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念奴嬌赤壁懷古微課教案模板

發(fā)布時(shí)間:2023-08-21

念奴嬌赤壁懷古微課教案模板(精選2篇)

念奴嬌赤壁懷古微課教案模板 篇1

  教學(xué)目的:

  1、進(jìn)一步了解豪放派詞的特點(diǎn),體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。

  2、理解文中用典的作用,體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國,收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情,以及對統(tǒng)治者屈辱求和,用人不當(dāng)?shù)膽嵏拧?/p>

  教學(xué)設(shè)想

  1、注意誦讀,從自由讀到范讀,再齊讀,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文,從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。

  2、注意比較,比較蘇辛豪放詞風(fēng)的差異。

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  1課時(shí)

  教學(xué)過程

  一、復(fù)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》

  1、檢查背誦

  2、指名學(xué)生回答:作者在詞中描寫赤壁景象,有什么特點(diǎn)?有什么作用?

  赤壁之景,顯得雄偉驚駭,既烘托了當(dāng)年古戰(zhàn)場戰(zhàn)斗之激烈,又有力地襯托了英雄人物。

  二、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣

  赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想,與雄姿英發(fā)的周瑜相比,東坡自然會發(fā)限的感慨,登上京口北固亭的辛棄疾,又會作何感想呢?今天我們就來學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》。

  三、整體感知,了解內(nèi)容

  1、學(xué)生自學(xué)課文,完成

  (1)學(xué)生查找資料,理解作者及創(chuàng)作背景

  (2)借助注解和工具書正音、正義,疏通詞語

  (3)學(xué)生自讀課文

  (4)聽錄音,注意范讀的語氣和感情

  (5)齊讀課文,感受文章

  2、教師引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容,體會作者的感情

  上闋:歌頌迨慕英雄及其功勛業(yè)績,感嘆“時(shí)無英雄”。

  下闋:借劉義隆,廉頗的故事,抒發(fā)對南宋王朝的憤懣,以及自己抗金救國,恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。

  四、品味鑒賞

  1、要求學(xué)生找出詞中的典故,并分析其作用

  (1)英雄無覓孫仲謀處:懷念英雄,表現(xiàn)收復(fù)失地的決心

  (2)人道寄奴曾住:懷念古人,表現(xiàn)北伐決心

  (3)烽火揚(yáng)州路,佛貍祠下:今者對照,不堪回首

  (4)元嘉草草,封猩居胥:借古諷今,批評草率出兵

  (5)憑誰問,廉頗老矣:自我感慨,不忘為國效力

  (這些典故的使用使詩文情思雋永,含蓄深刻)

  2、引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對比,并體會其作用

  (1)英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實(shí)對比:針對南宋的萎靡不振。

  (2)劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比:提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指出今日應(yīng)有的做法

  (3)四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下,一片神雅社鼓”對比:抒發(fā)憂國傷時(shí)的感慨:

  (這些對比使詞義更加豐富曲折,感情更加委婉強(qiáng)烈,形象更加鮮明生動(dòng))

  五、拓展延伸

  《念奴·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情,討論這兩首詞的異同。

  (此題設(shè)計(jì),不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同,還要領(lǐng)會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同)

  1、相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”

  意境上均為雄渾壯闊

  主旨上均為把古喻今

  2、不同點(diǎn):

  (1)《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中,用“千古風(fēng)流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下闋的議論作好鋪墊;《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論,下闋議論之中也有寫景的地方。

  (2)議論涉及的問題不同,深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩,議論能上以形而上的層面,思索宇宙人生的終極意義;辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí),借詠史談自己的戰(zhàn)略見解,表現(xiàn)自己的愛國情懷。

  (3)蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗,曠達(dá)樂觀;辛詞用事多,層層轉(zhuǎn)折,顯得隱晦。

念奴嬌赤壁懷古微課教案模板 篇2

  教學(xué)目的

  1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦

  2.指導(dǎo)學(xué)生理解詞的大意

  3.指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詞的意境

  教學(xué)重點(diǎn):

  理解詞的大意

  教學(xué)難點(diǎn):

  領(lǐng)悟詞的意境

  教學(xué)課時(shí):

  一課時(shí)

  教學(xué)方法:

  討論.、講讀

  教學(xué)手段:

  電腦多媒體技術(shù)

  教學(xué)過程:

  一、作者簡介(內(nèi)容見課件

  二、問題思考(見課件)

  三、作品朗讀(要求:邊聽朗讀邊思考上述問題)

  四、意境分析:

  1、首先要理解“意境”這個(gè)概念。

  要清楚什么是“意”,什么是“境”,“意境”又指的是什么。(內(nèi)容見課件)

  2、結(jié)合詞的內(nèi)容分析領(lǐng)悟詞的意境。(師生問答、討論)

  問:第一句“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,這一句的意思是:滾滾的長江水一直向東流去,大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。這樣解釋對不對?

  [這樣解釋不對]

  問:“浪”在這里指的是浪花嗎?

  [不是指浪花,比喻時(shí)光]

  問:同學(xué)們還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎?比如孔子曾經(jīng)說過的,“子在川上曰——

  [“子在川上曰,逝者如斯夫”]

  蘇軾劈頭一句,非常有氣勢。江,直接用一個(gè)“大”來修飾,有一種橫空而來的磅礴氣勢。

  問:如此的磅礴氣勢,讓我又想到了李白的一句,寫黃河的,—

  [“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”]

  問:三國演義的片頭曲有這樣兩句歌詞:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”這兩句,跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣。“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”,“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”那么,我們就用這兩句來改寫蘇軾這兩句,把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”,大家覺得可不可以?為什么可以?道理是什么?

  [如果可以換用的話,那么蘇軾為何不干脆用“英雄人物”呢?雖然“英雄人物”跟“風(fēng)流人物”都指的是杰出的、有成就的人物,但蘇軾心中其實(shí)是不等同的。究竟怎樣不同,接著往下看。]

  “故壘西邊,人道是三國周郎赤壁”,這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了,怎么具體化的?分別看看。

  問:“大江”具體化為“故壘”,“千古”具體化為“三國”,“風(fēng)流人物”具體化為“周郎”,如果說,前面是大場景,遠(yuǎn)景,而這里就是——

  [小場景、近景]

  問:大家再考慮,這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”?

  [不能,“周郎”給人一種年青的感覺。]

  問:“郎”字,顯得特別年青瀟灑,我們再想想,人名地名相提并論,即“周郎赤壁”,有什么特別意義嗎?赤壁在赤壁之戰(zhàn)前聞名嗎?不聞名。那么——

  [赤壁是因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)而聞名,赤壁之戰(zhàn)是周瑜指揮的,因而,赤壁是因?yàn)橹荑ざ劽模?/p>

  問:反過來說呢?

  [周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn),才名垂千古,是赤壁讓周瑜留名的]

  “赤壁”是怎樣的一種景觀呢?我們接著看。

  問:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句分別是從什么角度來寫的?比如,“亂石穿空”是從形的角度寫的,寫出了石頭那種奇形怪狀、參差交錯(cuò),只有這樣來寫石頭,才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點(diǎn)。

  [“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫]

  問:“驚”的繁體字是“驚”,這里是“驚馬”的意思,如驚馬一樣的波濤,拍擊著岸邊,非常兇猛,非常暴烈,翻江倒海,這是 一江怒濤。想想這兩句分別是從什么視角來寫的。

  [“亂石穿空”仰視,“驚濤拍岸”是俯視]

  一個(gè)往高處寫,一個(gè)往低處寫,而“卷起千堆雪”是往深處寫,寫顏色,浪花如雪一樣。

  這樣,由岸邊到江面,由江面到大江深處。壯麗雄偉、氣勢磅礴的赤壁江山圖就形成了。所以,“江山如畫”是對前三句的概括。“一時(shí)多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。“一時(shí)”,指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期,而下片就集中筆墨,描繪周瑜。

  問:赤壁之戰(zhàn)中那么多的英雄好漢,為什么單寫周瑜?

  [周瑜是統(tǒng)帥,而且他年輕有為]

  問:我們再試著修改一下,“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了”,我們能不能把“公瑾”換成“周郎”,把“初嫁”換成“出嫁”?

  [不能]

  公瑾是字,這里帶著尊敬的態(tài)度去寫,而且再用與前面重復(fù)了;“初嫁”是剛剛出嫁,而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。有句話,新婚燕爾!如按上面的解釋,這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕,剛剛嫁給周瑜,周瑜還在度蜜月呢!如果用“出嫁”,那就體現(xiàn)不出小喬,而是老喬了。可是,我要告訴大家,這里,蘇軾是真的“錯(cuò)”了,在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候,小喬并不是剛剛出嫁,而是已經(jīng)嫁了十年了,真的不是小喬,該是老喬了。

  問:那么,我們考慮一下,蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁出十年了,他為什么要這樣寫呢?難道是強(qiáng)調(diào)周瑜還沉浸在熱戀當(dāng)中嗎?

  [其實(shí),這里詞人是故意為錯(cuò)。大家是否記了開頭的一個(gè)問題,為什么用“風(fēng)流人物”,而不用“英雄人物”?這里是美女襯英雄,在蘇軾心中,只會沖沖殺殺的,不能算作“風(fēng)流人物”,“風(fēng)流人物”須得有兒女情長,不僅僅是勇武有力,還要有柔腸,所以,詞人有意將建安十三年的赤壁之戰(zhàn)跟十年前周瑜的新婚放在一起來寫,突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。]

  “英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔的那種豪氣、氣概,就如同詞中四字寫英雄氣概——“雄姿英發(fā)”。

  問:那么,“羽扇綸巾“說的又是哪一面呢?“羽扇綸巾”的形象很容易讓人想到諸葛亮,因?yàn)檫@實(shí)際不是武將的裝扮,而是文臣的裝扮。

  [這表面寫周瑜的外在裝扮,其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面,也寫出了他的儒雅風(fēng)度。]

  問:如果說,“雄姿英發(fā)”與“小喬初嫁了”,寫周瑜既有剛又有柔的話,那么,后面兩句,“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”,又寫周瑜什么呢?

  [能文,又能武。]

  問:接下來,詞人仍圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,如果說前面幾句屬于正面描寫的話,那么,這一句應(yīng)當(dāng)屬于——

  [側(cè)面描寫,用“檣櫓灰飛煙滅”來反襯他的指揮藝術(shù)]到這時(shí),一幅赤壁豪杰圖就畫成了。

  那么,我們再考慮開始的那兩道思考題,自然景物就是赤壁江山圖,社會場景就是赤壁豪杰圖。

  最后幾句:

  問:“故國神游”,“神游者”是誰?周瑜還是蘇軾?

  [蘇軾,蘇軾來到大江邊,觀看長江的景觀,又懷想英雄豪杰,想做周瑜那樣的風(fēng)流人物,這些都應(yīng)是蘇軾在“神游”。]

  問:“多情應(yīng)笑我”怎樣理解?

  [“應(yīng)笑我多情”,即蘇軾在人生失意、年華老大的時(shí)候,還懷想“風(fēng)流人物”,多愁善感]

  問:如何理解“人生如夢,一尊還酹江月”?

  [有人認(rèn)為蘇軾借酒澆愁,有些消沉,憤懣無法排解,只好寄情山水。但縱觀全詞,格調(diào)昂揚(yáng)向上,且在作者簡介時(shí)我強(qiáng)調(diào)了好幾個(gè)地方,蘇軾在寫這首詞時(shí)已經(jīng)有了達(dá)觀的人生態(tài)度,雖然他被貶到黃州,游覽赤壁美景,如畫江山,有一種失落感,年華老大,功業(yè)少成,再看看人家周瑜,在三十幾歲時(shí),就已名垂青史,立下赫赫戰(zhàn)功,而自己還可能同周瑜一樣嗎?有些消沉之情,但他又能真正看開,所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而消失了,即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎?人生就如同夢一般,何必過于執(zhí)著,所以他把酒灑在地上祭奠江月,這就是蘇軾的壯志難酬情。]

  到這里,我們的意和境就應(yīng)該出來了吧。

  五、課后總結(jié)(內(nèi)容見課件)

  六、板書設(shè)計(jì):

  赤壁江山圖

  小喬初嫁 柔

  赤壁豪杰圖 雄姿英發(fā) 剛 境

  武

  羽扇綸巾 文

  壯志難酬情 意

  七、作業(yè)布置(見課件)

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