卷三百四十 列傳第九十九

　　富弼致政于家，為佛氏之學。大臨與之書曰："古者三公無職事，惟有德者居之，內則論道于朝，外則主教于鄉。古之大人當是任者，必將以斯道覺斯民，成己以成物，豈以爵位進退、體力盛衰為之變哉？今大道未明，人趨異學，不入于莊，則入于釋。疑圣人為未盡善，輕禮義為不足學，人倫不明，萬物憔悴，此老成大人惻隱存心之時。以道自任，振起壞俗，在公之力，宜無難矣。若夫移精變氣，務求長年，此山谷避世之士獨善其身者之所好，豈世之所以望于公者哉？"弼謝之。

　　元祐中，為太學博士，遷秘書省正字。范祖禹薦其好學修身如古人，可備勸學，未及用而卒。

　　劉摯，字莘老，永靜東光人。兒時，父居正課以書，朝夕不少間�；蛑^："君止一子，獨不可少寬邪？"居正曰："正以一子，不可縱也。"十歲而孤，鞠于外氏，就學東平，因家焉。

　　嘉祐中，擢甲科，歷冀州南宮令。縣比不得入，俗化凋敝，其賦甚重，輸絹匹折稅錢五百，綿兩折錢三十，民多破產。摯援例旁郡，條請裁以中價。轉運使怒，將劾之。摯固請曰："獨一州六邑被此苦，決非法意，但朝廷不知耳。"遂告于朝。三司使包拯奏從其議，自是絹為錢千三百，綿七十有六。民歡呼至泣下，曰："劉長官活我！"是時，摯與信都令李沖、清河令黃莘皆以治行聞，人稱為"河朔三令"。

　　徙江陵觀察推官，用韓琦薦，得館閣�？�。王安石一見器異之，擢檢正中書禮房，默默非所好也。才月余，為監察御史里行，欣然就職，歸語家人曰："趣裝，毋為安居計。"未及陛對，即奏論："亳州獄起不止，小人意在傾富弼以市進，今弼已得罪，愿少寬之。"又言："程昉開漳河，調發猝迫，人不堪命。趙子幾擅升畿縣等，使納役錢，縣民日數千人遮訴宰相，京師喧然，何以示四方？張靚、王廷老擅增兩浙役錢，督賦嚴急，人情嗟怨。此皆欲以羨余希賞，愿行顯責，明朝廷本無聚斂之意。"

　　及入見，神宗面賜褒諭。因問："卿從學王安石邪？安石極稱卿器識。"對曰："臣東北人，少孤獨學，不識安石也。"退而上疏曰："君子小人之分，在義利而已。小人才非不足用，特心之所向，不在乎義。故希賞之志，每在事先；奉公之心，每在私后。陛下有勸農之意，今變而為煩擾；陛下有均役之意，今倚以為聚斂。其有愛君之心，憂國之言者，皆無以容于其間。今天下有喜于敢為，有樂于無事。彼以此為流俗，此以彼為亂常。畏義者以進取為可恥，嗜利者以守道為無能。此風浸成，漢、唐黨禍必起矣。惟君子為能通天下之志。臣愿陛下虛心平聽，審察好惡，前日意以為是者，今更察其非；前日意以為短者，今更用其長。稍抑虛嘩輕偽、志近忘遠、幸于茍合之人，漸察忠厚慎重、難進易退、可與有為之士。收過與不及之俗，使會于大中之道，則施設變化，惟陛下號令之而已。"

　　又論率錢助役、官自雇人有十害，其略曰："天下州縣戶役，虛實重輕不同。今等以為率，則非一法所能齊；隨其所宜，各自立法，則紛擾散殊，何以統率？一也。新法謂版籍不實，故令別立等第。且舊籍既不可信，今何以得其無失？不獨搔擾生事患，將使富輸少，貧輸多，二也。天下上戶少，中戶多。上戶役數而重，故以助錢為幸。中戶役簡而輕，下戶役所不及。今概使輸錢，則為不幸，三也。有司欲多得雇錢，而患上戶之寡，故不用舊籍，臨時升降，使民何以堪命？四也。歲有豐兇，而役人有定數，助錢不可闕。非若稅賦有倚閣、減放之期，五也。谷、麥、布、帛，歲有所出，而助法必輸見錢，六也。二稅科買，色目已多，又概率錢以竭其所有，斯民無有悅而愿為農者，戶口當日耗失，七也。僥幸者又將緣法生奸，如近日兩浙倍科錢數，自以為功，八也。差法近者十余年，遠或二十年，乃一充役，民安習之久矣。今官自雇人，直重則民不堪，輕則人不愿，不免以力毆之就役，九也。且役人必用鄉戶，家有常產，則必知自愛；性既愚實，則罕有盜欺。今一切雇募，但得輕猾浮偽之人，巧詐相資，何所不至？十也。"