東觀漢記卷十三

〔二0〕“動不失其中”，魯恭上疏頗多，此疏不見范曄后漢書魯恭傳，又疏前后語闕，無從判斷此疏為何時所上。此條文選卷五六曹植王仲宣誄李善注亦引，文字全同。

〔二一〕“五月姤卦用事”，范曄后漢書魯恭傳載，和帝末年，下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察為政，遂以盛夏斷獄。魯恭上疏諫止。此語即為疏中語。范書魯恭傳節錄此疏，可參閱。李賢注 云：“
姤卦巽下干上，初六，一陰爻生，五月之卦也。”

　　　魯丕
　　魯丕，〔一〕字叔陵，專心于學，朝夕孜孜，〔二〕兼通五經，〔三〕為當世大儒。拜趙相，〔四〕為政尚寬惠禮讓，雖有官，不廢教授，門人常有數百，關東號曰“五經復興魯叔陵”。〔五〕書鈔卷一00
　　和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，〔六〕帝善丕對，罷朝，特賜官幘履□。〔七〕書鈔卷一三六

〔一〕　“魯丕”，范曄后漢書卷二五魯恭傳附有魯丕傳。汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁宏后漢紀卷一六亦略載魯丕事。

〔二〕　“專心于學，朝夕孜孜”，原無此二句，書鈔卷六七引有，今據增補。此二句姚本、聚珍本作“性沈深好學，孳孳不倦”。按此二句非東觀漢記舊文，姚本從范曄后漢書魯丕傳中摘補，聚珍本又抄自姚本。

〔三〕　“兼通五經”，此句下姚本、聚珍本有“以魯詩、尚書教授”。按范曄后漢書魯丕傳云：丕“兼通五經，以魯詩、尚書教授，為當世名儒 ”。姚本、聚珍本所增一句，即本于此。

〔四〕　“拜趙相”，此下五句原無，御覽卷二四八引有，今據增補。此五句姚本作“拜趙相，門生就學者百余人”，與范曄后漢書魯丕傳全同。聚珍本“不廢教授”句脫“授”字，“門人常有數百” 句與姚本同，其余文字與御覽卷二四八所引無異。

〔五〕　“五經復興魯叔陵”，此條書鈔卷九六兩引，御覽卷六一五亦引，文字均較簡略。

〔六〕　“和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事”，原無“尚書令黃香” 五字，類聚卷七0引有，今據增補。御覽卷六九七引有 “黃香”二字，脫“尚書令”三字。“相難”，謂以經義互相問難。

〔七〕　“特賜官幘履□”，“特” 字下御覽卷六九七引有“頒”字。范曄后漢書魯丕傳云：永元十一年，“和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履□一襲”。事又見通鑒卷八四。姚本、聚珍本皆以此條入和帝紀，字句與此微異。

　　　魏霸
　　魏伯，〔一〕字喬卿，〔二〕濟陰人也。建初中為郎。伯孤兄弟子來候，伯以所乘車馬遣送之。歸至成皋，〔三〕郎官有乘皂蓋車者，見兄子乘車，疑而格殺之。伯聞悲淚，晝夜泣涕，生病。〔四〕書鈔卷一三九
　　魏霸，字喬卿，為鉅鹿太守，〔五〕妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦，己獨專樂，〔六〕故掌服□糲，不食魚肉之味，婦親蠶桑，服機杼，子躬耕農，與兄弟子同苦樂，不得有異。鄉里慕其行，化之。〔七〕御覽卷五一五