讀后感1500字范文（通用31篇）

讀后感1500字范文 篇1

　　細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

　　我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

　　在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

　　這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

　　還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“„我‟對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

　　《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

　　在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

　　當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。 通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興，但是，應該用美的眼睛去觀察生活，才會發現美。

　　魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性;而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，又玩了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。

　　魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

　　我覺得，讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。

讀后感1500字范文 篇2

　　被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。

　　全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。

　　從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信　　首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。

　　百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。

　　從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!　　每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。

　　可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!

　　書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!

　　看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區啊。

讀后感1500字范文 篇3

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

讀后感1500字范文 篇4

　　《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。以下是第一范文網小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀：

　　在暑假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

　　在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼里,這個小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味.

　　作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."

　　作者筆下的人物有著凄哀的命運,原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態,從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個人孤獨的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個人拉扯兩個孩子.

　　蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事,正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態,故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感.其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運,更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情,在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在.小團圓媳婦被熱水澆頭,澆一次昏一次,卻沒有人去阻止這種暴行,而是圍在旁邊看熱鬧.這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕:一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影.可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木.呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運,于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了.關于馮歪嘴子的故事就更令人傷心,大家得知他成家之后,不但不關心他如何養活一家人,反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡,在他床上發現一根繩頭,便有人傳言他要上吊,他新買了一把菜刀,很快他要自刎的消息就傳開了.看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情,那里的人們似乎充滿了人性的光輝,而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍.

　　我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物,一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷,一個歷經艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情,來到香港的時候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個人,這樣的一種心緒,寫出的當然是蒼涼的作品.

　　蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世,她含著眼淚在唱屬于自己的歌.她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境:"逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎.你看著很危險,我卻自己以為得意.不得意怎么樣?人生是苦多樂少."這句話暗合李后主"人生長恨水長東"的感慨,一個是漂泊女子,一個是亡國之君,這悲涼千載不滅.

　　在小說中,蕭紅寫到:"大人總喜歡在孩子的身上去觸時間."在香港的時候她已經疾病纏身,大概也意識到自己時日無多,所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流沖得老遠的童年歲月,盡管并不美滿,但比起飄零的壯年時代,總還是有那么些值得回味的東西.她筆下的"我"是純真可愛的,有那么一段讓人至今難忘,就是祖父將落井的鴨子烤來吃,"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里,于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去,即使祖父同意燒活鴨子來吃"我"也不愿意.一個心智未開,天真可愛的小女孩的形象躍然紙上,讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋.

　　這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》,同樣是回憶童年,同樣是出自女作家之手,它們有著許許多多的共同點,但是蕭紅的文字更顯凄涼,給人一種孤獨幻滅的痛楚,這種帶著一點病態的藝術美感,是《城南舊事》所無法比擬的.

　　讀完這部小說,我又想起了茅盾先生的序言,他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅.據說蕭紅的遺言是:"半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘."想想她的生平,我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨.

讀后感1500字范文 篇5

　　《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。

　　夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

　　轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命，而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

　　文中有一則小故事讓我感受頗深，有一個叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當先生問是誰是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學生們，靜靜地說不是你，結果先生說了一段話，“你們欺侮了無罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無謂、最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說了一句我饒恕你們。從這些小小的細節上可以看出，這位先生了解他的每位學生，關愛他的每位學生。在書中有寫道，先生有說過這樣一句話：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看，請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀。“先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。

　　回想我們所教育的學生，一群淌著鼻涕流著口水行動木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒有了以后做學問的可能，所以我們應該給予他們的愛，要超越正常人，從而最大限度地補償缺陷，使掌握生活中實用的知識，使他們將來能融入這個社會。

　　正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么……以此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育。“智障學生的教育就是”吃飯“、”穿衣“的教育，有人說我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學習上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對學生的愛。我們的學生在身理上已經落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛，來彌補身理上帶給他們的缺陷。

　　班中有一位自閉癥學生，不會開口說話，但他有一個壞習慣，就是吐口水，玩口水，造成的結果就是在他的周圍全都是口水，包括身上，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽不懂。面對這樣的學生，我們不能因為他們的缺陷而放棄，學校和家長都期待著我們用最先進最科學的理念來開發這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰。師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛“的道路。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是博大的，無窮的，偉大的力量，

讀后感1500字范文 篇6

　　我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因為我知道那講述的是一個車夫悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發生在別人身上的一個悲劇。看了，心里難受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發現，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過癮!實在太短了!但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個“駱駝”兩字，想必是因為是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過于直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。

　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

讀后感1500字范文 篇7

　　《簡愛》一個女人所追求的幸福和自由，簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.

　　她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈

讀后感1500字范文 篇8

　　《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

　　《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

　　一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

　　而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

　　《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。

　　個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發現和自我價值的肯定表現出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。 反抗、叛逆表現在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。

　　《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。

讀后感1500字范文 篇9

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

讀后感1500字范文 篇10

　　“我的家住在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家住在東北松花江上，那里有我的同胞，還有我那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏，流浪!流浪!整日價在關內流浪……”

　　這一曲凄愴的《松花江》，當年在大江南北，長城內外到處傳唱。它唱出了九一八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲痛，也唱出了全國人民對日寇野蠻侵占我國東北的憤懣。

　　那哀怨、沉痛的歌聲控訴著日本軍國主義發動“九一八”事變，武裝侵略中國東北的累行。

　　1931年9月18日夜10時20分，沈陽北郊上空彎月高懸，疏星點點。突然，一聲巨響，南蠻鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜……日本侵略軍有預謀地制造了柳條湖事件，卻反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻中國東北駐地北大營，炮轟沈陽城。因此，九一八事變爆發了。

　　這次事變雖說是日本侵略軍策劃的，但還有一個原因——那就是九一八事變爆發時駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，蔣介石下令不抵抗。第二天清晨，日本便侵占了沈陽城。隨后，日軍又陸續侵占了東北三省。東北軍十幾萬人撤入關內。只有四個多月，東北一百多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。

　　當時，全國人民反對蔣介石的不抵抗政策，要求停止內戰，抵抗日本的侵略。可是蔣介石根本就是抱著“惹不起，躲得起”的心態，給張學良發了一份密電：無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應不予抵抗，力避沖突。

　　雖然蔣介石不抵抗日本侵略軍，但東北同胞們不甘心做亡國奴，紛紛向關內逃難。成千上萬的東北人背井離鄉，踏上了漫長的流亡之路。日軍竟派遣飛機轟炸鐵路，攔截、屠殺逃亡的中國難民，東北人民的鮮血染紅了長城內外。說到這里，我現在的內心很激動、憎恨、不平，心想：為什么我不生在那個時候，現在，我真的很想親手把他們千刀萬剮。據統計，由“九一八”事變開始的侵華戰爭，對中國造成了極大的破害：中國人民傷亡3500余萬人，中國軍隊傷亡380萬人，直接經濟損失1000億美元，間接經濟損失5000億美元。中國人民創巨痛深。

　　但是，中國人民不可辱。面對武裝到牙齒的日本軍國主義，中國人民不畏強暴，相互團結，同仇敵愾，全民抗戰，與侵略者進行了長期不屈不撓的斗爭，最終打敗了日本侵略軍，取得了勝利。也正是抗日戰爭的勝利，洗刷了中國近代史上的百年屈辱，成為中華民族由衰敗走向振興的重要歷史轉折點。

　　自建國以后，我國就開始積極的與其他國家建立外交關系。尤其在1972年，日本首相田中角榮訪華，兩國正式建立外交關系。

　　現在，中日兩國關系友好，就在這次的日本大地震中，我們的總理在發生地震之后也迅速趕往日本去慰問受傷的日本子民。試問：還有誰能像我們國家在這樣被敵國這般侵略后，以這般寬容的心態去幫助他們的子民?拯救他們的國家?

　　可是多年來，日本政客和左翼勢力不僅沒有正視歷史，反而肆意歪曲和篡改歷史，否認日本對中國的侵略和對中國人民的慘無人道的大規模血腥屠殺 。他們沒有從日本的戰敗中吸取教訓，還妄想在新的歷史條件下讓日本的侵略史重演。作為深受其害的中國人民，難道能忘記日本侵略中國的歷史嗎?難道能抹去這歷史上極其慘痛的一頁嗎?

　　前事不忘，后事之師。一個民族，既不應忘記歷史上的光榮，也不應忘記歷史上的恥辱。忘記歷史就意味著背叛，必將為此而付出沉痛代價。日本侵華歷史和中國人民抗日戰爭的歷史，老一輩人歷歷在目，記憶猶新;我們青少年更應當牢牢記在心里，永世不能忘!

　　‘九一八，從那個悲慘的時候’那悲涼的歌聲唱遍了中國。“……哪年，哪月，才能回到我那可愛的故鄉?哪年哪月，才能夠回到我那無盡的寶藏?爹娘啊，爹娘啊，什么時候才能歡聚一堂?!”

讀后感1500字范文 篇11

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

讀后感1500字范文 篇12

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。

　　還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”

　　再說關于“留學”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖銳批判。“……留了學也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛。”

　　很多人說，錢學森筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城?其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

　　其實說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發圖強了。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

　　當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

　　讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

讀后感1500字范文 篇13

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生于19xx年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。”

　　本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。

　　我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。

　　但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創業的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。

　　回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利于人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

讀后感1500字范文 篇14

　　這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。

　　讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關系，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。

　　正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之于我的深思。

　　幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結局。

　　閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。

　　書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。

　　沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至于那么的措手不及。

　　書的最后，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。

　　命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。

　　以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

讀后感1500字范文 篇15

　　他，縱橫捭闔在整個楚漢爭雄之期，用他的驍勇善戰，桀驁不馴書寫了人生的傳奇;他，在角聲滿天，塵沙奔騰的戰場上英勇無畏，激蕩了多少兒郎鐵馬冰河平定天下的壯志情懷。他，韓信，曾折服了多少生活在不同歲月里的人，可終究逃不過命運的俘虜，無情悲慘的將他化作孤魂，飄蕩在歷史的書卷中，其凄怨聲引起了那些傾聽者的悲閔，傷懷和唉嘆。

　　當我熟讀這段因戰亂而人物輩出的歷史時，我沒有因項羽烏江自刎痛覺惋惜，更沒有因劉邦的屢敗屢戰的執著氣魄而深感欽佩。西楚霸王雖有氣貫長虹的英雄氣概，但他于月黑風高之夜活埋二十萬章邯降軍實屬殘忍無道，若他得天下，怎使天下誠服?登上帝王寶座的黔首是劉邦，而造就寶座的人卻不是他自己，劉邦因識人便得天下，功績是屬于那些生死相伴不離不棄的好友，讓我為之憤憤不平的韓信，占有最為重要的位置，

　　人若是在貧困潦倒的時候得到幫助，那么除了感激之情無以言表之外，他的恩德就是一生都難以忘懷;韓信少年浪蕩在村野之間，他每天面臨最大的問題就是饑餓，他遇上了河邊浣衣的婦人天天贈飯，終是因為婦人的訓斥而茅塞頓開，覺得自己應該有所作為。這位婦人不僅僅拯救了韓信的生命，她啟迪了韓信去尋找自我的價值，探索生命的意義。

　　每個人對自己的人生都有一些想法，而行動起來的人是少之有少，所以理想也越來越少，越來越小，最后走的都是大眾路線，平平淡淡的度過了自己的一生。就像我們上小學的時候，會覺得警察用一個字形容，酷!初中了，現實稍微讓我們理智的看待未來，于是覺得哈佛的校園滿園芬芳;直到高中，更加現實了，清華變成了我們夢不可及的奢望，而我們能做到的，是通過努力將它與我們的距離拉近一些。有些理想，不是我們難以實現，而是一開始就放慢了步伐。

　　韓信不一樣，他一開始對他的理想并不是一個準確的定義，他所想的“作為”涉及很廣，帶著自己的雄心壯志，他獨自一人去啟程堅定不移的去付出實踐了。

　　得一知己，在壯志未酬時訴說心事，在貧瘠落魄時相知相惜，知己也肯定是識得自己真性情的朋友，夠坦誠，共進退。

　　蕭何是韓信的知己，蕭何月下追韓信成就了他后來明修棧道暗度陳倉和四面楚歌的赫赫戰績。蕭何識得他的高瞻遠矚，欽佩其軍事才能，所以盡力挽留，引薦及幫助。韓信是個知恩圖報之人，他對蕭何感激，信任，毫不保留;所謂英雄，有吞吐天下之志，包舉四海之心，蕭何成就了他的英雄之路;在戰場上，他是帝王，足智多謀，威風凜凜，他將平定天下作為己任，愈戰愈勇。此刻的他內心必定是驕傲的，自信的，他實現了少年時的夢，甚至超越了當時的夢，所以他會在寒風中豪邁飲酒，激昂地呼喊出自己的快意，這時候的他不再是以前的韓信，他不再受寒，受餓，受辱;多少敵將亦臣服在他的腳下，他傲慢的俯視著，滿足的淡笑著。他擁有了千軍萬馬，他在自己的人生戰場上也想出奇制勝。

　　日長則昃，月滿盈虧。在七八年的戰爭的歲月里，他付出的不僅僅是時光，他的軍事謀略所露現出的鋒芒深深刺痛著劉邦的眼眸，于是在劉邦一步步的算計下，韓信的人生從高峰慢慢滑入谷底。

　　我想，在這個紛亂的年代里，處世的原則往往為自己的故事書寫結局;善懂時局，明則保身的是張良，他可以共患難，卻不同享福，這是張良自保的高明之處。急功近利，只謀略不謀政的是韓信，他在戰場上揮戈自如，卻不懂的觀察政治時局，在人生最耀眼的時刻只進不退，導致被掩藏和打壓。韓信被囚禁了，幽幽深深的院子讓他開始每天寂寥的度日如年，因為他的雄心壯志被銬上枷鎖了，開始被黑暗慢慢的侵蝕著，摧毀著，而他自己只能壓抑著靜靜的等待，蓄積待發，一不小心便會步入萬劫不復的深淵，韓信內心必然是憤怒和不甘的，平掃天下，他功不可沒，最終卻只能為自己的性命堪憂。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”在我看來，韓信的赫赫功績重于泰山，可他的死像鴻毛一樣漂浮徘徊在天空的上方，久久不落，不是因為太輕，是因為死的難以預料，死的輕而易舉，他的悔恨會像羽毛，久久漂浮著。是啊，就在韓信毫無防備的時候，呂后和韓信信任有加的蕭何加害了他，這個在多少個日夜里和他侃侃而談的知己竟親手給自己的生命畫上了句號，畫的是那么的出其不意，韓信死了，他死的憤怒，他死凄慘。幸運的是，他的魂魄依然被司馬懿繾綣在千古流傳的史記里，傾訴著他一生的故事。久而久之自然而然的，會有文人志士為他賦詞，也會有偉人圣賢肯功評傳，也有像我一樣的，只能捧著書，嘆他一生傳奇，嘆他英雄路短。

　　成敗一知己，生死兩婦人。這區區的十個字，何以能夠述說完一代英雄的人生跌浮。

讀后感1500字范文 篇16

　　有一只名叫柴斯特的蟋蟀，因為貪吃跳入了野餐盒，就這樣，它被野餐盒外的人們從老家康涅狄格州鄉下帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。以這種方式光顧時代廣場實在是太特別了。

　　初來乍到的它對于城市的一切都感到目瞪口呆。一幢幢高樓大廈，一盞盞亮麗的霓虹燈，一聲聲汽車的鳴笛，都足以把這個，用柳樹來度量高度，用溪水來評價聲音的蟋蟀嚇住。在這個城市當中，它是那么的渺小，那么無知。生活在這里，它實在不習慣。幸好它交了一些好朋友，聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠憨厚的亨利貓，還遇到了愛它的主人瑪利歐·白利尼。如果沒有這些朋友們，它還不知道怎么在這里生存下來呢。盡管如此，它還是闖了很多禍。夜晚做夢時，把主人家的兩元鈔票吃了一半，要知道，白利尼一家比較貧窮，就算兩天也賺不回這兩塊錢呀！開宴會時，又一不小心引起了火災，燒掉了主人家的報攤。

　　這一首首小插曲，使柴斯特和白利尼媽媽的關系越來越不好了。然而就在這時，柴斯特演奏的《重歸蘇聯托》勾起了白利尼媽媽的思鄉之情。白利尼媽媽實在太愛這首歌了，這讓她想起了許多往事，觸動了她那顆在外漂泊的心。

　　當白利尼媽媽跟著吟唱時，柴斯特也用它前所未有的最佳技巧給她伴奏。就這樣，白利尼一家發現了柴斯特與眾不同的音樂天賦，柴斯特從此也踏上了它的成名之路。

　　成名后的柴斯特受許多人的喜愛，先是白利尼一家知道，然后又是史麥德利先生，最后就轟動了整個紐約。要知道它可是非常幸運的，有多少有才華的藝術家，貧窮了一輩子，掙扎了一輩子，委屈了一輩子，到頭來還是一場空，無疑柴斯特是非常非常幸運的。它的才華一下就轟動了整個紐約，每個人都想聽這只蟋蟀演奏的歌曲。每天兩場演唱會，報攤上人山人海，它的演唱會的門票已經一票難求了。人多了，白利尼家報攤的生意也就好了。看到主人家的收入漸漸增多，柴斯特心里非常高興。

　　柴斯特出名了，他出人頭地了，對于一個從鄉下來的鄉巴佬，能有現在的成就，它是多么的幸運，這是多少人夢寐以求的。按照時下的話來說，它可是前世修來的福分。可是對他而言它并不開心。每天兩場的演唱會已經很累了，而且它并不喜歡被別人盯著看，成名后的一切它都不喜歡。這時的它開始回憶起以前的時光。以前的他只要有心情，就會在枝頭高歌，可現在，不管它有沒有心情，都必須在演唱會上唱歌。它就這樣日復一日，年復一年地唱著。

　　時間飛逝，轉眼九月到了(蟋蟀俗稱百日蟲，過了秋天就步入晚年了），步入晚年的它已非常疲倦，它很累了，想回家了。是的，人老了，在他鄉就會特別地想念自己的家鄉。記得多年以前，我那病重的爺爺，躺在床上什么都不記得，什么人也都不認識了，可他嘴里卻一直念叨著一句話：“我要回家！”這短短的一句話道出了多少在外漂泊之人的心聲啊！詩人李白曾寫到：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”就連一代梟雄曹操也有“冉冉老將至，何時返故鄉？”之情呀。雖然出名，走到哪兒都受人關注，但柴斯特不想再受約束了。在這兒不停演唱的它漸漸丟失了自我，丟失了自由。現在，它要找回這些，回到老家享受快樂與自由。

　　在我們的生活當中，周圍又有多少人在為自己的理想可以不顧一切，拋棄一切，甚至迷失自我。當我們有一個成名的機會時也許都會說：“成名有什么不好，有更大的房子，有豪車。”可柴斯特，不愿意為成名付出一切，它向往自由與快樂，于是它毅然決然地選擇了離開，放棄了令人羨慕的光環，去尋找自己的快樂，它更愿意為知音放懷鳴唱。我很佩服柴斯特的勇氣，問問我們自己又有幾人能有這樣的勇氣呢？

讀后感1500字范文 篇17

　　在【語言與文化】下編這部分，一開頭就開始講明了字與文化的一種唇齒相依的關系——沒有文化就沒有文字，沒有了文字文化也會慢慢失去傳承。

　　作者的態度在這本書里可以很清楚的找到：在文化這輛車上，漢字只是外殼，是輪子，不是發動機，更不是操縱方向盤的。也許通過這個我可以猜測作者的想法是文字是載體，文化是核心，也就是文字是文化發展的一個表現。感覺就像文字是文化的附庸。

　　可是換一個角度來看，在作者的陳述中也能感覺到的是文字是文化的另一種表達方式，它和語言、繪畫、音樂一樣，將文化這種比較抽象的概念，以一種其他人可以輕易接收的方式表達出來。就像女書，就像各個民族的文字。書中所提到的女書的形成，就和當時婦女的生活息息相關，她們不能通過和男性一樣的方式——上學讀書——來學習文字這種書面的表達方式，可是她們又需要向遠方的人傾訴，那時又沒有傳音的物件，于是女書這種表達方式就出現了，它的出現解決了當時婦女對于向他人傾訴而又無法傳達的問題，其實進一步說，就是反映當時當地的社會風氣和文化——婦女沒有社會地位，但是依然希望能和男性一樣擁有傾訴和爭取幸福的權力。各民族的文字同樣也是反映了各自的生活情況，特別是文字還停留在象形文字的時候，放牧民族的文字多是出現牛羊，農耕民族的文字多是出現土地，放牧民族文字更形象，農耕民族文字更規矩——或許是當時游牧民族的社會結構簡單，條文和規矩更少，人們的生活更加自由和簡單，而農耕民族更多的是集權制度，人們生活在規矩方圓中，這種情況在文字中就反映了出來。

　　文化在文字中的除了會以文字結構來表現，還會以文字的排列來表現，這種文字排列就是我們的句子。在句子中，詩句反映的似乎更加明顯，就像作者引用的一句“取之于心而注之于手”，對于一首詩而言，取的是一個人的“心”，而對于眾多的詩篇來說，取的就是跨越了一大個時代的文化的“心”。就像在詩經中，我們經常能讀到的文字多是擬聲，擬形的，而且多是一些生僻字。可這些生僻字所代表的事物卻簡單明了，就像“瀌瀌”擬雨霧之狀，“喈喈”逐黃鳥之聲，“喓喓”學草蟲之韻，聞其聲而知其意。簡單直接地描述著作者希望傳達出來的意景。其實這也間接的反映了當時的社會文化——樸實，單純，還有率直。作者只是用著一個個疊詞就讓讀者仿佛置身于田野森林之中，若不是他們常與自然溝通、常去聆聽自然，怎能恰到好處的將讀者引入蟲鳴鳥叫之中去呢？隨著時間推移，文化發展經歷了幾起幾落，到了唐宋時期，文字的表達方式也發生了改變，涌現了許多的優秀詩人詞人，留下了大量的作品，可以發現，這時的詩句已經由簡單直率變得委婉含蓄，不再是直接說明環境，

　　而是利用簡單的幾個意象，比如常見的“明月”，“垂柳”，“孤帆”等，勾勒出作者想要描繪的環境，再加幾個字的補充，就給了讀者自由想象的空間，讓詩人想表達的意象自動浮現在讀者腦海之中。從詩句中能感覺到，這時的社會環境已經失去了那種簡單淳樸，上層社會已經開始逐漸腐敗，奢靡之風盛行，有愿者眾多，可也難以扭轉。詩句詞句中透露出來的點點滴滴，無論對也好錯也罷，都忠實的反映著當時的文化，或者說就是文化在書面上的表現形式。

　　所以在讀的過程中，感覺到的最多的就是這些，很多看法和作者表達的態度不同，或許是我不理解原本的意思，或許是誤解了作者的觀點。但是這就是讀完了這部分的最大感受。

讀后感1500字范文 篇18

　　斷斷續續閱讀余秋雨先生的《中華文化四十七堂課：從北大到臺大》一書，順著先生的思維脈絡，接受了一次中國傳統文化的洗禮。打開書，中華上下五千年文明或悲壯、或輝煌，洋洋灑灑撲面而來；合上書，形如“百家爭鳴”的問答猶在耳畔激蕩。

　　秋雨先生雙腳丈量絲綢古道，穿越歷史文化的時空長河，親眼目睹并感受過中亞文化、歐羅巴文化、兩河流域文化、古埃及、古羅馬等等人類文明的偉大遺跡，寫下了《千年一嘆》、《文化苦旅》、《山居筆記》等文采斐然、微言大義的作品。作為一名文化學者，他的文字，他的思想代表著主流價值觀，深深影響著當今世界。

　　我喜愛傳統文化，也熱愛人類文明。不論是在學生時代的課堂上，還是社會生活的文化場所，只要與詩書典故、斷壁殘垣、陶藝碑文、建筑橋梁有關，不管懂與不懂，都會予以關注，以現有的學識認識她，解讀她。通過博物館、書本、歷史資料了解過人類文明的縮影后，會為那些潛心記錄歷史、收藏古今者致敬。也會為焚書坑儒、文字獄等錯誤做法深感惋惜。文化在不同行業人的眼中的內涵是不一樣的，考古學家心中的“文化”最大，是指人活動的痕跡；行政官員心中的“文化”最小，是指宣傳加娛樂；一般民眾心中的“文化”最雜，是指古文、英文加文憑。

　　先生給文化下了這樣的定義：“文化，是一種由精神價值、生活方式所構成的集體人格。”他說一切文化的最后成果都是人格。很贊同作者的觀點：“偉大不是苦難造就的，但苦難確是通向偉大的必要程序。”屈原、杜甫、司馬遷等文化名家彪炳史冊的成就的取得，毫無疑問是肉體苦難的“恩賜”。普希金、魯迅未曾受到肉體的折磨，身處相對優越的環境，但他們對社會的巨大影響，對文化的貢獻，則是因為都經歷了心靈上百轉千回的巨大創傷。

　　中央提出文化自信，就是要讓文化引領社會發展方向，通過文化的繁榮，縮小貧富差距，滌蕩民眾心靈，推進人類文明進步，促進社會和諧發展。中國歷史上的漢唐、魏晉、唐宋等全盛時期，都閃耀著文化大發展、大繁榮的燦爛光芒。文化能帶給人類什么益處，對推動社會發展，人類文明進步，提升幸福指數有什么幫助呢？這正是發展和繁榮文化的真正起點。文化不會直接帶來物質財富，但能撫平傷痛，擱置爭議，求同存異，消減仇恨，給人精神、思想的和諧家園。歷史是一面鏡子，成功雖不能復制，但失敗、坎坷可作為借鑒，使社會或個人在發展進步中少些阻礙、災難、失敗、曲折，存在得更具價值和生命的意義。

　　文化是不同民族間交流的名片，兼容并蓄的催化劑，繁衍生息歷史的見證，也是對當下社會生態的真實寫照，有什么樣的社會形態，就會滋生什么樣的社會文化。不論是社會大環境下的文化還是某個國家、地域的局部文化，或者企業文化，都是長期積累形成的，是做出來的，不是說出來的。

　　一本好的文化書本，可以引領和激發讀者獲得不同的視角、個性的生命體驗。文化的教義在于對人的本性的探索，傳承樸素的為人、行事準則，指導人的精神世界、價值追求和行為趨向，教我們做道德高尚、品行端正、思想淳樸之人。文化可以加深人的思想認識，約束行為習慣，開闊視野、啟迪智慧、教化本性，這就是文化之于我的無形力量。

讀后感1500字范文 篇19

　　我對簡單、干凈的故事有種天生的愛好，比如對幾米手繪畫的喜愛。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。簡單、留白會少去很多壓迫感，會給人靜謐如幽谷的感覺。《小王子》的故事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。

　　故事中的小王子熱愛生活，每天周而復始的清理火山，拔猴面包樹的幼苗。我想這猴面包樹的幼苗，正如生活中的煩惱一樣，如是任由其發展，那便會像洪水般蔓延，一發不可收拾。當然，小王子也有煩惱，他的煩惱不能像猴面包樹那樣拔掉，一個人憂傷時就會愛上日落，當他看了四十四次日落的那天，是否心中溢滿了煩惱與孤寂。有幸的是一朵玫瑰進入了他的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，隨著遷徙的候鳥，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。

　　小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權威但不失明智的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認為嚴肅的商人，比如拒絕旅行的地理學家和忙碌的點燈人。但是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻，這一切的一切，或許只因為他是個孩子，他心中裝的不是什么“擁有”類的字眼，那是如水般純潔的童真啊，人們說向往童真，可為了擁有，哪怕只是為了一粒沙，也會放棄童真。

　　小孩與狗童真分隔線

　　而直到他來到地球，碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養了她。她認為，如果小王子馴養了她，她的生活一定會是歡快的。她會辨認出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會象音樂一樣讓她從洞里走出來。她知道小王子終究是要離開的，但是她是知足的，她為擁有麥子的顏色而歡欣，因為看到麥子，她會想到小王子金黃的頭發，因為她孤獨的心有了張望的方向，便是這一抹透著淡淡憂傷的金黃色。小王子在與小狐貍一起的日子，懂得了玫瑰的獨一無二，他開始認為玫瑰馴服了他，他必須對玫瑰承擔起責任。小王子在狐貍那里學會了愛，明白了他所要追求的東西，他要離開小狐貍去承擔他的責任，然而小王子卻不知道他馴養了小狐貍，同樣他對小狐貍也有必須擔負的責任。但是小狐貍還是送走了小王子，并且告訴他，實質性的東西用眼睛是看不到的，只有用心才能看到。正如小王子仰望夜空時的心情一樣，當他知道玫瑰對她而言還是獨一無二的，他如泉水般清澈的笑聲又回響起，他便暫時沒有了煩惱。

　　小王子的心如水般細膩，如此優柔寡斷，卻又讓人如此喜愛，當他決定用蛇的毒液結束生命，擺脫沉重的軀殼去尋找玫瑰，倒在柔軟的沙地上，他金黃色的頭發和沙地融為一體，化成這黑夜最憂傷又夢幻的輕紗時，他是否像縹緲的煙霧回到B-612行星，我們無從得知，正如作者安托萬一生都在追尋夢想一般，沒有盡頭。

　　小王子的愛情，純凈淡雅，誠懇認真。如果死能夠使他回到自己的星星上，如果死能夠讓他和所愛的人相會，他會義無返顧地選擇死去，因為他深沉地愛著她，因為他的心被玫瑰所馴服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無人知曉地來到地球。

　　梭羅說，人在過著靜靜的絕望的生活，他是遠離人群的，陽光下去找尋一切頹廢的根源，一無所獲，這是一個落滿灰塵的天堂。有幸的是我們的心中還有一個關于小王子的故事，憂傷但美好，小王子的憂傷是因單純的愛戀；美好，是因為愛戀給人的感動和希望。

　　小王子就生活在人們身邊，他用會笑的眼睛告訴人們，像清泉般純潔吧，不顧一切，大膽的熱愛生活吧。留戀你心中所想，保持你心中童真，在靜靜的生活時，心里有著希望和溫存，有著感動和關于馴養的責任。

讀后感1500字范文 篇20

　　花了一個星期將《蘇菲的世界》看完了，其實這也是屬于一本我在之前的日子里沒有將它讀完的書。在買這本書之前，我并沒有去仔細了解過它，只是曾聞過其名，感覺口碑還不錯，就剛好湊了個單。

　　所以當我第一次看它發覺它是一本哲學啟蒙書的時候，我就有點不是特別想看了。這次選擇很認真的繼續閱讀這本書，我想是因為有在適當的要求自己吧。《蘇菲的世界》并不是一本特別容易理解的書，但是它也并不屬于特別難理解的那種。雖然在第一遍看完之后，我的很多思想還是停在比較表面的程度上，但在之后的日子里，我覺得這是一本很值得再多讀幾遍的著作。

　　“最聰明的是明白自己無知的人。”這是怎么比較的呢?如果哲學家的意思是，那些明白自己并不知道太陽底下每一件事的人，比那些知道不多，卻自認懂得很多的人要聰明，她還比較可以同意。蘇菲過去從來沒有想過這件事，但她愈想愈明白:知道自己無知，也是一種知識。她所見過最愚蠢的人，就是那些對某些自己一無所知的事自信滿滿的人。——《蘇菲的世界》

　　在最開始看《蘇菲的世界》的時候，我覺得它是很純粹的一本哲學啟蒙書，因為從某一天蘇菲開始就收到一些很奇怪的信，而給她寫信的正是一位哲學老師，于是她就這樣很被動的上起了這門哲學課，好在哲學老師引人入勝的教學方法勾起了蘇菲深深的學習興趣。

　　其實在閱讀的時候，我一直都感覺自己就是蘇菲，而作者就是那位哲學老師，他雖然隔我如此遙遠，但是我覺得很真實地就是在上他的函授課程，這真的是一種很奇妙的體驗。

　　我不知道大多數人對于哲學是怎樣的一種態度，我從來都沒有研究過哲學，并且了解甚少，腦子里僅有的一些知識也都是在學校老師提及過的那些，顯然我并沒有認真聽過政治課，因為我現在并記不太起來我在學校里了解到的有關哲學知識到底是有多少。

　　也許我們真的很少會去討論哲學，畢竟顯得離我們的實際生活太遠，去研究世界從哪里來，我們又是誰，我們終究去向何方這些又有什么意義呢?但是有時候我又覺得哲學離我們如此之近，我們的世界觀，我們的思維感覺無不被哲學所影響，只是我們習以為常罷了。可是習以為常是不是很危險的一種態度呢?我們已經慢慢地開始對這個世界失去了好奇心，這算不算一件壞事呢?

　　正如蘇菲的母親一樣，我們開始太過熟悉這個社會，所以對于很多事情見怪不怪，不會再想著去深究。

　　在《蘇菲的世界》前半部分內容中，作者一直都有設置懸念，我覺得這是這本書很奇特的地方。最開始可能覺得一切還比較正常，但是慢慢地，就好像你在閱讀一本小說，你知道小說的背景就是這個現實社會中的某處地方發生的事情，這是一個真實的社會，可是突然文中出現了魔鬼，你要注意，這不是做夢，也不是想象，就是在文中所呈現的現實生活中出現了魔鬼，而你又十分肯定這就是一本現實題材的小說，你能懂這種感覺嗎?

　　我并不明白，我覺得我很需要作者一個十分合理的解釋，我一直都相信，小說中所有出現的內容都不會是無意的，它是會為下文做鋪墊的。可是，你說，這是不是我們的慣性思維呢?

　　浪漫主義的反諷，你聽說過嗎?

　　直到席德出現，我才開始明白，原來我之前閱讀的所有有關蘇菲的故事就是一本小說，沒錯，我是在看《蘇菲的世界》，我也知道《蘇菲的世界》是一本小說，可是我沒有想到它只是一本小說中的小說而已，也正因為此，所有的不合理都變成了合理，所有的一切都變得情有可原。

　　我覺得到末尾，所有的一切又開始變得神秘化，小說中的人物可以跑出來的嗎，他們可以自己反抗嗎，他們能有屬于自己的意識嗎，他們的生命難道不都是由作者所控制的嗎?

　　別忘了，你只是在看一本小說而已。這本小說的神奇我覺得不在于它給讀者灌輸那么多人物的哲學思想，而是在這個基礎之上，將哲學貫穿于整個故事之中。

　　我現在依然不是很了解哲學究竟是什么，但是我已近開始覺得哲學的神奇之處已經遠遠超過自己的想象。這確實是一本不應該錯過的哲學啟蒙書。

讀后感1500字范文 篇21

　　創業到底有多難？創業中能遇到多少你意想不到的困難？尤其是創業過程中把事情搞砸了，應該如何走出困境？這本書的作者美國硅谷科技創業者本·霍洛維茨，從自身創業經歷中以現身說法，給予了我們答案。

　　作者的八年創業經歷：1999年本·霍洛維茨與合伙人馬克·安德森創建Loudcloud，本·霍洛維茨出任CEO。他們只用了6個月的時間，便將人數擴展到了200人。公司業務風聲水起。

　　而就在此時，互聯網泡沫開始破滅了。納斯達克指數一個月之內從峰值的5048點到跌破1200點。由于公司的客戶多是互聯網創業公司，互聯網泡沫的破滅使得這些公司死的死，傷的傷，根本無力支付之前的費用。

　　不過天無絕人之路，Loudcloud最終還是找到了愿意出錢的投資者，只是中間曲折頗多。接著，Loudcloud準備上市。那段時間本·霍洛維茨在為期三周的路演里，他每天睡眠的時間不足兩小時，他忙的焦頭爛額，臨近崩潰。最終Loudcloud以每股6美元的價格籌集到了1.625億美元的資金。上市后Loudcloud幾乎無法實現年度預測的營收。股價從6美元跌到了2美元。Loudcloud舉步維艱地前行著。與此同時，雪上加雪的事件又出現了，20xx年Atriax破產了。

　　Atriax的破產意味著，他們欠Loudcloud的2500萬美金一分都不能收回。致使Loudcloud被迫賣給了EDS公司。在出售Loudcloud之前，本·霍洛維茨將Opsware從Loudcloud之中拆分了出來。EDS用6350萬美元買下了Loudcloud，而將知識產權和Opsware留給了本·霍洛維茨。

　　Opsware是一款使云運行的所有任務實現自動化的軟件。很多人并不看好這款軟件，公司的股價甚至跌到了0.35元每股。如果他們的股票無法上升到1美元，納斯達克將把他們從交易所的名單上除名。不過好在他們依舊留存著一只優秀的團隊，銀行里有6000萬美元的資金，加之每年和EDS有一筆20xx萬美元的合同，以及一些重要的知識產權。在本·霍洛維茨這番直陳相告之后，他們的股價一個月之內立馬爬回到了1美元。

　　接著他們又經歷了最大的客戶EDS的翻臉，以及競爭對手BladeLogic的打壓，好在他們經過六個月的不懈努力，獨辟蹊徑研究出一種新產品。通過這種新產品優勢，利用正確的策略都一一涉險過關。最終他們將公司以每股14.25美元賣給了惠普，賣了16.5億美元。隨后他又用這筆錢進行了風險投資，從而大獲成功。

　　幾點啟迪：

　　一、能力是逼出來和干出來的。沒有人生下來就什么都會干的，很多能力是在實戰中逼出來和干出來的。CEO也是一樣，從戰略的制定及實施，人員招聘培訓，產品的研發和銷售，資本的融入和財務的管理，內外關系的溝通協調等等，都是在實戰中一點點積累起來的。尤其對突發事件的應急處置，更不是從書本上能學到的。成功的創業公司無法模仿，也無法復制。創業成功沒有秘訣，只有硬逼和實干。在逼迫和實干中找到解決問題的辦法，從而提高自己的能力。如果不是硬逼和實干，而是脫離實踐，坐而論道，是論不出解決問題的真知灼見。眼高手低，口吐蓮花，談不出妙計良策。只有在實踐中經風雨、見世面、長見識。才能真正提高自己的能力。

　　二、只要有一口氣，就要努力的活下去。人生就是掙扎。生活就是苦苦掙扎，但掙扎是成就偉人的競技場。在這瞬息萬變的時代，干事創業都不會一帆風順，都會遇到自己意想不到的困難和問題，有市場的變化，競爭對手的變化，政策的調整和變化，產品的變化等等。到處充滿了陷阱和危機，稍不留意就會死無當身之地。要一直堅信，任何問題都有一個解決方法，我們的任務就是來尋找這個辦法的。只有堅持下去就有機會，只要活著就有希望。不要浪費時間去懊惱過去，哀嘆自己的痛苦。要努力去尋找看似可能的出路，令自己擺脫目前的困境，去爭取一切可能的辦法和措施。專注目標，力求實現。

　　三、坦然面對困難，要有勇氣和決心去克服困難。杰出的領導者都會直面痛苦，無眠的長夜，涔涔的冷汗，還有難以名狀的煎熬都經歷過。他們共同的特點是坦然面對，決不放棄。其實英雄也好，懦夫也罷，他們的感受是相同的。他們都懼怕死亡，畏懼傷害。膽怯的人拒絕面對他必須面對的事情，而勇敢的人則用意志趕走怯弱，然后繼續去做他該做的事。那些旁觀者對你的判斷往往是基于你的行動，而不是你的感受。正是對這些困難的克服，才鍛造了強者與眾不同的視角和水平，才會成就偉大的事業。

讀后感1500字范文 篇22

　　寫成于20世紀30年代初的《子夜》，詩作家矛盾對己所處時代城市內部的變動與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬象的任務和事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內外交迫的民族資產階級與依仗外權的買辦資產階級的較量，農民的破產和工人的抗爭，工商業的若內強食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。

　　小說人物吳蓀甫的性格是多質的，處在多方面的社會關系和利益關系中，他呈現出各種矛盾和反逆的情態。不同于沒落地主階層的吳老太爺，他是現代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機緣到來的時候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產業，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮壓工人。

　　家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩強悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業的生長環境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經濟上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點，也是中國民族資產階級的兩面性所致。

　　在《子夜》這部書中，許多事態情節平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子和女性群體的線索、工人運動和農民運動的線索。盡管對農運的描繪在全書中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡無意使整體布局張弛有致，錯落有序。

　　就語言風格來看，《子夜》長于對人物和場面的工筆描畫，客觀細致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節，獨居才情。

　　4、《子夜》讀后感——700字

　　當我讀完文學巨匠茅盾的《子夜》一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環境的。

　　應該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實力雄厚，游歷過歐美，學會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀法國資產階級的性格和氣魄。他的理想是發展民族工業，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經濟侵略的斗爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。

　　他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產階級的振興帶來了希望。但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至于遭滅頂之災，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當時出類拔萃的企業家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業生不逢時注定要失敗的時代。

　　俗話說，時勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰爭的硝煙，也沒有專制的桎梏;沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個一心想發展民族工業的時代驕子，懷著他的遠大理想，開始施展他的雄才大略：置實業、辦工廠、設公司、開銀行……

　　與兄弟企業友善競爭，與外資企業強強對話，他的事業紅紅火火，如日中天;他的理想正在變為現實。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產品打造成響當當的世界名牌，他帶動國家的民族工業興旺發達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業的大英雄。

　　然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學形象。但是，生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的后來者變為現實。

　　這一點，我們是堅信不疑的。

讀后感1500字范文 篇23

　　一個人的一生應該是這樣度過的,當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥……可記得寶兒·柯察金的這些話.

　　人生似琴鍵上跳動的音符,時而輕柔時而高亢;人生似彎彎的溪流,時而緩慢時而急促;人生也是一個姿的舞臺,所有的人都沒有彩排,只有精彩的現場直播,我贊美人生----因為她短暫而美麗,因為她脆弱而堅強!

　　一些人認為自己的人生殘缺不全,滿是不幸.常常報怨自己沒有高貴的出生、歡樂的童年、耀眼的學歷、舒適的工作、溫馨的家庭.但我以為“天生我才必有用”,人生本無貴賤之分,成敗之別,苦樂滲半,平淡乃是生活的真諦.

　　我們每個人都要經歷無知的童年、莽撞的少年、浪漫的青年、成熟的中年、無奈的老年,直到死去.幾十年的光陰在無垠的長河里卻仿佛一顆一閃而過的流星,稍縱即逝.生命是脆弱的：車禍、海嘯、風暴、洪水、烈日、地震,就連區區病毒、細菌也能在頃刻間讓成千上萬條生命消失殆盡.目睹親友、同事的去逝,人們悲從中來,于是及時行樂,踏遍歌廳、舞廳、茶房、酒吧、網吧耗盡心力,透支生命以排遣心中的迷茫與空虛.

　　人生更是頑強的：我們在災難里重建家園;在疾病中普寫戰歌;在平凡中鑄就輝煌;在逆境中茁壯成長;在貧瘠的土地上勞動收獲;在困難面前播種希望,我們永遠以戰士的姿態笑傲人生.

　　“人應該怎樣活著”常是人們冷靜下來的思索,為自己熱忠的事業?為朝夕相處的親人?為兒女?為父母?為信仰?為自己?這些都可以成為快樂生活的理由.何不試著做做?

　　朋友們不要因事業不順而厭世、不要因夫妻爭吵而埋怨、不要因兒女淘氣而傷感、不要因朋友誤會而疏遠.包容吧,包容你能容納的一切,珍惜過去、把握現在、展望未來,以淡泊之心領悟人生,以感恩之心感悟世界. 我們應該有一個什么樣的人生呢?像陸游那樣“位卑未敢忘憂國”,像李白“安能吹眉折腰事權貴”,還是陶淵明那樣“采菊東籬下,悠然見南山”呢?還就是做一個“念父母顧妻子”的普通人

　　我一直在思索我的一生該怎么過?從學生時代步入社會已經有九年的時間,到現在還是一無所成.看著別人有模有樣的活著,心中實在是痛苦.有首歌是這樣唱的：只有你過的比我好,什么事都難不到.我想我沒有那么崇高,很多人之所以這樣說,心底未必就這樣想.人活在這個世上,總是在攀比的.沒有人愿意在生活上屈就人后,我也一樣.社會的進步是人不滿于現狀的結果.人人安于現狀,人人都不思進取,那么這個世界就不會像今天一樣精彩紛呈.后來我從網絡上看到這首歌的歌詞被人篡改過,變成了只有你死的比我早,什么事都難不到.其實這種改法我們就曾經做過.那時是為了好玩,現在想來卻別有一番意境.是啊誰不想在這個世上成為人上之上了.

　　我一直在規劃我的人生,當然這是一個精彩的人生,可是我目前離我的理想還有很長的一段距離.當理想與現實落差很大的時候,心里就有一股很強的痛苦使我揮之不去,那種痛苦讓我產生了一種生不如死的感覺.一個人活著就有無數的事情讓你痛苦著,而死卻是一種痛快的解脫.當然我沒有選擇輕生,不是因為怕死,而是人應該有責任讓自己活下去.李連杰在《霍元甲》里說過一種話：活著從來都不是一個人的事情.那么我說：死也從來不是一個人的事情.托爾斯泰也說過：上帝給了人無數的痛苦,同樣也給了人承受痛苦的勇氣.面對種種的挫折我們還是要一一去面對.

讀后感1500字范文 篇24

　　1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業時的考慮》的畢業論文。在這篇論文中，馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴謹的表達，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業時應有的考慮。作為一個初入大學的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業。

　　馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認真權衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權衡呢？

　　我們每個人都有目標，或大或小，如果你內心深處的聲音認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的。當我們如此想時，從內心就會產生一股生機勃勃的力量促使我們為了這個目標而付諸行動，那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒？由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環，能滿足我們的虛榮心的職業，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應選擇我們真心懷有熱情從內心同意的職業。

　　人們常常從表面來觀察某種職業，并沒有仔細分析衡量這種職業加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中，我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任，我們能做的只有把目光放深，放遠，保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢！這時我們應該想到，父母是我們最強有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經驗和教訓，認清所選擇的職業的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們仍然充滿熱情，那么就堅持下去吧！

　　但選擇職業并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎？正如馬克思所言："一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢！"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續收集和研究各種資料，不斷發展政治、經濟學理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

　　沒有什么比有野心，卻沒有能力實現它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經過較為仔細的考慮而選定的職業，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業知識，更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業，而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業。

　　根據《青年在選擇職業時的考慮》中所說的，尊嚴是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業，往往不是最高的職業，而是最可取的職業。無論什么職業，只要我們專注于工作，不茍且，不應付，堅持職業態度和操守，就能贏得最高尊嚴。環衛工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環衛工人已經開始工作，那時是凌晨兩點，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環衛工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

　　作為江西師范大學社會工作專業的學生，我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實現了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠發揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達到自己的完美，實現人生的價值。

　　在學校里所上的職業生涯規劃課中是這樣定義的，職業選擇是指人們依據、利用所掌握的職業信息，從自己的職業需要，職業興趣，職業能力和職業價值觀出發，結合自身特點，尋求合適職業的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業選擇時，要認真權衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業，并為之奮斗努力。

讀后感1500字范文 篇25

　　初讀時，總覺得悲劇是女人的。現在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

　　一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。

　　這樣的愛情，或許只能童話中存在。

　　一座城市的顛覆成全蓄謀已久的愛戀。幸福的感覺就是那一剎那的時間。那么長時間無限的忖度，那么長時間無奈的掩飾，在那一剎那消失殆盡，化為平凡的歡聲笑語。脫掉所有戒備開始以后平凡的生活，也許以后的生活并沒有想象的那樣幸福。但是，至少在那生死與共的一剎那明白幸福是永恒的。

　　一個人勇敢并不是說她不害怕什么，而是，她明明害怕還能堅持去做，這才是真正的勇敢，是個有著圓滿結局但透著悲涼的成人童話，體味生存于人世的艱辛和命運的荒謬無常。

　　其實《傾城之戀》的情節很簡單，講述一個離異后寄居娘家的白流蘇遇上了一個熱愛風花雪月的花花公子范柳原，白流蘇急于找一個歸宿，然而，范柳原卻因童年的悲劇，對家庭失去了責任心。在兩人步步為營，玩心理戰術的一番愛情角逐后，故事最終以大團圓結局收場。當第一次讀完的時候，我感到深深的快意，戰火中成就一段傾城之戀。經過細讀與深思后，覺得雖然結局是圓滿的，但是心中總是有些難以釋懷的地方。比如說，白流蘇與范柳原最后結婚了，不見得范柳原受到過的傷痛便不復存在了，故事最后的那些話：“柳原現在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。”從這句話中，我覺得范柳原沒有放棄他原來的世界，他依舊是那個逢場作戲的范柳原。白流蘇雖然得到了她所期待的婚姻，她得到范柳原的愛，但卻不是全部，白流蘇是可憐的。“如果你認識從前的我，你就會原諒現在的我”當我看到這句話時我覺得范柳原同樣是可憐的。他的經歷絕對是常人難以想象的。在這個利欲熏心，爾虞我詐的社會里，范柳原是個歷經滄桑的人，所以即使他與白流蘇成為夫妻但并沒有真正的對白流蘇敞開心扉。我覺得他們的愛情就像時下這些都市愛情，雖然愛著，卻又殫精竭慮耍著手腕，保持著那點點曖昧，怕自己愛得比對方多，怕自己受到傷害。白流蘇一個受人唾棄的寡婦，在一群自私自利的兄嫂的欺壓下，無容身之處的窘況，她急切尋找歸宿。徐太太跟她說，找事是假的，找個人才是真的。

　　我覺得白流蘇是自私的，當時社會環境下，像白流蘇這樣的女性，想當然地想抓住范柳原這根稻草。同樣，范柳原也是自私的，他對白流蘇費盡心思，卻沒想過要娶她，就是等她投懷送抱。在這場愛情的角逐里，最后他們得到自己想要的，結局也是完滿的白流蘇得到了婚姻卻對自己未來有一種說不出的虛無感。對于我個人的愛情觀里，我卻覺得是不夠完美的。

　　讀完《傾城之戀》，也許有人說太好了，是大團圓結局。但我看到最后一段話“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚。拉過來又拉過去，說不盡蒼涼的故事”時，心中油然而生的是一種悲涼感。

讀后感1500字范文 篇26

　　敏銳的觸角，輕快的步伐，他們走在時代的尖端，在時代的曼妙韻律里，他們輕歌曼舞，始終踏著自己的步伐。他們的心中自有一把琴弦，縱然冬來秋去，仍有小曲緩緩響起，在這愉快的小曲里，他們仍是時代的弄潮兒。

　　在這感動小學生的100個人物中，他們無一不擁有自己的感動，時代韻律：在時代的步伐中，他們奏出了屬于自己的旋律，唱出了那動聽的歌謠……逐夢人生：人人都有自己的夢，夢里我們編制五彩繽紛的世界，夢里我們輕易實現理想……夢是美好的未來，它宛如那波濤洶涌的大海，猛烈沖擊著我們的心靈，卻看不見它的盡頭。但不管如何，要想人生過得更美好，就須勇敢去逐夢，往目標去努力。就算被艱難追著跑，也無論將來會往哪里去，只要懷抱著夢想向前沖，終將會找到閃亮的明天。生命如歌：生命如歌，或悠揚悅耳，如清泉叮咚，令人心醉；或鏗鏘有力，如千軍萬馬，令人振奮；或平和明朗，如春天的暖陽，令人愜意……男兒本色：男兒本色，如木頭般原始的色系——淳樸，如藍天般平和的色系——明朗，如大海般廣闊的色系——豁達，如鋼鐵般硬錚錚的色系——堅毅……“男兒當自強”，這就是最本色的男兒。他們堅毅，用自己的雙手打出一片屬于自己的天空；他們執著，不懈地追求心中的理想；他們努力，不辭勞苦，慘淡經營自己的事業；他們睿智，巧妙運用各種條件闖出一條寬闊大路；他們意氣風發，從一無所有到擁有一切。

　　或許不高大，或許不英俊，可他們是真正的男兒，體現著男兒本色……放飛青春：青春像掠翅飛翔的小鳥，放飛于深遠的晴空，朝氣蓬勃，充滿希望……星月交輝的夜晚，一個個正要開始綻放光芒，振翅高飛的少年，裸露心田，用繁星和皎月編制理想的翅膀，在月光的排浪下，在期待的驛站里，他們放飛了青春，放飛了夢想！夢幻調色板：人生如夢幻調色板，僅紅、綠、藍就能調出紅、橙、藍、紫……各種形形色色、色彩斑斕的顏色。無論色彩是熱情還是壓抑，我們不必贊頌任何一種顏色，因為它們是生命歷程的一道道坎兒，一次次成功的閃耀，總會經歷。那變幻的人生就像一塊調色板，若要色彩豐富艷麗，必須用心去調配，用靈魂去描繪。

　　那樣，人生才能擁有夢幻的色彩，真實的故事。春風聲響：春風吹過，帶給大地無限生機，而科學家們正如這和煦的春風，他們的科學研究和科研成果，推動人類文明不斷發展……沒有明星般的耀眼光環，沒有企業家般的大筆財富，沒有高官般的強大權勢，可他們仍然孜孜不倦地追求著自己的理想，從事著科學事業。他們的身上有著耐人尋味的故事，他們的身上閃耀著科學家特有的光芒……心泉叮咚：愛是心靈溢香的妙方，因為有愛，生命永遠是那么的絢麗多姿；因為有愛，心靈的深處便會被真、善、美的光環時時籠罩著；因為有愛，心靈會時時被感動著……我們的世界充滿了愛，所以總有一種力量會讓我們情不自禁地流淚，會在心里唱起一首首自己才能聽懂的歌，猶如不斷涌動的泉水。因為在我們心靈最深的地方存在有真、善、美，我們愛這個世界，我們愛他們……意蘊幽香：在藝術的殿堂里，一個個平凡而又偉大的藝術家，他們的身上有著各自精彩的故事，散發著無窮的魅力……我們欣賞各種藝術品，享受它們帶來的歡樂。但我們是否知道，那一件件藝術品凝聚著藝術家的多少心血與汗水？藝術家們給藝術寶庫增添了無限的光彩，給我們留下了一筆筆寶貴的財富，他們將永存人間……

　　歲月無痕，秋風卷起一層黃沙送走了最后一片落葉的時候，又是一年過去了。歲月帶走很多，可仍有很多沒有被烙上歲月的痕跡，依然是那么的清晰，那么的動人……他們的名字曾經傳遍神州，他們的事跡已經被刻在史書里，無數炎黃子孫為他們的精神品德所折服。他們的身上有著中華人民古國的優良傳統美德：一片丹心、孝親父母、勤奮好學、聰敏機智……這些無論在哪個年代都是無價之寶，他們不僅僅是刻在史書上，還刻在了人們的心里！光陰似箭，日月如梭，一生就如過眼云煙。可有些人卻把這生命之歌譜寫得如日月星辰，向人們傳遞著光和熱；如春風雨露，滋潤著人們的心田。他們用行動來體現生命的偉大，以忠誠來詮釋生命的意義，用深情來抒發生命的美好。生命如歌，這一曲曲優美之歌將繼續奏響人間，將繼續響徹云霄……

　　讀完了這本書，我不得不說，這100個人物讓我學會了許多感動，也讓我了解了許多感動。同時，我也為這100個人物而感動。一切盡在不言中……

讀后感1500字范文 篇27

　　每天拼命地工作，為的是什么？心累的時候，要做什么？忙忙碌碌地每一天，為的又是什么？一個人沒有希望，沒有欲望，更沒有愿望，沒有盼望，活著有什么意義啊？

　　人要學會善待自己，只有善待自己，才會讓自己好過一些，才會讓生活過的豐富一些，活著就要快樂，活著就要有活著的意義，活著還是一種幸福，不是嗎！不再去考慮顧忌那些有的沒的東西，不再去在意別人的看法與議論，要活出一個真我，活出一個真實的自己。

　　生活要自己把握的，不是嗎？

　　其實，我們每個人的命運是在某一個游戲注定的。我們不能改變游戲的結果，但我們能讓自己在游戲中過得好一點，盡量善待自己。如果說命運是注定的，但我們還可以在命運的不同位置上給自己增一些色。我們應該聽說過這樣一個關于狐貍的故事：一只狐貍在路上閑逛時發現了一個很大的葡萄園，里面結滿了甜美的大葡萄，每一顆都能讓人留下口水。狐貍想要進去，而它進去的途徑是從欄桿的縫隙中鉆進去。狐貍卻因身體太胖，鉆不進去。于是它決定減肥，讓自己瘦下來。狐貍在園外餓了三夜后，果然變得苗條了，真是皇天不負有心人，終于順利鉆進了葡萄園內。狐貍在葡萄園內大吃起來，不知吃了多久終于趕到了心滿意足。當它想溜出園外時，卻發現自己又因為吃得太胖而鉆不出欄桿，于是只好在園內餓了三天三夜，瘦的跟原先一樣時，才順利的鉆出園外。回到外面世界的狐貍，看看園內的葡萄，不禁大發感慨：空著肚子進去，又空著肚子出來，怎么是白忙一場啊！和那只狐貍一樣，我們每個人在自己的游戲中，或者是在別人的游戲中，你都是這樣，兩手空空地來，兩手空空地走。但是，如果你換一個角度來看，我們的人生或者是游戲難道只是注重結果嗎？即使生命是一場空，也要空的很充實；縱然人生是白忙一場，也要忙得樂觀。

　　善待自己，善待人生，善待在人生的游戲中的機會，雖然你和許多人的結果是一樣的，但過程同樣重要。人可以有欲望，但要分清自己當時所處的位置。善待自己，善待命運，這是游戲的潛規則。

　　人可以對不起你，但你不可以對不起自己。對自己好，珍惜自己，是最基本的要求。盡量讓自己快樂，盡量讓自己簡單、樸素在復雜的氛圍中。世上沒有比生活在自己的陰影里更加可怕的事了。我們不能要求社會對每一人都公正，因為那就是上蒼的考驗。善待自己并不等于放縱自己。放縱自己的人，會得到短期的快樂。但同樣也會因為目光短淺而失去更多的未來的發展機會。長時間無法得到突破，人可能就會迷失。或者放縱，或者放棄。這時候人就應該更多地放時間在學習，或者思考、分析環境和自身，不要對自己缺乏信心。不要對未來缺乏信心，這樣才是最對得起自己。

　　如果沒有迷失自我，并且在不懈努力，那么就應該堅持下去，就應該用更多的時間規劃現在和將來。

　　那么，朋友，當不幸降臨到你身邊的時候，給自己一個笑臉。對自己說：這一切都會過去，珍惜生活中的每一寸時光，善待自己吧！換言之，走自己的路，讓別人說去吧！

讀后感1500字范文 篇28

　　從小到大，書伴隨著我度過了每一個春秋冬夏，這一本本書，有的帶給了我歡樂，有的帶給了我悲傷，還有的帶給了我感動……從這一本本書中，我也學會了許許多多的道理，懂得感恩、學會快樂、要有想象、學會包容……其中，我最喜歡的一本書就要數《意林》了!

　　第一次認識《意林》，是在家門前的一個書店里。那回我和媽媽去書店購買課外書，這時，我遠遠的就望見了一本封皮充滿夢幻，充滿想象的書——《意林》，看著這個書名，仔細的品一品，意林，意林，哲理的樹林，真是一個那人尋味的名字，翻開那本書，一個個精美的小故事故事吸引了我，而且篇篇精品，字字珠璣，圖文并茂，真是一下就吸引住了我!就這樣，我和《意林》就交起了朋友，并且成了意林的忠實小讀者，與《意林》一起度過了3個春秋冬夏。

　　翻開書本的第一頁，是一篇精美的文章或蠻有韻味的小詩出現在你的眼前，品一品，你會從中得到許多人生的哲理哦!再繼續往后翻，就開始進入主題了——一片片精美的文章出現在你的眼前，這些文章字字珠璣，并且還有美麗的配圖，讓我們立刻“食欲大增”。

　　這些精美的文章也分為好幾個板塊：勇敢魔法棒、誠信菲利鼠、心態水晶球、愛心QQ糖、智慧智多星、守望天使。各個不同的板塊也教了你不同的知識、道理——學會勇敢、生活中缺少不了誠信、不同的心態會帶給你不同的命運、愛心會帶給一個人意外、人不在高有志則勇、只有愛過的心才能詮釋愛的本質。

　　有一些同學們肯定該說了吧?那么多的漢字，我看著就沒有興趣，不用擔心，在每一篇的本章下面，基本上都有一片幽默的小笑話或者幾幅漫畫，而且，在文章中還夾雜著“搜星記”(介紹一名明星的事件)“霹靂漫游堂”(兩面引人入勝的漫畫，足夠把你笑死)“潘多拉匣子”(這是一個測試游戲)“樂樂樂翻天注意，讀到這里，可不要以為這本書就完了，在書本的最后，還有好多個讓大家喜愛的板塊——

　　“迷你可愛淘”，里面向你介紹了一個適合6——12歲的人看的電影，并且，從中你還會懂得許多知識……

　　“哈哈哈密瓜”這里面是一個個有趣的笑話，能讓你放松一下剛才看不了那么多個故事的大腦，并且讓你放輕松。

　　“智力大魔方”這里面是一個個具有挑戰性的題目，有找不同、按規律填圖形、文字游戲……能讓你的大腦動起來，而且還能開闊你的思維呢!

　　“有話直說”：在我們的生活中有開心事、難忘事、傷心事、煩心事……你可以寫下來，發到《意林》的編輯部，就可以與大家一起分享了!

　　《意林》他給小讀者們帶來的不僅僅是一篇篇誘人的小故事，還有那蘊含其中的人生哲理，以及人性的光芒!這真的是一套值得收藏、反復閱讀的好書!

讀后感1500字范文 篇29

　　一種從未經歷過的親情，在他心田萌發生騰；一脈從未體驗過的憐愛，在他心房纏綿裊繞；一股從未嘗過的暖流在他心海洶涌澎湃……

　　他，出生時長出不幸的第六根手指頭，被視為災星，被迫無奈離開家鄉，因而見證了世間的冷暖：人心的險惡與獸的美好。他，就是動物小說大王沈石溪筆下的《虎娃金葉子》中的主人公——六指頭。

　　始覺《鹿娃金葉子》是一支美麗的畫筆，僅是描繪人與虎間真摯的感情；未曾想到它也是一支尖利的長矛，直戳蛇蝎心腸的惡人。

　　一、相遇，相識

　　六指頭與母虎金葉子的相遇幾乎就是一個奇跡。在六指頭離開家鄉，饑腸轆轆的時候，意外獵到了一只母虎。面對瀕死的母虎的“請求”，六指頭陰差陽錯地收養了一只雌性的小虎娃，并取名為“金葉子”。

　　一場奇跡的人虎相遇，倒不如說是上天注定的安排，讓不幸的六指頭與可憐的金葉子能夠相遇相識，相依為命。六指頭在被母親百般不得已的情況下送離出村莊后，體會到了村民的愚昧與母愛的偉大。在對于母虎請求放過它的孩子之時，又怎能忍心對小虎娃痛下殺手呢？

　　一段注定的機緣，讓孤單的人與虎相遇相識，共同生活，共同成長。而人與人相處時，也應該同他們一般和睦。每個人之間的相遇都是命中注定的，我們每個人都該善待朋友，善待他人。

　　二、相知，成長

　　金葉子還小時，曾被金雕困住。六指頭不知哪來的責任感，心急如焚地想將金葉子救出于水深火熱之中。他費盡力氣爬上山去，不惜代價地與金周雕殊死搏殺。這一舉動，讓金葉子完全信任了這位“父親”。在一次六指頭逃離象群的時候，金葉子也以少勝多，用機智的辦法趕走了象群。

　　他們，對于對方，完全信任。共同生活、成長、努力的他們，是我們學習的楷模。人與人的交友之間十分缺失徹根徹底的信任，以致人們的關系在不經意間逐漸冷淡。交好的朋友，學習優點；勸告壞的朋友，引以為戒。共同努力，共同進步，共同發展，這才是朋友間該有的信任。

　　三、陪伴，離別

　　漸漸地，六指頭與金葉子這對“父女”，或者說是“朋友”，已經相互陪伴太久太久了——從相遇的一刻開始到金葉子要“出嫁”之時，溪水流了多久，他們便陪伴了多久。離別，浸潤了六指頭的眼眶，也在金葉子的心中隱隱作痛。

　　朋友，不是親人卻勝似親人。金葉子是六指頭一輩子的伙伴，而真正所謂的“朋友”，又有誰能做到離別后仍久久地“朝思暮想”呢？

　　輕翻書的尾頁，唯一令我難以置信的是，一只普普通通的母虎金葉子，卻比人還要有人性，甚至懂得彼此之間的關愛。為六指頭赴湯蹈火，在所不惜。

　　可人類在動物面前，卻總是顯示出狂妄，認為自己“高等”，認為“低等”的動物就該被牢割。對于善惡不分的人，除了“十惡不赦”，“喪盡天良”，還有什么更好的詞來加以形容這群惡人嗎？

　　《虎娃金葉子》中，人與獸能夠有從相遇到離別的難忘經歷，那么人與人的相遇離別又是如何呢？無論人還是動物，漫長歲月六瓶水，相遇，相識，相知，成長，陪伴，離別。抬頭爽飲，低頭落淚；輕抬衣袖，拭去淚水。所有化為烏有，過往皆是曾經，面對親朋好友，怎能不好好珍惜？

　　人獸之間，亦有情誼；親友之間，更應珍惜。人有無言的酸楚，當你與友同樂時，它自會消逝。

讀后感1500字范文 篇30

　　1

　　聽說冬季已經過去了。我，伏在幽冷的土地上。

　　我有一身綠綠的葉子，黯淡，并非那種明麗的綠。聽說有著這樣顏色的植物，宿命里總歸是不可知的黯然。當我悄悄地打量著自己漸漸豐盈的肢體，漸漸忘卻了這輕飄飄的預言。

　　我是一株美麗的艾青，腳邊的溪流投射著我舞動的影子。思量著，陌上花開后，將會有怎樣的一個男子，緩緩走過我的身邊，彎腰凝視我那時那刻倉皇而迷亂的面容，我將微笑嗎，或者只是低頭，只是柔軟地隨風而動，只是在他轉身后，淚落滿身。

　　其實，我想含羞垂問：可否伴君歸?相攜羅帳深。

　　然而，我無法訴說片言只語。我，只是一株艾青。

　　即使如許的靈性讓我有所不同，而不同只讓我更無望地仰視著衣裙輕拂過我身邊的人們。

　　2

　　陌上花事漸盛。游春，踏青，孩子們的紙鷂，大人們的米酒。我脫離豆蔻的稚嫩，出落成出眾的那一株，臨水照影，顧盼間也可動人。

　　原上走來一個憂傷的男子。

　　他的憂傷只存在于我與他目光相對的一瞬，我看到他眼睛里一點淡藍色的火焰，在注視我的瞬間，輕輕跳動。于是我知道，我等待的那個人，他來了。

　　他分開腳邊的蓬草，灰色的長袍溫柔地籠罩著我們。我聽到他一聲若有若無的感嘆。我以為他會吟誦一些什么，然而，沒有。他只是開始采集艾青。

　　我知道，當他的剪刀把我與根分離的時候，我即將死去，在他的手心里，滲出絲絲的汁液，在枯萎中，成就一株艾青的宿命。

　　他的手指觸摸了我，我感覺到自己輕輕的顫栗。我在為即將與他一起走過這一段花事繁盛的陌上春路而興奮還是在為我即將離棄這生息繽紛的人間而恐懼?

　　然而，他卻收起了剪刀，對著我微微搖頭，轉身而去。

　　一念憐惜，淚已紛紛。

　　怎堪目送他，一步一步走進初春斜陽。花滿路徑，我想他一定記得，我在這里，在溪流的附近。。。。。。

　　3

　　他叫蘇軾，采集的艾青，只為祭奠那個叫王弗的溫婉女人。十年青冢，眉山上下當年手植的三萬株松樹是否已經成林?十年生死事，傷心對清明。一脈相思，書及千年刻骨銘心。

　　斜陽漸冷，我在晚風中悄悄地閉上眼睛。喧鬧已經散去，春游的人們，踩著晚歸的夜歌，走回身所歸屬的那一扇門。

　　我的枝葉依然青蔥，我依然是陌上最美麗的艾青。可我想做的只是一個女人，即使只讓我輕輕推開他的門，看一眼他書桌前隨意閑坐的身影，我也甘愿就此欣喜地閉上眼睛。

　　哪里傳來低低嘆息，黑暗中感覺有人托起我的莖葉，嘆道：癡物啊癡物!

　　面對我微笑言語的，是一個衣著單薄的女子，她托舉著我的身軀，聲音似遠又近。她說：便叫你以生命來換取一刻親近，你也是萬分甘心，是不是?

　　我只有點頭，是的是的是的是的是的，我愿意我愿意我愿意。

　　面對內心，我不能選擇。我是一株艾青，我愛上了一個男人。我唯一的愿望，只是讓我靠近他，像一個女人一樣靠近。

　　4

　　我邁過蘇宅那道矮矮的門檻，院子的角落，一樹桃花，開得正盛。

　　我感受著用腳行走的不真實。那個女子的切切叮囑猶在身邊：你必須在晨曦初顯之前回去，如果看到了明天的第一屢陽光，你將枯萎在最愛的人面前，一葉一葉凋謝，身落浮塵。

　　也曾經一遍一遍追問：為什么要幫助我?

　　她說：難道你這不是在自我毀滅嗎?

　　她的話，我不懂。我只知道，縱然以我一生，也值得就這樣片刻靠近。

　　我能成為女人的時間，只有兩個時辰。然而，我已深深感恩。以女人的身心去靠近，便是我清償所愿的宿命。

　　墻角有一面小小的池塘，偶爾有幾尾魚依偎著游過。我怔怔地凝視著水里那個人影，紅顏娉婷夢正濃，何論無常笑癡心。桃紅色的長裙，和我那張年輕得沒有絲毫歲月痕跡的臉，我凝水而笑，一尾魚在我的笑容之間慢慢地溜走。

　　不知道哪個房間傳來了孩子的啼哭，一扇門打開了，一個形容尚幼的少女，牽著一個孩子，朝池塘走來，墻角的燈籠，投射來柔和的紅光，身后一個素妝婦人，叮囑著：朝云，天色暗了，小心臺階。

　　5

　　我安靜地邁向內院，西邊的小窗，盈盈一點燭光，窗內人的身影，在窗紙上飄移著，仿佛單薄的剪紙，或者零落的樹葉，在燭光的撫慰下溫暖地游離出世。

　　窗紙上的他，輕輕地舉起筆，久久，久久，凝視，直面著他的前方。然而，卻不曾落下筆去。

　　我移步入室，一聲“先生”未曾聲落塵埃，他抬頭看著我，兩行清淚，已經緩緩而下。

　　“你還是喜歡把頭發這樣地垂下來，這樣地落在衣衫上。”，他忽然無力把這句話完整地講下去，只是用手支撐著胸口，筆在一片寧靜中落在了桌面上。

　　我說：“先生，讓我為你理理頭發，好嗎?”

　　他安靜地躺在我的膝頭，我打開他束發的巾，一頭長發溫暖地散落開來，暗生白發的兩鬢，是恩愛刻骨之后的徹痛，還是銘記歲月里種種磨難的印痕!

　　木梳梳理過他的千千發絲，窗外隱隱誰家犬吠，我知道，夜已深。

　　然而，他不曾想要離開我的膝頭;而我，寧愿不醒。

讀后感1500字范文 篇31

　　當目光定格的那一剎，我的心就被征服了。我小聲的讀出了它的書名――《花田半畝》。真是個美麗的名字。當我翻開書頁，細細品讀時，我被震撼了。細膩的文字，優美的語句，還有她對生活的品味，無不讓人折服。

　　但是，你知道嗎?這本書中，記錄著一個花一般的女孩最后的生命獨舞。作者田維正值，青春年華，但在這笑顏如花的年齡，病魔無情的伸向了她，留給我們的是她所鐘愛的文字。

　　病魔的侵蝕，是這個平凡的女孩更是超出了常人的堅強。從她的文字中折射出來的，是一種平靜，是一種不屈。

　　《花田半畝》是田維20xx年至20xx年的心路歷程。有笑、有淚、有辛酸。記錄了她的生活點點滴滴。有她對過去生活的美好回憶，有她一個人在夜深人靜時候的思索，

　　有她在街邊所見的感受……一個時刻面臨死亡威脅的女孩，依然熱愛她的文字，熱愛生活。她留給我們太多值得思考的東西。那片難以忘懷的《疼痛》我真正感受到她的堅強。一個從疼痛中出生的孩子，到少年時一次次的跌倒，在到青春時病魔的侵蝕，她一次又一次的痛苦著，似乎從未停過。

　　在跌倒中的她從未哭過。他在日記中說：“也許，這只是因為我是個疼痛中出生的孩子，對于疼痛我已不再那么畏懼。我總是咬著牙站起來繼續向前跑去，因為我知道風在前方。”這樣一個不屈的生命，咬著牙經受各種風吹雨打。心在隱隱作痛，無論是誰，都會為這樣一生命而疼惜。

　　相比之下，我們那些所謂的堅強又算得了什么。我們都太幸福了，我們都是在蜜罐里泡大的孩子。遇上點小風小浪就以為是滅頂之災，跌倒了不哭，失敗不氣餒就把這稱之為堅強。

　　的確，這是堅強，但這是最小的堅強!人最懼怕的是什么?是死亡!一個能在死亡面前微笑，在死亡面前下仍然黯然、平靜的生活，仍能對一切都充滿希望的人。不是勇士是什么?她體現的不就是真正的堅強嗎?

　　我不知道，如果換成是我，成天面對白色的墻壁，白色的床單，還有瓶瓶罐罐的藥，即使不是樂觀，我是否還能堅強活下去。

　　環顧四周，一切都是那么觸目驚心。又成天有手好閑，虛度光陰者;又難以忍受失敗，自尋短見者。他們都這么地放棄了自己的生命，可悲啊!“每個面臨死亡的人，都懂得眷戀生命。”也許真是因為如此，所以田維努力的活著，勇敢地活著。她熱愛這世界。

　　她說，疼痛注定只是默默一個忍受。所以她總是把痛苦默默碎，咽下。不讓她愛和愛她的人知道。懂事的女孩，讓人憐惜。

　　20xx年，田維閉上了她美麗的大眼睛，一個仙子般的少女留下了半畝花田，化蝶而去。

　　“倘若，這世上從來未有我，

　　那么，又有什么遺憾，

　　什么悲傷。

　　生命是企鵝裝的曲折，

　　死亡是寧靜的星，

　　歸于塵土，

　　歸于雨露。

　　這世上不再有我，

　　又無處不是我。”

　　她的這首詩，是她對生命的最好解釋。

　　蝶兒終究飛走了，然而，我又常能找到蝶影……