文選卷第六十

　　公道識虛遠，表里融通，淵然萬頃，直上千仞。 范曄后漢書，郭林宗曰：黃叔度汪汪如萬頃之陂。魯連子曰：東山有松，千仞無枝，非為正直，無枉自然。仆妾不睹其喜慍，近侍莫見其傾弛。 晉中興書曰：衛玠終身不見其慍喜。王隱晉書曰：王邵為丹陽尹，善禮儀操，人近習，未嘗見其墯替。他人之善，若己有之。尚書，穆公曰：人之有伎，若己有之。民之不臧，公實貽恥。尸子曰：見人有過則如己有過，虞氏之盛德也。誘接恂恂，降以顏色，論語曰：孔子于鄉黨，恂恂如也，似不能言者。王肅曰：恂恂，溫恭之貌。方于事上，好下規己，魏志，劉寔曰：王肅方于事上，而好下接己，此一反也。 而廉于殖財，施人不倦。左傳，叔方曰：齊桓施舍不倦，求 善不厭。帝子儲季，令行禁止，文子曰：夫抱順效誠者，令行禁止。國網天憲，置諸掌握。范曄后漢書，劉陶曰：今權宦手握王爵，口含天憲。淮南子曰：執節于掌握之間。置，致也。未嘗鞠人于輕刑，錮人于重議。東觀漢記曰：袁安為尹十余年，政令公平，未嘗以贓罪鞠人。常嘆曰：凡士之學，高欲望宰相，下及牧守。錮人于圣代，尹不忍為也。人有不及，內恕諸己。非意相干，每為理屈。晉中興書曰：衛玠常以人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣。任天下之重，體生民之俊。孟子曰：伊尹其自任以天下之重也如此。東觀漢記，郅鄆曰：天生俊士，以為民也。華袞與缊(糸著) 張呂同歸，山藻與蓬茨俱逸。潘岳密陵侯鄭公碑曰：公雖違華袞，猶朱其紱。韓詩子路曰：曾子褐衣，缊(糸著) 夫嘗完。論語曰：臧文仲山節藻梲。包咸曰：節者，栭刻鏤為山。梲者，梁上楹。畫以藻文。圣主得賢臣頌曰：長于蓬茨之下。良田廣宅，符仲長之言；范曄后漢書曰：仲長統，字公理，山陽人也。少好學，博涉書記。每州郡召命，輒稱疾不就。欲卜居清曠，以樂其志。嘗論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，足以息四體之役。邙山洛水，協應叟之志。應璩與程文信書曰：故求遠田，在關之西。南臨洛水，北據邙山。讬崇岫以為宅，因茂林以為蔭。丘園東國，錙銖軒冕。以東國若丘園，輕軒冕猶錙銖者。鄭玄曰：言君分國以祿之，視之輕如錙銖矣。 乃依林構宇，傍巖拓架。清猿與壺人爭旦，緹幕與素瀨交輝。劉公干贈五官中郎將詩曰：明月照緹幕。楚辭曰：戲疾瀨之素水。置之虛室，人野何辨。莊子曰：虛室生白。孟子曰：舜之居深山之中，所以異于深山之野人者幾希！劉熙曰：當此之時，舜與野人相去豈遠哉！殷仲文入剡詩曰：野人雖云隔，超悟必有比。高人何點，躡屩于鐘阿；征士劉虬，獻書于衛岳。贈以古人之服，弘以度外之禮，蕭子顯齊書曰：何點，字子皙，廬江人也。隱居東離門卞忠貞墓側。豫章王命駕造門，點后門逃去。竟陵王子良聞之曰：豫章王命尚不屈，非吾所議。遺點嵇叔夜酒杯、徐景山酒槍以通意。虞孝敬高士傳曰：何點常躡草屩，時乘柴車。蕭子顯齊書又曰：劉虬，字靈豫，南陽人也。豫章王為荊州牧，辟虬為別駕，遺書禮請，虬脩箋答不應命。子良致書通意，虬答書。后以江陵沙洲人遠，乃徙居之。魏志曰：太祖賜毛玠素屏風、素憑幾，曰：君有古人之風，故賜以古人之服。干寶晉紀，何曾謂太祖曰：阮籍如此，何以訓世？太祖曰：度外人也，宜共容之。屈以好事之風，申其趨王之意。戰國策曰：先生王叔造門，欲見于齊宣王，宣王使謁者迎入。王叔曰：叔趨見王為好勢，王趨見叔為好士，于王何如？使者復還報，宣王曰：先生徐入，寡人請從。宣王因趨而迎之于門。 乃知大春屈己于五王，君大降節于憲后，致之有由也。范曄后漢書，井丹，字大春，扶風人。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。信陽侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭五王，求錢千萬，約能致丹，別使人要劫之。丹不得已，既至，就故為設麥飯蔥菜之食，丹推去之，曰：以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎！更致盛饌，乃食。東觀漢記曰：荀恁，字君大，雁門人也。永平中，驃騎將軍東平憲王蒼辟恁署祭酒，敬禮焉。后朝會，上戲之曰：先帝征君不至，驃騎辟而來，何也？對曰：先帝秉德惠下，臣故不來；驃騎將軍執法檢下，臣故不敢不來。其卉木之奇，泉石之美，公所制山居四時序，言之已詳。