卷四十五 禮五 沿革五 吉禮四

　　后漢光武中元二年，營北郊，祀地祇。在雒陽城北四里為方壇，四陛。遷呂太后於園，上薄太后尊號曰高皇后，以配地祇。正月辛未，別祀地祇，位南面西上，高皇后配，西面北上，皆在壇上。地理群神從食，皆在壇下。中岳位在未，四岳各在其方孟辰之地，中營內。海在東；河西，濟北，淮東，江南；山川各如其方，皆在外營內。四陛醊(陟衛反。)及中外營門封神如南郊。地祇、高后用犢各一，五岳共牛一，四海四瀆共牛一，群神共牛二。樂如南郊。既送神，瘞俎實於壇北。明帝永平二年正月上丁，祀南郊畢，次郊。

　　魏明帝景初元年，詔祀方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊耆氏配。北郊所祭以武宣皇后配。(時高堂隆上表云："古來娥英姜姒，盛德之妃，未有配食於郊者也。漢文初祭地祇於渭陽，以高帝配。孝武立后土於汾陰，亦以高帝配。唯王莽引周禮'享先妣'為配北郊，夏至以高后配地，自此始也。臣謂宜依古典，以武皇配天地也。"魚豢議曰"宜以宣后配地"。蜀主劉備即位，營北郊於成都。)

　　晉武帝受禪后，泰始二年，定郊祀，地郊先后配。是年，并圓方二丘於南北郊，更修壇兆，其二至之祀，合於二郊。(時從有司議，云"古者郊丘不異"。)十一月庚寅，帝親祀於南郊。自后方澤不別立。

　　東晉元帝大興二年，北郊未立，地祇共在天郊。明帝太寧三年七月，始詔立北郊，未及建而帝崩。成帝咸和八年，於覆舟山南立地郊，以宣穆張皇后配，五岳、四望、四海、四瀆、五湖、諸山江等凡四十四神，及諸小山，從祀。(此依魏氏故事，非晉舊也。)康帝建元元年正月辛巳，祀北郊。帝皆親奉。牲用玄。(時將北郊，太常顧和表"按后漢光武正月辛未，始建北郊，此則與南郊同月"。於是從和議。郊廟牲幣璧玉之色，雖有成文，秦代多以〈馬亞〉駒，漢則但云犢，未辦其色，江左南北同用玄牲。)

　　宋武帝永初二年，親祀南北郊。孝武帝大明三年，移北郊於鍾山北原道西，與南郊相對。后還舊處。(初晉始置於覆舟山南，至此移之。廢帝以舊地吉祥，復之。)

　　齊高帝受禪，建元二年正月次辛，祀北郊。犧牲之色，因舊不改。(時從王儉議。)而無配。武帝永明五年議，郊祀用正月，次辛瘞后土，御并親奉。車服之儀，率遵漢制，出以法駕，袞冕。(用次辛之義，已注天郊。)

　　梁武帝制，北郊，為壇於國之北。(壇上方十丈，下方十二丈，高一丈。四面各一陛。其為外壝再重。)常與南郊閒歲。正月上辛，祀后土於壇上，以德后配。禮以黃琮。五官、先農、五岳及國內山川，皆從祀。地攢題曰后地座。用上和香。(以地於人親，宜加雜馥。)省除四望座。(博士明山賓議"北郊有岳鎮海瀆之座，而又有四望座，疑為重"。遂省四望座也。)松江、浙江、五湖、鍾山、白石山，并留之如故。帝行一獻之禮。(議在南郊文。)

　　陳武帝受禪，亦以閒歲，正月上辛，用特牛一，祀於北郊，以皇妣昭后配。及文帝天嘉中，改以德皇帝配。宣帝即位，以郊壇卑下，更增廣之。(祠部郎中王元規議："舊壇上徑廣九丈三尺，請加七尺，以則地義。下徑廣十五丈，取三分益一，高丈五寸，請加尺五寸，取二倍漢家之數。")

　　后魏道武即帝位，二年癸亥，瘞地於北郊，以神元竇皇后配。壇兆制同南郊。五岳名山在中壝內，四瀆大川於外壝內。后土、神元后共用玄牲一，玉用兩珪有邸，幣用束帛。五岳等共牛一。祭畢，瘞牲體於壇北亥地。其后，夏至祭地於方澤，用幣牲之屬，與二郊同。

　　北齊制，三年一祭。以夏日至禘昆侖皇地祇於方澤，以武明皇后配。為壇在國北郊。(壇廣輪四十尺，高四尺，面各一階。其外為三壝，相去廣狹同圜丘。壝外大營，廣輪三百二十步，馀如圜丘。又為瘞坎於壇之壬地，中壝之外，廣深丈二尺。)禮以黃琮、束帛，神州、社稷、天下山水，并從祀。用牲十二，儀同圜丘。

　　后周祭后土地祇，於國北郊六里為壇，(壇一成，八方。下崇一丈，方六丈八尺；上崇五尺，方四丈。方各一階，每尺一級。其壝八面，徑百二十步，內壝半之。)以神農配，牲以其方之色。神州壇在其右，以獻侯莫那配焉。(壇崇一丈，方四丈，其壇如方丘。莫那則周文帝之遠祖，自陰山南徙，始居遼西。)