魚戲蓮葉北。
這首古老的民歌在寫作技巧上最突出的特點當(dāng)然是疊加的聲音與疊加的畫面感。你看詩歌后五句幾乎全部相同，只是每句的最后一字有所改動。這不就是一唱三嘆嗎?五個"魚戲蓮葉"給人造成一種游魚很多的視覺效果，這就是畫面的疊加之美。 同時，加上"魚"在中國傳統(tǒng)文化中所具有的那種豐富內(nèi)涵（它常常與男歡女愛，多子多孫的觀念聯(lián)系起來），從而使這樣的一首詩具有了它多樣的文化意蘊。 告訴學(xué)生，詩歌是用于歌詠的，只是因為后來丟失古代的曲調(diào)，才成為今天我們看到的只能讀不能唱的樣子。如果同學(xué)們有興趣、有能力，何不也瀟灑一把，試著用現(xiàn)代歌曲的曲調(diào)給古代詩歌譜曲，做一回作者，做一回古人?在演唱中體會古今相通的神韻，去感受詩歌之美，音樂之美。
媒介四：中國傳統(tǒng)文化意象
天文地理，風(fēng)花雪月，草木蟲魚……以上幾乎所有事物皆現(xiàn)于古今中外文人的筆端。成為寄托作者愿景的情意結(jié)，人們稱之為意象。所謂"意象"既是文學(xué)作品中那些具體可感的物象，又是超越了這些客觀物象自身的本來面目，滲入了作家藝術(shù)家情感與認(rèn)識的虛幻之"象"。意象的特定涵義是由人類共同的感受和體認(rèn)凝結(jié)而成的，有些已成為口耳相傳的名句、格言。每個民族因為歷史的或者地域的原因，對于某個物象有其傳統(tǒng)的審美認(rèn)知。中國文學(xué)作品中對許多事物的抒寫，都有其特定的涵義。古詩文中不乏這樣有共同感受的意象"朝露"“流水”是對時光易逝的感嘆唱 "浮云"則是君子對富貴的鄙棄和不羈于貧困的豁達(dá)，“夕陽”的斷腸， "小雨"的清寒，"秋"的蕭瑟，"杜鵲"的哀傷，“柳”(諧音“留”)的離情別緒，"花自飄零水自流"的有意與無情……無一不具有特定的涵義。
看到青松、菊花，就想起堅韌不拔和堅貞不屈；看到紅旗，會引起振奮的情緒和勝利的遐想……瑞典的赫•黑塞在《熱愛自然的心聲》中說：“云處于神往的天和凄涼的大地間，而 隸屬于天、地，被比喻為所有人類的憧憬。云是所有的漂泊和探取、欲求和鄉(xiāng)愁的永遠(yuǎn)象征”。
讓學(xué)生對身邊的花鳥蟲魚產(chǎn)生別樣的情懷，不僅有利于閱讀古典文學(xué)作品，而且可以讓他們對生活擁有豐富的體驗和感情。從"一葉"中閱讀"秋"的蘊涵，伴春鴨在"江水"里探尋溫暖，成為熱愛生活、富于情趣的人"。
媒介五：近在咫尺的家庭生活畫卷
對于家庭生活，人們常常由于浸淫其中反而覺得難以言表。是的，因為我們對生活太熟悉而少關(guān)注，少理解，少體驗，當(dāng)然也少了這樣做的興趣和意識。那么，不妨讓學(xué)生從理想的家庭關(guān)系談起，談?wù)勊麄兿Ｍ麚碛械募彝ズ陀H人，談?wù)勊麄兯胍母改付鳌⒆幼闱榘伞?/p>
再來比較文言作品中的家庭場景，讓學(xué)生在文言作品中走近古人的家庭，感受古人的家庭氛圍，體會在沒有多媒體的世界里，.我們的古人是如何營造溫馨的家庭的。學(xué)習(xí)《詠雪》，我 們就會驚奇：大雪封門的難耐天，卻被一家人過得有滋有味，詩意爛漫。 在比較思考中，學(xué)生也許會由此懂得，美好生活靠自己去經(jīng)營，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)生活的趣味和嘗試。這樣，我們就對家庭生活有了關(guān)注，有了體驗，有了理解，有了樂趣。
上面的文字，是我在文言文教學(xué)方面的心得體會，雖然零散，卻凝聚了我的探求和思考，它讓我相信"文言文教學(xué)除了目前知識教學(xué)的程式之外，應(yīng)該還有別的意義和路子。對此，我一直高揚著理想主義情懷：總是幻想著激動人心的教學(xué)前景，盼望著結(jié)束文言文課堂的沉悶局面，代之以生機勃勃，歡聲笑話……