卷四十四 禮四 沿革四 吉禮三

　　乾封初，仍祭五方上帝，依鄭玄義。(司禮少常伯郝處俊議明堂，檢舊禮用鄭玄義，新禮用王肅義。詔依舊用鄭玄義。)復議立明堂。左仆射于志寧等請為九室，太常博士唐昕等請為五室。高宗令於觀德殿依兩議張設，親與公卿觀議。上以五室為便，不定，又止。二年十二月，詔祀明堂感帝，高祖、太宗崇配，仍總祭昊天上帝及五天帝。三年三月，議定，下詔改元為總章，分萬年縣置明堂縣。

　　總章三年三月，具明堂規制，下詔：其明堂院，每面三百六十步，當中置堂。(乾之策二百一十有六，坤之策百四十四，總成三百六十步。當中置堂，處二儀中，定三才之本。)自降院每面三門，同為一宇，俳佪五閒。(一周有四時，故四面各開門。時有三月，故每一所開三門。一年有十二月，故周回十二門。又易三為陽數，二為陰數，合而為五，所以每門舍五閒。)院四隅各置重樓，其四墉各依方色。(按淮南子地有四維，故四角四樓。又有五方水火金木土，五方各異色，其墻各依本方之色。)基八面。(象八方。按周禮黃琮禮地。鄭玄注"琮者，八方之玉，以象地形"，故知地形八方。漢武帝立八觚壇以祀地，故今為八方之基以象之。)高丈二尺，徑二百八十尺。(陽律六，陰呂六，陰陽合，故今高丈二尺。易三為陽數，八為陰數，三八相乘，得二百四十。又漢書九會之數有四十，合為二百八十，所以階徑二百八十尺，通天地綜陰陽也。)每面三階，周回十二階，(漢書天有三階，故每面三階；地有十二辰，故周十二階。)每階二十五級。(按文子，從凡至圣，有二十五等。)基上一堂，其宇上圓。(按道德經："天得一以清，地得一以寧，王得一以為天下貞。"又曰："道生一，一生二，二生三，三生萬物。"又漢書："太極元氣，含三為一。"又曰："天子以四海為家。"故置一堂以象元氣，并取四海為家之義。又周禮蒼璧禮天。鄭注"璧圓象天"，故宇上圓。)堂每面九閒，各廣丈九尺。(按尚書地有九州，又易陰數十，故閒別丈九尺。)堂周回十二門，(一歲十二月也。)每門高丈七尺，闊丈三尺。(周易陰數十，陽數七，合為其高。又陽數五，陰數八，合為其闊。)堂周回二十四窗，(天有二十四氣。)窗高丈三尺，(一年十二月并閏。)闊丈一尺，(天數一，地數十。)欞二十三，(天數九，地數十，并四時。)二十四明。(八卦共二十四爻。)堂心八柱，長五十五尺。(按河圖八柱承天也。大衍之數五十有五，以為柱之長也。)堂心之外，置四輔，(天有四輔星。)八柱四輔之外，第一重二十柱，(天數五，地數十，并五行之數，合二十。)第二重二十八柱，(天有二十八宿。)第三重三十二柱。(漢書有八節、八政、八風、八音，四八三十二。)外面周回三十六柱。(按漢書一期三十六旬。)八柱之外，柱脩短總有三等，(象三才。)都合百二十柱。(按禮記天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，合為百二十。)其上檻周回二百四柱。(易坤之策百四十有四，漢書九會之數有六十。)重楣，二百一十六條。(乾之策二百一十有六。)大小節級栱，總六千三百四十五。(按漢書會月之數六千三百四十五。)重幹，四百八十九枚。(漢書章月二百三十五，月閏二百五十四，總成四百八十九。)下枊，七十二枚。(象七十二候。)上枊，八十四枚。(漢書推九會之數有七十八。司馬彪注莊子云："天地四方為六合。"總成八十四。)枅，六十枚。(按漢書推太歲之法有六十。)連栱，三百六十枚。(易一期之日，三百有六十。)小梁，六十枚。(象六十甲子。)〈木牽〉，二百二十八枚。(漢書章中二百二十八。)方衡，一十五重。(五行生數一十有五。)南北大梁，二根。(太極生二儀。)陽馬，三十六道。(易緯有三十六節。)椽，二千九百九十根。(按漢書，月法二千三百九十二，通法五百九十八，共成二千九百九十。)大梠，兩重，重別三十六條，總七十二。(按淮南子，太平之時，五日一風，一年七十二風。)飛檐椽，七百二十九枚。(漢書從子至午，其數七百二十九。)堂檐，徑二百八十八尺。(乾之策二百一十六，并七十二候之數。)堂上棟，去階上面九十尺。(天數九，地數十，以九乘十，當九十。)四檐，去地五十五尺。(大衍之數五十五。)上以清陽玉葉覆之。(淮南子曰"清陽為天"，今以清陽之色。)詔下之后，猶詳議未決。后竟不立。