讀后感2000字范文（通用25篇）

讀后感2000字范文 篇1

　　《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”

　　作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。

　　說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。

　　更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。

　　法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

　　然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民后代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物，發表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。

　　教育，科學界權威們，骨子里看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年后只靠中學教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。

　　他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。

　　法布爾曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得?”為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

　　在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

　　當我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著;有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺著，并緩緩地進;在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中——這個小鞘是用來作防御天敵和各種各樣意想不到的災難用的。

　　在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢!離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。

　　在這個地方你還會見到水蝎，只見它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢，那神態，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個漏斗，每當它以極高的速度把漏斗里的水擠壓出來的時候，借著水的反作用力，它的身體就會以同樣的高速沖向前方。

　　在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣;水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子;成千上萬的孑孓在水中有節奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。

　　乍一看，這是一個停滯不動的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動和引發一個孩子的好奇心啊!讓我來告訴你，在我的記憶中的第一個池塘怎樣深深地吸引了我，激發起我的好奇心。

讀后感2000字范文 篇2

　　《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神。全書中的重點的7個習慣：習慣一：積極主動——個人愿景的原則，習慣二：以終為始——自我領導的原則，習慣三：要事第一——自我管理的原則，習慣四：雙贏思維——人際領導的原則，習慣五：知彼解己——將心比心交流的原則，習慣六：統合綜效——創造性合作的原則，習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。這七個習慣是一個整體，缺一不可，它們的關系是相輔相成的。

　　一、“積極主動”也就是常說的積極的心態，這種心態是一切成功的前提。

　　積極的人是主動的改變者，他們依據原則作出決定，敢于為自己的決定負責；而消極的人總是輕易說出“我不行”，這種語言完全體現出一種不負責任的態度。結合實際，我們在做后勤支撐工作時，需要積極主動的與各部門、班組保持有效溝通，了解他們的需要；對領導布置的各項工作，我們要認真負責，積極主動，做到“沒事找事”，盡可能及早地完成該項工作，以提高工作效率，而不是被動地讓事情來找我們。

　　二、“以終為始”指人應該要樹立一個始終如一的人生目標和行為準則，才能在紛繁的事務中把握前進的方向。

　　我們無論做任何事需要有始有終，一定得有目標和方向。并向目標不斷的努力，才能在事業上取得更大的進步。任何一項工作都需要嚴謹、細致、認真、踏實的工作作風，這種好的作風，不是一朝一夕的，而是幾十年如一日的好的工作習慣才能養成的。這就需要我們自己的工作表現和態度，始終如一堅持良好的行業行為準則，“干一行，愛一行”，按章辦事，踏實工作。

　　三、“要事第一”也就是把時間分配給重要的事，而不是緊急的事。

　　不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點時間來干自己重要的事情。畢竟一個人的時間和精力永遠都是有限的，所以我們在安排每天工作的時候，一定要妥善安排，分清主次，其原則就是把最重要的事放在第一位。所以我覺得書中提出的事務分類表非常的好。我們可以按這個表來進行每天的工作安排。列出重要緊急，重要不緊急，不重要緊急，不重要不緊急這四大類再進行綜合排序。這樣可以做到事事有條理，從而不會忘記最重要的事。這種工作習慣，對于一個管理者或是基層員工同樣重要，工作安排的有輕重緩急，才能夠理出頭緒，做好本職工作。

　　四、“統合綜效”通俗的說就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通過合作創造出更好的辦法，達到1+1>2的效果。

　　我們在工作的時候，要時刻注意合作性的原則。團結就是力量，“合作”也就是我們常強調的“團隊精神”。在工作中要相互學習、相互幫忙，發揚團結協作的精神才能更有效地解決問題。我們的每個同事都有自己的特長，比如老同事工作經驗豐富，年輕同志思維活躍，我們需要發揮大家的長處，一個人不能解決的問題可以通過大家綜合討論進行解決，充分發揮團隊的力量。

　　五、“知彼解己”是我們中國人非常的熟悉詞語。

　　古代兵書《孫子·謀攻》曰：知彼知已，百戰不殆。其實在生活中是沒有或者很少有敵人的，更多的是朋友，同事，“親人”。我們常常把“彼”理解成為自己的對手，忽略了去了解我們周圍的環境和同事。靠自以為是的了解去判斷事物，去評價工作。這樣的低效率的溝通情況下，集體的效能就不能有效的發揮出來。所以，在實際工作中，我們應當注意常常設身處地的替其他工作崗位的同事，還有我們的“親人”來考慮一下。如果我們大家都學會換位思考，以此來加強團隊戰斗力和協作精神，關鍵時候就能夠打硬仗，齊心協力，通過每個人的切實努力，把我們郵政做得更好更強。

　　六、“雙贏思維”通俗的說就是“你好，我好，大家好”了，這是人人都懂的道理，但是我們在日常的工作中，也可以聽到一些人在集體利益面臨損失的時候沒有“積極主動”，而是說“無所謂”。

　　如果只是簡單的發發牢騷，倒也無可厚非，但要真的這么想那就是背棄了“雙贏思維”。在一個集體里面，只有集體好了，個人才能好，每個個人都要盡力去維護集體，最終受益的也還是個人。反過來也一樣，集體利益受了損失，我們個人也會受到損失。正所謂“一榮俱榮，一損俱損”，我們每個人出色的完成好每天的工作，并且給身邊的人有一個提醒，互相檢查工作的質量，共同討論，一起提高，在整個集體中建立濃厚的“雙贏思維”，我們才能在實際的工作中更“積極主動”，讓郵政不斷的去贏，我們個人也就能不斷的贏！

　　七、不斷更新。

　　人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經濟獨立，擁有創造財富的能力才真正可靠。他告訴我們，要更新四個方面，那就是身體方面：適當運動助健康；精神方面：蕩滌心靈的塵埃；心智方面：不要停止自我教育；社會情感方面：歷練待人處事之道。

　　這七個習慣合在一起，不管運用在生活、工作還是學習當中，都能讓人達到完美的程度。但相信大多數人無法做到全部，人的性格早就決定了在某些方面會強，而某些方面會弱，形成七個習慣也會有不同的難度，并且不同的人會對這七個習慣有不同的理解和領悟。七個習慣的前三個習慣可以使人從依賴到自立，而進一步養成了后四個習慣的人則是最高境界的人。不過，我相信每個讀過它人都能從這本書中受益、從這七個習慣中受益。

讀后感2000字范文 篇3

　　春節放假期間閱讀了《松下幸之助自傳》，通過這本書讓我們看到松下是如何從一個小作坊一步步蛻變為龐大的松下商業帝國。總的來說，這本書給我的感觸還是挺大的，從幾件事情上談一談我的感受。

　　九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。萬丈高樓平地起，再大的事業也是從點滴的小事做起。松下先生剛成立公司的時候只是一個生產改良的電燈插座的3人小作坊，估計誰也沒想過松下能成為今天世界級的500強企業，所以不要瞧不起“小事業”，只要未來方向是對的，小事業也會變成大生意。

　　這本書給我的第二點感受是既要意志堅定也要順勢而為。松下的小作坊剛成立之初做的是電燈插座的生意，沒想到這個插座賣得不好，成立4個多月還沒怎么賺錢，松下手頭拮據不得不把自己和夫人的衣服送到了當鋪。一般人意志稍微薄弱的估計早就掉頭轉向繼續回去當技術員了，工作輕松拿錢又多。

　　可松下先生沒有這么干，他認為自己的工作有前途，堅持做。這是松下先生的堅持，認準是有前途的就意志堅定地做下去，看來我們做選擇的時候還是要站在希望和未來的一邊啊。就在小作坊半死不活的到了年關的時候意外接到了某電器商會的定做1000個電風扇底盤的訂單，救活了自己的生意。如果只抱著只做插座的執念恐怕早就完蛋了，這也是現在很多創業者應該注意的，只要大方向不變，活下去才是首先要考慮的這就是順勢而為。

　　第三個感觸是松下先生對商品定價的看法：松下先生對某些公司為了拓展銷路所采取的手段——不論成本多少，以比成本低的價格打倒同業，然后再提高價格，以便壟斷市場利益——感到非常憤怒。像這樣的干法只是攪亂業界，妨害社會健全發展，根本不是正確的生財之道。因此，松下電器每次的定價，都是依照成本，加上一定的利之后才確定。

　　松下先生認為不計成本的價格戰會造成行業的惡性競爭不利于行業的健康發展，在幾次經銷商要求降價的情況下說服眾人堅持合理的價格賣出。避免打價格戰引發惡性競爭，當下雖然還能看到，但已經成為眾多行業的共識，松下先生能頂住壓力堅持自己的看法實屬不易。這也是一種正確的商品觀，一分價錢一分貨，好的商品一旦確立合適的價格在成本沒有降低之前就不要輕易的降價。

　　第四個是松下造收音機的故事，當時的收音機故障率不斷，作為行外人的松下一心要造出不出故障的收音機，這在當時的行業內的有經驗的人認為是不可能的事。可就是憑著一定要做出來的信念，松下不僅造出了故障率極低的收音機而且一幫外行人三個月造出的產品還贏得了當時的收音機比賽。這件事讓我從新審視“經驗”這兩個字，有時候經驗是好的能幫助你解決難題，可是當你否定一件事，認為它不可能實現的時候要小心是不是你的經驗阻礙了你的想象，限制了你的手腳。

　　最后一個讓我有感觸的地方是為了應對經濟不景氣產品滯銷很多企業不得不裁員，松下先生卻采取了生產額減半但員工一個也不許解雇，工廠勤務時間減半，員工要全力銷售庫存產品，這樣一來，由于員工的傾力推銷，不但沒有滯銷，反倒造成生產量不夠銷售的現象，創下公司歷年來最大的銷售額，解決了公司的危機。轉變思路這一點讓我尤為佩服，值得當下處于不景氣時期的企業家們參考。

　　另外松下先生對緊縮政策的看法半個世紀后依然值得我們學習：一般的社會人士，都跟隨著濱口內閣的緊縮政策，停止了腳步，以致經濟愈來愈蕭條、困窘情況愈來愈糟糕。政府各機關都把文明的寵兒——汽車停用，以身作則，為民表率。勸導社會大眾配合政府的緊縮政策，一切節約，共度難關。可是，大企業、工商大財團跟隨政府實行緊縮政策，不但不能解決經濟不景氣的危機，反倒造成經濟蕭條，收支愈來愈不平衡，也促使失業率增高，導致社會的不穩定。大家都不蓋房子，木匠就沒有工作做，只好游手好閑過日子，成為政府“緊縮政策”下的犧牲品。

　　由于政府的緊縮政策，造成本來有工作的人失業了，剛從學校畢業的學生也找不到職業。如此惡性循環，人心便愈加惶恐，社會也跟著動蕩不安。松下幸之助先生確認為，政府的“緊縮政策”，才是經濟不景氣的罪魁。“我對這種政策感到很遺憾。我很懷疑，蕭條景象若持續下去，日本的產業能夠進展嗎？

　　依我的常識，我認為站在指導地位的人，應在此時刻，分秒必爭地為使日本繁榮而賣力才對。為了要達到繁榮的目的，應該要“活動，再活動”本來走路的地方，要改騎腳踏車；本來騎腳踏車的地方，要改開汽車，藉此提高活動效率。東西用得愈多愈好，這樣才能促進新舊產品的更新循環，工業技術才會更加提升，才能消除不景氣，實現繁榮日本的目標，國民才會有朝氣、有干勁，國家才會富強。然而，政府所采取的緊縮政策，卻造成相反的結果。”

　　《松下幸之助自傳》這本書讓我受益良多。多讀書，讀好書。學習才能進步，今后要多讀書，養成勤讀書的習慣才行。

讀后感2000字范文 篇4

　　<華為的冬天>是一篇在it業界流傳的文章，有人認為這是任正非為it業敲響的警鐘，也有人說任正非是“作秀”，還有人猜測是華為在為人事變動制造輿論。由于華為的老總任正非不喜歡和媒體打交道，因此人們就無從知曉這篇文章的真實�塵埃但是，在華�20xx財年銷售額達220億元，利潤以29億元人民幣位居全國電子百強首位的時候，任正非大談危機和失敗，確實發人深省。應對危機，應對競爭，應對我們共同的冬天。可能要做到一個有效的準備，才是我們就應用心的話題。

　　應對這樣的未來，我們怎樣來處理，我們是不是思考過。我們好多員工盲目自豪，盲目樂觀，如果想過的人太少，也許就快來臨了。居安思危，不是危言聳聽。”任正非在他的文章里這樣寫著。

　　所以在那里期望毛澤東的，那句“星星之火能夠燎原”，能成為我們事業的寫照，讓我們夢想的星火能成功的燎起事業之原。更期望我們的事業，象閃電部隊的速度一樣，閃電前行。

　　任正非的居安思危的危機意識、注重流程管理、細節管理等方面確實值得借鑒。如何規范化管理，構成工作的模板化，提高工作效率、減少用工、簡化流程，有諸多的解釋說明。透過這些文字，我們不難想象華為為什么能成為it行業的翹楚，能經受住各種危機的沖擊。

　　人生沒有人為你等待，沒有機會為你停留，愛你自我所選取的工作，讓自我無論在什么時候都居安思危，不斷豐富充實自我，讓自我時刻跑在前列，早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是強者的狀態，也是勝利者的狀態，我們應時刻記注:居安思危，思則有備，有備無患。

　　任正非超前的思維、獨特的管理理念打造出中國it的航母，著實讓人佩服!

　　冬天來了，春天還會遠嗎?春天來了，冬天還會遠嗎?

　　問題不一樣，對未來的擔心卻是相同的，都是對未來的預測，都是對未來的展望，他們的目的都相同，都是為生存爭取機會，都是為了生存爭取權利。

　　華為讓我堅信冬天必須會到來，雖然此刻是春季，但我們此刻就要開始準備。在冬天來臨之前我們的企業要提高核心競爭里。要提高我們的競爭力，我們就務必優化優化任職資格管理制度，改變過去的評價蒙估狀態，培養和提拔人才。

　　華為說冬天必須回來，我們要變革。是的，我們要變革。我們要在變革中精兵簡政，提高效率。變革是熱血沸騰的，而創新就是這熱血。變革是適度的，是以提高企業的經濟增長率我依據的，所以我們的創新是要適度的。盲目的創新，換來的是在變革中血的代價，這是一種我們誰都不想付，而且是誰也付不起的代價。

　　——《華為的冬天》讀后感

　　從去年開始，耳邊就經常回蕩著“金融風暴”“經濟危機”等幾個字眼，但那僅僅只是耳有所聞，國內的經濟相比較較穩定，因此我并沒有體會到這場風暴，也沒有感受到這場危機。而近段時光，各大媒體、電視、報紙都在報道金融風暴、經濟危機已經逼近中國市場，東莞的許多企業已經受到金融風暴的襲擊，企業壓縮、倒閉接踵而至。在這樣的狀況下，閱讀《華為的冬天》，讓人更深刻地認識到“居安思危”的重要性!

　　《華為的冬天》這是一篇在IT業界流傳的文章，有人認為這是任正非為IT業敲響的警鐘，也有人說任正非是“作秀”，然而，不管怎樣，這篇文章在實際中的確發人深省。《華為的冬天》的內涵不僅僅僅只是針對華為，不僅僅僅只是針對IT業，而是針對所有人、所有企業。它講述了一個“居安思危”的哲理，同時蘊涵著一個人或者一個企業要生存、要發展就需要變革、需要進步的道理。個性是恰逢金融風暴席卷之際，《華為的冬天》所蘊涵的道理讓這篇文章更具有可讀性，更具有批判性!

　　我們總是習慣在安逸中享受，總是習慣地相信日子會越來越好，總是習慣地說好不說壞!然而世間萬物每一天都在更替與變換，運動才是萬物不變的真理，發展與變化是必然，這在唯物辯證法中早有論證。居安思危可長盛，我們在安逸中要時刻想到危機，也許有人會說：消極的表現!其實不然，居安思危并非消極，它恰恰是一種更深遠的用心，他不是表面的樂觀，不是口號里的“用心應對”，它更多地是用行動去證明用心的內涵，是更深層次的、勇于應對的、勇于挑戰的用心，正如任正非先生所說：“居安思危，而不是危言聳聽!”

　　“十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，而是危機感。也許是這樣才存活了十年。”任正非先生的這一席話讓我想起了一句話：一個成功的人思考的往往都是失敗。成功的人從來都不畏懼失敗，從來不盲目地為成功歡欣，他們關注的、思考的是：如果我失敗了，我該如何去解決，該如何去應對，又如何從失敗中邁向成功?

　　“失敗這一天必須會到來，大家要準備迎接，這是我不動搖的看法，這是歷史規律。”這也是哲學中所說的正常的興衰更替，如世間萬物的興衰，如春夏秋冬的更替，也正如這場金融風暴的來臨，他不是偶然，而是世界經濟發展到必須階段的必然。處于這個階段中的人和企業，我們要如何去迎接他，是一味地感嘆和哀傷，還是在暴風雨來臨之前作好預防工作?我想這才是我們要思考的重點!

　　作為嘉榮的一名員工，一位基層管理者，我相信我們的公司是一個健康發展的公司，而且正在進一步發展壯大中!同時，我們也務必客觀看自我的公司，由于自很好的推薦!首先，全體員工要用心行動起來，投身到公司的發展中去，敬業愛崗。第二，公司員工要用心奉獻、承擔起自身的職責和義務。第三，公司員工要勤學苦練，提高自身素質，練好崗位技能和本領。第四，公司員工要統一思想、轉變觀念，增強克服我們面臨困難的信心和勇氣。我想，做為基層管理者，需要的是不斷地發現、不斷地探索、不斷地改革、不斷地建設與改善，出路總會有的。從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝，要創造完美的明天，全靠我們自我。危機的到來是不知不覺的，應對危機感，需要全體員工胸懷寬廣，正確應對改革。

　　我記得，我們在討論《華為的冬天》的時候，一位經理曾說：嘉榮沒有冬天!這是經理對嘉榮的信任與忠誠，他相信嘉榮永遠都是春天，同樣也體現了他愿為創造嘉榮永遠的春天而努力奮斗的決心，我相信他能做得到!于我而言，我認為春天總會過去，冬天總會來臨，而冬去春又來，只要我們勇于去應對，勇于去挑戰、去變革、去創新，多穿幾件“棉衣”，那么我們就會順利過冬，社會也會冰雪消融，春暖花開!

讀后感2000字范文 篇5

　　王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》一書中有100個教育案例，都是出自中小學校園，然而卻關系到我們所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的理解。

　　今天，我們應該怎么當教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。教師是使人類和自己都會變得更加美好的光輝職業。教師以其創造性的勞動去實現自己的生命價值，并在創造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發的歡樂。教師在為事業奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。那今天，我們應當怎樣做一名好教師呢？

　　一、愛崗敬業無私奉獻

　　我們一直認為：沒有愛崗敬業，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造成績，做出貢獻。我選擇教師這一職業，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。我想，只有當我們對事業注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業的追求，也是自己人生價值的體現。我們想要體現自己的價值就必須愛崗敬業，無私奉獻，干出事業，干出成績。

　　我任教的班級部分學生寄宿，對于寄宿在校的學生，學校就是他的家。當臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學校里陪伴著他們，可自己的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷，提醒學生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。為了工作，為了學生的成長，我在工作與休息、工作與家務的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學生一份快樂，奉獻給學校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。”——樂于奉獻、勤于探索、勇于創新是新世紀優秀教師的必備品性，三者缺一不可。

　　二、熱愛學生，誨人不倦

　　很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。

　　20年的教學經歷，我們全力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態，關切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學。由只提要求到多給關懷，由一味指責到千方百計讓學生品嘗成功。在教育教學工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學生，把關愛傾注于整個教學過程之中。用愛贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業學校學生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優點，出自真心地贊揚，去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。

　　三、以身作則為人師表

　　教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。”教師是生活在學生中間的，教師的言行舉止都是廣大學生看得見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。只有這樣，才能有力地說服學生，感染學生、熏陶學生，收到好的教育效果。

　　要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！

　　今天，我們做教師，在于愛崗敬業，無私奉獻。

　　今天，我們做教師，在于熱愛學生，誨人不倦。

　　今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。

　　教師是太陽底下最崇高的職業。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

讀后感2000字范文 篇6

　　Jane Eyre, one of the most famous works of Charlotte Bronte’s, is an inspiring story about a miserable girl who pursue freedom, independence and true love. The story of the independent minded Jane and her love affair with Mr. opened up new dimensions for women both as writer and of feminists. Jane Eyre, the tough girl, really impresses me very much.

　　One of Jane’s impressive and admiring personalities is her self-respect. She wasn’t beautiful, and the ordinary appearance didn’t make others feel good of her. And some others even thought that she was easy to look down on and to tease. But as Jane had said: ‘Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!’ T is the idea of self-respect in Jane Eyre’s mind. hadn’t given her beauty and wealth, but instead, gave her a kind mind and a thinking brain. Her idea of self-respect impresses me so much and let me feel the power inside her body.

　　The other gorgeous personality I value very much is her selfless love. After leaving Thornfield with a broken heart, Jane experienced quite a lot. She refused the proposal of St. , a handsome priest who helped her a lot when she was starving. Later, Jane inherited a wealth of fortune from her uncle which she shared with her three cousins. But when hearing that Mr. had lost eyesight and made body serious injured while saving his mad wife in a conflagration during which his wife died and all his property was destroyed, Jane returned to Thornfield immediately and devoted her love to Mr. . What a great decision for her to go back! If I were Jane, I couldn’t promise to get married with Mr. Rochester who is in such a terrible situation. However, Jane did with all her heart!

　　I like the novel very much, especially the character ‘Jane Eyre’ who is a great woman in my mind. Jane makes me realize the importance of self-respect and understand what the true love is. In this sophisticated society, we may not avoid being contaminated, but we can remind ourselves of Jane Eyre and try to be an independent and strong-minded person who treasures self-esteem and true love.

讀后感2000字范文 篇7

　　小說以兩大跨國企業決戰中國市場為背景，以超級定單的招投標為主線，職場斗爭、團隊建設、銷售對決、業務公關、情感糾葛等情節精彩紛呈，深刻、真實地描繪了銷售人員的悲歡榮辱。精彩的再現了在現代社會中從事大客戶營銷工作的精英們的心路歷程，他們不擇手段，為了贏取訂單，能夠舍棄一切，寧可不休息，為了不輸給對手，寧愿做嗜血的豺狼;他們巧妙布局，為了完成任務，堅忍不拔，永不放下……但是即使他們贏了，他們也付出了很多的東西，而付出的這些與他們所得到的，那個又更會是他們正真內心想要的呢!因此說他們是真的贏了嗎？魚與熊掌不能兼得，我們都知道舍魚而取熊掌者也，那么我們此刻取的是魚還是熊掌呢!

　　什么是天堂，什么又是地域，有人以前做過一項調查，結果有一般以上的人認為物質條件好，就是天堂，否則就是地域，那么真的是物質好的就是天堂，物質不好的就好似地域馬？那快樂呢!幸福呢!自由呢!天堂和地獄的區別到底是什么？我很喜愛書中引子里老人與狗尋找天堂和地域的故事，他給了最求名利的人當頭一棒，真正的凈土，真正的天堂，是不是就應是自由自在，問心無愧，重情重義呢!佛家說空就是色，色就是空，我很認同這個觀點，我認為只要我們做到自由自在，問心無愧，重情重義，那么天堂講無處不在。

　　這篇小說能夠說人物描述的十分全，周銳的沉穩老練、方威的機敏及敢想敢干、林佳玲的專業及觀察力、駱伽的執著與處事、趙穎的內心矛盾、劉豐的表里不一;神秘的泡泡龍、漫畫色彩的崔龍、認真的崔國瑞、兩面派的楊露……每個人物都那么真實，演繹營銷戰場上的血雨腥風，輸與贏的交替。周銳能夠說是個天才，他是捷克公司的銷售經營，發現自己被逼上了絕路:親手帶出來的銷售團隊被帶走，卻被要求完成耀不可及的銷售指標。應對頂頭上司的排擠，新手下的一片散沙，競爭對手是自己的初戀情人駱伽。他并沒有被打到，而是用她的經營理論去一點一點的征服了他的新團隊，他自創的心法和摧龍六式，都派上啦大的用粗，使他的新團隊從一盤散沙，到他們都捷盡全力的爭取……但是競爭是殘酷的，在這場血雨腥風的“江湖”里，誰又能永久站在不敗之地呢!方威;是周銳一手帶出來的銷售天才，在跟隨周銳飛往北京的航班上對空中小姐趙穎一見傾心，并運用銷售技巧結識了她，但是趙穎即將與男友結婚并雙雙飛往加拿大。他說她愛趙穎，任何時候都不會放下，卻為了自己的項目利用的她，項目他們贏了，但是這種利用朋友得到的贏，又真的算贏嗎？

　　有人不喜愛小說的結局，但是我卻十分喜愛，我認為故事的結局很好，周銳和方威等透過時刻的洗禮，感悟出了輸與贏的真諦，周銳人認為當我們喜愛一件事的時候，即使不顧忌輸贏，也會有好的結果。當我不為輸而痛苦，不為贏而快樂的時候，我就能夠從此超越輸贏，就會擁有真正想要的人生，而不是被結果扭曲人生過程。我難以擺脫結果，但是能夠控制對待結果的態度，這樣就能夠擺脫輸贏的牽掛，專心領悟人生的過程。人們在做不得不做的事情，但是我們仍然能夠做想做的事情。方威認為人生只有過程，結果只是勾勒人生過程的記號。執著于結果的輸贏之中，會忽略了欣賞人生的精彩過程。到達目的不得不拋棄做人的原則，卻發現自己成了輸贏的奴隸……

　　世界萬物，花開花落，有些事情在不斷的重復上演，只是主角是不一樣而已。正所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣，世界的爭名足利但是是過眼云煙，水中月，鏡中花，自困墳墓而已。難道打敗對手就是贏嗎？世界上沒有長勝將軍，關鍵不就應是突破自己嗎？

　　其實爭取訂單沒有錯，關鍵是看爭取訂單的心態和方法啦!小說中一些理念還是值得我們學習的，一些例子也十分的經典。讓我們知道了摧龍六式的經營理念，其實只要用良心去用這個方法，還是一個很不錯的經營理念，第一式:收集資料，第二式:建立關聯，第三式:挖掘需求，第四式:競爭策略。第五式:贏取承諾。第六式:跟進服務。其實我覺的一個團隊的領導和團結很重要。領導的管理直接會影響一個公司的存亡，領導這的潛質真的很重要。只有透其所需，才會有好的收入與價格。知己知彼方能百戰百勝，我們就應學習周銳對下屬的關愛，關心團隊每個人的工作及生活，把他們當作自己的朋友看待，同時他也贏得了絕大多數下屬對他的支持，以言傳身教的方式幫忙自己的團隊成員成長，將自己的經驗毫無保留的傳授給下屬。永不放下的執著精神尤其讓人欽佩。，能夠說在逆境中生存的能里真的很強。

　　書中塑造了兩個主要的反面人物，一個是陳明楷，一個是劉豐。陳明楷為了實現自己的目的不惜犧牲他自己的親密戰友，將優秀的人員趕出了捷科，培養親信，以實現不可告人的目的。劉豐也是為了自己的私利，理解別人的賄賂，暗箱操作采購訂單，終導致身敗名裂。應證了那句古話:多行不義必自斃，不是不報時辰未到。在利益面前就忘記了自己人生原則和社會準則的人必然是要被懲罰的。，一些人利用自己的權力來牟取自己的私利，從而使競爭失去了原有的公平公正，影響著社會的穩定和諧……

　　銷售其實是一門很深的學問，回到一開始，魚與熊掌不能兼得，舍魚而取熊掌者也的問題，我認為只要我們能放開輸贏，不為輸而痛苦，不為贏而快樂，用良心去做事，這樣就能夠擺脫輸贏的牽掛，走出輸贏的墳墓，正因任何事情只要盡力就好，這樣我們就會多了很多的快樂，很多了幸福，少了許多失去，能夠說我們就做到了舍魚而取熊掌者也。那么輸與贏呢!在回到輸與贏的問題上來，什么是輸？什么是贏？世界上有真的贏，真的輸嗎？那么輸與贏之間的界限有是什么？標準呢!輸了就不會有幸福嗎？贏了就是快樂嗎？輸和贏真的那么重要嗎？有人的贏是無止境地追求沒有溫度的金錢;有人的贏是擁有一份簡單而屬于自己的幸福……。有人贏了過程輸了結果，有人贏了結果輸了過程。不好再去在乎所謂的輸與贏，他只是人們自己給自己上的一道枷鎖。

讀后感2000字范文 篇8

　　一直以來對中國的歷史較感興趣，為它的繁榮昌盛華麗篇章所折服的同時，也為它的不堪回首的凄慘欺辱畫面所羞恥。如果說《清明上河圖》能反映出唐宋時期政治清明，百姓安居樂業的生活場景的話，那么“八年抗日戰爭”則讓中華大地飽受傷逝之苦。但苦難并沒有隨著戰爭的結束而消停，“三年的饑餓期”、“十年的文化大革命”讓多少剛脫離慘境的中國人，再一次陷入絕望。

　　而歷來的作家對那個年代的描寫也甚多。有余華的《兄弟》，梁曉聲的《年輪》等等，時代的悲劇通過不同人的不同角度刻畫，被永久地記錄下來。嚴歌苓的《陸犯焉識》也是其中的一部作品，所不同的是她是根據自己祖父的親身經歷記錄下來的。

　　拿到書時，曾對題目也質疑過，后來才知道這是中國歷史數朝數代對犯人的一種通用稱呼句式，帶有壓迫性和威逼意識，公堂上喊完“犯”這句話之后，隨后而來的那句“你認罪嗎”?那么顯而易見，他祖父的真名叫陸焉識。這是嚴歌苓對自身家族史，特別是對其祖父人生遭際和精神世界的探尋。作品反映出的是整個家族在三十年代到八十年代特定的歷史時期經歷了興衰榮辱，人物的命運在政治這塊龐大而堅硬的底布上鋪展開來，酸甜苦辣、生離死別。她的筆觸往返于主人公盛年時流連的浮華地美國，上海和其后半生被禁錮的流放地西北大荒漠。事態的炎涼和命運的多詭盡收眼底。作品采用了雙線手法，一條線寫陸焉識的西北大荒漠農場上的牢底生活;另一條線則寫他年輕時留洋求學、回國任教等情況，最后回歸一線釋放出獄與家人團聚的現在進行時。

　　作品中最令我扼腕痛惜的是和平年代對人才的摧殘。對戰爭，我們無力感慨，因為那是國與國之間的矛盾，但對于這種無稽的階級斗爭對知識分子的迫害，才真正要義憤填膺，嚴厲譴責的。陸焉識，會多國語言，專心做學問的才子，因為莫須有的罪名而被打成“”。在歷次運動中，其迂腐可笑的書生氣使他的刑期一次次延長，直至被判為無期。這位智商超群的留美博士由此揣著極高的學識在西北大荒漠上改造了二十年。畢生的所學，出口成章的大學教授淹沒在嚴苛的政治下，成了時代的犧牲品。然而他只是其一，那個年代我們所謂曾見到的其他教授、學者也可能因為某些可笑的因由，被扣上“”的大頭銜，從此淪落為階下囚，生命和尊嚴被踐踏的一無是處，一文不值，夭折在牢獄中的大有人在。

　　陸焉識回國當教授，勤于筆耕，發表學術著作的那些片段讓我憶起了如今的知識分子。雖則學歷高的嚇人，但究其人品，又有多少是高尚的呢?學術間的虛偽更是普遍存在：抄襲論文蔚然成風，剽竊科研成果也不足為奇。人心浮躁，追名逐利，還有多少如那個年代的知識分子，潛心做學問。在知識貧乏的年代，高級知識分子命如草芥，整日里被拉去游街批斗;在知識爆炸時代，知識分子猶如蟻群，卻少了創新能力，沉下心來做學問的心境，這不能不說是個可笑的玩笑。

　　原本以為那個年代只有貧窮饑餓能值得我同情，以為只有人們的一些可笑想法和愚昧做法讓我憐憫，翻閱完《陸犯焉識》后，才發現還有種更讓人無力的無形的力量在演繹著可悲的歷史——政治斗爭。政治運動改變了每一位人的生活，釋放出獄的陸焉識再也找不到自己在家庭中的位置，而他的兒子一生沉淪，終成庸俗小市民，才貌俱佳和他同樣具有博士學位的小女兒馮丹鈺在感情上成了剩女，就連自己日夜思念，越獄也為她的結發妻子馮婉瑜，也在他到家之前突然失憶。這該是怎樣的一場悲劇呀，除了承受物質生活的奇缺折磨之外，還要堅強地接受著一次又一次心靈上的恐懼摧殘和打擊。連走出農場，以為改變環境后會有不同命運的鄧指導員的小兒子，最終還是重新回到關押“政治犯”和“者”的農場。可見外面的世界比農場更復雜，更“烏煙瘴氣”。我不得不感嘆中國歷史的滿目瘡痍，以及如今和平來得如此之不易和彌足珍貴。

　　很感謝嚴歌苓給我展示了另一面中國的深沉苦難，更感謝這位留美語言專家教授陸焉識的長期盲寫，將這份監獄紀實報告流傳了下來。

讀后感2000字范文 篇9

　　Charlotte, Blanc. "Jane Eyre" is my most love a book, the book's protagonist Jane Eyre has a strong and noble mind, her indomitable spirit often touched me, so I couldn't breath, almost finished the world famous. This works, the language of the beautiful and fluent, then why do I have to say?. And the heroine's rough and tortuous experience and her pursuit of equality and sincere love deeply moved me, and I really like her.

　　Jane Eyre from parents, depend on others, suffering from bullying. Later, she went to the orphanage, a friend did not, the dean is very bad, she let Jane love to wipe the table, mopping the floor, a little touched, she will call Jane eyre. Jane Eyre suffered all kinds of hardships. Jane later became a good friend with a little girl named Helen, but a few years later, Helen died of a fatal illness. Jane was very sad and she had no friends.

　　In this way, Jane Eyre grew up in solitude. She was poor, short, and not very impressive, but with a strong, noble heart, she was proud of herself and became a tutor. The owner of the family was very gentle and he was so kind to Jane that they soon fell in love with each other. However, when they really loved each other, Jane found the owner and wife, Jane Eyre unwilling to become a mistress, she left sadly. Later, the host was killed in the fire because his mad wife set fire to the manor, and his master was blind as a result. When the host was desperate and lonely, Jane Eyre returned to the host's side. After all the hardships, they finally won the most sincere and precious love.

　　How can you see the rainbow without the wind and rain? This is a true portrayal of Jane eyre. She has gone through ups and downs, and finally won the most sincere love. The book has a striking contrast between the beginning and the end of the book, and highlights the point that if you put in effort and sweat, there will always be good results. From a little girl to a slim girl, Jane Eyre, the only constant is good, strong and confident. She takes a heart Gao Jie, maintaining self-esteem of female image, loved by readers, which is one of the reasons for this book for one hundred years the unfailing.

　　In life, many people like Jane as love, they have suffered enough, with a good heart to win the trust of others, and thus bear the sweet fruit. Life need to pay, the world is willing to sincere, kind-hearted people begetsgood.

讀后感2000字范文 篇10

　　近日來太陽烈得厲害，一入晌午就仿佛催人要睡去，直明明晃晃到傍晚收了光，人才覺出一絲清爽來。我便斷斷續續了三周，才讀完這本《浮躁》。

　　翻書的時候，有些朋友便也好奇地尋了我在看什么。末了約著一起讀讀，他們全都推脫開了，倒令我顯得自己有些裝腔作勢般地拿捏。于是不了了之。

　　我依舊偏執地認為，若帶著一種目的性地去做什么事情，常常是無法如愿的。譬如，我的一位朋友讀書量高產得令人驚詫，常常是前幾天學習著什么，過兩天再問，卻又換了書名兒。我對這樣兩三日過目一本書籍的速度實屬敬佩，想著大約是日日廢寢忘食了。再細問內容與評價，卻得一答案“記不清了”。不得不猜想這是否又是一種浮躁呢。

　　因而在讀這本書時，我便拋下那些已有的對書的界定和分類，雖然書里時間限定在改革開放初期，地點也在商州，而我偏要拿了現代人的生活習慣去比較。其實，哪管時間怎么前前后后，人身上本就攜帶的優劣根性是沒太可能就像簡單掐滅煙頭那樣“噗”地就沒了的。

　　起初是因著金狗和小水青梅竹馬，卻為了州城報社記者的職務背叛小水而假裝應允了田中正書記的侄女英英，英英又沒羞沒臊地激化矛盾。這樣的情況也是前兩天聽說了類似的事情，剛畢業的俊秀大學生纏著比自己大七八歲的老總女兒窮追不舍，或者現在的姑娘們心里無不在想著“去嫁有錢的富翁”。無可厚非，就算貓兒也偏愛亮閃閃的水鉆，狗兒也知道夏天尋樹蔭下靜臥，人更是天生的會趨利避害的生物。可那些犧牲了自己和別人幸福前去換一份功名的，磨滅了自己正確的價值觀的，不知日后回想起來，是否心里也絲絲縷縷繞著些許遺憾。

　　雷大空離開州城河運隊，走南闖北，當過江湖郎中賣過假鼠藥，和金狗合伙經營過河運，蹲過監獄，最終創立了自己的州深有限公司，這本是擺脫田鞏勢力約束的好基奠，卻不想大空一昧追求財富，四處行賄，開空頭支票，終東窗事發被兩家勢力聯合駁倒，在獄中丟了性命。放眼至今，多少達官顯貴于權貴懸崖邊搖搖欲墜而不自知，期望通過“關系”找出致富捷徑。不可否認當代社會仍是由各種復雜關系網交織而成，但執迷不悟地將希望寄托于他人，行事全憑金錢，不肯安穩踏實，這不是現代人的通病么。歪門邪道武功或許高深，卻也能反噬練功者。

　　福運是書里老實本分的農民，待人接物憨厚公正。他接納了小水，卻并不恨金狗，毫無怨言地侍奉外爺和韓文舉。正因著他樸實，小水漸漸恢復神氣，也因著他樸實，無法拒絕蔡大安的要求，致使自己慘遭不測。福運代表著現實中一部分本本份份生活勤勤懇懇工作，卻仍鮮有希望照進生活的人。這類人大多為群眾。他們接受生活的不公，卻懷著純潔的心靈。只不過不善變通，有時反而令自己陷入為難的境地。

　　石華是書中悲情的人物，她大膽潑辣，又細膩柔軟，頗似玫瑰偏有種帶刺的嬌艷。她愛著金狗，不惜奉獻自己解救金狗出獄。與傳統靦腆的小水相比，石華倒更像新新女性那一類人了。金狗心里的石華也是有幾分分量的吧，但苦于石華指責金狗的小農經濟思想，以及金狗對其丈夫的深深愧疚，兩人終無緣結伴。這段糾葛像是道出天下許多可愛而不可相伴的癡男怨女們，一面癡狂地愛戀，一面苦痛地離別。

　　田家鞏家兩大勢力相互制衡，道出官場上爾虞我詐，頗有些智斗的意思。田家是白石寨自由快活的地頭蛇，鞏家在州城天高皇帝遠，卻仍舊想滲透勢力。金狗作為記者從中挑破，險走刀刃，最終一舉削弱兩家勢力，令州城人好不快活。再者田中正書記為陸翠翠死時的黯然神傷，倒令人也覺得他不那么奸詐了。田一申和蔡大安的明爭暗斗，不也是職場官場里常有的戲碼么?

　　韓文舉糊涂，畫匠怕事，外爺耿直，七爺看淡一切，倒是寺里整日年經的和尚最懂世事。曾經到過仙游川的學者對金狗說：“在我們今天的時代里，是浮動著這種特有的時代心態的……心靈的覺醒就轉化成心理的失重，虛妄的自尊逆轉為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是，一切像是墮入五里霧中，一切都不信任，一切都懷疑，人人都要頑強地表現自己的主體意識，強調自我的存在，覺得怎么也不合適，怎么也不舒服，虛妄的理想主義搖身一變成最近視的實用主義。” 這倒是放在現在來講剛剛合適。

　　賈平凹寫《浮躁》時三十四歲，正值年輕氣盛。看來看去，書里每個人都像是自個兒的角色，又都像是他在借這些虛無縹緲的影子說話。不知寫書的人那時是否浮躁，可當今兒的浮躁的人，怕是也不會好好去讀讀這些文字了。

讀后感2000字范文 篇11

　　《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬于批評現實小說的范疇。“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。

　　《高老頭》以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結識了兩位少婦。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，柜子已經掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀!高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐!他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎?能讓這個可憐的老人再次心碎嗎?他的鼻子一酸，強忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他抬頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。他能說什么呢?這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎?讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎?

　　然而這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個邪惡的社會發起挑戰。故事結束。起于這個簡陋的公寓，終于這個簡陋的公寓。

　　有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認為，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由著他的女兒們任性。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的浮華巴黎，那個殘酷冷漠的巴黎社會。如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛，那么女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎?在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學會了不露聲色，會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成為那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。

　　文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中……

　　這本書使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。

讀后感2000字范文 篇12

　　根據高新區黨的群眾路線教育實踐活動學習要求，我對學習資料中一本《激蕩30年》所吸引，激蕩30年讀后感。書的作者是吳曉波(畢業于復旦大學新聞系，財經作家，哈佛大學訪問者，著有《大敗局》、《被夸大的使命》等書。)

　　作者用通俗的語言，冷俊的文筆，描繪了1978年到20xx年30年來中國企業的發展歷史，也可稱為中國改革開放以來的商業歷史，里面充滿了刀光劍影，看了令人有種莫名的感慨。

　　1978年-20xx年這30年間，我們親身經歷了時代的變遷，置身與改革的大潮中，有失落，有興奮。很多以前發生的事情這天看起來如此荒謬和不可思議。

　　1978年，高考恢復，上百萬知識青年如過江之鯽般地涌向剛剛打開的大學之門，當時華南理工大學招的20幾個年輕人中有李東生、陳偉榮、黃宏生。十多年后，他們三人分別創辦了TCL、康佳和創維。也是1978年前后，從湖南和四川的監獄里先后走出了兩個男人，一個叫楊曦光、一個叫牟其中，他們的入獄是因為他們分別寫了一個同題目的萬言書《中國往何處去》而被打成。楊參加高考進入中國社會科學院讀研究生，后到美國繼續深造。牟借了300元創辦了公司，迅速致富，然而卻在年近50再度入獄，至今在在武漢的監獄中日日讀報。我以前的一個同事也因為參與了此類活動而鋃鐺入獄，出來后拼命自學，最后考取了全國律師牌，發誓為健全中國法制而奮斗。

　　這樣關于人物命運的故事貫穿在整部書中。作者寫到：“企業史從根本上來講就是企業家創造歷史的過程。只有透過細節式的歷史素描，才可能讓時空還原到它應有的錯綜復雜和莫測之中，讓人的智慧和魅力，以及他的自私、愚昧和錯誤，被日后的人們認真記錄和閱讀。

　　在1978年到20xx年的中國商業圈出沒著這樣的一個族群：他們出身草莽，不無野蠻，性格漂移，堅忍而勇于博取。他們的淺薄使得他們處理任何商業問題都能用最簡捷的辦法直指核心，他們的冷酷使得他們能夠拔去一切道德的含情脈脈而回到利益關系的基本面，他們的不畏天命使得他們能夠白無禁忌地去沖破一切的規矩與準繩，他們的貪婪使得他們敢于采用一切的手法和編造最美麗的謊言。”

　　想想看，我們這代人誰沒有經歷過這30年的洗禮，時到今日，有些人在國企改制中被時代所淘汰，進入了退休養老的階段，有些人被迫下海，經營著自我的一點小生意，有些人像書中描述的時代弄潮兒創辦了自我的公司，至今還在繼續打拼中。

　　作者在前言中寫到：“每當月夜，我便孤身闖入歷史的迷霧。我的書屋正對著京杭大運河，河水從我的窗下流過，向西三公里拐過一個灣，就是運河的起點處——拱宸橋，這一線河水向北蜿蜒，在日升日落橫貫整個華北平原，最后進入北京城，到積水潭，鼓樓一帶嘎然而止，720xx年來，世事蒼茫，卻從來沒能阻擋過它的無言流淌，歷史的長河不斷奔流!

　　我以前為我們這代人的境遇不平，在我們青春年華的大好之際，被下放到廣闊的天地去鍛煉，回到城市又要尋找屬于自我的那個位置，工作之余繼續參加文化補習，正在有點底氣準備好好工作的時候，又面臨國企改制，丟掉了鐵飯碗，金飯碗，被拋進茫茫的大海中學游泳，為了生存吃盡苦頭。

　　但是看了《激蕩30年》我忽然為自我慶幸，能活在這樣一個充滿了變化和激情的大時代，其實是一種榮幸，我們的父輩能夠跟我們講述革命戰爭年代的燃情故事，我們也能夠給我們的子孫講述這樣一個激蕩歲月里發生的所有的激動人心的變革故事，那是多么愜意的事情啊!

　　四十不惑的吳曉波象其他外國媒體記者一樣寫出了自我的史詩性大作《激蕩三十年》，推薦研究中國企業管理和關注中國經濟的朋友們一讀。關于中國企業的軟肋有幾點感觸如下：

　　第一，市場經濟或者資本的冷血性與中國傳統社會的人情觀念之間的矛盾將長期制約中國企業的發展。而偶爾有一兩個能夠沖破傳統人情觀念，嚴格執行資本的冷血性的，往往都能夠取得一點點成功。這樣的管理措施在中國就叫嚴格管理。80年代初期浙江海鹽襯衫總廠廠長步鑫生就是早期取得成功的一個人。他的改革很簡單，就是員工生產效率與個人收入的效益掛鉤，所謂“生產上要緊，管理上要嚴”。但是，即使到這天，對于很多國有的甚至是非國有的企業而言，這一招仍然是很靈光的。制度是冷血的，這種冷血來自于資本的逐利性，如果資本缺乏了逐利性，就會被中國傳統的人情觀念所堙沒。所有的家族企業，在發展到必須規模之后，都會停滯不前，阻擋他們的往往不是資本，而是對打天下的親友們的安置問題!

　　第二，難得的一兩個能夠沖破人情觀念的企業家，即使成功了，也只是靠著個人的鐵面，在小范圍內取得的成功。如果這個企業規模一經放大，往往面臨的是更大的失敗。中國企業的成功經驗復制難是人所共知的。1984年以承包起家的石家莊造紙廠廠長馬勝利同樣以改革分配制度、嚴格管理取得巨大成功。但是，頭腦發熱的馬勝利瘋狂承包了大大小小上百個紙廠。有人認為，馬勝利是缺乏戰略思考，其實不然，在當時緊缺經濟的形勢下，馬勝利即使沒有戰略思考，只要能夠成功復制他的管理模式，就應是會成功的。

　　但是，馬勝利的成功模式是不能夠復制的，一者他的石家莊造紙廠不是靠制度在運營，實質上是靠個人的強勢在運營，哪怕這種強勢以制度的形式表現出來。除非到有一天，這種制度成為一種文化，馬勝利才能復制他的模式。馬勝利失敗了，此后二十年，繼續這種失敗的比他的名氣更大，比如華源，還有正在壯大的中國化工!

　　千萬要記住，除非你的制度成為文化，這種文化至少在核心員工中融入血液，否則，所謂快速擴張，只但是是給人送錢而已。我從來也不相信，只靠換了別人的牌子，就能使其他企業扭虧為盈!

　　第三，創新將是中國經濟持續發展永遠的痛!改革開放以來的三十年，中國企業此起彼伏，如過江之鯽，但是真正能夠有持續的創新潛力，而不是偶爾抓住一次機會的，一向堅持到這天的，幾乎用手指頭就能夠計量!而要一再抓住機會，永遠抓住機會，靠的毫無疑問是類似任正非一樣的時刻處于冬天的心態，這天有的，明天就可能沒有。而以中國人樂于享受的天性，有幾個企業家能夠做到這一點呢?任正非和王石都已經老了，新一代的企業家呢，我還沒有看到。寫到那里，我不禁打個冷戰!

　　資本的冷血、社會范圍的資本主義精神、永遠沒有安全感的進取精神，恐怕日本人最貼合這條件了!

讀后感2000字范文 篇13

　　從小便被周遭的大人們認為我是個早熟的孩子：不吵鬧，不纏人，只靜靜地在屋子的一角縮著看書，有好奇者過來問上幾句，也居然答得頭頭是道。“一個內向的小大人。”

　　工作忙碌的父母和年齡差距太大的姐姐，似乎是另一個世界的人，熟悉，但很遙遠。小小的心靈，自顧自地在強說愁的寂寞里浸潤，暗暗盤算著十八歲時背著行囊去流浪的夢想。

　　于是在學校、家庭這個回路里循環往復著，成長著。話語，漸漸多了些，朋友，漸漸聚了些，可還是覺得孤獨。“她不就是愛裝幼稚嗎?”無意中親耳聽見最信任的人這樣的誤解我，只覺得“朋友”二字充滿虛偽。

　　于是回到沉默。有話直說和坦誠相見過于不合時宜，還是讓它們蒙塵的好。流浪，在這個行色匆匆的城市里，每天猶如工蟻一樣的來來往往，本身就是流浪。

　　于是在有機會選擇自己職業的時候，我如愿以償地和孩子們做了伴。他們是最直觀最坦率的，可以毫無顧忌地為打碎了變形金剛而號啕大哭，也可以為得到一顆大白兔而破涕為笑。我喜歡和他們相處。身染疾病的孩子很可憐，工作衣兜里的幾顆糖果，書店里看來的童話，能讓他們笑著接受治療。我的心情因此陽光燦爛。

　　在內心里，我想，我還是個拒絕長大的人吧。

　　也有夜雨淅瀝的孤寂時刻，拿起電話筒，卻撥不出一個號碼，直到那一聲長音終于變成不耐煩的嘟嘟嘟。有時想想，自己不過是想聽聽熟悉的聲音而已，可誰在脫下面具后不是疲憊得不愿開口敷衍?還是點著小火爐，和書們聊天吧。

　　記得當我隨手拿起這有著橙黃色封面的小書，便被上面寫的“世界上閱讀量僅次于《圣經》的書”弄得很反感。閱讀量跟點擊率一樣，并不能完全說明作品的優劣。嘩眾取寵的廣告人。

　　可是，它為什么會被人和《圣經》放在一起比較呢?

　　我自愿地成為了被黑貓抓到的老鼠之一。這舉動讓我后來無比慶幸。

　　《小王子》是一本童話式的寓言故事書。問世半個多世紀以來，曾被翻譯成過百種文字，擁有眾多的讀者群，被改編成同名電影和電視劇后，也大受歡迎。它的作者，法國飛行員圣艾修伯里，在20世紀末，和小王子一起，成為50法郎的封面。

　　我之所以講了這么多無聊的信息，無非是想迎合某些成人或者已經有成人特質的人，他們總是注重一個人的聲望多于注重人的本身。無論如何，《小王子》值得關注。

　　故事的情節其實很簡單。寫的是一位飛行員，因機械故障在沙漠里迫降，和來自外星球的小王子相遇、相知、分別的故事。敘述的方式也很平淡，沒有迂回起伏，沒有絢麗辭藻，就象是個童心未泯的成年人，坐在你身邊，緩緩地給你講他的經歷一樣。

　　總認為，好的作品，是讓人很放松地閱讀以后，能有靜靜思考的余地的。《小王子》讓我百讀不厭。快樂時，悲傷時，苦悶時，迷惘時……小王子總是溫柔地撫慰著我的心靈，讓我平靜下來，好好想想自己到底要的是什么，應該怎么做。

　　國王自以為統治全宇宙，可并不能滿足小王子看落日的愿望，他常常宣判星球上唯一的老鼠死刑，但又不得不赦免它;愛慕虛榮的人不斷地脫下高帽子又戴上，以為別人都在瞻仰著他;酒鬼憂郁地灌醉自己，為的是忘卻喝酒的羞恥;惟利是圖的商人不停地數著五億一百六十二萬顆星星，以為這就是他發現的財富;燈夫忙于按照規定點燃和熄滅路燈，卻不知道什么時候才能休息;地理學家坐在辦公桌后，等待別人告訴他哪里有城鎮河流高山大海。武斷、自大、無恥、貪婪、墨守陳規、守株待兔……這些陋習，就象猴面包樹的苗子一樣，如果不及時除去，將會使我們心靈的星球日漸荒蕪。

　　玫瑰說，她是這宇宙中獨一無二的。是啊，當小王子為她蓋上玻璃罩，為她澆水，為她趕走毛毛蟲的時候，他們之間相互需要。對于雙方來說，都是唯一的。一份相濡以沫的感情，沒有不斷的澆灌和呵護，沒有時間的投注，沒有責任的承擔，不可能健康成長。

　　狐貍說，只有用心靈才能看得清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。羅嗦的父母對兒女是無限的關懷，嚴厲的上級給下屬的是難得的鞭策，逆耳的批評也許不盡屬實，可是反省自身也十分必要。我們的眼睛已經越來越模糊了，但愿心靈之泉永不干涸!

　　小王子說，沙漠美麗，是因為沙漠的某處隱藏著一口井。饑渴交迫的人，終于在沙漠里找到了水井，生銹的轱轆發出的聲音就象叮咚的泉水聲一樣悅耳，由于有了井，沙漠的美麗光芒才更神秘，更震撼人心。

　　每個人讀《小王子》，都會因為不同的生活閱歷和思想素質而得到不同的感受。我覺得，失去童心的成人是不喜歡，也看不懂《小王子》的，里面能讓他們微微刺痛的部分，已經被迫不及待地跳過了。他們從來不用孩子的眼睛看世界。這不能不說是他們的遺憾，因為他們永遠不會明白生活的本質。可是，愿意擦亮心靈的人們啊，當你在滿天繁星的夜晚，仰望天空，你會知道，小王子就在其中的一顆星星上微笑著。那么，所有的星星都會朝著你微笑呢

讀后感2000字范文 篇14

　　These days, I read a 19th century French realism Balzac's < > pere goriot, feeling a lot. This great book also reveals the dark reality of French society at that time and money of ruthless people relationship, read to let people shaking, as well as Balzac exposed to society and lament.

　　The story took place in the Paris bourbon restoration period. Hero is observed the old man and the rusty nie, moreover also includes fell off and bao cylon lady. These four each have different experiences, but from different angles reflects a common social phenomenon Money for the decisive role of the society, it is tempting to fall, it hardens the relationships between people, it director scene after scene of human tragedy. Observed the original is flour.

　　Revolution, while famine he hoarding, throw a windfall. In order to let two daughters climb to a good marriage, most of his property to them. However, two daughter's eyes only money, but for two years, the father out of your house, the poor old man had to go to high rental shabby apartment. 20 years, he himself and fortune to the two daughters, but in the end like sucked lemon shell be discarded her daughters. Until death, two daughters to the party did not want to see the last side of his father, let he swallowed their anger.

　　Such a society, where there are moral ideal? Money is the ruler of the whole society, the winning, lost is lost. And work another hero rusty's, but also experienced a process of degradation. In the upper and the lower society life form a strong contrast, his character slowly changed, the gap between rich and poor is continuously stimulate his desire, and finally to resist the temptation of money, took to the road of bourgeois careerist. Described in the works of the world is naked, amazing, promote people to thinking.

　　Who can say the fact that today there is no such? Once how many moves towards the society, he cannot afford to money and the interests of the various temptation, eventually acted as a slave to money. Corruption, extortion, theft robbery Is it not for the money? But finally to what end? Panic, all day but is worth living, and ultimately face the dark cage, reviled by the world. Why are we always so not careful, fall into the trap of money?

　　Why is it the nose? Can't we dominate the money? Can!!!! Of course can. ? Money is not the root of all evil. Only when you are overly, selfishly and greedily love it, it is the root of all evil. ? As long as adhere to the correct outlook on life, money, in the face and reasonably, would not be in the mire of money.

　　We should not be too demanding for life, we should cherish the good for all that you have. For all the money, more should have a clear understanding, in fact, we have the greatest wealth is to have a colorful life, to realize this, we will live more magnanimous, happier.

讀后感2000字范文 篇15

　　忘記了是在幾歲開始知道有魯迅這個人物，只是隨著年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位偉大的民族英雄，人民戰士。

　　《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因為魯迅生前只有這本《自選集》，“編選意圖”就特別引起學者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報》上著文，對此多有論述。有一段話是這么說的：

　　“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇小說，作者自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進去，這大概表明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞，也可以看出對這兩篇作品不甚滿意。如果沒有《魯迅自選集》的出版，我們就很難知道來自作者的這一心靈深處的信息。其次，從彷徨選取的5篇也應該引起我們的重視，這里面刪去了《兄弟》、《孤獨者》和《祝福》很值得研究，起碼說明此時的魯迅已經從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時代完全不同了。當然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最符合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補天》——就很值得對1933年的魯迅進行具體分析了。”

　　《魯迅自選集》是魯迅應天馬書店之請編選的，以魯迅對“選本”問題的敏感，他在這次的“自選動作”中參進一些特殊用意，也是可以想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實、過猶不及了。

　　《魯迅自選集》沒選雜文，他還說，“夠得上勉強稱為創作的，在我，至今就只有這五種”。其實，這里的“創作”一詞，是魯迅故意借用別人的概念，并非他自己的想法，因為在他看來，雜文也是或者更是一種“創作”。如果我們偏信了他的話，是否就可以認為，魯迅在《自選集》里不選雜文，就是對雜文“不甚滿意”，要“刪去”了呢？

　　魯迅一生為什么只有一個《自選集》？

　　魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅是說他在創作的時候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報刊上發表之后，在收入集子里時，又趁機大加修改。但我們千萬別誤會，以為魯迅的修改，是修改自己的觀點。決不是的。他的修改，差不多——我沒有詳細通盤的研究——只限于具體的而且極細微的字句。不知道這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問題的表現，專門研究作家的變態或病態心理的學者們，應該可以回答這個問題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在編輯《野草》時細心修改那些在我看來似乎并無必要修改的小地方，就已經很納罕了。這次再看魯迅著作校勘專家劉運峰先生校注的《魯迅自選集》（天津人民出版社20xx年新版），僅僅對照“序言”，就有極大的震動。一篇標點符號在內不到一千五百字的短文，魯迅后來將它收入《南腔北調集》，竟然修改了四十處之多，而且全是細小的字句方面的修改。文章最后的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”！

　　魯迅的小說并沒有如高中課本中學的《紀念劉和珍君》等文章來的深奧。大約他出生在那個環境中，生長在那個時代吧，基本上所描寫的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內。他的《吶喊》，所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中可以說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長他的勇氣和希望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。

　　《狂人日記》，我不能給它下個定義，在一開始讀它時，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點害怕，有點疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發生在身邊使我不禁聯想自己所生活的生活，是該怎么樣？也許他的“吃人”也可理解為當今社會中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競爭吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每天的太陽是溫暖的，在人類越來越文明之際又怎么可以發生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿Q的那種心滿意足的自認為得勝的心態，稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心情，還能和別人調笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿Q精神嗎？有點愚甚至有點蠢，但也不得不承認這是個調節心理的好辦法，凡事換個角度想或許會有收獲吧。

　　一本書看完，總有些個味道，這種味道又似乎只有心里知道。

讀后感2000字范文 篇16

　　《定位》是針對目前社會分工日益專業的市場背景和信息無限爆炸的傳播環境，采用理論與實例相結合的論述方式，詳細說明了企業定位意義及其重要性，幫助企業在變化萬千、競爭激烈的商場上以準確的定位取得制勝先機。

　　錐處囊中，脫穎而出。錐子的穿透力來自于鋒銳的錐尖，現代企業要想在競爭激烈的市場環境中生存發展，需要擁有一個準確而明晰的定位。一個準確的定位對于企業，正如錐尖對于處于囊中的鐵錐一般，想要突出重圍，贏得先機，必須首先沉下心來，認真打磨鋒利自己的錐尖。

　　經濟在發展，社會在變化，但無論世情商道如何演變，剝離繁雜的外衣，剩下的還是萬變不離其宗的生存之道。老子著道德經，闡述了“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的哲學思想，從企業生存的法則來理解道之所在，則可以說大道至簡，簡在定位，企業定位即為“一“，由此則可演化發展出企業生存發展所需的各種法則。

　　一個成功企業的生存發展必須遵循市場內在的自然規律。在企業發展之初，如何發現市場，如何從無到有，首要任務就是尋找企業定位。那么如何準確定位就成為所有問題的關鍵，其審視角度和解決路徑到哪尋找呢。“知己知彼，百戰不殆”，“知己”與“知彼”成為尋找企業定位的第一步。所謂“知己”，包含對企業自身發展方向的認知、企業在行業內的地位認知、企業產品服務與競爭對手的差異、企業資源的優勢與劣勢等;而所謂“知彼”則包含了企業所處市場的發展方向、企業競爭對手的優勢與劣勢、企業目標客戶群體的需求與發展方向等等。知己知彼，方可百戰百勝，前期做足了功夫，企業的準確定位也就順理成章，呼之欲出了。

　　企業一旦形成了明晰的定位，則有必要對內對外將其推廣應用，對內需要讓員工、合作伙伴了解企業發展方向、認同企業文化，遵守各項規章制度，形成合力。對外，則需要將企業的定位以清晰明了的語言，別具特色的企業標識，讓消費者對企業及產品產生高度的辨識度和認同感，圍繞并忠誠于企業商品和服務，在消費者的大腦中樹立起容易識別的焦點，盤踞穩固的心理位置。簡言之，叫心理占位。在攻占客戶心智這場游戲中，所傳達的信息要簡化，簡約而不簡單，簡約就是力量。不要企圖什么都要占有，貪多求全的結果只能會讓信息沉沒。因此在信息節點上實行減法將更為直接有效。

　　準確定位是企業發展的首要前提，但光有定位還不行，離開了到位，同樣會鏡中花水中月。尋求第一是到位的戰略目標，成功企業通常是某一領域的專注者，復雜的事情簡單做，簡單的事情認真做，做到極致，做成領軍者。在地產界，萬科無疑是行業老大，縱觀萬科的發展歷程，有兩大特點:1)在眾多地產企業，萬科發展不是最快的，但卻是最穩健的;2)專注于房地產，走專業化戰略。在90年代，多元化成為當時新興企業的普遍特征，很多企業為了賺錢盲目擴張。此時的萬科已形成了四大支柱產業，涉足十多個行業。1993年，萬科削減枝枝葉葉，鎖定房地產，以城市居民住宅為主導產品，從此邁向專業化的發展之路。市場對誰都很公平，它青睞的不是完美主義者，更大意義上是偏執狂。在市場盛宴中，企圖吞噬整塊蛋糕不如抓住手中的那塊更為牢靠。所以一旦確立了定位，全力以赴做到位，成為企業制勝的必然選擇。可是，市場博弈是殘酷的，誰能堅持到底誰才能笑到最后，這時候考驗的就是企業的定力了。紅旗轎車曾經是國產轎車的驕傲，甚至一度代表著中國工業的形象。從紅旗的成長歷程來看，“紅旗”這一品牌應該是尊貴、權力的象征，屬于高檔轎車。而一汽的失誤在于放棄了紅旗多年來形成的高檔車形象，進入中檔車市場，模糊了定位和核心價值。在品牌延伸上，紅旗適合單一產品，以高檔母品牌帶動中低檔品牌的戰術可以說是短視的，雖然短期獲利卻喪失了品牌價值，擺在紅旗面前的將是進退、攻守兩難的尷尬境地。

　　書中，定位是基于外在消費者的內在心理感知，如何讓定位反作用于企業，這一關系循環沒有論述。如圖，我從心理學角度來闡述一下觀點。

　　西方有句話“如果你不進入內心，你便沒有心”( go within or go without)，我們不僅需要洞察客戶的內在需求和情感認知，還需要將它與企業的內部素質建立對等的關系，建構起符合社會主流價值、企業使命以及企業愿景的文化定位。如果企業忽視自身內在素質的強大，其成長如同缺少DNA，其發展將受到阻滯甚至在瞬間坍塌。企業需要向內部尋求力量，而且這股力量更具有穩固性和建設性。放眼過去，中國有多少企業關注內在素質的完善與提升呢，一味地追求盈利而置消費者利益于不顧，這樣的企業其最終結局只能是把自己送上斷頭臺。盤踞奶粉市場老大地位十幾年之久的三鹿轟然坍塌帶給我們沉重的反省，但愿三鹿的猝死能為中國企業敲響警鐘。比較之下，海爾嚴把質量關，一錘子砸出了世界品牌，“海爾，中國造”，向世界發出中國企業的聲音。眼下，商品質量依然是很多企業不可回避的問題。筆者對電視媒體中的藥品廣告做了一番比較，發現自從孫紅雷為斯達舒做了廣告，“管用、好用、好使”等類似的廣告詞不絕于耳。人們不禁要問，最起碼的療效為什么倒成為了賣點，話外之音令人琢磨。侯耀華代言的十大藥品廣告充斥著臃腫的虛假，讓人聽后不是心跳而是臉紅。廣告離不開美化和情感植入，但如果誤導消費者，錯把理想當現實，這無疑是低估消費者的智商，玩弄消費者的感情。把文化定位和商品定位結合起來，內練素質，外塑品牌，這才是企業持續發展的必由之路

　　時間在流逝，空間在變幻，萬事萬物在變化中發展。定位不可能一勞永逸，在適當時機進行“再定位”是企業成功的保證。蘋果電腦在80年代到90年代初曾經一度占領了家用計算機市場的半壁江山，但隨著競爭對手的崛起和自身產品定位的失誤，又一度沉淪。在創始人喬布斯的帶領下，蘋果電腦重新制定了企業定位和產品策略，以精美的工業設計、強大的圖像處理功能作為主要產品特征，成功的占領了專業設計領域的市場份額，隨后，又再接再厲，繼續將蘋果電腦定位向高端白領人群靠攏，配合其產品定位，推出了一系列充滿企業特質的產品廣告和理念，讓其目標消費群體從專業的圖像領域進一步向高端白領人群發展。在個人電腦領域取得了出色的成績之后，蘋果電腦將自身的企業定位從“高端個人電腦生產商“向”高端個人電子產品生產商“轉變，繼續將自身的獨有工業設計理念向其它個人電子產品市場縱深發展，推出了IpOD，IpHONE等產品，均獲得了巨大的成功。而蘋果電腦也成功的實現了自身的轉型和跨越式發展。

　　企業定位是一門深奧的學科，也是實用性非常強的商業技巧。企業的定位，從企業創立的第一時間起就為其生存與發展奠定了基礎，而一個成功的企業，必然是一個有著準確定位的企業。企業的定位涉及到許多方面，可以說是一個巨大的系統工程，而摸清企業定位的實質與實施方法，將使我們對于企業的認知提升到一個新的高度，也才能夠更好的對企業產生全面的認知，并與之進行良好和卓有成效的溝通與合作。通過對這本書的閱讀，使我對企業定位有了更進一步的了解，相信也會對我今后的工作產生極大的幫助。

讀后感2000字范文 篇17

　　有幸讀到肯。福萊特的世紀三部典之一——《巨人的隕落》，并且一氣呵成，首先深深地為此書恢宏的大時代背景所折服！此書以第一次世界大戰為背景，作者虛構了六個家庭，其中英國的菲茨赫伯特家和威廉姆斯家，德國的馮·烏爾里希家，俄國的別斯科夫家，美國的杜瓦家和維亞洛夫家，這四個國家均為一次世界大戰參戰主要國家，而且這四個國家在1911年到1924年這十多年間的變遷是真實的。其次，細節描寫和大時代背景相互映襯，真實的歷史和虛構的故事相映成趣，也是此書蕩人心胸的魅力所在！因此在閱讀的過程中有種暢快淋漓的感覺！

　　但是因為我是女性，所以比較喜歡從女性的角度來剖析書中人物性格特點，這其中一定是夾雜了我個人的感情色彩，不成熟的思想是客觀存在的。

　　首先是卡捷琳娜。我認為她是“最值得批判”的女性人物代表，這在她與格雷戈里結婚前的對話中足以印證，明明她愛的人是格雷戈里的弟弟列夫，但為了能每月從部隊領取津貼，就與即將參戰的哥哥格雷戈里結婚。原文在第十二章的對話是這樣寫的：

　　她（卡捷琳娜）說：“如果我嫁給了一個軍人，就能過得更好。我的孩子也能有吃有穿。”

　　（格雷戈里）“可是……你愛的是列夫。”

　　（卡捷琳娜）“我知道。”她哭了起來，“但是，列夫在美國呢，他根本就不在乎我怎么樣，連封信都不寫。”

　　（格雷戈里）“那……你想怎么辦？”格雷戈里知道答案是什么，但他想親耳聽見那句話。

　　“我想要結婚。”她說

　　“就為了拿到軍人妻子的津貼？”

　　她點點頭，“這對我來說非常重要，”她又說，“等孩子出生的時候就能有一點點錢，尤其你又去了部隊，不在身邊。”

　　……

　　由以上對話可以看出卡捷琳娜的本性是自私的，她怕格雷戈里參軍后無法生存，就與格雷戈里結婚免去后顧之憂，明明不愛格雷戈里，卻還要結婚踐踏格雷戈里的感情。

　　在這里值得一提的是格雷戈里，這是一個具有“犧牲”意義的典型人物代表。

　　其一，他對弟弟列夫的愛是具有犧牲意義的。父母雙亡后他和弟弟相依為命，并把所有的愛都給予了弟弟列夫。尤其是他為了讓弟弟列夫逃避警察追查免受牢獄之災，把自己準備好的去美國的船票和所有的身份證件都交給了弟弟，這種做法意味著從此他與幸福失之交臂，而與苦難結了緣，他的愛是深沉的，偉大的！

　　其二，他對自己的愛是具有犧牲意義的。這在參戰前與卡捷琳娜結婚上，他便犧牲了自己的愛。盡管他的內心深處一直深受著卡捷琳娜，但在他非常清楚地知道卡捷琳娜愛的是他的弟弟列夫前提下，但為了弟，為了即將謀面的卡捷琳娜肚子里的親侄兒，他義無反顧地選擇犧牲了自己的愛，從此生活在矛盾與痛苦之中。

　　格雷戈里對親情這種無私無畏甘于奉獻的精神，在當今這個人情淡漠的社會里無疑是令人敬佩并值得推尚的。我們可以在物質生活上“缺衣少食”，但是絕不允許精神家園荒廢，有愛存在的世界是溫暖的，是美好的！

　　其次是艾瑟爾。她是書中最重要的女性人物之一，是一個具有獨立自主、美麗善良、敢愛敢恨、維護和平、倡導女權、對美好生活的追求永不言棄等優點集一身的貧苦女孩，但是她也有懦弱、盲目的優越感等缺點，所以我給予她的評價用“最真實的”但絕不是“最完美的”來概括。文中有兩件事件對我來說特別震撼，深刻反映了艾瑟爾的“最真實的”性格特點。

　　第一件事件是艾瑟爾協助國王和王后對礦難事件中罹難家庭進行慰問。整個事件至始至終表現了艾瑟爾沉著、冷靜、大氣、從容不迫的處事能力，呈現給讀者面前的宛如是一個地地道道的聰明的有主見的女主人形象，這無疑與他父親是礦區工黨身份和耳濡目染的工作方法有直接影響，讓人感覺到艾瑟爾不是一個普通的卑微膽小女仆，而終將會是一個“涅槃重生”的英雄人物。這件事為她在戰爭期間去報社工作為維護婦女權益埋下了伏筆。

　　第二件事件是艾瑟爾當上《軍人之妻》總編輯之后，從事政治生活的精彩表現。在戰爭接近尾聲時勞埃德。喬治針對是否結束戰爭挽救數萬名戰士的生命權力進行演講時，最終勞埃德。喬治的立場是拒絕了和平的建議。艾瑟爾表現出異常氣憤，她不顧現場參與國的議員阻攔，激動地在講演現場大聲質問：“多少像阿倫。普里查德那樣的年輕人在索姆河被殺，有人關心過這個嗎？”之后她一字一頓地喊出了一個個死亡士兵的名字，嚇得菲茨赫伯爵說：“安靜，快坐下來，我的老天！”但是艾瑟爾依然進行吶喊，最終被引座員抓起胳膊，連推帶搡地把她趕了出去。

　　如果第一個慰問事件說明艾瑟爾的性格特征是簡單的膚淺的，那么第二個演講事件無疑讓艾瑟爾的形象愈發飽滿起來靈動起來，這是人物性格的完美升華。透過書頁，我仿佛看到一個手握拳頭義憤填膺的女性正在為維護世界和平義正嚴辭地地聲聲指責聲聲吶喊，她的形象是高貴的，她的靈魂是高雅的。

　　盡管如此，艾瑟爾也有她的不完美的一面，這主要是體現在戰爭即將結束后菲茨赫伯特伯爵誘惑艾瑟爾做他的情婦并贈予她別墅時，艾瑟爾的表現是猶豫不決的，這種猶豫是客觀存在的，因為艾瑟爾出身貧困的礦工家庭，又曾在集財富和權利于一身的菲茨赫伯特伯爵家當過女仆，因此她有超出一般窮苦人的優越感，這也為她單純迷戀自私、冷漠、厚顏無恥的菲茨赫伯特伯爵埋下了伏筆。尤其是艾瑟爾有著未婚懷孕、被父親趕出家門、被迫過著背景離鄉隱居生活的痛苦經歷，因此面對如此巨大的誘惑她的猶豫是在情理之中的，所以這種“不完美”是完全符合艾瑟爾的內心需求，也符合上流社會中“大人物”對“小人物”的發展要求。

　　最后是茉黛。與卡捷琳娜和艾瑟爾相比較，作者在刻畫茉黛形象時幾乎是完美的，我也是至始至終報著欣賞的態度來完成閱讀的。首先她的出身是高貴的，她是上流人物菲茨赫伯特伯爵的妹妹。其次她自身擁有一系列的優秀品質：對待生活，她積極熱情、樂觀向上；對待愛情，她忠貞勇敢、至死不渝；對待工作，她鍥而不舍、全力以赴。這些優秀的品質對于一位上流社會富家小姐來說是難能可貴的，尤其是在各國戰爭交鋒激烈時，她為維護世界和平和為女權運動所做出的巨大努力讓她的形象瞬間更加高大、更加光彩照人！這樣至高無尚的女性值得任何人去尊重，去敬仰！

　　書中第二十章這樣寫道：

　　“人類為什么這樣愚蠢，竟會發動戰爭？”她（茉黛）對格斯說，“而且，如此可怕的人員傷亡和各種損失早就超過了可能的利益，他們卻還在不停地戰斗！”

　　社會發展至今，和平與發展成為當今世界的主題，全世界呈現大和平大和諧的態勢，尤其是婦女權益得到了最大化的滿足，在此由衷地感謝《巨人的隕落》中的兩位重要的女性人物——艾瑟爾和茉黛，感謝所有為了維護世界和平為了爭取婦女權益而奮斗的革命戰士，并以此文獻給那些在不同領域自強、自立、自尊、自愛的女性朋友們！

讀后感2000字范文 篇18

　　一位好老師，指引你走一段路;一本好書，伴你一生，可能也會影響一生。

　　人生不可能是十全十美，人生路上亦不可能一輩子都平平坦坦。再挫折面前，有人一蹶不振、碌碌無為而抱憾終生;有人迎難而上，在人生路上添寫輝煌的一筆。為何人生各異呢?我想，最主要是在挫折面前人的心志、斗志、毅力各不相同吧!

　　每個人都有自己的優點和缺點，怎樣才能發揮自己的優點，弱化缺點、或者是變缺點為優點，使自己成為一顆發光的金子呢?或許，卡耐基的《人性的弱點》可以幫助我們克服我們人性的弱點!

　　早在上大學的時候，就有朋友介紹我看《人性的弱點》這本書，但一直都沒機會。這個寒假終于拜讀了卡耐基的這篇著作。在看這邊書的過程中，感覺每讀一章都有新的感受。開始時有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地細讀以及思考，并結合自己的經歷，才能很好地體會書中地道理。

　　《人性的弱點》是美國著名作家戴爾。卡耐基的作品，它是繼《圣經》之后的世界第二大暢銷書，卡耐基一生最重要、最豐富的經驗都匯聚在這本書里。這是一本充滿幽默、充滿智慧的書，它在生活中給我以啟迪，讓我知道該如何克服自己的弱點，發揮自己的優點，勇敢面對生活中的某些挫折。

　　《人性的弱點》一共十章，每章的內容都豐富多彩。作者用一個個鮮活的例子把做人的道理書寫得通俗易懂，讓人耳目一新。書中每章每節，甚至每段每句都令人深有感觸，獲益非淺。現在，我就淺談一下對書中某些章節的一些心得體會吧。

　　卡耐基在《人性的弱點》的第三章《如何讓別人喜歡你》中說：“能設身處地地為他人著想，了解他人心里想些什么的人，永遠不用擔心未來。”人與人之間的相處，難免有誤解、有矛盾，這時，如果我們能設身處地地為對方、為他人著想，我們就會選擇寬容、選擇忍讓。如此一來，我們的委曲求全也就能感化對方，所遇的矛盾也就迎刃而解了。

　　這令我想起了子女與父母間關系的處理應最需要“設身處地地為他人著想”。現在大部分的家庭，父母與子女缺乏溝通，相互間缺少理解與包容，更加甚少站在對方的位置上看問題。父母認為子女不聽管教、叛逆、行為無知;而子女則認為自己的父母管教太嚴、思想落后。因此，兩代人之間就形成了代溝，更甚者形成了無法逾越的鴻溝。看了《人性的弱點》后，回想過去與父母點點滴滴的矛盾，不禁為自己曾經的固執深感慚愧!很多時候，其實就是因為我們自己缺少站在父母的角度看問題，所以才會導致無謂的爭執。

　　人與人的交往，多點包容，多點換位看問題，就會少很多無謂的爭執，彼此間的關系也將變得更為融洽。人非圣賢，孰能無過?所以，當對方無意間冷落了自己、冒犯了自己時，要盡可能以博大的胸懷寬容對方、原諒對方，而不是無論對誰、無論對任何事都爭鋒相對、斤斤計較。當然，能夠原諒對方的前提是：自己必須是一個習慣為他人著想的人。而要想做到時時事事“為他人著想”，就必須具備嚴于律己、寬以待人。

　　隨著經濟的發展，人與人之間的競爭愈演愈烈，社會壓力也越來越大。來自生活、工作等各方面的壓力使人們變得更加憂慮。卡耐基在《人性的弱點》的第七章《走出孤獨憂慮的人生》中說到：“憂慮并不能解決問題，任何人都可以用下面的方法有效地消除憂慮。首先是放棄恐懼心理，誠懇地分析整個情況，找出失敗將會帶來的后果;然后就是敢于接受它，使心情平靜下來，把時間和精力用于改善所面對的問題和困難。”

　　其實，每個人的人生都不會是一帆風順的，尤其是在當今社會，來自生活、工作、感情等各方面的問題都要我們考慮，都要我們擔憂。但是，有些事已經發生了就無法改變了，我們可以改變的只有心態。我們所能做的就是勇于承擔所有的情況，因為接受既成事實，是克服隨之而來的任何不幸的第一步。

　　當我們強迫自己面對最壞的情況，并且先從精神上接受它時，我們就能夠權衡所有可能出現的情形，從而可以集中精神解決問題。樂于承認事實的狀況、勇于接受已經發生的事實，是改變憂慮習慣、快樂生活的重要秘訣。確實，當我們無法改變現實時，心平氣靜地接受不可避免地事實不失為消除憂慮地一種有效方法。

　　卡耐基說：“消除憂慮的最好方法，就是讓自己忙起來。”

　　是的，當你忙著做一些需要計劃和思考的事情、或者做體力負荷較大的勞動時，就很難再有時間去憂慮了。路遙在《平凡的世界》里說過：“勞動是讓人忘記悲傷的良藥。”我想，勞動不但是讓人忘記悲傷的良藥，還是緩解憂慮的良方。確實，對任何人來說，保持忙碌永遠都是消除憂慮的最佳方法。當你忙得連吃飯、睡覺都沒時間時，你還有時間、還有精力去憂慮嗎?

　　人們之所以憂慮，就是因為有空閑時間來思考自己到底快樂不快樂。所以，要想消除憂慮，就不應該去想它，讓自己忙起來。讓自己一直忙著，這是世界上治療憂慮的最便宜、最有效的藥。

　　這本書給予我的啟示和鼓舞也很多，聯想到自己的一些成長經歷，作為教師，每當我看著這些天真爛漫的孩子時，在羨慕他們天真無邪地成長在一個優越的物質環境時，也擔心他們的內心世界會越來越多的受到成人世界的侵擾，同時處在這樣一個急功近利的時代，很多家長在望子成龍的急切下不斷給孩子加壓學習更多知識的同時，卻往往忽視對孩子內心世界的關注。

　　所以在讀完這本書后，我感覺到身上有一種很重的責任感，“師者，所以傳道、授業、解惑也”，我在傳授孩子音樂知識、給她們帶來美的感受的同時，也應該去培養孩子挑戰人性、戰勝自我的能力，使他們成長為一個堅韌不拔、積極樂觀、心理健康的人。

讀后感2000字范文 篇19

　　這兩天認真看完了嚴耕望先生的《治史三書》。這是一本好書，內容淺顯易懂，直接詳細，每一個關于治史思路方法的章節都有很好的指導作用，令人受益匪淺。雖說作者是以自己的研究經歷做例子，講的多是中國史方面的內容，但是對于從無史學基礎的我，卻有很大的掃盲作用。比如，作者提到的考證的兩種方式，即述證和辯證，校勘學的四種校對方式，對校，本校，他校和理校，都是很好的史學基礎知識。至于其中的經驗之談就更讓人收獲良多。

　　然而，讀完這本書之后，我并沒有感到輕松。除了具體的經驗方法之外，從這本書中我更體會到了治史的艱辛。要成就一番事業，就必須要專注執著。就像嚴耕望先生說的，世界上出過很多年輕的大科學家，大哲學家，但很少出年輕的大史學家。史學靠的就是日積月累，孜孜不倦，勤勉不怠，恒久堅持。只有經過多年努力之后，才能有所得。由此，更增我對于這門學科的敬重之感。

　　還有就是通讀全文之后的產生那種歷史感，頗為滄桑浩瀚。其中三分之一的篇幅寫了錢穆的生平事跡以及他與作者之間的師生之誼，錢穆在我覺來儼然是一位讓人無比敬仰而又非常遙遠的大師。而通過文字我同樣能感受到作者本人，一個很有些高傲不太和人的小老頭，可是他在治學上是那么嚴謹，讓人敬佩。然而，讀到最后，我才意識到這位作者已經逝世快20年了，而文章是寫于三十年前，那是我剛出生的年代。這一前一后，竟跨了一個世紀。這種綿延之感讓我感慨不已。從文治史，薪火相傳，每一代歷史學人其實都背負著一定的使命來承擔著歷史的續寫之責。或許真是讓嚴先生給感動的，我竟隱隱有了一種責任感。在以前，我還認為歷史學是一門與現實很遙遠很無關的冷門專業，然而，現在我卻漸漸有了這樣的感覺，它對于人類的教育總是潛移默化，不加彰顯的。就如春天萬物萌發，看似憑空出芽，其實乃是風雨氣候之浸潤的緣故。

　　同樣深有感觸的是歷史學人的淵博學識。在這一學期上歐美史學動態研究的過程中，此種感覺日益深刻。每位老師，都外表平凡，可是談吐之間，治學之深之廣讓我贊嘆不已。還有朱孝遠老師，上他的課時總以為這是一個留洋歸來，外語華麗，更多體現西方特質的頗愛碎碎念的男方小老頭兒。可是，一日讀他那本《如何學習研究世界史》時，不由大為改觀。散文的筆觸，詩化的語言，將歷史研究這樣嚴肅的學科寫的那么唯美和高雅，溫文爾雅之態鮮明地躍然于紙上，儼然一個對生活充滿熱情的現代詩人。然而，當讀到附錄一《學史之道——兼論史家的蕭散簡遠，妙在筆墨之外》，才知道一開始就看走了眼，其古文之功力，傳統文化之博識，絲毫不亞于前者。由此對史學人才更增敬佩。

　　當然，在學習歷史的這段日子，也有無奈。特別是在讀此書的過程中，更有一種感覺，就是學術界的整體浮躁。記得一次課上，李劍鳴老師曾經感嘆，這是一個全民平庸化的時代，精英再難出現。聽后覺得無比落寞。事實確實如此啊。我深知歷史這樣一門學問如果沒有像嚴先生所說的那種淡泊自甘，寂寞自守的心態是難以有所收獲的。然而，如今這個時代，中國傳統的權錢本位思維，再加上改革開放至今所附帶產生的全民無信仰和極端物質主義，讓整個社會變得如同一鍋沸水，難以平靜，每個人都在利益的道路上窮命狂奔。在我看來，一個健康的社會應該是多元的，其社會價值的衡量也應該是多元的。而如今，與人交往，只感覺大多人眼中，除了錢權，再無其他。就比如我家鄉的親戚，他們對于我讀博，總是充滿不解。再如我的一個外甥女，22歲的年紀，除了讓她父親的企業如何做得更大，賺得更多，除了如何能幫助她父親砸錢，以便實現官職連任，從而為自家企業謀利之外，眼中再無其他。她認為，人生一切唯錢一字足矣。更要命的是，她的親戚和朋友，莫不以此為榜樣，無盡艷羨，心心向往之。我從來都未曾否認過物質基礎的重要性，只是一個社會倘若以此為核心，就實在太可悲了。這是否就是如今中國再難出大師的根本原因？以建國為界限，去想一想這之前的五十年和之后的五十年，我們怎樣去理解，在那個戰火紛飛，國破家亡的年代，會有那么多大師接連出現，交相輝映？我們又如何解釋，在戰亂結束，國家一統之后的和平年代，學術成就和民族價值反而變得一片荒蕪？我早已過了憤青的年代，但每想到這一點總是感到深深的可悲。

　　最后一點是外語的學習，特別是此次期末論文撰寫過程中發現，外語學不好搞世界史真的很費力。以前確實低估了外語對于歷史研究的重要性。今后要好好補一補了。另外，通過上個學期的學習，史學史和史學方法論這方面已經有了一定基礎。在這個學期，我的計劃是好好學習一下史實，特別是德國史方面。因為我發現，此前之所以找不到要研究的點，一個很重要的原因是對于德國歷史本身還沒有一個清晰的了解。對于具體歷史了解得多了，就自然會有一些新疑惑，那么應該就有可研究的問題了。

讀后感2000字范文 篇20

　　《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復雜的一對多，多對多的問題。

　　說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產生了興趣。我想孔子應該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命。或問之曰：‘益者與?’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一處就是上面提到過的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。”后者不知從何考證，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有沒有純乎價值認同的“知己”呢?僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次，孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?有時，師生關系也可到達一種朋友關系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

　　從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。再后來，通過網絡，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。

　　人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

　　“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。

　　就說我們班上的吧。在這個近x人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博。但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

　　我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

讀后感2000字范文 篇21

　　不是每個人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光，不是每一段心路都會有貴人為你撥開云霧，通達了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們原本明亮無染的心空。

　　前一段日子，外表的平靜下，實則一向很痛苦，度日如年。在家里的時候，我明白我是誰，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學的時候，我明白我是誰，我是老師眼里的好學生，精益求精是我們奮斗的口號。而在大學，衡量一個人得標準變得多元，再想為自我標記一個閃亮的標簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺的走著，解開各種身份的束縛，我一時光不明白自我是誰了。

　　我想，也許我的外表能夠代表我，于是開始關注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我，于是用心參加社團，想在忙碌中體會自我的存在;也許成績能夠代表我，于是勤啃書本，為成績單上的分數下力氣。但是當我閑下來，獨處時，還是會感到空虛撲面而來，我不快樂，這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰?

　　“我有一副身體，但我并非自我的身體。我能夠看見并感覺到我的身體，然而凡是能夠被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡單，但這與內在的真我全然無關。我有一副身體，但我并非自我的身體。

　　我有情緒，但我并非自我的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是能夠被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我并非自我的情緒。

　　我有思想，但我并非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我并非自我的思想。

　　我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想，情緒，感覺與直覺的見證。”

　　這是以前臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對于有宗教信仰的人來說，你能夠理解為你是一個歷經幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對于更多的人來說，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀察，檢驗自我思想情緒的一種覺知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實是換了一種更高的觀點來看待自我。當我把自我定位為駐扎在身體里的覺知，借助身體，身份等來體驗這個世界，突然發現以前的一些問題不再是問題，只需正確對待自我的得與失，不因為外界的褒貶而喪失對自我的信心。有錯改錯，就事論事，絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因為任何一種身份都代表不了我自我。

　　書中還講到，每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，但是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜，正是因為我們以前喜悅滿足，長大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿缽滿，擺到自我面前，試圖讓自我快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執著于外物，反而遠離了真正的快樂。

　　其實錯不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過于追求。太執著于外物，對事物就會起分別心，對于那些我們認為極好的就有了強烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。并且學會傾聽自我內心的聲音，感受到生命的重心，有強烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個不明白自我是誰，要干什么，要到哪里的窮忙族。

　　寫的這些，其實只是書中內涵的冰山一角。我在書店看到時，以為它只是空講道理的勵志書，然而翻開書，卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實在是一種完美的緣分。

　　沒有人能夠給我們一個完美的解決方案，也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界，沒有絕對的道理。但是，對于初入心理學、心靈修正的人，把這本書比作靈修地圖，是但是分的。只是每個人可能選取不一樣的主干道。另外，覺得原先很多宗教里的東西，被越來越明確的證明為是合乎科學的，比如說，心想事成，臣服態度，祈禱時的能量場變化……

讀后感2000字范文 篇22

　　莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王此文來源于文秘寫作網的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。

　　劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。

　　安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協調未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款

　　莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。然而作為一個法科的學生，我從中更多的是看到中世紀威尼斯的法制狀況。

　　第一、健全的經濟法律制度。正如我們所熟悉的，經濟基礎決定上層建筑。威尼斯作為中世紀意大利的商業中心，工商業和商品經濟高度發達，而匹配之的無疑就是健全而完善的經濟法律制度。這里指的是不是現代意義上的經濟法律制度，而是最初的契約制度。我們在影片中可以看到這樣的一個片段:安東尼奧在向夏洛克保證但當巴薩尼奧的擔保人時，夏洛克列舉了安東尼奧的財產及其財產穩定情況。

　　這只是一個小小的片段但我們缺從中至少能看到2點東西，第一是擔保人制度，第二則是我們現代意義上說的風險評估制度。擔保人制度的產生，事實上是基于一種對社會誠信的認識。在雙方的約定中引入有能力保障交易和契約成功履行的第三方，不僅讓交易的出資方能夠放心大膽地進行投資，也使借款人能夠拿到供流轉的資金，從而保證了工商業的順利進行。

　　威尼斯的繁榮從某種意義上來說是得益于這樣一種擔保制度的。第二個則是風險評估制度，我不知道這種對風險的評估始于何時，為什么會產生，但當我看到夏洛克準確明白地分析安東尼奧的財產并對其進行風險分析時，我不禁對猶太民族出眾的智慧發出由衷的感慨。這應該就是現代風險評估制度的一個中世紀藍本吧!我想放在現代，夏洛克也許是一個不錯的風險投資評估師。

　　第二、法官和律師在中世紀威尼斯的崇高地位。

　　我們在影片中可以看到那么一個場景，在威尼斯的主政官在得知鮑西亞假扮的法官是來自某一著名大法官推薦的后起之秀的時候，非常熱情地迎接了他，并在案件的審理過程中給予了很多幫助。了解歷史，我們知道，這個時期的威尼斯實施上還是處于封建統治的背景下的，威尼斯的主政官相當于整個威尼斯的皇帝，他的話就是法律。

　　可是在威尼斯主政官在審理案件整個過程中，并沒有像我們的所熟悉的封建獨裁者那樣的專斷，而是把主動權讓給律師，顯示了其對法官律師和法律的絕對信任和尊重。我并不知道法官和律師這種崇高的地位從何而來，也許是他們本是就是出身統治階級，接受過更加優秀的教育，擁有無比的人格魅力。是他們用自己的努力讓威尼斯在那個籠罩著黑暗的時代里的城堡，散發現代民主和法律的光芒，奠定了律師和法官在社會領域無與倫比的影響力。

　　第三、法律中的民族歧視規定。威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手于死地不可的人。可是我卻覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。

　　總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。

　　依據法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之后大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。

　　對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。影片中夏洛克佝僂的身影跪倒在昏暗的猶太居住區外的片段不時在腦中浮現，那樣的孤獨無助，令人辛酸。的從這個角度來看，夏洛克無疑是那個時代的一個犧牲品。

讀后感2000字范文 篇23

　　我想推薦的這本書，是中國臺灣作家張德芬的《遇見未知的自己》。看完這本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂;又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領悟與透析人生，看似受高人指點，實際上她完全依靠自己，實現與自己的心靈對話，最終找回那個陌生又熟悉的自我。

　　書中分享了幾個有趣的實驗，共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量，那么好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負能量，那么經常有倒霉的事情發生他身上也就不足為奇了。

　　那么我們應該怎樣去召喚好的事情呢?首先總結一下我們內心追求的是什么，或者說這世界上大多數人追求的是什么?無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了;男人追求事業有成，一事無成就不快樂了;女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，為什么真正快樂的人那么少?書中有句話：我們人類所有受苦的根源，就是來自于我們不清楚自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。

　　那么我們到底追求什么呢?書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內心油然而生的，由內而外散發出來，不依附于任何事物，不會因為外在事物的缺失而消失。

　　那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認知…等等。

　　同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠是在當下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對話，傾聽身體發出的信息。任何能讓你專心一致、活在當下的運動都可以幫助你與身體建立聯結。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運動的朋友，可以嘗試最簡單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來聯結自己的身體和呼吸。

　　通過與身體聯結開始，慢慢的，你就會感知自己的身體，感知自己的內心，你真正追求的、需要的就會漸漸明朗起來，你吸引的、你召喚的都會慢慢跟著你來了,或者說相同頻率的人事物被你吸引了。

　　當然了，我們需要更多更長遠的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯結的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應向深層次發展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經常看到的，讀后感.類似去面館吃面發現漲價了，就把老板給砍了;在醫院和人發生口角，結果年輕小夫妻一死一傷;新手媽媽因為被老公責罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成為情緒的主人。如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過，人的情緒與認知有著很大的關聯，認知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學習掌控情緒不如說努力提高認知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個簡單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒有辦法改變，所以堵車著急也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對于“他人的事”，無需改變也盡少去干涉。已經發生的事實，要全面接受，因為事實最大，沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來的煩惱，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來，不要試圖去驅趕心里的陰影，只要把光帶進來照亮它就好了。

　　情緒往外是思想、身份等…，是對未知的自己的深入探究。

　　當然，在追求愛、喜悅、和平的“真我”道路上，要做到“身、心、靈”的修行合一不會一帆風順，世界上有太多的誘惑、阻礙、困難、荊棘，不是僅僅靠跑步靠呼吸可以解決的，人的習慣也不是一朝一夕建立的，不可能因為看了一本書，或是參加一次讀書分享會就破除了一個行之有年的模式。如果你覺得需要重新認識自己，重新遇見自己，可以看一看這本書。希望每一個人都可以遇見更好地自己。

讀后感2000字范文 篇24

　　一個人可以有多少種身份?

　　演藝圈里的人跨界更加容易，畢竟，所有的藝術其實都是相通的。

　　但是像何老師這樣，似乎哪個領域都嘗試過了，在娛樂圈里，數數也挺少見。

　　他是知名主持人，從最早的《大風車》到后來一直據守的《快樂大本營》，他一直在那個給很多人帶來歡笑的人。

　　他是個演員，演過一些電視劇，比如我曾經看過的那部《正德皇帝》。

　　他是個歌手，唱過街頭巷尾都能聽到的那首《梔子花開》，得到過一些大大小小的歌手獎。

　　他還曾是北京外國語大學阿拉伯語的老師。

　　所以大家都叫他“何老師”，那個在印象中永遠都不會老去，有著一張娃娃臉的何老師。

　　最近又去拍了一部電影，成為了一名導演。

　　出現在娛樂新聞里的他，也到了笑起來眼角有皺紋的時候，作為一大群年輕人的集體回憶，何老師去拍一部青春電影，不管怎么說，至少都不會虧本，總會有人沖著何老師這個名號去電影院看一看，第一次做導演的他，能夠拍出一個什么樣的故事。

　　所以坦白說，在看這部電影的之前，我并沒有抱太多期待，何老師再牛逼，也到底是新人導演。更別說，這部電影里的男演員們，顏值都不是一般得高，哪怕是花回票價去舔屏，也都覺得值得。

　　但是出乎意料的是，電影竟然還不錯，至少，它說了一個完整的故事，在看完這個這個故事之后，我回憶了很多之前都差不多快要忘記的往事，從畫面和演員們來說，這是一部賞心悅目的電影。

　　就算是第一次做導演，何老師也做得還不賴啊。

　　兩組做樂隊的男生，一組跳芭蕾的女生，他們都對自己做的事情心懷夢想。幾個年輕人，本來只是開開心心地做著自己喜歡做的事情，而面臨畢業的他們，卻在未來面前有著不一樣的選擇和期待。

　　有人愿意為了夢想去放棄愛情，有人把兄弟之間的義氣看得比前途還重要，有人只是把這些當成愛好更愿意去選擇真實的生活，而有人卻愿意為了前途和事業不擇手段……

　　看電影的時候，旁邊有人說，電影果然是電影啊，真實的校園生活里，哪有那么多打扮漂亮的女生，那么多帥氣有有型的男生，那么好看跟公主房一樣的宿舍。在電影的開頭，他們幾個年輕人，仿佛生活在遠離世俗的城堡里，喝酒，唱歌，跳舞，戀愛……

　　可是就算是電影里，也不盡然全都是美好，很快地，他們開始面對離別，面對在事業和愛情里做選擇，面對在未來和友情里做選擇，更殘酷的，他們要開始面對突如其來的意外和死亡，還有夢想或許再也沒有實現了的機會的絕望。

　　這一切的一切，和當初只有二十一二歲的我們，剛剛畢業的我們，又是多么的相像。

　　張慧雯扮演的女主角，一夜之間，失去了三個最好的朋友。而在此之前，她們剛剛因為夢想的事情大吵過一架。鬧了別扭的小女生，以為打一個電話，給小伙伴一個臺階下，她們就會回來，還是永遠的好姐妹，可是這一次，她們卻躺在了醫院里再也沒有醒來。那么多曾經相處過的日日夜夜，那么多為了夢想一起努力奮斗過的日子，全都成為無法回憶的艱難痛苦。

　　這個倔強而偏執的姑娘，把因意外死去的姐妹們的愛好都背到了自己身上，她固執地以為，能夠去巴黎跳舞，能夠在畢業晚會上替她們跳一個完美的舞蹈，就是對她們最大的安慰。

　　女主的男朋友，為了安慰受傷在床的女友，開始伙同自己的兄弟，打算在畢業晚會上給她一個驚喜。這就是我們在電影宣傳海報上見到的，他們四個大男生，打算代替那四個無法再出現在舞臺上的四個女生，去跳完一場《四小天鵝》。

　　李易峰演的男主表現很好，足夠溫柔，足夠貼心，足夠有男人味，笑起來的樣子足夠讓一群少女尖叫不已。事事維護女朋友，把女朋友的事看作最重要，尊重她，愛護她，小心翼翼地保護她不受傷害。簡直是年度最佳男友!

　　他身邊的那幾個兄弟，也都各自有各自的萌點，這一群少男組合，長得帥，身材好，穿衣品味也是一流，還玩著樂隊，若是當真出現在校園里，怕是走到哪兒都能夠吸引大一堆少女不要命地往上撲。

　　就連電影中唯一的反派，他們樂隊的競爭對手，長得也是帥得不要不要的，還對著李易峰大秀愛慕之意(咳咳，明明只是表示對峰峰才華的仰慕)。

　　這是一部讓人看起來溫馨和快樂的電影，沒有復雜糾結的多角戀，沒有因為分手鬧得要死要活，沒有墮胎，沒有喝醉酒打架，沒有亂七八糟的青春劇里應該有的一切，整部電影的情節不算復雜，男主為了安慰人生遭受重大挫折的女主，而帶著自己的兄弟們去完成一場看起來不可能的表演。

　　而在這個努力的過程中，這群面臨著畢業和未來事業的選擇的年輕人們，卻漸漸地看明白了對他們來說，最重要的東西是什么?

　　是那些遙遠的未來?還是此時此刻留在身邊默默愛著你的那個他?

　　是看起來光明的前途?還是一起逃課一起泡妹子一起共同奮斗的兄弟們?

　　最后的最后，電影給了我們一個非常理想化的結局。

　　雖然我們都知道，現實生活里，也許不會有這樣的美好。

　　何老師并沒有把這部電影拍得有多擰巴，也沒有輸出什么看起來偉大而牛逼的價值觀，甚至不像一般的青春片里一定要把青春渲染得殘酷和復雜，他們只是一群簡單的是，一切故事的出發點也不過是為了圓一個夢。

　　可是看著他們用在學校里最后的一段時間，為了一個美好的事情默默努力的時候，突然間發現，這就是年輕啊，所謂的年輕，不就是要這么任性，這么沖動，這么感情用事么?哪有那么多利弊去分析，哪有那么多現實需要考慮。

　　走出了校園，艱難險阻多得是，干什么不把學校里的最后一段時光，用在討女朋友歡心上?干什么要去為了難以預料的未來去拋棄自己的哥們?趁還沒有畢業，就任性一次又有什么關系?

　　在任性之后，他們才真的開始學會長大，他們的夢想還在，愛情也還在，友情也還在。

　　這就是年輕的意義啊，哪怕失去了最重要的人，哪怕摔斷了腿，哪怕與夢想失之交臂，我們都還有大把大把的時光，去繼續追求更好的。

讀后感2000字范文 篇25

　　一直以來對阿富汗這個神秘而又多災多難，飽經戰火的國家充滿了向往。當我從報紙上的書評上看到《追風箏的人》這本書的時候，便迫不及待的買來一睹為快。

　　小說其實是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。

　　阿米爾從小生活在阿富汗一個富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對阿米爾忠心耿耿，無論是阿米爾做了什么，他總是一味的信任跟包容。在阿米爾遭受壞孩子的欺負的時候，他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀。可是，在阿米爾的內心深處卻清楚的感覺到，自己并沒有把這個出身低賤，目不識丁的哈桑當作自己的朋友。

　　在阿富汗，一直都有冬天賽風箏的傳統，并且按照慣例，那些被擊落的風箏可以被看作是勝利者的獎賞，哈桑聰明機靈，是個追風箏的能手。某年冬天的賽風箏會卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風箏。

　　習慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務，他滿心歡喜地等著哈桑為自己帶來戰利品，可哈桑遲遲沒有回來，阿米爾只好出去尋找。可卻在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來，追到風箏的小哈桑遇到了麻煩：正被幾個曾經找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對方逼迫他拿出風箏，而哈桑不愿意，于是，勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個壞孩子強暴了!而即使在這樣，他死命地保護好那只被擊落的風箏。——殘酷的一切，站在巷口的阿米爾全部看在了眼里，可是，他卻沒有勇氣上前制止!

　　那次事件之后，阿米爾內心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終于，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執意留下他們，他們還是黯然地離開了。

　　幾年之后，阿米爾隨父親去了美國，先前優越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔當，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學業，開始工作，戀愛，結婚，直到父親去世。對他而言，平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。

　　父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任。跟哈桑的兒子談到他父親追風箏的時候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬。他帶著哈桑的小兒子一起去放風箏。

　　很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實每個人的生活很平淡，可能沒有那樣的事情讓你來面對與阿米爾類似的困境：犯一個禁錮著自己一生的錯誤，為此感到遺憾，難堪，讓我們總是為此耿耿于懷。也沒有人太多的人回象小說里的阿米爾那樣，在自己犯了錯的多年以后，還能有重新贖罪的機會。這種太過巧合的事在小說中讀來自然流暢，但現實中并沒有太多機會去體會，也不會有太多的人愿意有這種機會來體會。

　　但是，在現實生活中，你也許會像阿米爾童年的時候那樣，有一個親如弟兄的人，可能你們身份不同，職業不同，甚至是國籍不同。當他們全心全意對你的時候，你是怎么想的，你是覺得這是必然的呢，還是這是你應得的，你有沒有好好想過自己應該如何珍惜這樣的一個人。而不是在自己犯錯之后找個借口與這個人斷絕關系呢?

　　也許很多人會說：我也一樣對他的阿，我也一樣為他著想，也一樣愿意盡我的一切力量去完成他的愿望。但是真正當一件足以影響你們一生的事情發生時，你是否會毫不猶豫地選擇放棄你那個最親的人。

　　人們往往會忽視那個永遠躲在角落，但是卻是永遠對你最親的人。覺得他們都跟我那么親了，根本用不著費力來維持這種關系，而是隨隨便便，馬馬虎虎的對待他們，比如說我們的父母。曾經有人當面對我說過：“為什么所有人的意見你都能耐心聽取，唯獨你父母的意見你卻一點也聽不進取。”想想以前，無數次為了一點小事跟父母擺臭臉，難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無條件的支持你，在我最不開心的時候，本想來開導的卻最后總是成為我的出氣筒，事后又總是來噓寒問暖，我們卻為了自己那一點小小的自尊而不理不睬。我們就是這樣對待那些對自己全心全意而又別無他求的人的嗎?雖然長大后象阿米爾一樣盡量找機會彌補，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起，但是當初為什么要為了自己那個小小的風箏，那個現在想來毫無價值的自尊心而忽視自己身邊的人。

　　其實每個人心中都有一只他想要追逐的風箏，有的人追到了，有的人沒有追到，有的人憑借自己的力量追到了自己心中的風箏，有的人憑借他人的力量追到了那個風箏。但是，請記住，在你追逐你心中的風箏的時候，不要忽視了自己身邊的人，忽視那些往往躲在角落里，毫不起眼但卻是最最關心你的人，給他們一點關愛，哪怕就一點。不要認為他們對你的付出是理所應當的，更不要為了自己的那只風箏而讓那些人作出了痛苦的犧牲，最后才哭往往比笑到最后更令人印象深刻。