東觀漢記卷十七

〔五〕　“司徒侯霸辟閔仲叔”，書鈔卷六八兩引此條，一引此句下有“為屬”二字。

〔六〕　“到”，姚本作“留”，書鈔卷六八兩引，一引同，一引作“引”。如作“留”或 “引”，則應與下句連讀。

〔七〕　“令蒸庶得所”，此句原無，聚珍本亦無。書鈔卷六八引有，今據增補。姚本有此句，但誤作“令日廉得所”。

〔八〕　“臣”，原誤作“陳”，聚珍本作“臣”，今據改。

〔九〕　“便辭而出”，此句聚珍本同，姚本作“遂以辭出自劾”。

〔一0〕“不能買肉”，此句姚本、聚珍本作“不能得錢買肉”，類聚卷九四引同。

〔一一〕“者”，原無此字，姚本、聚珍本有，類聚卷九四，御覽卷三八三、卷四二五、卷八二八引亦有此字，今據增補。

〔一二〕“之”，原無此字，范曄后漢書周黃徐姜申屠傳序有，今據增補。

〔一三〕“遂去之沛”，此條初學記卷二六，御覽卷八二七、卷八六三，類林卷一三亦引，字句較為簡略。

　　　荀恁
　　荀恁，〔一〕字君大，雁門人也。永平中，驃騎將軍東平憲王蒼辟恁，署祭酒，敬禮焉。后朝會，上戲之曰：“先帝征君不奉，〔二〕驃騎辟反來，何也？”對曰：“先帝秉德惠下，臣故不來。驃騎將軍執法檢下，臣故不敢不來。”〔三〕文選卷六0齊竟陵文宣王行狀李善注
〔一〕　“荀恁”，姚本作“郇恁” ，書鈔卷三四引亦作“郇恁”。范曄后漢書卷五三周黃徐姜申屠傳序載荀恁事跡，字作“荀恁”，而劉平傳又作“郇恁”。“荀恁”至“敬禮焉”一段文字，書鈔卷六九引無，而有“東平王蒼為驃騎，開東合，延賢士，薦鴻門，郇恁隱居教授，辟為祭酒”數句。

〔二〕　“奉”，字誤，當作“來” ，二字形近易誤。范曄后漢書周黃徐姜申屠傳序作“至 ”。

〔三〕　“臣故不敢不來”，此條聚珍本作“郇恁，字君大，雁門人也。隱居教授，東平憲王蒼為驃騎，開東合，延賢士，辟恁，署為祭酒，敬禮焉。后朝會，明帝戲之曰：‘先帝征君不來，驃騎辟君而來，何也？’恁曰：‘先君秉德以惠下，臣可以禮進退。驃騎執法御臣，臣懼法而至。’月余遂去官”。文字詳于文選卷六0所引。

　　　馮良
　　南陽馮良少作縣吏，〔一〕恥在冢役，因壞車殺馬，毀裂衣冠。主撻之。從杜撫學。妻子見車有死馬，謂為盜賊所害。良志行高潔，約禮者也。〔二〕書鈔卷七七
〔一〕　“馮良”，范曄后漢書卷五三周燮傳、袁宏后漢紀卷一七略載其事。范書云良字君郎，袁紀云良字君卿。

〔二〕　“約禮者也”，此有脫誤。范曄后漢書周燮傳云：良“志行高整，非禮不動”。袁宏后漢紀卷一七云：良“雖處幽闇，必自整頓，非禮不動”。此條唐類函卷六0引作“馮良少作縣吏，恥在冢役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，從杜撫學”。姚本同。聚珍本“馮良少作縣吏”句作“馮良字君郎，南陽人，少作縣吏”，余亦與唐類函所引同。此條陳禹謨刻本書鈔引作“馮良少作縣吏，恥在冢役”，多有脫漏。

　　　楊震
　　楊震，〔一〕字伯起，少好學，〔二〕受歐陽尚書于太常桓郁，〔三〕明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：“關西孔子楊伯起。”　御覽卷六一二