愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感（精選13篇）

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇1

　　以前看過(guò)幾篇中學(xué)課堂的教學(xué)實(shí)錄，特別是李鎮(zhèn)西和韓軍的，有點(diǎn)觸動(dòng)。我的感覺(jué)是與我們的小學(xué)課堂有著較大的區(qū)別，他們的課堂量大、度寬、思深，跳躍性強(qiáng)。比如我們常說(shuō)：舉一反三，而韓軍卻提出舉三反一（《新語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上有介紹），想想他的話不無(wú)道理。今天，在溧陽(yáng)實(shí)小聽(tīng)到一位中學(xué)教師來(lái)上小學(xué)的課堂，很好奇，想看看與小學(xué)教師的區(qū)別到底在哪里。

　　干老師課堂上追求的是深度語(yǔ)文，聽(tīng)他說(shuō)是第二次上小學(xué)的課，但從這節(jié)課上，干老師的深度語(yǔ)文體現(xiàn)得非常明顯，給人的是一種震憾性的觸動(dòng)，可能從一位中學(xué)老師來(lái)把握小學(xué)課堂，度上可能太深了一些，學(xué)生與聽(tīng)課老師一時(shí)還適應(yīng)不了，但干老師對(duì)教材研究的深度，教師對(duì)文本的深層次的解讀，卻是令人折服的。

　　感受一：對(duì)“璞”字的處理

　　干老師首先由一句諺語(yǔ)入手：玉不琢   ，   不知理，當(dāng)老師出示這句時(shí)，我在下面想，干老師出示這句必有他的道理，可能課中還會(huì)用到，在課結(jié)束時(shí)，干老師果然又回到此處。然后教師大約花了十分鐘的時(shí)間圍繞“璞”來(lái)深挖，現(xiàn)在回顧干老師的課，這個(gè)字的深挖含義很深，如果不把這個(gè)問(wèn)題解決，干老師課堂上的濃度語(yǔ)文也就無(wú)從下手。干老師課堂上通過(guò)多種途徑來(lái)闡述“璞”字：1、課文中是怎樣寫出來(lái)的？2、媒體出示“璞”的樣子，讓學(xué)生談?wù)効春蟮母惺埽?、把“璞”拆字，“王”字旁表示什么？大膽猜想，4、想想“王”字旁不帶玉和意思，教師再講解這些詞在過(guò)去也和玉有關(guān)，比如“環(huán)”字，這些知識(shí)，說(shuō)實(shí)話，我也是第一次知道。5、再看“璞”字，大膽地猜讀后，出示“蹼”、“鏷”等字讓學(xué)生讀。

　　此環(huán)節(jié)，信息量非常大，這個(gè)“璞”字與教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本的深刻解讀非常緊密，所以干老師不會(huì)放松，也花了大量的時(shí)間，并且?guī)Ыo學(xué)生有關(guān)“玉”方面的信息量也非常大。

　　感受二：對(duì)姓氏的把握

　　課中干老師問(wèn)學(xué)生：“氏”是什么意思？“和氏”姓什么？課文中姓“卞”課題為什么叫“和氏”？學(xué)生弄不清了，教師讓學(xué)生再看課題：和氏獻(xiàn)給誰(shuí)？獻(xiàn)的什么？為了幫助學(xué)生，教師媒體出示“璞”打造成璧、環(huán)、琮后的各種樣子，問(wèn)學(xué)生：如果獻(xiàn)璧會(huì)是怎樣的結(jié)果？教師小結(jié)：課題是不是有問(wèn)題？

　　如果是我來(lái)上，對(duì)姓氏我是不會(huì)注意的，所以當(dāng)干老師課堂上說(shuō)到姓氏時(shí)，我瞪大了眼，不知干老師要干什么。但隨著課的進(jìn)行，干老師對(duì)姓氏的巧抓，真是神來(lái)之筆，此處大有學(xué)問(wèn)，“和氏”為皇帝所封，皇帝為什么要封為“和氏”？與文章立意是否有暗合之理？此處，干老師課文開(kāi)始時(shí)對(duì)“璞”字的狠抓到這兒有了顯示。并且干老師在課堂上讓學(xué)生敢于提出疑問(wèn)，可以不能解決，但如果學(xué)生能把這個(gè)問(wèn)題一直記住，以后或許能有機(jī)會(huì)解決，那對(duì)學(xué)生以后的閱讀、閱讀的批判、閱讀的反思會(huì)有大的好處。

　　感受三：和氏到底獻(xiàn)了幾次

　　有的學(xué)生說(shuō)獻(xiàn)了三次，有的學(xué)生說(shuō)兩次，最后一次不是獻(xiàn)，是文王感動(dòng)后來(lái)取的，不是獻(xiàn)。

　　佩服的是干老師對(duì)第三次獻(xiàn)的處理。在學(xué)生討論出和氏獻(xiàn)璧是用忠誠(chéng)和無(wú)私的心打動(dòng)文王后，干老師出示一個(gè)小知識(shí)：國(guó)王的謚號(hào)：厲王、威王、文王都是后人根據(jù)生前的性格和政績(jī)?cè)诤笞芳拥摹?/p>

　　干老師在此處出示這個(gè)小知識(shí)點(diǎn)，既幫助了學(xué)生對(duì)課文人物性格的把握，又?jǐn)U大了知識(shí)面，所以說(shuō)，課堂上，應(yīng)該教師講的，就應(yīng)該大量地講，應(yīng)該教師灌輸?shù)�，一定要灌輸，深度，要教師去把握，去引領(lǐng)。

　　感受四：對(duì)文章主題深度的挖掘

　　師：如果是你，你會(huì)獻(xiàn)玉嗎？生說(shuō)不會(huì)的多，會(huì)的少。很遺憾，此處，干老師打斷了學(xué)生的話，可能是時(shí)間不夠了。教師再引：中國(guó)這長(zhǎng)的歷史，人們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡和氏獻(xiàn)璧（因?yàn)橹艺\(chéng)和無(wú)私）？教師再進(jìn)一步：“玉”代表了什么（周朝前是權(quán)力的象征，周朝后是美德的象征）？那你的才華和美德你會(huì)不會(huì)獻(xiàn)？再出示課文開(kāi)始時(shí)出現(xiàn)的那句話。

　　此環(huán)節(jié)，干老師進(jìn)一步升華了主題，將玉和人的美德聯(lián)系在一起，玉人合一。如果通過(guò)獻(xiàn)玉讓學(xué)生體會(huì)到無(wú)私與忠誠(chéng)，那么，你會(huì)獻(xiàn)玉嗎？你怎樣獻(xiàn)玉？則達(dá)到了更高的高度。

　　干老師的這節(jié)課上，為了追求一種語(yǔ)文的高度，教師輸送多了一些，課堂上的情趣少了一些，深度語(yǔ)文，度如何把握？如何與課堂上的情趣結(jié)合得緊一些，畢竟他們還只是孩子。

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇2

　　教材分析：

　　這是一個(gè)膾炙人口的歷史故事，楚國(guó)人卞和把一塊含有美玉的石頭先獻(xiàn)給國(guó)君楚厲王，卻被誣為欺君被砍去左腳；又獻(xiàn)給楚武王，被砍去右腳。待到文王即位，卞和才得以平反，美玉才得以重見(jiàn)天日。卞和雖歷盡磨難，仍堅(jiān)持信念，他的堅(jiān)貞、執(zhí)著、勇敢令人感動(dòng)。作為歷史故事，對(duì)我們現(xiàn)代人的教益也很大。

　　教學(xué)目的：

　　一、會(huì)用多種識(shí)字方法認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。理解“鑒別、急切、無(wú)價(jià)之寶、堅(jiān)貞、價(jià)值連城”等詞語(yǔ)在文中的意思。

　　二、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠復(fù)述“和氏獻(xiàn)璧”的故事。

　　三、能夠?qū)ξ闹械乃膫�(gè)人物做簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。懂得“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”的含義，理解卞和悲痛的原因。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　一、卞和為什么哭得那么悲傷？

　　二、理解句子“寶玉，卻被說(shuō)成是普通的石頭；堅(jiān)貞之士卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲痛的原因�。�”

　　學(xué)生分析：

　　故事精煉，情節(jié)曲折，很容易引起學(xué)生的閱讀興趣。對(duì)故事蘊(yùn)含的道理學(xué)生可能會(huì)有不同的見(jiàn)解。也許有人會(huì)贊揚(yáng)卞和的忠貞，也許有人會(huì)說(shuō)他很傻。這時(shí)老師就要引導(dǎo)學(xué)生思考：如何恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)保護(hù)好自己。

　　教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　　第一課時(shí)：能夠認(rèn)讀生字，勾畫生詞，讀通課文，熟悉內(nèi)容，復(fù)述故事。，

　　第二課時(shí)：學(xué)習(xí)第三次獻(xiàn)璧，結(jié)合卞和獻(xiàn)璧的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，體會(huì)卞和的忠誠(chéng)。對(duì)卞和、文王、厲王、武王、能做出自己的評(píng)價(jià)。

　　第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

　　一、激趣引入：

　　同學(xué)們，老師要送給你們一份特別的禮物�？雌聊唬�這是一本書，名字叫《韓非子》。韓非子給我們帶來(lái)了一個(gè)好聽(tīng)的故事。讀一讀故事的名字叫——《和氏獻(xiàn)璧》。

　　二、整體感知：

　　打開(kāi)書，聽(tīng)老師讀課文。概括故事的主要內(nèi)容。（課件: 主要內(nèi)容）

　　三、走進(jìn)卞和，感悟堅(jiān)貞。

　　1、卞和為了向君王獻(xiàn)璧，而失去了雙腳，被砍去雙腳的卞和會(huì)想些什么呢？用直線勾畫出來(lái)。找到的請(qǐng)舉手。是第幾段？誰(shuí)愿讀讀這一段。（幻燈：第四段）

　　2、從卞和的心理活動(dòng)你能體會(huì)到卞和內(nèi)心的痛苦嗎？這一段還有哪些詞語(yǔ)讓你感受到他的痛苦？他對(duì)寶石的珍愛(ài)從哪個(gè)動(dòng)詞可以看出來(lái)？圈出這段描寫卞和動(dòng)作、表情的詞語(yǔ)，再讀讀，讀出卞和內(nèi)心的痛苦？

　　3、卞和的耳畔仿佛又想起玉匠說(shuō)的話。男女生對(duì)比讀。（幻燈：“這只是一塊普普通通的石頭。”“這不過(guò)是塊普通的石頭。”）

　　4、“卞和一想起玉匠就火冒三丈；玉匠，厲王叫你鑒別這塊石頭的真假好壞，玉匠，你是怎么做的呢？第二段用了哪個(gè)動(dòng)詞寫玉匠的動(dòng)作？

　　5、什么叫“端詳”？（就是仔細(xì)地看。）（老師配以動(dòng)作）

　　6、僅憑肉眼就能夠鑒別玉石的真假嗎？（幻燈：玉石）玉匠，這個(gè)君王身邊的權(quán)威人士，玉石專家隨隨便便就做出了鑒定。“普通”是什么意思？（“平常”，“平凡”的意思。反義詞是“特殊”，“獨(dú)特”）

　　7、卞和多么希望璧玉重見(jiàn)天日�。∷麥I流滿面又記起當(dāng)時(shí)對(duì)厲王說(shuō)的話。大聲地讀。（課件）

　　8、你讀出卞和“急切”的心情了嗎？從“急切”這個(gè)詞你體會(huì)到卞和的個(gè)性了嗎？

　　9、他尊重事實(shí)，對(duì)君忠心，堅(jiān)持真理，結(jié)果卻被厲王砍去左腳。再讀卞和急切解釋的話，體會(huì)卞和急于獻(xiàn)璧的忠誠(chéng)之心。

　　10、卞和怎么甘心無(wú)價(jià)之寶被埋沒(méi)，待到厲王死去，武王登位，他又把石頭獻(xiàn)給武王，換來(lái)的又是什么呢？讀——（課件：武王也認(rèn)為卞和犯了欺君之罪，下令砍去了他的右腳。）

　　12、忠心耿耿的人卻被定為“欺君之罪”。這無(wú)價(jià)之寶難道真的要永遠(yuǎn)被埋沒(méi)嗎？再齊讀第四段，讀出卞和心中的憤怒。

　　13、武王死后，文王登位。文王的做法和前兩代君王相比進(jìn)步多啦？他派人前去“查詢”。女生讀一讀調(diào)查者說(shuō)的話。（課件：天下被砍去腳的人很多，為什么唯獨(dú)你哭得這么悲傷呢？）男生來(lái)回答。（課件：寶玉，卻被說(shuō)成是普通的石頭；堅(jiān)貞之士卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲痛的原因�。。┍搴褪窃鯓诱f(shuō)出這番話的？設(shè)想他當(dāng)時(shí)的動(dòng)作、神情、模樣。

　　雖歷經(jīng)三代君王，卞和忠誠(chéng)堅(jiān)貞的品質(zhì)依然沒(méi)改變？

　�。ㄕn件： “卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下，一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來(lái)。”你從哪些詞語(yǔ)體會(huì)到卞和的忠誠(chéng)堅(jiān)貞？卞和如此痛苦的原因是什么呢？

　　請(qǐng)讀出對(duì)卞和命運(yùn)的憐惜以及他堅(jiān)貞不渝的精神的感嘆。

　　14、卞和獻(xiàn)出的僅僅是一塊美玉嗎？還有他忠于君王的心哪！讓你感動(dòng)的人僅僅是卞和嗎？文王還了卞和一個(gè)公道，價(jià)值連城的美玉終于破璞而出。卞和的一顆忠心也終于得到君王認(rèn)可。你們想對(duì)文中的人物說(shuō)些什么話嗎？請(qǐng)選擇其中的一個(gè)來(lái)問(wèn)問(wèn)。

　　四、介紹作者韓非子

　　卞和的坎坷經(jīng)歷讓人感嘆，這個(gè)故事的作者韓非子同樣身世坎坷。（幻燈：韓非子簡(jiǎn)介）把這兩個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，你有什么新的發(fā)現(xiàn)？

　　卞和和韓非子可不就是兩塊美玉？但卞和的忠貞最后得到文王的認(rèn)可，而韓非子卻被誣陷致死，至死不被認(rèn)可，不是更令人悲哀嗎？

　　如果你是卞和，你會(huì)怎樣獻(xiàn)璧？同學(xué)們下課后繼續(xù)討論，把你的感受寫下來(lái)。題目《讀<和氏獻(xiàn)璧>有感》

　　四、           作業(yè)、（任選一題）

　　1、《讀<和氏獻(xiàn)璧>有感》

　　2、請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題，寫一寫令你感動(dòng)的堅(jiān)貞之士。板書：

　　厲王     砍左腳

　　卞和        獻(xiàn)璧        武王     砍右腳

　　文王     命名“和氏璧”

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇3

　　讓心靈在濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍中徜徉——《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)實(shí)錄

　　《和氏獻(xiàn)璧》是一則歷史故事，故事情節(jié)簡(jiǎn)單明了。但是作為一篇從濃重的歷史背景中走來(lái)的一篇文章，在學(xué)習(xí)時(shí)，如果單從文字訓(xùn)練的角度去設(shè)計(jì)，就無(wú)法借助此文本去喚醒學(xué)生沉睡已久的民族情結(jié)，就無(wú)法打通學(xué)生與民族文化的千絲萬(wàn)縷的血肉聯(lián)系。因此在教學(xué)本課時(shí)，我查閱了大量資料，期待通過(guò)資料的閱讀與整理，能從一個(gè)比較獨(dú)特的角度去審視文本，去個(gè)性化的解讀文本。結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇適合他們認(rèn)知水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，使課堂既有因?qū)W生的積極參與而帶來(lái)的溫度，又有深刻把握文本和適當(dāng)拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域而帶來(lái)的廣度與深度。努力讓這節(jié)課能將語(yǔ)言文字的訓(xùn)練與豐滿學(xué)生的情懷有機(jī)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。

　　設(shè)計(jì)思路：

　　1.以在古代社會(huì)中占據(jù)重要位置的“玉”引入新課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能在閱讀、教師的講述中感受具有傳奇色彩的中國(guó)“玉文化”。

　　2.讀文質(zhì)疑，了解學(xué)生的認(rèn)知缺口，確定教學(xué)的重點(diǎn)。

　　3.略講一二自然段，每一段以一個(gè)核心問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考。學(xué)習(xí)活動(dòng)力求趣味性與知識(shí)性的和諧統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生既能進(jìn)行規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力的訓(xùn)練，又能借助對(duì)玉匠和武王性格特點(diǎn)、工作作風(fēng)的挖掘，為后文引領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)卞和驚天地泣鬼神的“哭”做好情感鋪墊，也為學(xué)生嘗試著把人物的命運(yùn)放入所處的時(shí)代進(jìn)行理解、分析打下基礎(chǔ)。

　　4.充分挖掘卞和的“哭”的內(nèi)涵，還原作為“堅(jiān)貞之士”的卞和較為豐滿的形象。借助反復(fù)地有感情朗讀，體會(huì)卞和的心碎、期望、無(wú)奈能揉雜在一起的矛盾而復(fù)雜的情緒。

　　5.以他到底哭什么引出“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”學(xué)生反復(fù)讀，借助語(yǔ)感的作用，嘗試著從表面上理解意思，并引導(dǎo)他們到文中去尋找與它意思的句子，使得“古文”能以一種比較自然的狀態(tài)走進(jìn)學(xué)生的眼睛。同時(shí)也借助這一開(kāi)放度很大問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)卞和“獻(xiàn)的是什么”多元解讀，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合問(wèn)題，談出自己對(duì)事件或問(wèn)題的獨(dú)特看法，反對(duì)貼標(biāo)簽與說(shuō)空話。（努力使貢獻(xiàn)的是什么，不再是一句口號(hào)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。）

　　6.以和氏璧的珍貴凸現(xiàn)卞和的貢獻(xiàn)。

　　7.以國(guó)王的“謚號(hào)”為引子，，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，去書中尋找灑落在字里行間的證據(jù)，來(lái)探究“厲王”“武王”“文王”不同的統(tǒng)治風(fēng)格。最后在回歸文本，把卞和的命運(yùn)投放到歷史中，感受小人物的卑微與偉大。

　　教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

　　一、由學(xué)生熟識(shí)的字引入教學(xué)

　　教學(xué)實(shí)錄：

　　觸摸玉的神韻

　　師：聽(tīng)說(shuō)咱們班的同學(xué)識(shí)字量很大，我很想考考大家，愿意接受挑戰(zhàn)嗎？

　　生：愿意！

　　師板書“王”字

　　生：王！

　　師：這個(gè)字對(duì)你們來(lái)說(shuō)真是——（教師做“易如反掌”的動(dòng)作）

　　生：易如反掌。

　　師板書珍、珠等字。

　　學(xué)生很快就讀出來(lái)。

　　師板書“琳”字，問(wèn)：知道“琳”指的是什么嗎？

　　生茫然地?fù)u搖頭。

　　師：“琳”在古代是一種美玉。張老師這里還有一個(gè)你們沒(méi)有學(xué)過(guò)的字，板書“玥”字。

　　大多數(shù)學(xué)生搖頭表示不認(rèn)識(shí)。

　　師：我可以告訴你們，這個(gè)字是一個(gè)形聲字。

　　生：玥！

　　師：我們的祖先在造字時(shí)，表現(xiàn)出接觸的創(chuàng)造力，他們發(fā)明了象形字、會(huì)意字，還有這種形聲字。因?yàn)槲覀冋莆樟艘恍┰熳值囊?guī)律，所以在讀書時(shí)，遇到我們不認(rèn)識(shí)的字或不懂得詞語(yǔ)，就可以猜出它的讀音和意思。為了更準(zhǔn)確，我們借助字典來(lái)驗(yàn)證一下。查查字典我們就來(lái)驗(yàn)證一下。

　　生：就是讀“yuè”,意思是傳說(shuō)中的一種神珠。

　　師：看看黑板上老師剛剛寫下的字，你能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律嗎？

　　生：這幾個(gè)字都是“王”字旁。

　　生：這幾個(gè)字還都是形聲字。

　　師：“王”也是嗎？

　　生：不是，是基本字。

　　師：你們知道嗎？這個(gè) “王”在商朝出土的甲骨文中，與一個(gè)字寫法相同，你知道是哪個(gè)字嗎？

　　生：不知道。

　　師板書“玉”字并提問(wèn)：到底這是為什么呢，如果讀了這段資料，你也許能明白點(diǎn)什么？

　　大屏幕出示：春秋戰(zhàn)國(guó)以前，先民認(rèn)為玉是上天留在人間的神靈，是權(quán)力和財(cái)富的象征。到了春秋末期，玉大量流行起來(lái)，它的意義也發(fā)生了變化，變成了美德、才能、情操、信義、忠誠(chéng)的標(biāo)志。

　　學(xué)生讀。讀完后遂介紹：在甲骨文中，從“玉”字旁的漢字就有500多個(gè)。這充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)玉在人們生活中的重要地位。在中國(guó)古代，祭祀祖先的時(shí)候，使用的是玉器，男人們佩戴著玉，女人們頸上、發(fā)辮上垂掛著玲瓏剔透的美玉。很多的大貴族死后，還要穿上金縷玉衣，以顯示無(wú)邊的權(quán)利和高貴呢。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與玉有關(guān)文章和氏獻(xiàn)璧，讓我們繽紛的歷史，去感受古人的情懷。

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇4

　　一.說(shuō)教材：

　　《和氏獻(xiàn)璧》是北師大版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇主體課文，本單元的主題是“奇妙的石頭”。課文是韓非子寫的一篇寓言。敘述卞和三次獻(xiàn)璧，結(jié)果被楚厲王、楚武王視為故意欺騙，先后砍去左腳和右腳。最后卞和痛哭了三天三夜，文王派人仔細(xì)研究，確認(rèn)是塊美玉，命名為“和氏璧”。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：能認(rèn)字10個(gè)，寫字8個(gè)，隨文理解詞語(yǔ)“鑒別、急切、無(wú)價(jià)之寶、堅(jiān)貞、價(jià)值連城”等詞語(yǔ)在文中的意思。理解卞和悲痛欲絕的原因。

　　過(guò)程與方法：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠復(fù)述“和氏獻(xiàn)璧”的故事。抓住卞和的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情來(lái)揣摩卞和的內(nèi)心世界。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：能夠懂得忠誠(chéng)堅(jiān)貞是做人最寶貴的品質(zhì)。

　　三.說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：

　　卞和為什么哭得那么悲傷？有感情的朗讀課文。

　　四、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：

　　卞和為獻(xiàn)璧吃盡了苦頭，為什么一而再，再而三地獻(xiàn)璧？理解句子“寶玉，卻被說(shuō)成是普通的石頭；堅(jiān)貞之士卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲痛的原因��！”

　　五、說(shuō)教法：朗讀的指導(dǎo)，隨文識(shí)字解詞，創(chuàng)設(shè)情境，多媒體演示。

　　說(shuō)學(xué)法：朗讀，默讀，聽(tīng)讀，看課件，圈點(diǎn)批注，與角色對(duì)話。

　　六、說(shuō)學(xué)生：

　　故事曲折，容易吸引學(xué)生，但學(xué)生可能不認(rèn)可卞和的做法，對(duì)他的忠誠(chéng)堅(jiān)貞之心不能理解。老師就要引導(dǎo)學(xué)生，既要向君王表明自己的忠心，又要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，你能幫助卞和想想辦法嗎？

　　七、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　　第一課時(shí)內(nèi)容：預(yù)習(xí)課文，能夠認(rèn)讀生字，勾畫生詞，讀通課文，熟悉內(nèi)容，復(fù)述故事。，

　　第二課時(shí)內(nèi)容：揣摩失去雙腳后卞和的心理活動(dòng)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)第三次獻(xiàn)璧，結(jié)合卞和獻(xiàn)璧的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，體會(huì)卞和的忠誠(chéng)。對(duì)卞和、文王、厲王、武王、能做出自己的評(píng)價(jià)。

　　下面我說(shuō)說(shuō)第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。

　　我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。

　　第一環(huán)節(jié)：激趣引入。

　　同學(xué)們，老師要送給你們一份特別的禮物�？雌聊�，這是一本書，名字叫《韓非子》。韓非子給我們帶來(lái)了一個(gè)好聽(tīng)的故事。讀一讀故事的名字叫——《和氏獻(xiàn)璧》。

　　第二環(huán)節(jié)：整體感知，梳理結(jié)構(gòu)。

　　打開(kāi)書，聽(tīng)老師讀課文。用填空的形式幫助學(xué)生梳理課文主要內(nèi)容。（課件）

　　第三環(huán)節(jié)：研讀賞析，走進(jìn)卞和。

　　走進(jìn)卞和，揣摩他的心里，感悟卞和的堅(jiān)貞。

　　1、失去雙腳的卞和會(huì)想些什么呢？用直線勾畫出來(lái)。抽生有感情的讀讀這一段。（幻燈：第四段）你從哪些詞體會(huì)到卞和痛苦的內(nèi)心，圈出這段描寫卞和動(dòng)作、表情的詞語(yǔ)。感悟卞和的痛苦。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想卞和第一次獻(xiàn)璧的經(jīng)過(guò)。卞和的耳畔仿佛又想起玉匠說(shuō)的話。齊讀玉匠的話。卞和一想起玉匠就火冒三丈，了解玉匠“鑒別”玉石的方法是“端詳”。玉匠這種不負(fù)責(zé)任的做法使卞和急于爭(zhēng)辯，忘了禮節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生讀卞和的解釋。男女生對(duì)比讀。理解卞和的個(gè)性：尊重事實(shí)，堅(jiān)持真理，對(duì)君忠心。但卻被厲王砍去左腳。后來(lái)武王即位，卞和第二次獻(xiàn)璧，結(jié)果武王也認(rèn)為卞和犯了欺君之罪，下令砍去了他的右腳。就這樣，卞和失去了雙腳。再齊讀第四段，你猜猜卞和這時(shí)心里會(huì)想些什么？他還會(huì)不會(huì)獻(xiàn)璧？

　　2、武王死后，文王登位。歷經(jīng)三代君王，卞和忠誠(chéng)堅(jiān)貞的品質(zhì)變沒(méi)變？默讀5—7段，找出最讓你感動(dòng)的句子，把你的體會(huì)寫出來(lái)。

　　重點(diǎn)句：11）、“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下，一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來(lái)。”你從這句哪些詞語(yǔ)體會(huì)到卞和的忠誠(chéng)堅(jiān)貞？卞和一連痛哭了三天三夜，卞和此時(shí)想什么呢？寫一些。用卞和自己的話來(lái)說(shuō)，他如此悲痛的原因是——（幻燈：寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。）從書上找出與這句話意思對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。“寶玉，卻被說(shuō)成是普通的石頭；堅(jiān)貞之士卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲痛的原因啊！”說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

　　第四環(huán)節(jié)：評(píng)價(jià)人物，知識(shí)拓展。

　　1、讓你感動(dòng)的人僅僅是卞和嗎？可能學(xué)生會(huì)說(shuō)還有文王。一起讀讀5—7段。文王的做法和前兩代君王的做法截然不同。厲王、武王昏庸、殘暴、武斷。文王賢明，尊重事實(shí)。

　　2、你們有什么問(wèn)題想對(duì)文中的人物說(shuō)？請(qǐng)選擇其中的一個(gè)來(lái)問(wèn)問(wèn)。

　　3、卞和的坎坷經(jīng)歷讓人感嘆，這個(gè)故事的作者韓非子同樣身世坎坷。（幻燈：韓非子簡(jiǎn)介）把這兩個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，你有什么新的發(fā)現(xiàn)？

　　小結(jié)：卞和三次獻(xiàn)璧受盡挫折而絲毫不改變忠誠(chéng)堅(jiān)貞的品質(zhì)，這種忠誠(chéng)堅(jiān)貞的品質(zhì)難道不是最珍貴的寶石嗎？我們這個(gè)單元的主題就是“奇妙的石頭”，忠誠(chéng)堅(jiān)貞的品質(zhì)是做人的美德。愿同學(xué)們快樂(lè)成長(zhǎng)。

　　第五環(huán)節(jié)：作業(yè)布置。

　　1、請(qǐng)以“感動(dòng)”為題，寫一寫令你感動(dòng)的堅(jiān)貞之士。

　　2、《我讀，<卞和獻(xiàn)璧>有感》

　　3、演一演《卞和獻(xiàn)璧》。

　　板書：

　　厲王砍左腳

　　卞和獻(xiàn)璧武王砍右腳

　　文王命名和氏璧

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　▲★1 學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，通過(guò)討論重點(diǎn)體會(huì)“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話在文中的含義。

　　2 認(rèn)識(shí)本課11個(gè)生字，包括10個(gè)要求會(huì)寫的生字。

　　3 正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　課前準(zhǔn)備：

　　課件

　　課前布置學(xué)生搜集關(guān)于和氏璧的故事。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)生在我國(guó)楚國(guó)時(shí)期的一個(gè)歷史故事。

　　板書課題：和氏獻(xiàn)璧

　　提問(wèn)：通過(guò)課前預(yù)習(xí)，你能說(shuō)說(shuō)對(duì)課題的理解嗎？（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“獻(xiàn)”“璧”的意思）

　　交流自己在課前搜集的關(guān)于和氏璧的故事。

　　問(wèn)題質(zhì)疑。

　　二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字。

　　1、讓學(xué)生自由小聲讀課文，并用自己喜歡的方法認(rèn)識(shí)生字。

　　2、四人學(xué)習(xí)小組相互交流自己的識(shí)字方法。

　　3、教師檢查學(xué)生生字的掌握情況。

　　4、學(xué)生合作朗讀課文。

　　讀后組織學(xué)生評(píng)價(jià)（朗讀的聲音、生字讀音的把握等）

　　三、整體感知

　　提問(wèn)：和氏獻(xiàn)了幾次碧玉，獻(xiàn)給誰(shuí)，結(jié)果怎么樣？

　　課件出示表格： ____次獻(xiàn)給誰(shuí)結(jié)果

　　學(xué)生讀課文后，小組合作完成表格的填寫。

　　全班交流。

　　四、品讀課文，體會(huì)感情

　　1、第一、二次獻(xiàn)璧

　　請(qǐng)學(xué)生讀讀相關(guān)的段落，說(shuō)說(shuō)自己在讀了課文之后知道了什么。

　　讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)為厲王和武王是怎樣的人。

　　2、第三次獻(xiàn)璧

　　在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，提出問(wèn)題：第三次獻(xiàn)璧與前兩次有什么不同？

　　讓學(xué)生在書上畫出描寫和氏的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子讀一讀，并思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡？重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話在文中的含義。

　　讓學(xué)生充分交流，讓學(xué)生深刻理解“不識(shí)真誠(chéng)、忠心的人，才是最痛心的事”。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀。

　　4、回到課題，進(jìn)一步理解課題的含義：“和氏獻(xiàn)璧”他獻(xiàn)出的終究是什么？

　　四、課后延伸

　　1、繼續(xù)搜集、交流自己了解的和氏璧的故事。

　　2、了解故事《完璧歸趙》。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　和氏獻(xiàn)璧

　　第一次　砍掉了　左腳

　　｝　痛心

　　第二次　砍掉了　右腳

　　第三次　將寶玉命名為“和氏璧”

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文，讓學(xué)生了解課文告訴我們什么是真正的寶石——忠誠(chéng)是做人最寶貴的品質(zhì)。

　　2、結(jié)合上下文理解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話的含義。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板。

　　課型：課文。

　　教學(xué)方法：小組合作式。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、直接導(dǎo)入，揭示課題：《和氏獻(xiàn)璧》。（齊讀課題兩遍）

　　2、理解“獻(xiàn)”、“璧”的意思。

　�。�1）、指名說(shuō)說(shuō)：“獻(xiàn)”、“璧”兩個(gè)字的意思。

　�。�2）、教師小結(jié)。

　　二、新課：

　�。ㄒ唬�、質(zhì)疑：

　　1、讀了課題，你想知道什么？

　　2、指名質(zhì)疑。

　�。ǘ�）、初讀課文，整體感知。

　　1、默讀課文，并指名說(shuō)說(shuō)：讀了課文后，你知道了什么？

　　2、指名匯報(bào)。

　　3、指名說(shuō)說(shuō)：和氏獻(xiàn)了幾次璧玉？（三次）

　　（三）、熟讀課文、理解課文。

　　1、學(xué)習(xí)第一次獻(xiàn)璧。（第1自然段）

　�。�1）、自愿起立讀第1自然段。

　　（2）、指名說(shuō)說(shuō)：卞和第一次獻(xiàn)璧，結(jié)果如何？

　�。�3）、指名回答。（欺君之罪，砍去左腳）

　　2、學(xué)習(xí)第二次獻(xiàn)璧。（第2自然段）

　　（1）、自愿起立讀第2自然段。

　�。�2）、指名說(shuō)說(shuō)：卞和第二次獻(xiàn)璧，結(jié)果如何？

　　（3）、指名回答。（欺君之罪，砍去右腳）

　　3、齊讀第1、2自然段。

　　4、學(xué)習(xí)第三次獻(xiàn)璧。（3—5自然段）

　�。�1）、指名接讀3—5自然段。

　�。�2）、第三次與前兩次有什么不同？

　�。�3）、小組討論：

　　①、選擇喜歡的方式讀課文。

　�、�、畫出描寫和氏的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子。

　　a、互相交流，讀一讀。

　　b、指名匯報(bào)。

　　c、出示句子，學(xué)生齊讀。

　　*卞和捧著那塊石頭，哭了三天三夜，

　　直哭得眼淚流盡，血都流了出來(lái)。

　　③、理解“捧”在這句話中的含義。

　　a、將“捧”字換成“抱”字理解。

　　*卞和捧著那塊石頭，哭了三天三夜，

　　直哭得眼淚流盡，血都流了出來(lái)。

　　*卞和抱著那塊石頭，哭了三天三夜，

　　直哭得眼淚流盡，血都流了出來(lái)。

　　b、指名說(shuō)說(shuō)：用哪個(gè)字好？為什么？

　　*我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有

　　人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)騙子，這才是我悲傷的原因啊。

　�、堋⒗斫獗搴驼f(shuō)的話“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)騙子，這才是我悲傷的原因啊�！�

　　a、談?wù)勀阍鯓永斫馑�說(shuō)的話。

　　b、指名匯報(bào)。

　　5、齊讀第3—5自然段。

　　6、討論：“和氏獻(xiàn)璧”他獻(xiàn)出的是什么？

　　并指名說(shuō)說(shuō)。

　　7、齊讀課文（有感情地朗讀）。

　　三、拓展活動(dòng)：

　　1、指名交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

　　2、互相交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

　　四、作業(yè)布置：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

　　五、板書設(shè)計(jì)：

　　6、奇妙的石頭

　　第一次　　砍去左腳

　　和氏獻(xiàn)璧　第二次　　砍去右腳　　　　　忠誠(chéng)

　　第三次　　命名“和氏璧”

　　做人最寶貴的品質(zhì)

　　教材分析：

　　本文講了和氏璧名字的由來(lái)。楚國(guó)的卞和兩次獻(xiàn)璧，都被定為欺君之罪，被砍去了兩只腳。在文王登位后，他的痛哭引起了文王的注意，并最終確認(rèn)所獻(xiàn)是塊兒寶玉。

　　教學(xué)要求：

　　1.有感情朗讀課文，能用自己的話講一講和氏璧名字的由來(lái)。

　　2.通過(guò)讀這個(gè)故事，明白做人要忠貞為本，體會(huì)卞和的忠貞之心。

　　3.掌握本課要求認(rèn)識(shí)和會(huì)寫的生字生詞。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　有關(guān)和氏璧的故事和圖片資料，相關(guān)知識(shí)網(wǎng)址。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　初讀課文，學(xué)習(xí)生字，交流故事。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、直接導(dǎo)入

　　板書課題，齊讀。你明白這個(gè)題目的意思嘛？（指名答）今天我們就一起來(lái)讀讀這個(gè)故事。

　　二、初讀感知，檢查預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)生字。

　　1.自由讀課文，畫出文中生字，注意生字的讀音。

　　2.小組內(nèi)互相指讀生字，全班檢查，糾正字的發(fā)音。

　　3.指名讀課文，隨即出示生字，正音。

　　三、指導(dǎo)書寫

　　就本文出現(xiàn)的比較容易錯(cuò)得字個(gè)別指導(dǎo)，大部分交由學(xué)生自學(xué)。

　　“鑒”你用什么方法可以記得又快又牢呢？

　　在誘導(dǎo)字帖上將生字各寫一個(gè)，教師巡視指導(dǎo)，之后有針對(duì)性的在全班進(jìn)行指導(dǎo)。

　　四、再讀課文，復(fù)述故事

　　誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事？

　　五、分組討論

　　你認(rèn)為卞和為什么哭得那么悲傷？從哪兒知道的？

　　討論后全班交流，并根據(jù)學(xué)生的回答抓出文中相關(guān)的句子進(jìn)行理解。

　　出示原文與課文中重點(diǎn)句進(jìn)行對(duì)照，感受古今文字的不同：

　　寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。

　　我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)作騙子，這才是我悲傷的原因��！

　　六、作業(yè)

　　查找有關(guān)和氏璧的故事

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　深入理解課文，交流故事。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1.復(fù)習(xí)生字

　　2.誰(shuí)能給我們講講“和氏獻(xiàn)璧”這個(gè)故事？

　　二、深入理解課文

　　你認(rèn)為卞和是一個(gè)怎樣的人？（分組討論，也可以辯論會(huì)的形式進(jìn)行）

　　你還知道哪些有關(guān)和氏璧的故事？

　�。ńM內(nèi)交流后全班交流）

　　三、多媒體教學(xué)

　　老師也為同學(xué)們查找了一些有關(guān)和氏璧的網(wǎng)上資料，現(xiàn)在我們就一起去看看，好嘛？

　　網(wǎng)址：

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　　《和氏獻(xiàn)璧》課后反思

　　在教學(xué)《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文時(shí)，我和很多老師一樣有過(guò)這樣的困惑：大家都討論過(guò)這篇課文表現(xiàn)的汴和的愚忠不應(yīng)該被推崇。我也持相同意見(jiàn)。那么，在教這篇課文時(shí)，我該教給學(xué)生什么呢？

　　突然，我想到了哥白尼為證明“日心說(shuō)”而被火燒的經(jīng)歷。對(duì)！卞和他一再堅(jiān)持為什么呢？不僅僅是愚忠，更是為了證明自己、證明事實(shí)、證明真理！

　　教學(xué)課文時(shí)，為了讓學(xué)生能理解卞和這看似愚蠢的行為，我找來(lái)了哥白尼、伽利略為證明真理而奮不顧身的事跡，同學(xué)們終于能有所感悟，有所同感了。

　　《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思

　　我們教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。從課題入手，請(qǐng)學(xué)生自己質(zhì)疑，學(xué)生們提出了許多問(wèn)題，作為教師我?guī)椭鷮W(xué)生從中篩選出三個(gè)有關(guān)文章的精髓，“卞河為什么獻(xiàn)璧？”“卞和是怎樣獻(xiàn)璧的？”“獻(xiàn)璧的結(jié)果怎樣？”圍繞著這三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自讀課文，嘗試自己解決。在3—5段的理解中，我抓住三次獻(xiàn)璧的不同，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，自主感受，同時(shí)對(duì)于一些難以理解的詞語(yǔ)，注重學(xué)法的指導(dǎo)�？傊�，這種自主質(zhì)疑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在民主、平等、和諧、活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，能從初讀、細(xì)讀、擴(kuò)展延伸這三方面進(jìn)行有層次有梯度的設(shè)計(jì)，激發(fā)閱讀的興趣。

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇7

　　在教學(xué)《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文時(shí)，我按照教學(xué)參考書上的教學(xué)建議，先在課前組織學(xué)生收集有關(guān)何氏璧的故事，如為學(xué)生講《完璧歸趙》的故事，為深入理解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。接著，我從課題入手，先理解“獻(xiàn)、璧”的意思，再引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，激起學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣�！昂褪蠟槭裁纯薜媚敲磦�心”是學(xué)生理解討論的重點(diǎn)，弄明白了這個(gè)問(wèn)題，也就了解了和氏獻(xiàn)璧的原因。學(xué)生討論得很熱烈，但在匯報(bào)討論結(jié)果時(shí)卻讓我感到意外：一學(xué)生說(shuō)：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來(lái)？”一學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得這個(gè)汴和很笨，他為什么不自己去找一個(gè)玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻(xiàn)給厲王呢？”一學(xué)生說(shuō)：“如果文王請(qǐng)的玉匠也不識(shí)貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”一學(xué)生說(shuō)：“如果他真是忠誠(chéng)于他的祖國(guó)，他可以自己把這塊寶玉換成錢財(cái)去救助那些老百姓。這樣做也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)”“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻(xiàn)璧呢？”……最后，我們得出結(jié)論，像汴和這樣獻(xiàn)出忠誠(chéng)的方法，是一種愚忠。要表達(dá)自己的真誠(chéng)和忠心，是有很多種途徑和方法的，不一定要付出那么慘重的代價(jià)。還有，厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻(xiàn)出真誠(chéng)和忠心嗎？討論的結(jié)果完全和教學(xué)參考書中編者的意圖背道而馳了。

　　課后我認(rèn)真地進(jìn)行了反思，其實(shí)，我覺(jué)得學(xué)生們能有這樣的想法，說(shuō)明了他們對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)行了深入的探究，而且學(xué)生不唯書，不唯權(quán)，只唯實(shí)的精神是難能可貴的，我們新時(shí)代的教育就是需要這樣的學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)精神。同時(shí)，我也在想，編者把《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個(gè)單元里，而且還要從這篇課文中向?qū)W生進(jìn)行一種“做人要真誠(chéng)、忠心”的思想教育，也太過(guò)于牽強(qiáng)了。社會(huì)文明已經(jīng)進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，我們都提倡以人為本，關(guān)愛(ài)生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對(duì)他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡，因此，我們認(rèn)為教材這樣安排這篇課文不太妥當(dāng)

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇8

　　一、直接導(dǎo)入    （交代課題）

　　1、師：誰(shuí)能用一句話概括本課的主要內(nèi)容？（生1：復(fù)述，生2：稍減，生3：更簡(jiǎn)練。）

　　2、師板書“獻(xiàn)”，理解意思、板書課題：《和氏獻(xiàn)璧》，生齊讀課題。

　　二、學(xué)習(xí)課文

　　1、帶問(wèn)題默讀：卞和一共獻(xiàn)了幾次璧？

　　2、指生交流：生1：兩次， 生2：三次。

　　師：意見(jiàn)不同，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中找答案。

　　3、師：自讀第一次獻(xiàn)璧。（生讀）

　　師：第一次獻(xiàn)壁成功了嗎？玉匠怎樣處理的？

　　生：沒(méi)仔細(xì)看，卞和被定為欺君之罪。

　　板書：一次     厲王      欺君之罪      砍去左腳

　　4、出示玉匠句，指導(dǎo)有語(yǔ)氣的讀。

　　5、生帶問(wèn)題讀第二次獻(xiàn)璧：獻(xiàn)給誰(shuí)？成功了嗎？結(jié)果怎樣？

　　生：獻(xiàn)給武王，沒(méi)有成功，又被砍去了右腳。

　　師板書： 二次   武王   故意欺騙    砍去右腳

　　師：此時(shí)卞和怎麼想的？

　　生：生玉匠的氣、遺憾。

　　師：卞和還想不想獻(xiàn)璧？（不想）

　　師：那麼讀4—6段，有疑問(wèn)說(shuō)出來(lái)。

　　6、解疑明確：卞和獻(xiàn)了三次璧。

　　7、質(zhì)疑：武王、厲王都死了，為甚麼卞和還沒(méi)有死？（出示資料解疑）

　　8、指生讀卞和哭句（屏幕出示）。

　　師：你感受到甚麼？

　　生：可憐。

　　師；卞和為甚麼哭？

　　生：沒(méi)有人認(rèn)識(shí)玉璧。

　　師：帶著卞和此時(shí)的心情讀。（指導(dǎo)感情朗讀）

　　三、解決課文重點(diǎn)

　　屏幕出示：“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我悲傷的原因啊！” （指生讀）

　　出示有關(guān)“玉”的資料（師讀）

　　師：看了資料你認(rèn)為卞和怎樣？

　　生：對(duì)君王忠心。

　　師：為什么卞和哭的那麼傷心？

　　生：卞和心痛的是寶玉沒(méi)有得到承認(rèn)，他要為寶玉討回公道。

　　師：豈知寶玉！堅(jiān)貞如卞和，同樣被人誤解，慘遭酷刑，他難過(guò)��！他憤怒��！于是他捧著寶玉連哭了三天三夜，直把血也哭出來(lái)了！你能再讀讀卞和在山下的句子嗎？

　　生：感情朗讀……

　　師總結(jié)過(guò)度：這是不是第三次獻(xiàn)璧呢？

　　板書：  三次    文王

　　屏幕出示：玉匠第三次的表現(xiàn)（生說(shuō)第三次獻(xiàn)璧成功的原因：文王賢明）。

　　師總結(jié)：  文王被卞和感動(dòng)所以命名“和氏壁”。

　　出示：“和氏壁”的資料（師讀）。

　　師：這麼珍貴的寶物，卞和僅僅獻(xiàn)出的是寶嗎？（是忠誠(chéng)）

　　師板書：忠誠(chéng)   命名“和氏壁”

　　四、擴(kuò)展延伸

　　師建議：課下多讀歷史書籍，豐富歷史知識(shí)。

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇9

　　《和氏獻(xiàn)璧》這篇文章講述的是一個(gè)怎樣的故事呢，讓我們一起去了解一下吧!下面就讓第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些《和氏獻(xiàn)璧》閱讀答案吧，希望能對(duì)你有幫助!

《和氏獻(xiàn)璧》閱讀原文

　　楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足，武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸�題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”

《和氏獻(xiàn)璧》閱讀題目

　　17.給下面句子中的粗體字注音。

　　(1)楚人和氏得玉璞楚山中( )

　　(2)奉而獻(xiàn)之厲王( )

　　(3)王以和為誑( )

　　(4)而刖其左足( )

　　(5)厲王薨( )

　　18.解釋下列句子中粗體詞的意義。

　　(1)武王使玉人相之

　　(2)王又以和為誑

　　(3)悲夫?qū)氂穸�題之以石

　　(4)王乃使玉人理其璞而得寶焉

　　(5)遂命曰

　　19.指出下列句子中粗體詞的用法，并解釋它們的意義。

　　(1)泣盡而繼之以血

　　(2)吾非悲刖也

　　(3)貞士而名之以誑

　　(4)王乃使玉人理其璞而得寶焉

　　20.辨析下列各組句子中粗體詞的意義。

　　21.說(shuō)出下列句子的特點(diǎn)，并將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)和乃抱其璞而哭于楚山之下。

　　(2)此吾所以悲也。

　　22.和氏獻(xiàn)壁的故事常用來(lái)比喻什么?

《和氏獻(xiàn)璧》閱讀答案

　　17.(1)pǔ (2)pěng (3)kuāng (4)yuè (5)hōng

　　18.(1)察看，鑒別 (2)欺騙(3)稱 (4)打磨 (5)于是

　　19.(1)動(dòng)詞用作名詞，眼淚(2)動(dòng)詞意動(dòng)用法，以……為悲傷(3)名詞用作動(dòng)詞，稱(4)兼詞，于之，從中

　　20.(1)它，代玉璞 的 這么 (2)以……為，認(rèn)為 用

　　21.(1)介詞結(jié)構(gòu)后置。和氏于是抱著那塊玉璞在楚山下哭。(2)判斷句。這是我悲傷的原因。

　　22.良寶見(jiàn)棄，埋沒(méi)真才。

　　這篇“和氏獻(xiàn)璧閱讀答案是由小編為您收集整理，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇10

　　“和氏為什么哭得那么傷心？”

　　在學(xué)生初步理解課文內(nèi)容后，我拋出這樣一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)檫@是學(xué)生課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，弄明白了這個(gè)問(wèn)題，就能領(lǐng)悟文章的主旨，也就了解了和氏獻(xiàn)璧的原因。

　　問(wèn)題一提出，學(xué)生有的作沉思狀，有的帶著這個(gè)問(wèn)題再讀課文，還有的在輕聲的議論著，我微笑著望著孩子們，期待著他們能找出我所要的答案：那就是；汴和是一個(gè)忠貞愛(ài)國(guó)之士，他的品格比無(wú)價(jià)之寶“和氏璧”還要寶貴，值得我們學(xué)習(xí)。

　　然而，學(xué)生討論的結(jié)果卻讓我感到意外。

　　一學(xué)生說(shuō)：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來(lái)？”

　　一學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得這個(gè)汴和很笨，他為什么不自己去找一個(gè)玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻(xiàn)給厲王呢？”

　　一學(xué)生說(shuō)：“如果文王請(qǐng)的玉匠也不識(shí)貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”

　　一學(xué)生說(shuō)：“如果他真是忠誠(chéng)于他的祖國(guó)，他可以自己把這塊寶玉換成錢財(cái)去救助那些老百姓。這樣做也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)”

　　“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻(xiàn)璧呢？”

　　“厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻(xiàn)出真誠(chéng)和忠心嗎？”……

　　最后，學(xué)生們得出結(jié)論，像汴和這樣獻(xiàn)出忠誠(chéng)的方法，是一種愚忠。

　　學(xué)生討論的結(jié)果完全和教學(xué)參考書中編者的意圖背道而馳了。我們應(yīng)如何正確引導(dǎo)呢？課后我認(rèn)真地進(jìn)行了反思。其實(shí)，我覺(jué)得學(xué)生們能有這樣的想法，說(shuō)明了他們對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)行了深入的探究，而且學(xué)生不唯書，不唯權(quán)，只唯實(shí)的精神是難能可貴的。一切的創(chuàng)造發(fā)明正是從懷疑開(kāi)始，我們的課改不正也是倡導(dǎo)大膽質(zhì)疑，張揚(yáng)個(gè)性嗎？向權(quán)威挑戰(zhàn)——我們新時(shí)代的教育就是需要這樣的學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)精神。同時(shí)，我也在想，編者把《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個(gè)單元里，而且還要從這篇課文中向?qū)W生進(jìn)行一種“做人要真誠(chéng)、忠心”的思想教育，也太過(guò)于牽強(qiáng)了。社會(huì)文明已經(jīng)進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，我們都提倡以人為本，關(guān)愛(ài)生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對(duì)他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡。人的思想觀念、價(jià)值觀念會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，并非一成不變。因此，我認(rèn)為教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)大膽突破教材預(yù)設(shè)的思想局限，甚至大膽地推翻歷史上沿續(xù)幾千年的說(shuō)法。這樣，我們的教學(xué)才會(huì)海闊天空，我們的思想才能不斷地躍上一個(gè)新的境界，我們也才能培養(yǎng)出有獨(dú)創(chuàng)精神的一代新人。

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇11

　　《和氏獻(xiàn)璧》是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書三年級(jí)下冊(cè)第六單元“奇妙的石頭”主題中的一篇主體課文。在教學(xué)中，要注意從課本內(nèi)容到生活實(shí)際，從課內(nèi)知識(shí)到課外知識(shí)的拓展與延伸�！逗褪汐I(xiàn)璧》這篇主體課文是一貫在中國(guó)歷史上廣為流傳的故事。

　　我所教學(xué)的是《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文的第1課時(shí)。它的教學(xué)目標(biāo)是：

　　學(xué)習(xí)《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文，讓學(xué)生了解課文告訴我們什么是真正的寶石——忠誠(chéng)是做人最寶貴的品質(zhì)；

　　結(jié)合上下文理解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話的含義。

　　在教學(xué)前，與學(xué)生一起收集關(guān)于“和氏璧”的資料，初感知。

　　《和氏獻(xiàn)璧》在教學(xué)時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，我從課題入手，讓學(xué)生理解“獻(xiàn)”、“璧”的意思，導(dǎo)入新課，并質(zhì)疑。

　　然后，在新課的教學(xué)時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為了使學(xué)生能在民主平等、和諧活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟。

　　第一步，初讀課文，整體感知。

　　1、讓學(xué)生默讀課文，并指名說(shuō)說(shuō)：讀了課文后，你知道了什么？

　　2、指名說(shuō)說(shuō)：和氏獻(xiàn)了幾次璧玉？使學(xué)生整體感知課文。

　　第二步，再讀課文，理解課文內(nèi)容。

　　1、學(xué)習(xí)卞和第一次、第二次獻(xiàn)璧。學(xué)生自愿起立朗讀，知道卞和前兩次獻(xiàn)璧的結(jié)果。

　　2、學(xué)習(xí)卞和第三次獻(xiàn)璧。讓學(xué)生在小組中學(xué)習(xí)卞和第三次與前兩次有什么不同？畫出描寫和氏的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子讀一讀，體會(huì)體會(huì)；思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡？這時(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生讀上下文，從而理解“捧”在這里的含義及如此悲傷的原因，再讀卞和說(shuō)的話，談一談自己對(duì)這句話的理解——不是真誠(chéng)、忠心的人，才是最痛心的事，最后把領(lǐng)悟的內(nèi)容有感情地朗讀出來(lái)。

　　3、讓學(xué)生審題：“和氏獻(xiàn)璧”他獻(xiàn)出的是什么？進(jìn)一步理解課題的含義。

　　最后，拓展延伸學(xué)習(xí)，讓學(xué)生將自己收集的關(guān)于“和氏璧”的資料，互相交流。來(lái)加深對(duì)課文的理解，既說(shuō)明玉的珍貴，又襯托出卞和的忠誠(chéng)之心。

　　布置作業(yè)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文；

　　2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

　　《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)設(shè)計(jì)   《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)實(shí)錄   《和氏獻(xiàn)璧》說(shuō)課設(shè)計(jì)和教學(xué)反思

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇12

　　一、 引入新課。

　　師：我們一起來(lái)讀讀課題，我們?cè)趯?ldquo;獻(xiàn)”字時(shí)要注意什么？（抽學(xué)生說(shuō)）你知道“和氏“指的是誰(shuí)？他一共獻(xiàn)了幾次璧，結(jié)果怎樣呢？（抽學(xué)生回答，老師相機(jī)板書）

　　二、品讀課文

　　師：和氏說(shuō)了這么一句話，（出示“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”并范讀）。自由朗讀這句話，注意停頓。

　　師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話，說(shuō)說(shuō)是什么意思？（抽生讀）

　　師：快速略讀課文，從文中找出與上面文言文相對(duì)應(yīng)的句子，用“=====”勾畫出來(lái)。（抽學(xué)生回答，齊讀“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)成騙子，這才是我悲傷的原因啊！）

　　師：對(duì)照古文和現(xiàn)代文，猜猜“誑”是什么意思？“貞”呢？

　　生：“誑”是欺騙、瞞哄的意思；“貞”是堅(jiān)貞的意思。

　�。ㄔu(píng)：結(jié)合文章，教給學(xué)生理解文言文的方法，不錯(cuò)）

　　師：和氏是在什么情況下說(shuō)的這句話？默讀課文。

　　師：“砍去左腳”是在哪段？自由朗讀，你能從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出什么？

　　生：我從“大怒”體會(huì)出厲王非常生氣、殘暴，所以砍去和氏的左腳。

　　生：我從“獻(xiàn)給”可以看出和氏的忠心。

　　師：卞和發(fā)現(xiàn)玉，想到“獻(xiàn)”時(shí)，他的心情怎樣？但砍去左腳，他的心情又怎樣？他只是因?yàn)榭橙プ竽_而傷心嗎？他因此犯下了什么罪？（生齊說(shuō)“欺君之罪”）讀這個(gè)詞，如果你是卞和，會(huì)怎么想？

　　師：卞和因此而退卻了嗎？自由朗讀第二段，看能從哪些重點(diǎn)詞句體會(huì)出什么？這一次，他又被加上了一個(gè)什么罪名？

　　生：我從“又”看出卞和不灰心，對(duì)君王的忠心不變。

　　師：齊讀“卞和又把那塊石頭獻(xiàn)給武王”讀準(zhǔn)字音，體會(huì)卞和的忠誠(chéng)，他此時(shí)的心情怎樣？

　　生：他更加難過(guò)了。

　　生：我從“痛心”可以看出卞和心中的不平，君王怎么能這樣對(duì)待老百姓啊！

　　師：他的痛心有幾個(gè)方面，你認(rèn)為哪一個(gè)能讓他傷心？學(xué)習(xí)“欺騙”。

　　師：在遭遇沉重的打擊后，卞和的心情怎樣？自己朗讀第三自然段，用“——”畫出卞和的動(dòng)作、神態(tài)的語(yǔ)句。讀一讀，你能體會(huì)出什么？

　　生：我從“捧”看出這的確是一塊玉。

　　生：我從“痛哭”看出卞和以前受的痛苦是難以用語(yǔ)言說(shuō)的。

　　生：我還從“捧”看出了卞和的一顆忠心。

　　師：“他哭了很久很久”，此時(shí)卞和的心情你能用哪些詞來(lái)形容？誰(shuí)來(lái)讀一讀這一句，（抽讀、齊讀）你在這兒會(huì)問(wèn)點(diǎn)什么問(wèn)題？

　　師小結(jié)：質(zhì)疑，除了從題目入手，還可以從文中描述的矛盾處入手。

　　師：思考，他為什么哭得如此傷心？

　　師提示：發(fā)言不但要闡明自己的觀點(diǎn)，還要注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言。

　　師：所以他會(huì)說(shuō)“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)成騙子，這才是我悲傷的原因啊！”齊讀這句話，什么是“堅(jiān)貞”？

　　師小結(jié)：對(duì)于我們不理解的詞語(yǔ)除了查字典，還可以聯(lián)系上下文來(lái)理解意思。

　　三、總結(jié)全文

　　師：我們?cè)僮x課題。為什么和氏一而再、再而三的獻(xiàn)璧呢？他獻(xiàn)出的還有什么？

　　生：他還獻(xiàn)出了自己對(duì)君王的一片忠心。

　　師：是��！用他的話來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)堅(jiān)貞之士，結(jié)果呢？那塊石頭終于被文王鑒定出來(lái)了，那是一塊什么樣的玉？

　　生齊答：價(jià)值連城。

　　師：“價(jià)值連城”是什么意思？雖然是一快價(jià)值連城的玉，為什么前兩次都鑒定不出來(lái)？

　　生：因?yàn)閰柾踅兴麄冭b別時(shí)，他們只“看了看”。

　　師：卞和的忠心被沉清，文王慧眼識(shí)寶，此時(shí)的卞和心情怎樣？齊讀最后一個(gè)自然段。

　　師：為什么要把這塊玉命名為“和氏璧”有幾層意思？

　　師：讓我們記住和氏的那句肺腑之言，齊讀“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)成騙子，這才是我悲傷的原因��！”

　　師：課文要告訴我們一個(gè)什么道理呢？

　　師：展示查閱和收集的與“和氏璧”相關(guān)的資料。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　一  欺君之罪  砍去左腳

　　捧  痛哭    堅(jiān)貞之士

　　和氏獻(xiàn)璧   二  欺騙      砍去右腳

　　三  確認(rèn)      價(jià)值連城                  忠誠(chéng)

　　五、教學(xué)反思

　　在這節(jié)課上，我注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，緊緊抓住詞句進(jìn)行有層次的訓(xùn)練，主要方法是學(xué)生讀書體會(huì)和我的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意思，體會(huì)句子的思想感情；同時(shí)注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男〗Y(jié)評(píng)價(jià)：如對(duì)內(nèi)容的及時(shí)小結(jié)、對(duì)下文的恰當(dāng)過(guò)渡、學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥總結(jié)。

　　反思整堂課，雖然我對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)的進(jìn)行評(píng)價(jià)，能鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，但對(duì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的面不夠廣時(shí)，沒(méi)有機(jī)智的調(diào)換自己的教學(xué)方法。

　　評(píng)析：（1）“關(guān)于方法的知識(shí)是世界上最重要的知識(shí)。”（培根）如果不能以恰當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)習(xí)，即使是那些經(jīng)過(guò)選擇的知識(shí)，也將無(wú)助于學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，所謂知識(shí)的智力價(jià)值是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。國(guó)外許多教育家也同樣注重培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為，教學(xué)要啟發(fā)兒童、青年的自覺(jué)性，他勸告教師說(shuō)：“傳授兒童各種各樣的科學(xué)，并不是你的職責(zé)；你的職責(zé)應(yīng)該是使他對(duì)科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，以及當(dāng)他對(duì)這些科學(xué)產(chǎn)生的趣味較為成熟時(shí)，給他以從事學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，這確是那完善教育的最基本的原理。”杜威推崇盧梭這一教育思想，并在《明日之學(xué)�！分刑岢�，學(xué)校中求知識(shí)的目的，不在于知識(shí)本身，而在于使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的方法。在本節(jié)課中，古文的理解對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，因而教師就利用讓學(xué)生找與古文相對(duì)應(yīng)的那句話來(lái)對(duì)比著閱讀，從而發(fā)現(xiàn)理解古文的方法。教師沒(méi)有直接向?qū)W生傳授理解古文的方法，而是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐中去獲得的。同時(shí)，通過(guò)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)理解句子，抓住重點(diǎn)句子來(lái)理解課文是中段學(xué)生理解課文的一種重要方法，在教師的有序的引導(dǎo)下，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始形成這方面的能力了。

　�。�2）創(chuàng)設(shè)一種氛圍，讓學(xué)生樂(lè)于參與。和諧課堂教學(xué)氛圍是在課堂教學(xué)中，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系相處和諧自然，氣氛濃烈，師生能共同獲得身臨其境的藝術(shù)感受，通過(guò)“和諧之美”陶冶學(xué)生情操，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂教學(xué)中，和諧的課堂氛圍，能促進(jìn)孩子智力的發(fā)展，知識(shí)的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，孩子的思維處于積極的狀態(tài)，情緒是高漲的，思維是活躍的。學(xué)生在和諧的課堂中，和諧的教育下，才能獲得全面的發(fā)展。“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）心理學(xué)的研究認(rèn)為：兒童在無(wú)拘無(wú)束的時(shí)候，在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中，思維活躍，想象豐富，記憶力增強(qiáng)；反之，則思路阻塞，操作遲緩，心靈封閉，無(wú)創(chuàng)造性可言。因此，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的寬松環(huán)境，尤其重要，而“平等對(duì)話”則是新型師生關(guān)系的體現(xiàn)。在這堂課中，教師善于創(chuàng)設(shè)一種和諧的氛圍，學(xué)生始終處于躍躍欲試的狀態(tài)，主動(dòng)去參與，去思考，去表達(dá)，去獲取知識(shí)和成長(zhǎng)。

　　（3）教師的總結(jié)，能幫學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)串成一根項(xiàng)鏈。學(xué)生在課堂中所學(xué)的知識(shí)是零散的，就像一把把的鑰匙，每把鑰匙都很重要，但是這樣的鑰匙學(xué)生是很容易弄丟的。隨著知識(shí)的增加，學(xué)生更容易忘記，不能形成系統(tǒng)的知識(shí)。在課堂中，教師有意識(shí)地幫助學(xué)生整理和歸納，像是用一根繩子幫助學(xué)生將這些鑰匙串起來(lái)，這樣學(xué)生就不會(huì)忘了。

愛(ài)上你的深度——聽(tīng)干國(guó)祥老師《和氏獻(xiàn)璧》有感 篇13

　　一、教材分析

　　這篇課文講的是一個(gè)在中國(guó)歷史上廣為流傳的故事。楚國(guó)時(shí)期，一個(gè)叫卞和的人，得到一塊含有珍貴玉石的石頭，便去獻(xiàn)給厲王，玉匠鑒別后，說(shuō)是假的，厲王遂下令砍去他的左腳。厲王死后，他又把那塊石頭獻(xiàn)給武王，武王也認(rèn)為它是故意欺騙，下令砍去他的右腳。文王登位后，卞和在楚山下哭了三天三夜，文王問(wèn)清原因后，仔細(xì)研究，確認(rèn)那是塊寶玉，隨即命名“和氏璧”。

　　本課所在的第六單元，以“奇妙的石頭”為主題，編排了三篇主體課文和一個(gè)語(yǔ)文天地，分別從不同的側(cè)面講述了石頭的知識(shí)和故事，表現(xiàn)了不同石頭的奇妙所在。這篇課文作為本單元的第二篇主體課文，承上啟下，旨在使學(xué)生能夠通過(guò)一塊石頭，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會(huì)到文章中所蘊(yùn)含的道理，掌握正確的讀書方法。

　　課文中所講的故事雖然離學(xué)生的實(shí)際比較遠(yuǎn)，但語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)感人，其中“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才使我悲傷的原因呀”是全文的中心，告訴我們忠誠(chéng)是做人最寶貴的品質(zhì)。

　　二、學(xué)情分析

　　學(xué)生已經(jīng)有三年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，掌握了一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，具備一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。本課雖然離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，但語(yǔ)言通俗易懂，感情強(qiáng)烈，很容易激起學(xué)生情感上的共鳴。

　　文中含義深刻，富有哲理的句子，既是學(xué)生理解學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)、難點(diǎn)。也是激發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn)。因此，對(duì)本課的教學(xué)，可以從“悟”字出發(fā)，著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自我感悟，悟情悟理。

　　但是本文所講述的故事的發(fā)生時(shí)間離現(xiàn)在很遠(yuǎn)，故事的歷史背景學(xué)生不太熟悉，會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文的理解，因此，課前搜集與本課有關(guān)的資料對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)好本課有很重要的作用。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　認(rèn)識(shí)本課的11個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)要求寫的生字，借助音節(jié)讀準(zhǔn)字音，運(yùn)用不同的方法進(jìn)行識(shí)記，理解詞語(yǔ)意思，能靈活運(yùn)用。

　　2、能力目標(biāo)：

　�、倌軌蛘�確、流利、有感情的朗讀課文。

　�、诶斫庹n文內(nèi)容，了解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我悲傷的原因呀”這句話的含義。能夠從課文中明白忠誠(chéng)是做人最寶貴的品質(zhì)。

　　3、情感目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并能從課文中受到啟發(fā)明白做人的道理。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　�、倭私�“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我悲傷的原因呀”這句話的含義。

　�、趶恼n文中受到啟發(fā)，明白做人的道理。

　　五、教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：課件

　　學(xué)生準(zhǔn)備：搜集并整理有關(guān)和氏璧的故事及資料。

　　六、教學(xué)設(shè)想

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議部分明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境。”關(guān)于閱讀教學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)中進(jìn)一步提出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)和理解”。

　�。ㄒ唬┏浞中湃螌W(xué)生，放手讓學(xué)生自選讀書方法。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：“聽(tīng)來(lái)的容易忘，看到的記不住，做的才學(xué)得會(huì)。”本篇課文是具體事例的記敘，具有情景性和情節(jié)性，在理解方面沒(méi)有太大難度，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的特點(diǎn)，自定讀書方法。讓學(xué)生在編、說(shuō)、讀、演、議等實(shí)踐活動(dòng)中完成對(duì)語(yǔ)言文字先領(lǐng)悟內(nèi)化，再積累外化的過(guò)程。

　�。ǘ�）尊重學(xué)生的個(gè)性化感受。有個(gè)性才會(huì)有創(chuàng)新。課文的第三部分，有含義較深的句子，學(xué)生讀時(shí)，肯定會(huì)有所感，有所悟，同時(shí)也會(huì)有疑問(wèn)。因此，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知情況，自讀自悟，自己選擇合適的學(xué)習(xí)方法，找出文中自己感觸較深的句子，聯(lián)系上下文或結(jié)合自己的生活實(shí)際，與同學(xué)討論，從中懂得一些做人的道理。

　�。ㄈ�）立足課內(nèi)，放眼課外。“語(yǔ)文教育應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。“積累”是語(yǔ)文素養(yǎng)形成與發(fā)展最基本、最重要的因素。倘若僅僅是讓學(xué)生讀好、讀透教科書上的內(nèi)容，“積累”的量畢竟是有限的。為學(xué)生課外閱讀創(chuàng)造智力背景，積方法、打基礎(chǔ)、激興趣，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)中不容忽視的任務(wù)之一。通過(guò)實(shí)踐作業(yè)的布置，為學(xué)生的課外閱讀拋磚引玉。

　　總之，本課教學(xué)的設(shè)計(jì)根據(jù)教材的特點(diǎn)，不過(guò)多使用電教及其他輔助手段，教學(xué)程序也比較簡(jiǎn)潔，重在讓學(xué)生自讀，選擇合適的學(xué)習(xí)方法，對(duì)語(yǔ)言文字予以直接的思考、理解和感悟。

　　七、時(shí)間安排   2課時(shí)

　　八、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入新課：

　　1、如果你得到一件很名貴的寶物，你會(huì)怎么做？

　　2、在楚國(guó)時(shí)期，有個(gè)叫卞和的人得到了一塊價(jià)值連城的寶玉，你知道他是如何做的嗎？

　　（讓學(xué)生設(shè)身處地的感受課文中的人物所面臨的問(wèn)題，既可以調(diào)學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又拉近了學(xué)生與書中主人公的距離，使學(xué)生容易與課文產(chǎn)生共鳴。）

　　3、齊讀課題。

　�。ǘ�）初讀課文，掌握字詞：

　　1、用你喜歡的方式讀讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把容易讀錯(cuò)的地方多讀幾遍。

　　2、課件出示字詞，用“找朋友”的游戲檢查識(shí)字情況。

　　3、進(jìn)行“生字闖關(guān)”游戲，對(duì)字詞進(jìn)行隨機(jī)指導(dǎo)。

　�。ㄍㄟ^(guò)這兩個(gè)游戲幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音，鞏固了生字的字形，靈活運(yùn)用詞語(yǔ)。）

　�。ㄈ�）再讀課文，整體感知：

　　1、交流和氏璧的資料。

　　拿出筆來(lái)默讀課文，邊讀邊想卞和一共獻(xiàn)了幾次璧？結(jié)果分別是怎樣的？在書中劃出相關(guān)的語(yǔ)句。

　　2、學(xué)生交流讀書結(jié)果。

　　出示表格，根據(jù)學(xué)生的回答將表格補(bǔ)充完整：

　　（通過(guò)再讀課文，使學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)整體的感知，從課文中提煉出的語(yǔ)言，對(duì)于有的學(xué)生來(lái)說(shuō)未必會(huì)形成清晰的脈絡(luò)，如果用表格形式加以提示就清楚多了，可以幫助學(xué)生理清思路。）

　　3、你對(duì)和氏哪次獻(xiàn)璧的印象最深？

　　（四）重點(diǎn)讀文，深入學(xué)習(xí)

　　根據(jù)學(xué)生談到的印象深刻的地方進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　�。▽W(xué)生談到哪次獻(xiàn)璧印象深刻，就先學(xué)習(xí)哪一次獻(xiàn)璧，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師起到引導(dǎo)作用。）

　　1.學(xué)習(xí)第一次獻(xiàn)璧。

　�。�1）自由朗讀課文的第一自然段，想一想卞和是懷著一種怎樣的心情去獻(xiàn)璧的？

　�。�2）你能不能想象一下第一次獻(xiàn)璧的場(chǎng)面？用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

　　（3）面對(duì)卞和被砍去左腳的結(jié)果，你有什么感受？

　�。�4）指導(dǎo)感情朗讀。

　　2.學(xué)習(xí)第二次獻(xiàn)璧。

　�。�1）指名朗讀第二自然段，想一想，如果你是卞和，面對(duì)這樣的結(jié)局，你的心里會(huì)想些什么？

　�。�2）如果你現(xiàn)在是武王身邊的一位大臣，你想對(duì)武王說(shuō)些什么？

　�。ㄗ寣W(xué)生設(shè)想自己就是在場(chǎng)的一名大臣，可以幫助學(xué)生走進(jìn)課文所描寫的情境中，并暢所欲言的發(fā)表出自己的看法，營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)情感氛圍）

　　3.學(xué)習(xí)第三次獻(xiàn)璧。

　　（1）分角色朗讀3—5自然段。

　�。�2）小組討論：和氏為什么哭得那么悲傷？

　　（3）全班交流討論結(jié)果，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。

　�。�4）出示學(xué)習(xí)方法：

　�、倬毩�(xí)分角色朗讀或把文中的情景用課本劇的方式進(jìn)行表演。

　　②文章中什么使你感受最深，抓住重點(diǎn)的詞句，把自己的感受用自己喜歡的形式寫出來(lái)。

　　③辯論：有了前兩次的經(jīng)歷，卞和第三次該不該去獻(xiàn)璧？

　　（5）學(xué)生自由分組，選擇一種學(xué)法各自進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師巡視點(diǎn)撥。

　�。ㄟ@樣使每一個(gè)學(xué)生都能夠按照自己的意愿，并根據(jù)最適合自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在編、說(shuō)、讀、演、議等實(shí)踐活動(dòng)中完成對(duì)語(yǔ)言文字先領(lǐng)悟內(nèi)化，再積累外化的過(guò)程。體會(huì)到不識(shí)真誠(chéng)、忠心的人，才是令人最心痛的。）

　　（6）全班展示小組學(xué)習(xí)結(jié)果。（7）教師點(diǎn)評(píng)，學(xué)生互評(píng)。

　�。ㄎ澹┟雷x課文，品味含義。

　　有感情地朗讀課文，體會(huì)“寶石而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也”的含義。

　�。ɡ斫庹n文后再美讀課文，更能體會(huì)出文章的內(nèi)涵，讀出主人公的情緒變化，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到升華。）

　　九、作業(yè)設(shè)置

　　1、同學(xué)間互相推薦有關(guān)和氏璧的故事讀一讀。

　　2、將學(xué)習(xí)了這篇文章的你的感想寫到練筆本上，寫完后與同學(xué)們進(jìn)行交流。

　　（通過(guò)實(shí)踐作業(yè)的布置，鞏固加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和情感的體驗(yàn)，并為學(xué)生的課外閱讀拋磚引玉，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。）

　　十、板書設(shè)計(jì)：

　　十一、案例點(diǎn)評(píng)：

　　教師在課堂教學(xué)中變“傳道、授業(yè)、解惑”的“教者”，為激勵(lì)、組織學(xué)生主動(dòng)的去“學(xué)道、悟道”，和學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)的特殊“學(xué)者”。這是學(xué)生得以自主學(xué)習(xí)的前提。本節(jié)課教師找到了自己的位置，較好地體現(xiàn)了“以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)”。

　　1、在學(xué)生整體感知課文后，讓學(xué)生自己談?wù)剬?duì)卞和哪一次獻(xiàn)璧印象最深，順著學(xué)生的思路進(jìn)行下面的教學(xué)，以學(xué)定教。

　　2、讓學(xué)生有充分表達(dá)自己想法的空間，比如：學(xué)了第一次獻(xiàn)璧后你有什么感受？學(xué)了第二次獻(xiàn)璧后，你想對(duì)武王說(shuō)些什么等等。這都需要學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，想象當(dāng)時(shí)的情景，進(jìn)一步體會(huì)文中人物的內(nèi)心，更進(jìn)一步地理解課文內(nèi)容。

　　3、第三次獻(xiàn)璧是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師出示學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自由結(jié)合，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，自定讀書方法，如小組編演短劇，練習(xí)分角色朗讀，小組討論，抓住重點(diǎn)詞句談感受、辯論等等方法自讀自學(xué)。學(xué)生在編、說(shuō)、讀、演、議等實(shí)踐活動(dòng)中完成對(duì)語(yǔ)言文字先領(lǐng)悟內(nèi)化，再積累外化的過(guò)程。這些方法有效的促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文的理解，體會(huì)到了自己的真誠(chéng)、忠心不被人了解時(shí)的那種痛心。當(dāng)然，學(xué)習(xí)方法的出示還可以和學(xué)生共同提出。

　　（點(diǎn)評(píng)：青島市市北區(qū)教研電教室   顏秉君）