卷四百八十六 列傳二百七十三

　　趙紹祖，字琴士，涇縣人。年十二，受知學(xué)使朱筠，補(bǔ)諸生。筠授以說文，曰：“讀此日無過十字。讀注疏，亦無過十葉。必精造乃已。”紹祖熟於史事，嘗應(yīng)布政使陶澍聘，修安徽省志，詳贍有法。道光初，年七十，舉孝廉方正。又十二年，卒。注有通鑒注商、新舊唐書互證、金石跋、安徽金石記、涇川金石記、金石文正續(xù)鈔。

　　汪文臺(tái)，字士南。與正燮同縣，相善。宗漢儒，以論語(yǔ)邢疏疏略，因取證古義，博采子史箋傳，依韓嬰詩(shī)傳例作論語(yǔ)外傳。見阮元十三經(jīng)注疏校勘記，謂有益於后學(xué)，然成於眾手，時(shí)有駮文，別為表識(shí)，作校勘記識(shí)語(yǔ)，寄示阮元，元服其精博，禮聘之。又嘗纂輯七家后漢書、淮南子校勘記及脞稿，皆行於世。道光二十四年，卒，年四十九。

　　湯球，字伯玕，亦黟人。少耽經(jīng)史，從正燮、文臺(tái)游，傳其考據(jù)之學(xué)。通歷算星緯，恥以藝名。嘗輯鄭康成逸書九種、劉熙孟子注、劉珍等東觀漢記、皇甫謐帝王世紀(jì)、譙周古史考、傅子、伏侯古今注。球讀史用力於晉書尤深，廣蒐載籍，補(bǔ)晉史之闕，成書數(shù)種。同治六年，舉孝廉方正。光緒七年，卒，年七十八。

　　潘德輿，字四農(nóng)，山陽(yáng)人。年五六歲，母病不食，亦不食。父咯血，刲臂肉和藥進(jìn)，父察其色動(dòng)，泣曰：“固知兒有是也！”既孤，大母猶在堂，孝敬彌至。居喪一遵禮制，柴瘠劚然。著喪禮正俗文、祭儀，為家法。撫寡妹嗣子，教養(yǎng)盡二十年。其他行多類此。嘗以挽回世運(yùn)，莫切於文章，文章之根本在忠孝，源在經(jīng)術(shù)。其說經(jīng)，不袒漢、宋，力求古人微言大義。其論治術(shù)，謂天下大病不外三言：曰“吏”、曰“例”、曰“利”。世儒負(fù)匡濟(jì)大略，非雜縱橫，即陷功利，未有能破“利”字而成百年休養(yǎng)之治者。道光八年，舉江南鄉(xiāng)試第一。入都，座主侍郎鍾昌館德輿於家，語(yǔ)人曰：“四農(nóng)乃吾師也。”大挑以知縣分安徽，未到官卒，年五十五。

　　初，阮元總督漕運(yùn)，招之，謝不往。后朱桂楨、周天爵皆號(hào)為名臣，折節(jié)原納交，德輿遠(yuǎn)引避之，以為義無所居也，天爵喟然有望塵之嘆。其所與游，若永豐郭儀霄、建寧張際亮、震澤張履、益陽(yáng)湯鵬、歙徐寶善，皆一時(shí)之選。德輿詩(shī)文精深博奧，有養(yǎng)一齋集。

　　門人清河吳昆田，字云圃。舉人，刑部員外郎。晚年家居，賊犯清河，團(tuán)練防守，邑賴以安。著漱六軒集。

　　張維屏，字子樹，番禺人。工詩(shī)，計(jì)偕入都，翁方綱賞異之。與黃培芳、譚敬昭稱“粵東三子”。道光二年進(jìn)士，改官知縣，署黃梅。江水潰堤，乘小舟勘災(zāi)，水急舟沖溜，掛樹免。民為謠曰：“犯急湍，官救民，神救官。”調(diào)補(bǔ)廣濟(jì)，公費(fèi)一資漕折，民苦之，勢(shì)不可革，引疾去。汪廷珍語(yǔ)人曰：“縣官不原收漕，世罕見也！”丁艱服闋，原就閒，援例改郡丞，權(quán)南康。建太白、東坡祠廬山，暇則集諸生談藝，以風(fēng)雅寓規(guī)勸焉。未一載，復(fù)罷歸。筑聽松園，頹然不與世事，癖愛松，又號(hào)松心子。見松形奇古，輒下拜。精書法，朝鮮、小呂宋得其書，咸寶愛之。卒，年八十。有松心草堂集、國(guó)朝詩(shī)人徵略。培芳，香山人。

　　敬昭，字子晉，陽(yáng)春人。順德黎簡(jiǎn)者，以詩(shī)名海內(nèi)，敬昭賦鵬鶴篇投之，簡(jiǎn)嘆為異才。嘉慶二十二年進(jìn)士，官戶部主事。著聽云樓集。

　　同時(shí)廣東以學(xué)行名者，又有高要彭泰來，字子大。生二十月，能即事誦古經(jīng)，語(yǔ)無不切。嘉慶十八年拔貢生。絕意進(jìn)取，學(xué)使李棠階高其品，屏騶從徒步就見，詢以挽回風(fēng)俗之道。泰來為書數(shù)千言復(fù)之，棠階表其廬，下教高要令，歲時(shí)存問。自惠士奇禮下胡方后，此為再見焉。著端州金石略、昨夢(mèng)齋、詩(shī)義堂各集。

　　梅曾亮，字伯言，上元人。少時(shí)工駢文。姚鼐主講鍾山書院，曾亮與邑人管同俱出其門，兩人交最篤，同肆力古文，鼐稱之不容口，名大起。間以規(guī)曾亮，曾亮自喜，不為動(dòng)也。久之，讀周、秦、太史公書，乃頗寤，一變舊習(xí)。義法本桐城，稍參以異己者之長(zhǎng)，選聲練色，務(wù)窮極筆勢(shì)。道光二年進(jìn)士，用知縣，授例改戶部郎中。居京師二十馀年，與宗稷辰、朱琦、龍啟瑞、王拯、邵懿辰輩游處，曾國(guó)藩亦起而應(yīng)之。京師治古文者，皆從梅氏問法。當(dāng)是時(shí)，管同已前逝，曾亮最為大師；而國(guó)藩又從唐鑒、倭仁、吳廷棟講身心克治之學(xué)，其於文推挹姚氏尤至。於是士大夫多喜言文術(shù)政治，乾、嘉考據(jù)之風(fēng)稍稍衰矣。未幾，曾亮依河督楊以增。卒，年七十一。以增為刊其詩(shī)文，曰柏枧山房集。