光武皇帝紀(jì)卷第三

〔一〕　陳璞曰：“范書(shū)尚有皮常。 ”

〔二〕　惠棟曰：“連叢子云：鮑府君謂孔子建曰：‘為之奈何？’對(duì)曰：‘庠序之儀，廢來(lái)久矣，今誠(chéng)修之，民必觀焉。且憲、豐為盜，或聚或散，非有堅(jiān)固部曲也。若行饗射之禮，內(nèi)為禽之之備，外示以簡(jiǎn)易，憲等無(wú)何，依眾觀化，可因而縳也。’府君從之，用格憲等。”按范書(shū)，彭豐等皆董憲偏裨，永所誅非憲，連叢子曰“格憲”，誤。

　　于是馮衍未得官。永謂之曰：“昔高祖賞季布之罪，誅丁公之功〔一〕。今遭明主，亦何愛(ài)哉！”衍曰：“人有挑其鄰之妻者，挑其長(zhǎng)者，長(zhǎng)者罵之，挑其少者，少者報(bào)之。俄而其夫死，而娶其長(zhǎng)者。或謂之曰： ‘非罵汝邪？’曰：‘在人之所即欲〔其報(bào)〕（罵）我，〔二〕在我之所即欲其罵人。’夫天地難知〔三〕，人道易守，守道之臣，何患死乎？”頃之，衍為曲陽(yáng)令，誅劇賊郭勝等，降五千余人。論功當(dāng)封，以讒不行。

〔一〕　按史記季布傳，布“項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王”。高祖即位，赦布，以為郎中，以示立國(guó)不報(bào)私怨，廣納忠賢之才也。又曰：“布母弟丁公，為項(xiàng)羽將，逐窘高祖彭城西。短兵接，漢王急，顧謂丁公曰：‘兩賢豈相厄哉！’丁公引兵而還。及項(xiàng)王滅，丁公謁見(jiàn)高祖，以丁公徇軍中，曰：‘丁公為項(xiàng)王臣不忠，使項(xiàng)王失天下者也。’遂斬之，曰：‘使后為人臣，無(wú)做丁公也。’。

〔二〕　范書(shū)馮衍傳作“在人欲其報(bào)我”。袁紀(jì)文義不暢，作“欲罵我”，誤，故正之。

〔三〕　陳澧曰，“地”是“命”之誤。

　　甲申，以故密令卓茂為太傅，封褒德侯〔一〕。茂字子康〔二〕，南陽(yáng)人。溫而寬雅，恭而有禮，其行己處物，在于可否之間，不求備于人，鄉(xiāng)黨老少，雖行不逮，茂皆受而容之。常有認(rèn)茂馬者，茂問(wèn)：“亡馬幾時(shí)？”曰：“有日月矣。”茂解馬與之，曰：“若非公馬，幸即歸我。”后馬主得馬，詣門(mén)謝之。

〔一〕　按范書(shū)卓茂傳與袁紀(jì)同。李賢曰：“東觀記、續(xù)漢書(shū)皆作‘
宣德侯’。”楊樹(shù)達(dá)曰：“北堂書(shū)鈔設(shè)官部、藝文類(lèi)聚職官部、太平御覽職官部引漢官儀亦均作‘宣德侯’。”文選李善注作“字子容”。

　　茂以德行舉為侍郎〔一〕，給事黃門(mén)，遷為密令。其治視民如子，舉善而教，口無(wú)惡言。民常有言亭長(zhǎng)受米肉者，茂問(wèn)之曰：“亭長(zhǎng)從汝求之乎？汝有事囑之受取乎〔二〕？將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之而受。”茂曰：“遺之而受，何故言邪？”民曰：“ 聞君賢明，使民不畏吏，吏不敢取，民不敢與。”茂曰：“汝為敝民矣！凡人所以貴于禽獸者，以其仁愛(ài)相敬也。鄰伍長(zhǎng)老，歲時(shí)致禮，人道如此，乃能勸愛(ài)。即不如是，側(cè)目相視，怨憎忿怒所由生也。吏固不當(dāng)乘威力彊請(qǐng)求耳。誠(chéng)能禁備盜賊，制御彊暴，使不相侵，民有事?tīng)?zhēng)訟，為正曲直，此大功也。歲時(shí)修禮敬，往相見(jiàn)之，不亦善乎？”民曰：“茍如是，律何故禁之？”茂曰：“律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o所怨；以律治汝，汝無(wú)所措手足。一門(mén)之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之！”民曰：“誠(chéng)如君言也。”茂教民制法，皆此類(lèi)也。

〔一〕　范書(shū)卓茂傳作“以儒術(shù)舉為侍郎”。

〔二〕　王先謙曰：“囑，俗字。東觀記作屬。”

　　初，茂到官，吏民皆笑之，鄰縣及府官以為下治。河南太守為置守令，茂治自若〔一〕。數(shù)年，教化大行，路不拾遺。天下嘗蝗，河南二十縣皆傷蝗，獨(dú)不入密境。是時(shí)，王莽為安漢公，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑〔二〕。茂遷京部丞，吏民老小皆啼泣道路。王莽居攝，茂以病免，常為郡門(mén)下掾，不肯為職吏。更始立，以茂為侍中〔三〕，從至長(zhǎng)安，知更始敗亂，以老乞骸，至是年七十余矣。