文選卷第五十八
凡我四方同好之人，永懷哀悼，靡所置念。毛詩(shī)曰：終其永懷。毛萇詩(shī)傳曰：置，置也。乃相與惟先生之德，以謀不朽之事。左氏傳，穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。僉以為先民既沒，而德音猶存者，亦賴之于見述也。毛詩(shī)曰：先民有作。又曰：德音不忘。今其如何而闕斯禮！于是樹碑表墓，昭銘景行，毛詩(shī)曰：高山仰止，景行行止。俾芳烈奮于百世，令問顯于無(wú)窮。典引曰：扇遺風(fēng)，播芳烈。孟子曰：聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志，奮乎百世之上，百世之下莫不興起。毛詩(shī)曰：顯顯令問。其辭曰：
于休先生，明德通玄。言其明德而通于玄。廣雅曰：玄，道也。純懿淑靈，受之自天。毛詩(shī)曰：有命 自天。崇壯幽浚，如山如淵。家語(yǔ)，齊大夫子與適魯，見孔子曰：乃今而后，知泰山之為高，海淵之為大。禮樂是悅，詩(shī)書是敦。左氏傳曰：晉謀元帥，趙衰曰：郤縠可，臣亟聞其言矣，悅禮、樂而敦詩(shī)、書，君其試之。匪惟摭華，乃尋厥根。法言，或曰：亦有疾乎？曰：摭我華而不食我實(shí)。宮墻重仞，允得其門。論語(yǔ)，子貢謂叔孫武叔曰：夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富；得其門者或寡矣。懿乎其純，確乎其操。周易曰：龍德而隱者也，確乎其不可拔，潛龍也。洋洋搢紳，言觀其高音告。封禪書曰：因雜搢紳先生之略術(shù)。棲遲泌丘，善誘能教。毛詩(shī)曰：衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以療饑。論語(yǔ)，顏淵曰：夫子循循然善誘人。赫赫三事，幾行其招。毛詩(shī)曰：三事大夫，莫肯夙夜。招，猶召也。委辭召貢，保此清妙。言有召貢者，委棄而辭之。范曄后漢書曰：司徒黃瓊辟泰太常，趙典舉泰有道，并不應(yīng)。召或?yàn)榕_(tái)。降年不永，民斯悲悼。尚書，祖乙曰：降年有永有不永。爰勒茲銘，摛其光耀。韋昭漢書注曰：摛，布也。嗟爾來(lái)世，是則是效。尚書曰：予恐來(lái)世。班固刑法志述曰：五刑之作，是則是效。
文選考異
郭有道碑文：茶陵本此上有“碑文上”三字，另為一行，是也。袁本亦脫。
注“魯人有儀公潛者”：案：“ 儀公”當(dāng)作“公儀”。各本皆倒。此所引公儀第九文也。
將蹈鴻涯之遐跡：案：“鴻”當(dāng)作“洪”，注引西京賦、神仙傳皆是“洪”字，可證。袁、茶陵二本所載五 臣翰注字作 “鴻”，蓋各本亂之而失著校語(yǔ)。又案：蔡中郎集亦作 “洪”。
注“由以告巢父焉”：袁本、茶陵本無(wú)“巢父焉”三字。
注“毛詩(shī)曰顯顯令問”：案：“ 曰”下當(dāng)有“令問令望出師頌曰”八字。各本皆脫。陳改“毛詩(shī)”二字作“史孝山出師頌”六字，未是也。
注“君其試之”：袁本、茶陵本無(wú)此四字。
注“尚書祖乙曰”：案：“乙” 當(dāng)作“己”。各本皆偽。
陳太丘碑文并序
蔡伯喈
先生諱寔，字仲弓，潁川許人也。范曄后漢書曰：寔，潁川許人。漢書，潁川郡有許縣。魏志曰：文帝黃初二年，改許縣為許昌縣。然蔡邕之時(shí)，惟有許縣，或云許昌，非也。含元精之和，應(yīng)期運(yùn)之?dāng)?shù)。易通卦驗(yàn)曰：大皇之先興，耀含元精。論衡曰：天稟元?dú)猓耸茉Ｃ献又^充虞曰：五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來(lái)，七百有余歲矣。當(dāng)今之世，舍我而誰(shuí)？兼資九德，捴脩百行。尚書，皋陶曰：都亦行有九德。禹曰：何？皋陶曰：寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。孔臧與從弟書曰：學(xué)者，所以飾百行也。于鄉(xiāng)黨則恂恂焉，彬彬焉，善誘善導(dǎo)，仁而愛人，論語(yǔ)曰：孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也。又曰：文質(zhì)彬彬，然后君子。善誘，已見上文。論語(yǔ)曰：樊遲問仁。子曰：愛人。使夫少長(zhǎng)咸安懷之。論語(yǔ)曰：老者安之，少者懷之。其為道也，用行舍藏，進(jìn)退可度，論語(yǔ)，子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏。孝經(jīng)曰：進(jìn)退可度。不徼訐以干時(shí)，不遷貳以臨下。論語(yǔ)，子貢曰：惡徼以為智者，惡訐以為直者。又，哀公問弟子孰為好學(xué)？孔子對(duì)曰：有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍，宰聞喜半歲，太丘一年。德務(wù)中庸，教敦不肅。論語(yǔ)，子曰：中庸之為德，其至矣乎！民鮮久矣！孝經(jīng)，子曰：其教不肅而成。政以禮成，化行有謐。左氏傳，晉郤至謂子反曰：政以禮成，民是以息。爾雅曰：謐，靜也。會(huì)遭黨事，禁固二十年，樂天知命，澹然自逸。周易曰：樂天知命故不憂。莊子曰：澹然無(wú)極，眾美從之，此天地之道，圣人之德也。毛詩(shī)曰：我不敢效，我友自逸。交不諂上，愛不瀆下。周易曰：君子上交不諂，下交不瀆。見機(jī)而作，不俟終日。周易曰：君子見機(jī)而作，不俟終日。及文書赦宥，時(shí)年已七十，遂隱丘山，懸車告老，漢書曰：薛廣德乞骸骨，賜安車駟馬。懸其車傳子孫。左氏傳曰：晉韓獻(xiàn)子告老。杜預(yù)曰：告老，致仕者也。四門備禮，閑心靜居。尚書曰：賓于四門，四門穆穆。大將軍何公，司徒袁公，范曄后漢書，大將軍何進(jìn)，司徒袁隗遣人敦寔，欲特授以不次之位，寔謝使者。前后招辟，使人曉喻，云欲特表，便可入踐常伯，超補(bǔ)三事，應(yīng)劭漢官儀曰：侍中，周官號(hào)曰常伯，選于諸伯，言其道德可常尊也。環(huán)濟(jì)要略曰：侍中，古官。或曰：風(fēng)后為黃帝侍中，周時(shí)號(hào)曰常伯，秦始復(fù)故。三事，已見上文。 紆佩金紫，光國(guó)垂勛。漢書曰：大司徒、大司馬、大司空皆金印紫綬。先生曰：“ 絕望已久，飾巾待期而已。”皆遂不至。列子，林類曰：吾老無(wú)妻子，死期將至。弘農(nóng)楊公，東海陳公，范曄后漢書曰：太尉楊賜，司徒陳耽，每拜公卿，群寮畢賀，賜等常嘆寔大位未登，愧于先之也。每在袞職，群寮賀之，袞職，謂三公也。周禮曰：三公自袞冕而下。皆舉手曰：“潁川陳君，絕世超倫，大位未躋，方言曰：躋，登也。慚于臧文竊位之負(fù)。”論語(yǔ)曰：臧文仲其竊位者歟？知柳下惠之賢而不與立也。 故時(shí)人高其德，重乎公相之位也。