卷一百三十 本朝四
龜山作周憲之墓銘,再三稱其劾童貫之疏,但尚書當時亦少索性。〔若海〕
章子厚與溫公爭役法,雖子厚悖慢無禮,諸公爭排之,然據子厚說底卻是。溫公之說,前后自不相照應,被他一一捉住病痛,敲點出來。諸公意欲救之,所以排他出去。又他是個不好底人,所以人皆樂其去耳。〔儒用〕以下章蔡。
朝廷以議役法去章惇,故惇后得以為言。〔揚〕
問:"章蔡之奸何如?"曰:"京之奸惡又過於惇。方惇之再入相也,京謁之於道,袖出一軸以獻惇,如學校法、'安養院'之類,凡可以要結士譽買覓人情者,具在。惇辭曰:'元長可留他時自為之。'后京為相,率皆建明,時論往往歸之。至詣學自嘗饅頭,其中沒見識士人以手加額,曰:'太師留意學校如此!'京之當國,費侈無度。趙挺之繼京為相,便做不行。挺之固庸人,后張天覺亦復無所措手足。京四次入相,后至盲廢,始終只用'不患無財,患不能理財'之說,其原自荊公。又以鹽鈔、茶引成櫃進入,上益喜,謂近侍曰:'此太師送到朕添支也。'由是內庭賜予,不用金錢,雖累巨萬,皆不費力。鈔法之行,有朝為富商,暮為乞丐者矣!"〔儒用〕
蔡京誣王珪當時有不欲立哲宗之意。珪無大惡,然依違鶻突;章惇則以不欲立徽宗之故,故入奸黨;皆為為臣不忠。〔揚〕
蔡京奏其家生芝,上攜鄆王等幸其第賜宴,云:"朕三父子勸卿一杯酒。"是時太子卻不在,蓋已有廢立之意矣。〔義剛〕
蔡京不見殺淵圣,以嘗保佑東宮之故。道君嘗喜嘉王,王黼輩嘗搖東宮。道君作事亦有大思慮者。欲再立后,前數人有寵者當次立。道君一日盡召語之曰:"汝輩當立,然皆有子,立之,恐東宮不安。"遂立鄭后。鄭無子。〔揚〕
京當時不主廢立,故欽宗獨治童貫等,而京罪甚輕。〔義剛〕
問:"蔡京何故得全首領,卒於潭州?"曰:"當時執政大臣皆他門下客,如吳元忠輩亦其薦引,不無牽制處。虜人物一番退時,是甚時節!臺諫卻別不曾理會得事,三五個月,只反倒得京,逐數百里,慢慢移去,結末方移儋州。及到潭州,遂死。"問:"李伯紀后來當國時,京想已死否?不然,則必如張邦昌,想已正典刑矣。"曰:"靖康名流,多是蔡京晚年牢籠出來底人才,伯紀亦所不免。如李泰發是甚次第硬底人,亦為京所羅致,他可知矣。"(今衡州所刊劉諫議文集中有一帖與泰發,蓋微諷之。按遺史,京之愛妾二:曰慕容夫人,曰小李夫人。又童貫之子童五十者,認以為妹,生子翛,復尚主。小李出其下,怏怏求出,遂嫁宣贊舍人曹濟,后為湖南兵馬都監。京死潭州,李氏殯之於一僧寺。〔儒用〕)
蔡京靖康方貶死於潭州。八十馀歲,自病死,初不曾有行遣。后張國安守潭,治疊此等,為埋之。然有人見其無頭,后來朝廷取看也。〔揚〕
蔡攸,字居安,京長子也。王師入燕,以功進少師,領樞密院事,封英國公、燕國公。后欲相之,既而悔之,但進太保。上將謀內禪,親書"傳立東宮"字,以授李邦彥。邦彥卻立,不敢承白。時中輩皆在列,上躊躇四顧,以付攸。攸退,屬其客給事中吳敏,敏即約李綱共為之,議遂定。淵圣既貶之,又欲誅之,乃命陳述持詔即所在斬之。述且行,上又取詔書從旁批三字曰:'翛亦然。'於是兄弟及誅。"〔揚〕
蔡絳又有鐵圍山語錄。絳與攸雖不同,然其用志又自乖。(攸只是褻狎,絳欲竊國柄。)〔必大〕
許右丞在宣政間,見奉上極於侈靡,亦如龜山意,歸咎於王氏鳧鹥之說,因別解此詩以進云:"涇水是濁,濁者所以厚民。"當時花石綱正盛,許乃要張此等文字去攔截,不知攔得住否?〔必大〕
范致虛初間本因同縣道士徐知常皆建陽人。薦之於徽宗,遂擢為右正言。徐本一庸凡人,不知因甚得幸。徽宗喜其會說話,遂親幸之。致虛未到,即首疏云:"陛下若欲紹述熙豐之政,非用蔡京為政不可。"京一到,這許多事一變,更遏捺不下。雖為曾子宣論列一番,然如何遏得蔡京之勢!寽嘯群小之黨,以致亂天下。范一到,便為驚世駭俗之論,取他人之不敢言者,無所忌憚而言之。〔燾〕