統(tǒng)編版念奴嬌赤壁懷古教案（精選4篇）

統(tǒng)編版念奴嬌赤壁懷古教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、經(jīng)過評點(diǎn)、研討版本中字詞的不一樣而把握詞的資料。

　　2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。

　　一、導(dǎo)入

　　1、展示蘇軾書法作品，《念奴嬌赤壁懷古》書法作品。

　　當(dāng)時，蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。

　　2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)

　　布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評點(diǎn)一條，整體評點(diǎn)一條。可提出自我的疑問。

　　二、在學(xué)生的作業(yè)情景中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

　　1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描述，為全詞設(shè)置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。

　　大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――

　　2、人道是？

　　點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：赤壁何須問來源，東坡本是借山川。以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測，他不難明白此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷。故言人道是。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。

　　3、討論：抓住字詞，品評赤壁風(fēng)光。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

　　亂石崩云，驚濤裂岸（另一版本）

　　地勢險峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

　　4、毛澤東說江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，蘇軾詞中說江山如畫，一時多少豪杰，

　　結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。

　　發(fā)現(xiàn)問題：一時多少豪杰？――引出遙想公瑾當(dāng)年

　　浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為周郎

　　蘇軾給周瑜的定位到底是豪杰還是風(fēng)流人物？

　　討論：據(jù)下闕資料分析周瑜形象。

　　出嫁與初嫁的用詞差別。

　　強(qiáng)虜與檣櫓的用詞差別。

　　豪杰與風(fēng)流人物的用詞差別

　　師點(diǎn)撥：

　　強(qiáng)虜突出敵軍的強(qiáng)大，檣櫓讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為檣櫓灰飛煙滅更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而強(qiáng)虜灰飛煙滅似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏啊！

　　豪杰：有才能的人。豪杰似乎只讓人們想到了英雄――英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并非初嫁，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾那里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自我所敬佩所向往的周瑜風(fēng)流人物那兒女情長的一面，以此突出風(fēng)流人物不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂風(fēng)流人物，不僅僅要有俠骨，并且要有柔腸。

　　討論：作者是如何塑造這個人物形象的？

　　正面描述＋側(cè)面烘托

　　側(cè)面烘托：

　　一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

　　二、小喬初嫁襯托周瑜的雄姿英發(fā)

　　三、早發(fā)華發(fā)

　　四、一時多少豪杰

　　5、蘇軾應(yīng)對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最終二句。

　　討論：

　　人間如夢

　　人生如夢（另一版本）

　　你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感？

　　師點(diǎn)撥：人間如夢，更著眼于對社會世事的慨嘆，有我欲乘風(fēng)歸去之感。

　　人生如夢，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但夢想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生人生如夢的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，一尊還酹江月，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不一樣理解）

　　蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

　　三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

　　寫景――赤壁

　　懷古――周瑜

　　抒情――嘆人間似夢

　　誦明月如歌

　　四、課堂拓展

　　與《赤壁賦》進(jìn)行資料和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。

　　小組討論，全班交流。

　　《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感

　　寫景

　　《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊

　　《赤》：曹操――一代裊雄，而今安在哉？――人生苦短

　　懷古

　　《念》：周瑜――一代風(fēng)流人物，大江東去，浪淘盡――人生如夢

　　《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

　　抒情

　　《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不一樣理解）

　　五、文本――專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥

　　千古江山，總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個專題中，我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一齊或反觀自身，或諷諫現(xiàn)實(shí)，或展望未

統(tǒng)編版念奴嬌赤壁懷古教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景;

　　2.誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境;

　　3.學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.情與景的自然結(jié)合，借景抒情，懷古傷今;

　　2.誦讀本詞，感受詩詞意境，了解蘇軾的寫作動因。

　　教學(xué)難點(diǎn):情與景的自然結(jié)合

　　教學(xué)方法:講授法討論法

　　教學(xué)課時：1課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”是指誰?

　　蘇軾是北宋文學(xué)家、書畫家、政治家，是宋詞豪放派的代表人物。今天我們要學(xué)習(xí)他的一首代表作《念奴嬌赤壁懷古》，看看是否體現(xiàn)出他的豪放風(fēng)格。

　　二、生平

　　蘇軾(1037-1101)字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家，政治家，書畫家，四川眉山人。北宋成就的文學(xué)家，改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了詞的豪邁之風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　三、寫作背景

　　1079年，蘇軾因“烏臺詩案”(作詩諷刺新法)，被捕入獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古。政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的情緒，但在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，那種追求功業(yè)的豪邁心情，仍然是掩蓋不住的。作者借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。

　　四、解題

　　念奴嬌，詞牌名。赤壁懷古，是詞要詠懷的內(nèi)容。

　　五、誦讀詞作

　　1.聽錄音朗讀，注意語調(diào)、停頓以及生字。

　　2.提問：整首詩給大家一種什么樣的感覺?

　　明確：豪放、有氣勢、雄壯

　　3.誦讀提示：這首詞作為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力。

　　4.學(xué)生齊讀課文。(讀準(zhǔn)字音，要有氣勢。)

　　六、結(jié)合翻譯，整體把握全詞。

　　思考：這首詞上下兩闋分別是以什么為主體的?有什么聯(lián)系?

　　(景)上片：著力描繪赤壁雄奇之景借景抒情

　　借抒

　　景情

　　(情)下片：寫周瑜的豐功偉績，抒發(fā)個人感慨

　　七、重點(diǎn)語句分析

　　1.大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。

　　這兩句歷來被人們稱道，是傳頌千古的名句，為什么呢?好在哪里呢?

　　2.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　在結(jié)構(gòu)上起到什么作用?

　　3.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　請找出最關(guān)鍵的幾個字來分析這三句所描寫的赤壁之景?

　　4.長江有洶涌之景，也有平靜之景，而詞中所描寫的是長江洶涌澎湃的一面，為什么不描寫其平靜的一面呢?

　　5.“江山如畫，一時多少豪杰?”在結(jié)構(gòu)上起到什么作用?

　　6.“一時多少豪杰”，在赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物到底又有哪些呢?

　　7.“一時多少豪杰”，為什么只寫周瑜?

　　(提示：從哪幾個角度寫周瑜)

　　a.下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)?

　　b.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”描繪周瑜什么形象?

　　八、總結(jié)

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表作之一。蘇軾才華出眾，又有志為了國家而建功立業(yè)，但卻遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達(dá)，所以沒有消沉下去，在暢游長江時寫下了這篇千古名作。上闋寫景，描繪了長江赤壁壯美的景象;下闋?wèi)压牛�追憶了功業(yè)非凡的英俊豪杰，抒發(fā)了羨慕古代英雄、感慨自己未能建立功業(yè)的思想感情。

　　九、板書設(shè)計

　　略

統(tǒng)編版念奴嬌赤壁懷古教案 篇3

　　【教學(xué)目的】：

　　1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。

　　2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。

　　3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對意境的感受分析能力。

　　【教學(xué)設(shè)想】：

　　1、通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　2、注重古典詩詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評課文，真正領(lǐng)悟作品對于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個歡樂的人生。

　　【教學(xué)時數(shù)】：1課時

　　【閱讀準(zhǔn)備】：

　　一、查資料，了解作者及與作背景（略），并制成卡片

　　二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語

　　三、熟讀課文

　　【教學(xué)步驟】：

　　一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

　　許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　二、整體感知，了解內(nèi)容

　　1、學(xué)生自讀課文，完成：

　　（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景；

　　（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。

　　2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀

　　3、學(xué)生齊讀

　　4、小組討論，交流自學(xué)所得

　　（1）說說你對這首詞的感受

　　（2）提出你不能理解的詞句

　　5、教師小結(jié)

　　這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。

　　三、品味賞析

　　（一）閱讀上闋，討論

　　1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下列問題：

　　文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個角度？基調(diào)怎樣？營造了怎樣的詩歌意境？

　　2、請學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來，體會詩歌的意境

　　滾滾東流的長江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。

　　3、面對壯美的赤壁景觀，很自然地會想到曾經(jīng)活動在這里的英雄，請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。

　　過五關(guān)斬六將的關(guān)云長，一聲斷喝長坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運(yùn)籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。

　　（二）學(xué)生自由朗讀下闋，思考問題，完成下列問題

　　作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

　　（三）學(xué)生思考：對周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：“人生如夢”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？

　　灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

　　（四）、總結(jié)全文

　　內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情

　　基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼

　　全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。

　　四、拓展延伸，比較提高

　　1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異

　　（1）投影顯示《雨霖鈴》

　　（3）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：

　　婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘月”；

　　豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。

　　2、有人說“人生如夢，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶āＢ?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。

　　（這是個拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀）

統(tǒng)編版念奴嬌赤壁懷古教案 篇4

　　有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用踐學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場域。

　　一、踐學(xué)的內(nèi)涵

　　眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看教師或一兩個學(xué)生做示范動作，自我卻始終站在原地、坐在原位靜觀其變。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來的，要運(yùn)動肢體，活動筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有進(jìn)取緊張地動起來的狀態(tài)和過程，要將學(xué)習(xí)活動落實(shí)到自我的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂觀摩教師及個別尖子生說、演、算、投影儀的播放的觀摩者變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動的承載者，變成過程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過程，承擔(dān)生成，完成成長。

　　同時，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識認(rèn)知這一冰山一角（這就是慣常所謂的學(xué)習(xí)），更大、更重要的部分，是潛藏在水面下的實(shí)踐學(xué)習(xí)，也就是真正地對學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程，其目的之一，是為了獲得學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力。學(xué)生知識的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸自養(yǎng)、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的歡樂與生活的幸福，都是在踐行學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。

　　美國M·希爾伯曼的一項教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個事實(shí)：學(xué)生對所教資料的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％。這已經(jīng)證明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為舊有課堂的價值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說就是對以教師為中心的教學(xué)、講聽、灌受為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生實(shí)踐學(xué)為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動流程。

　　二、踐學(xué)的貫徹

　　課堂踐學(xué)，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。經(jīng)過營造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識為憑借來到達(dá)踐行學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)本身的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

　　（一）課例呈現(xiàn)

　　我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。

　　環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知

　　1、個體自讀小組誦讀全班齊讀

　　個別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。

　　2、結(jié)合誦讀感知，說說自我讀到了哪些資料？

　　學(xué)生在交流過程中，逐漸明晰：

　　（1）上片主要寫赤壁的景色。

　　（2）下片主要寫周瑜的豐功偉績和詞人的感慨。

　　師：能否用一句話概括？

　　生：經(jīng)過對赤壁風(fēng)景的描述和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自我壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和人生如夢的感慨。

　　生：作者借對古戰(zhàn)場的憑吊以及自我與英雄人物的比較，表達(dá)了自我對人生的思考，抒寫了超然的人生態(tài)度。

　　環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

　　師：我們首先初步整體感知了詞的基本資料。但對于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本資料這個層面。我們還需要干什么呢？

　　生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。

　　生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是進(jìn)取還是消極。

　　生：探討這首詞的特點(diǎn)。

　　生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

　　師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（教師出示PPT）：

　　環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世

　　師：知人論世是一種重要的詩詞鑒賞方法。結(jié)合我們對詞的資料的初次感受，對于蘇軾，你已經(jīng)明白哪些信息？還想明白哪些信息？

　　學(xué)生各自交流自我心中的蘇軾（略）。

　　同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績、文壇地位、感情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。

　　師：好，同學(xué)們對蘇軾了解不少，說得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想明白什么？

　　生：作者是在怎樣的情景下寫了這首詞？

　　生：寫作意圖是什么？

　　生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？

　　師：誰來說說作者是在什么情景下寫了這首詞，目的是什么？

　　生：蘇軾因?yàn)跖_詩案而被捕下獄，由于當(dāng)時他的人緣還不錯，營救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個毫無實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心境極其復(fù)雜，他游赤壁時寫下了這首詞。

　　生：蘇軾因?yàn)闉跖_詩案被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何應(yīng)對呢？從他在那里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

　　生：一切文章皆有意圖。《赤壁懷古》的目的就是抒發(fā)自我歷經(jīng)人世滄桑后對人生的感慨。

　　師：明白這些，很好！但還不夠。讓我們再對本詞做一些深入探討。

　　環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果

　　1、教師PPT出示幾個探究的問題：

　　這些問題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。

　　2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。

　　3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。

　　4、異組點(diǎn)評。不僅僅點(diǎn)評結(jié)果，也點(diǎn)評概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。教師適時點(diǎn)撥，提煉升華。

　　【僅記錄第4個問題的展示，其它問題的探究過程和展示略。】

　　同學(xué)們對本詞的豪放表此刻哪些方面的探討，小組展示如下成果：

　　板演（關(guān)鍵詞概括）：

　　①描繪壯麗之景

　　②刻畫豪邁之人

　　③抒發(fā)豪壯之情

　　④揭示通達(dá)之理

　　口頭表述，也簡潔明快：

　　景體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

　　人體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

　　情體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

　　理體現(xiàn)為對生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

　　從四個方面來分析豪放特色。贏得全班一片掌聲。

　　此時，一同學(xué)還生成一個新的問題，將小組探究活動引向深入。

　　生：是不是僅有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出豪放的特點(diǎn)呢？

　　師：這個問題很有價值。大家探討探討。

　　師：（提示）同學(xué)們能夠把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

　　定風(fēng)波

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

　　回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

　　各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動。然后，板演展示，口頭陳述。

　　板演：

　　《定風(fēng)波》

　　事小事（途中遇雨這樣的常事）

　　景常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）

　　人凡人（竹杖芒鞋的自我，雨中狼狽的同行者）

　　情淡定（雨中吟嘯徐行，似覺無風(fēng)無雨）

　　理簡單（簡樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）

　　口述：

　　生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖資料不一樣，但同樣能夠見出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生夢想，不以物喜，不以己悲的人生態(tài)度。這是一個人的`精神底色。

　　他評：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。

　　同學(xué)們靠自我的力量，拓展了認(rèn)識，通透了思想。

　　（二）課例分析

　　從課例中，我們能夠看出踐學(xué)課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

　　1、踐學(xué)課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：

　　（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行獨(dú)學(xué)。個人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成力學(xué)（全力學(xué)、盡力學(xué)），能夠促進(jìn)整個學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。

　　（2）討論領(lǐng)悟，踐行合學(xué)。小組討論、全班交流、對子間的幫扶、師生間的點(diǎn)化，這都是合學(xué)合作的重要形式。互相作為資源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。

　　（3）展示分享，踐行展學(xué)。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等，需要經(jīng)過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯誤的過程。經(jīng)歷了展學(xué)實(shí)踐，知識與本事的構(gòu)建會更有效，對學(xué)習(xí)本身的理解也會更深刻。

　　（4）檢測鞏固，踐行活學(xué)。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著活學(xué)。在使用所學(xué)過程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自我的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識和本事，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問題的探究與解答，這本身就是對思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測，在其中鞏固知識和技能。

　　（5）評價提升，踐行評學(xué)。評學(xué)是個體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過程看過程，跳出自我看自我，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評、互評、師評過程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個體在這個登高回望、整體審視的過程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的元認(rèn)知本事。

　　2、踐學(xué)課堂的運(yùn)行特點(diǎn)：

　　第一，教學(xué)主體過程，是由學(xué)生經(jīng)過踐學(xué)共同生成的。學(xué)生參與了活動，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

　　第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個體變成了小組，由單兵作戰(zhàn)變成小組行動，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂亂（活）起來，構(gòu)成一窩蜂般地學(xué)習(xí)態(tài)勢，打破了原有課堂的井然有序。

　　第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對教學(xué)方式變化產(chǎn)生了倒推力，課堂話語權(quán)、評價權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。

　　第四，教師退后，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說教，而是順勢而串，順勢而導(dǎo)，順勢而化，順勢而評。

　　第五，關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）的成果展示形式成為基本態(tài)，這能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的言語技能，提高規(guī)范表達(dá)本事和語文應(yīng)試本事。

　　三、踐學(xué)課堂的比較優(yōu)勢

　　從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看，踐學(xué)課堂與舊有課堂相比，具有必須的比較優(yōu)勢。

　　比如，在了解認(rèn)識作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。

　　原有教學(xué)，一般采用教師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無論學(xué)生明白不明白、明白多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。

　　踐學(xué)課堂，則調(diào)動學(xué)生已知，各自分享自我原先明白的作者信息，此刻還想明白哪些信息，讓學(xué)生自我與自我有一個對話，明白新增點(diǎn)。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確觀察點(diǎn)和利用點(diǎn)，把認(rèn)識作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。

　　再如，展示后的點(diǎn)評，采用異組點(diǎn)評方式，改變了教師掌控評判權(quán)的弊端。

　　某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行確定、分析、點(diǎn)評。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自我組的問題，而不去管其他的問題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個問題，并要有自我的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對話、溝通、交流。異常是存在分歧的地方，雙方能夠補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程，展開辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自我的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，經(jīng)過點(diǎn)評、糾正、補(bǔ)充，構(gòu)成了多生多生之間對話，多生教師之間的對話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評價，提高評價本事，教學(xué)意義和價值自然擴(kuò)大了。

　　在其他諸多方面，踐學(xué)課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢。

　　與他人不關(guān)聯(lián)，錯讀誤讀自我難以分辨，得不到及時糾正。

　　在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分主角讀）

　　互為聽眾，出現(xiàn)錯讀誤讀、疑難之處，組員間能夠及時辨析糾正，保證實(shí)效。

　　應(yīng)對問題

　　自我思考，或同桌之間做點(diǎn)交流

　　相對封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識不深入，不充分。

　　在自我思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭論。

　　相對開放，參與面廣，多向交流，看問題的角度、方法多元。眼界會拓寬，認(rèn)識能豐富。

　　解決問題

　　教師抽單個學(xué)生回答

　　學(xué)生被動，師生單向?qū)υ挘�其他學(xué)生推脫職責(zé)，容易游離。教師掌握評價權(quán)（雖有時也讓同學(xué)評價一下，但往往是點(diǎn)綴）。

　　小組先構(gòu)成共識或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充。或各小組齊動，進(jìn)行板演。

　　小組行動，比較主動；參與面廣，互相帶動；團(tuán)體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。

　　課堂展示

　　以單個學(xué)生口頭表達(dá)為主

　　展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。

　　展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等）

　　展示的不單是結(jié)果，還有方法、過程，不一樣的看法，組員的爭論、分歧，行動表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。能夠生成豐富的教學(xué)資源。

　　課堂形態(tài)

　　學(xué)生以坐學(xué)為主，有時扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡單交流。

　　教師固守講臺，實(shí)施講問評，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

　　學(xué)生全面動起來：或聚在一齊討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做教師拿著粉筆點(diǎn)評。

　　課堂結(jié)構(gòu)活泛，氣氛活躍，學(xué)生動靜結(jié)合，學(xué)得進(jìn)取、歡樂。教師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動而動，教與學(xué)生態(tài)化。

　　總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在教師后面，被教師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，等靠逃避的心態(tài)很突出。課堂相對靜態(tài)，思維相對封閉，更多體現(xiàn)為知識的理解和掌握，質(zhì)疑問難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入教師一言堂的狀況。踐學(xué)課堂，學(xué)生走到前臺，人人能參與、人人能行動，行動作為的意識濃厚，總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評、在活動，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，本事、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，異常是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動空間大，課堂相對開放，相對活躍，充滿生機(jī)，能夠很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價值。