卷五百一 列傳二百八十八

　　徐枋，字昭法，長洲人。父汧，明少詹事，殉國難，事具明史。枋，崇禎壬午舉人。汧殉國時，枋欲從死，汧曰；“吾不可以不死，若長為農夫以沒世可也！”自是遁跡山中，布衣草履，終身不入城市。及游靈巖山，愛其曠遠，卜澗上居之，老焉。枋與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛，稱“海內三遺民”。枋書法孫過庭，畫宗巨然，間法倪、黃，自署秦馀山人。嘗寄靈芝一〈巾貞〉於王士禎，士禎與金孝章畫梅、王玠草書作齋中三詠以記之。然性峻介，鍵戶勿與人接。睢州湯斌巡撫江南，屏騶從，往訪之，枋避不見。斌登其堂，堅坐移晷，為誦白駒之詩，周覽太息而去。川湖總督蔡毓榮自荊州致書求其畫，枋答書而返幣，竟不為作。曰：“明府是殷荊州，吾薄顧長康不為耳。”所往來惟沈壽民與萊陽姜垓、同里楊無咎、門人吳江潘耒及南岳僧洪儲而已。

　　家貧絕糧，耐饑寒，不受人一絲一粟。洪儲時其急而周之，枋曰：“此世外清凈食也。”無不受。豢一驢，通人意。日用間有所需，則以所作書畫卷置簏於驢背，驅之。驢獨行，及城闉而止，不闌入一步。見者爭趣之，曰：“高士驢至矣！”亟取卷，以日用所需物，如其指，備而納諸簏，驢即負以返，以為常。卒，年七十三。

　　時商丘宋犖撫吳，枋預戒曰；“宋中丞甚知我，若我死，勿受其賻也。”犖果使人贈棺槥貲如枋命，終不受。卒，以貧不能葬。一日，有高士從武林來吊，請任窀穹，其人亦貧，而特工篆、隸，乃賃居郡中。鬻字以庀葬具，紙得百錢。積二年，乃克葬枋於青芝山下，而以羨歸其家。語之曰：“吾欲稱貸富家，懼先生吐之，故勞吾腕，知先生所心許也。”葬畢即去，不言名氏。或有識之者，曰：“此山陰戴易也！”

　　易，字南枝。少從劉宗周學，游吳門，年七十馀矣。有六子，不受其養，獨攜一子及殘書百卷自隨。其售字也，銖積寸累，不妄費一錢。一蒼頭饑不能忍，輒逃去。己寄食僧舍中，語及枋，必流涕。嘗浮七里瀨，登嚴子陵釣臺，賦詩，且歌且泣。或竟日不得食，采野蕨充膳。操瓢量水，坐長松古石間飲之。

　　李天植，字因仲，平湖人。崇禎癸酉舉人。改名確，字潛夫。甲申后，馀田四十畝、宅一區，乃并家具分與所后子震及女，而與妻別隱陳山，絕跡不入城市，訓山中童子自給。居十年，以僧開堂，始避喧，返蜃園，賣文自食；不足，則與其妻為椶鞵竹筥以佐之。好事者約月供薪米，力辭不受。有司慕其高，往訪之，輒逾垣避。所著詩文，皆吊甲申以來殉節者。蜃園者，乍浦勝地，可望見海市者也。

　　又十年，家益困，鬻其園，寄身僧舍，戚友贖而歸之，始復與妻居，時年七十矣。子震，亦棄諸生，非義一介不取。老夫婦白頭相對，時絕食，則嘆曰：“吾生本贅耳，待盡而已。”有餽食者，非其人，終不受。或問身后，曰：“楊王孫之葬，何必棺也！”

　　又十年，蜃園僅存二楹，兩耳聾，又苦腹疾，終日仰臥。客至，以粉版書相問荅。魏禧來自江西，造其廬，天植與之粉版，書竟，天植視姓字，則強起張目視之，泣，禧亦泣。時方絕糧，禧探囊得銀半兩贈之，五反不受，固以請，曰：“此非盜跖物也！”始納之。買米為炊，共食而別。禧囑布衣周筼、侍郎曹溶糾同志為繼粟，且謀身后事，徐枋聞之曰：“李先生不食人食，聽其以餓死可也。”已而筼赍粟往，天植果堅拒。禧聞之，曰：“吾淺之乎為丈夫已。”乍浦有鄭嬰垣者，孤介絕俗，與天植稱金石交，先二年，凍死雪中，至是天植亦饑死。臨歾，曰：“吾無愧於老友矣！”時康熙十一年也。年八十有二。葬牛橋。所著有蜃園集、乍浦九山志。

　　理洪儲，字繼起，興化人。本姓李。父嘉兆與中州理鬯和恥與賊同姓，皆改理氏，天下稱“二理”。洪儲早歲出家，南都覆，明之遺臣多舉兵，洪儲左右之，被逮，獲免，好事如故。人戒之，則曰：“吾茍自反無媿，即有意外風波，久當自定。”又曰：“憂患得其宜，湯火亦樂國也。”枋聞之，嘆曰：“是真能以忠孝作佛事者也！”洪儲在沙門，宏暢宗風，篤好人物，海內皆能道之。枋曰：“此其跡也，但觀其每年三月十九日素服焚香，北面揮涕，二十八年如一日，是何為者？”