文選卷第六十

 

　　行狀　　吊文　　祭文
　　　行狀

　　　　齊竟陵文宣王行狀

　　　　　祖太祖高皇帝　父世祖武皇帝
　　　　任彥升
　　南徐州南蘭陵郡縣都鄉中都里蕭公年三十五行狀。

　　公道亞生知，照鄰幾庶。論語，孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也。傅季友脩張良廟教曰：道亞黃中，照鄰殆庶。孝始人倫，忠為令德，毛詩曰：成孝敬，厚人倫。左氏傳，君子曰：忠為令德。公實體之，非毀譽所至。論語，子曰：吾之于人，誰毀誰譽？如有所譽。高誘呂氏春秋注曰：體，行也。莊子曰：舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。天才博贍，學綜該明。郭子曰：孫子荊上品狀王武子曰：天才英博，亮拔不群。潘岳任府 君畫贊曰：學綜群籍，智周萬物。至若曲臺之禮，九師之易。七略曰：宣皇帝時行射禮，博士后倉為之辭，至今記之：曰曲臺記。又曰：易傳淮南九師道訓者，淮南王安所造也。漢書音義曰：淮南王安聘明易者九人，號九師說。樂分龍趙，詩析齊韓。 漢書曰：雅琴趙氏七篇。名定，渤海人，宣帝時丞相魏相所表。又曰：雅琴龍氏九十九篇。名德，梁人也。又曰：詩，魯、齊、韓三家。應劭漢書注曰：申公作魯詩，韓嬰作韓詩，后倉作齊詩也。陳農所未究，河間所未輯。漢書曰：成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書于天下。又曰：河間獻王德從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。由是或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多與漢朝等。有一于此，罔不兼綜者與！謝承后漢書曰：劉靚方筴所載，靡不必綜。昔沛獻訪對于云臺，東平齊聲于楊史，東觀漢記曰：沛獻王輔。永平五年秋，京師少雨。上御云臺，召尚席取卦具自卦，以周易卦林占之，其繇曰：蟻封穴戶，大雨將集。明日大雨，上即以詔書問輔曰：道豈有是邪？輔上書曰：案易卦震之蹇：蟻封穴戶，大雨將集。蹇，艮下坎上，艮為山，坎為水，出云為雨，蟻穴居而知雨，將云雨，蟻封穴者，故以蟻為興文。詔報曰：善哉，王次序之！又曰：上以所自作光武皇帝本紀示東平憲王蒼，蒼因上世祖受命中興頌，上甚善之，以問校書郎，此與誰等？皆言類相如、楊雄，前代史岑比之。淮南取貴于食時，陳思見稱于七步，方斯蔑如也。漢書，淮南王安，上使為離騷傳，旦受詔，日食時上。世說曰：魏文帝令陳思王七步成詩，詩曰：萁在灶下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

　　初，沈攸之跋扈上流，稱亂陜服。沈約宋書曰：沈攸之，字仲達，為荊州刺史。順帝即位，攸之帥武義至夏口反。毛詩傳曰：無畔換，猶跋扈也。西京賦曰：睢盱跋扈。尚書曰：非臺小子，敢行稱亂。臧榮緒晉書曰：武陵王令曰： 荊州勢據上流，將軍休之，委以分陜之重。宋鎮西晉熙王、南中郎邵陵王，并鎮盆口。沈約宋書曰：明帝第六子燮，字仲綏，封晉熙王，進號鎮西。沈攸之舉兵，鎮尋陽之盆城。又曰：邵陵殤王友，字仲賢，明帝第七子也。年五歲出為南中郎將，江州刺史，邵陵王。世祖毗贊兩藩，而任捴西伐。沈約宋書曰：齊王太子奉晉熙王燮鎮尋陽之盆城。公時從在軍，鎮西府版寧朔將軍軍主，南中郎版補行參軍署法曹。沈約宋書曰：除拜則為參軍事，府版則為行參軍。于時景燭云火，風馳羽檄；言云火之多，如景之照；羽檄之疾，若風之馳。太公六韜曰：云火萬炬以防夜。四子講德論曰：風馳雨集。漢書，高祖曰：以羽檄征天下兵。謀出股肱，任切書記。魏文帝與吳質書曰：元瑜書記翩翩。 遷左軍邵陵王主簿記室參軍。既允焚林之求，實兼儀形之寄。刀筆不足宣功，風體所以弘益。文士傳曰：太祖雅聞阮瑀名，辟之不應。連見逼促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。太祖時在長安，大延賓客，怒不與語，使就伎人列。瑀善解音，能鼓琴，遂撫纮而歌，因造歌曲曰：奕奕天門開，大魏應期運。青蓋巡九州，在西東人怨。士為知己死，女為悅己玩。恩義茍潛暢，他人焉能亂！為曲既捷，音聲殊妙，當時冠坐。太祖大悅，署為記室。何法盛晉中興書曰：王永，字安期，司空東海王越以為記室參軍，雅相敬重，敕子毗曰：夫學之所益者淺，體之所安者深。閑習禮度，不如式瞻儀形；諷味遺言，不如親承音旨。王參軍人倫之表，汝其師之。史記，張釋之曰：秦任刀筆之吏。除邵陵王友，又為安南邵陵王長史。東夏形勝，關河重復，東夏，會稽也。尚書，王曰：爰建爾于上公，尹茲東夏。漢書，田肯曰：秦形勝之國也。韓康伯王述碑曰：述遷會稽太守。此蓋關、河之重復，泱泱大邦。選眾而舉，敦悅斯在。論語，子夏曰：舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。左氏 傳曰：晉搜于被廬，謀元帥。趙衰曰：郤縠可，臣亟聞其言矣，說禮、樂而敦詩、書，君其試之。除使持節、都督會稽東陽臨海永嘉新安五郡諸軍事、輔國將軍、會稽太守。