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讀后感2000字

發(fā)布時(shí)間:2023-02-17

讀后感2000字(精選23篇)

讀后感2000字 篇1

  小時(shí)候,最愛干的農(nóng)活之一就是打豬草。如果說量力而行,那么打豬草是最適合農(nóng)村小學(xué)生體能所干的農(nóng)活了。那個(gè)時(shí)候,豬吃草,不像現(xiàn)在的豬越來越嬌貴,吃糧食,不吃草了。我小時(shí)候體弱多病,病病歪歪的,一陣風(fēng)似乎都能吹跑,臉色,是那種蒼白,慘白,一看就是大病在身的人。所以,繁重的體力勞動(dòng)不僅會(huì)讓我喘不過氣來,而且眼睛會(huì)一陣一陣地發(fā)黑,頭發(fā)暈。

  星期天,我會(huì)挎一個(gè)草筐,興高采烈地去打豬草。好像很勤勞的樣子。

  我大聲對(duì)家里人說,我去打豬草了。然后,趁大人不注意,悄悄往草筐里塞一本書,一溜小跑去打豬草。

  童年的讀書經(jīng)歷,真有點(diǎn)打仗的味道。前有伏兵,后有追兵,我只能選擇游擊戰(zhàn)。在學(xué)校,班主任老師一雙陰沉的眼睛總盯著我;在家里,父親一雙尖銳的眼睛總盯著我。學(xué)校和家里都不是我讀書的環(huán)境。拿一本文學(xué)書,心神總是游移不定。后來,我找到了一個(gè)讀書的好去處:去河邊。

  如果專門抱一本書去河邊,那會(huì)遭到父親訓(xùn)斥的。這個(gè)樣子,容易讓人誤認(rèn)為是游手好閑。在父親眼里,我讀的本來就是閑書。要是我打豬草,那就不一一樣了。既幫家里干了活,自己又滿足了讀書的愿望,可謂是一舉兩得。

  故鄉(xiāng)有一條稍大一點(diǎn)的河,叫青龍河。不知道青龍河有什么來歷,沒有一個(gè)人能告訴我,但我想象中,那一定是很富有傳奇色彩的。我讀過不是少民間故事,所以我深信它是有個(gè)什么有趣的故事被人們遺忘了,或者失傳了。這條河在小小的峽谷之中,兩岸有樹,谷底有樹也有水靈靈的草。水很清澈,像是山泉水。很遺憾的是,這水和我的年齡正好相反,我越來越大,水流是越來越小。最早的時(shí)候,青龍上還架了一座橋。再后來水流干涸了,只剩下孤零零的橋,孤獨(dú)而又寂寞地懷念著快樂的日子。

  我喜歡在青龍河邊打豬草。這里的空氣很清新,樹碧綠,草青青。河的兩邊長(zhǎng)滿了白楊樹和柳樹。到了這里,我把草筐往身邊一放,倚著大柳樹就開始讀書了。草叢中偶爾會(huì)有青蛙的叫聲,但更多的是樹上的蟬聲。當(dāng)太陽還沒有完全蒞臨大地,天氣還沒有完全熱起來,蟬聲還沒有開始悠揚(yáng)起來這一刻,是讀書最佳的時(shí)機(jī)了。讀著讀著,第一聲蟬鳴慢悠悠地響起來之后,緊接著四周的蟬聲都開始比賽似的響成一片了。

  這個(gè)時(shí)候,我便合上書,開始打豬草了。

  也許是因?yàn)橄矚g讀書的緣故吧,我真正的兒時(shí)伙伴很少,差不多都是獨(dú)來獨(dú)往。就算打豬草,也很少結(jié)伴而來。如果有伴,就無法讀書了。整個(gè)童年,印象中僅有過幾次和十個(gè)八個(gè)小伙伴打豬草的經(jīng)歷。我們不是唱歌,就是罵架。唱歌唱那種“東風(fēng)吹,戰(zhàn)鼓擂,現(xiàn)在世界上究竟誰怕誰,不是人民怕美帝,而是美帝怕人民”的歌兒。聲音震天動(dòng)地,嚇得雞飛狗跳,好像日本鬼子進(jìn)村了一樣。要么就你罵我我罵你,看誰的聲音大,罵“狗兒疙瘩板板草,你媽要你現(xiàn)世寶”。狗兒疙瘩,是狗尾巴草;板板草,也是一種草。這兩種草都是豬比較喜歡吃的食物。但它們的形狀,正好形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。狗尾巴草是向高里發(fā)展的,就像大個(gè)子一樣,而板板草是平貼在地上向橫里發(fā)育的。前者纖細(xì),后者肥碩。

  我出去打豬草,弟弟也會(huì)去打豬草。奇怪的是,我們從來都沒有相遇過。只有到了家里,我們才像是約好似的一前一后進(jìn)了家門。父親看見我們進(jìn)了家門,總是喜上眉梢。尤其是見了弟弟,開心的不得了。從小,弟弟就很受寵,機(jī)靈,長(zhǎng)得虎頭虎腦的,有眼色,干活也比我強(qiáng)很多。所以,弟弟的話在父親那里是很有份量的,而我――父親見了總是皺眉頭的――就像是一團(tuán)晦氣一樣。

  父親總是表揚(yáng)弟弟:“打得不少啊,把我娃累壞了吧,快去洗洗,歇歇!”

  而我,遭到的是訓(xùn)斥和白眼,因?yàn)槲覜]有弟弟打得豬草多。

  我不分辨,但心里很不服氣的。不過這也有好處,父親不注意我,我就能悄悄地把藏在草筐底下的書取出來,趕緊藏好。

  但我對(duì)弟弟很不服氣的,他怎么每一次都打的豬草比我多呢?有一次我實(shí)在忍不住了,就去檢查他打得豬草。這一檢查不要緊,嚴(yán)重的欺瞞行為呀。原來,弟弟是把草徐徐的散開,就像一個(gè)膨脹的面包一樣。而我打豬草,總是把草壓的實(shí)實(shí)的,像一塊石頭。一虛一實(shí),就是我和弟弟打豬草的區(qū)別。

  我揭發(fā)了弟弟弄虛作假的行為,沒想到父親袒護(hù)弟弟,他訓(xùn)斥我:“你弟弟那么小,這已經(jīng)很不錯(cuò)啦。”在父親的心里,弟弟的做法是聰明,有出息。

  整個(gè)童年,差不多就是這樣過來的。我就像一棵山谷里的小樹一樣,自由生長(zhǎng)。自己去爭(zhēng)取陽光,自己去汲取水份,藏著無數(shù)無法向人傾訴的秘密。

  可能是童年的印象太深刻了,所以,多年以后,我每看到綠油油的青草,就會(huì)情不自禁地想:“這個(gè)豬草真好,豬吃了肯定上膘!”回到家鄉(xiāng),說給父親聽,他苦笑著說:“哎呀,多少年的老皇歷啦。你離開農(nóng)村太久了,你不知道吧,現(xiàn)在的豬都不吃草了,吃糧食啦!”

  我惘然若失,無限感慨,這豬,有一天也會(huì)進(jìn)化成人吧?

讀后感2000字 篇2

  難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!——《簡(jiǎn)愛》

  《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情,生活,社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

  大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。

  讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。

  然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。

  簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活

  看了《簡(jiǎn)愛》思緒萬千,激情澎湃,我總會(huì)被里面的每一個(gè)情節(jié),每一句話深深打動(dòng),曾和張哥說過,張哥說:“可能簡(jiǎn)愛里有我的影子,我才如此熱衷,很多時(shí)候我們都是因?yàn)闀锩嬗形覀冏约旱挠白佣鵁嶂杂谀潜緯?rdquo;如:他愛《平凡的世界》中的孫少平,《紅與黑》中的于連。我冥想,果真有我的影子嗎?也許有一點(diǎn)點(diǎn),可是自己和簡(jiǎn)比起來,終是沒她優(yōu)秀,也沒她理智和堅(jiān)強(qiáng)的。

  好幾次想寫《簡(jiǎn)愛》讀后感的,只恐自己才疏學(xué)淺,道不盡其中的韻味,只能記其一二,留作紀(jì)念。《簡(jiǎn)愛》是夏洛蒂·勃朗特以充滿激-情的筆法,塑造了簡(jiǎn)愛這樣一個(gè)謙謹(jǐn)、堅(jiān)強(qiáng)而有獨(dú)立精神的形象。簡(jiǎn)愛幼年父母雙亡,寄人籬下,飽受欺凌;后來又進(jìn)了孤兒院受盡折磨。她貧窮矮小,貌不驚人,但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈,自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠(chéng)熾熱,又堅(jiān)決建立在平等的基礎(chǔ)上。最后歷經(jīng)種種磨難,終于獲得真誠(chéng)珍貴的愛情。

  看過的愛情小說很多,也總癡情與別人的故事,但唯獨(dú)《簡(jiǎn)愛》讓我百看不厭,愛不釋手,每次翻開總會(huì)激-情滿滿,思緒萬千。簡(jiǎn)愛勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、外表樸素卻心思綿密,機(jī)智、敏銳,每一個(gè)眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心。貌似平靜,但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想,有著火樣的熱情與如水的柔情。

  簡(jiǎn)愛一直以來都是我的偶像,當(dāng)我身處逆境時(shí),深受挫折時(shí),我總會(huì)想起她,想起那個(gè)簡(jiǎn)愛:他告訴我無論經(jīng)歷什么,無論遇到了什么,都不要放棄自己,不要對(duì)生活失去希望,即使在痛苦中也要努力,努力讓自己向上,認(rèn)真地生活。

  印象中有一段是這樣的:羅切斯特裝成一個(gè)巫婆,對(duì)簡(jiǎn)愛說:“你冷,你不舒服,且很蠢,你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋(gè)人,你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無緣,你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋T诘戎?你卻不愿向他靠近一步”羅切斯特用心細(xì)致地觀察發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)愛當(dāng)時(shí)的處境和簡(jiǎn)愛的所思,所想。羅切斯特也是讓我很喜歡的男主人公,若沒有他對(duì)簡(jiǎn)愛細(xì)致,用心地愛,也成全不了他們那么刻骨銘心的愛。

  當(dāng)簡(jiǎn)愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深,很寬的鴻溝——財(cái)富,地位,世俗時(shí),她的眼淚再也不聽她的意志,奪眶而出,當(dāng)羅切斯特說:“有時(shí)候我有一種奇怪的感覺——尤其像你現(xiàn)在在我身邊時(shí)。仿佛我左肋下的哪個(gè)地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結(jié),糾纏得緊緊的,解也解不開,一旦我們分開,我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷,那時(shí)候我會(huì)緊張不安,我的心會(huì)痛得流血。而你呢?你會(huì)把我拋在一邊,忘得干干凈凈吧?”

  后來簡(jiǎn)愛反駁說:我一定得離開,你以為我會(huì)留下來,成為你眼中一個(gè)可有可無的人嗎?你以為我是一架機(jī)器——一架冷漠無感情的機(jī)器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走,把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為,因?yàn)槲邑毟F、卑微、矮孝不美,我就沒有靈魂,沒有心了嗎?——你錯(cuò)了,我也有和你一樣的靈魂,和你一樣的一顆心!如果上帝曾給我一點(diǎn)兒美麗、豐富財(cái)產(chǎn),我也會(huì)讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在是用我的心靈和你的心靈對(duì)話,站在上帝面前,我們是平等的。

  我被深深震撼:簡(jiǎn)的感情是多么豐富而又理智。當(dāng)我們深愛一個(gè)人時(shí),很多時(shí)候,為了怕失去,我們委屈自己,不敢說出心里的話,甚至忍受自己在他眼中是一個(gè)可有可無的人,簡(jiǎn)愛不能忍受,在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我,假如不在乎,我寧愿自己像簡(jiǎn)愛樣,即使心里痛苦,絕望也要逼自己離開。縱使我不美麗,貧窮,卑微,但我也是有自尊的,我也渴望平等。

讀后感2000字 篇3

  知道這本書,還要說起柴靜的新聞發(fā)布會(huì)。我原本以為這只是一本厚厚的采訪稿件,或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳,但出乎我的意料,她在這本書里著重記下的,是那些新聞里的人,也是她這十年里的成長(zhǎng)路程——從一個(gè)被別人批評(píng)后就會(huì)眼淚打轉(zhuǎn)的小女孩,到一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人。說實(shí)話,這并不是本好看的書,看了總覺得心里堵。

  書中,一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章,二十個(gè)故事。帶給我們的是感動(dòng),也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標(biāo)志性事件,也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報(bào)道里面,他們只是那些留給了作者深刻印象的人。“他們是流淌的,從我心腹深處的石壩漫溢出來,堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷,搖搖欲墜,土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的,但思想的本質(zhì)就是不安。”柴靜這樣說道。

  《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》這章中,描述的是非典時(shí)期的故事。平凡的文字中間,沒有過多的渲染感情的辭藻,卻能輕易帶我們進(jìn)入那個(gè)大鍋一樣的北京。沒有讓強(qiáng)求柴靜做這期節(jié)目,甚至連她自己也不能確定能不能做出來,能不能播。“但我管不了那么多,心里就剩了一個(gè)念頭,我必須知道。”那個(gè)集中病患的天井,就是四周樓群間的一塊空地,一個(gè)樓與樓之間的天井,加個(gè)蓋,就成了個(gè)完全封閉的空間,成了輸液室,發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起,中間只有一只拳頭的距離。白天也完全靠燈光,沒有通風(fēng),沒有窗戶,只有一個(gè)中央空調(diào)的排氣口,把病菌傳到各處。那些病患大都是SARS的感染者。我無法想象來到這個(gè)地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子,意味著逃命般的撤退。但是對(duì)于一個(gè)記者來說,她很少感到恐懼:“有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。”——盡管,她活在每天早上測(cè)量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢(mèng)之中。

  書中有一張照片給我印象非常深刻,柴靜蹲在地上,為一個(gè)哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時(shí)間中一個(gè)失去及姐姐的男孩。這個(gè)飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”,甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。其實(shí),柴靜表現(xiàn)的是最純粹的真實(shí),讓很多不習(xí)慣真實(shí)的人感覺她不真實(shí)。這樣的真實(shí)用冷漠的視角去看待,自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露,因?yàn)樗M槐緯顷P(guān)于‘人’,而不是關(guān)于‘我’。

  我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來的采訪,或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳,但出乎我的意料,她在這本書里寫下的,是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思,這是一本記錄她成長(zhǎng)的書。

  看這本書,總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出:“我知道我能達(dá)到的高度。”的柴靜;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,站起來告別過去,重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中,我似乎能看到自己,看到過去,現(xiàn)在,未來的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同,但總會(huì)有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過程,也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上,我的成長(zhǎng)之路才剛開始。曾經(jīng),我很害怕成長(zhǎng),很抗拒成長(zhǎng),因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒有那一條是平順的,這條路上都布滿的荊棘,我害怕我會(huì)承受不住,我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失,在《看見》這本書里,誠(chéng)如我所想,我看到了未來的我將要承受的東西,看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難,也看到了破繭成蝶的痛苦,但在最后落入我眼瞼的,是她的成功,或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡,又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來,這些對(duì)于我來說都是解渴的甘泉,飽腹的美餐,從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過成長(zhǎng)之路的工具,使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。

  聽過別人評(píng)價(jià)柴靜的一句話:“柴靜給人的感覺是一個(gè)很瘦弱的女孩子,但她的節(jié)目很有力量。”柴靜的節(jié)目我在之前從未看過,在好奇心的驅(qū)使下,我在網(wǎng)上搜索了一個(gè),看的是《告別盧安克》。在這個(gè)節(jié)目里,她的出鏡率并不是非常高,但她在鏡頭前總是很冷靜,無論是煽情的場(chǎng)景還是失控的場(chǎng)面,她總保持一貫的冷靜客觀,在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜,這樣沒有裝飾和點(diǎn)綴的《看見》,也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣。看了《雙城的創(chuàng)傷》后,我的心情很抑郁,這種感情不濃卻化不開;在《山西,山西》一章里,書記跟老頭兒的那一番“國(guó)家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話,回蕩在心頭凝成郁結(jié);在《真實(shí)自有萬鈞之力》一章中,看到那個(gè)沒能求出小女孩,最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí),我雖沒有淚眼婆娑,但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量,不是來自這些故事本身,而是來自于柴靜認(rèn)識(shí)人,了解人,感受人,理解人,她在認(rèn)識(shí)人的過程中認(rèn)識(shí)自己,也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。在《看見》的宣傳片里,柴靜說以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物,但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人;書中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩,但現(xiàn)在的柴靜無論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若;曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年,現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶。《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事,也是這十年來柴靜看見的自己的故事。

  十年之間,從非典、汶川地震,到家庭暴力,幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影,而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書中,她作為講故事的人,記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié),為時(shí)代留下私人的注腳。

  正是透過這些注腳,我們才得以真正地看見。

讀后感2000字 篇4

  閱讀了王濤博士著作的《規(guī)矩和愛》,對(duì)書中提出的教育孩子的觀點(diǎn)有很深的感觸。

  全書共分八章, 學(xué)做父母:教育孩子的前提;教育孩子既要愛也需要規(guī)矩;每個(gè)父母的必修課:反思自己的受教育模式;規(guī)矩和敬畏:做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感;如何做規(guī)矩:人之初,規(guī)矩始;情商(一)培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)和自我約束能力;情商(二)用規(guī)矩和愛幫助孩子成長(zhǎng);蒙迪的故事:一個(gè)震撼心靈的案例。

  對(duì)書中感觸最深的一句話就是“真正的愛是帶有規(guī)矩的愛,真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛》里的中心思想,通俗的講就是孩子需要愛,更需要規(guī)矩,真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩,真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。

  身為父母,該如何加培育孩子呢,書中為大家講述了為人父母的四項(xiàng)基本原則:不占有原則;;情商先于智商的原則;和孩子共同成長(zhǎng)的原則。

  原則一:不占有原則

  這一原則反映的是最基本的父母觀:自己和孩子是怎樣的關(guān)系。不少中國(guó)的父母認(rèn)為這個(gè)孩子是我生出來養(yǎng)大的,舍我其誰?這樣的父母觀所產(chǎn)生的教育結(jié)果就是占有這個(gè)孩子的思想和情感。其實(shí)只要我們稍微想一想自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,就知道這樣的父母觀是多么錯(cuò)誤而且不客觀。我們的思想和情感從來沒有完全真正屬于過我們的父母。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思想和情感。它們受父母的影響,但是不屬于父母。那么孩子屬于誰呢?為了回答這個(gè)問題,阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人卡里·紀(jì)伯倫(Kahlil Gibran)寫了一首膾炙人口的詩,后由冰心翻譯成中文。

  論孩子

  你們的孩子,都不是你們的孩子,

  乃是生命為自己所渴望的兒女。

  他們是借你們而來,卻不是從你們而來,

  他們雖和你們同在,卻不屬于你們。

  你們可以給他們愛,卻不可以給他們思想。

  因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

  可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂。

  因?yàn)樗麄兊撵`魂,是住在明日的宅中,

  那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見的。

  你們可以努力去模仿他們,卻不能使他們來像你們。

  因?yàn)樯遣坏剐械模膊慌c昨日一同停留。

  你們是弓,你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

  那射者在無窮之間看定了目標(biāo),

  神力將你們引滿,使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出來。

  讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘钒伞?/p>

  因?yàn)樗麗勰秋w出的箭,也愛那靜止的弓。

  孩子不屬于你,他們屬于他們自己。所以要愛你的孩子,但不能以占有作為條件。和孩子相處,最重要的原則是尊重孩子。要把孩子看做一個(gè)完整的靈魂,即一個(gè)有自己獨(dú)立人格的個(gè)體。你所要做的事情就是把孩子培養(yǎng)得足夠堅(jiān)強(qiáng),讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立。

  原則二:規(guī)矩和愛統(tǒng)一的原則

  教育的核心就是處理好規(guī)矩和愛的關(guān)系。成功的教育是規(guī)矩和愛的統(tǒng)一:真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩,真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。

  古人的一句:“養(yǎng)不教,父之過”。我們就足以知道:管教孩子是為人父母不可推卸的責(zé)任。我們不僅要給孩子立規(guī)矩,更要給孩子以愛,這就是王博士說的“做規(guī)矩需要愛”。

  作者的一個(gè)朋友的女兒才剛剛十歲,有一天他一個(gè)人在家玩,把西瓜皮從陽臺(tái)上扔了下去,砸壞了人家的車玻璃。作者的朋友晚上回家,在電梯里看到了一則告示:誰砸壞了我的車玻璃,請(qǐng)盡快和我聯(lián)系。他回家詢問女兒情況,女兒承認(rèn)了。他想我若不去道歉,也沒人知道,但是以這樣的小利益而褻瀆規(guī)矩,會(huì)教壞孩子的。最后他決定和女兒一起去道歉,這樣即選擇了規(guī)矩也體現(xiàn)了父愛。他在道歉時(shí)說的第一句。就是:“對(duì)不起,西瓜皮是我女兒扔的。”這樣的用詞和次序讓女兒感到父親在女兒面前為他承擔(dān)了一部分責(zé)任。父愛又一次得到體現(xiàn)。

  原則三:情商先于智商的原則

  一個(gè)人的成功至少70%歸于情商,不到30%歸于智商。這是《情感智力》(emotional intelligence)一書的作者高爾曼(Daniel Goleman)所得出的研究結(jié)論。如果我們把一個(gè)人是否感受到幸福作為成功人生的核心,那么情感智力的重要性就更加清楚。

  近年來,大學(xué)生自殺的人數(shù)有上升的趨勢(shì)。自殺者中不乏清華、北大等著名高校的學(xué)生。他們自殺的原因成是學(xué)習(xí)壓力過重、失戀,或是不適應(yīng)環(huán)境等。為了杜絕這樣悲劇的發(fā)生,我們也在努力改善環(huán)境。但同時(shí),我們不得不好好思考為什么這些自殺者自身抵抗挫折的能力會(huì)這么差。不少自殺者的父母面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)時(shí),悲痛之余往往會(huì)發(fā)出這樣的心聲:早知道這樣的結(jié)果,我情愿讓孩子少讀點(diǎn)書,情感上能更加健康。否則在崇尚物質(zhì)和功利的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,你和孩子都很容易迷失方向。當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí),一切都悔之晚矣。

  情商對(duì)一個(gè)人一生的成功比智商重要得多。世界上的人可以按情商和智商的高低不同分成四種類型:智商情商都高;智商情商都低;智商低情商高;智商高情商低。四種類型中最不幸福的要數(shù)最后的智商高情商低這一類型。

  情商五要素:積極客觀的自我意識(shí)

  幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒

  積極明確的內(nèi)在動(dòng)機(jī)

  培養(yǎng)孩子的同理心

  交往合作的能力

  原則四:和孩子共同成長(zhǎng)的原則

  有了無私的愛,你才會(huì)把理性引入你的規(guī)矩和愛。只有理性的規(guī)矩和愛才能教育出高情商的孩子。所以歸根到底,在教育孩子的過程中,你和孩子一起經(jīng)歷愛的成長(zhǎng)。就像一個(gè)老師一樣,如果在教育學(xué)生的過程中,自己沒有什么收獲,這樣的老師算不上一個(gè)真正的好老師。不能和孩子一起在愛中成長(zhǎng)的父母一定不是一個(gè)好父母。

  總之,規(guī)矩和愛并非是完全對(duì)立的兩方面,孩子需要愛,跟需要規(guī)矩,規(guī)矩和愛的統(tǒng)一才能成就孩子的未來。

  最后送給大家一首詩:

  在批評(píng)中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)的是詛咒;

  在仇恨中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)的是爭(zhēng)斗;

  在嘲笑中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)的是害羞;

  在恥辱中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)的是內(nèi)疚;

  在寬容中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)的是耐心;

  在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)的是自信;

  在贊揚(yáng)中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)的是欣賞;

  在公平中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)的是正義;

  在安全中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)了信心;

  在贊許中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)了愛自己;

  在接納與友誼中成長(zhǎng)的孩子,學(xué)會(huì)了在世間尋找愛。

讀后感2000字 篇5

  幼兒的情緒不穩(wěn)定、理解能力和注意力正開始發(fā)展、機(jī)體還比較弱小、語言表達(dá)能力有限等一系列問題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”,最好能擁有像孫悟空般的72 變。幼兒老師一定要擁有四種角色。那就是:

  一、生活中的母親

  這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1 ”的環(huán)境中長(zhǎng)大的,爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí),總是有很多的不適應(yīng)。比如,孩子會(huì)覺得幼兒園里關(guān)心他的人很少;幼兒園老師的要求很多;幼兒園里不能挑食等等。這些問題攢多了,孩子就會(huì)哭著喊著不去幼兒園,就要找媽媽。所以我們幼師首先要讓孩子進(jìn)園后就像在家一樣感到塌實(shí)。那怎樣才能讓孩子在幼兒園里就像在家呢?簡(jiǎn)單的想,就是在幼兒園里給他找個(gè)“媽媽”。這個(gè)媽媽是誰呢?當(dāng)然,首當(dāng)其沖的就是幼兒老師,特別是 班主任老師。在接待新幼兒時(shí),我們一定要做到“蹲下來,微笑,溫柔可親的說聲‘你好啊!我是x 老師,你是誰啊?’”這樣的開場(chǎng)白會(huì)讓幼兒從第一印象上喜歡老師。接著老師就要開始了解每個(gè)幼兒的性格、愛好、興趣、志向等問題了。要讓孩子感到老師很關(guān)心自己,甚至他的全部。比如:天冷了,衣服掖好沒?今天情緒不是很好,是不是哪不舒服,還是沒有休息好?午休時(shí)被子蓋好沒有等等。特別強(qiáng)調(diào)的是對(duì)因膽小不敢說話而尿褲子尿床的小朋友,老師一定要拿出更多的細(xì)心與溫柔去幫助他。此時(shí)的幼兒就如驚弓之鳥,他已經(jīng)很害羞了,如果老師針對(duì)此事強(qiáng)加指責(zé),這名幼兒一定會(huì)再也不上幼兒園了。可如果老師拿著干衣服,帶幼兒去臥室里幫他換下濕衣服,并且邊換邊說:“怎么不和老師說呢?你想小便就告訴老師一聲啊,別害怕。不然。弄濕了衣服,會(huì)著涼的。下次想小便一定要告訴老師呀!”這樣,膽小的孩子又不傷自尊,還會(huì)更加信任和喜歡老師,下次就記得小便的時(shí)候叫老師了。幼兒園實(shí)行了保教結(jié)合,所以幼兒老師就要先從保育著手,讓每個(gè)幼兒都能感到幼兒園里也有一個(gè)關(guān)心他們生活起居的老師媽媽。讓幼兒覺得在幼兒園里就像在家一樣安全塌實(shí)。

  二、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)師

  3 —7 歲幼兒的教育已成為全民關(guān)注的問題,人人都知道幼兒教育是我們基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)。適時(shí)的教育與引導(dǎo)可以改變?nèi)艘簧?呻y的是幼兒的注意力集中時(shí)間較短,想象力極豐富,而授課內(nèi)容較廣。我們要在極為有限的時(shí)間內(nèi)讓幼兒接受知識(shí)、掌握技能,確實(shí)是帶有挑戰(zhàn)性的。我們不但要運(yùn)用多種教具,更要精心設(shè)計(jì)多種教法。在我的授課過程中,經(jīng)常要把自己變成魔術(shù)師、故事大王、畫家、演員、舞蹈家、歌手、《十萬個(gè)為什么?》等角色,來吸引他們的眼球和注意力。往往經(jīng)過改變角色的課程,幼兒對(duì)知識(shí)的吸收會(huì)更好!

  幼兒喜歡聽故事,對(duì)故事有一種白聽不厭的感覺。會(huì)講故事的老師往往是幼兒最喜歡的人。當(dāng)然,講故事也是要講究方法的。直白的念故事并不會(huì)吸引幼兒,而繪聲繪色的講故事,再加上自己的表演,幼兒就會(huì)歡呼“yeah! ”幼兒通過故事可以提高語言表達(dá)能力、理解能力、想象力、創(chuàng)造力及模仿能力。因此好的故事就是我們教學(xué)中的無形幫手,這就要求我們老師有很強(qiáng)的語言功底。首先就是一口流利的普通話;再就是必須理解每個(gè)故事的主題;最后在講故事的過程中發(fā)揮出演員的淺質(zhì),用生動(dòng)的語言、形象的眼神、夸張的動(dòng)作去營(yíng)造出故事的氣氛。幼兒的模仿能力和記憶能力非常強(qiáng),老師只需有感情的講一遍故事,幼兒即可模仿的惟妙惟肖,還會(huì)通過故事知道善惡美丑、是非對(duì)錯(cuò)!因此我一直努力讓自己成為一個(gè)“故事大王”。幼兒喜歡涂鴉,喜歡吵鬧,喜歡歡呼跳躍,喜歡問為什么。作為幼兒老師就要隨時(shí)根據(jù)他們的喜好去改變教法,這也能起到正遷移的效應(yīng)。孩子們最愛模仿老師,或許老師的一個(gè)無意動(dòng)作,就激發(fā)了某個(gè)孩子的淺能。因此老師是幼兒學(xué)習(xí)的導(dǎo)航系統(tǒng)。

  三、游戲中的伙伴

  做游戲是幼兒的天性,無論是集體游戲、角色游戲、器械游戲、玩具游戲,孩子們都喜歡。幼兒園就是幼兒游戲的天堂。因?yàn)槲覀兌荚谟螒蛑袑W(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中游戲,無論課上課下每一個(gè)環(huán)節(jié)都和游戲有關(guān)。幼師天天挖空心思的創(chuàng)編各種游戲去迎合幼兒愛玩的天性。當(dāng)然也要成為他們游戲中的一個(gè)伙伴。“大家一起玩”、“快樂一起分享”讓每個(gè)幼兒都能在游戲中發(fā)展個(gè)體是我們老師最大的心愿。

  四、困難中的朋友

  別以為孩子的世界就充滿了歡笑與游戲。其實(shí)小小的世界中也會(huì)有不順心的事糾纏他們。他們除了需要大人們的愛護(hù)關(guān)心、幼兒園里的玩伴,更需要一個(gè)能聽他們傾訴和給他們幫助的朋友。

  這四種角色,當(dāng)然,每一種角色都不是獨(dú)立存在,互不相干的。相反,我們幼兒教師更應(yīng)該將其溶為一體,時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒扮演各種角色。提高自身的素質(zhì),發(fā)揮奇妙的想象力,運(yùn)用各種角色去贏得幼兒的心。

讀后感2000字 篇6

  看不見陽光的城市,滿是巨大的香樟樹陰影,淺川就是如此的來到了我的面前。在這里發(fā)生的或者即將發(fā)生的故事,仿佛早就注定會(huì)埋藏在香樟樹下。那個(gè)騎單車微笑的少年,那個(gè)買可樂討女孩子歡心的少年,那個(gè)樸實(shí)溫柔的女孩,還有堅(jiān)強(qiáng)到讓人心碎的女孩,以及與他們相關(guān)的人或者事都鑲嵌著一種悲傷的曲調(diào),1995到20xx十年的時(shí)光就輕易的在漫長(zhǎng)的夏季消逝,同時(shí)消逝的還有那份真正的深深的愛的熱情。

  傅小司,有著大霧般彌漫的眼睛,話語很少,出身在富貴人家卻出奇的沒有那份金錢味單純的白凈少年。晚上努力的學(xué)習(xí),白天肆意的睡覺或者畫畫或者去野外看那一地?fù)u曳的蘆葦,輕而易舉的就進(jìn)入淺川一中,并且是文化課與畫畫成績(jī)第一,是學(xué)校的一個(gè)傳奇人物。

  另一個(gè)就是陸之昂,也是小司的從小玩到大的最好也是唯一的好朋友。雖然一樣的沒有金錢的迂腐味,但性格卻與小司截然不同,好動(dòng)活潑,經(jīng)常逗弄女生,標(biāo)準(zhǔn)的壞小子。本來成績(jī)平平,在小司的幫助與影響下奮發(fā)圖強(qiáng),始終與小司一起的第二,亦是傳奇人物。

  立夏,一個(gè)普通人家里的女孩,樸實(shí)無華,卻又堅(jiān)韌挺拔,經(jīng)過自己的辛勤努力才進(jìn)入淺川一中的普通女孩,跟她一起進(jìn)入的還有同學(xué)程七七。立夏討厭那種驕傲的金錢味。

  幾個(gè)人便以如此的姿態(tài)匯聚在淺川一中的風(fēng)雨傳奇里。小司,之昂,立夏是同班同學(xué),三人漸漸變得熟絡(luò),立夏也開始學(xué)畫畫,并且和小司之昂一起逃課出去看綠綠的蘆葦或者帶上畫板寫生。三人之間的情愫也在悄然的慢慢滋生。

  這一年的春天,在立夏的班里轉(zhuǎn)來一個(gè)人們眼中的問題學(xué)生,她和立夏成為了同桌。遇見,她的名字全稱就是遇見。在無數(shù)的黑夜里,遇見從外面回來,立夏總會(huì)幫她去開門,并且捧上一杯熱牛奶,也因?yàn)橛辛肆⑾牡牡却鲆娮兊酶拥膱?jiān)強(qiáng)勇敢。后來他們兩個(gè)成為最好的朋友,遇見也告訴立夏自己的一切,自小沒有父母的遇見和外婆一起生活,是別人眼中的野孩子,因?yàn)樗龥]有爸爸,在村子里備受歧視,在于他們抗?fàn)幍倪^程里也養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)的性格,因?yàn)橥馄诺娜ナ蓝髀涞骄司思遥司司褪橇⑾牡陌嘀魅巍S鲆姾土⑾闹v她的男朋友青田,講她唱歌的酒吧。此后,他們一起手拉手的在校園里橫沖直撞,由于立夏的生日,小司,之昂,七七,都和遇見成為好朋友。

  這年的夏天,之昂的媽媽突然去世,讓陸之昂的世界不再平靜,他也變得和小司似的有些沉默,那些曾經(jīng)出現(xiàn)在之昂臉上的爽朗笑容再也沒有出現(xiàn)。也因?yàn)檫@樣,在文理分科的時(shí)候,陸之昂選了理科,而小司和立夏都選了文科,立夏最珍惜的遇見離開了淺川去了北京,為了她最喜愛的歌曲,也是她的理想,甚至因此而與青田分道揚(yáng)鑣。時(shí)間匆匆,遇見在北京堅(jiān)強(qiáng)的生活,立夏在學(xué)校平靜的度過。

  而在下一年的冬天,小司入圍津川美術(shù)大賽。小司,立夏,之昂,共同去上海參加決賽,決賽的時(shí)候,小司畫的就是名叫《從未出現(xiàn)的風(fēng)景》的圖畫,畫面上是那個(gè)從天國(guó)俯下身去親吻男孩的女孩,那個(gè)女孩的白衣裳,和那個(gè)男孩明亮如星辰的眼睛。小司不負(fù)眾望的奪得了一等獎(jiǎng)。然后回到學(xué)校又是暗無天日的試卷海洋。

  高考過后,立夏和小司去了北京,之昂去了日本,七七去了上海,遇見在北京繼續(xù)打拼,時(shí)間就那么突然地一而再再而三的加快速度。

  幾年中,小司已經(jīng)出版兩本畫集,成為銷售榜最佳畫家,并與公司簽約,擁有自己的工作室,立夏是他的助手,并且也是女朋友。七七是最佳新人,已然是一名著名歌手。遇見在北京依然打拼,好在她工作時(shí)遇到了斷橋。擁有酒窩的跟青田一樣的細(xì)心的男生,他們成為情侶。

  這個(gè)時(shí)候,之昂也從日本學(xué)成歸來,并且成功進(jìn)入小司所在的公司作為營(yíng)銷經(jīng)理。而陷阱也在這個(gè)時(shí)候埋下伏筆,年輪也在悄悄改變著軌跡。小司作為嘉賓為新人頒獎(jiǎng),也就是七七,之昂,遇見,立夏在晚會(huì)結(jié)束后就在一起聚餐,KTV,遇見的歌聲打動(dòng)了一名星探,并且為她簽約,只要他在比賽上取得第一,便正式簽約。在決賽上,公司為她打點(diǎn)好一切,卻在最后時(shí)刻,作為評(píng)委的七七按下了紅燈,突兀的打斷了所有人的神經(jīng),遇見因此而痛哭。

  時(shí)間依然在走,小司涉嫌抄襲而被告,這原本的陷阱開始露出它猙獰的嘴臉。一切都是徒勞的,在有心人的算計(jì)中,他們也就慢慢走入了深淵。

  在小司第三本畫集的發(fā)布會(huì)上,告他抄襲的另一名畫家也在發(fā)布自己的新畫集,并且在關(guān)鍵時(shí)刻,宣布小司的官司打輸了,并派人大鬧小司的場(chǎng)子,因此而引發(fā)暴亂,慌亂中,那名畫家被之昂打倒在地,遇見小司拼命將之昂送到安全地點(diǎn)。故事似乎就要結(jié)束了。

  七七稱自己已有小司的孩子,并且深愛小司七年。善良的立夏信以為真,從此消失在所有人的世界中。遇見回到家,恰好遇到斷橋,斷橋得到去劍橋的機(jī)會(huì),而且是八年,遇見讓他去,自己轉(zhuǎn)身跑向未知的彼岸,紅燈沒有吞噬遇見,卻將追來的斷橋帶到另一個(gè)世界。時(shí)間從不等人,而故事的結(jié)尾是什么呢?

  立夏回到了自己出身的地方,像普通人一樣做個(gè)普通的女人。遇見回到了淺川,和青田廝守。七七貌似終歸和小司在一起了,小司也出版封筆畫集《天使》,內(nèi)容是之昂和立夏,而之昂在看到畫集時(shí)不能自已被警察抓住,終生監(jiān)禁。

  20xx年的小說,如今才看到,不知是如何的淚雨交加。想要用一段很短的句子來描述大概內(nèi)容,沒想到確實(shí)寫了如此這多。不得不說,小說不再是小說,更像是一個(gè)真實(shí)的故事,我似乎看得到小司大霧的眼睛,立夏難過的樣子,遇見堅(jiān)強(qiáng)的倔強(qiáng),之昂無悔的付出,他們都像天使出現(xiàn)在小司的生命中,教會(huì)他成長(zhǎng),教會(huì)他愛。

  這是唯一一本反面角色——七七,沒有被發(fā)現(xiàn)的小說,也許七七那么做終究有他自己的理由,也許就該是如此,讓彼此都記憶住自己最好的樣子。青春的唯美落幕,悲傷溢于言表。似乎完美的結(jié)局,恰似未終結(jié)的狀態(tài),留下很多的空白,讓我們?nèi)ハ胂螅胂髴?yīng)該還會(huì)有怎樣的事情,會(huì)有怎么樣的小情緒小暗傷沉淀在血液里,被香樟樹的影子覆蓋,留在淺川夢(mèng)幻的城市中。

  全書直敘,插敘,倒敘運(yùn)用的微妙微翹,描繪出大鳥飛過天空特有的空曠,前半部分時(shí)間緩緩流淌,詳細(xì)的故事把我們帶進(jìn)一個(gè)繁花似錦的美麗幻境,不知不覺中,時(shí)間就突然的加速,跨過了幾個(gè)光年的距離,匆匆演繹著悲情挽歌,讓人不自主的有些難受,更增加幾分悲情色調(diào)。接踵而至的壞消息令人目不暇接,但當(dāng)你祈禱會(huì)有什么奇跡發(fā)生時(shí),劇情卻早己不受控制,向著看不見的黑暗慢慢發(fā)展,直到黑暗籠罩整個(gè)夏天的光亮,原來已是結(jié)尾。這個(gè)時(shí)候會(huì)覺得,這不是小說,而是正在發(fā)生的事情,而我就是一名他們的同學(xué),看著他們的生命軌道,跟著他們喜或者悲,他們不再是枯燥的形象,而是仙靈生動(dòng)的生命,演繹著他們的傳奇人生。

  不過我覺得郭敬明在寫這部小說時(shí)曾經(jīng)無數(shù)次的更改心中的內(nèi)容,有很多的暗示與后文是毫無關(guān)聯(lián)的,甚至是沖突的。也許他也被自己的故事感染,而讓其自我發(fā)展。還有每章前面的語句很有意思,看起來好無厘頭,仔細(xì)看卻又恰好詮釋了每個(gè)人的不同命運(yùn),還有尾章的自我寫照,增加了讀者與作者的距離,恍惚讓我覺得他是在寫自己的故事,完全不是在創(chuàng)造小說,或許文中的小司便是小四。

  夏至未至,從未出現(xiàn)的風(fēng)景,

  你說,會(huì)有那么一天嗎?

讀后感2000字 篇7

  近日,工作之余,我讀了一本書。它記錄了一個(gè)韓國(guó)女人的成長(zhǎng)、成才、成功的傳奇故事。這是一本自傳,相信大家對(duì)于作者必須很熟悉。她是大韓民國(guó)的總統(tǒng)——樸槿惠。我無法想象是什么樣的境遇讓她用絕望來形容。當(dāng)我認(rèn)真的讀完整本書以后,體會(huì)到也正如書名的寓意一樣,她是一個(gè)從絕望中成長(zhǎng)的女人。

  韓國(guó)總統(tǒng)樸正熙是她的父親,她是青瓦臺(tái)的公主。作為韓國(guó)第一家庭的女兒,她是幸福的。書中有著她偉大的父親,善良的母親以及可愛的弟弟妹妹的照片,能夠看出那是一幅其樂融融的美卷。少年時(shí)代的她在快樂中成長(zhǎng)著,母親和自我一樣,都期望她能夠做個(gè)平凡人。但是,命運(yùn)就是這樣悄無聲息的改變著。她向往平凡,但終究要過著不平凡的人生。“瞬間全身就像被數(shù)萬伏電流擊中一般,心臟則像是被尖銳的利刃深深刺進(jìn)般疼痛”在得知母親被害后她這樣形容著。當(dāng)時(shí)22歲的她就是在這般痛苦下,接過母親“第一夫人”的重任,輔佐父親完成許多外交工作。讀到這我的心被觸動(dòng)了,22歲的她是那么堅(jiān)強(qiáng),內(nèi)心是有多么強(qiáng)大才能承受這樣的打擊。我無法想象如果是我,我會(huì)怎樣樣,也許我會(huì)退縮,會(huì)懦弱的哭泣?是啊,或許很多人會(huì)是那樣!但是困難不會(huì)因?yàn)槲覀兊耐怂薅a(chǎn)生憐憫之心,也不會(huì)因?yàn)槲覀冇赂叶窇郑窬蘩税阌忠淮未驌袅?7歲的她,就在她還沒有走出失去母親的痛苦中時(shí),她的父親遭遇不測(cè)身亡。她幾乎崩潰,在悲痛的絕望中,她退隱了20xx年,但是她沒有逃避,在這其間,應(yīng)對(duì)著毀謗父親的流言傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí),有人讓勸她暫時(shí)離開,可她說:“不管走到哪個(gè)國(guó)家,都比不上住在自我國(guó)家理直氣壯又幸福啊”。她就是這樣

  ,即使周圍的壓力、輿論再大再瘋狂,她依然覺得自我生活的國(guó)家是幸福的,無可代替的。這無助的20xx年讓她對(duì)人性,人生,權(quán)利有了深刻的認(rèn)識(shí)。她說,是質(zhì)樸的人們用溫暖的雙手給予她勇氣和力量,是那些無名的愛讓她度過了那黑暗的時(shí)光。在應(yīng)對(duì)這大韓國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候她決定站出來,來擔(dān)負(fù)起本就應(yīng)按順序展開的屬于她的人生旅程,她要為人民創(chuàng)造期望。就這樣,她把余生奉獻(xiàn)給了大韓民國(guó),即使那次演講時(shí)遭人刀割她也沒有退縮,那次她與死神擦肩而過。

  她的遭遇就應(yīng)是普通人都無法承受的吧!可即便如此,她書中完全沒有怨天尤人。她很坦然并勇敢的理解了生活給予她的不幸、命運(yùn)給予她的波折,應(yīng)對(duì)這種種的壓力她很冷靜,這足以證明她是個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大同樣有著大愛的女人。她在后記里這樣寫道“在不短的人生中,一向堅(jiān)持的走下去絕非靠自我一人的努力,應(yīng)對(duì)絕望的瞬間,之所以撐過來了主要原因在于我的人生終究不屬于我一個(gè)人”。是的,她是大韓民國(guó)第一位女總統(tǒng),同樣也是大韓民國(guó)第一個(gè)未婚總統(tǒng),她向往平凡,但是卻帶著她的職責(zé)和信念嫁給了她愛的并且也深愛著她的國(guó)家。她終究屬于整個(gè)大韓民國(guó)。

  仔細(xì)想想,每一個(gè)生命中都有不幸,都有逆境,都有這樣那樣的不如意,應(yīng)對(duì)這些困難的時(shí)候我們的心態(tài)就決定了我們的人生。或許我們也絕望過,在那瞬間有人選取應(yīng)對(duì),有人選取逃避。我們不能說逃避就代表懦弱,但至少他的人生不夠完美。現(xiàn)實(shí)生活中,不如意的事十有八九,我們不可能遇到點(diǎn)困難就不繼續(xù)過我們的日子啊,日子要照常的過,事情也要坦然的應(yīng)對(duì),生活不就是這樣苦辣酸甜的過來的嘛,這樣的日子才會(huì)更加有味道,不是嗎?再想想我此刻的工作,試驗(yàn)室的工作就是工程施工的眼睛啊!作為試驗(yàn)室的一員我們不僅僅要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),還要一絲不茍,更要實(shí)事求是,那么我們就要有一顆執(zhí)著的心,這樣才能保證實(shí)驗(yàn)的質(zhì)量。遇到試驗(yàn)失敗、試驗(yàn)不合格時(shí)我們更要有著堅(jiān)持不懈的態(tài)度,細(xì)心的檢查問題所在,這樣試驗(yàn)后的結(jié)果才會(huì)更加準(zhǔn)確。有我們的細(xì)心檢驗(yàn),才會(huì)有后面的放心施工,才能安心使用。

  在失敗后能堅(jiān)強(qiáng)的積累成功的經(jīng)驗(yàn),讓自我變得更加強(qiáng)大,知識(shí)變得更加豐富,這才是試驗(yàn)人員該有的工作態(tài)度。工作中會(huì)遇到好多的事情,我們不可能預(yù)測(cè)到將會(huì)發(fā)生什么,但是我們要明白遇到了這些事情時(shí)自我的態(tài)度。此刻,我應(yīng)對(duì)困難不能說必須不畏懼,但至少不會(huì)逃避。和樸槿惠相比,此刻的我還沒有應(yīng)對(duì)什么讓我絕望的不幸,即便是真有那樣的時(shí)刻,我想我會(huì)像她一樣勇敢理解并敢于克服一切,用一種陽光的心態(tài)去理解它,相信陽光過后有彩虹。那時(shí)我必須會(huì)驕傲的告訴自我:你是個(gè)好樣的女孩,人生最完美的結(jié)局永遠(yuǎn)屬于堅(jiān)強(qiáng)者,你值得擁有精彩的人生!

  世上沒有相同的兩片葉子,更不會(huì)有相同的兩個(gè)人。那么一萬個(gè)讀者就有一萬個(gè)樸槿惠。每個(gè)讀者都能體會(huì)到不一樣的感受,都會(huì)讀出不一樣的資料,心中感觸自然不一樣。我是個(gè)正在成長(zhǎng)中的女孩,生活中還會(huì)經(jīng)歷很多事情在。相信人生自然不會(huì)平平淡淡的過下去。有一天,當(dāng)困難的大浪沖擊到我的時(shí)候,我相信自我表現(xiàn)出來的必須不會(huì)是懦弱、退縮。在今后的生活中、工作中更加不會(huì)抱怨,與其在順境中靠運(yùn)氣獲得成功,不如在坎坷中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌戰(zhàn)勝困難,不斷的升華自我。

讀后感2000字 篇8

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事,感嘆書中他們不傷不滅,卻一遍一遍的上演著悲劇。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,道是只有那無情無欲的石頭才能如此真實(shí)的作為旁觀者敘述著這些點(diǎn)滴心淚。

  作為主角之一的林黛玉在第二回就出場(chǎng)了,可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。

  于是故事就這么展開了,林黛玉便進(jìn)入了賈府。《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),生怕寫出來與鳳姐,寶玉對(duì)比起,讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思,或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

  不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見:賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù),二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。

  記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì),認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護(hù)著她。愛之深,責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識(shí)知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”

  每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時(shí),我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個(gè)嬌命之人。先是賈寶玉,本就生于深院,大哥早年逝世,嫡系子孫中只有他一人,身邊女子便多,且他居然喜歡胭脂,還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代,必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。

  其二他不喜歡四書五經(jīng),雖然本就不是什么十分好的書,但怎么也是經(jīng)典,鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書或是婉約感傷的詩詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng),雖不能百戰(zhàn)沙場(chǎng),九死一生,也因頂天立地,有長(zhǎng)劍走天涯的豪邁之志。都說字能反應(yīng)人性格,而我卻認(rèn)為沒有經(jīng)過雕琢的詩才能體現(xiàn)人性格。

  其三他對(duì)父親不孝,賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書中唯一能對(duì)賈寶玉指引正道的人,但賈寶玉卻總是對(duì)賈政欺騙著他的學(xué)業(yè),這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺,那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。

  次次讀到這種時(shí)候,我只能望天長(zhǎng)嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了,竟還是起過龍陽之好。我真不知道此人怎么想的,明明心屬林妹妹,身有襲人,居然仍撞上了蔣公子。再說林黛玉,她身為小家碧玉,柔柔弱弱自小有病根,卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家,落落淚很正常,但她卻把哭當(dāng)飯吃,三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情,但次數(shù)多了,那些泛泛之交的人便不會(huì)再理會(huì),傷的是自己和那些真正愛你,心疼你的人。

  在當(dāng)今社會(huì),如果要不怕別人,不再自卑,第一點(diǎn)便是要笑對(duì)生活。其二林黛玉說話總是帶幾分諷刺意味,也許有時(shí)她是無心的,但大多數(shù)時(shí)候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她,又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰,大家只愿意遠(yuǎn)觀,不愿意為了了解她而走近傷害到自身。

  也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的,因?qū)氣O的識(shí)大體,說話帶三分笑,受別人的喜歡,還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高,自認(rèn)為寶玉視她為知己,而薛寶釵不過只是頭頂虛名而已,而且自己又博覽群書,才華輩出,只是恨不得身為男兒,一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹,而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣,不會(huì)因小事而鬧別扭。

  我又時(shí)常想著,若不是在書中,在那個(gè)時(shí)代,他們不會(huì)是他們,也不會(huì)成長(zhǎng)成那個(gè)樣子。時(shí)代環(huán)境決定了一生,比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙,不能要求長(zhǎng)期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因?yàn)闀械氖鞘澜缟溪?dú)一無二的他。在特定的時(shí)間,特定的人寫下的特定的他們,留給他們應(yīng)有的結(jié)局。

  寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚,而是心中澀澀的,只想嘆氣,畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫同人文,很多人把一些沒有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局,圓了書中人物一個(gè)夢(mèng),也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話,讀者“從此,公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說世界上有很多壞人,但是也有更多的好人。于是,我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。

  不知道是不是很多人和我一樣,讀小說除了很經(jīng)典的,好結(jié)局不記得講了什么,甚至連書名都記不住,而悲劇卻總記得那么清楚,主角們的名字,他們?cè)趺聪嘤觯?jīng)歷了些什么,說過最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言,卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎,歷險(xiǎn),卻最終沒有迎來峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的,一個(gè)紅顏薄命,一個(gè)皈依佛門。最后他們沒有執(zhí)手走過一生,我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)歲月,留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。

  記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬,記著寶哥哥曾許下的誓言,寶黛憶藏與夢(mèng)中······

讀后感2000字 篇9

  Life is like a box of chocoles  《Forrest Gump》

  Mom always said life is just like a box of chocoles. You"ll never know what you gonna get.

  Ever find the grind of life getting you down? Is the day-to-day struggle threatening to drag you under? If so, there is a movie out there that can replenish your energy and refresh your outlook. Passionate and magical, Forrest Gump is a tonic for the weary of spirit. For those who feel that being set adrift in a season of action movies is like wandering into a desert, the oasis lies ahead.

  Forrest Gump who is unfortunately to be born with a lower IQ and the muscle problem, usually, people always think this kind of person can"t be successful in doing anything. But, instead, this unlucky man has achieved lots of incredible success, he is a football star, a war hero, and later a millionaire!

  In the contention of the best picture of the 67th Oscar Award in 1995, film Have got six Grand Prixes , such as the best picture , the best actor , the best achievement in directing , adapting drama , the best achievement in film editing and the best visual effect bestly ,etc. at one blow . The film was passed to a intellectual disturbance person the description of life has reflected every aspect of U.S.A."s life, important incident of social political life make and represent to these decades such as U.S.A. from one unique angle. Film adapt Winston novel of the same name of Groom since.

  Forrest Gump mould incarnation of virtue is honest keeping one"s word , conscientiously , brave paying attention to emotioning among film. In the film, Forrest Gump is a very pure image, but Jenny has become the degenerate symbol. And write the great discrepancy originally in this. To all that narrated, since beginning all behave with a kind of tender feeling and well-meaning attitude after all for the film, having even joined poesy composition, this makes the film seem soft and have no injury. The film advocates to traditional moral concept and embodiment. Make film apt to accept by people, director superb lay out skill and film application of language make the film very attractive too. Succewith commercial for film content of the film has given security, and the treatment on director"s art makes the film more excellent, this is reason that the film succeeds. It was the box-office hits the most in that year to become U.S.A. in < Forrest Gump>.

  Tom Hanks very much sincere naturally performance having among film. He has obtained the laurel of the best actor of Oscar for the behavior in this film. This second movie emperor"s money already whom he obtained in succession looks like. Succeof < Forrest Gump>, make Tom Hanks become one of the most popular movie stars in Hollywood too. To Tom Hanks, those two years are the luckiest period of time in his performing art careers .

讀后感2000字 篇10

  正因白居易的《長(zhǎng)恨歌》,更讓我對(duì)獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《長(zhǎng)恨歌》感興趣,趁著暑假的空閑最后拿起了這本書。

  “精致”一詞是我讀著《長(zhǎng)恨歌》一書時(shí)最深的感觸。

  小說的語言是精致的:對(duì)上海特色景物的描述運(yùn)用的是極其細(xì)膩絢爛的筆觸,不是詩卻勝似詩,參差交錯(cuò)的長(zhǎng)短句,整齊劃一的排比句,生動(dòng)形象的修辭,打造出了全書精致的語言。作為語文老師,深感受用,心中想著必須要推薦給學(xué)生看看,學(xué)習(xí)其中精致的語言。

  主人公王琦瑤是一個(gè)極其精致的人兒:她的容貌是精致的,她的梳妝打扮是精致的,她所營(yíng)造的小資生活是精致的-----這樣一個(gè)精致的人兒,命運(yùn)卻是不濟(jì)的。正因選美成為了大上海知名人物,也是正因選美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩中所寫的楊貴飛的遭遇是何其相似。不一樣的是楊貴飛是紅顏薄命把長(zhǎng)恨留給了唐明皇,而王卻是壽命極長(zhǎng),經(jīng)歷了三代世事變遷,終身被恨纏繞著,直至死也是含著恨。

  王琦瑤對(duì)自己命運(yùn)的選取是身為女生的我們所不可取的,但她對(duì)美的追求,對(duì)生活的營(yíng)造方法卻是值得我們一學(xué)的。俗話說:女生要上的廳堂,下的廚房,王就是這樣一個(gè)女生,她經(jīng)歷過大世面,無論走到哪,她都能夠得心應(yīng)手,應(yīng)付自如;她也能在自己家中在生活條件極其艱苦的狀況下為朋友們帶來諸多歡樂,諸多愜意,讓大家獲得了一種精致的生活。

  精致的語言,精致的王琦瑤都來自作者精心的創(chuàng)作,想象著作者王安憶也就應(yīng)是個(gè)精致的女子。

  長(zhǎng)恨歌讀后感(六):

  王安憶長(zhǎng)恨歌讀后感

  這首先要說上海灘,每每提到老上海,我又會(huì)第一個(gè)想起張愛玲。在近現(xiàn)代文學(xué)史上,幾乎沒有任何一個(gè)女作家堪與張比肩。然而我是不喜張的,從張的文字中總會(huì)讀出太多的事故太多的人情,給我一種隱晦、枯燥、煩悶之感。<長(zhǎng)恨歌>里我讀到了張愛玲的影子,老上海的故事都發(fā)生在深深的弄堂里,發(fā)生在影子里,見不得人的。生活在那個(gè)時(shí)代的上海,就是生活在燈紅酒綠與紙迷金醉里,活在飄泊中,活在奔波里。-

  王琦瑤就是在這個(gè)世界出場(chǎng)的,學(xué)生時(shí)代有兩個(gè)要好的知己,好到不好,正因男生,正因事故。吳佩珍離開的莫名其妙,蔣麗莉卻又走的太狠。當(dāng)王琦瑤被程先生推上雜志封面,就注定了王的杯具、自己的杯具。競(jìng)選上海小姐,滿足了她的虛榮心,架空了她的心,她的寂寞也是從此開始的,我想故事的最后,程先生是再明白但是了。遇見李主任是必然的,社會(huì)使然。王選取李主任既是主動(dòng)也是被動(dòng)的,李主任畢竟有那么多另女生心動(dòng)的東西,而王更是要強(qiáng)要虛榮的,更重要的是她內(nèi)心深處的寂寞與空乏。但我們不能不承認(rèn),他們之間是有愛的,那窗口的無數(shù)個(gè)等待,那遠(yuǎn)處一次次的鳴笛聲,那一個(gè)人的愛絲麗公寓,蒼老了王琦瑤的青春,冷卻了王琦瑤的愛。李主任終歸是死了,空了王琦瑤,仿佛整個(gè)上海只剩王一個(gè),從此連等待都沒有了。這也本是李主任要給的結(jié)局,他給不了她足夠的幸福,他有政務(wù),他有家,他們永遠(yuǎn)都不可能有果。-

  離開了上海,鄔橋似乎成了最美的地方,那時(shí)的王琦瑤就應(yīng)是安靜的,如水的江南,恬淡到象山水畫,還有個(gè)可愛的阿二。。。如果王就將此生付在此間,也許沒有長(zhǎng)恨了,最多是短恨或是憾失。然后她不屬于鄔橋,她已經(jīng)是上海的一部分了,遲早要回去。。。。-

  再次站在上海的街頭,我能想象到王琦瑤蒼桑與無助的樣貌。到那里我已經(jīng)讀不下去了,我不知道這個(gè)女生還會(huì)有怎樣的不幸。最后她還是跟康明遜睡在一張床上,她甚至沒對(duì)他報(bào)多少幻想了,誰會(huì)娶自己這樣一個(gè)女生呢?唯有長(zhǎng)恨,唯有長(zhǎng)恨。懷孕了,這個(gè)該死的逃開了,嫁禍給可憐的薩莎,那些個(gè)黑暗的日夜,那些個(gè)空房里的清冷。那些跟自己睡過說對(duì)自己好的男生都哪里去了!也許,男生的本質(zhì)就是負(fù)心。在某一個(gè)時(shí)刻,王琦瑤心里是有恨的,但無論怎樣,無奈有之,嘆息最多。時(shí)過境遷,唯有嘆息一點(diǎn)。-

  之后,程先生,這個(gè)最癡心人的出現(xiàn),帶給了她多少鮮活的成份呢。長(zhǎng)恨,唯有長(zhǎng)恨,還是長(zhǎng)恨。許多年有意無意的錯(cuò)過,誤會(huì)了癡心人兒許多許多,看看落滿塵埃的相機(jī),剝落陳舊的墻壁,以前的王琦瑤、過去的程先生都已經(jīng)不在,不再回來。這算不算一對(duì)苦命人?這是不是命苦的人生?長(zhǎng)恨啊,唯有長(zhǎng)恨!-

  時(shí)隔多日,重續(xù)此篇,讓人厭惡,也正應(yīng)了<長(zhǎng)恨歌>的后半部分。專業(yè)評(píng)論家說王琦瑤死的唐突,我個(gè)人覺得程先生之死亦是如此。薇薇的描述過多,阿二的結(jié)局也少了交代。貫穿故事始終的唯有王琦瑤,唯有老上海。

讀后感2000字 篇12

  “閱遍人間笑浮華,莫若細(xì)品一杯茶”。茶道對(duì)于我們修身養(yǎng)性,陶冶情操具有獨(dú)特的作用,尤其是在我們這個(gè)相當(dāng)浮躁的社會(huì),品品茶,論論道,會(huì)對(duì)我們的身心大有裨益。由于我老是心浮氣躁,容易沖動(dòng),對(duì)茶也頗為喜愛,就在暑假讀了兩本關(guān)于中國(guó)茶文化的書,雖然只有短短兩個(gè)月的時(shí)間,但也感觸良多,受益匪淺。

  “神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。這是關(guān)于茶最早的傳說。茶源于中國(guó),這一點(diǎn)是我們國(guó)人值得自豪的地方。茶經(jīng)歷了食用,藥用,飲用三大階段。這三大階段也并不是完全分開的,只是某一個(gè)在某個(gè)時(shí)代處于主導(dǎo)地位而已。原始社會(huì)時(shí)代,由于食物缺乏,人們把茶當(dāng)做食物,食茶占有主要角色。隨著食茶而帶來的益處,人們又了解了茶的藥用功能,茶開始以藥用為主導(dǎo)。茶被作為飲料是在漢代,但是這個(gè)時(shí)候茶僅僅作為興奮提神和解酒的飲料,“傾須精爽鍵,忽似氛埃滅”,但并沒有上升到精神內(nèi)涵。當(dāng)然這個(gè)轉(zhuǎn)變已經(jīng)顯示出我們祖先認(rèn)識(shí)事物并加以運(yùn)用的超凡能力。茶被賦予文化內(nèi)涵是在魏晉時(shí)代,陸納以茶待客,劉琨以茶解悶,“茶祖”諸葛亮以茶養(yǎng)德的故事體現(xiàn)了那些政治家們提倡的以茶養(yǎng)廉。自此,茶不斷被賦予新的內(nèi)涵。茶文化在唐代達(dá)到極其繁盛的地步,茶道正式出現(xiàn),“茶圣”陸羽也出現(xiàn)于這個(gè)時(shí)代。宋代出現(xiàn)斗茶,“斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷”。晚明時(shí)的茶更是上升到了藝術(shù)的高階段,茶畫茶扇很流行。由此可見,中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

  把茶上升到精神階段,是我們祖先的高明之處。茶道就是一個(gè)最好的證明。茶道正式出現(xiàn)在唐代,其精神內(nèi)涵也在唐代以后不斷豐富和發(fā)展,但其基本精神包括四點(diǎn),即和,靜,怡,真。

  和,儒家從太和的哲學(xué)理念中推衍出中庸之道。其對(duì)和的詮釋在茶事活動(dòng)中表現(xiàn)的淋漓盡致。如在泡茶時(shí)表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和,掌握遲速量適中”的中庸之美;在待客時(shí)表現(xiàn)為“春茶為禮尊長(zhǎng)者,備茶濃意表濃情”的明倫之美;在飲茶過程中表現(xiàn)為“飲罷佳茗方知深,贊嘆此乃草中英”的謙和之儀等。

  靜,道家講究清靜無為,靜以修身。中國(guó)茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧?kù)o的氛圍和一個(gè)空靈虛靜的心境,與大自然渾然一體,達(dá)到天人合一。儒家和佛家也把靜視為歸根復(fù)命之學(xué)。古往今來,無論是道士高僧還是文人雅士,抑或達(dá)官顯貴都把“靜”視為茶道修習(xí)的必經(jīng)之路。

  怡,是指人們?cè)诓枋禄顒?dòng)中的精神享受,可謂雅俗共賞。這點(diǎn)主要體現(xiàn)在不同類型的人對(duì)茶的追求不同。王公貴族重在炫耀權(quán)勢(shì)地位,附庸風(fēng)雅;文人墨客重在修身養(yǎng)性,托物抒懷;佛家道家重在參禪悟道,成佛化仙;普通百姓則重在生津止渴,享受生活。

  真,乃是中國(guó)茶道的終極追求。道家講究返璞歸真很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。真茶,真香,真味;茶具要真竹,真木,真瓷;待人也要真誠(chéng)。茶事活動(dòng)中的每一步都要求“真”,真真切切,真心實(shí)意,懷質(zhì)抱真。

  中國(guó)茶文化博大精深,這些只是冰山一角,僅僅幾百字的介紹是難窺全豹的。至于茶藝,茶禮,茶俗,甚至茶葉種類也遠(yuǎn)非只言片語所能說清楚的。下面談?wù)勎彝ㄟ^對(duì)茶的體會(huì)而對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的思考。

  茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩異朵,具有鮮明的中國(guó)內(nèi)涵,它融合了道家,儒家,佛家等各個(gè)學(xué)派的精華,體現(xiàn)了中國(guó)人數(shù)千年的精神追求。古時(shí)候,開門要有“柴米油鹽醬醋茶”,茶是作為生活中的必需品而存在的,更是待客的必備飲品。從中國(guó)的古代詩集,傳說典故就知道茶在古時(shí)候?qū)θ藗兊闹匾浴5欠从^現(xiàn)在,茶已經(jīng)不是必需品了,還有多少人懂得品茶,真正懂得茶的內(nèi)涵。讓人們喝茶,我們聽到的往往是太苦了,沒味兒之類的酸言辣語。即使有人喝茶,也只是體現(xiàn)自己的品味,附庸風(fēng)雅,根本不懂茶。更可恨的是,人們把茶作為一種奢侈的禮品贈(zèng)送給達(dá)官顯貴,這已經(jīng)失去了茶儉的內(nèi)涵。這些都體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)精神文化的相對(duì)落后。人們富裕了,有錢了,那是要付出時(shí)間和體力的。你讓人抽空品品茶,論論道,他們往往說還要上班掙錢,沒時(shí)間。茶就是被這種追求名利的浮躁心態(tài)冷落的。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明的不協(xié)調(diào)已經(jīng)是顯而易見。

  茶館越來越少,門可羅雀,酒吧越來越多,熙熙攘攘,可樂們大行其道,即使是什么冰紅茶之類的也是甜品,這些進(jìn)一步說明了人們文化追求的層次低。西方國(guó)家都是小孩子,西方文化遠(yuǎn)不如我們的高深,我們?nèi)A夏民族是個(gè)滄桑的智者,他們不懂品味,層次低,沒內(nèi)涵,就是追求刺激,我們還要跟著學(xué)嗎?孩子是祖國(guó)的花朵,是祖國(guó)的未來。但是你看看現(xiàn)在的孩子,他們大多被西方文化所包圍,不知茶為何物。與之對(duì)比的是,古時(shí)孩童都知道起茗泡茶的技藝。現(xiàn)在就是隨便找一個(gè)大學(xué)生問問他鐵觀音是綠茶還是青茶,碧螺春是炒青還是烘青,他們都不一定知道,更不要提茶的精神內(nèi)涵了。這一代如何成為棟梁,如何繼承我們那些博大的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?如果我們連自己的根都不記得了,談什么中國(guó)崛起,談什么偉大復(fù)興。繼承傳統(tǒng)文化已經(jīng)到了不得不進(jìn)行的地步。茶,書法,這些藝術(shù)從以前的必須到了現(xiàn)在的稀有。有人會(huì)反駁說這些不符合時(shí)代潮流了,不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展了。等到時(shí)代發(fā)展了,物質(zhì)豐富了,如果看著茶不知為何物,看著茶畫不知道上面的人是在干什么,這難道不是民族的悲哀嗎?如果我們的祖先知道了現(xiàn)在的慘狀,他們會(huì)心如刀絞地說我們不孝,沒品位。

  我們要富有品味,我們要豐富精神世界,我們要繼承傳統(tǒng)文化,我們要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神。不要為了物質(zhì)忽略了內(nèi)在,丟掉了修養(yǎng),降低了層次;不要為了圖個(gè)輕松自在焚毀了祖先的遺物,糟蹋了古時(shí)的華麗,埋沒了老輩的結(jié)晶。

  滿室茶香,佳客共賞。塵寰極品,一旗一槍。談經(jīng)論道,流溢芬芳。半山小亭,風(fēng)清月白,二三子相對(duì),品飲清茶,可謂千古之妙事。通過對(duì)茶的了解,也對(duì)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)自己也有了新的追求。對(duì)于社會(huì),我有的只有呼喚和身體力行。對(duì)于自己,只有努力追求了。“初次飲茶,生津止渴;繼之飲茶凝神靜思;再次飲茶,了悟大道”。就讓我在凝神靜思的路上了悟大道吧!

讀后感2000字 篇13

  在孩子1歲的時(shí)候,讀完了這本書。假期又讀此書讀到最后的時(shí)候,有種感覺,,對(duì)孩子以后將會(huì)出現(xiàn)的狀況有了一個(gè)大概的預(yù)期。明顯感覺養(yǎng)孩子真是不容易,會(huì)碰到各種各樣的問題,不光是對(duì)孩子,對(duì)大人也是一種挑戰(zhàn)。

  以我原來的想法,教育孩子只要給她們無限的愛,以理性的態(tài)度教育她們,孩子自然地會(huì)健康成長(zhǎng)。我也不要求他成為優(yōu)秀的人,只要他能追隨自己的內(nèi)心,健康快樂的成長(zhǎng)就行了。直到讀到這本書才知道,養(yǎng)孩子的過程中會(huì)碰到許多問題,不光取決于家長(zhǎng)的教育態(tài)度,其他的,比如周圍的環(huán)境、接觸到的人、一些突發(fā)的狀況等等都會(huì)給孩子在成長(zhǎng)中造成困擾。

  本書的作者提出了很多有啟發(fā)性的建議,主要包括以下幾個(gè)方面。

  首先是閱讀。作者非常強(qiáng)調(diào)從小要養(yǎng)成孩子的良好閱讀習(xí)慣,可以說是在書中不遺余力的宣傳。最開始階段是如何讓孩子喜歡上閱讀,在孩子還很小的時(shí)候就跟孩子一起讀書,給孩子講故事。在家中的時(shí)候,家長(zhǎng)也要以身作則地讓孩子感覺到讀書是有樂趣的。如果家長(zhǎng)都不愿意讀書,孩子又怎么會(huì)喜歡上讀書呢。孩子在剛開始接觸到閱讀的時(shí)候,作者建議家長(zhǎng)不要讓孩子一邊查字典一邊讀書,那樣做會(huì)破壞閱讀的連貫性和讀書的樂趣。如果碰到不認(rèn)識(shí)的字,家長(zhǎng)要盡量的告訴孩子,以免打擊孩子的積極性。當(dāng)孩子有一定的閱讀基礎(chǔ)后,作者還鼓勵(lì)家長(zhǎng)放手讓孩子讀大部頭的書,即使當(dāng)時(shí)讀的有困難,但是只要堅(jiān)持下來,就一定會(huì)有好的結(jié)果。作者還強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)孩子學(xué)習(xí)的重要性,長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持閱讀可以幫助孩子更好地理解學(xué)到的知識(shí),也對(duì)孩子以后的寫作有很大的幫助。但是最大的好處是可以培養(yǎng)孩子的語感,這對(duì)今后的學(xué)習(xí)將大有幫助。閱讀也會(huì)潛移默化地對(duì)孩子性格形成影響,因?yàn)榧热荒莒o下心來讀完一本書的話,以后在做其他自己感興趣的事情時(shí),也可以不受打擾。

  第二是保護(hù)孩子學(xué)習(xí)興趣。這方面作者提出了幾個(gè)比較有效的建議。其一是,當(dāng)孩子碰到目前基礎(chǔ)教育中的“暴力作業(yè)”的時(shí)候,家長(zhǎng)的做法。作者提出的方法有一定的參考價(jià)值,具體的做法是代替孩子去完成,而給孩子留出業(yè)余時(shí)間去閱讀。姑且不論這種方法的正確與否,起碼在一定程度上保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。第二個(gè)是,不要拿學(xué)習(xí)作為懲戒孩子的手段。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候,要把不良的嗜好當(dāng)懲戒手段,比如:長(zhǎng)時(shí)間的玩電腦游戲、無節(jié)制的看電視等。這么做既不會(huì)讓孩子感覺學(xué)習(xí)是不好的,只會(huì)讓她們覺得學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從始至終都是讓人快樂的。

  第三是培養(yǎng)孩子的自覺意識(shí)。作者主要介紹了這方面的一些具體做法。首要的前提是家長(zhǎng)要對(duì)自己孩子的能力有信心,不要包辦孩子所有事情。這在當(dāng)前的社會(huì)尤為重要。現(xiàn)在的家庭中的孩子都可以說是家庭的中心,家長(zhǎng)本來就都是獨(dú)生子女,摘生了這么一個(gè)孩子,她(他)的地位就可想而知了。在這樣的家庭中,普遍的情況是,爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)雀糨吶巳紘鴮O子、孫女轉(zhuǎn),害怕孩子受一點(diǎn)委屈。可以說是拿在手里怕飛了,含在嘴里怕化了。家長(zhǎng)也是,深知道現(xiàn)在的社會(huì)壓力和學(xué)習(xí)壓力大。一方面想讓孩子多學(xué)點(diǎn),另一方面又怕孩子太辛苦。所以為了讓孩子輕松一些,往往把孩子除了學(xué)習(xí)以外的所有事情全部包辦了。但是這么做,久而久之的就造成了孩子除學(xué)習(xí)以外的其他能力就越來越差,隨著年齡的增長(zhǎng),生活技能一點(diǎn)也沒有學(xué)會(huì)。針對(duì)這些情況,作者就提出了自己的觀點(diǎn),鼓勵(lì)讓家長(zhǎng)勇敢的“放手”,讓孩子去做自己力所能及的事情,要相信孩子有完成的能力。作者之后舉了一個(gè)讓自己孩子獨(dú)自坐火車回老家的例子,從這個(gè)故事中,我們能看出孩子的能力有些方面已經(jīng)很強(qiáng)了,只是有些家長(zhǎng)不舍得“放手”,造成了孩子的信心越來越差,到最后就真的什么都不行了。這就像嬰兒學(xué)習(xí)走路一樣,到了能走的時(shí)候,家長(zhǎng)越早放手讓孩子獨(dú)立地去走,孩子就會(huì)越早地學(xué)會(huì)走路。但是有的家長(zhǎng)怕孩子磕到碰到,孩子也就遲遲地學(xué)不會(huì)走路。這方面就需要家長(zhǎng)有兩方面的智慧了,一個(gè)是準(zhǔn)確的把握孩子什么時(shí)候有什么樣的能力,另一個(gè)是勇敢的“放手”的勇氣,兩者缺一不可。

  書中還介紹了一些發(fā)生其他情況的應(yīng)對(duì)技巧。比如應(yīng)對(duì)教師的“冷暴力”,作者建議家長(zhǎng)要及時(shí)的跟教師溝通,甚至可以去“賄賂”教師,目的無非是不給孩子造成潛在的傷害源。又比如如何對(duì)待老欺負(fù)自己孩子的“壞孩子”,一方面是要做到對(duì)對(duì)方的尊重,另一方面是加強(qiáng)溝通。諸如此類的情況,作者都提出了許多親身使用過的方法。核心的原則就只有一個(gè):不給孩子造成干擾,不能因?yàn)榇笕说母缮妫o孩子帶來麻煩。

  以上皆為本書的一些主要內(nèi)容,了解了這些,對(duì)我的啟發(fā)相當(dāng)大。但是從另一方面來說,這些對(duì)作者孩子管用的方法不一定對(duì)我的孩子也管用,作者能應(yīng)用的方法不一定我也能很好的應(yīng)用。還是得根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況和周圍的實(shí)際環(huán)境,合理的做出判斷,明智的選擇應(yīng)對(duì)手段,來解決遇到的情況。但是原則肯定都是作者所寫的,所謂運(yùn)用之妙,存乎一心,概莫如是。

讀后感2000字 篇14

  Charlotte, Blanc. "Jane Eyre" is my most love a book, the book's protagonist Jane Eyre has a strong and noble mind, her indomitable spirit often touched me, so I couldn't breath, almost finished the world famous. This works, the language of the beautiful and fluent, then why do I have to say?. And the heroine's rough and tortuous experience and her pursuit of equality and sincere love deeply moved me, and I really like her.

  Jane Eyre from parents, depend on others, suffering from bullying. Later, she went to the orphanage, a friend did not, the dean is very bad, she let Jane love to wipe the table, mopping the floor, a little touched, she will call Jane eyre. Jane Eyre suffered all kinds of hardships. Jane later became a good friend with a little girl named Helen, but a few years later, Helen died of a fatal illness. Jane was very sad and she had no friends.

  In this way, Jane Eyre grew up in solitude. She was poor, short, and not very impressive, but with a strong, noble heart, she was proud of herself and became a tutor. The owner of the family was very gentle and he was so kind to Jane that they soon fell in love with each other. However, when they really loved each other, Jane found the owner and wife, Jane Eyre unwilling to become a mistress, she left sadly. Later, the host was killed in the fire because his mad wife set fire to the manor, and his master was blind as a result. When the host was desperate and lonely, Jane Eyre returned to the host's side. After all the hardships, they finally won the most sincere and precious love.

  How can you see the rainbow without the wind and rain? This is a true portrayal of Jane eyre. She has gone through ups and downs, and finally won the most sincere love. The book has a striking contrast between the beginning and the end of the book, and highlights the point that if you put in effort and sweat, there will always be good results. From a little girl to a slim girl, Jane Eyre, the only constant is good, strong and confident. She takes a heart Gao Jie, maintaining self-esteem of female image, loved by readers, which is one of the reasons for this book for one hundred years the unfailing.

  In life, many people like Jane as love, they have suffered enough, with a good heart to win the trust of others, and thus bear the sweet fruit. Life need to pay, the world is willing to sincere, kind-hearted people begetsgood.

讀后感2000字 篇15

  公元前230年至公元前220xx年,秦國(guó)相繼攻滅六國(guó),建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義集權(quán)的王朝。公元前220xx年,將軍蒙恬北擊匈奴,收回河套地區(qū)。此外,秦朝修筑長(zhǎng)城和“直道”,加強(qiáng)北部邊防,公元前220xx年,秦開鑿靈渠,以便于補(bǔ)充軍需物資,從此,秦朝進(jìn)入鼎盛……公元前220xx年,秦二世元年,陳勝、吳廣起義,公元前220xx年,秦滅,楚漢之爭(zhēng)開始……

  史書記載,秦因暴政而導(dǎo)致滅亡,而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長(zhǎng)城雖有利于鞏固邊防,但因工程浩大,勞民傷財(cái),秦國(guó)的人民更是怨聲載道,“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”更使它的反面作用升華。而驪山墳?zāi)购桶⒎繉m的修建,更使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)加重,加之為使它的順利修建,秦王贏政大興土木,再加上秦朝的賦稅沉重,最終,公元前220xx年,因“天降大雨,道不通,度已失期,失期,法皆斬”,陳勝、吳廣起義。

  的確,《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑,但《史記》就沒錯(cuò)?司馬遷的《史記》中就不敢對(duì)漢高祖劉邦時(shí)期的事真實(shí)記載?否則,漢武帝劉徹就會(huì)簡(jiǎn)單地把他書寫多年的心血付之一炬,更別說成為我們此刻研究的史料了。同樣,人人都說,秦王暴政,但若真的如此,太子丹派荊軻刺殺始皇帝,始皇帝險(xiǎn)些喪命,但秦滅燕時(shí),甚至沒有傷害燕國(guó)王公大臣的性命,始皇帝統(tǒng)一中原占領(lǐng)六國(guó)后,沒有屠城,沒有對(duì)六國(guó)的王公貴族進(jìn)行屠殺,而這些人,之后卻成為反秦時(shí)主要力量。若是始皇帝真的是暴君,那楚國(guó)人劉邦為何能夠做官?那楚國(guó)的貴族后裔項(xiàng)羽為何能夠順利長(zhǎng)大?

  沒錯(cuò),最先起義的是大澤鄉(xiāng)的陳勝、吳廣,他們是平民,但那是秦始皇的徭役太重給逼的,這是現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)。漢朝的司馬遷說,陳勝、吳廣暴動(dòng)是正因徭役是遲到了要斬首,但是近期出土的竹簡(jiǎn)上卻記載,遲到五天以內(nèi)的處罰只是口頭批評(píng),五天以上也只是罰款,人人都說秦朝的法律嚴(yán)苛,可相反的事實(shí)是,秦國(guó)的法律中,已經(jīng)出現(xiàn)了西方兩千以后才出現(xiàn)的保護(hù)罪犯的條款。《史記》中也記載了,秦始皇交辦的案件,多次不能破案,這在后世是無法想象的,正因在酷刑之下,即使找不到罪犯,也能找到替死鬼。這說明了秦朝根本沒有酷刑逼刑,相比以后朝代的冤獄無數(shù),秦朝已經(jīng)算是開明的了。

  在人們印象中的暴虐罪狀,還有秦始皇的妄殺無辜,但始皇帝在位37年,沒有殺過一名將軍或者大臣,后世的歷朝歷代,對(duì)于滅亡的前朝,都是毫無例外的斬草除根,更有甚者,連對(duì)待本朝的,也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰(zhàn)友,無一例外的都是滿門抄斬,可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒有,正因跟他的人都已被斬草除根,徹底地被消滅了,連司馬遷的《史記》都不敢亂言,更何況其他人!

  對(duì),長(zhǎng)平之戰(zhàn),秦軍坑殺四十萬趙軍,聽起來,這件事真的是那么的不可饒恕,可這是始皇帝的決定嗎?好像沒有史料能證吧,那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋,焚書坑儒的導(dǎo)火索,是正因始皇帝追求長(zhǎng)生不老,但又怕被毒殺,給他進(jìn)獻(xiàn)藥丸的術(shù)士都務(wù)必同時(shí)做兩顆藥丸,專門有幾個(gè)試藥的侍從試藥,待一個(gè)月后如果沒有什么異狀,才服下藥丸,然后,某一天,試藥的某個(gè)侍人,暴斃。

  現(xiàn)代的研究已經(jīng)證明,古代煉丹術(shù)練的丹里內(nèi)含的汞、砷等物質(zhì),是重金屬,對(duì)人體有劇毒,積累到必須程度肯定會(huì)有副作用,事實(shí)上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個(gè),唐太宗李世民傳說就是正因這個(gè)死的。

  但當(dāng)時(shí)無人知道丹藥從根本上就有毒,也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死,再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法,揮霍殆盡攜款潛逃的事件,始皇帝決定殺掉有關(guān)的術(shù)士。用現(xiàn)代的話講,就是騙取科研經(jīng)費(fèi),逮捕了違法者四百三十六人,從證據(jù)確鑿,其罪當(dāng)誅,逐一斬首。只有這么一次坑儒事件,準(zhǔn)確的話是坑術(shù)事件。在《史記》里,司馬遷也認(rèn)為是杭術(shù)士,后世以訛傳訛,添油加醋,才變成了坑殺無數(shù)書生。至于焚書,前一陣出土的秦簡(jiǎn)仍在,若真的是焚書,那又怎樣會(huì)有超多的秦簡(jiǎn)出土?始皇帝燒的,只但是是六國(guó)的貴族藏書而已,為的就是想抹去他們的歷史,防止他們動(dòng)亂,可沒想到是仁慈的焚書,根本無法阻止他的造反的心。

  至于始皇帝的另一大罪狀,大興土木,長(zhǎng)城,阿房舍,驪山陵墓,哪個(gè)不是大工程?可實(shí)際上,這樣的大興土木也是不得已而為之,秦朝爭(zhēng)霸六國(guó)之后,剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法,必亂,不是繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張,就是大興土木。歷朝歷代,無一例外,像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴,隋唐無一例外,就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征,這是一種解決內(nèi)部矛盾的方法,后世對(duì)長(zhǎng)城的褒貶不需要再進(jìn)行任何闡述,但在秦朝之后,歷朝歷代都會(huì)修建長(zhǎng)城,難道還不能說明長(zhǎng)城的重要性嗎?始皇帝沒有進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張是思考到民生問題,出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》確確實(shí)實(shí)記載,秦朝的徭役是有工錢拿的,有管飯,甚至有配發(fā)衣服的。那么,百姓是愿意打仗,還是愿意打工?

  其實(shí)并不是正義能夠戰(zhàn)勝邪惡,而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間,勝的一方才永遠(yuǎn)是正義。

  我們所能做的,也許并不是堅(jiān)信,而是質(zhì)疑!

  無字碑,還留有武則天的淚,可秦始皇,我們最終要怎樣評(píng)判他,暴君,還是……

讀后感2000字 篇16

  《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的進(jìn)取進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

  在我的心目中,《簡(jiǎn)愛》是一部完美而偉大的著作,因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人,而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見,是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說是不幸的,可是她卻從不向命運(yùn)低頭,任何困難在她面前都不會(huì)感到恐懼。

  她從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵她,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的兒子。然而,主人公是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了,她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼,不顧一切地跟他對(duì)打起來。當(dāng)然,結(jié)果可想而知,受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。

  書中說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說:“如果大家老是對(duì)殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會(huì)什么也不懼怕,這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好,反而越來越壞,當(dāng)我們無緣無故挨了打,我們必須要狠狠地回?fù)簟?rdquo;我很贊成簡(jiǎn)的這種說法,因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。

  可是海倫彭斯,她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自我歡樂,別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。可是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無需去評(píng)價(jià)她的話,至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺得生命太短促了,不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些完美的事物,樂觀地對(duì)待生活,我們的生活中必須會(huì)充滿陽光。

  我認(rèn)為羅切斯特先生,正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上,梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后,簡(jiǎn)徹底失望了,她懷著萬分悲痛的心境離開了他。然而他們最終又走到了一齊。

  時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望,平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)愛以往是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的,但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危,又很想見她一面的時(shí)候,簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好,毫不猶豫地回到了她以往厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí),簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。可是里德太太告訴了她一件很重要的事:在三年前,簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信,想讓她繼承他的遺產(chǎn),因?yàn)樗麩o兒無女,所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女,可是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極,也不想讓她走遠(yuǎn),過上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信,說簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣,簡(jiǎn)“愛失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自我命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的,然而簡(jiǎn)卻沒有計(jì)較這件事,還不住地安慰里德太太,讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉,并且簡(jiǎn)很期望能與她和解,但直到死她也沒能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度,這使簡(jiǎn)無奈而又痛苦。我們每個(gè)人的生活中應(yīng)當(dāng)充滿愛,不應(yīng)當(dāng)帶著仇恨生活在世界上。

  從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤;國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過渡,新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代,這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

  可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才。又似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親人生的黃金時(shí)間離開了人間。

  讀完這本書后我感觸很多,也為主人公感到憤憤不平,可是這個(gè)社會(huì)就是那么的不公平,就是那么的現(xiàn)實(shí),社會(huì)在提高,人也在進(jìn)化,我相信完美的事物會(huì)代替那些黑暗的東西,前方的道路是光明的。

讀后感2000字 篇17

  讀完正本小說的時(shí)候,午后的陽光斜斜地透過窗戶照耀進(jìn)來,投射在屋內(nèi)簡(jiǎn)潔的水泥地板上,空氣中隨處可見的微塵在陽光里飄揚(yáng)舞蹈。向著陽光照射來的方向,抬頭便看見了城市上空湛藍(lán)的天空和一絲清晰可見的白云,屹立的高樓層層疊疊延伸向遠(yuǎn)方。

  這就是我們活著的世界,美好而自由。即使你知道在這個(gè)世界的很多角落還有著貧窮與饑餓,有著戰(zhàn)爭(zhēng)與暴動(dòng),還有著不公與壓迫,即使你天天刷著微博上著人人看著一條條匪夷所思的圖片和報(bào)道,并且在信與不信之間徘徊,可是此時(shí)此刻,這個(gè)在你身上發(fā)生的美好的午后讓你覺得,活著真好,世界真好。

  我不禁再次回想起喬丹(主人公)在生命最后一天的黎明,與深愛的女人共享最 后的永恒時(shí)刻:

  “他們合二為一了,盡管表針在走動(dòng),但是沒人看了,他們知道,一個(gè)人有的感受另一個(gè)人也一定會(huì)有,只有這種感覺,這就是永恒,過去、現(xiàn)在、將來,都是這樣。他們現(xiàn)在正在享受的,他們將來不可能在享受了。他們現(xiàn)在所擁有的,過去有過,一直都有,但重要的是現(xiàn)在,現(xiàn)在,現(xiàn)在,啊,現(xiàn)在,現(xiàn)在,現(xiàn)在,唯有現(xiàn)在,首先是現(xiàn)在,除了你這個(gè)現(xiàn)在,沒有別的現(xiàn)在,而現(xiàn)在是你的先知。現(xiàn)在,永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。來吧,現(xiàn)在,因?yàn)槌爽F(xiàn)在只有現(xiàn)在,是啊,現(xiàn)在。就是現(xiàn)在,只有現(xiàn)在,除了現(xiàn)在什么都不存在,你在這,我在這,一個(gè)在這,另一個(gè)也在這,別問為什么,永遠(yuǎn)別問,只有現(xiàn)在;一直這樣,但愿永遠(yuǎn)是現(xiàn)在,永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)在,因?yàn)橛肋h(yuǎn)只有一個(gè)現(xiàn)在。只有現(xiàn)在,只有一個(gè),出了一個(gè)現(xiàn)在沒有別的,一個(gè),正在進(jìn)行的現(xiàn)在,正在升騰,漂流,離去,盤旋,翱翔,小時(shí),一直在消失,不停地小時(shí);一個(gè)加一個(gè)等于一個(gè),一個(gè),一個(gè),一個(gè),還是一個(gè),還是一個(gè),下沉地在一起,溫柔地在一起,渴望地在一起,親切地在一起,幸福地在一起,美滿地在一起,寵愛地在一起,一起躺在地上,胳膊肘支在看下來當(dāng)床用的松枝上,散發(fā)著松枝和夜的氣息;現(xiàn)在終于回到大地上,清晨即將來臨。”

  不斷地排比、重復(fù),文字激蕩出主人公內(nèi)心強(qiáng)烈的情緒,直抵讀者內(nèi)心。傷感的、悲壯的、不舍的、感動(dòng)的、震撼的,種種感情在這一刻矯揉在一起,似乎升華了,似乎還是停留在那里,留著一分期許,等待著美好的結(jié)局發(fā)生,無論種種,這復(fù)雜的情緒作為這一份永恒的存在駐留在心中。是的,他就要度過人生最后的一天了,他就要去完成那項(xiàng)光榮的使命了。哦不,誰也不知道他是否能活過這一天,他自己也不知道,至少他還希望能回到馬德里,能帶著瑪利亞去會(huì)見他在蓋洛德飯店的朋友,回到蒙大拿繼續(xù)自己的工作。

  他就是一個(gè)教西班牙語的大學(xué)講師,也許他也曾經(jīng)欣賞過無數(shù)個(gè)如此美好的午后陽光,只是動(dòng)蕩的社會(huì)和崇高的使命感讓他投身到了革命中。這項(xiàng)任務(wù)發(fā)生的始末不過僅僅四天的時(shí)間,羅伯特.喬丹卻在四天的時(shí)光中度過了人生最美好而完整的時(shí)光。他遇到了自己的愛人,遭遇了叛變和回歸,思考了一生中最多的東西。或許這是一種昭示,因?yàn)槠冉劳觯晕骞偻`,六神發(fā)達(dá),更能感知這個(gè)世界,在啟示中人生得到升華,思想得到歷練?

  我們的生活過于安逸,安逸到一點(diǎn)點(diǎn)挫折便足以讓自己稱苦到累。陶醉在這樣的午后,我們沒有辦法體會(huì)人間冷暖,更無法得知何為真正的痛和苦,我們所跨過去的那些所謂的小小苦難,在這些人間大是大非面前,在和平與正義的大命題里,實(shí)在是微不足道。而在那些戰(zhàn)士眼中,苦痛不過是人生的必經(jīng)路,那么死又是什么呢?或許他們已經(jīng)忘了死者一回事了,因?yàn)橛懈嘤幸饬x的事情在等待他們思考。

  海明威寫道“死沒有什么了不起的,他沒有想過死是怎么回事,也沒有對(duì)死的恐懼。但是山坡上田野里起伏的麥浪、天空中的蒼鷹、打谷篩秣時(shí)喝的一陶罐水、你胯下的馬兒、腿下夾著的卡賓槍、小山、河谷、樹林里的小溪、河谷另一邊的群山,一切都那么生意盎然。”

  在海明威筆下的村莊總是充滿生活的氣息,大自然的清香,是的,一切都那么生意盎然,我想作者想要告訴我們的,是那個(gè)時(shí)代的人們,那些維護(hù)和平的戰(zhàn)士對(duì)生命的渴望,渴望著“生命、自由和對(duì)幸福的追求”,這句被寫入美國(guó)憲法里的話,仿佛是人類追尋著的永恒的主題。我們所做的那么多的努力,追溯歷史,每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),每一次革命,只是一群不甘于生活困苦潦倒、命運(yùn)曲折不公的人出于這樣一個(gè)美好的愿望,用這樣或者那樣的方式向社會(huì)抗?fàn)帲瑸槊\(yùn)反抗。

  在如此厚重的主題面前,我寫不出更好的讀后感。只是想象著主人公,和瑪利亞,和比拉爾、巴勃羅,和所有同伴一起,轉(zhuǎn)移到安全的地方。在馬德里的午后,這對(duì)幸福的愛人,享受著陽光,自由如同他們正在呼吸的空氣,握住彼此手中的幸福。

  只是最后要記得,我們今天所有的美好,都是諸如羅伯特.喬丹一樣的戰(zhàn)士們賜予的。

讀后感2000字 篇18

  當(dāng)我利用一周的時(shí)間讀完《致青年教師》此書時(shí),我不禁拍案叫絕。在書中,作者吳非通過一個(gè)個(gè)典型的案例,用其平實(shí)的語言引領(lǐng)我們感悟如何才能成為一名合格的人民教師。這種精心的文字創(chuàng)設(shè),實(shí)在令人折服。讀吳非老師的文字,讓我真正懂得:教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn),未必就意味著你是一個(gè)成熟、理性的教師!

  書中《就讓你的眼淚流出來》一文中寫道:“哭泣與落淚未必是軟弱,因?yàn)槟愕谋鞈懭耍驗(yàn)槟愕恼x沖動(dòng),因?yàn)槟愕娜蕫酆托腋!G晃匪溃灰病L(zhǎng)太息以掩涕兮’嗎?魯迅冷眼看世界,不也曾‘又為斯民哭健兒’嗎?”作為教師,我們都是普通人,我們應(yīng)該有自己的喜怒哀樂,也應(yīng)該有情感宣泄的時(shí)候,我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢?教師是孩子們的指引者,我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們認(rèn)認(rèn)真真地關(guān)注,并孕育人性中最美好的情感。記得20xx級(jí)二班的孩子們畢業(yè)前對(duì)我說過的那句話:“老師,和您分別的時(shí)候,我們都不準(zhǔn)落淚。”我微笑著告訴孩子們:“我一定會(huì)落淚。那種情況下,我無法控制自己的情感。”其中一個(gè)孩子用異樣的眼光看著我,并且問我為什么不能控制自己的情緒?我激動(dòng)地說:“與每位孩子相處了六年,這六年之間的情感,用文字都難以描述,何況是在現(xiàn)實(shí)中。你們馬上就要離開我了,叫我無動(dòng)于衷,我怎能做到呢?”畢業(yè)典禮快結(jié)束時(shí),孩子們唱起了李俠老師編寫的那首《情誼》之歌,我情不自禁地落淚了。孩子們與我分別時(shí),使勁地?fù)肀遥猜錅I了,而且久久不肯離去。一個(gè)人的閱讀積累只有越豐厚,他的人生感悟力才會(huì)越強(qiáng)。教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)、人生的情感體驗(yàn)一定對(duì)學(xué)生有極強(qiáng)的啟示作用。因此,我們應(yīng)該把自己的愛、悲傷與失望,真實(shí)地坦露在孩子們的面前。

  在《讓學(xué)生追求詩意的人生》篇章中作者講述道:“語文教育除了教學(xué)生能正確使用母語,還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo),那就是在創(chuàng)造性地使用母語和發(fā)展母語文化的過程中,懂得愛,懂得美。如果沒有這樣的追求,語文學(xué)科也就不成其為基礎(chǔ)學(xué)科。”蘇霍姆林斯基說:“我一千次地確信:沒有詩意的、感情的和審美的源泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”細(xì)細(xì)咀嚼一番,我覺得這段文字說得很在理。我們的教學(xué)不僅不能脫離現(xiàn)實(shí)生活,而且更重要的是為了孩子們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及精神追求。歲月悠悠,光陰輾轉(zhuǎn)。每一門學(xué)科的教學(xué)不要一味地為了考試。短短的學(xué)業(yè)路程中,我們不能讓孩子們覺得腳步太沉重,心靈不快樂,更不能讓孩子們?cè)倩厥祝陀袦婧IL锏母杏X。人生的意義,應(yīng)該是心靈的富足,靈魂的怡然。請(qǐng)給孩子們的心靈更多輕松與自由的時(shí)間,拋棄那極度功利的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓孩子們?cè)谖覀兊慕逃I(lǐng)之下,追求詩意的人生吧!

  教師在和學(xué)生的接觸中,必然會(huì)把自身的價(jià)值觀傳達(dá)給學(xué)生;如果為人處世違背了做人的基本常識(shí),對(duì)生活中美好的人情熟視無睹,怎么能當(dāng)教師?當(dāng)校長(zhǎng)?一開始有道德情感的學(xué)生,在學(xué)校教育中,最不能容忍的是教育者的思想低俗與言行粗俗。這是《教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)跟更重要》中的一段文字,從中我感悟到教師的思想、品德、才華、修養(yǎng)對(duì)于孩子們而言是多么的重要。在與孩子們交流時(shí),那副寬容可親的面容和心態(tài)會(huì)讓他們覺得這是一件令人輕松愉快的事。孩子們面對(duì)這樣的教師,更能傾訴心中的煩惱與夢(mèng)想。

  書末,作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道:“孩子們本當(dāng)有正常的童年,最好不要驚醒他們的夢(mèng)想。做過夢(mèng)的孩子是幸福的,珍惜夢(mèng)想的孩子也會(huì)永遠(yuǎn)幸福。人如果過于現(xiàn)實(shí),也就很容易走向猥瑣。”想想看,如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們?cè)诩依锵矚g玩什么玩具,看什么電視節(jié)目,玩什么游戲,讀什么課外書籍、什么東西最好吃的孩子在一起,我們會(huì)不善待他們,善待自己?jiǎn)幔课覀円宄孛靼祝盒⌒∧昙o(jì)就懂得生活的孩子是精致的。適當(dāng)?shù)沫h(huán)境教育,更能培養(yǎng)孩子們的愛心及同情心,那是教師講大道理也無法取代的。盡管我們教師已是成人,在成長(zhǎng)的過程中,我們失去的東西太多,但我們永遠(yuǎn)不要失去飽滿的熱情,無論是對(duì)待自己的事業(yè)還是對(duì)待家庭,都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地涌動(dòng),就能像甘泉那樣滋潤(rùn)身邊的孩子們及家人們。每天到校,我們都應(yīng)用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情,并用愛的魅力將教育教學(xué)工作干得出色,讓我們的人生多一份快樂!

讀后感2000字 篇19

  此書系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版,至今再版20余次,可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn),日久彌新。

  本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理,列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子,又符合國(guó)情實(shí)際。

  例如,針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事,陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他(很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭,一哭就抱,一哭就哄騙),也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他(也有些父母以為這就是好的教育方法,狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí),哭睡了),應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去(其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問題,對(duì)待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法)。假使我讓他去哭而不去安慰他,他雖然因?yàn)榭薜钠>霑?huì)睡的,但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他(即讓他哭一陣子,過去抱抱他歇一下,如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了),一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的,一方面使他心里覺得很安寧,這種方法是寬猛并濟(jì)的,比較純用硬逼的方法是好得多了。”

  對(duì)于孩子的提問,書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題,也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實(shí)行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢?書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步,看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏,就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎,就同孩子一起過去看。走到近前,父親說那個(gè)在空中的真好看,你看那小孩子手里拿了什么東西,要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊,看到了他手里的線,回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要,父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料,回家做了個(gè)風(fēng)箏給他,第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。

  對(duì)于閱讀的評(píng)述,可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京,看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙,還是英文報(bào),并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào),這種習(xí)慣多么好!這種習(xí)慣,影響著小孩子多么大!試問我們中國(guó)的家庭怎么樣?我們的社會(huì)怎么樣?不少受過教育的男女除了學(xué)校之后,對(duì)于看書,也都沒有大的興味,好像書是屬于學(xué)校的,于本身的職業(yè),于本身的修養(yǎng),于本身的娛樂,是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的,就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事,也不甚關(guān)心,什么各種科學(xué)上的新發(fā)明,史地上的新發(fā)現(xiàn),都置若罔聞。這種環(huán)境,怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢?”說來慚愧,回顧我工作8年間的買書記錄,除了在讀研究生時(shí)為了寫論文,買過100來塊錢的書外,到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨,那種使命感促使我重新與書結(jié)緣,2年多陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了5000元的書,大多是家庭教育和童書,少部分是飲食健康家政的書。有朋友問,買了那么多書,有時(shí)間看嗎?有!時(shí)間從來不缺乏,只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間,我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書,走到哪看到哪,就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書,分不清好壞(指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性,觀點(diǎn)合理否),但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了,不再?gòu)念^看到尾,遇到不好的書,略看幾眼便打入冷宮,省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭,才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路,甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多!

  書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題,他的結(jié)論是:如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的,體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子,然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過,如果不能用別的良法而不得不用體罰,也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子,以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件,真的是用心良苦。

  這本書是陶行知先生推介的,他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法。看來其實(shí)在我國(guó)不乏善育人者,只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭,我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校,關(guān)鍵還是做父母的自身努力,施以良美教育。所以,父母?jìng)兡模踔磷娓競(jìng)兡模绻銈兿胍逃⒆樱?qǐng)先教育自己做好(祖)父母,拿出對(duì)生命的崇敬,拿出謙卑之心態(tài),從讀書開始學(xué)習(xí)吧!

讀后感2000字 篇20

  這些年,我已讀了不少喜歡的的作品了,也了解了不少的作家了,心靈也豐富了許多。感覺自己的氣質(zhì)也有了必須的改善了,正如那句:“腹有詩書氣自華”。在那些眾多的文字中,我最喜歡的當(dāng)是史鐵生的文字了。他的文字對(duì)我有一種強(qiáng)烈的吸引力,有一種強(qiáng)烈的共鳴感。他的文字是靈魂的舞蹈,是心靈的飛舞。每次讀他的作品,心中便泛起一陣陣漣漪,有時(shí)是波濤洶涌。讀他的文字總會(huì)2觸動(dòng)我的心弦,總會(huì)引起震顫,有時(shí)會(huì)彈奏出一曲絢妙的心靈之舞。讀完他的文字總會(huì)有一種韻味無窮的感覺。文字在他筆下便有了靈魂與情感,有了生命與力量。讀他的文字叫品讀,感受他的文字是在感受人生,他的文字不止是文字,而是生命的舞蹈。他的文字我?guī)缀跞孔x過了,無論是他的小說,還是隨筆或是散文,每一篇都是那么地令我喜愛,總會(huì)給我?guī)碛幸恍┯|動(dòng)。就拿他其中的一篇《合歡樹》來說吧。

  十歲那年,我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕,急著跟我說她自己,說她小時(shí)候的作文作得還要好,老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的。“老師找到家來問,是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢。”我聽得掃興,故意笑:“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話,對(duì)著墻打乒乓球,把她氣得夠嗆。但是我承認(rèn)她聰明,承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子。

  二十歲,我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋,我想我還就應(yīng)再干點(diǎn)別的事,先后改變了幾次主意,最后想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕,為了我的腿,她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示,我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽偏方,花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“別浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒用!”我說,我一心只想著寫小說,仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回,不試你怎樣明白會(huì)沒用?”她說,每一回都虔誠(chéng)地抱著期望。然而對(duì)我的腿,有多少回期望就有多少回失望,最后一回,我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說,這實(shí)在太懸了,對(duì)于癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說:“怎樣會(huì)燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來,不然她非瘋了不可。

  之后她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說:“那就好好寫吧。”我聽出來,她對(duì)治好我的腿也最后絕望。“我年輕的時(shí)候也最喜歡文學(xué),”她說。“跟你此刻差不多大的時(shí)候,我也想過搞寫作,”她說。“你小時(shí)候的作文不是得過第一?”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書,頂著雨或冒了雪推我去看電影,像過去給我找大夫,打聽偏方那樣,抱了期望。

  三十歲時(shí),我的第一篇小說發(fā)表了。母親卻已不在人世,過了幾年,我的另一篇小說又僥幸獲獎(jiǎng),母親已經(jīng)離開我整整七年。

  獲獎(jiǎng)之后,登門采訪的記者就多,大家都好心好意,認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話,說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰,睜開眼睛,看見風(fēng)在樹林里吹過。

  我搖車離開那兒,在街上瞎逛,不想回家。

  母親去世后,我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭,我偶爾搖車到大院兒去坐坐,但不愿意去那兒小院兒,推說手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看,尤其想到我又沒了母親,但都不說,光扯些閑活,怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中,喝東家的茶,吃西家的瓜。有一年,人們最后又提到母親:“到小院兒去看看吧,你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖,還是推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說,忙扯些別的,說起我們?cè)茸〉姆孔永锎丝套×诵煽冢膭偵藗(gè)兒子,孩子不哭不鬧,光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

  我沒料到那棵樹還活著。那年,母親到勞動(dòng)局去給我找工作,回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”,以為是含羞草,種在花盆里長(zhǎng),竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西,但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽,母親嘆息了一回,還不舍得扔掉,依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年,合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子,而且茂盛了。母親高興了很多天,以為那是個(gè)好兆頭,常去侍弄它,不敢再大意。又過一年,她把合歡樹移出盆,栽在窗前的地上,有時(shí)念叨,不明白這種樹幾年才開花。再過一年,我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。

  與其在街上瞎逛,我想,不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著,那兒還有個(gè)剛來到世上的孩子,不哭不鬧,瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。

  院兒里的老太太們還是那么歡迎我,東屋倒茶,西屋點(diǎn)煙,送到我跟前。大伙都不明白我獲獎(jiǎng)的事,也許明白,但不覺得那很重要;還是都問我的腿,問我是否有了正式工作。這回,想搖車進(jìn)小院兒真是不能了,家家門前的小廚房都擴(kuò)大,過道窄到一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹。大伙說,年年都開花,長(zhǎng)到房高了。這么說,我再看不見它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。

  我搖著車在街上慢慢走,不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。

  我記得當(dāng)時(shí)我是在上課的時(shí)候看的,那些日由于感情的失敗心理忽然失望與悲哀,覺得有太多的東西不可把握與不可信,總是那么地憂傷,那么冷淡地走在校園的路上,一邊走,一邊感嘆人生,人生中到底有哪些真,哪些可靠?哪些珍貴,哪些就應(yīng)銘記?感情的路該怎樣走?人生的路又該怎樣走?思緒,感觸,如水流淌,如蝶飛舞。

  當(dāng)我讀到了這篇文章時(shí),我流淚了,肆意地流了,情不自禁地流了,心中的某種情愫被瞬間激發(fā),瞬間感動(dòng)了,那種是感動(dòng)那么地深刻,流過淚之后,我發(fā)現(xiàn)我已從陰霾中走出來了。我對(duì)自己說,沒有感情,我依然要好好過,依然要堅(jiān)信自己的路,說的那么地堅(jiān)定,堅(jiān)定如鐵。生活不止有感情,感情不是全部,還有那么濃厚的親情,那么深的父愛與母愛,還有珍貴的友誼,不止于此,還有那么有好處的事要去做,還有那么多人的關(guān)心。無論如何也不能放下自己,無論如何也要用心生活。活著就是一種完美,我對(duì)著天空脫口而出。天空好藍(lán),好藍(lán)。

讀后感2000字 篇21

  公司推薦閱讀劉劍先生編寫的《培養(yǎng)正能量員工》一書,我用兩個(gè)半天的時(shí)間看完了這本書,書中從:積極做事,盡心盡力,承擔(dān)壓力,內(nèi)心淡定,常懷感恩,調(diào)節(jié)情緒等六個(gè)方面,對(duì)培養(yǎng)員工正能量進(jìn)行了論述,其中舉了大量的例子,也對(duì)我有很大的觸動(dòng),看完這本書,有內(nèi)心一亮的感覺,好多困惑,在書中作者都給進(jìn)行了總結(jié)并提出了可行的解決方法,我也將自己讀這本書的感想寫下來。

  正能量,是支持我們頑強(qiáng)工作的發(fā)動(dòng)機(jī),是幫助我們不斷成功的原動(dòng)力。汲取正能量,成長(zhǎng)更加茁壯;堅(jiān)持正能量,道路更加寬廣;發(fā)揮正能量,創(chuàng)造更多輝煌。作者在題記中寫下了上邊這段話,我們也越來越感知到正能量的強(qiáng)大,我們都會(huì)呼喚正能量,那么正能量到底怎么獲得呢,在這本書中,我也有了粗淺的認(rèn)識(shí)。首先是積極的對(duì)待工作,積極做事,飽含激情對(duì)待工作,可能在工作中,會(huì)遇到這樣那樣的問題,書中也介紹了好多例子,我想既然選擇了現(xiàn)在的工作,就該積極的面對(duì),抱怨,牢騷都解決不了問題,每天高高興興去上班,認(rèn)真的投入工作,踏踏實(shí)實(shí)工作,同事們和諧相處,也是一種幸福。

  在書的第二章,作者寫的是盡心盡力,全心全意為公司。這我非常的認(rèn)同,做為國(guó)壽的一名員工,本身就是一個(gè)雙向選擇的過程,公司為我提供了一個(gè)展示自己,不斷完善自己的舞臺(tái),我也需要認(rèn)真工作,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷提升能力,在舞臺(tái)上充分發(fā)揮自己。對(duì)于工作的激情,更多是由于對(duì)工作的熱愛和投入,還有對(duì)公司的信心。我總想,公司是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者,司歌唱到為民族壽險(xiǎn)挑起重?fù)?dān),每每唱到這句的時(shí)候,自己都是特別振奮,而真正挑起這份重?fù)?dān),需要我們每個(gè)成員的盡心盡力工作。公司在一個(gè)轉(zhuǎn)型階段,會(huì)有很多的困難,這個(gè)時(shí)候可能也是公司最需要我們的時(shí)候,更需要我們不斷精于業(yè)務(wù),合規(guī)經(jīng)營(yíng),帶領(lǐng)營(yíng)銷伙伴保住市場(chǎng)份額,把壽險(xiǎn)的保障送給千家萬戶。其實(shí)我們都不缺乏這種責(zé)任感,只是我們?cè)谄椒驳膷徫还ぷ鳎]有認(rèn)真考慮過這個(gè)問題,同事到澳門旅游,看到每個(gè)出租車上都有中國(guó)人壽的標(biāo)志,自豪感油然而生,我也是,在看電視節(jié)目是,看到自己公司是贊助商,都會(huì)和身邊的人介紹。我們更需要的是把對(duì)公司的責(zé)任感和對(duì)公司的愛體現(xiàn)到日常的工作當(dāng)中。

  工作中最常見的還是數(shù)據(jù),任務(wù)指標(biāo),有時(shí)候,同事也會(huì)說,看到數(shù)字都煩了,尤其是在業(yè)務(wù)競(jìng)賽的時(shí)候,還有上級(jí)的督導(dǎo)。反過來想,正是這種壓力,一直促進(jìn)我們前行,我們也看到,越是能擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍M(jìn)步也越快。有時(shí)候,做為員工,真的需要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓@也能得到更多的鍛煉,有一個(gè)歲數(shù)不小的營(yíng)銷伙伴,一直在增員,而且,一直也沒有做主管,他和我說,看到附近同業(yè)公司的人在增員,如果自己不增,可能這塊地盤就變成其他公司的了,而且他還告訴我說,在水災(zāi)的時(shí)候,公司去他家進(jìn)行了慰問,在困難的時(shí)候公司能想到他,當(dāng)公司需要他的時(shí)候,他也會(huì)自然的站出來,他的做法讓我很感動(dòng),我也會(huì)把他增員的故事將給大家聽,我們自己也是一樣的,有時(shí)候承擔(dān)等多的工作,給自己一些壓力,讓自己更快的成長(zhǎng)起來,一生很短暫,上學(xué)用去了很長(zhǎng)一段時(shí)間,到退休之前,不剩多長(zhǎng)時(shí)間,讓自己更優(yōu)秀,只有比別人承擔(dān)更多,比別人做的更多,都是容易的事,可能就沒有我存在的價(jià)值了。

  作者寫了要內(nèi)心淡定,能夠接受不公平;倒不是說有不公平,可能有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生些誤會(huì),誤會(huì)當(dāng)然是可以減少的,不能因?yàn)橛行┱`會(huì)就爆發(fā)沖突,做些傻事。能吃苦,是一種態(tài)度,而會(huì)吃苦才是一種本事,不曾經(jīng)歷,不成經(jīng)驗(yàn),如果成功的路太平坦,可能更不是一件好事,老聽同事說,之前公司在6月末已經(jīng)完成全年任務(wù)的90%以上,下半年基本上就沒什么工作強(qiáng)度了,現(xiàn)在金融保險(xiǎn)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈了,而且縣域經(jīng)濟(jì)又比之前差了,這個(gè)時(shí)候好多原來的精英紛紛掉隊(duì)了,牢騷也多了,不滿也多了,過去的好日子過習(xí)慣了,困難來了,承受不住,選擇了離開。

  至于感恩,先說感恩領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)有他的閃光點(diǎn)和過人之處,而且,對(duì)我們年輕的員工傳幫帶,有人說讀萬卷書,不如行萬里路,行萬里路不如名人指路,名人指路還不如跟隨成功者的腳步,跟隨著領(lǐng)導(dǎo),會(huì)少走很多彎路,無論是經(jīng)驗(yàn),人脈還是人力,都會(huì)對(duì)我們往前走的過程有很大幫助。而且老同志,畢竟是長(zhǎng)輩,有時(shí)候可能學(xué)習(xí)經(jīng)歷不一樣,認(rèn)識(shí)也不盡相同,尊敬老同志是我們理所當(dāng)然做的。常懷感恩,感恩領(lǐng)導(dǎo)知遇之恩,感恩同事互相幫助,感恩競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手讓自己更強(qiáng)大,感恩客戶,客戶是我們的衣食父母,懷感恩之心對(duì)待每一個(gè)人,讓自己圈子越走越寬,讓自己工作更輕松而不是壓抑。

  書的最后一部分,教給我如何自我激勵(lì),工作中會(huì)遇到很多激勵(lì),領(lǐng)導(dǎo)和同事們的鼓勵(lì),晨會(huì)的激勵(lì),這些都是外在的,有時(shí)候需要內(nèi)在的自動(dòng)自發(fā)的激勵(lì)。憤怒、嫉妒、擔(dān)憂、后悔、急躁這些我們可能都會(huì)有,那我們卻不能讓憤怒耽誤自己,由衷的贊美別人,讓嫉妒不至于影響自己,我們自己也有好的方面,幸福的標(biāo)準(zhǔn)不是量化的。多吸收正能量,讓憤怒、嫉妒、擔(dān)憂、后悔、急躁都轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。有時(shí)候需要冷靜,冷靜是一種智慧。有時(shí)候也會(huì)消沉,這個(gè)時(shí)候需要不斷的鼓舞自己,相信我的公司行,我的產(chǎn)品行,我自己更行。讓自己創(chuàng)造更多的財(cái)富,更大的成功。

  總之,對(duì)待工作,對(duì)待生活都需要我們發(fā)揮正能量的作用,以一個(gè)積極的心態(tài)工作,生活,讓正能量成為促進(jìn)我們成功的推動(dòng)力。

讀后感2000字 篇22

  “高山滑雪是人與環(huán)境以及時(shí)間的競(jìng)賽,當(dāng)我看到輸贏之間只差極短的時(shí)間時(shí),我就不禁搖頭,同情那輸家。第一名的時(shí)間是1分37秒22,第二名時(shí)間是1分37秒25,也就是說,冠軍與平庸之間,只差0。03秒,連眨眼的時(shí)間都不夠!”這正是當(dāng)今世界撰寫自我?guī)椭矫鏁淖盍餍小⒆罡挥徐`感也最偉大的美國(guó)作家奧格。曼狄諾在《世界上最偉大的推銷員》一書中,對(duì)一個(gè)人的人生成敗發(fā)出的感慨。而《羊皮卷》是作者在通過6年的整理,匯集了戴爾。卡耐基、拿破化。希爾、本杰明。富蘭克林,阿爾伯特。哈伯德、喬伊斯兄弟等以及包括作者自己在內(nèi)的50位聞名遐邇的人類歷史上的“成功大師”的杰作之后,匯編而成的一部曠世奇作。作者用他們對(duì)人生獨(dú)到犀利的視角,極富感召力的理論,引得人們從中汲取思想的養(yǎng)料,獲得啟示,引發(fā)思考,使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。《羊皮卷》在美國(guó)發(fā)行至今,已被譯成法、德、阿拉伯等17種語言并售出20xx多萬冊(cè),成為全世界空前暢銷的勵(lì)志書,并引發(fā)了各地有關(guān)成功話題的討論。

  行進(jìn)在人生的路途中,有時(shí)我們失去方向感,找不到一處坐標(biāo),而奧格。曼狄諾的《羊皮卷》就像上帝之光一樣,閃耀著刺眼的光芒,為我們指引著前進(jìn)的方向,帶領(lǐng)我們走向人生輝煌成功的巔峰。毫無疑問,《羊皮卷》是一部引導(dǎo)我們走向人生成功的巔峰之作!

  其實(shí),何止是高山滑雪,我們大家再熟悉不過的劉翔的110米欄,菲爾普斯的泳壇絕技,哪一項(xiàng)不是在爭(zhēng)分奪秒,與時(shí)間賽跑呢?一不留神,便只能遺憾地與成功擦肩而過了!就算姚明的NBA,丁俊暉的斯洛克,表面看起來與時(shí)間不如前面之緊密,可誰又能說,時(shí)間之于成功,就完全了無干系了呢?我相信,答案肯定是否定的。由此可見,時(shí)間之重要性。而人生,又何嘗不是一場(chǎng)比賽,從而需要我們?nèi)σ愿暗嘏c時(shí)間賽跑呢?所以,管理好了了自己的時(shí)間,生活就不會(huì)亂成一團(tuán)糟。當(dāng)然,距離成功也僅有一步之遙了。

  本杰明。富蘭克林有句睿智而警醒的忠告,“今天能做的事,決不要推遲拖延到明朝”。中國(guó)也不缺乏,“做一天和尚撞一天鐘”,有人視此為自己的不二法門;有人呢,以此來時(shí)刻告誡自己,堅(jiān)決不要做那撞鐘的和尚。還記得小學(xué)有篇課文《寒號(hào)鳥》,每當(dāng)寒風(fēng)來臨的時(shí)候,寒號(hào)鳥盡管冷得直哆嗦,一句“寒風(fēng)凍死我,明天就做窩”,就再無其它了。而一個(gè)又一個(gè)明天之后,寒號(hào)鳥除了依然重復(fù)那句“寒風(fēng)凍死我,明天就做窩”之外,并沒有付諸任何的實(shí)際行動(dòng)。其結(jié)果也就可想而知了,當(dāng)一個(gè)又一個(gè)寒冷的夜晚過去,有一天早晨,便再也沒能醒過來了。“明日復(fù)明日,明日何其多”,這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過了,我們也再明白不過了,可某些時(shí)候,我們卻依然甘為一只寒號(hào)鳥。“可以推到明天的事,今天決不做——今朝能不做,就不做,拖到明天再想過”。于是,可以明天拜訪的客戶,今天就算了;可以明天再解決的問題,就明天再想吧。我,也極其不幸地淪為了一只寒號(hào)鳥,閆總早在元月中旬時(shí)就布置的,卻偏偏要拖到今天才算完成,非得臨時(shí)抱佛腳。在此,虛心接受閆總及公司各位同仁的批評(píng)!

  成功與拖沓、推遲決不兼容。為了成功,我們必須能夠治愈自己“明日復(fù)明日”的毛病。“希望如此吧”、“期望吧”、“也許吧”、“明天會(huì)好起來的”,如果,這些成了我們生活的方式,日復(fù)一日地空等下去的話,相信一切都變好的那天永遠(yuǎn)都不會(huì)到來的。不要再自我欺騙,也不要再逃避了,如果,生命只剩下了三天,或者三分鐘,我們又該如何?開始著手我們一直推遲在做的事情吧,從今天開始,從現(xiàn)在開始!

  人們常說,“時(shí)間就是金錢”。實(shí)際上,這還不夠準(zhǔn)確。時(shí)間通常比金錢重要得多,就算我們的薪水只有普通家政人員的那么點(diǎn)兒,可我們能買給自己的時(shí)間卻絕不會(huì)比比爾。蓋茨先生的少一秒!擁有了時(shí)間,一切則有可能;反之,則一切皆為虛空。每天早晨醒來,我們便自動(dòng)獲得了24個(gè)小時(shí),整整86400秒呀!一分不多,也一秒不少!時(shí)間是我們最為寶貴的財(cái)富!無論是我們的工作、生活,還是學(xué)習(xí),無一不需要它;也無論是馬斯洛先生所說的生理需求、安全需求、社交需求,還是尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求,無一能缺少它。既然時(shí)間如此之攸關(guān),如何更合理地利用自己的時(shí)間,使它在最大程度上更好地為自己服務(wù),就顯得尤為重要了。

  華羅庚先生之《統(tǒng)籌安排》中,就對(duì)如何安排時(shí)間、如何利用時(shí)間、提高單位時(shí)間的利用率,從而提高辦事效率作過較為詳盡的闡述。而其主要觀點(diǎn)就是,對(duì)即將進(jìn)行之事,按照事物各自的特性及發(fā)展進(jìn)程,做出科學(xué)的規(guī)劃、合理的安排。安排得當(dāng),便事半功倍;反之,則事倍功半,白白浪費(fèi)掉許多時(shí)間。突然想起張?zhí)煲硐壬摹度A威先生》來,那個(gè)匆匆忙忙以相同的方式、相同的發(fā)言,出席各種各樣的會(huì)議,對(duì)各種組織進(jìn)行所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”的政客。雖然張先生此文有著另外更深刻也更深遠(yuǎn)的含義,但如果我們也跟華威先生一樣,每天都跟趕場(chǎng)似地,例行各種其實(shí)并無多大實(shí)際意義的公事,能算是合理安排時(shí)間么?能不是在虛度光陰、消耗青春么?

  其實(shí),關(guān)于如何管理好時(shí)間,不少名家、大師們都沒少為此著書立說,英國(guó)小說家阿諾德。班奈特便是其中之一。在班奈特事業(yè)的高峰期,他幾乎一年要寫50多萬字,朋友們都很好奇,如此神奇的創(chuàng)作力,秘密究竟何在?班奈特在此后的一本小書《如何利用一天24小時(shí)》中做了回答。而這,也是《羊皮卷》節(jié)選內(nèi)容之一。那么,對(duì)于我們來說,到底要如何才能最大限度地合理利用時(shí)間呢?

  1、每天列出一個(gè)“任務(wù)清單”高層和低層,成功和不太成功的人,不論職位高低大多都知道“任務(wù)清單”,然而其中的區(qū)別在于高層的人每天都使用。因此,多做事真正的秘密在于:每天列一個(gè)“任務(wù)清單”,把它放在顯眼的地方,以它作為一天當(dāng)中行動(dòng)的指導(dǎo)。但是,需要強(qiáng)調(diào)的是,一定要設(shè)定優(yōu)先順序,分清輕重緩急。不是清單上能列多少就使勁去做多少,也不是沿著清單從頭至尾,從上到下依次完成。最好的辦法是,仔細(xì)研究一下清單,給每一項(xiàng)任務(wù)都標(biāo)上號(hào)。最重要的任務(wù)標(biāo)為1號(hào),其次的標(biāo)為2號(hào),以此類推。完成任務(wù)時(shí),先著手解決“1號(hào)”任務(wù),直到完成為止,然后再往下進(jìn)行,解決“2號(hào)”任務(wù),一直就這么按照清單上的標(biāo)號(hào)進(jìn)行,直到完成每一項(xiàng)任務(wù)。一天結(jié)束時(shí),再準(zhǔn)備一個(gè)新的清單,看看哪些最重要的任務(wù)尚未完成,那就標(biāo)為“1號(hào)”,以此類推。天天堅(jiān)持下去,相信成果一定會(huì)很顯著的。關(guān)于這一點(diǎn),本人慚愧得很,只是將每周的計(jì)劃列了出來,沒有做出細(xì)分,以后改進(jìn)。

  2、合理利用資源托馬斯。卡菜爾曾經(jīng)提出,“人是使用工具的動(dòng)物,沒有工具,人將一無是處;有了工具,他將主宰萬物”。這些話值得我們銘記于心。多少次我們辛苦工作,都一無所獲,卻突然發(fā)現(xiàn)有件工具可以為我們節(jié)省大量的時(shí)間、精力,使我們少走了許多彎路。在開發(fā)新醫(yī)院時(shí),我們可以調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的資源,已開發(fā)醫(yī)院的客戶資源、新開發(fā)醫(yī)院的配送商資源,或者僅僅只是同行或是朋友所提供的一點(diǎn)兒少得可憐但很實(shí)用的信息,都會(huì)讓我們覺得豁然開朗,甚至有柳暗花明又一村的感覺。

  3、制定合適的拜訪路線及時(shí)間制定合適的拜訪路線,在提高工作效率方面起著不可或缺的作用。醫(yī)院甲在城南,醫(yī)院乙在城北,中間隔了二三十公里,交通也不是很方便。如果我們將甲、乙兩家醫(yī)院安排在同一天拜訪,是不是會(huì)辛苦,而效率還很低下呢?那為什么不把在甲附近或是一條線上的醫(yī)院丙、丁安排在一起呢?這樣不是更節(jié)約時(shí)間、節(jié)約成本么?當(dāng)然,特殊情況,比如甲、乙兩醫(yī)院當(dāng)天都有非解決不可的問題時(shí)除外。同樣,拜訪時(shí)間的安排也至關(guān)重要。明知道A主任上午會(huì)很忙,相信選擇下午的時(shí)間拜訪會(huì)比較好,拜訪效果也許更佳;B主任每周三下午3點(diǎn)—5點(diǎn)都會(huì)參加醫(yī)院的例會(huì),那么我們最好選擇在周三下午之外的時(shí)間拜訪,實(shí)在有要緊之事,也最好安排在周三下午3點(diǎn)之前,或是5點(diǎn)之后。這樣,就不會(huì)無謂地浪費(fèi)時(shí)間去等待。

  4、抓住重點(diǎn),各個(gè)擊破任何形式的集中都會(huì)產(chǎn)生一種驚人的現(xiàn)象。經(jīng)放大鏡匯聚之后的太陽光線能夠?qū)⒁粡埌准堻c(diǎn)燃。我們的時(shí)間、精力也如同這太陽光線,集中到一定程度,就能成功地得到夢(mèng)寐以求的東西。重點(diǎn)醫(yī)院,或是一般醫(yī)院的重點(diǎn)客戶,我們就必須傾注自己最主要的時(shí)間、精力、財(cái)力。20/80法則,是宇宙間亙古不變的法則,猶如黃金分割點(diǎn)樣。

  5、堅(jiān)持到底,達(dá)成目標(biāo)通過前期市場(chǎng)調(diào)查,對(duì)于有市場(chǎng)潛力,也有開發(fā)可能,只是暫時(shí)因?yàn)橹饔^或是客戶原因而給擱置的醫(yī)院,也不要輕易放棄,一定要堅(jiān)持不懈,終有一天會(huì)順利達(dá)成目標(biāo)的!

讀后感2000字 篇23

  孔乙己是一個(gè)考不上科舉的窮苦書生,通過作者對(duì)孔乙己的外貌描寫“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”寫出了孔乙己與別人不同的身份,是個(gè)讀書人,而且非常貧窮,沒錢去坐著喝。這一外形的整體描寫,集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了悲劇的必然性。

  《孔乙己》中有好幾次寫到孔乙己的“臉色”,這些“臉色”的描寫,對(duì)于刻畫人物性格特征,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,突出小說的主題思想,都起著重要的作用。第一次是“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕”,這半句話突出了孔乙己的生活狀況不佳,甚至連溫飽都不能解決。第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時(shí)候:“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出”這一動(dòng)作企圖維護(hù)讀書人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧,表明他不是慣偷,而只是不得已爾為之。第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候:孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣,臉上籠上了一層灰色。“這”灰色“臉色的描寫,表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理,顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。覺得只有撈到一個(gè)秀才才能算是一個(gè)讀書人。殊不知他讀的四書五經(jīng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一點(diǎn)用處都沒有了。

  文中最后一次寫孔乙己的臉色,是在他被丁舉人打折了腿,用手”走“到酒店的時(shí)候:”他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子。“這”黑而且瘦“的臉色,加上用手爬著”走“,可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生,茍延殘喘活下來的。當(dāng)掌柜取笑他時(shí),孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑,露出”懇求“的眼色,顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無告的心境。這里,作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。除了這一點(diǎn),還和他好吃懶做的習(xí)性是分不開的,和魯迅別的小說一樣,孔乙己也是在封建社會(huì)精神和生活上的壓迫而走向死亡的。

  光陰荏苒,再回頭看這篇小說,當(dāng)初人們的愚昧依稀可見。盡管大城市里的人們都能夠接受良好的教育,國(guó)民素質(zhì)相比以往有顯著提高,但農(nóng)村,小城鎮(zhèn)仍然是”蠻荒之地“,像華老栓夫婦那樣的人并不在少數(shù)。且不談什么邊遠(yuǎn)的山區(qū),光是在上海附近的蘇州小鎮(zhèn),就讓我見到了許多不文明的現(xiàn)象。

  蘇州的交通很不方便,像胥口鎮(zhèn)那樣的小地方根本就沒什么出租車。一直見到造地鐵的工地,不知多少個(gè)年頭過去了,連1號(hào)線都沒有出現(xiàn)。就連前往火車站的公交車都只有一輛69路,車程之長(zhǎng),車廂之?dāng)D,環(huán)境之劣是普通人無法承受的。從胥口到火車站一路上沒有座位,1個(gè)小時(shí)的顛簸中還有無數(shù)個(gè)急剎車令你頭暈?zāi)X脹,但想不到的是這一路上所謂的沒有座位其實(shí)是人為造成的。車很擠,汽車到站有人下車,恰巧在我面前的2個(gè)座位便空了出來,爸爸剛想讓我坐下,一個(gè)中年婦女立刻仗著人瘦小,擠進(jìn)了里面的那個(gè)座位。再轉(zhuǎn)眼,另一個(gè)年紀(jì)不大的老太太從另一邊出現(xiàn),鉆過空檔,立刻搶了原本在我面前的座位。我也只能無奈地笑笑,因?yàn)楫吘故悄昙o(jì)比較大的人,她們比我們更需要這兩個(gè)座位。

  正當(dāng)我和爸爸笑著談:”如果在上海,情況可能就不一樣了,要么就是很早就有年輕人讓位了,要么就是身體硬朗還不愿別人讓座。“時(shí),前面有一個(gè)年輕人嘔吐了。即便如此,也沒有人讓座,都是一副事不關(guān)己的表情。好在她很快就到站了,才算是緩解了些緊張的氣氛。

  不知是老天看我一路疲憊困頓,我面前的兩個(gè)乘客到站下車了,可這次情況卻愈演愈烈。

  媽媽剛想拉我坐下,只見一個(gè)青年男子沖了過來,并為了搶位子用力推了媽媽一把。我年輕氣盛,沉不住氣了,指責(zé)道:”就算搶位子,你也不用推人吧!“那人卻還理直氣壯,操著一口安徽的口音是要定了這個(gè)位子。我平時(shí)乘公交車倒是不喜歡坐下來,但今天看到那人的野蠻行徑只覺憤怒,挖苦他說:”你有需要坐下的話就直說,我會(huì)讓的。“爸爸卻把我拉到一邊,示意我別再說了。

  我知道為什么不能說,因?yàn)槟闳襞c他們爭(zhēng)辯,只有挨打的份。我想起了徐家匯麥當(dāng)勞一個(gè)營(yíng)業(yè)員由于不允許顧客睡覺而被刀捅死,想起了一個(gè)保安由于不允許別人插隊(duì)被傘柄戳死,我還能說嗎?

  可是這樣的事件一次次的發(fā)生,不正是魯迅先生所極力批評(píng)的國(guó)民劣根性嗎?動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)粗更是一種可怕的愚昧。魯迅先生九十年前所說的”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)“時(shí)至今日還在延續(xù)。

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