讀后感900字（精選19篇）

讀后感900字 篇1

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

讀后感900字 篇2

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

讀后感900字 篇3

　　每個人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

　　在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

　　從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拼搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。

讀后感900字 篇4

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

讀后感900字 篇5

　　翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。

　　《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠嚴肅、一絲不茍的對待一切，做一個德才兼備，人格卓越的藝術家。

　　作為父親，傅雷教子極嚴，可他又具有令人感動的真誠和樸實。在送走將去波蘭的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，后悔自己當初不近人情的教育“我良心上的責備簡直消釋不了，我永遠補贖不了這種罪過。”父親能夠對兒子真誠的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來

　　傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術。”很少有人教育藝術學生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術表現的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預的信條，始終沒有背棄他的祖國。

　　當然，對于傅聰的努力換來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰的堅強，不為勝利沖昏頭腦而安慰。“多少過分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。

　　一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設身處地的預想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預案，為他寄去各種書籍作為養料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰勝各種困難和魔障，找準自己人生的方向。

　　傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的經驗和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳。”肺腑之言，舐犢之情，不經意間眼淚就在眼眶里打轉。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執著真摯的愛在心中揮之不去。

　　《傅雷家書》讀完了，而天下父母愛子之心是永遠不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。

讀后感900字 篇6

　　今年寒假，我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權勢欲望所吸引，時時幻映著自己的狼兒成為最高統治者的故事。

　　小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊，紫嵐媽媽為了這個夢想的后面，又有怎樣悲壯的付出啊！為了把自己的狼兒培養成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍魄兒的時候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患……她默默地奉獻著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛啊！

　　在我們人類生活中，其實也有這樣的母愛。母親望子成龍負出了多少代價。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準備晚飯，洗衣服，還要關心兒女們的學習情況，品德表現……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎！狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛，可作為我們人類子女，我們是不是應該馬上行動起來，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動分擔一些家務了嗎？母親節對母親說聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現吧！

　　母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報！

讀后感900字 篇7

　　如果說誰能把眾多人物在一部毫不冗長的小說里連一個有機整體，當推狄更斯的《遠大前程》，他精妙的構思已在此部小說里達到極致。這是一部結合懸疑，愛情，哲理于一體的小說，打破了狄更斯現實主義的創作束縛。

　　大多數人對賈斯薇小姐印象深刻，那個把自己囚禁在陰暗房間里的老女人，自己得不到真愛還報復其他無辜的男人。她的衣服是結婚當天的禮服，鐘表停留在結婚時的時間，連發霉的結婚蛋糕都還保留著。作者設計他自焚的死亡方式順其自然的，陳腐的東西必定要diyifanwen.com死亡，何況是有如此毒害如此危險的東西。狄更斯斯在刻畫這個人物時明顯受哥特式小說的影響，陰暗，抑郁的氣氛占據了環境和人物內心。作者敢于表現和挖掘，恰當處理了主人公和這個人物的關系。

　　主人公匹普沒有任何光彩奪目的地方，他的魅力來源于真實。一部小說要結合多重形象的人物，就要有足夠的親和力和引人入勝的情節。這兩點作者都游刃有余，于是就讓讀者可以盡情陶醉其中，既探尋他的重重懸念，又在情節中感嘆人物命運多舛，周游期間，至終才發覺“遠大前程”的無奈，它不過是一個欲望的幻影，在匹普和我們的心間漸漸脹大，掩蓋住最后一絲現實的景象。

　　我們不能說這是部悲劇，飛黃騰達的幻想誰都應該有，可狄更斯所說的遠大前程卻是在諷刺虛有幻想的人。至于虛與實，幻想與現實，兩百年后我們不是又生出截然不同的看法么?作者竭盡才華為我們講述道理，可是兩百年間，誰又能真正擺脫幻想，完完全全地創造出自己的遠大前程呢?

　　掙扎中的人在沉醉，清醒的人又不愛功名利祿，唯有平平凡凡甚至庸俗的人們，偷偷的幻想著，也許，有人也會給我一大筆錢，成就我的遠大前程，誰管給錢的是逃犯還是什么。

　　發黃的書頁里，我以一種敬畏的心情閱讀狄更斯。我能看到他憂愁又苦笑的神情，太過沉重，我只能敷衍過去。這是罪過，好在從他樸實的語言里，我還能得到他和藹的微笑，在他設計的完美故事鏈條中，我甘心淪落。

讀后感900字 篇8

　　《論語》是一部記錄中國古代著名思想家孔子及其弟子言論的語錄，是我國古代儒家經典著作之一。這部著作不過區區萬字，語言十分簡潔精煉，但含義卻十分深刻雋永，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。北宋著名政治家曾有“半部論語治天下”之說，足以見《論語》對當時社會影響之深遠，作用之巨大。而讀完這部著作，我最大的感受就是《論語》在說理方面的深入淺出、言簡意賅，尤其善于以小見大，常常通過隨處可見的日常事物來反映深刻至理。大到一個國家的治理方略，小到一個人的處世之道， 都被一種十分簡單明了、通俗易懂甚至是接近于口語的語言呈現給讀者。

　　“仲弓為季氏宰，問政。子曰：‘先有司，赦小過，舉賢才。’”(《子路篇》)就用寥寥數字向我們闡釋了治理國家的大道理：先立法，同時赦免一些有細小過錯的人，同時推舉能干的人才。九個字便點明了從政治國的幾大要點：建立司法機構及司法制度，使國家一切有法可依;恩威并重，賞罰分明;廣納賢才，重用人才。看似極為簡單的幾點卻道出了治國的真諦。首先，法制是治國的根本，是其他一切制度的根基，這說明孔子注重“仁政”的同時也充分意識到法律制度的重要性。而“赦小過”則又充分體現了孔子的“仁愛”和“以人為本”的思想， 這也讓我們看到了孔子思想體系中“仁”與“法”的辯證性，即兩者都不是絕對適用的，要根據具體情況來決定是以仁為主還是以法為主，從中我們也能看出孔子在治國方略上還是有自己的一套思想體系的。對人才的重視也再次證明了孔子以人為本、愛惜人才的思想。治理一個國家的政策方針就這樣被孔子以自己的方式看似漫不經心簡單明了的說出，實則包涵了孔子的深意和苦心以及他治國安邦的殷切期盼，可謂是言至簡而理至深。

　　而在更為具體的為人處世方面，孔子在《論語》中也給了我們很多金玉良言。比如“子曰：‘德不孤，必有鄰’”(《里仁篇》)這六個字字面意思十分淺顯，一看即知：有道德的人不會孤單，一定會有(志同道合的人來做)伙伴。這是在勸諫人們堅守道德，無論周圍有沒有理解自己的人。同時也是孔子在提醒自己即使周圍人不認同也要在道德的路上堅持走下去。從中我們仿佛聽到了孔子對他人的諄諄教導，也聽到了孔子對他自己道德操守的堅定呼喊。然而，從中我們也能看出當時社會中道德的缺失，正是因為“德之孤”才讓孔子深感憂慮，從而借“必有鄰”來為自己和那些所有正在孤獨地堅守著道德的人堅定信心。短短六個字，卻讓我們看到了一個在道德道路上郁郁獨行但又無比堅定的孔子以及當時那個世風日下、道德缺失的社會，可以說是言有盡而意無窮。

　　沒有連篇累牘的長篇大論，也沒有艱澀難懂的深奧語言，《論語》選擇了用一種平易近人的簡單方式來告訴我們那些或大或小或深或淺的各種道理。這樣的平易近人在如今這個各種著作論文動輒以百萬計且語言都力求專業的時代早已十分罕見。當然，語錄體決定了《論語》的語言不會太書面太晦澀，但是這并不妨礙我們學習這種平易近人。畢竟寫文章的目的不過是闡釋道理表達和自己觀點，往往我們在追求篇幅和語言專業度的同時忽略了寫文章所應該達到的目的，而如果簡潔的語言和直白的語言能夠幫助我們做到這一點，那我們為什么不在寫文章時努力做到刪繁就簡，將深奧的道理、艱澀的語言淺顯化、直白化呢?這一點也是我讀《論語》之后最深的感觸。

讀后感900字 篇9

　　昨晚我在預習新課文時，無意中讓我發現了一篇文章《懷念母親》，于是我把這篇文章讀完了，這篇文章令我思緒萬千!

　　這篇文章中主要寫了：季羨林六歲離開母親，在他讀大學二年級的時候，他母親棄養，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之后，經常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠在祖國的朋友。在那之后，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達了他熱愛兩個母親的情感。

　　讀完了這篇文章，我覺得我要向季羨林伯伯學習。我經常因為一些小事情就和媽媽吵架，吵完了架，就不用心去學習，來氣媽媽。而季羨林伯伯從小就離開了媽媽，沒有媽媽的呵護，但是這并影響不到他的學習，反而還讓他更加熱愛學習更加思念母親，更加刻苦學習，就是因為他的熱愛學習，刻苦學習，讓他考上了博士學位，還去了德國留學。盡管他取得了如此大的成就，他仍然沒有忘記過他的兩位母親，仍然后悔沒有去孝敬母親!

　　現在我已經是一位準備讀六年級的學生了，再也不可以像以前那樣，那么孩子氣了，要力所能及的為媽媽做些家務，如：為媽媽洗洗碗，為媽媽打掃衛生，在媽媽下班時給媽媽倒杯茶。我已經長大了，不再是以前那個只會給媽媽添加麻煩，而不會孝順媽媽孩子了，我一定要從現在開始，做一個懂事的孩子，做一個會孝順媽媽的好孩子!

　　讀完了這篇文章，我思緒萬千，我也覺得非常慚愧，慚愧到我的臉都紅了!看季羨林伯伯，再看我自己，我簡直就連季羨林伯伯的一根頭發都不如。回想于以前的我：星期一在國旗底下唱國歌，我不是在改歌詞，就是在亂唱;有時又故意把紅領巾脫下來亂扔亂放，有時還用紅領巾來擦桌子。想起這些行為真的真的覺得很慚愧!

　　既然我以前那么不尊重我們的祖國媽媽，現在一定要改正這個缺點，就應該無時無刻的提醒我自己，應該尊重祖國媽媽，尊重祖國媽媽就要從身邊的小事做去，那怕是：把紅領巾戴好，把國歌唱好啊!那怕是從我身邊的小事做好啊!

　　《懷念母親》這篇課文中，作者對母親的愛令我久久不能忘懷!

讀后感900字 篇10

　　最近，我剛剛讀完《八十天環游地球記》，這本書給我留下了深刻的印象。

　　作者凡爾納是19世紀法國著名的科幻作家，被譽為“科幻小說之父”，他的代表作品《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》我也都十分喜歡。《八十天環游地球記》主要描述的是，英國一位叫福格的紳士，與朋友打賭要在八十天內環游地球一周，最終，福格和仆人“萬事達”克服重重困難，在八十天內環行地球一周并回到倫敦。

　　許多具有劃時代好處的歷史事件，起因卻往往是一些偶然的小事。絲綢之路舉世聞名，而開辟這個通道的最初的原因，只是西漢帝國的一位皇帝想要得到西域某小國的良馬;持續四年、導致一千萬人死亡的第一次世界大戰，起因只是在南斯拉夫的薩拉熱窩街頭一個人刺殺了另一個人。《八十天環游地球記》的作者凡爾納之所以投身于文學創作，也是因為一次十分偶然的際遇：凡爾納18歲時，按照父親的安排在巴黎學法律，但他對法律毫無興趣，卻喜歡文學和戲劇。有一次，凡爾納在參加晚會下樓時，童心大起沿著樓梯滑下，不慎撞上了一位胖紳士，凡爾納連忙道歉，并隨口問吃飯沒有，對方回答說剛吃過南特炒雞蛋，凡爾納聲稱巴黎沒有正宗的南特炒雞蛋，而自我就是南特人而且拿手這道菜。胖紳士忙請凡爾納回家，品嘗了他的手藝，于是兩人成了朋友，并開始合作創作劇本，這個胖紳士就是聞名世界的大作家大仲馬。而且，《八十天環游地球記》的主人公之所以開始這次冒險，也只是因為一次打賭……

　　書中的主人公福格路經中海、太平洋、紅海、大西洋、印度洋，游歷了印度、中國和美國等地，使用了輪船、火車、帆船、游艇、雪橇、大象等交通工具，憑借自我過人的勇氣、非凡的毅力和堅定的決心，克服了種種困難，最后實現了八十天內環游地球一周的目標，如期回到倫敦。正是由于主人公的這種人格魅力和故事曲折的情節，所以盡管這是一部科幻小說，但還是在讀者之中引起了巨大的反響---從這本書出版直到1971年間，不斷有人嘗試按照書上的路線環行世界。

　　這本書使我懂得了，一個人沒有決心、勇氣和毅力，是無法完成一件事情的。

讀后感900字 篇11

　　在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

　　《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的情緒一下子全部發泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只就是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧！

　　周進道：“若得如此，便就是重生父母，我周進變驢變馬也要報效！”爬到地下就磕了幾個頭。(l)可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會“濃厚”的風氣。

　　自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態丑陋，這就是對整個士人階層和市民社會的批判。

　　周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚就是相似，立刻產生共鳴。從字里行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。

　　其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就就是已經有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現狀，這就是思想的升華。

讀后感900字 篇12

　　最近把特別火的《從0到1》讀完了，我認為好的書是可以和你產生共鳴，而神作或者優秀的書在于顛覆你現有的思想，而這本書就是后者。

　　書中講的一個核心點就在于，創新的本質就是與眾不同，找出差異化。而不是純粹的模仿和競爭。為什么要競爭?是因為你們所處的是同樣的市場，開發的是同樣的產品，面對的是同樣的客戶所以才要競爭，而如果有差異化就無所謂競爭，而在差異化上又有核心的技術那么就會是壟斷。在壟斷市場中幾乎是沒有什么絕對的競爭對手的，可以自由定價，而對手只有自己。

　　Apple就是一個很好的例子，Apple每一款產品幾乎都市場的領先者，當初的iPod血洗了音樂播放器行業。而iPhone是血洗了手機行業。最近的AppleWatch 也是要血洗指標行業的節奏。至于Mac，當新款iMac發布的時候，傅盛在微博上吐槽說;“真不知道其他傳統電腦廠商再做什么”。

　　在音樂播放器行業中只有兩種，iPod和其他播放器。在智能手機市場中只有兩種，iPhone和其他智能手機，在電腦行業中也只有兩種，PC和Mac。蘋果在所有的行業中不是硬碰硬的和你直接競爭，而是明顯和其他所謂的對手在不同的維度上

　　從0到1啥意思?它指的是如果要做大企業，那么需要從事的應該是開創性的產業，而非同質化當前的商業模式。比如前幾年特別紅火的團購，當時我們號稱百團大戰。這就是書中提到的從1到N的現象，就是說這個社會上已經存在的相關的公司開展這項業務，而后來者只是瓜分原來的利潤，是一個零和游戲，這是利益的重新劃分而非增值。

　　書中的觀點認為任何大公司都是靠壟斷發展的，雖然這個和我們社會提倡的公平競爭違背。這個論斷放在當下的中國是成立的。石油、電信、能源領域，大國企的壟斷帶來了巨額的利潤。私企方面就BAT而言，騰訊在社交領域、阿里在電子商務領域、百度的搜索領域構建了自己的圍墻從而維持了高額的利潤。這就要求我們一旦創業，那么選擇的領域竟然避開現在已有的，理應預測未來所需的那么只是一個很小的領域，我們需要在小市場占有大份額然后逐步擴展。與其在白菜價的利潤行業拼殺，選擇一個前言的領域殺入確實是很好的開始。

　　在工作中，我們需要遵循冪次法則。這個法則講的是80%的財富集中在20%的事情。雖然這幾乎成了我們的口頭禪，但是這個道理告訴我們不能做投機者，而是做決策者。我們的最主要的精力應該放在最重要的幾件事情上面，而不是每個事情都去做，這樣的結果就是就幾件事情能夠產生的價值比其他N多事情的總和還要多。書上說他們有一個實驗，在農場里面20%的豌豆占據了80%的重要，雖然這個實驗我還是持有懷疑態度但是我覺得這個道理確實需要好好執行。

　　還有，一個大公司的爆發很多時候是跟領導人相關的。蘋果、微軟、特斯拉這些大企業，都是在創始人魅力四射的時候壯大的，而在職業經理人手中走向平庸，當然平庸與否和股價不一定完全掛鉤。亞洲四小龍的壯大，都是跟當時的領導人采用強權政治，或者稱之為鐵腕政治有關。所以，雖然我們的經濟學、管理學試圖讓我們的企業變成職業化管理，但是我覺得這只適用于守業而非創業。

讀后感900字 篇13

　　《黑駿馬》是一部十九世紀轟動歐洲文壇的經典小說。這本書的資料很精彩詳細的說明了主人公黑駿馬在人類家里度過的，一生，他遇到過了好人，讓他理解良好的訓練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會駕駛馬車的。

　　小說主人公黑駿馬是一匹漂亮的優種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優良的飼料，受過良好的訓練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機智、勇敢，主人和他的家人都十分喜愛他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時刻里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會駕駛馬車的外行人，一向緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點點自由行動的空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩妥。

　　還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動物當回事兒的壞人，還有把動物當作自己最親的朋友，保護他們，愛護他們。許多的馬匹在十分惡劣的狀況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是正因干活太勞累而活活累死的，還有些馬竟然是正因一種十分殘忍的時尚而疼死的。比如說他們為了使自己家的馬更加的有精神，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當時竟然還是一種普遍的時尚。

　　馬也是一種動物，不管他是什么動物，我們都就應去保護他們，就像課文上說的，我們和動物是共同屬于一個家園。這個大地不能沒有動物、植物，也不能沒有人類，我們和動物、植物是兄弟姐妹，但是在此刻，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們人類就是這么的殘忍嗎?我們就應愛護動物，給動物們一個完美的家園，而不是一個充滿自己鮮血的家園。

讀后感900字 篇14

　　畢淑敏在《提醒幸福》中說道：“當我們一無所有的時候，我們能夠說我很幸福，因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些勇敢的人可以依然笑著說我很幸福，因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說我很幸福，因為我曾生活過...”是的，幸福其實很簡單，就看你以怎樣的心態去面對。

　　窮人總認為有錢才是幸福的，殊不知那些華麗的衣裳、亮閃閃的裝飾下包裹著得可能是一顆怎樣寂寞的心。富人總是覺得內心空虛，商業場上對金錢的欲望越發膨脹，但在夜深人靜之時，多希望有一個真正疼自己、愛自己的人泡一杯暖暖的咖啡等著自己。這個世界上沒有十全十美的人或事，每個人都有自己得不到的東西。其實有些你曾以為得到以后會讓你幸福的東西在你得到以后未必會感到幸福。因為你很有可能會丟掉一些寶貴的東西。而且，人本就是貪婪的動物，得到的越多，越無法填滿你那日漸膨脹的心，所以你越不滿足越不幸福。總覺得自己得到的還太少。

　　我覺得幸福其實并沒有想象中那么復雜。有一個美滿的家庭你是幸福的，你可以和家里的人坐在一起吃著團圓飯，哪怕是簡單的飯菜。因為并不是所有的人都可以有一個完整的家的。所以千萬不要抱怨自己不夠幸福，不要抱怨家里的貧窮。父母給了你一個完整的家，讓你擁有最珍貴的親情，你還抱怨什么呢？有一個愛你的戀人是幸福的，你們可以一直都在一起，合起來的日子是一生一世，從人間到天堂。即使分隔兩地，知道自己的戀人在思念著自己也是一種幸福。因為并不是所有的人都有人愛的，也并不是所有人都可以那樣思念著自己，所以千萬不要抱怨你的戀人不夠完美，他讓你擁有最美麗的愛情。有一個知心的朋友是幸福的，你可以與自己的朋友談心，可以再孤單時有一絲依靠，偶爾無法陪在你身邊也千萬不要抱怨，因為他讓你擁有最寶貴的友情。

　　幸福其實很簡單，只是每個人對幸福的理解不同，所追求的也不同。你應該把幸福的標準降低，簡簡單單就好，追求自己內心真正需要的，不去在乎那些名與利。只要自己的家人、愛人、朋友每天都開開心心的，那就是最大的幸福。

　　我們一直不斷尋找，不斷追尋，卻沒發現，幸福其實就在我們心里，就在我們身邊。

讀后感900字 篇15

　　今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺的童話集《稻草人》，這本書一共有《燕子》、《眼淚》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童話，在這些作品里，作者都采用了擬人的手法，描寫了社會下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深，其中最令我難忘的是《稻草人》。

　　稻草人是一個用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來驅趕麻雀的草人，它非常的盡責任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走那些飛來的小雀。它不吃飯，也不睡覺，總是直挺挺地站在那里。

　　在滿天星斗的夜里，稻草人親眼目睹了三件慘痛的事情。

　　第一件事是關于它的主人——一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒有其它辦法，只有靠種稻田養活自己。但每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好，今年終于等來了風調雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見了一只小飛蛾飛了過來，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著手中的扇子，可是白費力氣，扇子的風量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產了子，沒過幾天蛾子產下的子變成了肉蟲，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過的哭了。

　　正在這時，他又看見了一位漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒有時間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝。可是，它像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動，它沒有法子，只有哭得更傷心了。

　　“只有死，除了死沒路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件慘痛的事情讓它遇見了。那婦人因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉，心里別提多難過了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。

　　讀完這篇童話，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會更美好，更燦爛!

讀后感900字 篇16

　　我非常喜歡看沈石溪寫的動物小說。最近，我讀了他寫的《最后一頭戰象》。

　　我原以為，象性格溫順，是人們的伙伴，只是普通的動物。不過，在讀了這本書后卻讓我感受到，動物身上也有著人類的感情。文中的主人公——嘎羧的行為深深的感動了我，我的心久久不能平靜。

　　《最后一頭戰象》講述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西雙版納的一個寨子插隊時，見到了曾經與日寇作戰的最后一頭戰象——已經五十多歲的大象嘎羧。沈石溪與它成了好朋友。兩年后的一個早晨，嘎羧突然非常精神起來，它向養象人波農丁要回一直廢棄的象鞍，讓沈石溪和波農丁幫它裝上。在和寨子告別后，嘎羧獨自上路去迎接死亡。沈石溪和波農丁悄悄地跟在后面，嘎羧沒有到祖先留下的象冢，而是去了幾十年前作戰的地方——那里埋了八十多頭當年在抗戰中死去的戰象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明時，它靜靜地躺在坑中，和它的戰友們永遠地聚在一起。

　　讀過這本書后，你不覺得很感人嗎?不管別人的感受如何，我的熱淚不停地在眼眶中打轉，我被打動得很深，特別是最后一句話：“它沒有到祖宗留下的象冢，它和曾經并肩戰斗的同伴們躺在了一起。”這句話太感人了!象竟有如此靈感，它都知道忠誠和責任是生命中最美好的東西。我們雖然不能到它心里看個明白，但我們能體會到，它那種跟同伴永恒的友誼。此時，痛苦、憐憫、敬佩、感動等種種復雜而凌亂的心情交織在一起，我有一種說不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著……

　　象，它們的友情有如此力量;象，讓我萬萬沒想到的，是它們的情比人的情更真切，更動人，更長久。

　　大自然真的是既神奇又偉大，讓我知道可以從大象身上學習做人的道理。我們應該善待這些大自然送給我們的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，拋去貪婪的想法，共同保護我們在大自然中的朋友。

讀后感900字 篇17

　　《養花》——著名作家老舍先生筆下的文章。我讀了這篇文章，覺得文章中充滿了寓意深刻的哲理。

　　”我愛花，所以也愛養花。“開門見山地點明了老舍先生養花的原因。說明只有喜愛某種東西，才會對它產生興趣。老舍先生因為喜愛花，才能從養花中得到樂趣。

　　我愛書，所以也愛讀書。我常常在書的海洋、知識的世界里遨游、探索。每當得到一本好書，我就像久旱干渴的禾苗突然得到雨的滋潤一樣，如饑似渴地攻讀起來。我曾經讀過這樣一句名言：”用珠寶裝扮自己，不如用知識充實自己“。是呀，通過讀書，我了解到動物世界的奇妙，植物世界的色彩，海底世界的神秘，大千世界的奧秘。我從書中得到了知識，領悟到人生的哲理。知識充實了我的頭腦，豐富了我的頭腦，使我從一個什么都不曉得的小孩子成為一個有理想、有文化、有志向的少年。我愛書，所以也愛讀書。

　　我繼續往下讀：”我只養些好種易活的自己會奮斗的花草。“這一句讓我體會到，人生活在這個世上必須要有生命力，不能只在溫室中成長，只有在艱苦的環境中磨練，在困難面前不屈不撓，能勇敢地與困難做斗爭，才是好重易活的自己會奮斗的”花草“。然而，在實際生活中，我雖然不是一個在困難面前低頭折節的人，但做什么事總得依靠父母。比如說，洗衣服、洗鞋這兩件事，我雖然不太會洗，卻還能應付得了，卻以不會干為借口，讓爸爸媽媽幫著干，這是不應該的。學習了《養花》這一篇文章后，我想我也要做一棵好種易活的自己會奮斗的”花草“，決不再做溫室中的”花草“，決不再做”小皇帝“。

　　人活在世上除了不能向困難低頭，還要博采眾長。”多得些知識決不是壞事!“這句話給了我很大的啟迪。以前我曾這樣想過：”為什么要學那么多的知識呀?!學多了又不能當飯吃。讀數學有什么用?只不過是學會算幾個數字而已，在日常生活中學會找錢付錢不就算了嗎?!讀語文有什么用?只不過是學會認幾個字，何必讀得那般費勁兒呢?“其實，我徹頭徹尾地錯了。讀數學，就要讀出一絲不茍的精神;應用題，可以使你的思維能力提高，而不是會算幾個數字就了事。學語文，就是練能說會寫的技能等，而不是會認幾個字就得了。

　　”不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎?“是的，這的確是真理。不勞動，什么事也做不成，不是嗎?這使我想起去年的一件往事：

　　記得上五年級的時候，有一次，爸爸給我買了幾條金魚。我高興得活蹦亂跳，因為我非常渇望養幾條金魚。要是這樣的話，我放學后家里沒人時就不會覺得寂寞了。開始，我天天喂他們，天天看它們、關心它們，觀察它們是否長大了。可是到了后來，我覺得沒意思，就把金魚的存在拋之九霄云外，要不是媽媽叫我，我懶得喂他們呢!到了冬天，天氣寒冷，我沒有把它們抱進屋內，結果那些可憐的小魚兒們都被我害死了。我非常傷心。我終于明白了不勞動是什么事都做不成的道理。

　　《養花》這篇文章，令人深思的地方還很多，就等著我們怎樣去挖掘、探索， 品嘗其中的味道啦。

讀后感900字 篇18

　　每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》是—部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的—些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀后感900字 篇19

　　我說不出《紅高粱家族》是怎樣一部書，就像我說不出它帶給我的是怎樣一種震撼。

　　我不能對莫言天馬行空的想象、極具張力的表達、陌生化的處理和完全超越時空局限的敘述所構造出的獨特的主觀感覺世界有太多理論上的評述，實際上我也不能不懂裝懂，高深的文學理論自有淵博者去研討。我也不想評價這部書到底歌頌了什么貶斥了什么，我只想說余占螯你真是個混蛋。

　　你才幾歲你就怎么就敢殺掉那個與你母親不清不楚的花和尚，你怎么就敢跟素昧平生的新娘子在高粱地里野合，哪怕你們再是眉來眼去撩的你心中野火難平。你怎么就敢只身潛入單家大院殺了有麻風病的單家掌柜就為了他娶了你愛的女人，事后還居然公然入主單家酒坊。你到底吃了幾個膽子就敢把花脖子這幫傳奇土匪一網打盡。而你殺人放火搶來的女人，你當初有多么愛她，后來你居然跟她的丫鬟好上而不惜鬧的分居還理直氣壯。你又怎么敢憑著幾桿土槍土炮就帶人打日本人全副武裝的汽車，你難道不知道兇多吉少九死一生?你這個混蛋你怎么拗起來什么都不管不顧就為了一時痛快，就為了討你的債報你的仇嗎。你這個野蠻霸道不講理的流氓，可我怎 么就那么喜歡你呢。

　　余占螯就你就是武二郎就是魯智深，天不怕地不怕就怕沒酒沒肉沒氣順。你不懂什么民族大義。對，你抗日，可你了解戰爭的實質嗎。就像莫言說你：你一輩子都沒弄清人與政治、人與社會、人與戰爭的關系，雖然你在戰爭的巨輪上飛速旋轉著，雖然你的人性的光芒總是沖破冰冷的鐵甲放射出來。但事實上，你的人生即使是能在某一瞬間放射出璀璨的光芒，這光芒也是寒冷的、彎曲的，摻雜著某種深刻的獸性因素。

　　獸就獸吧，或許人本就是獸，只是文明程度高了，懂得了禮貌規矩，定出了三從四德，辦個比賽黑幕橫行，為些利益勾心斗角。我就在想，你怎么活得那么痛快!是因為那個地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的高密東北鄉嗎，是因為那高密輝煌、凄婉可人、愛情激蕩、紅成洸洋血海的紅高粱嗎。莫言說的真對，你們殺人越貨，你們精忠報國，一幕幕英勇悲壯的舞劇使我們這些活著的子孫在進步的同時，真切感受到種的退化。

　　余占螯你看看這些現代人，行色匆匆畏畏縮縮，八面玲瓏處處小心，欺上瞞下奉承阿諛，勾心斗角樂此不疲。他們是比你懂的多，會講好幾種外語會解好多次的方程，出席各個重要場合，上報上廣播上電視，可他們誰有你活得自在快活!我不管你幾分對幾分錯，起碼你是個活生生的人。你質樸、粗野、狂熱、果決、自私、放縱、蠻不講理，卻讓我覺得平易、鮮活、痛快。你展現出的是剝離了精巧外殼的原始粗糲的生命之美，你的蓬勃生命力讓我感到慚愧又震撼。可是現代生活的巨輪太強大，把一切可能的生命的吶喊都裹挾其中碾壓殆盡。于是莫言把你帶給了我們，還帶給了我們生產出你的那個魔幻又現實的高密東北鄉，還有無邊無際汪洋恣肆的紅高粱和血一般紅稠的高粱酒。那么有生之年，一定要捧一碗高粱酒，最好能踏上高密東北鄉的土地，好好祭奠一下你，還為我們自己那現已難尋的鮮活的生命。