孝桓皇帝紀(jì)下卷第二十二

　　上使中常侍王甫治黨事，太尉陳蕃曰〔一〕：“ 所考者，皆憂(yōu)國(guó)患時(shí)，當(dāng)官不撓，是何罪而乃爾邪？” 不肯署名。上不從，遂皆下獄。獄吏曰：“諸人入獄者，當(dāng)祭皋陶酒〔二〕。”范滂曰：“皋陶，古之直臣。如滂無(wú)罪，乃理滂于天；如其有罪，祭之何益？”眾人聞之，皆不祭。膺等皆三木囊頭〔三〕，伏于階下。〔范滂〕（王甫）次在后，因越前對(duì)問(wèn)，〔王甫〕曰〔四〕：“合黨連群，必有盟誓，其所圖謀，皆何等邪？悉以情對(duì)。”滂曰：“竊聞仲尼之言：‘見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。’〔五〕欲使善善齊其清，惡惡同其污，謂王政之所愿聞，不悟反以為黨。”王甫曰：“卿輩皆相拔舉，迭為唇齒，其不合則見(jiàn)排擯，非黨而何？”滂乃仰天曰：“古之修善，自求多福。今之修善，乃陷大戮。死之日，愿賜一畚，薄埋滂于首陽(yáng)山側(cè)，上不負(fù)于皇天，下不媿于伯夷、叔齊。”甫為之改容，即解桎梏，去囊頭。

〔一〕　按范書(shū)陳蕃該年七月免，不當(dāng)預(yù)此事。又通鑒考異曰：“按蕃免后有太尉周景。蓋袁紀(jì)誤也。”

〔二〕　惠棟曰：“摯虞集記云：‘ 故事：祀皋陶于廷尉。’”

〔三〕　李賢曰：“三木，項(xiàng)及手足皆有械，更以物蒙覆其頭也。司馬遷曰：魏其，大將也，衣赭，關(guān)三木也。”

〔四〕　皆據(jù)范書(shū)改補(bǔ)。

〔五〕　見(jiàn)論語(yǔ)季氏篇。

　　尚書(shū)霍谞以為黨事無(wú)驗(yàn)，表諫赦之，皆歸田里。滂發(fā)京師，道路迎者數(shù)千人。滂謂友人殷仲子、黃子敬曰〔一〕：“今子相隨，是重吾禍也。”遂逃歸鄉(xiāng)里焉。

〔一〕　殷陶，字仲子；黃穆，字子敬。

　　陳留人夏馥，字子治。安貧樂(lè)道，不求當(dāng)世。郡內(nèi)多豪族，奢而薄德，未嘗過(guò)門(mén)。躬耕澤畔，以經(jīng)書(shū)自?shī)省Ｓ墒菫楹绖?shì)所非，而馥志業(yè)逾固，為海內(nèi)所稱(chēng)。諸府交辟，天子玄纁征，皆不就。嘗奔喪經(jīng)洛陽(yáng)，歷太學(xué)門(mén)。諸生曰：“此太學(xué)門(mén)也。”馥曰：“東野生希游帝王之庭。”徑去不復(fù)顧。公卿聞而追之，不得而見(jiàn)也。

　　黨事之興，馥名在捕中。馥乃髡髭發(fā)，易姓名，匿跡遠(yuǎn)竄，為人傭賃。馥弟靜駕車(chē)馬，載絹餉之。于滏陽(yáng)縣客舍見(jiàn)馥〔一〕，顏色毀瘁，不能復(fù)識(shí)也，聞其聲乃覺(jué)之，起向之拜。馥避之，不與言。夜至馥所，呼靜語(yǔ)曰：“吾疾惡邪佞，不與交通，以此獲罪。所以不恥饑寒者，求全身也，奈何載禍相餉也！”明旦，各遂別去，以獲免。

〔一〕　范書(shū)本傳作“涅陽(yáng)”，注曰：“涅陽(yáng)，縣，屬南陽(yáng)郡。”按馥亡命林慮山中，不當(dāng)至南陽(yáng)。惠棟曰：“魏郡鄴縣有滏水，或是滏水之陽(yáng)。案漢末林慮、鄴縣皆屬魏郡。馥入林慮山，靜追之滏陽(yáng)市中，為得其實(shí)。”惠說(shuō)是，范書(shū)誤。

　　于是袁閎筑室于庭〔一〕，日于室中東向拜母，去前后門(mén)戶(hù)。及母喪，亦不制服位。如此十五年〔二〕，卒以壽終。

〔一〕　范書(shū)本傳曰：“以母老不宜遠(yuǎn)遁，乃筑土室，四周于庭，不為戶(hù)，自牖納飲食而已。”

〔二〕　范書(shū)作“潛身十八年”。

　　是時(shí)太學(xué)生三萬(wàn)余人，皆推先陳蕃、李膺，被服其行。由是學(xué)生同聲競(jìng)為高論，上議執(zhí)政，下議卿士。范滂、岑晊之徒，仰其風(fēng)而扇之。于是天下翕然，以臧否為談，名行善惡，讬以謠言曰：“不畏彊御陳仲舉，天下模楷李元禮。”公卿以下皆畏，莫不側(cè)席。又為三君、八俊、八顧、八及之目〔一〕，猶古之八元、八凱也。陳蕃為三君之冠，王暢、李膺為八俊之首。海內(nèi)諸為名節(jié)志義者，皆附其風(fēng)。膺等雖免廢，名逾盛，希之者唯恐不及。涉其流者，時(shí)雖免黜，未及家，公府州郡爭(zhēng)禮命之。申屠蟠嘗游太學(xué)，退而告人曰：“昔戰(zhàn)國(guó)之世，處士橫議〔二〕，列國(guó)之王，爭(zhēng)為擁彗先驅(qū)〔三〕，卒有坑儒之禍，今之謂矣。”乃絕跡于梁、碭之間，居三年而滂及難。