卷四十五 禮五 沿革五 吉禮四

　　北齊立太社、帝社、太稷三壇於國右。每仲春仲秋元辰及臘，各以一太牢祭焉。皇帝親祭，則司農卿省牲進熟，司空亞獻，司農終獻。

　　后周立社稷於左。帝親祠，則冢宰亞獻，宗伯終獻。

　　隋文帝開皇初，建社稷，并列於含光門之右。仲春仲秋吉戊，各以一太牢祭。牲色用黑。孟冬下亥，又臘祭之。郡縣二仲月，并以少牢各祭，百姓亦各為社。

　　大唐社稷亦於含光門內之右。仲春、仲秋二時戊日，祭太社、太稷。社以勾龍配，稷以后稷配。

　　武太后天授三年九月為社，至長安四年三月，制社依舊用八月。

　　神龍元年，改先農壇為帝社壇，於太壇西立帝稷壇，禮同太社、太稷，其壇不備方色，異於太社。(時祝欽明與禮官等奏："經典并無先農之文，永徽年中，猶名籍田。垂拱以后，改為先農。然先農與社本是一神，其先農壇請改為帝社，以應王社之義。其祭先農改為帝社。仍請準令用孟春吉亥，祀后土，以勾龍配。"制從之。)又其年五月，詔於東都建置太社，令禮官議立社主。太常少卿韋叔夏等引呂氏春秋及鄭玄義，以為社主用石。又按后魏天平四年四月，太社石主遷於社宮，是社主用石矣。又檢舊社主長一尺六寸，方一尺七寸。禮官博士議："社主制度長短，在禮無文。按韓詩外傳云：'天子太社方五丈，諸侯半之。'蓋以五是土數，故壇方五丈。其社主，請準五數，長五尺；準陰之二數，方二尺。剡其上以象物生，方其下以象地體，埋其半，以根在土中，而本末均也。則神道設教，法象有憑。其尺請用古尺。"又檢舊社稷壇上四方布以方色，唯中央數尺飾以黃土。禮官韋叔夏等又議曰："韓詩外傳云：'天子太社廣五丈，各分置四方色，訖，上冒以黃土。'說者云'冒以黃土，象王者覆被四方'。據此，合用黃土遍覆壇上。今檢舊壇之上，亦備方色，唯中央數尺，飾以黃土，則是覆被之道，有所不及。既乖舊制，請準古改造。"於是以方色飾壇之四面及四陛，其上則以黃土覆之。

　　天寶三載二月，詔："社稷列為中祀，頗紊大猷。自今已后，社稷升為大祀。"(大歷六年十一月，敕中祀并用少牢。至貞元五年九月，國子祭酒包佶奏請社稷復依正禮用太牢。詔從之。)

　　《通典》　唐·杜佑