卷七十一 列傳第六十一
初，恒父曼容與樂安任遙，皆昵于齊太尉王儉，遙子昉及恒并見知。頃之，昉才遇稍盛，齊末已為司徒左長史，恒獨滯于參軍事，及終，名位略相侔。恒性儉素，車服粗惡，外雖退靜，內不免心競，故見譏于時。然能推薦后來，常若不及，少年士子或以此依之。子挺。
挺，字士標，幼敏悟，七歲通《孝經》、《論語》。及長，博學有才思，為五言詩，善效謝康樂體。父友樂安任昉深相嘆異，常曰："此子日下無雙。"齊末，州舉秀才，策為當時第一。梁武帝師至，挺迎謁于新林，帝見之甚悅，謂之顏子，引為征東行參軍，時年十八。天監初，除中軍參軍事。居宅在潮溝，于宅講《論語》，聽者傾朝。挺三世同時聚徒教授，罕有其比。累為晉陵、武康令。罷縣還，仍于東郊筑室，不復仕。挺少有盛名，又善處當世，朝中勢素多與交游，故不能久事隱靜。后遂出仕，除南臺書侍御史。因事納賄被劾，懼罪，乃變服出家，名僧挺，久之藏匿，后遇赦，乃出大心寺。會邵陵王為江州，攜挺之鎮。王好文義，深被恩禮。挺不堪蔬素，因此還俗。侯景亂中卒。著《邇說》十卷，文集二十卷。
子知命，以其父宦途不進，怨朝廷。后遂盡心侯景，襲郢州，圍巴陵，軍中書檄皆其文也。言及西臺，莫不劇筆。及景篡位，為中書舍人，權傾內外。景敗，被送江陵，于獄幽死。挺弟捶，亦有才名，為邵陵王記室參軍。
何佟之，字士威，廬江灊人，晉豫州刺史惲六世孫也。祖邵之，宋員外散騎常侍。父歆，齊奉朝請。佟之少好《三禮》，師心獨學，強力專精，手不輟卷。讀禮論三百余篇，略皆上口。太尉王儉雅相推重。起家揚州從事，仍為總明館學士。仕齊，初為國子助教，為諸王講《喪服》，結草為绖，屈手巾為冠，諸生有未曉者，委曲誘誨，都下稱其高儒。建武中，為鎮北記室參軍，侍皇太子講。時步兵校尉劉瓛、征士吳苞皆已卒，都下碩儒唯佟之而已，當時國家吉兇禮則皆取決焉。后為驃騎司馬。永元末，都下兵亂，佟之常集諸生講論，孜孜不怠。性好潔，一日之中洗滌者十余遍，猶恨不足，時人稱為水淫。有至性，父母亡后，常設一屋，晦朔拜伏流涕，如此者二十余年。當世服其孝行。
于時又有遂安令劉澄，為性彌潔，在縣掃拂郭邑，路無橫草。水翦蟲穢，百姓不堪命，坐免官。然甚貞正，善醫術，與徐嗣伯埒名。子聰，能世其家業。
佟之自東昏即位，以其兇虐，乃謝病，終身不涉其流。梁武帝踐阼，以為尚書左丞。時百度草創，佟之依禮定議，多所裨益。天監二年卒官。故事左丞無贈官者，帝特詔贈黃門侍郎，儒者榮之。所著文章禮議百許篇。子朝隱、朝晦。
嚴植之，字孝源，建平秭歸人也。少善《莊》、《老》，能玄言，精解《喪服》、《孝經》、《論語》。及長，遍習鄭氏《禮》、《周易》、《毛詩》、《左氏春秋》。性淳孝謹厚，不以所長高人。少遭父憂，因菜食二十三載。仕齊為廣漢王國右常侍，仍侍王讀。及王誅，國人莫敢視，植之獨奔哭，手營殯斂，徒跣送喪墓所，為起冢葬畢乃還。當時義之。后為康樂令。植之在縣清白，人吏稱之。梁天監二年，詔求通儒修五禮，有司奏植之主兇禮。四年，初置《五經》博士，各開館教授，以植之兼《五經》博士。植之館在潮溝，生徒常百數。講說有區段次第，析理分明。每當登講，五館生畢至，聽者千余人。遷中撫記室參軍，猶兼博士。卒于館。植之自疾后便不受稟奉，妻子困乏。及卒，喪無所寄，生徒為市宅，乃得成喪。
植之性慈仁，好行陰德，在暗室未嘗怠也。少嘗山行，見一患者，問其姓名，不能答。載與俱歸，為營醫藥。六日而死，為棺斂殯之，卒不知何許人也。又嘗緣柵塘行，見患人臥塘側，問之，云"姓黃，家本荊州，為人傭賃。疾篤，船主將發，棄之于岸。"植之惻然，載還療之，經年而愈。請終身充奴仆以報厚恩。植之不受，遺以資糧遣之。所撰《兇禮儀注》四百七十九卷。