文選卷第五十八

　　夫太上有立德，其次有立功，此之謂不朽。左氏傳曰：穆叔如晉，范宣子逆之，問焉，曰：古人有言曰，死而不朽，何謂也？穆叔對曰：豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽也。所以子產云亡，宣尼泣其遺愛；左氏傳曰：子產卒，仲尼聞之出涕，曰：古之遺愛也。毛詩曰：人之云亡。隨武既沒，趙文懷其余風。于文簡公見之矣。禮記曰：趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：死者如可作也，吾誰與歸？叔譽曰：其陽處父乎！文子曰：我則隨武子乎！利君不忘其身，謀身不遺其友。鄭玄曰：武子，士會也，食邑于隨。蔡邕郭林宗碑曰：先生既沒。魏志，太祖曰：孤到此州，嘉其余風也。公諱淵，字彥回，河南陽翟人也。微子以至仁開基，宋段以功高命氏。史記曰：微子開者，殷帝乙之首子，紂之庶兄。武王崩，成王幼，武庚作亂，成王命誅武庚，乃命微子開代殷，國于宋。微子以故而仁賢，及代武庚，故殷余民甚欣戴之而愛焉。左氏傳曰：魯季武子如宋，褚師段逆之。杜預曰：段，共公子子石也；褚師，官也。命氏，已見上文。爰逮兩漢，儒雅繼及；漢書曰：褚大通五經，為博士。謝承后漢書曰：褚禧，字叔齊，陳留尉氏人，博聞廣見，聰明智達也。魏晉以降，奕世重暉。乃祖太傅元穆公，魏代褚氏未聞。晉中興書曰：褚裒，字季野，侍中、衛將軍，薨，贈太傅元穆侯。德合當時，行比州壤。魏書曰：陳寔德冠當時。莊子曰：行比一鄉。深識臧否，不以毀譽形言；王命論曰：淵然深識。毛詩曰：于予小子，未知臧否。論語曰：吾之于人，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。毛詩序曰：情動于中，而形于言。亮采王室，每懷沖虛之道。尚書曰：亮采惠疇。老子曰：大滿若沖。字林曰：沖，猶虛也。可謂婉而成章，志而晦者矣。左氏傳，君子曰：春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章。

　　自茲厥后，無替前規，建官惟賢，軒冕相襲。尚書曰：建官惟賢。管子曰：先王制軒冕，足以著貴賤。劉歆移太常博士曰：圣帝明王，累起相襲。公稟川岳之靈暉，含珪璋而挺曜，川岳之靈，已見上文。禮記曰：珪璋特達。廣雅曰：挺，出也。和順內凝。英華外發。禮記曰：和順積中，而英華外發。神茂初學，業隆弱冠。弱冠，已見上文。是以仁經義緯，敦穆于閨庭；張協白鳩頌曰：經仁緯義。王隱晉書曰：泛勝之穆敦九族。蔡邕何休碑曰：孝友盡于閨庭。金聲玉振，寥亮于區宇。金聲玉振，已見上文。鄭玄禮記注曰：振，猶動也。東京賦曰：區宇乂寧。孝敬淳深，率由斯至；毛詩序曰：成孝敬。袁宏竹林名士傳曰：山濤淳深慎嘿。尚書曰：率由典常。盡歡朝夕，人無間言。禮記，孔子曰：啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。論語，子曰：孝哉閔子騫，人不間于其父母昆弟之言。逍遙乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。劇秦美新曰：逍遙乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。風儀與秋月齊明，音徽與春云等潤。音徽，即徽音也。毛詩曰：太姒嗣徽音。韻宇弘深，喜慍莫見其際；晉中興書曰：衛玠終身不見其慍喜。袁宏竹林名士傳曰：山濤莫見其際。心明通亮，用人言必由于己。王命論曰：見善如不及，用人如用己。汪汪焉，洋洋焉，可謂澄之不清，撓之不濁。范曄后漢書曰：郭林宗少游汝南，先過袁宏，不宿而退；往從黃憲，累日方還。或問林宗，林宗曰：奉高之器，譬諸泛濫。雖清而易挹。叔度汪汪若萬頃之陂，澄之不清，撓之不濁，不可量也。袁陽源才氣高奇，綜覈精裁；沈約宋書曰：袁淑，字陽源，少有風氣，還尚書吏部郎。臧榮緒晉書曰：呂安才氣高奇。又曰：荀顗綜覈名實，風俗澄一。范曄后漢，書左朱零曰：范滂精裁，猶以利刃斷腐朽。宋文帝端明臨朝，鑒賞無昧。鹖冠子曰：所謂命者，靡不在君也；君也者，端神明者也；神明者，以人為本者也。班固成帝贊曰：臨朝淵默。 袁既延譽于遐邇，文亦定婚于皇家。國語曰：使張老延君譽于四方。蔡邕述行賦曰：皇家赫而天居。選尚余姚公主，拜駙馬都尉。蕭子顯齊書曰：淵少有世譽，復尚公主。漢結叔高，晉姻武子，方斯蔑如也。三輔決錄曰：平陵竇叔高以經術稱。摯虞曰：叔高名玄，以 明經為郡上計吏。朝會數百人，叔高儀狀絕眾，天子異其貌，以公主妻之。出朝，同輩嘲笑焉。叔高時以自有妻，不敢以聞，方欲迎妻與決，未發，而詔叔高就第成婚。王隱晉書曰：王武子少知名，有俊才，尚武帝姊常山公主。毛萇詩傳曰：蔑，無也。