帛書老子注釋
：即"驕"。
述：乙本為"遂"，順利地完成，成功。
戴營：戴，有所獲得，擁有。營，居所。，若通"魄"，若指精神與氣魄。戴營，當指使自己精力充沛。
：音"團"，意指飽滿。
修除玄藍：乙本為"（從肉，從攸。本義：干肉）"。修除，當指修身。藍，一種葉含藍汁可制作染料的草本植物。乙本為"監"。玄藍，似指深入地檢查或反省自己。除玄藍，意指修身養性并能深入地反省自己。
闔：音"合"，門扇。或指關閉。
毋以為：甲本原缺，乙本為"毋以知"，但與上句重復，故疑為誤。這里參照王弼《老子注》校為"毋以為"。意指不依賴自己的作為。
十同一轂：，即"卅"，三十。，即"輻"，車輪的輻條。轂，音"谷"，車輪中心，有孔可以插車軸的部分。
然埴：然，通"燃"，燃燒。埴，土。
馳騁田臘：馳騁，意指騎馬奔跑。臘，通"獵"。馳騁田臘，意指馳馬打獵。
：讀若"相"，意指品味，回味。
聾：這里意傾聽、聆聽。
去罷耳此：乙本為"去彼而取此"。罷，從網，從能，表示用網捕住有賢能的人。這里意指被（外在的事物）所吸引或迷惑。耳，通"取"（參見甲本上文"去皮取此"及"去被取此"），采取、接受。全句意指不要被美好的外物所迷惑，而應采取有聲望的人那樣的處世方式。
：音"環"。成捆的木柴。或指木頭。竹簡本、乙本皆作"患"，意禍患，禍害。
貴為身於為天下，若可以天下矣：，乙本為"橐"，音若"拓"，意若承擔、承受。全句意指以高貴的身分去做天下之事，好像可以擔負天下的重任了。
：""字下為"耳"字。與"視之"不相對應，疑屬下句，或為廢字。乙本為"微"。當作"微"，微小，細微。
：音"抿"，撫摸。
：乙本為""。讀若"束"，意若約束、捆綁、歸納。
其上不，其下不：，讀音若為"收"，意收攏、收縮。，即"忽"，意指疏散、疏忽。全句意指它的上面不會收攏，它的下面不會疏忽。
：甲本原字型如此，即"尋"，尋覓。
：甲本缺，乙本為望（）。乙本""在甲本為""，故校為""（參見甲本下文""）。，飄忽不定的、虛幻的形象。，或通"望"，若指相對的、客觀的存在。
御：駕馭。
道紀：紀，散絲的頭緒。道紀，意指依據"道"這個根本（這條主線）。
猷呵，其若畏四：猷，即"猶"，猶豫，謹慎。，此字甲本原缺，竹簡本、乙本皆作""。按甲本上文"邦相望"，校為""，即"鄰"。按乙本字形似有指責之意。全句意指謹慎啊，他好像害怕周圍鄰居的指責。
嚴：嚴肅。
渙呵，其若澤：渙，消散、浪漫、瀟灑。，通"凌"，本義：冰。澤，光澤。澤，波光粼粼的樣子，或指水面的波光。
沌：通"屯"，純樸，敦厚。竹簡本作"屯"。
：音"蠢"，水流涌溢的樣子。這里意指行動遲緩。
：讀音若"莊"，水勢很大的樣子。這里意指心胸開闊、寬宏大量。
濁而之，清：，即"情"，情勢、特性。，從八、 舍 省，音"余"，意逐漸。竹簡本作"（）"，而乙本作"徐"。全句意指混濁的流水安靜下來，就會逐漸地澄清。
敝而不成：敝，甲本原缺，乙本為""。因甲本"敝"，在乙本為""（參見甲本下文'敝則新'），故這里校為"敝"，本指破舊、敗壞，此處或指有所遮蔽。敝而不成，意指保持個人本色而永遠不認為自己已經取得成就。
復命：往來的使命。
作：，通"妄"，狂妄、殘暴。，即"兇"。作，意指狂妄地做壞事。
身不：，音"密"，隱慝，潛藏。，或應校為"怠" ，乙本、通行本皆為"殆"。怠，懈怠。（按""的字型分析，意指依據個人的主觀意識行事，音若"以"）。身不怠，意指隱慝了自我的存在而不可懈怠。