卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七
“‘於是乃相與獠於蕙圃，【集解】：郭璞曰：“獠，獵也。音遼。”【索隱】：爾雅云：“宵獵曰獠。”郭璞曰：“獠，獵也。又音遼也。”媻珊勃窣【索隱】：盤潾勃猝。韋昭曰：“盤潾，匍匐上下也。”猝音素忽反。上金隄，揜翡翠，射鵕璘，【集解】：漢書音義曰：“鵕璘，鳥，似鳳也。”【索隱】：司馬彪云：“鵕璘，山雞也。”許慎云：“鳥也。”郭璞曰：“似鳳，有光彩。音浚宜。”李彤云：“鵕璘，神鳥，飛光竟天也。”微矰出，纖繳施，【集解】：徐廣曰：“繳音斫。”弋白鵠，連駕鵝，【集解】：郭璞曰：“野鵝也。駕音加。”【索隱】：駕鵝。爾雅云：“舒雁，鵝也。”郭璞曰：“野鵝也。”【正義】：鵠，水烏也。駕鵝連謂兼獲也。抱樸子云：“千歲之鵠純白，能登於木。”雙鸧下，玄鶴加。【集解】：郭璞曰：“詩云‘弋言加之’是也。”【正義】：司馬彪云：“鸧似雁而黑，亦呼為鸧括。韓詩外傳云胎生也。”相鶴經云：“鶴壽二百六十歲則色純黑。”案：弋雙鸧既下，又加玄鶴之上也。怠而後發，游於清池；浮文鹢，【集解】：漢書音義曰：“鹢，水鳥也。畫其象於船首。淮南子曰‘龍舟鹢首，天子之乘也’。”揚桂枻，【集解】：徐廣曰：“音曳。”骃案：韋昭曰“枻，楫也”。張翠帷，建羽蓋，罔玳瑁，釣紫貝；【集解】：郭璞曰：“紫質黑文也。”【正義】：毛詩蟲魚疏云：“貝，水之介蟲。大者蚢，音下郎反。小者為貝，其白質如玉，紫點為文，皆成行列。當大者徑一尺，小者七八寸。今九真、交阯以為杯盤實物也。”貨殖傳云“貝寶龜”是也。摐金鼓，吹鳴籟，【集解】：漢書音義曰：“摐，撞也。籟，簫也。”榜人歌，【集解】：郭璞曰：“唱棹歌也。榜，船也，音謗。”聲流喝，集解徐廣曰：“烏邁反。”水蟲駭，波鴻沸，涌泉起，奔揚會，礧石相擊，硠硠潏潏，若雷霆之聲，聞乎數百里之外。
“‘將息獠者，擊靈鼓，【集解】：郭璞曰：“靈鼓，六面也。”起烽燧，車案行，騎就隊，纚乎淫淫，班乎裔裔。【集解】：郭璞曰：“皆群行貌也。”於是楚王乃登陽云之臺，【集解】：徐廣曰：“宋玉云楚王游於陽云之臺。”骃案：郭璞曰“在云夢之中”。泊乎無為，澹乎自持，勺藥之和具而後御之。【集解】：郭璞曰：“勺藥，五味也。”不若大王終日馳騁而不下輿，脟割輪淬，自以為娛。【集解】：徐廣曰：“淬，千內反。”骃案：郭璞曰“脟，膊；淬，染也。脟音臠也”。臣竊觀之，齊殆不如。’於是王默然無以應仆也。”
烏有先生曰：“是何言之過也！足下不遠千里，來況齊國，【集解】：郭璞曰：“言有惠況也。”王悉發境內之士，而備車騎之眾，以出田，乃欲戮力致獲，以娛左右也，何名為夸哉！問楚地之有無者，原聞大國之風烈，先生之馀論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推云夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。有而言之，是章君之惡；無而言之，是害足下之信。章君之惡而傷私義，二者無一可，而先生行之，必且輕於齊而累於楚矣。且齊東陼巨海，【索隱】：陼，蘇林音渚。小洲曰陼。謂東有大海之陼也。南有瑯邪，【集解】：郭璞曰：“山名，在瑯邪縣界。”【正義】：山名，在密州東南百三十里。瑯邪臺在山上。觀乎成山，【集解】：徐廣曰：“在東萊不夜縣。”【索隱】：張揖云：“觀，闕也。於山上筑宮闕。”郭璞云：“言在山下游觀，音館也。”【正義】：封禪書云“成山斗入海”，言上山觀也。括地志云：“成山在萊州文登縣東北百八十里也。”射乎之罘，【集解】：漢書音義曰：“之罘山在牟平縣。射獵其上也。”【正義】：括地志云：“罘山在萊州文登縣西北百九十里。”言射獵其上也。罘音浮。浮勃澥，【集解】：漢書音義曰：“海別枝名也。”【索隱】：案：齊都賦云“海傍曰勃，斷水曰澥”也。游孟諸，【集解】：郭璞曰：“宋之藪澤名。”【正義】：周禮職方氏“青州藪曰望諸”，鄭玄云“望諸，孟氵豬也”。邪與肅慎為鄰，正義邪謂東北接之。括地志云：“靺鞨國，古肅慎也，亦曰挹婁，在京東北八千四百里，南去扶馀千五百里，東及北各抵大海也。”右以湯谷為界，【正義】：言右者，北向天子也。海外經云：“湯谷在黑齒北，上有扶桑木，水中十日所浴。”張揖云：“日所出也。”許慎云：“熱如湯。”秋田乎青丘，【集解】：郭璞曰：“青丘，山名。亦有田，出九尾狐，在海外矣。”【索隱】：郭璞云：“山名。出九尾狐也。”【正義】：服虔云：“青丘國在海東三百里。”郭璞云：“青丘，山名。上有田，亦有國，出九尾狐，在海外。”傍徨乎海外，吞若云夢者八九，其於胸中曾不蒂芥。【索隱】：張揖曰：“刺鯁也。”郭璞云：“言不覺有也。”若乃俶儻瑰偉，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗萃，充仞其中者，不可勝記，禹不能名，契不能計。【正義】：禹為堯司空，辨九州土地山川草木禽獸。契為司徒，敷五教，主四方會計。言二人猶不能名計其數。然在諸侯之位，不敢言游戲之樂，苑囿之大；先生【索隱】：指子虛也。又見客，【索隱】：如淳曰：“見賓客禮待故也。”李善曰：“言見先生是客也。”是以王辭而不復，【索隱】：郭璞曰：“復，答也。”何為無用應哉！”