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《東觀漢記》東觀漢記卷十七

東觀漢記卷十七


〔一〕 “宗資”,范曄后漢書無傳,黨錮傳李賢注引謝承后漢書云:“宗資,字叔都,南陽安眾人也。家世為漢將相名臣。祖父均,自有傳。資少在京師,學孟氏易、歐陽尚書。舉孝廉,拜議郎,補御史中丞、汝南太守。署范滂為功曹,委任政事,推功于滂,不伐其美。任善之名,聞于海內(nèi)。”汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷五亦略載宗資事跡。


   符融
  符融妻亡,〔一〕貧無殯斂,鄉(xiāng)人欲為具棺服,融不肯受,曰:“古之亡者,棄之中野。唯妻子可以行志,但土埋藏而已。”〔二〕御覽卷四八四
〔一〕 “符融”,字偉明,陳留浚儀人,范曄后漢書卷六八有傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷七。

〔二〕 “但土埋藏而已”,范曄后漢書符融傳李賢注引謝承漢后書云:“潁川張元祖,志行士也,來存融,吊其妻亡,知其如此,謂言‘足下欲尚古道,非不清妙;且禮設棺槨,制杖章,孔子曰“吾從周”’。便推所乘羸牛車,命融以給殯,融受而不辭。”


   韓卓
  韓卓,〔一〕臘日奴竊食祭其母,卓義其心,即日免之。〔二〕類聚卷三五
〔一〕 “韓卓”,范曄后漢書卷四八應劭傳、卷六八符融傳略載其事。又見汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷五、袁山松后漢書。此句下聚珍本有“字子助,陳留人”二句。據(jù)范書符融傳,融為陳留人,韓卓與融同郡,曾為融所薦舉。李賢注引袁山松后漢書云: “卓字子助。”

〔二〕 “即日免之”,此條御覽卷五00亦引,字句稍異。


   孔融
  孔融上書曰:〔一〕“先帝褒厚老臣,懼其隕越,是故扶接助其氣力。三公刺掖,近為憂之,非警戒也。云備大臣,非其類也。”〔
二〕聚珍本
〔一〕 “孔融”,字文舉,魯國人,范曄后漢書卷七0有傳。又見汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷五、張璠漢記。袁宏后漢紀卷三0,三國志崔琰傳裴松之注引九州春秋、魏氏春秋、世語等書亦略載其事。

〔二〕 “非其類也”,此條不知聚珍本從何書輯錄。


   皇甫嵩
  皇甫嵩上言,〔一〕四姓權(quán)右,〔二〕咸各斂手也。文選卷四0沈約奏彈王源李善注
〔一〕 “皇甫嵩”,字義真,安定朝那人,范曄后漢書卷七一有傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷四、司馬彪續(xù)漢書卷五、華嶠后漢書卷二、袁山松后漢書、張璠漢記。袁宏后漢紀卷二七亦略載其事。

〔二〕 “四姓”,明帝時外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏。皇甫嵩是靈帝時人,此“四姓” 泛指外戚。


   袁紹〔一〕
  賓客所歸,傾心折節(jié)。〔二〕書鈔卷三四
  士無貧賤,與之抗禮。書鈔卷三四

〔一〕 “袁紹”,字本初,汝南汝陽人,范曄后漢書卷七四、三國志卷六有傳。姚本、聚珍本皆無袁紹傳。

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