帛書老子注釋
酉：甲本殘缺，據乙本補。通"猶"。
�。罕局赣⌒�，這里意指按下、壓低。
見：表示被動，在這里相當于"被視為"。
易：改變。
：意若"如此"、"這樣"。
：即"詬"，恥辱。
圣人右介：甲本"圣"后無"人"，參見乙本補。右，從口，從又（手），意指手口并用幫助別人。圣人右介，即指圣人以調解人的身分介入（直接去解決問題）。
：音"撤"，發動，行動。
可道：可，從口，似為"歌"字的古文�？傻�，意指可以用言語表述的道。
眇：微妙。
：音"叫"，本指吼叫。這里意指發展與變化的極限。
訾：音"子"，非議，隨意發表評論。竹簡本作"此丌"。
意聲：意，即"音"。竹簡本作"音圣"。圣，有傾聽之意，或指聽眾。
隋：通"隨"。
聲人：竹簡本作"圣人"，乙本作"（圣）人"。而甲本下半部（從"道可道"至"天地將自正"）皆作"聲人"。聲，當通"圣"。（甲本中的"聲人"似為帛書本《老子》的作者刻意所為�；蛴衅涮囟ㄒ饬x。聲人，即指具有較好的道德修養，在社會中有較高的聲望和地位的人。
為而弗志：意指有所作為而并不認為實現了自己的意愿。
貨：甲本原缺，從乙本校。或應作""（參見甲本下文"難得之使人之行方"的""，乙本皆作"貨"）。
不見可欲，使民不：，疑為"乳"或"亂"�。妆鞠挛�"邦家乳"的"乳"，乙本作""，而竹簡本作"（亂）"），按其字型分析其意似指抓取、占有，當通"亂"。全句意指不看會引起個人欲望的東西，使民心不亂。
：甲本原缺，乙本為""，參照乙本及甲本上文"大盈若"校為""。
呵，始萬物之宗：，音"肅"，水深而清的樣子，這里意若深遠、清寂。始，乙本為""，同今文"似"。宗，祖廟，祖先，或指本源。全句意指深遠、清寂啊，它好像是萬物的祖先。
銼其閱：同上文"坐亓閱"。銼，通"坐"。其，甲本原為"亓"，因甲本從"道可道"起至結束一般用"其"，故這里校為"其"。閱，甲本原缺，參照乙本及甲本上文"坐亓閱"補。
湛呵，始或存：湛，博大而幽深 。 始，甲本原缺，乙本為""。參見甲本上文"始萬物之宗"校為"始"。或，音"域"，甲骨文字形從囗（象城形），從戈（以戈守之），意指疆域。存，存在。全句意指博大而幽深啊，它好像本來就存在的。
芻狗：草扎成的狗（參見《莊子》天運篇）。
百省：省，音"醒"，察看。百省，指百姓。
橐輿：橐，音"駝"，袋子。，即"龠"，音"月"。橐，本指古代管樂器。輿，甲、乙本同，指車廂。橐輿，似指巨大而前后通風的"車廂"。又竹簡本作"與"。，音同"橐"，字形卻像古人用的風箱。與，同"歟"，用於句末，表示感嘆語氣。
虛而不，而俞出：，竹簡本作"屈"，音同"屈"，意枯竭。，竹簡本作""，乙本為""，同"動"，運動。全句意指空虛而不枯竭，運動起來而不斷有空氣流通。
數窮：數，計算。窮，窮盡、極限。
浴神不死：浴神，意指山谷間的流水。不死，不斷絕。
：即"綿"。
不以其無私輿：私輿，當指私囊。全句意指不依賴於他的無私存在。
如：甲本原為"治"，疑為誤字。從乙本校為"如"。
尤：優，突出。
而盈之，不若其已：，音"植"，意指放開手腳，施展自己的才能。竹簡本作"（困）"，意保持、維持。盈，充足，超出。全句意指施展（自己的）才能而超過一般人，不如安守本分。
而允之，不可長葆之：，當讀"短"，似指能力不足。竹簡本作"湍"（從水、 耑 。 耑 ，按竹簡本上文"長 耑 相型"，當釋為"短"。故"湍"，或從水，從短，意若水源不足）。允，甲本左邊殘缺，帛書整理組疑為"鉛（當通"沿"）"，通行本多作"銳"，竹簡本作"群"，此從乙本校，意指使用、沿續。另甲本"之"后還殘缺一字，殘字后又有一"之"，可能是廢字。葆，通"保"，保持。竹簡本作"保"。