讀后感1000字以上（精選20篇）

讀后感1000字以上 篇1

　　這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。

　　讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關系，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。

　　正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之于我的深思。

　　幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結局。

　　閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。

　　書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。

　　沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至于那么的措手不及。

　　書的最后，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。

　　命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。

　　以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

讀后感1000字以上 篇2

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

讀后感1000字以上 篇3

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

讀后感1000字以上 篇4

　　每個人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

　　在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

　　從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拼搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。

讀后感1000字以上 篇5

　　這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。

　　馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……

　　高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。

　　我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。

　　拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。

　　走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。

　　我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

讀后感1000字以上 篇6

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

讀后感1000字以上 篇7

　　【童年】是高爾基的著作，描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿了饑餓、仇恨和賴以為生的一絲溫暖與光明。讀完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我難忘、受到感觸。

　　使我難忘的是小說中一個個具有鮮明個性特征的人物形象，像堅強、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;勤勞能干、善良、樂觀、純樸的小茨岡等。如果說作者在19世紀70年代的環境是一片干枯的陸地，那么外祖父就是覆蓋了陸地的大海，雖然帶走了干枯，但它的海浪就像一堵墻那么高，一襲接著一襲，不停地咆哮著;不用說，阿廖沙就是海上孤舟，無奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲，成為孤舟的港灣。唉，雖說是下了錨，但海浪是很容易將小舟卷走，甚至將小綠洲淹沒。。。。。。

　　每一個人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時光。而童年對于人生更是一筆不能忽視的珍貴寶藏。但是高爾基筆下的《童年》這本書中，童年這兩個本應該像糖一樣甜美的字卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。這種對生活充滿勇氣與希望的精神使我受到了更大的感觸：依靠一個人，只能依靠一時，不能依靠一世呀!人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生旅程上的荊棘還很多，需要自己一個一個的克服。這樣的一生才更值得回味，無愧于心啊!面對困難時當我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會顯得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在這樣黑暗污濁的環境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應該比他做得更好嗎?

讀后感1000字以上 篇8

　　毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”毅力的表現往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。

　　本書講述了主人公保爾·柯察金從一個在社會底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長成為一個無產階級的革命戰士的歷程。他的一生非常坎坷,然而他憑毅力使自己繼續活下去.毅力給了他無窮的力量,自從認識朱赫來以來,他的心被共產黨吸引住了.經過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰斗隊伍,開始了新的生活!他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰場上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!

　　許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳作。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。毅力是很重要的!

　　而我卻不能很好地堅持。比如，英語老師讓我們每天堅持聽讀英語15分鐘。一開始還覺得挺新鮮，還能天天晚上堅持聽讀英語，有時候還多聽幾分鐘，可是后來越來越覺得乏味，慢慢地聽的時間越來越少，甚至有時候不聽。我就像小貓釣魚那樣“三天打魚，兩天曬網”也沒有堅持。而保爾卻能堅持不懈，我十分慚愧!

　　成功者前進的每一步也許是細小的，但他一直前進著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了。“三天打魚，兩天曬網”也就談不上不上毅力了。每個人做什么事心中都有一種動力，而我們會被這動力支持著，直到到成功。

讀后感1000字以上 篇9

　　《綠野仙蹤》這本書的作者是美國的萊曼·弗蘭克·鮑姆。作者通過驚險曲折的幻想故事，贊揚善良勇敢的品質和友愛互助、為理想不懈奮斗的精神。讀完這本書，我的心情特別舒暢。因為所有的人都實現了自己的夢想：稻草人得到了它一直想要的聰明的頭腦；鐵樵夫得到了它盼望已久的一顆心；膽小獅得到了膽量；多蘿茜和她的小狗托托回到了她的家鄉堪薩斯草原。其實膽小獅、鐵樵夫和稻草人早就實現了自己的愿望，只不過對自己沒有信心而已。

　　讀了《綠野仙蹤》后，我體會到朋友是很珍貴的。多蘿茜、稻草人、鐵樵夫和膽小獅，從不相識到朋友，然后一同共度難關，互相幫助，結果實現了他們的心愿。我們同學就是朋友，我們應該互相幫助。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜他，讓友誼的花朵永遠盛開。

　　從中我還明白了一個道理：人必須朝著自己既定的目標向前駛去，在前進的道路上勇往直前、不畏艱險勇于拼搏，最終實現理想的港灣。達到每一個目標，是必須付出艱苦勞動的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團結友愛、互相幫助，那么，你心中所想的美好的一天一定會到來。

　　在這本書中，多蘿茜和她的朋友為了實現愿望，不怕困難，互相幫助，打倒敵人，朋友們先后實現了自己的愿望，多蘿茜最后在南方女巫的幫助下，跟小狗托托一起回到了家鄉堪薩斯草原，結束了這漫長而驚險的旅程。我以后在生活上、學習上都要向多蘿茜學習。在生活中遇到困難想辦法去解決它；在學習中不懂的多問老師，多問同學，讓知識更豐富。

讀后感1000字以上 篇10

　　許多人都說：“現在的人都是自私鬼，沒幾個人想幫幫別人。”可是，在這個寒假里，我在下關感受到了人間的真情。

　　那天早上，正在睡夢中的我被媽媽的一句話給吵醒了——“祺祺，起床了，太陽都照著屁股了。快點，等一下去幫我買東西。”“不要嘛，我要睡覺。”媽媽大叫了一聲：“快——點——”我只好起床了，我問媽媽：“要買什么東西呀？”媽媽拿出一元錢，說：“等一下，那個賣豆腐的老奶奶來時你去幫我買兩斤豆腐。”突然，我聽見有人吆喝：“賣豆腐嘞，誰買豆腐。”我便跑去買豆腐了，來到門外，我發現不是以前那個老奶奶了，是一個長著長長的胡子的怪叔叔。不過我管他三七二十一，就走過去注視著他，他笑了笑，問道：“小朋友，你們幾斤？”

　　瞧，真是個怪叔叔，嘴真甜，能說會道。反正我是不會上當的。“我要買兩斤。”他給我切了兩塊豆腐，裝進我的碗里，我把錢遞給了他，便快步走回了家。哎呀，我的腳崴了一下，白花花的豆腐連同碗從我手里“飛”了出去，我的碗被摔碎了。我心想：怎么辦呀！等一下回家一定會被媽媽罵的。

　　這時，哪位怪叔叔向我走來，用手輕輕撫摸著我的頭，用溫柔的語氣對我說：“好孩子，別哭，我再給你切兩塊吧。”

　　“……那錢呢？”“不要錢了。”說完，便切了兩塊，放進袋子里。我剛想說碗怎么辦，可又說不出口，因為我覺得不要再為難這個怪叔叔了。我望著這個怪叔叔，看著他和藹的面孔，不知道說什么好。

　　我對他笑了笑，懷著激動的心情，捧在袋子跑回了家。遠處，又傳來了陣陣吆喝聲：“賣豆腐咯——”

　　啊！人間處處有真情，真情時時暖人心。有人曾說，世上并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。那次，我流淚了，留下來感動的淚！

讀后感1000字以上 篇11

　　白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當做新聞業界的良心的標尺，有他在，有他的節目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂著》，我都細細讀過，每次都有深深的共鳴。《白說》是他的演講集，仿佛是隨他一起見證歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。

　　“當一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責;到點兒就撞鐘，守時，可謂敬業;更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰。“

　　一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復動作的單調乏味，不慕前臺講經的風光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責、不打折扣撞鐘的“和尚“。

　　”誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當一大部分人在圍觀解悶。當你認真解釋時，沒人細聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權保持沉默，然而沉默，是件更有風險的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會，起一點小小的作用。“

　　一直贊同白巖松的觀點，媒體人的責任就是把事實完整呈現，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責任還有及時地發聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過。”當一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。

　　"幸福需要三個層面的因素，物質、情感、精神。物質是基礎，可以依靠自己去創造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關，和身邊每個人有關。幸福和國家也有關系，比如一個廉潔、高效的行政系統，民主和自由的社會環境。"

　　每一個正常的人都追求物質、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩......社會環境與每一個人息息相關，無法事不關己高高掛起，沒有改變的權利，至少可以不同流合污，至少可以發發聲音。

　　”隨著年歲的增長，你不再會被標語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你 的人生閱歷更加深厚，內心感受也更加復雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉千回的沖動和欲望、思索和感慨。“

　　每次看到大寫的標語，聽到空洞的口號，我都會皺眉，如果跟進的是具體的行動還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫標語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋，寡而無味，言之無物，就像行動與語言，越是沒有實際效果的行動，越是洋洋灑灑的總結宣傳。看到一篇好文章，聽到一次好講座，激動半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺，因為好的文字揉進了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時代了，答案原來在白巖松的這一席話里。

　　”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它。“

　　常說信仰缺失，其實是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒有那么高大上，就是日常言行的標尺。小時候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點，否則神靈要怪罪。“這些規矩形成了習慣，長大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習慣會折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。

　　”為說對的話認錯、寫檢討或停播節目，就是我辭職的時候。“

　　如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普......有思想有見識有水準有職業操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會不會再出現又一個趙普?真擔心下一個聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對別人的詢問，說了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業留人、待遇留人、感情留人，都不錯，但核心是價值觀留人。“希望不要聽到白巖松離職的消息，希望一直聽到他的”聲音“，他的《白說》并不白說，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。

　　”捍衛常識，建設理性，尋找信仰。“

　　這也是一種價值觀吧，很正常，很簡單，卻又很復雜，未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅守，為了希望，為了努力向好。

讀后感1000字以上 篇12

　　假期里，我看了凡爾納寫的《神秘島》，使我受益匪淺。書中主要講了幾個美國落難的人通過乘坐氣球意外來到了一個小島上，便決定在海島上扎根，建設海島，通過大家的不懈努力和神秘人的幫助，他們造出了許多工具，如：陶器、玻璃、電報機，還度過了一次次難關，消除了一重重困難，并且擊敗了海盜，使小島變得富饒。后來，大家才知道原來那個神秘人就是著名的尼摩船長，最后，尼摩船長去世了，小島面臨著火山噴發的危險，可能會導致小島沉沒，幸運的是，在小島沉沒之前，已經有一座“鄧肯”號輪船，將他們送回了祖國。

　　讀了這本書，最令我敬佩的就是他們執著、堅強不屈的精神，當他們意外來到這個無人的小島時，島上毫無人煙，沒有任何人可以幫助他們，而他們并沒有因此而感到無助，或者感到絕望，反之，他們憑著自己超乎常人的勇氣和智慧找到了謀生的方法，不僅能在島上生存下來，并且能夠安居樂業，通過他們一次又一次的努力和嘗試下，他們開始對小島進行探索，還讓一個大猩猩加入了他們的團隊，而且，他們還拯救了島上的囚犯——艾爾通，使他成為了他們忠誠的伙伴。

　　在現實生活中，也需要他們這種無堅不摧的精神，這種精神會使我們終生受益。記得有一次，我嘗試著修門把手，由于螺絲很多，而且每個都有三四厘米長，我要把住門把手，所以不能離開，因此只能一次手里拿三四個螺絲，在這樣的情況下，只要稍不小心，就會掉下那么一兩個螺絲，所以我不得不放下手中的工具去撿，可是這邊剛放開，本來好不容易安上去一些的門把手便連同螺絲刀和幾個螺絲無情地掉了下來，歷盡千辛萬苦把門把手安上，本來剛打算自豪一下，卻又發現把手安反了，沒辦法，只好再把把手拆下來，拆和裝一樣費勁，螺絲擰的太緊，所以幾乎擰不下來，中間曾多次想要半途而廢，可是轉念一想，我為什么不能再堅持一下呢?既然已經決定要做了，那就要堅持一下啊!如果我現在放棄了，那么就是前功盡棄，如我我繼續堅持下去，那么結果就大不相同了!

　　終于，在一次又一次的失敗中，門把手終于按上去了，我長長的松了口氣，想：如果我中途放棄了，那么一定就不會成功，更不會有我現在的自豪與驕傲，即使修門把手的過程中遇到了很多困難，但我不是還是成功了嗎?所以，做一件事情，必去要先學會堅持不懈。

　　《神秘島》中還值得我們學習的精神還有很多，如：熱愛祖國、敢于想象、團結合作等，希望我們也能像他們學習，認真努力，大膽發揮，相信我們也一定能創造出好的結果!

讀后感1000字以上 篇13

　　這一天，我讀了沈石溪先生的作品——《憤怒的象群》。

　　故事講述了一個名叫巖溫扁的“酒鬼”，由于心存貪念，殺害了一頭年輕力壯的公象，并殘忍地拔去象牙，然后把公象的尸體埋在了一個不為人知的地方。然而巖溫扁的行為被大象發現了并引起了象群的憤怒，幾十頭大象氣勢洶洶地朝村寨走去。村長看著遠處漫天的沙塵，感覺到大事不妙了，象群發怒是一件很可怕的事情。這時，老獵人波農丁將自己早上看到的一切告訴了大家，村長毫不猶豫地把巖溫扁交給了象群處理。最后，巖溫扁被大象殺死了，被扔在了死去公象的旁邊。

　　這是個發人深省的故事。殺象者在我們眼里肯定是可惡的。他本不該因為一時的貪念，去殺害大象；他更不應該被金錢蒙住了雙眼，去取象牙販賣。如果他能早點找回理智，那么村里的人就不用擔心得心神不寧，村子也不會差點被夷為平地。殺象者最后也要為自己的所作所為買單，這是一個沉痛的教訓，但他也是罪有應得的。

　　當我讀到一大群象，浩浩蕩蕩地走到村子里，冒著生命危險，去為同伴報仇時，我被震撼了！這么大的一群象，走到村子里，隨時會有被殺的可能，但它們看來并不害怕，因為它們團結一心，只想為死去的同伴討個公道而已，它們無所畏懼至情至性讓我感動不已。我讀著讀著，眼前出現了一個畫面：林子里漫天塵土，重遠處傳來“咚咚咚”的巨響，每頭大象都拼盡了全力只顧往前沖。大象這種團結一致、同仇敵愾的精神是多么難能可貴呀，我們人類又有多少人能做到呢？

　　書中的大象點醒了我們，同時也在向全人類呼吁：請勿再殘殺動物了！我相信任何一種動物都是有靈性的，是人類的朋友。如果人類能夠像對待朋友那樣對待動物，那么我們與動物之間將會和諧共處，那該多好啊！覺醒吧，人類！要守護住我們美麗的生態環境，首先就要學會善待動物，才能讓世界充滿大愛！

讀后感1000字以上 篇14

　　作為一個藝術領域的門外漢，對于現在的我而言，這實在算是一本晦澀枯燥的專業讀物。雖然作者始終在力圖以深入淺出的語言并結合心理學規律將種種視覺藝術的原理闡釋的簡單明了，但我努力跟隨的思緒還是極易在稍不留神之間陷入懵懂。所以在企圖洞悉視覺藝術與視覺心理關系的過程中，我首先感到對于作者嚴絲合縫的理論分析的由衷敬佩，還有對自己的境界實在差得太遠的感慨。

　　以平衡、形狀、光線、色彩等視覺元素為切入點，作者魯道夫借由大量的圖例將潛在原則清晰地陳述出來，闡述了如視覺傾向于最簡潔結構的趨勢、視覺圖式細分的發展階段、知覺的動力特性等等，以及其他各種適用于所有視覺現象的基本原則，使讀者能夠更清楚地看到形狀、顏色、空間等要素都可以作為一個統一的媒介呈現在藝術作品中。而視覺藝術與視覺心理的關系，更是作者通過種種視覺實例首先向我們解答的問題，“視覺心理主要是指外界影像通過視覺器官引起的心理機理反應，是一個由外在向內在的過程，這一過程比較復雜，因為外界影像豐富，內心心理機能復雜，兩者在相互聯接并發生轉化時建立起了千絲萬縷的聯系，因此不同的人不同影像，相同的人相同的影像以及不同的人相同的影像和相同的人不同的影像產生的心理反應是不同的。”他根據正方形中的單一圓形、多個墨點等簡單圖例向我們闡釋，視覺心理不僅僅是視覺上對其形狀、光線、色彩等的感覺，而是由我們對于特定視覺圖例的感覺與知覺共同構成，它包含了大腦對外界感覺信息的組織和解釋。“一個視覺式樣所包含的東西，絕不僅僅是那些落到視網膜上的那些成分。”“這種感應現象絕不是理智的活動，所得到的結果也不是基于預先積累的知識推斷出來的，而是直接感知到的整體事物中的一個不可分割的部分。”作者魯道夫如是說。

　　除此之外，他還以大量的藝術史事例令人信服地解釋了藝術史上的一些有趣的問題。例如，所謂倫勃朗式用光法，我們僅僅看到了半張臉，但是我們卻判斷這是一個完整的臉。埃及人畫畫的時候，永遠都是側面的人像和正面的身體，是他們不懂得所謂的透視法么？而遲雷科作品《一條憂郁和神秘的大街》對透視原則看似合理實則矛盾的利用營造出詭異的氛圍，使整個畫面浮動著隱隱的失衡感與危險感。在了解視知覺原理之后，許多之前不曾注意的細節顯示出前所未有的趣味，許多難以表述的朦朧感受也在了解規律之后變得清晰而可以解釋。不管是在視覺藝術的創作還是欣賞中，都大有裨益。

　　雖然目前我對此書的理解只能算是淺嘗輒止，但再過一段時間等自己對書中理論有所消化和實踐之后，還是值得一再細讀的。尤其對于從事藝術類工作的我們來說，這本書對于視覺設計等方面非常有借鑒意義，比一些只分析現象而不給出解決方式的純理論書實用得多，這些理論與規律也會使我們終身受益。

讀后感1000字以上 篇15

　　隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

　　孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的

　　所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

　　郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝

　　百善孝為先，“孝”是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。

　　最后，我愿中華美德——“孝”道世代傳承！

讀后感1000字以上 篇16

　　今年暑假，我有幸得到了一本令人感觸極深、過目難忘、戀戀不舍、依依不舍、愛不釋手、淚流滿面、睡覺也抱著、做夢也夢到的書,那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、舉世無雙、名聲在外、人人皆知、享譽中外、中外聞名的偉大作家泰戈爾寫的《飛鳥集》，飛鳥集的讀后感。今天，我閱讀了這本泰戈爾的詩集《飛鳥集》。剛讀上，就喜歡上了這本書，還上了隱。從今往后，我對泰戈爾佩服地五體投地。

　　這本書由325篇短小精悍的小詩組成。這些形式自由、語言精湛、短小精悍、氣質悠揚、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素無華的小詩中，似乎帶著一點點童趣，一點滄桑、一點憂郁、一點悲傷、一點心痛。細細品味，仿佛又蘊含著一點兒哲理…… 總之，一個字：好！兩個字：很好！三個字：特別好！四個字： 特別的好！說它有童趣，是因為《飛鳥集》中的詩，寫的都是生活中常見的“死物”，并賦予它們“生命力”和“說話的權力”。例如：他在第36篇中寫道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由時便有歌聲了。

　　”這句話就是作者賦予了瀑布“唱歌的權力”；又如他在第86篇中寫道：“‘你離我有話中，作者賦予了它們“說話的權力“。 說它有哲理，是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜復雜的做人道理。例如：他在第16篇中的詩句：“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”

　　如果你仔細讀的話，那么你就會發現這句話中的哲理并不難找：時間就象一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你眼皮底下溜過，因此，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。著名戲劇作家莎士比亞有過一句名言：“在時間的大鐘上，只有兩個字——現在！”意思是：鐘上的時間都是現在的，眼前的，而不是剛才的或是明天的。

　　時間過得很快，在不停向前走。剛剛還是現在的，一轉眼已經變成過去了。我們不斷看到的都是“現在”，但它們立刻就變成了“過去”，不斷地“現在”，不斷地“過去”，快得不得了！所以我們現在要抓緊時間，抓住每一個“現在”，好好地努力地讀書，從“現在”的這每一分鐘、每一秒鐘開始努力！

　　雖然，我現在只看懂了全書的三分之一，還有三分之二沒看懂，泰戈爾的詩對我來說還是比較深奧、難懂、神秘、怪異、奇特、恐怖的，不過，他的那些帶有靈性的語言卻有著自己獨特的風格和韻味兒，這就使他的詩給人帶來一種美感，也是他的書令我愛不釋手的原因所在。

　　我相信你的愛。”泰戈爾如是說。

　　夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過云朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過天空留下點點痕跡。飛鳥，永遠沒有棲息的理由。它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對大自然雋永的愛戀。

　　暴風雨后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清新的世界。正如讀《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進心田，以緩慢的姿勢，流出滿滿一腔的清新與寧靜。薄暮的晨光從地平線處發散，千萬縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無數個天真玩耍的早晨。幾只飛鳥來到我的窗前，歌唱，又飛走了。

　　“我曾經歷過，也曾失望過，還曾體會到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂。”詩中偉大的世界一直存活在泰戈爾的心中。白晝和黑夜，溪流和海洋，在那個世界里是美好的。白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說著溫情。黑夜默默無聞地綻放出花朵，卻讓白天去接受謝意。溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。當它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時海邊的暮色。它們都在給予著，以沉默的方式。它們愛著對方，愛著所有。

　　自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔。《飛鳥集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨的黃昏，飄搖的風雪。我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞。“我們看錯了世界，反而說它欺騙了我們。”泰戈爾在詩中這樣說。他亦是一個詩人。自由活在遙遠的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨。不完滿的過去和背叛是他掙不開的枷鎖。縱使他智慧超群，看清萬物本身，終抵不過一場苦心積慮的猜疑與指控。當夏天的氣息漫延至每一個角落，幾只飛鳥掠過，骨骼作響，聲帶微不可見振動，開始歌唱。漸漸的有什么東西蘇醒。詩人的風，穿越海洋和森林，找尋它自己的歌聲。

　　他是一個詩人，詩人愛著世界。即使這個“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱者“我愛你”，卻已經足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。一如泰戈爾曾說的“我相信你的愛。”

讀后感1000字以上 篇17

　　昆蟲記是老師推薦的書，看了昆蟲記后，里面的昆蟲讓我震撼不已，原來昆蟲的世界有那么多奧秘，它仿佛讓我進入了一個生動有趣和神奇的世界。了解到了昆蟲不僅有情感，也有戰爭，還有一些昆蟲有超常的記憶力等。

　　昆蟲有很深的情感，這讓我回想起來很感動。比如黑腹狼蛛媽媽照看孩子真不容易。狼蛛媽媽把還未生下的寶寶放在自做的球球里，時刻掛在身上，有陽光的話，狼蛛媽媽用自己的后足把自做的球球舉起來，還不停的轉動讓每個寶寶都嗮嗮太陽。狼蛛媽媽一次就能生二百多個寶寶，等寶寶生下來后，每次爬出洞外去嗮太陽，總是背著一大堆孩子一起，從不會把它們甩掉。狼蛛媽媽可真辛苦呀!

　　別看螞蟻們個子矮小，看起來很善良。可不是這樣的，紅螞蟻就很厲害，與其說它們是小螞蟻，不如說它們是強盜。紅螞蟻不懂得如何哺育兒女，不知道怎樣尋找食物，它們什么也不會做，它們如果想讓自己的后代活下來的話，它們只會去其它蟻類的家中搶走它們的蛹，不久以后，蛹蛻皮了，就成為不辭勞苦的傭人。

　　有些動物象貓，蜜蜂，鴿子有超常的記憶力，把它們帶到很遠的地方，它們都能夠回到自己的家。其中貓的記憶力好的驚人，作者法布爾收留了兩只流浪貓，這兩只流浪貓生了一堆小貓，有一次他們搬家了，法布爾把一只貓送給了他的好朋友收養。朋友把貓關在了家里，貓象發了狂，撞墻，抓窗戶。朋友的夫人很害怕。就打開了窗戶讓它走了。這只貓要回家，它必須穿過半個城，而且還有一條河，河上有很多橋，可要走橋的話就繞遠了，為了盡快到家，貓奮不顧身跳進了河里走水路，結果到家時已是一身泥。

　　讀了昆蟲記這本書，讓我改變了對昆蟲的看法，以前很討厭蟲子，見了就像踩死，現在不是了，見了也想認真仔細觀察。

讀后感1000字以上 篇18

　　《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

　　因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。

　　太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

　　這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

　　在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

　　魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。

讀后感1000字以上 篇19

　　《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練嚴謹的文字，將修身立志之道闡述地十分深切。其中有這么一句令我印象深刻“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。在我看來，這句話的意思是：恬靜便可以修養自身，儉樸便可以淳養品德。這不正是中華民族的傳統美德嗎！

　　《大學》開篇就說“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能得”。《道德經》也多次強調“靜以修身”的作用，如“重為輕根、靜為躁君”“輕則失根、躁則失君”“清靜天下正”等。《誡子書》中告誡我們的正是平心靜氣，做一個耐得住寂寞的人。還記得那個“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎！他本可以入朝為官，享盡榮華富貴，可他毅然放棄仕途和官場生活，追求那種“黃發垂髫、怡然自樂”的安逸；體驗那種“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；享受那種“歡言酌春酒，摘我園中蔬”的自在……誠然，只有當一個人內心平和，安靜時，才會知道自己最理想的是什么，才會從容的應對生活中的變故，才會得到真正的幸福和快樂。

　　在守住了內心的寧靜之后，勤儉節約，便是另一難能可貴的品質了。李商隱的《詠史》中有這么一句“歷覽前賢國與家、成由勤儉破由奢”。《左傳》中也有“儉、德之共也；侈、惡之大也”，這樣的名句。毋庸置疑，勤儉之人，往往會有大的作為。朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著這樣一首歌謠“皇帝請客、四菜一湯、蘿卜韭菜、著實甜香；小蔥豆腐、意義深長、一清二白心慌”。他給皇后過生日，只用幾個簡單的小菜，還告誡眾官員以后擺宴只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。清宣宗道光更是出了名的節儉，他的龍袍是宮內舊料所制，破了不扔，致使衣服上打滿了補丁。他三令五申，宮中用款，歲不逾二十萬。平時國宴家宴，也只準備幾個家常菜。秦愛紛奢，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙，楚人一炬，奢華的阿房宮也只能是一堆焦土。

　　禪家說：“心靜如止水，則無煩惱與憂愁”。佛家宣揚“清心寡欲”，道家崇尚“清靜無為”。哲人又說過：“節儉是人一生中食不完的的美筵”。沉下心來，守住自己的心，靜待他日的破繭成蝶。勤儉節約，養成良好的習慣，為我們的人生奠定基礎。我知道“靜以修身、儉以養德”不只是一句話，更是我們取之不盡，用之不竭的財富。

讀后感1000字以上 篇20

　　近段時間，我有幸拜讀了毛澤東同志寫于1937年8月的《矛盾論》一文，使我深受影響。

　　《矛盾論》是毛澤東同志最杰出的哲學論著之一，是毛澤東同志繼《實踐論》后斗爭哲學的又一經典論著。全文用精煉的文字全面深刻的闡述了對立統一規律，闡明了馬克思主義認識論的重要知識，取得了深刻的影響，具有巨大的歷史意義。

　　所謂的矛盾論就是對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。在革命戰爭年代，《矛盾論》科學的統一并指導了全黨的思想，消除了主觀主義和教條主義的危害，為抗戰和革命的勝利提供了巨大的思想力量。而在當代，特別是對于我們大學生來說，《矛盾論》也具有普遍的指導意義。

　　在我們平時的學習及生活過程中，用矛盾的觀點來觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠離主觀。當著手一項全新的學科學習或者學習進入一個新的階段時，我們不要盲目的用主觀思想去學習，或者用輕易的以往經驗讀死書。在學習目標達成的不同階段都會隨著事物的發展及周圍的變化產生新的問題即矛盾，多考慮我們要達到的目標或者目標的實施過程相對立的一面，盡可能的考慮到不同的細節，提前做好預備措施，使得我們的學習在進展過程中不被動，對將要遇到和已經遇到的困難要有解決預案，這樣才能保證我們的學習能夠有效、高效的開展，得到預期的效果。

　　在復雜的事物發展過程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發展規定和影響著其他矛盾的存在和發展。

　　這就要求我們大學生在處理事情的時候，分清主次，首先要解決主要問題(即主要矛盾或矛盾的主要方面)，后解決次要問題(即次要矛盾或矛盾的次要方面)，這樣我們在遇事的時候能很好的解決它，達到預期的目標。為了達到和解決主要矛盾，在不同的階段需要解決不同的矛盾，而在不同的階段，各種不同的次要矛盾又會上升為階段的主要矛盾，就目前我們以后的規劃來分析，擺在我們面前的主要矛盾就是“怎么努力的學習，為自己打好基礎”，目前的一切學習都是為了解決這個矛盾、達到這個目標，所有在學習中遇到的矛盾都必須要服從于這個目標。

　　在矛盾諸方面的同一性和斗爭性里毛澤東剖析到：第一、事物發展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處一個統一體中;第二、矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著相反的方面轉化。

　　在處理一切事情的過程中，由于事物的多樣性及復雜性，都存在著矛盾，但是這些矛盾中一方的存在都是以矛盾的對立面的存在為前提的。因為存在著不同的矛盾，而所有的矛盾是必須要服從主要矛盾的，所以，在矛盾產生的同時，我們必須要和他人加強溝通、增進了解以便盡快回到并服從于主要矛盾中來，最終達成統一、同一。

　　總之，我們就是要學會分析并利用矛盾，認識矛盾并用矛盾的方式分析問題，利用矛盾開展學習、創新學習，使我們對物質世界的認識上升到一個新的高度，為我們以后的發展打下堅實的基礎。