
作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
7、為什么開頭作者說(shuō)“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說(shuō)“我實(shí)在描寫不出”，文章作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動(dòng)形象，請(qǐng)問(wèn)矛盾嗎？
不矛盾，文章作者對(duì)于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動(dòng)形象，實(shí)指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實(shí)在描寫不出”實(shí)指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。
8、文中為什么有這么多“假如”？
因?yàn)樽髡哂X得卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來(lái)描繪舞蹈的美，說(shuō)明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
五、小結(jié)
同學(xué)們，如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。
六、課后反思
《觀舞記》教案 篇11
【學(xué)生分析】
本文是當(dāng)代散文中以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優(yōu)美，冰心先生的語(yǔ)言同樣美不可言，因此，本課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言應(yīng)該是一次美的巡禮，七年級(jí)正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，這正是教師進(jìn)行審美教育的絕好機(jī)會(huì)。但是作為涉世不深又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當(dāng)引導(dǎo)是很有必要的。
【教學(xué)建議】
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，但審美是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)，它既有人對(duì)形象的直覺認(rèn)識(shí)，又有在這種直覺中產(chǎn)生的情感，還有滲透在這種情感中的道德感和理智。面對(duì)審美能力處于初級(jí)階段的學(xué)生，教師的正確引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理特征和能力及審美活動(dòng)的特點(diǎn)，在本課的教學(xué)中教師要注意：創(chuàng)設(shè)特定情境，引發(fā)興趣，激起學(xué)生的情感漣漪;通過(guò)有感情地朗讀讓學(xué)生與文本作最直接的情感交流;逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中最富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，從感知層深入到體會(huì)層，不僅領(lǐng)略外在美，而且把握其中的意蘊(yùn)，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美能力及文化修養(yǎng)。
此外，優(yōu)秀的外國(guó)文化也是人類進(jìn)步、文明的精神財(cái)富，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累字詞，借助工具書識(shí)記生字詞，會(huì)讀會(huì)寫“清揚(yáng)”等字詞，能在具體語(yǔ)境中準(zhǔn)確運(yùn)用“嗔視、息息相通”等常用詞語(yǔ)。
2、通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句，接受美的熏陶。
3、通過(guò)鑒賞與模仿、借鑒，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起審美需求
1、由已學(xué)的課文《安塞腰鼓》引入，請(qǐng)學(xué)生嘗試學(xué)寫《觀〈雀之靈〉》。
2、觀舞(楊麗萍《雀之靈》)，記舞。
3、交流作品，小組推薦。
4、全班展示各小組推薦的佳作。(作者有感情地朗讀或全班傳看)
5、比較鑒賞：引入課文《觀舞記》，看看是冰心先生寫得好還是我們寫得好?好在哪兒?
(讓學(xué)生置身特定的情境中，帶著一種對(duì)“美”的憧憬和急于領(lǐng)略“美”的審美期待，進(jìn)入文章的情感世界，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。讓這種共鳴，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺審美的“催化劑”，使學(xué)生產(chǎn)生審美追求，主動(dòng)去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構(gòu)筑的內(nèi)部世界，領(lǐng)悟文章所營(yíng)造的美學(xué)意境。)
二、品析語(yǔ)言，展開審美活動(dòng)
1、初讀課文，整體感知：
用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)概括卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)。
2、細(xì)讀課文，賞析揣摩：
找出文中具體描寫卡拉瑪姐妹舞蹈之美的語(yǔ)段，精讀品析。
(讓學(xué)生充分地讀，各種方式地讀，在讀中體味。)
結(jié)合課后研討與練習(xí)：
⑴說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?
⑵這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
(引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富表現(xiàn)力的詞、句，揣摩文章的遣詞用句，品析修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的情感美、藝術(shù)美、哲理美，從而提高語(yǔ)言理解能力，同時(shí)體味祖國(guó)語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵和無(wú)窮魅力。)
3、精讀思考，理解本質(zhì)：
思考：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴!……在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”怎樣理解?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)去理解：
“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”是因?yàn)榭ɡ數(shù)纳硇囊呀?jīng)完全融入舞蹈之中，成為舞蹈的一部分，而正因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心所以她深深地打動(dòng)內(nèi)心，所以“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴”。可見，真正的藝術(shù)，不在于技巧之高，而在于心靈之美。
(讓學(xué)生通過(guò)對(duì)美的形象的感受，對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，去領(lǐng)悟人生意義和美學(xué)價(jià)值，從而撥動(dòng)他們心靈的琴弦，培養(yǎng)高尚的審美情趣。)
三、對(duì)比學(xué)習(xí)，借鑒應(yīng)用
1、對(duì)比自己先前寫的“觀《雀之靈》”與課文，說(shuō)說(shuō)自己哪些地方寫得好，好在哪兒?哪些地方還寫得不夠好，可以從課文中借鑒哪一點(diǎn)來(lái)修改?
2、修改習(xí)作。
3、交流，展示。
四、拓展延伸，鞏固審美體驗(yàn)
(兩種方案可選一)
1、課文開頭作者寫道：“假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪她們的變幻多姿的旋舞。假如我是個(gè)畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來(lái)傳達(dá)出她們輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身影。”作者遺憾的是她“什么都不是”，今天讓我們來(lái)彌補(bǔ)冰心先生的遺憾，讓我們用詩(shī)篇，用畫筆，用音符來(lái)展現(xiàn)卡拉瑪姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就請(qǐng)收集有關(guān)印度舞蹈的詩(shī)歌、圖片、音樂(lè)等等。(辦一期板報(bào)來(lái)展示以上作品或資料)
2、老舍先生說(shuō)：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會(huì)概括。”觀察如只注意一鱗半爪，那就只會(huì)在記憶中留下破碎不全的事實(shí)，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部;都要捕捉特征，按一定的順序;都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。
對(duì)此，冰心先生的《觀舞記》可作生動(dòng)的說(shuō)明。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文16、17段進(jìn)行體會(huì)。
顯然，這里描繪的'是飛動(dòng)的美，而這種飛動(dòng)的美描寫得如此活靈活現(xiàn)，除高超的語(yǔ)言修養(yǎng)外，還有扎實(shí)的觀察本領(lǐng)：
⑴觀察有序。從頭部的長(zhǎng)眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。
⑵觀察細(xì)致而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點(diǎn)額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個(gè)“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒(méi)有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。
⑶觀察有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。一般說(shuō)，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動(dòng)是重點(diǎn)。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)歌故事。“無(wú)限的哀愁”、“無(wú)邊的喜樂(lè)”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過(guò)面部表情的觀察，作者獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩(shī)句里的悲歡離合。
正因?yàn)橛羞@些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實(shí)，形象豐滿，構(gòu)成了飛動(dòng)的美。獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)不會(huì)送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗(yàn)。
讓學(xué)生去這樣有序地、細(xì)致而全面地、有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)地觀察并描寫某一事物。
《觀舞記》教案 篇12
[教學(xué)設(shè)計(jì)A]
創(chuàng)意說(shuō)明：對(duì)比賞讀是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對(duì)比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
1、 簡(jiǎn)介作者。
2、 簡(jiǎn)介印度舞蹈。
二、誦讀全文
三、對(duì)比賞讀
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）
1、 選材（寫作對(duì)象）。
2、 語(yǔ)言風(fēng)格。
3、 主旨。
教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語(yǔ)言風(fēng)格與作家本人、寫作對(duì)象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)言作重點(diǎn)分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
[教學(xué)設(shè)計(jì)B]
創(chuàng)意說(shuō)明：感悟、積累、模仿是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。這篇通俗卻又美麗如詩(shī)的散文，閱讀難度不大，學(xué)生通過(guò)感悟、積累、模仿三個(gè)程序的自學(xué)，定會(huì)有實(shí)實(shí)在在的收獲。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
二、誦讀全文
個(gè)人朗讀、默讀全文至少三遍。
三、品味優(yōu)美的語(yǔ)言
從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，并簡(jiǎn)要分析其妙處。
四、 妙句摘抄
將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子摘抄下來(lái)。
五、 模仿運(yùn)用
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄象，讓學(xué)生觀看后馬上用語(yǔ)言描述出來(lái)。若時(shí)間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對(duì)課文的理解。
[教學(xué)設(shè)計(jì)C]
創(chuàng)意說(shuō)明：通過(guò)不同藝術(shù)形式的比較，感受語(yǔ)言文字的魅力是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同樣是以舞蹈為題材，詩(shī)人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來(lái)，通過(guò)比較，讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言文字的魅力。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
二、熟讀課文
三、同題材藝術(shù)作品展示
將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時(shí)候，分析它們的主要特點(diǎn)。
四、分析、比較
讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點(diǎn)。學(xué)生雖然沒(méi)有專業(yè)的理論知識(shí)，但應(yīng)該相信學(xué)生會(huì)有一定的藝術(shù)直覺。通過(guò)比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語(yǔ)言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂(lè)那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動(dòng)人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語(yǔ)言藝術(shù)的魅力時(shí)，要緊扣本文。
五、朗讀課文
[資料整合平臺(tái)]
課文擴(kuò)讀材料
高山和流水（節(jié)選）
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對(duì)音樂(lè)沒(méi)有多少了解的人，也能在他氣勢(shì)磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂(lè)家把心中的音符傾吐在樂(lè)譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂(lè)中迸出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過(guò)這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來(lái)的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無(wú)法理解，這樣的音樂(lè)，為什么會(huì)有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會(huì)喜歡用《皇帝》來(lái)為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂(lè)中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動(dòng)人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會(huì)讓流水飛瀉直下，也不會(huì)讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會(huì)尋找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過(guò)這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂(lè)中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢(shì)浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動(dòng)的身影中去捕捉舞者的靈魂。對(duì)藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時(shí)也能展示作家的個(gè)性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。