讀后感800字左右（精選23篇）

讀后感800字左右 篇1

　　這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。

　　馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……

　　高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。

　　我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。

　　拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。

　　走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。

　　我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

讀后感800字左右 篇2

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

讀后感800字左右 篇3

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

讀后感800字左右 篇4

　　每個人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

　　在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

　　從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拼搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。

讀后感800字左右 篇5

　　【童年】是高爾基的著作，描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿了饑餓、仇恨和賴以為生的一絲溫暖與光明。讀完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我難忘、受到感觸。

　　使我難忘的是小說中一個個具有鮮明個性特征的人物形象，像堅強、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;勤勞能干、善良、樂觀、純樸的小茨岡等。如果說作者在19世紀70年代的環境是一片干枯的陸地，那么外祖父就是覆蓋了陸地的大海，雖然帶走了干枯，但它的海浪就像一堵墻那么高，一襲接著一襲，不停地咆哮著;不用說，阿廖沙就是海上孤舟，無奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲，成為孤舟的港灣。唉，雖說是下了錨，但海浪是很容易將小舟卷走，甚至將小綠洲淹沒。。。。。。

　　每一個人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時光。而童年對于人生更是一筆不能忽視的珍貴寶藏。但是高爾基筆下的《童年》這本書中，童年這兩個本應該像糖一樣甜美的字卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。這種對生活充滿勇氣與希望的精神使我受到了更大的感觸：依靠一個人，只能依靠一時，不能依靠一世呀!人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生旅程上的荊棘還很多，需要自己一個一個的克服。這樣的一生才更值得回味，無愧于心啊!面對困難時當我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會顯得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在這樣黑暗污濁的環境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應該比他做得更好嗎?

讀后感800字左右 篇6

　　《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的興致勃勃地把它帶到校園來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，透過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。

　　這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描述。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，但是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。

　　其次，本書二十五個故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。

　　書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態記錄了農奴們平凡的生活故事，但字里行間體現了作者對農民和農奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!

　　我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!

讀后感800字左右 篇7

　　“不要慨嘆生活的痛苦!——慨嘆是弱者。”這是著名作家高爾基的名言。寒假，我津津有味的品讀了他的著作《童年》。

　　文章講述了阿廖沙的童年生活在一個充滿邪惡、勾心斗角的社會，只圖自己的利益，完全沒有親情情誼可見。阿廖沙三歲喪父，生活在外祖父家的小染坊，慈祥的外祖母疼愛他，常給他講動人的神話故事;兩個舅舅自私貪婪，為爭奪家產而大打出手;外祖父蠻不講理，有時候卻十分親善;詼諧有趣的小茨岡是他的難得的好朋友，卻在搬十字架的時候不幸被壓死。而在當時那個黑暗的社會里，孩子和女人挨打是最正常不過的事。這種現實生活中的善與惡、愛與恨已經在阿廖沙幼小的心靈下留下了深刻的印象。十一歲時，母親去世，外祖父也沒有能力再撫養阿廖沙，他便走上社會，獨立謀生。

　　這一段段扣人心弦的情節片段，讓我不禁想起自己的童年，可比阿廖沙的童年要幸福得多得多。我們過著衣來伸手、飯來張口的日子，卻有時候還會抱怨自己的生活環境，父母沒給買稱心如意的東西覺得自己委屈、不幸福，那么比起阿廖沙呢，他經受毒打辱罵，甚至要沿街收破爛給外祖母維持生計，但他并沒有灰心沮喪，相反在困難的環境中不屈不撓，酷愛書籍。我們不是應該學習阿廖沙這種精神么?不被惡劣的生活打垮，不因一點小困難就散失對生活的熱愛。

　　高爾基的《童年》，讓我從中感悟到自己生活在一個美滿的家庭、美好的環境，不應該再心存抱怨。

讀后感800字左右 篇8

　　最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。

　　本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯來談論他自己“病重一年，休養兩年，經商三年，農村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳。”也許正是這種獨特的人生經歷使管老師成為一位獨特的老師。

　　當然，我喜歡讀這本書，不僅因為管老師這份與眾不同，更因為這本書的內容給了我很多啟發。結合我自己的工作經驗，我有了更多的新見解。

　　舉其中一個例子——“教育，從小做起”，我也有同感。它說：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由無數小事結合而成的嗎？

　　的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。

　　例如：早上到學校，進了班，看看是不是所有的學生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業？為什么？學生們在課間休息時吵架，不得不調解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學生，是我們的工作。

　　這本書還講述了一個哲學家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當哲學家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。

　　因為他們總是在比較，總是認為前方有很多的機會，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯過了機會。直到那時，門徒們才突然意識到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。

　　這個故事的重點是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠，既然你已經在做了，你需要全身心地投入進去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個牽著麥子的手，踏實的工作，踏實的管理自己的生活。只有珍惜現在才不會抱怨，才會感到幸福。

　　隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點，那就是要求老師用心做事。《不做教書匠》意味著心中要有教育的終極目標。

　　最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應該更寬容，更愛他們。我們不僅要關注他們的知識儲備，還要引導他們健康快樂地成長。

　　不要做教書匠，要做一個辛勤的園丁！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經過風雨，也會有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！

讀后感800字左右 篇9

　　近年來，全國各地都在大力提倡和弘揚“孝道文化”，評選縣、市級“孝道明星”，為推進當地公民道德意識，構建和諧社會，促進地區經濟發展，起到了積極的推動作用。

　　孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動社會發展的動力。一個民族，一個地區，一個家庭只有弘揚了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現人間真情，才能真正創建和諧社會，才能真正宏揚文明新風。

　　“忠孝傳家久，詩書繼世長。”縱觀中國數千年歷史，孝道文化一直被國人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號。孝道自經儒家經典發揮，又與歷代王朝制度緊密關聯，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價值理念，被賦予宗教、哲學、政治、法律、教育、民俗、藝術等諸多文化意蘊，從而轉變為關涉血緣關系、政治制度、社會組織、生活禮俗等諸方面之復雜形態。故孝文化道不僅為中國傳統文化主體——儒學之精髓，亦為中國文化核心觀念之首要。

　　然而，就在社會文明不斷進步的今天，我們有些人不但不贍養父母，還虐待辱罵老人。據報刊載：有用狗槽叫老人裝飯的;有把親娘騙出賣掉的;有少壯居華堂、享酒肉，而老人瑟縮于棚角、食殘粥的。媒體上經常曝光的兒女不盡瞻養義務、父子對簿公堂的事，也履見不鮮。前幾天聽到這樣一則故事：我的老家某場鎮有一位王老漢，養了5個兒女，兒女們的名字是：孝、悌、忠、義，信，可見父母對兒女們的期望是孝順和忠于信義。然而，兒女長大后，都有相當不錯的職業，每個兒女都修有磚房洋樓，但對寡居的70多歲的老父親卻不聞不問。一天早上，老人餓了，想買碗面吃，可身上又沒錢，只好去找孫女兒要，結果孫女掏了半天也只給了五角錢。王老漢實在慪氣不過，將這伍角錢買了一包“毒鼠強”，回到家全部吞進了肚子里……

　　從上面的事例反映出現代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒。我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒。”很形象地道出了古今一些老年人生活中的艱辛和無奈，也說出了個別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。

　　因此，踐行孝道是中華民族的優良傳統，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛，是家庭和睦、社會和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾經的《子路負米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書》、《黃庭堅滌母溺器》、《陳毅為母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前(苗族)，為了贍養體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭，一邊學技術謀生，一邊細心關照母親，成為年輕人弘揚“孝道文化”的典范。近年來也有大學生背著殘父上學，帶上病母赴校的的事例，正說明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發揚、傳承。

　　萬惡淫為首，百善孝為先。一個民族只有傳承和宏揚了推動社會前進的先進文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國人才能具有較高的素質修養，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國民經濟興旺發達，才能成為永讓世人仰慕的民族。

讀后感800字左右 篇10

　　王仁同學讀了《水滸傳》里武松打虎的故事后，提出了自己的看法。他認為武松打虎是不愛護野生動物，因此武松稱不上英雄。可我卻不怎么認為，我覺得武松是一個真正的英雄。

　　首先，當時老虎特別多，可以說是“虎滿為患”：那時，老虎還傷害人類，經常出來興風作浪。人們是談虎色變，一聽到老虎就嚇得瑟瑟發抖。特別是景陽岡的那只“吊睛大額”，不知已傷害了多少個大漢的生命，弄得別人的家庭支離破碎。可是景陽岡是人們的必經之路，每次經過那兒都要結伴而行，提心吊膽的。方圓幾百里的人們被它害得苦不堪言，吃不好飯，睡不好覺，時時刻刻都要提防老虎，真是被它氣得牙癢癢，恨不得馬上將老虎打死，可謂是恨之入骨；官府也下榜，打死老虎者，重金懸賞；武松把老虎打死了，真可謂為民除害，大快人心的好事啊。而現在，老虎越來越稀少，大部分品種瀕臨滅絕，已經成為了國家保護動物，并且所有老虎已經圈養，不可能對人類造成危害。

　　其次，武松打虎是屬于自衛行為。當時，武松喝了酒，乘著酒興，獨自一人大步流星地向景陽岡走去，到了目的地，他躺下休息了一會兒，一陣風吹來，樹葉“沙沙”作響。果然，草叢后突然竄出一只老虎，向他猛撲過去。這是，武松手里只有一根哨棒，打斷之后，就赤手空拳地與老虎搏斗起來，揮出數十拳之后，便終于將老虎打死。如果，這時武松還不進行自衛，那他就會被吃掉的。還有，從古至今有多少人能赤手空拳打死老虎？可以說是寥寥無幾。他那么勇敢，難道不能稱為大英雄嗎？而現在，人們打死老虎是有目的的、有預謀的，為了利益不擇手段。他們帶著槍將老虎圍剿，進行殺戮，把它們的皮毛扒下來后都統統賣給別人。這種行為是可恥的，卑鄙的，不可饒恕的！

　　再次，在武松打虎那個年代，還沒有《野生動物保護法》，打死老虎也是順理成章的事。而現在，老虎越來越少，已經頒布了《野生動物保護法》，而還有偷獵者為了謀取私利打老虎，也就觸犯了《野生動物保護法》應該收到法律的制裁。

　　武松打虎，深得民心，難道他不是個真英雄嗎？

讀后感800字左右 篇11

　　時間真的好快呀，我又該講<敬業與樂業>這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都期望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出此刻眼前，記得20xx年的八月份，二中招聘老師我來試講，就選的這一課，我十分不喜歡這一課，但是進度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點:我確信“敬業與樂業”四個字，是人類的不二法門。之后點出了:有業、敬業、樂業。結尾深化中心職責心就是敬業，趣味就是樂業。記得我按照我的思路設計好了教學程序，上課時學生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學生就不如自我的學生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學生放手選，記得學生選的是喜歡樂業，我就先分析樂業，之后分析有業、敬業。但是我強調了有業是敬業與樂業的前提。結末的評課是:不能調換順序講，要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實話，我來的目的就是來當綠葉的，因為我心里明白的很也就是出來講課，鍛煉一下膽量，學習一些經驗。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實自我，不斷地的豐富自我的知識，敢于挑戰，善于總結經驗，多寫文章，表達自我的喜怒哀樂。能夠說我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓，三中招聘我是講<木蘭詩>，應對新

　　的學生我有了上次的經驗，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長講詩歌，朗讀是我的強項，總結上次的經驗，結合自我平日的教學優點，整節課靚點不斷，各科參加講課的教師13名，我的分數最高，自然是成功了。但是我心里的余悸，就是不喜歡<敬業與樂業>這一課。

　　這天，我講了這一課了，才明白這一課對于學生真的是受益匪淺。學生應對自我的學業，就應怎樣的敬業，怎樣的樂業。這一課學生學會了:“凡職業都是搞笑味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢?第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗;一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自我職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　看著孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂學的重要，我心里無比自豪，想到我最后戰勝了自我，我心里無比的驕傲。

　　用一句話結束就是:世上無難事，只要肯攀登。

讀后感800字左右 篇12

　　放假了，帶女兒去書城買了幾本書。

　　其中有一本周國平的《寶貝寶貝》。

　　《寶貝寶貝》這本書主要是周國平記錄了和女兒平時生活的一些片段。

　　我沒有仔細看，主要是想讓女兒看看，讓她了解父母的辛苦，明白做父母的不易。

　　女兒剛開始不愿意看，在我的多次”誘導“下，勉強看了起來。”媽媽，你來看這一段。

　　“女兒看了一部分后說。”為什么讓我看“”你看了就明白了。

　　“沒辦法我也看了起來。

　　這部分是說周國平的女兒啾啾學習鋼琴的故事。

　　啾啾剛開始學琴的那段時間，她對鋼琴有濃厚的興趣，還經常受到表揚。

　　但是一年半之后，她就開始厭煩了。

　　她的父母沒有讓她放棄，但也沒有強迫她繼續學，而是改成不定期上課，什么時候想上課再上。

　　這樣，啾啾又開始喜歡上鋼琴了。

　　看完這一段我明白了，她是想讓我跟啾啾父母學習。

　　女兒從6歲開始學習二胡，興趣一向不是很濃，但老師布置的作業在我的督促下還是能完成的。

　　最近不知怎樣了，跟我說不想學了，這可不行，在我的高壓政策下，每一天多少還練一些。

　　她讓我學習啾啾父母，是想讓我給她學二胡的自由，不要逼她。

　　我跟女兒說了我的想法，她若有所思地點了點頭。

　　在女兒的”引導“下，我認真讀了《寶貝寶貝》，我十分敬佩周國平老師對自己的孩子啾啾的教育方法，其實，他的方法沒什么個性，就把自己的孩子當作自己的朋友，尊重他，理解他，思考孩子的感受。

　　他個性投入地陪女兒玩，玩她想象中的游戲，玩過家家，真正地把啾啾當作和自己同輩的人相處。

　　但是，在尊重，理解的途中，也絲毫沒有溺愛，他只是順著孩子的天性，與孩子交流，跨越代溝。

　　回想自己對待孩子的點點滴滴，真的感覺很失敗，對孩子沒有耐心、寬容心，總是把孩子看成自己的附屬品，批評說教的多，表揚鼓勵的少，致使女兒此刻對做任何事都缺少自信心。

　　在心里面也說過自己，但總也改不了。

　　此刻看了《寶貝寶貝》，下定決心要改變對女兒的教育方法。

　　我和女兒進行了一次平等談話，我了解了她不想練二胡的原因，無聊、不好聽、天天重復……我告訴她：學習二胡，不是為了成名成家，而是培養我們的音樂素養，提高我們的內在修養，只是成為一種愛好。

　　我和女兒商量好，她想什么時間練就什么時間練，每一天練多長時間她決定，只要能學會就能夠。

　　尊重了女兒的意見，她也不再要求什么，每一天堅持練習。

　　《寶貝寶貝》不僅僅讓孩子了解了父母的辛苦，也讓我這個媽媽認識了很多很多……我會和孩子一齊進步!

讀后感800字左右 篇13

　　《西游記》是中國四大名著之一，美猴王從小就在的電視節目里伴隨我們成長，同學們一定都不陌生吧。《西游記》在民間流行了幾百年，是一部老百姓和文人創作相結合的作品，是我國最優秀的神話小說。《西游記》的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。

　　《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空渡海拜師學藝、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”，又大鬧天宮，這里是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地鬧龍宮好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起千鈞金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民群眾的斗爭愿望和要求。也代表了一種正義的力量，表現出人民群眾戰勝一切艱難困苦的必勝信念。

　　第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗地選中去西天取經，并賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣又極高。

　　第三部分主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個徒弟，在取經途中《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是有一定社會現象的反映，作為神魔小說的杰出代表《西游記》不僅內容深刻，在藝術上也大獲成就，它想象豐富、情節生動，一個個神魔人物被刻畫的栩栩如生，從而構造了精美的藝術特色。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會中的投影。唐僧師徒歷經了九九八十一難，終于走到了天竺國(印度)，在西天取得真經，修成了正果。

　　唐僧取經是歷史上一件真實而偉大的事實。唐太宗貞觀元年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發，只身到天竺(印度)游學。他途經敦煌、高昌國，穿越沙漠、走過雪山;面對死亡的威脅經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后終于到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。玄奘在貞觀十九年回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后歷時十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征。

　　后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄娤路上所見各國的的風土人情、歷史、地理以及交通，沒有什么故事，是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的西域經歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎上進行了大幅度創作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學巨著。

　　通過閱讀《西游記》我們中學生要學習孫悟空不怕天不怕地，面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒戰斗的精神。在學習中我們要奮發向上，勇敢拼博，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難!”

讀后感800字左右 篇14

　　詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。

　　每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

　　汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。

　　他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”;他說，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜”;他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”;他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親;當他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。

　　在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。

　　草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。

　　想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說：“我應該當一個工藝美術師的，寫什么屁小說!”

讀后感800字左右 篇15

　　要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發表自己的感觸：下面對書中的一則關于教師的愛的案例發表自己的感觸：

　　案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經常教導我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業精神嗎？我們的教師行為是否與說的相一致？面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優秀同學那一字不差的作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢？細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區分職業的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業的愛，而不是私人的愛。

　　因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

　　很長一段時間內“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！

讀后感800字左右 篇16

　　暑假里，老師讓我們讀《水滸傳》。在夜深人靜的臺燈下，我津津有味地讀著《水滸傳》，讀著讀著，這本書像一塊磁鐵一樣吸引者我。

　　《水滸傳》中講述了一百零八位英雄好漢。有聰明過人的“智多星”吳用，有力大無窮的“花和尚”魯智深，還有膽量非凡的“行者”武松，他們各個身懷絕技，武藝絕倫。但我最喜歡“小李廣”花榮。

　　提起花榮，我不得不佩服花榮大鬧清風寨。那天晚上，宋江怒犯了清風寨寨主，只得逃到朋友花榮的家里，寨主派人到花榮家里把宋江捉來，而此時，花榮已身穿金甲，手持紅纓槍，大步走向門口喝道：“還不快走!”說完，拿出一支剪搭上弓“嗖”一下子射中了一個軍士的頭盔，不偏不斜，正好射在紅圈上，那個軍士嚇得半死，只得撤兵。

　　花榮射箭的本領實在讓我佩服得五體投地，難道是一天練成的嗎?不，不是的。花榮練箭要好幾個月，他在練的時候心很靜，手很穩，眼又看得準。他天天如此，日積月累，持之以恒。猛然間，我想到了學習，我們的學習何嘗不是呢?惟有堅持不懈才能成功。我現在練毛筆，但是每當練時，總練不好，一會兒太用力，一會兒寫偏了，寫得字不像字，隨心所欲，正要灰心時，老師對我說：“心要靜，手要穩，眼要看得準。”以前我不知道，這個道理，老師說我也不聽，現在我知道花榮的剪術背后有很多奧秘：不經歷風雨，怎能見彩虹?學習上，我們也要認真，學本領學做事，都要刻苦，都要付出努力才能有收獲。

　　《水滸傳》就像一口良藥，治好了我的灰心病，又像一股清風讓我清涼，我喜歡看《水滸傳》。

讀后感800字左右 篇17

　　暑假里，我讀了好多課外書，不過我最喜歡的要數《尼爾斯騎鵝旅行記》了。

　　書上有兩個可愛的主人公，一個是被小精靈變成了小精靈的尼爾斯，一個是莫頓，一只會飛的鵝。莫頓帶著尼爾斯跟著大雁飛。沒想到家鵝竟神奇地飛上天和大雁們一起旅行。于是，尼爾斯開始了漫長而又危險的騎鵝旅行。一路上，他們破壞了狐貍斯密萊的許多詭計，從強盜山逃出來，尼爾斯差點被國王銅像踩扁，幸虧木偶幫助了他，還有打敗了灰田鼠兵團，救了小松鼠……他們經歷了很多事情，克服了重重困難，終于到了拉伯蘭。

　　后來，尼爾斯知道了變回人的方法，那就是只有別的生物愿意變成拇指大就可以了。過了夏季，他們往回飛，飛到家里的時候，一只小鵝愿意變小，尼爾斯就變大了，回到爸爸媽媽身邊。

　　尼爾斯從一個調皮搗蛋的孩子變成一個勇敢、幫助別人的好孩子。幫助別人是最快樂的，我也要做這樣的孩子。

　　如果有可能，我多么想和善良、活潑、勇敢、調皮的尼爾斯一起到茂密的大森林里去旅行，去那里看看一棵棵高大挺拔的參天大樹，聽聽小鳥那清脆悅耳的歌聲。我要帶好多好多種子，讓可愛的小鳥們幫我一起去播撒，讓整個森林變成樹的海洋，花的世界。我要給小動物們帶去獵人報警器，只要獵人一來，森林里就會發出警報，小動物們就趕快躲起來，讓獵人什么也抓不到。我還想和森林里的動物談談心、聊聊天、講講故事、說說笑話，讓所有的動物每天都開開心心地在自己綠色的家園里無憂無慮地生活著。

　　我有時候想，假如我是尼爾斯那該多好，這樣我就可以幫助許多善良而不幸的人了。

讀后感800字左右 篇18

　　老舍先生是一位非常著名的小說家和據作家，在這個寒假，我讀了他的代表作——《駱駝祥子》，給我感觸很大。

　　這本書真實地描繪了北京小車夫—祥子的悲慘命運：祥子一心想通過自己的勞動求得一種獨立而自由的生活。他，是一位快樂而善良的人，卻總得不到上帝的疼愛——經過自己多年的努力，好不容易買來的新車卻被搶走;委曲求全地家給了虎妞，卻為難產而死的她安葬而賣掉了自己的新車;自己喜歡的小福子也因被買到白房子而自殺……如此悲慘的命運，給了祥子很大的打擊。使原本善良、正值的他變得墮落，幾乎喪失了對生活的信心。之后他變得懶惰狡猾，自私而暴力，得了一身臟病，成為一堆行尸走肉，最終敗落于世。成為真正的悲劇。

　　對于祥子的悲劇，想必然我們都會十分同情。他本是一個善良而正直的人，卻因命運不好而落得如此下場，更讓人憐惜。其實，如果他能堅持得住，也必然不會有此下場。

　　讀完《駱駝祥子》這部老舍先生筆下具有悲劇色彩的巨作之后，我的第一感覺就是：理想與現實并不相符。不能堅信理想是必然的，面對現實，要坦然接受，不能像祥子那樣，被命運砸滅了理想，最終敗落于世。從一個本來正直、善良、對生活充滿信心的人變得墮落、自私。

　　不過，向祥子這樣奮斗、善良而正直的人，在現代，必然會成為一個對國家，對社會作出奉獻的人，也一定會成為一個幸福的人。但 惡劣的命運打敗了他的信念，使他最終敗落于世。當然，在我們這樣的好環境里，沒有那樣的痛苦，更沒有那樣的悲劇，所以我們一定要珍惜眼前的美好環境，努力學習，不要辜負國家的希望，為祖國獻一份力。

讀后感800字左右 篇19

　　在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，徐志摩打敗了時間的文字、聲音和表情，創造無數經典，給我們提供了豐富的精神食糧，喚醒了我們曾經的那份純真和對世間的幻想‥‥‥

　　初識徐志摩還是那首詩"輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥",那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發現那時的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻懷念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。

　　前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。

　　對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發現美，只有擁有發掘美的眼睛，才能發現美，追求美，才能，感受美。對美的發現與創造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。

　　徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。

　　徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會；

　　以彼之行云流水的寫作風格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；

　　以彼之坦誠的語句，無畏的吶喊，賦我對人類精神的深刻思考。

　　可惜，天才的詩人只在人世間短暫的停留，他的出現雖似一顆倏然劃過的流星，輕輕的來，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說的那樣：你見，或者不見我 ,我就在那里 ,不悲不喜 ;你念，或者不念我 ,情就在那里 ,不來不去‥‥‥

讀后感800字左右 篇20

　　我這人有個不好的習慣——一本書我能夠反反復復地讀上好幾年。這個學期，在“莫言熱”的大潮下，我選取了蔣勛的《孤獨六講》和吳思的《潛規則：中國歷史中的真實游戲》。

　　蔣勛寫的文字總是溫和的，中國式美麗的，甚至是陰柔的，或者是緩慢的。力量內斂卻極有力極深沉，讓閱讀世界里面生活的人們無法繞開他，就如同日本作家妹尾河童在細致觀察生活這個方面做到了所向披靡，蔣勛的藝術評論也是一種登峰造極了。我早早地在曉風書屋買到青花般色彩的《孤獨六講》，書本的外貌就是一團濃濃的孤獨，盤踞手中化不開去。當時我對它的預期是勸導心靈干涸的人們尋找生活的好處云云，萬萬想不到其實這難以啟齒的孤獨二字竟能夠坦然成為生活的方法。享受孤獨也好，思索孤獨也好，或曰畏懼孤獨還是好，人其實不能總是太苛求，生命中該來的自然會來，如果孤獨了，反而能夠是新生活的一扇窗。

　　藍白色相間的《孤獨六講》，我有的時候堅信它是一本哲學書，正因“這是一個愈來愈孤獨的社會，快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內心里那個巨大而荒涼的孤獨感”，那里似乎是對人類情感關懷的提出問題環節，我們每個人都急著說話，每個人也都沒把話講完。是不是社會的發展真的應驗了人常說的“表面愈華麗，內核愈空虛”呢!蔣勛對孤獨的處理是有條理的，他創造了孤獨美學，那里面包括：情欲孤獨，語言孤獨，革命孤獨，思維孤獨，倫理孤獨，孤獨。一個人到頭來還是一個人，孤獨是生命存在的常態，但是主流的聲音永遠是在避免這個常態，相反地總是更多的討論群眾、外在的形制來造成生活的繁榮。孤獨長期不被重視，逐漸邊緣化，成為了生存的變態，以前張楚唱“孤獨的人是可恥的”孤獨在每個人心里是不能告訴別人的，正因孤獨是軟弱的，愚蠢的，不識時務的，冒天下之大不韙的，是個拿不到臺面上的情緒。

　　孤獨，其實是一種境界，是一個能讓我們好好應對自己的機會。我們內心真實的想法，我們在思考中所進行的活動，我們對某件事或是某種時刻的感受，我們是否仔細的琢磨過原因呢?我們對很多事情，都有不一樣的感受，有的很深刻很強烈，但是如果要讓我們說出原因的時候，我們大概都很難說出來，而需要去思考、探究了之后才能說得出來。其實我們都缺乏對自己的了解，我們以為知道自己的好惡就算是了解自己了，但是僅僅是知道自己的好惡是不夠的，我們還要知道我們的好惡的來源。為什么我會這么想?為什么我會這樣?當我們能解答這兩個問題的時候，我們才能稱得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我當中存在什么問題，自我才有可能得到發展。

　　其實，蔣勛這本書所寫的，要比我所感受的更加深刻。無論是情欲、語言、革命、思維、倫理還是上的孤獨，都是一種孤獨，但是這么多的孤獨存在著，也因而造成了社會上的大大小小的問題。儒家雖然說到慎獨，然而卻沒有教會人應對自我的方法。記得之前去逝了的中國臺灣圣嚴法師說過的，“應對它、理解它、處理它、放下它”。我們應當謹記。

讀后感800字左右 篇21

　　《昆蟲記》是法國著名昆蟲學家法布爾寫的。

　　自從我翻開這本書，它就仿佛把我帶進了一個昆蟲的世界：石蜂勤奮地筑巢；蝴蝶在花叢中翩翩起舞；黑步甲英勇地和害蟲搏斗……

　　以前，我很討厭一些昆蟲，見到我害怕的昆蟲就躲開。自從讀了《昆蟲記》后，我發現，其實昆蟲并沒那么可怕，還十分奇妙，所以現在我也開始觀察昆蟲了。

　　法布爾從小就十分迷戀昆蟲，父親每次叫他出去放鴨子，他都會捉一些大大小小的昆蟲回來。雖然很多孩子不愿和他玩，但他把昆蟲當做自己的朋友。盡管他受到了許多挫折，面對父母的干涉和人們的鄙視，他并沒有放棄研究昆蟲。長大后，他買下了一個昆蟲遍地的荒石園，他每天都仔細觀察園中的這些昆蟲，他迷戀昆蟲簡直到了如癡如醉的地步。盡管他家庭的生活條件十分艱苦，可他靠著堅持不懈的精神，“滴穿”了人生道路的一塊塊“頑石”，才成了偉大的昆蟲學家。

　　每次看到《昆蟲記》的時候，我總是十分感興趣。《昆蟲記》中每一種昆蟲的傳奇都是法布爾細心觀察的成果。書中除了記載了昆蟲，在《貓的故事》和《燕子和麻雀》中，還重點描繪了幾種小動物的生活情況，這更加吸引了讀者的眼球。他把那些動物的一舉一動，以及自己和動物的親身經歷寫得十分生動、傳神。而且，他還把昆蟲的特征和動物的特征做比較。這些都讓人十分佩服他，他不愧為我心中的“昆蟲巨人”。我也看過許多關于昆蟲的書，而這本《昆蟲記》是我讀的此類書中最精彩的了。

　　在生活中，我們也應該像法布爾一樣，勇于探索世界，有敢于追求真理的勇氣和毅力。無論做什么事，都要有嚴謹的科學精神，不要半途而廢。即使條件艱苦，也要堅持不懈，直到成功！

讀后感800字左右 篇22

　　在讀《親愛的陌生人》之前，我還以為這是一本關于青春的小說，但看了以后，才知道主人公的遭遇和我一樣，讓我有無限的感慨。

　　《親愛的陌生人》寫到，葉今一的媽媽要生二胎了，今一并沒有太開心，反而是今一的奶奶非常關心媽媽的身體情況，什么電子產品等一切奶奶認為對媽媽身體和肚子里胎兒不好的，通通不要。今一和奶奶的關系也隨著誤會的增多以及葉今一的叛逆期到來而變得越來越差了。直到葉今一第一次離家出走后，家人才開始重視她。奶奶對葉今一的關心也多了，而葉今一對奶奶的態度也變得好多了。今一開始接受她的弟弟或妹妹的降臨，開始想象他(她)的未來。后來，葉今一的媽媽生了個女兒，取名為葉又一。

　　這本書就像我的生活寫照!我媽媽在前不久也生了妹妹，她的出現讓我的生活改變了不少。在妹妹出生之前，我覺得一個人整天在家里很無聊，但自從妹妹出生以來，空閑的時間全被她“占滿”了。每天都有個人陪著我，有時我也會跟妹妹說一些心里話，雖然妹妹還小，聽不懂，但她見我在跟她說話，就會用她治愈系的笑來“回復”我。

　　有些時候，我會覺得照顧妹妹很麻煩，但轉念一想，爸爸媽媽以前不也是這樣照顧我嗎?

　　我和葉今一一樣，也經常和奶奶鬧矛盾，我想，那就是所謂的代溝吧。我奶奶也常叫我和我媽媽少玩手機，說什么輻射大，但又關我什么事呢?偶爾玩一會而已。我起先還以為是奶奶對我冷漠了，更喜愛妹妹了……后來才慢慢領悟到，奶奶其實是沒有任何偏心的。如果換個角度想想，玩很久的手機確實是對人體不太好，奶奶這樣嘮叨，又何嘗不是對我的關心呢?

　　父母會陪你的前半生，愛人會陪你的后半生，而兄弟姐妹他們會陪你一輩子。看完《親愛的陌生人》，我覺得在二胎時代，我們一定要珍惜這來之不易的親情，要珍惜兄弟姐妹這些能陪我們一輩子的親人。

讀后感800字左右 篇23

　　《田忌賽馬》是一篇富有啟發性的文章。

　　這個故事講的是齊國有名大將叫田忌，他非常喜歡賽馬。他第一次約齊威王賽馬時，全輸了，后來的幾次也都輸了。細心的朋友孫臏分析了其中的原因，將一條妙計告訴了田忌。新的比賽開始了，第一輪比賽田忌輸了，但在后來的兩輪比賽中他全贏了，而且還是用原來的馬贏的呢！讀到這兒，我驚呆了，心里因孫臏的神機妙算而佩服的五體投地。或許這其中的道理，就是文章給我的啟示。

　　孫臏是怎樣以弱勝強的？我覺得主要在于以下兩點：

　　首先是仔細觀察。孫臏之所以敢保證能讓田忌取勝是由于他仔細觀察了前幾次比賽，發現了齊威王的馬比田忌的馬快不了多少，看出了田忌的上等馬比齊威王的中等馬快，中等馬比齊威王的下等馬快，這是取勝的原因。在我們的周圍，還有許多值得仔細觀察的事。

　　記得剛上小學那時候，媽媽出了一道數學題考我：一個正方形四個角，剪去一個角還剩幾個角？我不加思索地大聲說：“太簡單了，還剩三個角。”接著媽媽就拿出一張正方形的紙讓我親自動手剪。我拿起剪刀一剪，咦？怎么變五個角了呢？但我覺得很奇怪，為什么不是三個角，而是五個角呢？媽媽笑了笑說：“這也不完全對，還有其它答案呢。”于是，我不停地試著在紙上剪，還真的有第三種可能。這事告訴我做什么事都要仔細觀察，再分析思考，就能解決這個難題。仔細觀察還是警方破案的重要步驟呢。由此看來，仔細觀察很重要。.

　　其次是動腦筋。孫臏能想出這個看似簡單卻能出奇制勝的辦法來，可見動腦筋很重要。眾多名人都是靠動腦筋取得巨大成就的。比如牛頓發現了萬有引力，能說他只靠機遇和靈感嗎？達爾文的成就只是從觀察中得來的嗎？答案當然是否定的。我們應向他們學習，勤動腦筋，多思考，靈活運用腦子，讓它在我們的學習里和將來的事業上發揮作用。要知道動腦筋才是靈感的火石，它可以產生偉大的創造發明，可以使人取得勝利。

　　讀完了這篇文章，理解透了它的意思，我覺得遇到困難時，只要仔細觀察，勤動腦，找出相應的方法，就能解決問題，獲得成功。