讀后感2000字范文（精選16篇）

讀后感2000字范文 篇1

　　每一本被推介的管理書，都有其出色之處，這個出色之處，我理解為與眾不同之處，這是吸引人的地方，也是作者的觀點及書的“看頭”與賣點。

　　從我工作的性質與職能來說，《首先，打破一切常規》一書給我印象最深的是Q12。最早看到這12個總是不是在本書，而是另外一本關于人力資源管理的書中。當時也覺得它很了不起，更覺得如果哪個公司如果對比這12個問題，如果大家的評價很高，這樣的公司就是我的向往。

　　其實這樣的公司是不存在的。

　　每個公司都有不同之處，不同的模式，不同的管理，最直接的是人不同，帶來文化的不同。每一個模式都可能成功。這是我的感受。

　　也是這樣，我們從很小很弱起步，發展到召集的中等規模，我們有著很多的特質如領導的卓越、干部的拼搏，良好的政府關系和深厚的人脈，嚴格的管理要求等，這諸多的因素都是我們和別人不同的企業文化，從而促進了公司的成功。公司的進一步發展，也是著重于與眾不同的產品策略。

　　隨著經濟結構的變化，人才越來越成為管理的中心。越來越激烈的市場競爭，和公司不斷壯大的規模，促使我們必須在人力資源管理上建立一套科學而合理的管理方法。

　　蓋洛普認為，對內沒有測量就沒有管理，因為你不知道員工怎么敬業、客戶怎么忠誠。蓋洛普擁有員工自我評測忠誠度和敬業的指標體系，蓋洛普認為，要想把人管好，首先要把人看好，把人用對。給他創造環境，發揮他的優勢，這是管人的根本。用中國的話來說使每個員工產生“主人翁”感，蓋洛普稱作敬業度，作為自己所在單位的一分子，產生一種歸屬感。

　　蓋洛普的核心思想是優勢理論，他認為企業、個人也好，把個人、企業定位圍繞獨特優勢來進行是最有效的，也就是揚長避短。Q12是多年研究得出的重要緯度，基層文化環境建設、人本建設的緯度，但不是測量完就結束了，更大的是通過12個緯度的評測的結果廣泛的推動而不是用來代替與員工的對話，傾聽員工的呼聲，了解員工，以此帶動客戶公司管理工作的改進。不只是簡單的測驗。

　　Q12是一套工具，它能準確衡量我們的目前的員工忠誠度，及部門、公司管理者們的工作成效。以及我們的工作場所的優勢。

　　對于本書，我感觸最深的在以下3點：

　　1、優勢理論(P124)

　　傳統智慧告訴我們，好的反面是差，如果你想了解優秀，你就要剖析失敗，然后反其道而行之。就如生活中，我們把健康定義為沒病。通過調查離職來了解怎樣降低流失率。

　　蓋洛普告訴我們，這是一種病態的癡迷，我們不能通過剖析失敗，然后走向成功。

　　我認為，為了降低員工流失率，我們更應該了解那些工作了兩年甚至更長時間的員工，問他們為什么留下來，得到的觀點可能就是我們的優勢，把我們的優勢放大，通過它來找到我們適合的員工，這樣，我們的主管、經理才有成就感。

　　2、部門經理管理指導下屬的方法

　　長期以來，在我們的社會一直存在著一個問題，這就是過多看重事物的負面影響。我們強調關注研究人的負面，并做很大的努力試圖改變人的缺陷和不足，但卻很少甚至不關注人的優勢和長處，忽視人的最有價值的內涵。而大量的研究已表明，花同樣的精力用于改造缺陷和花同樣的精力發揮優勢，其結果是不可比的。而這種關注點的轉變對于重新認識人的活動是一種可以稱之為革命性的突破。

　　在選拔員工時，優秀經理注重員工才干，而不是技能和經驗。雖然通過培訓和個人努力，一名員工可以達到一定的業績水平，但惟有具備所需才干的員工，才可能在自己的崗位上出彩。經理的工作就是尋找明星員工。

　　在對員工提出要求時，優秀經理注重界定正確的結果，而不是步驟。在大多數情況下，只要目標明確，員工應自行尋找對他們最合適的路徑。在現實生活和工作中，兩點之間最短的路徑不是直線，而是阻力最小的路徑。不同的人面臨不同的阻力，會選擇各不相同的最佳路徑。經理不應該當管頭管腳的碎嘴婆婆。

　　在激勵員工時，優秀經理幫助每個人發揮其獨特優勢，而不是彌補其弱點，將鐵杵磨成針。經理區別對待每個員工，不是針對每個人的弱點，而是每個人的獨特優勢。在準確識別員工優勢的基礎上，將其派往適合其優勢的崗位，進而幫助其發揮優勢。

　　在培養員工時，優秀經理幫助每個人因才適用，鼓勵員工在現有崗位上發展，直至成為企業明星。鼓勵員工成為自己崗位上的明星和狀元，不是反對提拔有管理才干的人而是反對在企業內搞“官本位”。因為崗位明星在企業內遠比碌碌無為的“官本位們”更有價值。

　　這些概念對我們是一種沖激，讓我認識到以前在給下屬談及職業發展時那種一謂向上走的想法是偏執的。

　　3、對經理(主管)管理時刪繁就簡的原則(P80)

　　人是有優點與缺點的，部門很多時候受領導者的影響也會形成不同的風格，當然不同職業也有不同的品格要求。

　　在本書的觀點中，也一再提到此點。

　　因此我們不能要求一個人完美或者全面，這樣，我們的投入或者相當巨大，收效只能是值得懷疑。

　　我們不能把主管經理做的好的方面，目光一掃匆匆而過，認為理所當然;對于績效考證中得分低的項目一再放大，掛上“改進機會”的標簽，并成為來年“個人發展計劃”的重點。

　　相反，我們要強調不同人的不同風格，同時，使所有的主管經理將注意力集中到四項核心活動中：選撥人、提出要求、激勵他、培養他。當然一定是用自己擅長的方法或者方式。

　　不論他們采取了多少不同的方法、風格，只要能夠有效發揮這四項核心作用，每個員工才能將能量發揮到極致，公司才能壯大。

　　這是一本好書，看、思、用要三者結合，才能真正幫助我們改善目前“忙碌”的工作狀態。

讀后感2000字范文 篇2

　　在沒有閱讀《教師的20項修煉》之前，我一直認為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業有別于其他職業，有其自身的獨特性和內在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業三個方面，闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應當用心去讀的一本書。

　　在認真閱讀了《教師的20項修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語音—溝通無限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細指出了修煉語言的重要性，教師語言之美，及修煉的內容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語音最能表現一個人，你只要一張口，我就能了解你。”教師語言，也就是教師的課堂語言，泛指教師課堂所說的所有的話，尤其是教師用來組織課堂教學各個環節的語言。德國的著名教育家第斯多慧也曾經指出：“教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”無論是親身經歷還是自身在教學中的實踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節課，我都會想教師語言怎樣組織會更利于課堂？每上一節課更會思考，教師到底怎樣組織語言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學生面前的言談，因為我明白也許因為我的一句話會改變學生的命運。這就是教師的語言，用語言去發蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實現偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語言有必要做到以下幾點：

　　一、教師的語言要平實。

　　教師的課堂語言，其作用就是引領學生，如果能使學生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個作用，那無論多么深奧的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。教師語言有什么作用？作用很大——引領學生，鼓勵學生，評價學生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學時，努力改進自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學生，作用于課堂。

　　二、教師語言要幽默。

　　為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。誰都希望在自己滔滔不絕講課的時候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯系起自己的身邊經歷，我是深有體會的。我們學校經常會組織一些名校的教授或者專家到學校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無非也是大同小異，很難能夠提起精神認真聽下去，但是，如果發言者在講的過程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實學生也肯定是跟我的體會是一樣的，如果一個講課的老師的語言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個八九不離十的效果。在教學中，我們往往只重視了語言的科學性、規范性，卻忽視了它的藝術性，因而事倍功半。因此，教師必須加強思想文化的修養，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學生置身于優美的文化氛圍、濃郁的語言環境中，受到教育和感染。

　　三、教師語言要有激勵性。

　　語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。激勵性語言評價可以觸發學生的學習熱情，從而培養學生勇敢的品質、探究的興趣、堅強的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學生的心，使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。例如：在排隊時，簡單的一句：老師看我們哪個小組行動最快？學生就會用最快的行動去集合隊伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀律最好？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對學生來說，有時就是他們的“動力”。對待做的不到位的同學并不一定非要正面否定，去表揚做得好的同學其實也是一種無形的批評。特別是對那些不遵守紀律、任性頂撞老師的學生，言語上要掌握一些方式方法。學生的逆反心理本來就很強，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會使學生在人格和感情上受到傷害，反而產生更加抵觸的心情。

　　此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學，相信經過一番修煉，克服某些不好的語言習慣，提高課堂語言的駕馭能力，應該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語言添點“味精”。

讀后感2000字范文 篇3

　　暑假看了一兩期《中國詩詞大會》，本來是沖著董卿的口才去看的，結果節目中的百人團和選手中藏龍臥虎，無論是比我年幼的小學生，還是在社會崗位上默默奉獻自己的哥哥姐姐叔叔阿姨們，他們的的詩詞水平都讓我大吃一驚。這個節目讓我發現原來自己的詩詞水平還只是停留在學校書本教授的冰山一角上，于是就去網購了好幾本著名詩人的詩詞集，其中就以李清照為例說說我的感受吧。

　　李清照出生在一個愛好文學藝術的家庭，她的父親李格是蘇軾的學生，官任禮部員外郎，擅長寫文章。她的母親也出生在書香世家，很有文學修養。受到父母的影響，李清照從小就工詩善詞。這么一個有家庭背景有才學的女子年輕時自然是無憂無慮，從她這首早期詞作中可以看出她年少時的快樂生活。十八歲那年她嫁進了當時位高權重的趙家，與丈夫趙明誠志趣相投，婚后兩人相互砥礪，共同創作，感情深厚。在丈夫在外做官期間，她作為閨婦的寂寞與惆悵在《醉花陰》中表現出來。李清照人生中后期生活艱辛，父親被流放，丈夫去世，再婚遭遇婚變，金兵南侵，逃命途中與丈夫創作的書籍文物先后被金兵燒毀，賊人盜走。這種經歷無疑是悲痛的，但恰恰也促成了李清照成為詞壇天后，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。然后動心忍性，增益其所不能。”

　　回看李清照一生，她曾無憂無慮過，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”時常去溪亭玩耍，沉醉美景忘記回家的路，乘舟誤進入蓮池深處，小舟撥開蓮花時驚起了一群鷗鷺。這樣隨心隨性的生活確實讓人向往，李清照早期作品大多是就是這樣的，悠閑隨性的，無憂無慮的，贊美大自然美景的。

　　她曾青澀過，“見有人來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”她坐完秋千，起來“慵整纖纖手”，這時還有一點“薄汗輕衣透”。看到有人來了，害羞的立刻往家的方向跑去，但是到了家門口，卻又忍不住回頭看看來人，低嗅著青梅，詞間流露出少女時期的李清照待字閨中時的羞澀可愛。

　　她曾新婚幸福過，與丈夫趙明誠在一起的日子，她無疑是溫暖幸福快樂的。她與丈夫趣味相投，互相鼓勵，一同創作。在其詞《如夢令》“昨夜雨疏風聚，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊”中二人的夫妻感情便可見一斑了。有不少學者認為這位卷簾人便是李清照的丈夫趙明誠了，而借“海棠依舊”“綠肥紅瘦”的自然美景來說明丈夫認為妻子的面容依舊美麗，從而寫出了二人婚后的深厚感情。

　　她曾孤獨惆悵過，在丈夫外地做官期間，她從一個婚姻寵兒變成了一個閨中怨婦，對丈夫的日思夜想在中期詞作中表現的很明顯。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這首詞中李清照用黃花比人的瘦，說明自己的的獨居之苦，相思之苦。

　　她曾遭遇婚變過，在丈夫趙明誠逝世之后，李清照四處漂泊，居無定所，孤獨無依，身心交瘁，不久就嫁給了張汝舟，張汝舟表面上彬彬有禮，實際上也只是想得到李清照與丈夫多年創作的心血結晶。在識破他的真面目后，她寧愿坐牢也不愿與這個偽君子再相處下去。她給友人的信中寫到“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”她就是這樣一個不隨便湊合的人，寧受皮肉之苦也不受精神的奴役。

　　她曾反諷當權者過，以一首《夏日絕句》中項羽的寧死不屈來嘲諷徽宗父子的喪權辱國，“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”把自己顛沛流離的生活和對統治者的極度不滿表達的酣暢淋漓，從中也可以看出李清照的堅貞不屈的高尚品質。

　　她曾獨處異鄉過，國家破亡之后，她被迫遠離家鄉輾轉流落異地。在此期間，我仿佛看到了她的艱辛，無奈與孤獨，“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”，抒發的是飄零之痛和家國之恨。“點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”寄托的是自己思戀故國故鄉故人之懷。這種“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感覺恐怕只有經歷過的人才有所體會吧。

　　她最終是孤獨絕望的，身為一個女子，她關心著文學創作，國家命運，卻被世人看作怪人。她學富五車，詞動京城，到頭來終究還是無人懂她的才華和內心。她絕望的走在落葉黃花中，低吟一首濃縮其一生酸楚與落寞的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。

　　三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”這種愁比“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”中的愁來的更加絕望，恐怕世間除了李清照自己再無人能懂這愁！

　　讀完這本詞，我仿佛穿越到李清照身邊，陪她一起經歷年少時的快樂，青春時的羞澀和對生活的憧憬，但更多的是經歷人世間的種種磨難痛苦。她的詞感染力很大，讀她的詞讓我仿佛也在經歷著她的人生，讓我感慨她的堅強，也讓我不得不佩服這位不向命運屈服的女詞后。她的后半生如果要用一句話概括，那大概就是“怎一個愁字了得”！

　　到現在我才真正體會到詩詞的美妙之處，它能不受時空的限制，將各個時代的人物呈現在讀者面前。讀一本詩詞，其實我覺得與小說一樣，會為主人公的遭遇或同情或唏噓。與詩詞有約，我不曾悔過！

讀后感2000字范文 篇4

　　《課堂方法》這本書寫的內容非常的通俗易懂，而且實用性很強，是一本能吸引人眼球與心思的書籍。作者通過一些教學方法的講述再加以生動形象的例子，讀起來讓你感同身受，與現實的教學活動也密切相關。對這一本書，我對其中的一個內容感受特別深，那就是第三輯的《培養對知識本身的興趣》和《爭取讓學生熱愛你教的學科》。這兩篇文章讓我也回想起我自己的學生時代，再和現在的教學活動聯系起來，突然有點茅舍頓開之感。

　　一、別讓知識因實用而膚淺

　　“別讓知識因實用而膚淺”這句話是這本書中的小標題，我覺得它將我們平常的教學誤區直接的點明，讓我們讀者更深刻的思考其中的內涵。作為一個教師，在課堂活動中，都希望自己的學生喜歡上自己的課堂，都不希望因為知識的高深或者遠離生活而被學生所拋棄，所以老師們很常見的是想方設法生活化自己的學科知識。

　　當然這樣的做法有利于學生從生活中感受知識的魅力，但是作為學科的基礎知識，就像文章中所說的，更重要的是培養學生對知識的興趣。當學生因為知識與生活相聯系而感興趣后，就應該引導學生對知識本身感興趣，通過材料、文章、習題，平常的考試等讓學生感受到知識的可貴，再利用這些知識進行創造。

　　當然，要讓學生對知識感興趣，讓知識與生活相聯系這樣的方式不失為一個好方式，但是要注意不要過分強調知識的實用性，而忽略了知識本身的來源和發展。一種知識的建構都是有其漫長的過程，未來其發展更是隨著社會而變化，要讓學生掌握基礎知識的同時，也明白知識的來龍去脈，增強知識的厚重感，讓學生更好地理解知識，最后自然而然會因為了解而喜歡上這類知識的探究，而學生這種自主探究知識的方式收獲將會更大。

　　二、熱愛你教的學科

　　教師們在講述一個本學科知識時，總會強調學科知識的重要性，但是卻忽略了學生作為未成年人，大部分的學生一開始并不是很喜歡很艱深的知識，他們讀高中并沒有很明確的目的，而且特別是這時候的青少年處在懵懂糾結的時期，這時的他們更容易出現很強烈的喜歡和討厭，進而影響對某些科目知識的掌握。所以我們在一開始講學科知識的時候，除了強調學生知識的重要性外，還要讓學生盡量感受到學科知識的魅力。

　　首先，教師必須熱愛自己所教的學科，然后通過自己在學科教學中的實際表現，尤其投入感情和激情，而熱愛是一種情感，情感雖是無形的，但是人在交往中自然而然就會傳播自己對事物的喜好，正如課本所說的：“當大家都喜歡一樣東西時，要討厭這樣的東西的人也需要勇氣的”。所以你可以通過你的喜好，一定程度上影響你的學生。當然喜歡只是前提，要將知識學好學完整，還需要更多的努力。

　　三、熱愛比責任更重要

　　課本中所講的，當我們向初學者講述學科知識時，我們總習慣的展示學科的強大實力，讓他們感受到學科是這么的重要且高深。但是這樣的方式，往往會讓學生望而卻步，我也是看了作者所寫的再聯系教學中遇到的事情，發現事實確實如此。太過重要的東西，如果學生在學習的時候沒有很快的建立起自信心，那么他很容易對這個知識感動壓力，而壓力過大時，學生在有許多其他學科可以學習的情況下，他很容易產生對這個學科的厭倦，進而放棄這一門學科的學習。

　　所以在開頭展示學科知識的時候，要讓學生明白學科知識也是可以很好玩，也是可以很有趣，當然也不乏一點點高深的，但是高深的知識卻可以訓練我們的思維，讓我們更加的深刻。當然最重要的是要讓學生在學習之余獲得成就感，這個可以通過語言的鼓勵，做練習題時的成功的成就感，要讓學生掌握好學習的方法，持之以恒。

　　教師也要為學生提高機會并營造氣氛，讓學生有足夠的時間自己去探索學科的知識，獲取學習學科知識的樂趣進而轉化為內在的成就感。因此，在講述學科知識之前，我們要牢記，熱愛比責任更重要，讓學生愛上你的科目，自然而然的他就會自己想要去了解，在了解的過程中他就會越來越能體會到學習知識的樂趣和成就感，之后自然而然的就能輕松的掌握學科知識。

　　德國的哲學家雅斯貝爾斯曾經說過：“教育意味著一棵樹撼動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈。”常言道，興趣是最好的老師。如果我們能通過自己熱愛教學而將熱愛這種無形的情感傳播給學生，那么學生也能更好的獲取知識，甚至能青出于藍而勝于藍。熱愛就像空氣，雖然無形但是無處不在，就讓我們學著用熱愛去影響學生吧，用熱愛去引發另一場熱愛，相信在知識的海洋中，熱愛比責任更重要，熱愛也更能讓人心悅誠服的努力和拼搏。

讀后感2000字范文 篇5

　　“有誰心中沒有燃燒過對成功的渴望，但被成功垂青的又有多少?為什么作為大多數的我們，還沒有成功”?我們一向在苦苦尋找答案，卻總是無解;我們也以前讀過、聽過、看過很多勵志圖書、錄像、演講以及電視節目，我們往往羨慕和驚嘆于那些成功人士所表現出來的天賦、智商、魅力、工作熱情和好機遇，而哀嘆和抱怨于自己的失落、壞運氣;我們執著于“哪些事情能讓我們成功”，想不通為什么自己不能成功，卻始終沒有意識到：實際上，那就是習慣的力量!

　　美國暢銷書作家杰克霍吉撰寫的新作《習慣的力量》這本書解答了我們的疑惑。細讀此書，能夠用心理學巨匠威廉詹姆士的話來形容本書的資料：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運”。書中剖析了“習慣”在每個人生活和事業中表現出來的強大力量，并告訴我們如何利用這種力量，發揮潛能，運用技巧，有效地幫忙你改善工作和生活的方式，使每個人最終獲得成功。這正是本書要傳達的最核心的資料和真正有價值的理論和幫忙之處。正如它被亞馬遜網絡書店、《紐約時報》等權威組織評為20xx年度最暢銷的商業生活類圖書時的推薦語說得那樣：“難得這樣一本簡潔、好處非凡又震撼人心的作品，讀完，你不得不相信你的生活將因這本書而有所改觀”。

　　是的，《習慣的力量》是一本實用的，并能使每個人的生活發生改變的書。我似乎在白紙黑字間觸碰到一顆怦怦跳動的心靈，它以不可思議的魅力向我呼喚，帶著我走進了一個新奇美妙的世界。作者透過超多的實例說明，觀察并總結出成功人士有一個共性，那就是基于良好的習慣構造的日常行為規律。他們并不見得比其他人聰明，正是由于好習慣使他們變得更有教養、更有知識、更有潛力;他們也不必須比普通人更有天賦，但是，好習慣卻讓他們訓練有素、技巧純熟、準備充分;他們不必須比那些不成功者更有決心、更加努力，但是，好習慣卻放大了他們的決心和努力，并讓他們更有效率、更具條理。從成功人士的故事中我得到了啟迪：要成功，就要設定目標。只有不斷改變舊習慣，確定新習慣，朝目標堅定不拔、努力拼搏的人，才能品味他人所不能享受的喜悅。

　　這是一本很值得閱讀的勵志讀物和十分實際的行動手冊，作者以全新的、從知識行動學的角度，結合人性發展和生理上的特征，詮釋了對成功的理解，引導我們去組織、積累和聚焦每一份力量，使我們從此刻已有的生活中去發現成功的秘密，而不是奢望遙遠的東西。它沒有枯燥而呆板的說教，沒有高高在上的空談，一個個成功和失敗的例子很自然的穿插在整個行文中間，再輔以一些原汁原味的英文箴言，讀起來既親切自然、舒暢簡單，又有些熱血沸騰的感覺!如“在冷水中被煮熟的青蛙”、“被拴了鼻子的小象最后沒能掙脫潛意識中的習慣而老死象房”等寓言故事。更搞笑的是諸如：“只要用‘21’天克服壞的習慣”，并非像人們想像的那么痛苦艱難;用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習慣就養成了等。我明白“21”天絕不是一個確定的數字，它只告訴我們，行動起來，習慣的力量會把命運之舟推向成功的彼岸。

　　(二)思考與感悟

　　靜心思考，什么是習慣?習慣如何左右著人們的行為?習慣是一種重復性的，無意識的日常行為規律，它往往

　　透過對某種行為的不斷重復而獲得。人人都有自己的習慣：習慣的思維方式和習慣的行為方式，自覺或不自覺地按照自己的習慣在工作、生活、與人交往或是思考問題。好習慣與壞習慣并存，改變習慣的關鍵是自我控制的潛力、長期的堅持不懈、長期累積的過程，“如何把那些成功所必需的事情堅持下來”。透過“習慣清單”去審視自己，按照“磨練準則”來塑造自己，相信一點點陌生的驚喜會讓你為自己最終的驕傲和自豪!

　　讀完此書，讓我在迷茫中找到了一絲光線，使我有很多的體會和感悟。一個人的習慣是成功的關鍵因素，生活中往往是很多的壞習慣阻礙了我們的成功之路，或者是我們沒有把最重要的“習慣”引起足夠的重視!現實生活中，我們每一天高達90%的行為是出自于習慣，我們被鎖鏈束縛，卻從來不明白鑰匙在自己手中。我們與成功者的區別在于他們付諸了實際行動，正如史蒂芬柯維認為的：“觀念是態度與行為的根本，觀念決定行為，行為構成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然”;教育家楚圖南認為成功人生就是一系列成功習慣的累積;也正如霍吉所言：“行為變成了習慣，習慣養成了性格，性格決定命運。”

　　“習慣了”，這種根深蒂固的心理定勢，思維定勢和行為定勢，創造并改變著一切。習慣了，才會有那么多生活在不同的社會階層、理解過不同教育、從事著不同職業的人們在與生活展開搏斗，并為那些自己雖然并不認同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力;或許他們正從事著最艱苦、最乏味的職業，然而他們還是在無怨無悔地默默奉獻，卻從來沒有想過要放下。習慣就像一只巨大的飛輪，裝載著人們的理想與期望，日復一日地飛轉著，訴說著人們的需求，改變著人類的命運。

　　然而，在這個時代，命運是能夠掌握在自己手中的，更確切地說，是掌握在習慣的作用下的。每個人天生都各自養成了各自的習慣，習慣從本質上反映了一個人的內涵和素質。有感于書中引用馬克吐溫的一句話：“關鍵在于每一天去做一點自己心里并不愿意做的事情，這樣，你便不會為那真正需要你完成的義務而感到痛苦，這就是養成自覺習慣的黃金定律。”

　　的確，習慣的力量是驚人的，養成良好的習慣將使你終身受益。良好的習慣不僅僅賦予了我們健康的體魄，而且賦予了我們用心進取的心理狀態。這使我們在面臨困難與挫折或是陷入絕境與失敗時，迅速戰勝一切，主宰命運走向成功。良好的習慣是一個人成功的基石：智者利用好習慣獲取財富、而惡習將會成為失敗者的幫兇。所以“抓住我吧，訓練我吧，對我嚴格管教吧，我將把整個世界呈此刻你的腳下。千萬別放縱我，那樣，我會將你毀滅。”(霍吉語)

　　養成一個好習慣，需要堅定的信念、頑強的毅力和不懈的努力才能構成，有必須的原動力，學會自我鼓勵，時刻提醒自己，為了目標和志向務必要這樣做。有一句西班牙諺語說得好：“自知之明是自我改善的開始。”孔子也云：“吾日三省吾身。”我們要承繼許多的好習慣，以滴水石穿的精神，讓習慣來營造自己的品牌，讓它成為我們最好的幫手，推著我們前進;摒棄那些壞習慣，讓它聽命于我們，不讓它成為前進路上的絆腳石，在人生的歷程中，不斷反思自己，不斷總結提高自身，聚沙成塔，“把別人喝咖啡的時間都用在了工作上”(馬克思)，使我們在奔赴成功之路時更加通暢!

　　因此，學習《習慣的力量》，給我最深刻的感悟是：重要的是要做一個有毅力的、持之以恒的行動者，一天一點實踐，一天一點努力，才能提升自己成功的高度!讓好習慣匯聚成一個健康銀行，讓我們從“健康儲蓄”中提取“健康利息”，且享受終生。

讀后感2000字范文 篇6

　　《哈佛家訓》是一部親子共讀的經典范本。通過一個個小故事，告訴人們如何修身養性、立世創業、團結合作、貢獻社會。讀后深有感觸，不由地想結合自己的閱歷，談點感想。

　　但凡正常健全之人來到世上，不免要做些上對國家民族，下對家庭親友有益的事情，方可有所交代，不枉人生一場。大丈夫叱咤風云，救民族于危難，還國泰與民安；黎首匹夫信守本分，獻身于國家所需，勤耕于自身之位。人人恪盡職守，各盡所能，成就自我，服務社會。而能如此，每個人就必須從小接受教育，內重自身修養與家庭教育，外加老師傳道授業與社會實踐。要讓孩子和我們家長本人有所成就，我想應從以下幾個方面綜合著手。

　　健康的心身是一個人的首要與根基。沒有健康的體魄與心理，很難或者基本上不能完成自己的目標，是會令人抱憾終生的。沒有健康的身體，就無足夠的體力支撐自己完成自身的理想；沒有健康的心理，就無法正確判斷是非曲直，做出正確的決策。連續四任的羅斯福被公認為美國史上最偉大的總統，可他身患多種疾病，最終因病突發而溘然長逝，未能完成第四任期，未竟自己的事業。自稱非亡國之君的崇禎帝，自幼常受打罵，長期寄人籬下的生活使他養成了擅猜多疑、內向冷僻、剛愎自用的不健康心理與性格，雖擁有至高無上的權力，但終因不健康的心理，造成他獨斷專行，中離間計，自毀長城，掩面自縊，令人唏噓不已。可見，從小練成強壯身體，從小鑄造健康的心理是多么的重要與必須。

　　品行端正、道德高尚是一個人的防火墻。優秀的品質是人免受大千世界萬毒入侵的法寶。品行的端正、道德的高尚需要人一生的修養，從小就需養成辨別是非、分清善惡、認清美丑的能力。孩子生來是一張白紙，欲使其具備這種優秀品質，就需要家庭、學校、社會對其進行正面的、不斷的熏陶與教育。有才無德之人，必為害群之馬，貽害社會；有德無才之人，只可安身立命；有德有才之人，既功成自身，又光宗耀祖，有益社稷，何樂不為？無人何成家，無家何為國？光宗耀祖沒什么不妥，每個人是家的細胞，每個家是國的有機體。人人優秀了，家庭就幸福美滿了，國家也就生機勃勃，繁榮昌盛了。尼克松與毛一起改變了世界格局，可謂合縱連橫，驚濤駭世，只可惜品行不端，不講游戲規則，黯然下臺，從此終結政治生命。汪精衛雖有美男之盛譽，引刀一快之大勇，但變節投敵，賣國求榮，為民族的千古罪人，為人不齒。由此可見，沒有道德規范約束的才能是多么可怕，小可使人名敗身裂、無法立世，大可危害團體與國家利益。

　　才干與勤奮是一個人成功的催化劑。既有先天的高智商，又有后天的勤奮，人就會如虎添翼，順利完成自己的理想。只有極高的天分，沒有后來的因勢利導，就會是仲永再世。而勤能補拙，笨鳥先飛也可早入林。如此成功的案例不勝枚舉。而這需要從小努力，常抓不懈。

　　優秀的團隊精神是一個人成功的加速器。人不可能孤獨地生活在地球上，一生要受到很多不由自主的制約，要經歷許多不斷地與他人合作的過程。每個人都力求改變現狀，達到更高的生存境界，這是人類要求進步的本能使然，無可厚非。這就要求一個人從小學會如何尊重他人，包容別人，規范自身行為，與不同的人合作共贏。不但要自我奮斗，更需要與他人共同奮斗。同時，當無法改變環境時，就必須先適應環境、匯入環境。一個人再有超人的智慧與能力，也畢竟是有限的，要想完成自己遠大的理想與抱負，必須存身于一個優秀的團隊，發揮團隊的整體優勢，激發團隊的巨大能量。拿破侖橫掃歐洲，幾乎無敵手，但仍敗于第七次抗法聯盟，陷于滑鐵盧，原因何在？就在于他只靠一人的智慧，抗擊一個團隊。毛可謂千古一人，當年草創時期，眾人不識其超人的才干，他被排斥于決策圈之外。偉人審時度勢，團結張聞天等重量級人物，遵義會議一舉翻盤，終于徹底融進團隊，從此確定在黨中的核心領導地位，實現了自己的理想，讓中國人民站了起來。

　　擁有理想與目標是一個人成功的助燃劑。人無生存與奮斗目標就會茫然，就會沒了做事的動力與激情。我認為人起碼要有一個做有用的人的長遠目標，其次分階段樹立不同的小目標，然后為之奮斗。孩子可能不懂大道理與理想，不妨先確定小目標，積小成大。如同國家的每個五年計劃，孩子小學時的目標可以是升個好初中，初中時的目標可以是升個好高中，以此類推，以優異的成績進入社會，走好人生的每個階段，這樣日積月累，最終盡力完成人生的大目標。當然，人不一定完成最初定的終極目標，它會隨著自身條件與外部因素而調整。大家都知道魯迅的最初人生目標是成為一個懸壺濟世、解除病痛的醫生，而這仍不妨礙他最終成為一代文豪，依然留名于世，有益社會。

　　《哈佛家訓》是本讓孩子和我們家長受益匪淺的好書。開卷有益，小處講為了孩子與我們自己，大處講為了國家民族，我們做家長的就同孩子一起多讀書、讀好書吧！我們家長努力以良好的心態去感染、教育孩子，與孩子同學習共提高，使其能自信地生活、學習，有實力而勇敢地迎接屬于孩子自己的未來。

讀后感2000字范文 篇7

　　一直認為，總需要看一些提高個人情商的書籍，除了一些實用性很強而又帶有趣味性的的應用心理學類書籍外，最值得推薦的，就是《人性的弱點》。

　　看了這本以后，每當感覺自己EQ又不夠用的時候，我沒有再找其他同類的書了，而是再次翻起了這本書。每次重新閱讀，都會加深對自己內心的理解。

　　整本書概括起來，其實就是“重要性”三個字。何為重要性?要懂得換位思考，要像看待自己一樣地把別人重要看待，以這個為出發點，自己所做的事情會滿足他人所需要的尊重需求，這和馬斯洛的五個需求層次理論是想通的。馬洛斯第四層次的需求理論為：人人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。尊重的需要又可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主。總之，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。所以通過“重要性”，我們起碼能做到尊重對待他人，達到對他人第四個層次的需求，從而改善個人的人際關系。

　　在追求目標這方面，書中有也有談到，要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經很接近了。

　　作者卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!

　　卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!

　　可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人。的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

　　書中我比較喜歡的章節有“與人相處的技巧”。書中是這樣評述的：“不要批評或抱怨別人：是呀!批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。”批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。生活中，如果是好朋友，適當的建議還是可以，但態度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。

　　我們還需要懂得-激發別人內心強烈渴望的需求。如果每人都可以設身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。“首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。”我們常常以“站著說話不腰疼”的態度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒有，從來沒有。盡量去了解別人，而不要用責罵的方式;盡量設身處地地去想--他們為什么要這樣做。這比起批評責怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。

　　正確的思想會使人享受正確而快樂的人生，不斷完善我自己的思想，希望以后每次翻看，都會有新的感悟。

讀后感2000字范文 篇8

　　《小強升職記新版》對于一位時間管理入門者來說，絕對是一本好書，因為通俗易懂。

　　一、了解時間黑洞，開始時間管理，找到自己的價值觀

　　記得第一次看到對時間黑洞的描述的時候，次次中槍，超市時間黑洞、電視劇時間黑洞、網絡時間黑洞，我們就是被一個個相關鏈接所吸引，你本想花15分鐘解決一件事情，結果到之后花了幾個小時，開始記錄時間日志以后，更加看到了自己的時間黑洞，比如本來只想回家吃飯的時候順便看一集《步步驚情》，結果又是搜索了獨家完整版，搜索了評價，一看時間記錄花了3個多小時，當時覺得好恐怖啊，用了這么長時間(有進步!)

　　找到自己的價值觀，經過測試以后發現我此刻的價值觀是成就感、經濟報酬、人際關系，誠實應對自己，之前覺得我沒那么在乎經濟報酬啊，但是深思一下，確實，我期望我在公司的努力能獲取相應的報酬，這三個都是并列滿分，那么如何區分這三者的優先度，我覺得就應是具體狀況具體分析!

　　二、四象限法則和衣柜整理法

　　作者提到要循序漸進，我也把自己想象成小強，按照老付的要求一步一步來。

　　四象限法則就是能夠依照自己的價值觀決定事情的重要程度，和時間底線決定緊急程度，然后按照自己的意愿填寫優先級。

　　第一象限：重要且緊急，立即去做，如果發現經常做這個象限的事情，就是由于第二象限沒處理好，就像一個救火員一樣

　　第二象限(重點)：重要不緊急，重點投資時間，做出計劃進行細分，持續的推進

　　第三象限：不重要但緊急，用猴子法則，推到別人身上去，但是要明白明確這不是自己的職責，以及和別人溝通時候態度問題

　　第四象限：不重要不緊急：盡量少做，浪費時間生命，但是作為調節是能夠的，不要花太多時間

　　衣柜整理法(重中之重)：其實這來自《搞定》一書，自己也買了這一套書，但是不明白是翻譯原因還是怎樣，覺得這本書很啰嗦，雖然懂流程，但是還是沒掌握，最近已經開始慢慢的執行了

　　感覺關于這個方法，用易仁永澄的流程圖更加的清晰明了

　　一問做不做：

　　不做：刪除(垃圾)，將來也許(兩周內不做或者暫時無條件做)，筆記軟件(資料)

　　做→二問誰來做：

　　別人：等待清單(只需要跟蹤結果)

　　自己→三問復雜嗎：

　　復雜：項目清單(多步行動)，分解成行動到下一步行動清單

　　不復雜→四問怎樣做：

　　2分鐘以內能夠完成(立即去做!)

　　有指定日期時間(放到日程表)

　　更適合別人去做(等待清單)

　　抓緊時間去做(下一步行動清單，ASAP)

　　以前分不清項目，任務，行動的區別，在那里讓我有了不同的認識，小強里提到：

　　項目：多個步驟，多個人完成，關注的是溝通協調

　　任務：多個步驟，自己完成，關注的是事情本身

　　行動：主要是執行的時機(選取行動時我們要從時間\環境\精力\來思考)，提高效率的一個小方法，將多個一樣情境的一齊做

　　原則、愿景、目標、職責、任務、下一步行動

　　另外對于人生的六大高度，我一向掌握不好，但是最近開始看到易仁的博文，當你不明白要做什么的時候，隨便做點什么堅持下去，不能因為做不好年計劃，就不做計劃，所以我此刻的做法是，先去確定大的方向，然后從周計劃、日計劃、行動管理開始入手

　　三、遇到問題怎樣解決

　　1，臣服與拖延：臣服環境，臣服精力，臣服天性(慚愧!以前在博客上看到這篇文章，但是就是看看而已，這次覺得有深刻的領悟)其實也就是先接納，再想對策!以往遇到很多事情想到的就是要去抵抗他，要去破解他，結果可能筋疲力盡，柔能克剛，如果先從內心接納他，或許就有不同的方法了。

　　番茄工作法，也就是精力--恢復---精力---恢復(那個枇杷的方法，我只想一天吃那么多，不會吃的想吐嗎，哈哈)

　　另外將事情游戲化，這個就應有很多理念是來自《游戲改變世界》，以前常常分不清一個可操作的具體行動是什么?因為自己是游戲愛好者，所以看到作者舉例時，我又對具體的行動有了認識

　　最重要的：找到自己的使命感

　　2，處理臨時緊急事件，沒辦法，先處理好情緒，再去處理事情，的確，以前被一些事情打斷的時候，總是很煩躁，結果是什么事情都沒做好。

　　3，要事第一

　　清理了小石子，最大的石頭沒力氣清理了，還是會擋路，所以懂得決定“要事”，“要事越做越少，瑣事越做越多”

　　四、養成一個好習慣：找到驅動力，驅動力>約束力

　　戰隼大師也是我十分佩服的，此刻正在按照他的一些讀書方法進行實踐

　　找到內心驅動力，你就會自然而然的去做那件事情，最近我開始每一天早起，早起后閱讀，開始關注自己的時間，做能夠提升自己的事情，連周末都早起了，哪怕昨日打了羽毛球要散架了，以前想要養成早睡早起的習慣，于是制定計劃，寫下來說給自己什么獎勵等等，但是還是失敗了，而這次，就好像是突然的覺得自己要這么做，甚至沒有登記什么監督表，因為我明白，我找到了真正讓我想做成這件事的內心感受。

　　再微不足道的成就都要大肆慶祝，將平時自己想要的，想做的寫到一個清單，這樣就不怕沒獎勵了，好辦法，哈哈!

　　五、落實到地

　　用SMART法則去將目標具體化，用思維導圖分解計劃，用甘特圖跟蹤進度，用九宮格去平衡(晨間日志的奇跡)

　　那里就是一些具體的工具了，能夠再加上一個用doit管理行動

　　以前總是感覺思緒像一團亂的毛線，這樣一疏理就感覺清晰很多了

　　另外一些領悟：

　　1、做事之前經過前置決定，再去接下來的步驟，而不是覺得一件事緊急就立刻想也不想就去做等等

　　2、時間管理不是記錄每件事情花了多少時間，而是將時間花在我們想要它去的地方

　　3、自律即自由，就像藍色藥丸，是由你掌控大腦，不是大腦控制你。

　　4、常常問自己下一步行動是什么?

讀后感2000字范文 篇9

　　這天是20xx年3月27日，一本李開復的自傳《世界因你不一樣》到這天被我讀完。

　　這本書是李開復的唯一一本自傳書。書中說了他從小到大所經歷的事情，然而書中大部分還是他的大學生活(包括讀研和做博士)以及他從蘋果到SGI，再到微軟，最后到Google，這些全球知名企業里工作的狀況。

　　當讀完這本書時，合上書本，有三個部分讓我記憶最深，第一個是關于中國教育和美國教育的比較。尤其是大學那一部分，就如開復說的那樣：“十分感謝哥倫比亞大學靈活的轉系制度，它給了學生一整年的時刻，一邊在基礎學科里學習，一邊尋找自己真正的興趣所在，學生大都在興趣指引下，有激情地學習。而在中國的教育體系里，我很遺憾地看到，高校設置了十分難得轉系制度，而且，還有服從調劑制度，讓很多孩子去學習不喜愛的專業，這對于人才的培養是個弊端。”

　　對于這一點，自己也頗有感觸，中國此刻的教育問題的確令人堪憂，很多學生都以賺錢成為自己的人生最終目標，或以加官進爵成為自己的根本動力，這些人的思想似乎都被當今這個社會扭曲了!同時“教育”也成了此刻中國三座大山之一(住房、醫療)。

　　昨日中午吃飯時，在食堂聽見坐在隔壁的2男1女在討論公務員的事情，那是聽到最多的就是“油水”兩字，然而當我聽到那個女生對坐在她對面的一個男生(就應是男女朋友)說“如果你當了縣長，我就跟你。”當我聽到這句話時，為我們的高校培養出來的學生感到悲哀。

　　中國教育難道一向在走下坡路嗎?

　　我之因此讀開復的書，正因他一向關心著中國青年的成長，致力于幫忙他們成為國際化的人才。

　　第二個是關于管理方面的，開復的一句話道出了從技術人員出身的管理者的不足：“作為技術出身的管理人員，既有好處也有弊端，好處是技術人員能夠看出一個產品的發展趨勢，預測它的未來，而弊端就是技術人員喜愛追求真理，而忽視整體運營，注重智商，而忽略了管理中需要的情商。而作為一個管理人員，情商比智商要重要得多。”管理人員，情商比智商重要，我認為所說這個“重要”，是在兩者都重要的條件下，再進行比較的，如果你的智商很差，那么情商再高，也很難成為一個好的管理者。情商就像一家公司的軟實力，智商就像這家公司的硬實力，兩者是相輔相成的。而此刻的我，智商明顯很低，專業知識短缺，甚至能夠說是沒有，而情商，自認為挺高(只是未到大千世界走一走，走過之后，情商比自己高很多的人很多)，因此有的時候我會感到迷茫，有的時候會表現出傲慢，這些正侵蝕著我的整體素質。

　　因此我認為，要讓情商發揮出來，或要發揮得淋漓盡致，提高自己的專業水準是十分重要的!

　　第三個是關于“墓志銘的測試”，就像大學里的一位教授說得：“每個人都就應清楚地知道自己的墓志銘是什么，一個墓志銘代表了這個人一生的好處，留下了他這一生對世界的最大貢獻。”在我看來，“墓志銘”上方要寫的東西就應是一個人精神上所追求的，是自己的價值觀的體現。而我的墓志銘是什么——“一個成功人士，他的行為感動了全國，幫忙他人走向更好地生活，讓他們遠離貧困，一位慈善家，一個孝子，一個值得被尊敬和愛戴的好官員，一個好丈夫，一位好父親。”——你心里所想的才是你真正想要的。

　　然而在我此刻的學生工作期間，又去體會了另一句話：“人生在世時刻十分短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。”

　　很多時候，對于工作方面，我有很多好的想法，但很多都沒有實施，仔細一想，更多的是不想做，一小部分是不敢做，正因害怕出錯，害怕被別人拒絕。

　　我此刻能夠慎重地告訴我自己，如果此刻不想做或不敢做，出了大學校園，你就沒有這么好的機會和平臺了，正因在學校里，允許你犯錯，但要在犯錯后知道悔改和總結，而進入社會實行淘汰機制，犯錯，不僅僅拖公司的后腿，而且也會把自己置于不被看好的情境中。

　　因此，告訴自己，想做就要敢做，敢做同時要敢當。

　　同時，這個學期完成開復的另三本書也是必需的，讀后感也是要寫出來分享的。

　　這天寫這篇感想情緒很舒暢，完全沒有強迫自己寫下來的成分在里面。

　　有的事情就應讓自己處在最舒服的情境下去完成，如寫作。

讀后感2000字范文 篇10

　　合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。

　　世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。同時，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂草木有本心，何須美人折，更何況人呢？

　　縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為大自然的頑童，我認為很貼切，兒童最真，率性而為，而頑又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

　　我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳的儒釋道完滿融合的原因之外，還有幾個不容忽視的原因。第一，是文學的支持，在窮鄉僻壤，寫作是他的重要內容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經典注疏，這時，他寫東西已經沒有什么功用目的了，而是完全抒發本心，所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發著特殊氣質的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。記得初中看到一句話，謂之人不癡，不可與之交，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經還配了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。

　　現代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

　　誰說的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。

　　說到大才子，唐，想到的第一個大多是李白；宋，想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。人們心中，李白是學不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性，五千年，只出了一個李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。

　　李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。

　　讀完后對照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。

讀后感2000字范文 篇11

　　昨日，我讀了曹禺的名作《雷雨》。這是我第一次完整地讀一個劇本。記得我原來看過《白毛女》的片斷，那時我只是覺得劇本很難明白，看不懂。此刻我才知道只要用心去讀，劇本這種題材也是很吸引人的。

　　曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經歷，才使他產生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

　　我一向都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時刻所表現的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學題材的特點。這部劇作為一個經典，的確是值得每一個文學愛好者閱讀的。

　　曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，堅信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。”我很能明白，作者在創作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現一個世界。

　　無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存明白而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一向都處于一種想要逃離這一切的狀態里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的期望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。傷感短文

　　從周魯兩家的沖突上，表現了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是能夠反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她就應讓自己心理負擔的少一點，而不必把社會造成的杯具由自己獨自承擔。

　　我想，那里面還是有必須的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么不好，也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什么天命的因果報應。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現地淋漓盡致。他們的確能夠在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經太難了。

　　周樸園是一位既有資產階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是透過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關聯表現出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。累了

　　蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎于變態的女生身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結合的人物。她既渴望自由的感情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己唯一的愛人;這是錯誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或許這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態了的報復。

　　在那個黑暗的社會里，人們的性格已經被扭曲。

　　讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。

讀后感2000字范文 篇12

　　《邊城》是沈從文先生的代表作，是一部極具湘西文化的作品。湘西是一個和諧而又純凈的世界，在這樣一個桃花源式的世界里，沈從文先生為我們介紹了山城茶垌碼頭團總兩個兒子天保和儺送與擺渡人外孫女翠翠的曲折愛情。這樣的一個故事，是由許多美麗的“錯誤”組成的，而這些美麗的“錯誤”幻化成一株株小草，造就了這一段美麗而凄涼的故事。

　　翠翠的身世似乎并不是那樣的美好，她沒有見過自己母親，她的一切關于母親的記憶是她的爺爺告訴她的。她的一生似乎都充斥著一種遺憾，一種說不出的失落感。翠翠從小與爺爺和黃狗相依為命，爺爺是個擺渡人，他們雖然不是過著富足的生活，但卻很充實。她的父母的相識相知看起來都似乎是一種遺憾，更是一種錯誤。父母的相繼離世，使她從小就生活在一個不完整的家庭。但在沈從文先生的筆下，這樣的翠翠似乎更加純樸，更加善良。

　　她并沒有因為這個不完整的家庭而自暴自棄。“為人天真活潑，猶如一只小獸物，人又那么乖。和山頭黃鹿一樣，從不曾想到殘忍的事物，從不發愁，從不動氣。”這正是在大自然生活過的翠翠的真實寫照。一次美麗的錯誤誕生了一個美麗的人，而大自然又賦予了女主人公純樸、善良的性格。無疑，這一點為故事的發展埋下了伏筆。

　　故事從翠翠十三歲時的端午節開始，那是翠翠第一次知道“二老”，也是那個曲折故事的開始。那天翠翠在河邊焦急的等爺爺，“二老”與她正好相遇。然而他們的相遇沒有半點浪漫可言，反倒是“二老”被翠翠罵了一頓。這也正是湘西獨有的文化特色，一種純樸的湘西文化特點和兩人之間小小的誤解，在沈從文先生的筆下，為這樣一個凄美的故事增添了一絲絲活潑的氛圍，也毫無矯情之意。沈先生以及其平淡的生活畫面作為兩人相遇的畫面，更顯現出濃郁的地方文化，更道出了湘西人們純樸的民風。

　　然而這個故事的發展，卻并不是像浪漫主義小說那般的讓兩位從相遇、相識、相知到最后的相愛，反倒是戲劇般的讓翠翠斷章取義的聽到了鄉坤太太們說“二老”與碾坊女兒的講親，一股醋意從這個15歲的女孩子心中猶然產生。“是煩惱嗎?不是;是憂愁嗎?不是;是快樂嗎?更不是!有什么值得她快樂呢?是生氣了吧?――是的，她仿佛覺得是在生一人的氣，又仿佛是在生自己的氣。”文章中這種氛圍就是通過翠翠的心理，這樣呈現出來。或許，這正是翠翠從小因為母愛的缺失和母性的迸發，那種懵懂少女因為誤聽了鄉村中人們的談話而產生的心痛吧。

　　相信那種純樸的人性美對每個人都有著或多或少的吸引力吧!在渡溪和“逮鴨”的競中，大老天保和“二老”儺送都深深的被翠翠吸引，“二老”為了翠翠愿意放棄碾坊的女兒，大老愿意為了翠翠放棄原本可以擁有的美好的生活，卻在向翠翠提親時一次次被混沌不清的“馬路”、“車路”推辭中，也不放棄對美的追求。執著的兄弟二人互明心事后，決定都在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”。在農歷十四的那個夜晚，“二老”儺送便在對溪的岸上為翠翠唱起了山歌。而翠翠誤以為是夢中靈魂幻化成美妙的歌聲，隨著旋律在夢中輕輕飄著，有復飛竄過對岸的懸崖半山腰去摘取那虎耳草。而爺爺卻以為是大老天保既走“車路”又走“馬路”。懵懂的翠翠在等待的季節里顏容雖沒有隨花朵的凋謝而凋落，卻因事后爺爺只字未提，而錯失了在現實中摘取虎耳草的機會。

　　翠翠的誤以為，爺爺的無心不提，雖然如水一樣淡薄，卻讓翠翠的幸福生涯因此而被耽擱。這樣的一個錯誤雖然是無心的，卻又一次讓母親的悲劇在翠翠身上重演。

　　故事寫到這里，其實就接近尾聲了。故事的結尾，以翠翠的悲劇愛情為結局，讓劇情既合乎情理又合乎道理，這樣的結尾給人一種遺憾的感覺。就像翠翠的出生，以一種遺憾開始，更以一種遺憾結束。

　　縱觀沈從文先生的一生，也是充滿了坎坷。沈先生是湘西人，鳳凰城墻外繞城而過的清澈河流，是他兒時的樂園，給予他無窮的享受。他與小伙伴在這里游水嬉戲，也常常在河灘上看見被處決犯人的尸體。這美與野蠻的奇異組合，都對沈從文后來的創作產生了強烈的影響。也使得邊城這篇文章成為了具有湘西特色的優秀之作。

　　“這個人也許再也不回來了，也許明天回來。”這是邊城的結尾，這意味深長的句子，給我帶來的不僅僅是一種遺憾，更是一種對于世事的無奈。這句話不僅僅概括了翠翠的曲折人生，更表現出了沈先生對于城市與農村存在“隔膜”的無奈。

　　邊城這一故事不僅僅講了翠翠曲折的一生，也讓我領略到了湘西獨有的文化特色和湘西特有的民俗民風。讓我體會到了湘西人的純樸，更是被翠翠這一形象的善良而感染。《邊城》是一篇優秀的作品，值得我們去仔細品讀。

讀后感2000字范文 篇13

　　這本書看起來很舒服，字與字的間隔很寬，一頁書翻起來很輕松，我在想，這是否也是作者特意為之？一位癌癥病人，從20xx年確診以來，通過他自己強大的意念，完全放棄之后的生活方式與固有的觀念，開始一場新生，出了這本書，寫了很多文章，影響了很多癌證患者，讓很多人在面臨絕癥地時候開始覺知：自己才是唯一可以對自己負責的醫生。老布。書的最后，有一張他的照片。瘦瘦的，但是看上去很精神，也很淡然。非常平凡的休閑裝，運動鞋上還隱約看到新鮮的泥土，一股大自然的感覺。像一顆小草，瘦瘦的小草，不張揚，但有內在的不可忽視的生命力。

　　最開始決定把這本書買回來，其實是被這個書名給打動了。活著就是幸福。說得多好。聽說過身邊太多人的例子。有的人，為了公司的生意，長年累月地辛苦奔波，公司業績漸好，而他的健康卻不在了；有的人，為了仕途上的發展，不惜長年泡在酒瓶子里，結果胃穿孔做手術，得到了那頂帽子，失去的，又豈是一頂帽子可以給你的；有的人，總是抱著僥幸心理，垃圾食品無法控制，今朝有酒今朝醉……有的人，會幡然醒悟，這個世界上，最最珍貴的是他自己，和他的健康，可意識到的時候，代價已經過重；有的人，至死也不能明白……

　　在閱讀的過程中，我其實特佩服老布這個人的意志。48年前的生活，說放下就放下了。他說他列出23件在48歲之前經常做的事情，但當他把那個單子列出來，撕碎的時候開始，他不曾再做過一件這個清單上所列的事情。很多時候，我們疑惑于疾病的突發和偶然，事實上，萬事皆有因，沒有所謂的突發和偶然，只有不曾察覺與放任麻木，或是心存僥幸。

　　和柏辰爸爸說偶爾說起看這本書的感受時，他哈哈一笑說，其實大部分的癌癥病人，都是被自己嚇死的。這話真不假。當老布出現在一個癌證病人面前，以自己確診幾年之后仍然健康活著的現實告訴對方，一夜之間，對方的精神頭完全不一樣。之前，病懨懨的，臉了腫得厲害，失眠。但，見了老布的那個晚上，睡得特別踏實，每二天發現臉也不腫了，整個人精神煥發。

　　在書里面，有一個常識性的表述，讓我有所觸動。作者說，癌細胞其實存在于我們每一個人的身體當中，只要比例平衡，是不會造成病變和危險的。癌細胞依靠什么存活下來？依靠人們體內的毒細胞。這些毒細胞來源于哪？來源于不健康的飲食習慣，來源于不規律的作息習慣，來源于新裝修的污染環境，來源于高壓力的工作環境，來源于太過于不能控制的負面情緒，來源于……點點滴滴，日積月累，所以，當足夠的質變構成量變的時候，大家卻以為這是運氣不好的概率，卻以為這只是偶然。

　　看這本書的過程中，其實發生了一件我認為很搞笑的事情。大概看了兩天左右吧，因為最近兩年的體檢結果總會顯示一些這樣那樣的小毛病，而且今年比去年的會小嚴重一點，都不是什么大不了的事情。但是，我越看這個書呀，心里就越覺得不踏實。我總覺得，有一些小毛病就趕快治呀，拖著干什么呢，拖著能拖好嗎？而且，對照著那個體檢結果，部分地方也有一些結節和硬塊，我心里就忽上忽下的。現在我明白了，應該也是心理作用使然。

　　心理作用其實是太奇妙也太強大了。那幾天，我會明顯覺得自己不適。頭暈，腦悶，乏力，情緒不高，啥情況都有。我覺得自己得去看一下。小毛病也得看好呀，該治的治，該調理的調理呀。尤其是昨天早上起來，特別胸悶得厲害。我自己知道，絕大部分是心理作用的原因。同時，我也知道，要消除這個心理作用的辦法是什么。

　　請了一下假，打聽了一下相關的信息，于是，就跑去看了兩位中醫。一位中醫說，部分結節和硬塊結果顯示無大礙，開了一些調理的藥，應該會自然消失。另外一位中醫，給我看的是心血管類的，很奇怪的是，我之前有挺嚴重的貧血和低血壓，現在居然沒有任何藥物治療的情況下，竟然都是正常值了。尤其是血壓，去年體檢的時候，我還記得，我的血壓竟然達不到最低值，今天檢查出來，至少也是在正常值范圍之內了。

　　我很開心。開心于這樣的結果，事實上，最開始心里還是有幾分忐忑的。關乎于自己切身的健康時，每個人都沒法那么超然。我開心自己的血壓等情況，沒有藥物治療，竟然自然回升到正常值；我也開心，那些讓我一度擔心的結節與硬塊，是正常的，且醫生也給我開了中藥來調理。沒有大問題，小的問題也能夠及時解決，我怎么能不開心。

　　最近其實都比較少發脾氣了，相比以前，次數、頻率和程度，都明顯下降。或許，我也是身體情況能夠不知不覺變好的一個原因。

　　同時，我還有一個感受。一個人老是說，在努力，在打拼，在想要創造什么，在想多得到什么，這個過程似乎很辛苦；但，在拿起，與放下之間，放下可能會比拿起要難得多，痛苦得多。在拿起這個過程中，如果有一些天時地利，可能會自己省很多力；但在放下這個過程，別人除了適當的引導，別無他法，能夠做到的，只有你自己。

　　回想20xx年這一年，有幾本書其實對我影響很深。《正面管教》是一本，《丟掉50樣東西，找回100分人生》也是一本，《做你自己》是一本，這本《活著就是幸福》，也算。很多時候，疾病只是一個提醒我們要善待自己的身體的一個信號，而這本書，可以先于那些痛苦的疾病，讓你先有意識去照顧好自己，愛自己。只有照顧好了自己，愛自己，有一個健康的身體，有一個積極的快樂的心態，我們才有愛家人的能力。

　　身體是最有靈性的。你對你的身體好，你的身體就會對你好。我們都希望健健康康，一家人平安喜樂。有想法，還要有行動，身體力行，好好地善良自己。

讀后感2000字范文 篇14

　　《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆•大衛•塞林格寫的。記敘了故事中主人公霍爾頓•考爾菲德在中學時期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。

　　本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。

　　霍爾頓是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發出“救救孩子”般的呼聲。

　　可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調情，甚至找*女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的的一位老師，后來也發現可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著”那一套來教導他。

　　他看不慣現實社會中的那種世態人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰后，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。

　　1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對丑惡的現實提高警惕，促使他們去選擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。

　　可是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，滿口粗活，張口就“*”，因此應該禁止。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小說”之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。

　　《麥田里的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由于作者創造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的復雜心理，不僅抓住了他的理想與現實沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上，本書也獨創一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯想和反響。

　　讀完了這篇小說，是我有了一些看法，我覺得，其實，霍爾頓對一些社會現象的指責是完全正確的，比如說，“酒吧里那個彈鋼琴的人，彈琴時，喜歡賣弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調的鬼把戲，我聽了真是厭惡極了。”這是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說的那種人，喜歡炫耀本事，假模假式，顯得自己是個仁人君子。這也好似中國古代那些奉承皇上的官員，說一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問題把這些都看得太重了，太過分了，所以才會覺得生活索然無味。

　　后來，他有了更為荒唐的決定，一個人乘車去西部，裝作一個又聾又啞的人，不原被別人所打擾，再找一份工作，取一個又聾又啞但很美麗的妻子，安度生活。幸虧妹妹菲苾及時阻攔，雖無效果，但妹妹菲苾十分生氣，為了妹妹，霍爾頓留了下來，后來終于開始了新的生活。

　　霍爾頓厭惡那些口是心非的人，我也一樣，這種人實在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有，為什么大部分人都不這樣覺得?不管怎樣，以后我一定要做一個表里如一的人。

　　做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要聽取別人的勸告，不要把苦痛看得太重，要設法擺脫，尋找快樂，這就是我得出的道理。

讀后感2000字范文 篇15

　　大學，中學，小學。似乎這樣一個排列有些有趣，如果把握的成長經歷看做一個數，那這個排列就是我的倒數。這樣說并不為過，因為在20年的生存里，他們占據了13年了。從兒時就在求學道路上兢兢業業，對大學充滿憧憬。那么在捧起《中國語文》這本課本時，不料與《大學之道》這篇文章碰上面，開始了我對大學的思索。

　　古時的人們上學，八歲入小學，十五歲入大學。似乎大學就是大人之學。而在大學里輔導員給我們上的第一堂班會時，大學兩字被放大化的排在了黑板之上，而在大字下面重重的劃上了標記符，然后開始了對這包含豐富的大字進行闡述。它不僅僅是指教學樓等建筑規模的大，更多的是指在這個環境中充斥著大知識，大智慧，大思想。大學里的大樓，大湖，大門，大道等不是支撐大學之大的支柱。而大學里的大師，大事，大人物，大圖書館等才是鑄就大學之大。簡簡單單的一個對大字的闡述包含著的是千言的勸學，萬語的啟示。

　　一位先哲有說育人為主，德育為先，而恰恰的在《大學之道》的第一句是：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。明確的提到德對于一個人的至關重要。而文章就是圍繞這句話展開的，在《朱子語類》卷第十五中將這段文字概括為三綱八目。三綱便是在明明德，在親民，在止于至善。而八綱指的便是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

　　那么我從大學之道開始聯想。道，是道路，是通向目標的途徑。用道路比喻事物背后的規律，給人的感覺更直觀。老子說：道可道，非恒道，講的正是人可以通過學習思考掌握事物發展的一定規律，但是，今天可行之道，明天不一定可行，事過境遷也。他強調了人認識世界的可能性，也強調了人認識事物的局限性，更強調了世界萬物的變化無常。這和古希臘的哲學家赫拉克利特曾經說過一句話人不能兩次踏入同一條河流，有相似之處，當然，老子的道講的更多的是自然之道，孔子的道更強調的是人之道。大學之道，就是掌握上等學問的方法和途徑。成人學國學，從大學開始，朱子等也說十五歲以后開始入太學。之前，是小學，主要學習的是洗掃應對，初級禮儀和文字基礎。十五歲以后，學有余力的人而又有遠大理想的人，開始學習大學之道。子曰：弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。《大學》中，強調修身為本。修身，就是根據外部環境的變化，不斷矯正自己的行為以適應和接近正道。正如人駕駛車輛的時候，需要不斷修正方向，才能不偏離正道。人生的實踐也是這樣。

　　大學之道，在明明德，明明德明什么？按儒家講是發揚人本性中好的德行，涉及到一般的人，可以理解為發揚自己的長處，也就是說，不是什么都明，而是有所側重，因為每個人有每個人的特點和長處，了解了自己，知道了自己的長處，并去發揚它，那就是明明德。親民按儒家傳統解釋應該是推廣儒家的理想和道德理念，對一般人來講，就是發揮所長，勇于實踐，有所作為。有所作為的目的是什么呢，按《大學》講就是止于致善。對致善的理解，廣義上講是達到儒家提倡的最高理想境界，如建立大同社會。涉及到一般的人，可以根據具體情況具體界定自己的理想目標。重要的是過程和方法。

　　通過修身使自己德行和能力提高以后，接下來就是進一步的擴大實踐范圍，也就是齊家、治國、平天下。孔子說：學而時習之，不亦悅乎，有朋之遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。就是說，學習感悟人生之道并且不斷的實踐演習，是一件很快樂的事情，有志同道合的人從遠方來共同探討人生之道，是一個更快樂的事，就算沒有人理解我們的才學，或者沒有機會實踐我們的理想，但我們不依然是一個活的很充實的君子嗎！

　　走過古時大學，踏入現代大學。每個上過大學的人對于大學都有不同的定義和理解，但不可置否的一點是：大學是我們人生中最美好的一段時光，每個人對大學生活都有自己的感悟，在我看來，我第一件就是充實的大腦和良好的思辨能力。無論你是否對自己所學專業報以興趣，還是不想在本專業繼續研究下去，畢竟本科教育并不是讓每個人都去做學問的，但是書卻不能不讀，而且還要盡可能地多讀書、讀好書。書可以填充讀者精神上的滿足，豐富認識視野。讀書是獲取大腦所需營養的最好方式，而且大量的閱讀可以塑造人的思辨能力和學習新知識的能力。第二件就是要培養和發展一個自己的興趣愛好或者特長。在大學里不僅僅是學習成績的競爭，有時你會發現有一個特長會帶給你許多意想不到的驚喜。在大學里，有特長的人會顯得更加自信。運動場的颯爽英姿、優美的舞姿、嘹亮的歌喉、下得一手好棋，都能帶給你無盡的自信，即使讓你的文字偶爾見諸于報刊雜志，都能給你帶來才子才女的佳號。第三件就是在大學里要有幾個真心、知心的朋友。人無友則無趣。在大學里是很容易受到寂寞和無聊的侵襲的。多一個朋友，就少一份寂寞，也會多一份快樂，朋友是生活的助推器：一方面可以讓你的生活變得豐富起來，另一方面也可以讓你本身變得有趣起來。

　　大學是一本書，每個人都有自己的讀后感。當我們剛剛走進大學校園翻開這本書的時候，是充滿好奇和憧憬的，希望我們每個人能認真地讀好這本書，愿我們合上這本書的時候，留下的是一段經久而美麗的回憶。

讀后感2000字范文 篇16

　　《秦始皇本紀》中一共有五篇歌頌秦始皇功業的碑文，內容大同小異，大都講訴了始皇的功績，如“順承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設長利，專隆教誨”，“誅亂除害，興利致福”，“皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。義誅信行，威燀旁達，莫不賓服。烹滅彊暴，振救黔首，周定四極”等，主要描述了秦始皇統一天下的的偉大功績和登基為皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人們安居樂業的生活，如“地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業，事各有序”，“大治濯俗，天下承風，蒙被休經。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修絜，人樂同則，嘉保太平”等。 這幾篇碑文句式整齊，語言質樸而又顯得大氣磅礴，有力地歌頌了秦德（這和人們對秦的印象有很大差別，有可能是夸大，畢竟是秦始皇下令修的碑。不過現在關于始皇是否真是個暴君有些爭論，這里就不考古了）和秦始皇確立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除贊頌秦德外，另有部分文字的內容涉及整頓風俗教化，或許證明了秦始皇在建立、建全了大秦帝國的一系列行之有效的制度之后，已將對國民進行道德教化的問題，提上了議事日程。 焚書坑儒的原因

　　始皇三十四年，博士齊人淳于越主張恢復古制，進諫說：“我聽說殷朝、周朝統治天下達一千多年，分封子弟功臣，給自己當作輔佐。如今陛下擁有天下，而您的子弟卻是平民百姓，一旦出現象齊國田常、晉國六卿之類謀殺君主的臣子，沒有輔佐，靠誰來救援呢？凡事不師法古人而能長久的，還沒有聽說過。”始皇就把這個意見交給群臣討論。李斯首先否定了博士效古法的觀點，批評了儒生的愚陋。隨后他又指出如果人們只欣賞自己私下所學的知識，指責朝廷所建立的制度，“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高”，那么在上面君主威勢就會下降，在下面朋黨的勢力就會形成。最后提出“非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。”

　　李斯的這番話可以說是句句符合始皇的心意。天下初定時，始皇就反對周朝的分封制度：“天下共苦戰鬬不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”。他認為周制是導致春秋戰國天下大亂、征伐不斷的原因，而始皇則是想要秦朝“二世三世至于萬世，傳之無窮”。所以始皇聽到博士的意見一開始就產生了厭惡。而斷絕人們效仿古法、議論制度就要從思想上入手，而書正是傳播思想的載具。焚書也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中”是從物質上削弱百姓的力量，而焚書則是從思想上鞏固對人民的統治。

　　而坑儒則是因為侯生、盧生的逃走，他們認為認為始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，

　　貪戀權勢，自己不能為他尋找仙藥。這些話傳到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生氣。秦始皇原本非常尊重盧生等人，給予了他們很豐厚的賞賜。對于他們對自己的評價感到非常憤怒，始皇就追查這些人。本來這些人并不多，可他們輾轉告發，一個供出一個，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸陽。同時，始皇坑殺這些術士也是為了懲戒后人，起到殺雞儆猴的作用。（注：個人感覺按照《史記》記載坑殺的應該只是那些為始皇煉制丹藥的術士，而不是儒生，畢竟儒生學的是孔子的學說，而不是那些虛無縹緲的煉丹之學）

　　為何秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾？

　　為何秦之強能掃蕩六國，卻滅于平民起義？

　　秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾主要是因為秦沒有根據不同的時期和社會環境來正確地改變治國政策。當秦還只是一個諸侯國時，天下正處于戰亂時期，各個國家征伐不斷，這時諸侯國的人民都希望自己所處的國家不要滅亡。這時秦采用法家的思想，以法治國，重刑獄。同時賦稅、兵役、徭役又比較重，雖然人們生活得不好，但是在那種緊張的時期大多數人首先想到的是自己的國家利益，所以能接受這種較為嚴苛的政治。就像蘇聯確立政權初期為了打敗國內的反對勢力實行“戰時共產主義”一樣，雖然嚴重損壞了人民的利益，但國內也沒有發生大的亂子。

　　而當秦統一天下后，“始皇推終始五德之傳”，“剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。於是急法，久者不赦”，“行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”。這是不符合當時的社會環境的。人們希望天下一統，結束戰亂，然后過上安逸和平的日子。秦統一天下從客觀上講是正是符合了人民的這種心愿。而大一統后，秦并沒有順應民心，“其道不易，其政不改”，在相對和平的年代仍采取更加嚴酷的統治，剝削百姓。這是由于社會環境的變化，人們不能忍受這種嚴苛的統治，“不敢言而敢怒”，此時秦已盡失民心。

　　秦能掃蕩六國，完成一統一方面是因為秦軍事力量強大，“秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固。虎賁之士百馀萬，車千乘，騎萬匹，積粟如丘山”，有張儀、李斯等名臣，又有王翦、白起等名將，兵多將廣，物資充足;另一方面，六國之間勾心斗角，各為其利，“名為亡秦，其實利之也”，缺乏彼此之間的·最基本的信任，如同一盤散沙般，自然容易被各個擊破。

　　而當秦一統天下后，“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”，實行嚴刑，大興土木，勞民傷財，民心盡失。當今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。可“二世不行此術，而重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天

　　下多事，吏弗能紀，百姓困窮而主弗收恤。”這使天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜。然后義軍四起，受到百姓的廣泛支持，“奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，橫行天下”。此時與戰國時期不同，都有一個統一的目標：推翻暴秦。雖然各路起義軍沒有過多的交流，但彼此之間的行動卻是相互配合的。而此時秦朝群臣由于趙高作祟，二世愚蠢暴虐，群臣人人自危，遠遠談不上像戰國時期一樣團結一致。而軍隊從上位的決策者到普通的士兵皆不滿秦王朝，“阻險不守，關梁不闔，長戟不刺，彊弩不射”，這樣的秦王朝怎么能打敗四起的義軍呢？