讀后感900字（通用26篇）
讀后感900字 篇1
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
讀后感900字 篇2
軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。
儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。
這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色�？偫碓诮衲瓿跖c網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。
讀后感900字 篇3
每個人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拼搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。
讀后感900字 篇4
這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。
公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現�？梢驗樽蠉挂蚪逃齼鹤樱F的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王�！�
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!
讀后感900字 篇5
《小屁孩日記》是我讀過的第一本日記形式的自傳體小說。書中講述的是關于一個天真活潑、誠實可愛、滿腦子“壞點子”的美國中學生每天的快樂生活。其中包括關于他在渡假村時的趣事，當他收到自己不喜歡的圣誕禮物時他會怎做……
有一個故事讓我印象最為深刻：有一次，他到一個常去的渡假村玩，當進到淋浴室的時候，許多人都認出他來，問他這樣那樣的“討厭”的問題，于是他不想讓別人認出來。第二次他去的時候戴了一副墨鏡，希望別被人發現，可別人卻又發現了他，讓他很沮喪。
讀完這本書，我感到國外的小孩永遠都那么富有童趣，天真可愛，每天放學后都能找鄰居的朋友們玩。他們永遠都能快快樂樂的生活。有時還能想出我們根本想不出來的異想天開的點子來。就拿這個故事來說，我們根本就沒有幾個人能想出他這種用墨鏡來掩蔽自己的方法。我們每天除了學習就是學習，沒有一點時間來讓我們做自己喜歡的事情，讓我們有自己的生活。他們會有一些自己獨特的見解和想法，他們的家長也不會阻止他們的這些想法。到了夏天，有時他們不想出去玩，但他們的家長卻逼著他們出去。而中國的小孩有時想出去玩，家長卻讓他們學習學習再學習，每天只能呆在家里學課本上的課程。
一般來說，他們想到的想法，我們也可以想到。但是當我們遇到同一類事情時我們兩個人的反應可能就不一樣了。他們更富有冒險精神和實踐精神。比如：他看一個電影里有布置陷阱的，我們可能就不會想到要親自實驗布置一個陷阱，但是他們卻想到了，而且自己挖了一個洞看看有沒有人會掉進去。雖然這種行為是不道德的，但是從這個故事來看，他們還是很勇于實驗的。
這本書中還有很多好看的故事。希望大家能夠有機會好好讀一下它，體會一下西方孩子們成長過程中的樂趣和煩惱。
讀后感900字 篇6
該書的作者—巴爾扎克，被譽為法國社會的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實。他筆下的人物高里奧、葛朗臺、皮羅多……個個都給我強烈的震撼。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。因為自己的貪婪，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢導演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
人們對金錢的追求和擁有，似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來，人生的目的，除了追求和擁有金錢，也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數人，特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時，金錢便與人生價值直接關聯，金錢萬能這種假象的程度就越發加大了。仔細想想，你會發現，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力…
金錢只是物質上的財富。人類不僅需要物質上的財富，而且需要精神上的財富。我認為：萬貫家財是物質上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風氣，學會正確地對待金錢！
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預見的嚴重的后果，甚至導致你的沉迷，到那時，你就成了一個 葛朗臺式的守財奴。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
人需要現實，但不能現實到只有錢。因為錢，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
讀后感900字 篇7
難道就因為我窮，地位低下，相貌平平，身材瘦小就沒有了靈魂，沒有一顆心嗎？我想你錯了！我的心靈和你一樣充實！—《簡愛》
這部小說寫于19世紀早期，以當時的英國偏遠鄉村為背景，它講述了一個出身卑微、相貌平平的女主角與不公的命運作抗爭的故事，女主人公簡愛是一位孤兒，被疼愛他的舅舅收養，但舅舅的早逝讓年幼的簡愛在寄人籬下的生活中受到了舅母與表哥的折磨與嫌棄，但正是這樣的環境下才練就了一個外表柔美而內心強大的女主角形象。簡愛在舅舅家寄住8年后送到了慈善語德學校，在這個慈善機構學校解釋了資本主義上層社會的黑暗與丑陋，簡愛在這里完成了學業并成為了一名家庭教師，他被桑菲爾德狀元聘用并在里面認識了莊園的主任羅切斯特并與之相愛，但他們的愛情經歷坎坷阻礙，但二人終于破鏡重圓。這部小說塑造了一個不卑不亢，敢愛敢恨，高尚純潔，敢于追求生活與平等的女性形象。
她是不屈服于命運，與這不公平的人生抗爭到底。
在寄人籬下期間，簡愛受盡舅媽和表哥的欺辱，但她并沒有讓仇恨腐蝕了心靈，她寄望于書海中靈魂游離在知識的海洋中，只是滋潤了她的靈魂，最終她用只是讓活了自己—成為可一名家庭教師。饑餓與貧困時時相伴，但她不覺得這比沒有靈魂更加痛苦的事了，她掙脫了命運的了鐐銬，去尋找和追求自己理想的生活，讓自己的靈魂更加充實！即使現實在她的愛情上開了痛苦的傷，重傷的她也并未放棄過生活，頑強地活著是她精彩的畫筆。
她不卑不亢，視金錢如糞土，她是如此的“傲慢”。
簡·愛在被桑菲爾莊園聘用，但即使在男主人面前他們不放棄追求平等，她曾對羅切斯特說：“我和你的靈魂都一樣平等。”她昂首挺胸做人，并驕傲的活著。她曾意外獲得一筆巨大的財富，但即使她一貧如洗仍面臨饑餓的威脅但她并沒有迷失自我，將這筆錢贈給了自己的表弟妹。你鄙夷那些充滿銅臭味的資產階級上層社會的人，他認為親情比金錢更可貴。
她敢愛敢恨，為愛可以不顧一切。
在于莊園主人羅切斯特相遇相識相知相愛，但遭受了相愛不能相守的挫折，她敢于同羅切斯特說出自己的愛意，并勇敢追求自己的真愛。當她們即將成為夫妻是卻被告知羅切斯特的合法妻子依舊在世，雖然深愛著羅切斯特并渴望相守，但是為了捍衛自己婚姻的高尚、純潔、合法，她選擇了離開。但當羅切斯特被莊園的大火燒毀容貌并瞎了眼，她又義無反顧回到羅切斯特身邊不離不棄。他們終于能相伴一生。
簡愛的人物形象成為了當下我們的正能量，她詮釋了一位女性追求理想生活和平等的真理。
讀后感900字 篇8
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”。這是偉大著作《共產黨宣言》的開篇，僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產主義思想比作“幽靈”，共產主義的傳播被稱之為“游蕩”。我從這字里行間看出共產主義者對舊勢力的諷刺與不屑，看出了共產主義者的謙遜與低姿態，他們不會冠冕堂皇的標榜自己，炫耀自己，他們從不說自己是救世主，他們只會說“全世界無產階級的人們，聯合起來!”
“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言，沒有這樣一種思想，那些在亂世里苦苦思索救國之道的仁人志士們仍然眉頭緊皺，中國結束不了幾千年的封建制度，“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭”。有壓迫就一定有反抗，在戰亂與硝煙的年代里，社會只能緩慢的進步甚至是退步。真正造福人類的是古代中國的“四大發明”嗎?不是，有人用火藥肆意擴張，有人把它當成觀賞的玩意，有人用指南針橫跨大洋，測世界版圖，有人卻只能用它看風水，當古巴比倫的空中花園被風沙吞沒的時候，誰還記得它當初的風采?再恢弘的建筑，幾千年后，不是黃土一抔，就是僅供后人欣賞。只有這薄薄的一冊宣言，是真正造福人類的東西，它是古蜀的都江堰，是秦的長城，當一切被時間沖刷的消失殆盡的時候，只有它還熠熠發光!
《共產黨宣言》通篇體現歷史唯物主義的社會發展觀�！缎浴凡粌H全面系統地剖析了資本主義誕生、發展到必然滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質特征。我黨倡導的科學發展觀是結合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發展觀的運用、創新和發展。今天我們從科學發展觀的視角重讀《共產黨宣言》，仍會獲得頗多教益。
1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》在倫敦第一次出版。這個宣言是共產主義者同盟第二次代表大會委托馬克思、恩格斯起草的同盟綱領�！豆伯a黨宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，馬克思和恩格斯先后為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位，指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義，并根據無產階級革命的經驗和教訓，對《宣言》作了補充和修改。
讀后感900字 篇9
黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學會識記，理解運用五言律、七言律等，因為黛玉明白只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫忙識記，只有在理解的基礎上靈活的運用才能作出好詩。成為“詩翁”。
最后香菱不負眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓。”她想來煙如何直?日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青。”這“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個橄欖;還有“渡頭余落日，墟里上孤煙。”這“余”字和“上”字形容的正是如此，聯合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上，明白“依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運用到現實也就是說自我作詩就沒有想象中那么簡單了。黛玉見香菱學得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作。”香菱自以為很妙的詩被說如此，于是思考不斷，結果在夢中出現，這不就是靈感么?不就應了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈
感加百分之九十九的汗水么?
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進不己的好奇心也是成功的關鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境;木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長。〈〈香菱學詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創造更多期望，為明天設下更多追求，一步步地踏上成功之路。
讀后感900字 篇10
青銅葵花描寫了眾多“美麗的苦難”，而曹文軒本人也說“每一個時代的人，都有每一個時代的人的苦難。苦難決不是今天的少年才有的，少年時就有一種對苦難的風度，長大時才可能是一個強者�！彼窍敫嬖V我們一個道理：凡能體味苦難和歡樂這兩姐妹的，方能懂得人生的價值和甜蜜。也就是“吃得苦中苦，方為人上人”這個深刻的道理。
輕輕放下書，抬起頭，詫異地打量著，詫異這樣一段故事能如此完整、自然地填在紙上。
這本書描述的是一個發生在大麥地的故事。城里的女孩葵花與父親一起來到鄉下，但隨著父親的意外去世，她成了孤兒。貧窮的青銅一家領養了這個女孩，而青銅也成了葵花的“親哥哥”�？ǜ赣H設計的“青銅葵花”與這兩個孩子的名字，是巧合？還是命中注定。更多讀者愿意相信后者。
于是，城里女孩與鄉下一家的命運緊緊聯系在一起。不，現在我更習慣于總稱他們為“青銅一家”，因為從葵花在老槐樹下被帶走，他們就已經是一家人了，或許更早些吧！總之，為了讓家里人過得更好，每一個人都更辛勤地勞動。全家的六位成員，三位大人、兩個小孩、一頭老牛都全心全意地愛這個家，愿意為此付出。他們很窮，但又不窮。命運總將他們摔下馬，而他們總是咬咬牙又爬上來。
在這個時代，有一些孩子甚至是一些成年人會因為某種壓力而選擇輕生時，我們會發現自己正處于一個看上去很深刻，很人性化的社會，其實所有的人都因該對其承受苦難的能力進行反思。
溫暖得要融化的文字，把心也變成了溫軟春夜田間的一汪水。側身望著空白的墻，好像看見大片大片的葵花在銀白的月光下閃著青銅般肅穆的光。我們這個時代還有一種享樂主義，那是我們在面對苦難，痛苦時的怯懦表現，是一種對生命缺乏深刻體驗與理解的必然選擇。
讀后感900字 篇11
追求幸福是每個人的權利，是人生所有目標的終點站。人們總是把“不要失去時才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現實當中往往在不經意間就與幸福擦肩而過。
什么是幸福?每個人對幸福的理解和感受都有著自己的觀點，可對于自己來說，生活中所經歷的每一件事，不管它的過程是多么的艱難，多么的容易，多么的快樂，多么的悲傷，所有這些經歷都是自己成長的足跡。
在拜讀這本書時，我最喜歡的是對第一篇中《表達感激》的講解。書上說到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會是重復一遍又一遍甚至會很乏味，當你記下它們的同時還要去想象每一件事的當時體驗和感受，你會更珍惜生活的美好。真的那么有意義么?于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子里過一遍，當自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所說，自己是如此的幸福。請大家一定要堅持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗。
記得，自己在住院期間老師們對自己的關愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺沖刺著我的整個神經，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過困境，正因為我的身邊有這么多的好姐妹，我每天的幸福指數非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得xx老師的大一班經典語錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅;xx老師的“幸福九點半”“張老師我都想你了，你怎么才來啊?”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當你坐下來時，孩子們會一個搶著一個的為你捶背，當你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等。可能當時你沒有什么感覺，可當你細細的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實。記得，女兒上班沒幾天，就給我帶來了許多她和孩子們的故事，這些故事無不體現了一位年輕教師對職業的幸福感。聽著她的敘述，看著她表現出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨享的幸福。
在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對于一名身處幼兒教育的工作者來說，每天的工作都會很忙碌或是出現各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂會導致你對工作的松懈，你更會影響你的孩子，因為你的一切是畫在一張純潔而干凈的白紙上，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。
通過對《幸福的方法》的閱讀，使我對幸福的概念有了一個全新的理解，感謝《幸福的方法》教會了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心里，你就一定會獲得恒久的幸福!
讀后感900字 篇12
當我把《秘密花園》這本書捧在手里時，我就決定看完它�？纯椿▓@里到底有什么秘密，而我又會獲得什么。
很快我就被這本書吸引住了，兩天的時刻我最后看完了。合上書，閉上眼睛，那個美麗的花園展此刻我的面前，那里鳥語花香，充滿了快樂！
故事的主人公瑪麗是個印度有錢人家的小姐，她的父母各自忙自己的事情，把她交給奶媽。瑪麗長相平平，脾氣很壞，對什么也不感興趣。一次瘟疫中她的父母和奶媽都死了。剩下的仆人都離開了。
于是孤苦無依的瑪麗被她的姑父收養了。瑪麗的姑父克瑞文有一個很大的莊園，正因妻子死了，因此可瑞文把自己封閉起來，變得十分冷漠，并且鎖上了那個她妻子喜愛的花園，不準任何人進去。
生性倔強的瑪麗在姑父家里也沒人喜愛她�；顫娚屏嫉男∨同斏尙旣惛械胶苁切缕�。很快她喜愛上了瑪莎這一家善良的人。
一個偶然的機會瑪麗打開了秘密花園的門，認識了迪肯，迪肯是個活潑開朗，很有愛心的男孩，是瑪莎的弟弟。
迪肯教會了瑪麗種花，鋤草，松土。帶瑪麗在荒原上奔跑，認識到許多動物和植物。瑪麗漸漸地開朗起來，并且相貌也變得似乎漂亮了。瑪麗的表哥柯林得不到溫暖，從小體弱多病，也是脾氣暴躁。瑪麗和迪肯他們幫忙柯林來到秘密花園。那里似乎充滿了魔力，而柯林也從一個駝背的只能坐輪椅的孩子，長成一個陽光快樂的少年，再也不用坐輪椅了。而克瑞文先生也從此快活起來。
原來快樂的力量是如此大！它會讓生活失去信心的人重生�？鞓非∪绱禾斓年柟猓錆M活力，使一切充滿生機�？鞓凡皇撬魅《墙o予，擁有快樂的人才會感到生活的完美和生命的可愛。
我們每個人都有一把快樂鑰匙，擁有它就能夠開啟快樂，創造生命的奇跡，珍惜它就是珍惜生命！
讀后感900字 篇13
從前的從前有個故事……很感人很感人�？梢哉f是教育了很多人，感動了很多人!讀這本書的人有人三歲，有人八十歲。讀完這本書，有人花了三分鐘，有人花了一輩子。故事是這樣的;從前有棵樹，她非常愛一個男孩，這個男孩也非常愛這棵樹。男孩小時候常常來到這棵樹下玩，男孩很開心，大樹也很開心。而日子一天天過去了，男孩長大了，長成了少年。男孩不經常來了，樹好孤獨好孤獨……后來，這個男孩幾次來到樹前，向大樹不停地索取，樹為男孩獻出了自己的一切。大樹用他全部生命陪伴了男孩一生，為他創造了一生。男孩曾因成長而離開，但他在生命的開始與結尾都和大樹為伴，為此，大樹幸福不已!
是呀，的確很感人。一個溫馨、又帶點哀傷的動人故事。作者用簡單俐落的線條，充滿詩意又帶有嘲諷幽默的文字，為我們各個年齡的讀者們創造了一則令人心醒動容的寓言故事。樹的那種無私、無悔，無怨的這種精神讓我感動不已。最催人淚下的是樹奉獻出了一切，卻很快樂。
看著看著，我不禁聯想到了母親和孩子之間的故事。這棵大樹就是母親。她們為我們無私的奉獻。卻很快樂。她們盡最大的力量滿足我們。她們希望我們健康，幸福，快樂。這還可以說是朋友之間的故事。我們有困難了，朋友為我們排憂解難。不管是父母和孩子之間的故事，還是朋友之間的故事。但總言而之，他們都是我們生命中的那棵愛心樹，在我們需要他們的時候，他們都會無怨無悔地幫助我們，支持我們。而我們多么像那個男孩呀，有了快樂我們只會獨自享受，一有困難，一有挫折，才會想起他們。我們真的好壞呀!
讀完了這個故事，我知道了做人不能一味地索取，做人要懂得奉獻，更要懂得感恩。愛是無私的，如果愛心是花，那么感恩就是這花的果。但愿天下所有愛心之花都會結出累累感恩的果實。愛是這個世界上最珍貴最珍貴的東西，因為它，我們的世界才會美好。如果沒有它，就算有溫暖的陽光照耀著，人們的心也都是冰冷的。所以，讓我們向那棵有愛的樹學習吧!只有那樣，世界才能更美好!
讀后感900字 篇14
第一次看見這本書立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，這是一幅多么完美的畫面，浮此刻我眼前的是淡遠、深沉、自然、清新，還有什么比這個更愜意的呢?伴隨著這種愜意寫下了<繁星春水>讀后感。
這本書的作者是著名的現代女作家冰心，她的原名叫謝婉瑩，福建長樂人。冰心是一個滿富文學的愛國才女。<繁星春水>是她將平時所寫的一些小詩收集而編成的詩集。輕輕掀開扉頁，讀著一段段輕巧的文字，似乎也帶我走進了文章的最高境界——詩歌的天堂。把本不十分喜歡詩歌的我，靜靜地也愛上了這種文字，喜歡上了這種情趣。
“繁星閃爍著——深藍的太空，何曾聽得見它們對語?沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了。”冰心把這繁星描述的如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜的、自然和諧的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發了自我對”人類之愛”的追求。
讀著另一段話，我發覺作者又流露出了一種感受。“風雨后——花兒的芬芳過去了，花兒的顏色過去了，果兒沉默的在枝上懸著。花的價值，就因著果兒而定了!”也許這是世間最好明白的一個道理。人們就如花兒一般，有風光，年輕的時候，但是我們卻會經受著生命的磨練，當風風雨雨過去后，我們就不再年輕，此刻我們的價值就將得到體現，到底我們醞釀的果子是如何的呢?短短的幾行話卻把這人生的大道理婉轉的表達了出來，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自我的價值。
讀<繁星春水>是一種享受。讀它不必太拘謹，更不必刻意去追求什么。這本詩集中有許多富有哲理、充滿靈性、晶瑩清麗的句子，資料有著作者對母愛與童真的歌頌，對大自然的崇拜和贊頌，對人生的思考和感悟等等，帶給我很多道理，也給了我人生很多啟示。
讀后感900字 篇15
看完這本書我心里許久不能平靜。
故事主人公紅豺火燒云，心里本知道豺和狼是天敵，它自己的孩子也是被狼咬死的，但火燒云卻含辛茹苦的養育著仇敵的遺孤——甜點心。它猶豫過，也悔恨過，但它無法逾越群族的對立，它仁慈過，割舍過，但它無法忽視狼崽的依戀親昵�？潭鹊膹统鸹鹧婊ǔ闪巳崆槿f端的舐犢情深。為了挽救甜點心，他與猛獸搏斗，九死一生，為了實現自己的價值，它用生命為甜點心撐起了最后一片安寧的天。
故事情節很激動人心。我被火燒云的慈心而感到震撼，我被那不是親人而勝似親人的情感而震撼，我被那強大的母愛而震撼。從中我也悟出了一個道理：豺和狼是天敵，然而它們卻做了母子，它們走到了一起，而我們這些有理性思考能力的人類，還有什么理由彼此仇恨呢?
當然，誰都會有仇恨，包括我。上幼兒園時的一幕，給我留下了很深的印象。那是一個下午，全班的小朋友玩著游戲等待著父母來接，一個女陔還邀請我與她一起玩，我欣然答應了。然而過了一會兒，她卻忽然伸出了手，朝著我的臉抓了一下，我當時完全嚇傻了，只覺得臉上火藥辣辣的疼，接著便覺得有什么液體在我的臉上流了下來，一摸是血!當時我很想哭，可我不敢，我怕她再挖我，我只是目不轉睛地盯著她看，而她卻好像什么也沒發生，我很氣惱，因為她這一抓，讓我的臉上留下了一個永久的痕跡。換誰誰都會生氣，誰都會對她生起仇恨感，之后我不再理她。上學了，我們分開了，我暗自慶興。之后雖然沒見過她，但對她的仇恨卻沒有減�？赐赀@本書之后，我便覺得雖然這世界上不可能沒有仇恨，但或許消除仇恨、和平共處，會比恨之入骨要好吧?
或許一個人沒有了仇恨，它會變得樂觀，或許一個國家的人沒有了仇恨，這個國家就會國泰民安，或許整個世界的人沒有了仇恨，這個世界就會更加和諧，變得更加美好。
讀后感900字 篇16
去年的暑假我讀了《于丹論語心得》，收獲很大，今年的暑假我又拿起《于丹莊子心得》，慢慢品讀，收益非淺。似乎感悟到了生命的本原。
給我啟示最大的是于丹關于《庖丁解牛》的新解。
《庖丁解�！罚澾x自《莊子.內篇.養生主》，描述了庖丁在解牛時達到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點，也可以說是一個人怎么達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進步的：先是目有全牛，三年后目無全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無到游刃有余的過程嗎？先是規劃人生，但未免有點像站在山底去規劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種“無”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無”結合起來，達到“神遇”的境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無限的最樸素而且最本初的生命大道中去。
《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。
另外，《于丹莊子心得》還著重描述了內心的力量，強調認識自己的重要性。（第48頁）�！疤焐也谋赜杏谩�，每個人都能與天地共往共來，每個人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，這樣我們就能夠憑借健全的內心，在自知的基礎上時時保持一顆平常心，不斷改進自己的不足。同時也強調了人必須認識社會，順應社會。一方面在生命原則上堅持大境界的價值觀，另一方面通達和順應變化萬千，日新月異的信息社會，“外化而內不化”，和光同塵，獲得一個游刃有余的人生境界，生命境界。
讀后感900字 篇17
近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經看過的一部電影——“風雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看，但后來我發現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。
還有，《無�！肺腋究床欢�，但是，我可以從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說什么啊!揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫術的落后和平民的愚昧無知。
讀后感900字 篇18
香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內心深處并不是真的想教香菱的，她認為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現出寶釵內心性格特征。而黛玉則不同，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學詩，并不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對于當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內涵，而非格式。
學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終于還是為香菱所寫。
矢志的獲得，便是如此。
讀后感900字 篇19
看了這個書名，你們一定覺得很奇怪吧!但是，如果你看過《窗邊的小豆豆》這本書就一定知道日本的親善大使——黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》里寫到過，因為在日語中“徹子”和“豆豆”很像，別人喚她“徹子”，她卻把“徹子”聽成了“豆豆”。而在這本書里主要講的是非洲孩子的事情，而被非洲廣泛使用的斯瓦希里語中，孩子就叫“豆豆”�！缎《苟古c小豆豆們》的書名就是由此而來的，巧合吧! 這本書所寫的都是黑柳徹子在訪問過的國家里給她留下深刻印象的事情，她歷經20xx年，遍訪了坦桑尼亞、尼日爾、印度、莫桑比克等14個國家。這14個國家的孩子都生活在水深火熱之中。
坦桑尼亞的孩子不會說話，因為營養失調而引起的大腦智障使得他們只會說“基—庸，基—庸”的叫。
在尼日爾，水井就是生命，在那里每年的降雨量只有24毫米，我們這里的一場雨就是每小時70毫米。在印度，很多的人都被破傷風奪取了生命。
這些地方的孩子因為祖國常年的戰爭，到處都是地雷，甚至連安全的廁所都找不到!因為戰爭，使得這些孩子親眼看見自己的父親被殺，母親被強暴，自己也變成了殘疾人，但是，這些飽受饑餓與貧窮折磨的孩子卻始終懷揣著希望，憧憬著幸福......
或許你們認為是戰爭使孩子有了這些痛苦的回憶，但是他們卻認為“是我不好，做了爸爸媽媽說的'不該做'的事。”
孩子都懂得這樣，但中國發生的形形色色的事中，好像從來都沒有人說一句”是我不好。“
人來到這個世界，不是為了互相憎恨，而是為了互相愛護，互相珍惜，不是么?你們想過沒有，國家的戰爭，大人的戰爭，受傷的永遠都只是孩子!
讀后感900字 篇20
讓內心的靈魂來取代生命的世俗!
----題記
在這個喧囂的世界里，要懷有一片屬于自己心靈的凈土，在這個追名逐利的世界里，要保持你自己的目標與原則；在這個物質的世界里，要永遠做一個內心真正平靜真正高貴的.人!
初讀<<人生最美是清歡>>是因它的文藝書名，與林清玄這個在我心中曾萬分羨慕的真正藝術家。
我羨慕他，因為在這個連寫個書都會功利化的時代，他仍選擇按照自己的方式生活;我敬他，敬他內心真正的平靜；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，讓生活在這個事與事比成功比成功，人與人比錢財的時代里的人們，找到了他們的真正有意義的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感給這個世界逝去了不少污漬。它也許不會像市面上的心靈雞湯那般讓人讀后熱血澎湃，取而代之，在人生最美是清歡的閱讀中，我會不由自主的放下手中的事，悠閑悠閑的走在被鵝卵石鋪滿的小路上，欣賞無限風光，領略無數美好。
生活催我們奮起，現實喚我們拼搏，未來邁著匆匆的步伐向我們趕來。作為歷史的傳承者，父母眼中的期盼我們都不想讓它消逝去，好像現在的人都會被生活生活的壓力逐漸褪去他們個性的張揚，生活的靚麗，以及會產生一種又一種的情緒，生命從此不再平靜。我還記得書的第一頁的那一段經歷使我心里的情愫多了幾分又幾分，像擔心天上的會不會消失又希望它們消失，可第二晚還是會迎面出現。當然亂扔垃圾的現象與的出現不可比擬�，F在的人為了緩解生活的壓力，對前途的擔憂，對未來的畏懼，都會去游覽名勝古地以來表達自己內心的平靜。但是，去一個人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景點就是內心平靜了嗎？通過<<人生最美是清歡>>這本書，我覺得，內心的平靜應是在于飲一壺歲月釀的美酒，看幾眼這個世界的美好了，聽幾首喜歡的歌，在這個拼搏的時代，還有生命的意義要去享受。我們不應該只注重學名功名，更應該培養的是內心的平靜。
每當我經過一個柜臺一個書架一個老人以及一個破舊的報刊，心里像水波似的蕩起了一圈一圈的漣漪。看著老人那駱駝的背，雙手不時撐著老人鏡的聚精會神的看著報紙，心里不禁宿舍酸澀幾分�？赡芾先说囊簧荚谖膶W上面，又或是退休之后為了生活一年，烈日炎炎，白雪皚皚都如天使般守護這個報刊這些書。我每當經過這樣的報刊都會去買一本書，不是為了所謂的同情心，而是為了贊美他們這種不被世界功利化的，內心平靜而高貴的生活態度。
也許，那是生活的最高境界。里，我會時常去老人的報刊里取暖。他會因為我去而燒多幾塊錦炭灰，我想，要是每個人都這么為他人著想，內心不會為了功名與物質的存在而被污染的人，這世界還會出現為了一己私利叛離人道的人嗎？這世界還會出現為了升職加薪賄賂上級的人嗎？還會有為了所謂一生榮華富貴一生艱辛卻無疾而終的人嗎？我們要為了未來拼搏，要為了夢想奮斗，要為了生活努力，但我們不應該被世俗所影響了我們的未來，不應該被功名利益所擋住了夢想，不應該讓自己焦急萬分卻又碌碌無為。
這一次讀<<人生最美是清歡>>不再是因內心的焦慮而去尋找平靜。
這本林清玄的書不僅僅教會了我要內心平靜，要成為一個擁有靈魂的人。還教會了我以樂觀的態度對待整個世界。
“讓微笑成為一種習慣�！边@句簡短的話一直伴隨我到現在。有時候，微笑就像是一種法力，它會讓你在焦急的時候平靜下來，它會讓你在面前更加活躍，消去一些矛盾，擦去一些隔閡，散去一些不悅。每當我看到跳廣場舞的們，總會羨慕她們臉上的笑容，無時無刻不給予我們正能量。人的一生應該是這樣子度過的：內心平靜的態度，精神里高貴的靈魂，臉上洋溢著的笑容。
每每看到《人生最美是清歡》，每每聽到林清玄，心里洋溢著的是平靜的態度，以愛之名擁抱整個世界，讓內心的靈魂取代生命的世俗。
讀后感900字 篇21
首先我申明我沒有把這本書讀完。比較大的一個理由是作者文筆太生硬，可能是因為作者參考資料大多為英文，所以語言有歐化的感覺，讀起來不順。另一方面作者的語言過于幼稚，沒有人物傳記應有的生動性，幾乎是平鋪直敘，很難使人通過文字對德蘭修女的一生有所感觸。所以我覺得這是一本很失敗的傳記。
其次我申明我是一個無神論者，沒有宗教信仰。因不能理解基督教的教義而引發的不能理解德蘭對基督的愛是我沒有堅持把這本書讀完的另一個原因。看評論覺得大部分讀這本書的都是宗教信仰者，那我就作為一個不信仰宗教的人來闡述我對這本書以及德蘭的一些看法。
誠然，作為一個不信仰宗教的人，看到作者一再強調德蘭對基督的愛會感到反感。所以“這本書是不是不適合不信仰基督教的人來讀”這點存疑。我不認為沒有宗教信仰是一件自豪的事情，同時我也不認為有宗教信仰就是一件可以裝逼而驕傲的事情。心懷慈悲，頭腦清明，不迷失于宗教也不迷失于無信仰，那有沒有神又有什么重要。
讀這本書的初衷是為了感受人文情懷，不過這本失敗的傳記傳達的人文情懷實在是令人難以感知。但是它引發我思考另外一個問題——現代人的迷失。無法理解這本傳記應該可以看作現代人的迷失的一種表現形式�？赡苁且驗槿鄙賹ι窕蛘呤浅陨硪酝獾奈矬w的信念，所以強烈的感情表達越來越少。缺乏虔誠而熾熱的愛導致現代人內心冷漠，勇氣短缺，又引發人們盲目地跟風追求物質成功。因而物質成功取代了信仰的原有的地位，成為人們競相追逐的目標。感觸很深的一句話是德蘭說的“現代人迷失在制度中了。”
德蘭心中有愛，她愛基督，所以她不管走多遠都明白自己為何而出發，這一點令我十分欽佩�，F代的很多人目標與信仰的合一(目標即信仰，例：以物質成功為目標，且以物質成功(的人)為信仰)，反而因此走上極端，迷失在路途中。
德蘭的偉大在于她全身心的奉獻，這是一種我難以想象的無私。我曾想過這算不算是一種自我迷失，不過從她的所作所為可以看出她完全是有頭腦地清醒地在“服侍基督”。這種執著不僅沒有使她丟失自我，相反恰恰是這種執著使她拋開個人的羈絆，釋放自我，實現人生大愛。我覺得這是一種胸襟，是一種風骨，是儒家的仁，道家的道，佛家的空，是一切宗教或者信仰的殊路同歸的大成境界——大善大美。
在眾多人迷失于物質的今天，談大善大美未免太過空泛。自我救贖是走近德蘭，走向大善大美的第一步，學會思考自身的價值與意義，才能不在路途中迷失。宗教是指引人走向善美的工具，但是在今天太多人太過狂妄，太過自信，所以拋棄宗教，最終迷失在自己編織的夢境里。
讀后感900字 篇22
這是個匆忙的世界，我們總是在為心中的那些目標，為了前程而奔忙，封鎖了心中的溫情。生命如一列不回頭的火車，我坐在窗邊，窗外風呼嘯而過，是否，下一站，就能看見久違的溫情。
最近閑來讀了熊培云的《自由在高處》，充滿理性的思想有種穿透天空的力量，直抵我內心。印象最深的是那篇《為情侶求饒》。作者對大學校園里束縛學生表達人性美好情感的自由而感到不滿，從而他呼吁社會、學校給年輕人更多的自由和空間。當我讀到最后一句時，我的內心莫名升起一種異樣的感覺——要多看看人性溫情的一面。是啊，好像真的已經很久都沒有回味人間溫情了，日日匆忙的腳步已經堵住了溫情最后一道入口。或許，是時候讓心柔軟一些了吧，讓它相信這個世界仍有溫情之所在。
那是剛來到德國旅游不久的一天，我站在火車站里顧自吃著蛋糕歇息。像是過了很久，兩個高大的女子推著一輛輪椅出現在我的視線。他們也許是剛下了火車，緩緩地走向出口，一人推開出口的門，身子附在門上，竭力讓另一人推著輪椅先通過，準備登上連接外面世界的一段臺階。這時，恰有一個男子迎面從臺階上下來，經過他們身邊時，停下了腳步，用英語詢問他們是否需要幫助。那兩名女子拒絕片刻，最終接受了男子的好意。接著，他們三人先小心翼翼地將輪椅上的人攙扶著讓她站起來。那是一位年老的婦女，臉上深深淺淺布滿了歲月的溝壑。然后那男子二話不說，將公文包向背后大幅度一甩，雙手迅速抬起輪椅，大步流星地將它抬上臺階，放穩后，又蹭蹭蹭下了臺階，在確定不再需要幫助后與他們揮手示意再見，便又繼續匆匆前行進入車站，轉眼消失在疾速流動的人群中。
那一刻，我放下了手中的蛋糕，只是目不轉睛地看著這一幕。那一刻，我的嘴巴，或許正張著，為了這異國他鄉里目睹到的平凡而又不平凡的溫情。那個男子，讓我相信，無論生活的腳步有多匆忙，世界有多高速的旋轉，我們仍可以做一個美好的使者，讓身邊的人看到人性溫情的一面。他讓我感受到了，來自一個國度，給予其中的國民表達內心溫情的自由。
當越來越多的人都在為如今社會上的“扶不扶”爭論時，我卻在另一片土地上找回了表達內心溫情的勇氣，即使那個人未曾謀面，也無法阻擋溫情的腳步。這是我們與生俱來的自由，而我們，都遺忘并渴望這自由，太久太久了。
我所搭乘的火車，不知將又要駛向何處，但是我堅信，下一站，將是一個洋溢美好與自由的國度，下一站，即是溫情。
讀后感900字 篇23
不久前，我看了《儒林外史》這部書。看完以后，我的感觸很深。
《儒林外史》就是清代小說，共有五十六回，就是吳敬梓寫的。小說的后半部就是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而就是他看到了歷史的凝滯。正就是借助于對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業至上主義和八服制藝的種種病態。作者所寫的社會俗相，不僅僅就是作為一種文化心理的思考，同時，更多的就是作了宏觀性的哲學思辨，就是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的就是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便就是：王冕。
王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不就是我有心要耽誤你，只就是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在就是沒錢供你念書��！如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧！”王冕知道家里的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
讀后感900字 篇24
我讀了《沉香救母》這本書，讀后的感受很深，書中我最喜歡沉香這個人物，他擁有決心、信心和耐心。在沉香救母的過程中，二郎神一直追殺他，阻撓他救母親，正因為沉香有決心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書主要講述的是，天上的三圣母握有鎮山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個年輕書生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見鐘情，他們便結為夫妻，過上了恩愛無比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規被哥哥二郎神壓在華山腳下。后來三圣母生下了一個孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學習武功，經歷了千辛萬苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書我體會很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經千辛萬苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來。沉香那種堅持不懈，頑強的精神深深地打動了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時候，不能氣餒，應該向沉香學習勇敢地去面對，去克服。
當我看了《沉香救母》這個故事，就被沉香深深的感動了。我覺得沉香很堅強，很勇敢，而且不怕吃苦，他為了把母親救出來，認真學習本領，不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，起早貪黑地習武練功，累得腰酸背疼還在練習，堅持就是是勝利，終于練就了一身高強的武藝。他拜別師傅后，一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知道跨過了多少道澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，他為母親一點也不在乎吃苦受累，最后終于救出了母親。我真為他感到高興。
和沉香相比，我從小就有爸爸媽媽的疼愛，每天都有人聽我哭，看我笑，在父母的關愛中快樂的成長，我是多么幸福啊。我該怎樣報答他們對我的付出呢？我想，最好的方式就是用好成績來回報他們。我要好好學習，上課認真聽講，按時完成作業。星期天，我要幫助爸爸媽媽做自己能做的事情，比如：整理衣服、掃地等等。
我現在知道世間最好的就是親情，父母的愛是最偉大的愛，沒有可比的。爸爸媽媽，我一定努力向上，做好每一件事情，還你們一個優秀的、健康的我。
讀了《沉香救母》這個故事，讓我很感動。沉香小的時候沒有媽媽，一直跟著爸爸過日子。沉香日思夜想，我怎么沒有媽媽呢？有一天，忍不住問爸爸：“媽媽到底在哪里呢？”一開始爸爸并沒有告訴沉香。因為他想沉香還是個孩子，告訴他怕他傷心，難過，所以才沒有告訴沉香。經沉香再三懇求，爸爸才說出了真情。不久，沉香為了救出壓在華山下的媽媽，就上山拜師學藝去了。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習武練功。
為了見到媽媽，沉香再苦再累都愿意。讀到這里，我的眼睛濕潤了。沉香為了救媽媽，吃了這多苦。由此，我想到我現在，我是一個生活在單親家庭中的孩子，由于，父親母親離異，我跟著媽媽生活，母親一個人拖著我們兄弟姐妹，白天工作到很晚回來還要給我們燒菜做飯。家里一切負擔全都落在媽媽一個人肩上。我有時真的不太懂事，看著別的孩子有新衣服穿我就跟媽媽要，如果不給我就大哭大叫直到媽媽同意為止，根本不理解媽媽當時的感受。通過學習這篇課文，說真的，在我幼小的心靈深處，我要感恩的不只是我的母親，還應該用感恩的心去面對這個美好的世界！
讀后感900字 篇25
我們看到，精神與物質之間的聯系是一性的。作者的波動論是他用自我的方法認識世界的方法，他發現了一個事實，就是精神是具有波動性的。既然精神具有波動性，說明精神是有物質載體存在的，從而進一步證明了精神與物質是一性的。其實，早已有科學家發現了人在思維的時候能夠發出象大腦一樣的物質，一般人發出的這種大腦形態的物質時間不長就散掉了。不管時間長也好、短也好，精神和物質是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。
這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質一面的展現，它對于我們精神一面的展現又在哪里呢?我們都明白了，精神與物質是一性的，世界對于我們物質一面的展現，其實就是對我們展現了精神的一面。我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現啊，這是什么原因呢?原因就在于我們自我!讓我們想一想，人——看看自我吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好;孩子要好好念書，長大了要有粗細;某某對我不好，這口氣我咽不下;自我搞點什么名堂，出出名……很多人把追求到達什么目的作為自我生活的目標和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執著”當作人的優秀品質，這樣的人，確實很難接收到世界對他精神一面的展現，這是因為他自我追求的想法所構成的物質早已經把他自我包圍住了，想法越不好，這個物質的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅!
有這樣的生活態度：一切隨遇而安、隨其自然;是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求;在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。一般都會說這樣精神境界已經很高了。那么按照“精神和物質是一性的”道理來衡量，他在物質上會真的有損失嗎?在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美!
這不是阿Q精神，而是真正貼合自然規律的做人態度，明明白白的做人，這樣的態度不是我看這本書學來的，我在那里不是在宣揚這本書有多么多么好，我是說這本書的資料反映了“精神和物質是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了
讀后感900字 篇26
什么是好的圖畫書?我想如今很多爸爸媽媽和我一樣，也是一名很“功利”的父母。很多時分買書給孩子看只為了教孩子各種學問或做某些事情。所以我會參考某某童書排行榜去購置。
在看了松居直先生的《幸福的種子》之后，深感我之前以為“好”的評價規范不免太過空乏。無論是真實的、能開闊視野的，還是有品位的東西，都是能觸動“第六感”的。就如之前拿到的《大提琴之樹》一樣，在念書的過程中，孩子會經過圖畫中的顏色變化以及帶有感情的講讀而沉浸當中，并且感遭到既憂傷又充溢希望。這就是書給孩子帶來的觸動。
大提琴之樹：
金韻蓉教師說過“為什么巴黎很多人都有一定的藝術品位，由于他們翻開窗戶就是藝術�！彼删又毕壬舱f，孩子不時接觸好的作品，能培育出鑒賞圖畫書的目光，這個時分再加上對藝術和文學的敏銳感受，那就更理想了。
所以給孩子買書，并不能單單思索學問傳送或者學習文字的需求。無論文字之美還是藝術之美都能潛移默化的影響孩子，讓孩子成為一個豐厚的人。
圖畫書中的插畫：
大人看書，眼光習氣跟著文字，而孩子簡直只看圖畫。圖畫書中的圖畫是會講故事的。
像《爺爺一定有方法》簡直交叉每一頁下面的小老鼠一家，孩子會馬上指著說：“呀!下面的小老鼠拿著布，爺爺的布都到老鼠的家里去啦!”孩子們會用他們本人的方式去看圖畫書里的故事。正由于畫里有話，所以孩子會將一切的細節組合，了解整幅畫的意義，他們用他們天馬行空的思緒去想象著卻讀著圖畫書。這也是最好的鍛煉想象力的方式之一呀。
爺爺一定有方法，看看下面的老鼠的一家：
在鍛煉營的時分，曾看過班班的孩子畫出來的我會本人坐高鐵那一系列的畫，我深深感遭到了圖畫書對班班家孩子熏陶的作用力。而幼兒時期培育的豐厚想象力，能成為孩子未來閱讀才能的基石。
圖畫書的樂趣：
直到如今都很感謝父母給我的從小寬裕的看書環境，固然那時只要中國版的圖畫書“連環畫”，可是我卻樂在其中，因而小學三四年級我就能看《青史演義》、《封神演義》這類晦澀難懂的古典書籍。我想最主要是由于讀書中找到了樂趣。
假如陪孩子讀圖畫書，父母本人不能喜歡上圖畫書，那么孩子是很難從中感遭到其中真正的興趣的。