東觀漢記卷九

　　鄧禹，右將軍官罷，以特進(jìn)奉朝請。〔二八〕御覽卷二四三

　　鄧禹篤于經(jīng)書，教學(xué)子孫。書鈔卷九七

　　鄧禹，字仲華，以元功拜太傅。進(jìn)見東向，甚見尊寵。〔二九〕御覽卷二0六

　　序曰：賢駿思圣主，風(fēng)云從龍武，自然之應(yīng)也。鄧禹以弱冠睹廢興之兆，嬴糧策馬，以追世祖，遂信竹帛之愿，〔三0〕建社稷之謀，襲蕭何之爵位，可謂材難矣。受命之初，躬率六師。中興治定，勒號泰山。圣上繼體，立師傅，位三公，功德之極，而禹兼之。易稱“
利見大人”，詩有“自求多福”，其禹之謂與？〔三一〕史略卷三

〔一〕　“鄧禹”，范曄后漢書卷一六有傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷一、司馬彪續(xù)漢書卷二、華嶠后漢書卷一。

〔二〕　“南陽新野人”，文選卷四張衡南都賦李善注引云：“鄧禹、吳漢并南陽人。”

〔三〕　“遂相親附”，此句下原有 “及漢兵起，即策杖北渡，追及上于鄴”三句，因與下文重復(fù)，今刪去。

〔四〕　“鄧禹聞上安集河北”，此句至“上欣其至”諸句與上條內(nèi)容重復(fù)，因文字出入較多，未作刪削。

〔五〕　“杖策北渡”，書鈔卷一一引，僅有此四字。

〔六〕　“不”，原無此字，依文義當(dāng)有。聚珍本有，與范曄后漢書鄧禹傳同，今據(jù)增補(bǔ)。

〔七〕　“屈”，范曄后漢書鄧禹傳同，姚本、聚珍本作“崛”，類聚卷二五引同。按二字通。

〔八〕　“建”，原脫，姚本、聚珍本有，類聚卷二五引亦有，與范曄后漢書鄧禹傳同，今據(jù)增補(bǔ)。

〔九〕　“成立”，原脫，姚本、聚珍本有，類聚卷二五引亦有，與范曄后漢書鄧禹傳同，今據(jù)增補(bǔ)。

〔一0〕“攬延”，類聚卷二五引同，姚本、聚珍本作“延攬”，與范曄后漢書鄧禹傳同。

〔一一〕“上至廣阿”，王郎起兵，光武帝擊王郎，鄧禹從至廣阿。

〔一二〕“何也”，此據(jù)書鈔卷九六、玉海卷一六四亦引，字句簡略。此條文義未完，據(jù)范曄后漢書鄧禹傳，禹對曰：“方今海內(nèi)殽亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。古之興者，在德薄厚，不以大小。 ”

〔一三〕“上以禹為知人”，此條姚本作“鄧禹破邯鄲，誅王郎，有智謀，諸將鮮及”，聚珍本同，惟無“鄧” 字。按二本及據(jù)陳禹謨刻本書鈔卷三三所引輯錄，而余所據(jù)乃孔廣陶校注本。孔本引云：“東觀漢記鄧禹傳：上破邯鄲” 云云，可證此段文字當(dāng)入鄧禹傳。御覽卷四四二、卷六三一引東觀漢記亦有相類內(nèi)容，字句較詳，聚珍本置入?yún)菨h傳，與范曄后漢書吳漢傳相契合。今以書鈔所引入鄧禹傳，而以御覽所引入?yún)菨h傳。書鈔所引原無“上以禹為知人”一句，今據(jù)御覽卷四四二、卷六三一引增補(bǔ)。

〔一四〕“制曰”，文選卷五八王儉褚淵碑文李善注引作“策曰”。

〔一五〕“前將軍鄧禹”，此下四句原無，文選卷五八王儉褚淵碑文李善注引云：“前將軍鄧禹，與朕謀謨帷幄。”又卷四三丘遲與陳伯之書李善注引云：“詔鄧禹曰：‘將軍深執(zhí)忠孝，與朕謀謨帷幄。’”書鈔卷一三引云：“謀出帷幄，決勝千里。”今據(jù)各書所引增補(bǔ)。

〔一六〕“門人日以親”，史記仲尼弟子列傳云：“回年二十九，發(fā)盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：‘自吾有回，門人益親。’”

〔一七〕“日”，原脫，聚珍本有，與范曄后漢書鄧禹傳同，今據(jù)增補(bǔ)。