《題破山寺后禪院》學案（精選14篇）

《題破山寺后禪院》學案 篇1

　　學習目標：

　　1、背誦這首詩;理解詩的意境。

　　2、誦讀能力;聯想，想象能力。

　　3、熱愛大自然，熱愛祖國河山;陶冶美的情操。

　　學習重點：

　　背誦此詩。

　　學習難點：

　　理解詩的意境。

　　此詩的意境：

　　“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。

　　“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路。“幽處”幽靜的地方。“禪房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，我們可發揮想象和聯想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。

　　“山光悅鳥性，潭影空人心。”這一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的'憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。以上四句詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動顯靜的表現手法，塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。

　　“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯是上一聯的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。“萬籟”，指自然界萬物發出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經或進行其它宗教活動時，都用敲鐘和擊磬表示開始和結束。

　　小結：這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

　　背誦這首詩。

《題破山寺后禪院》學案 篇2

　　(一)課前預習與展示

　　1、作者簡介

　　常建(708-765?)，唐代詩人,詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。現存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯，廣為古今傳誦。他還有一些優秀的邊塞詩。

　　2、解題

　　破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。《題破山寺后禪院》是唐朝詩人常建的一首題壁詩。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感。筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

　　3、結合書下注釋翻譯《題破山寺后禪院》

　　(二)課上合作探究

　　1、這首山水詩描寫了怎樣的景象?

　　2、古人評詩常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是那一個字?為什么?請結合全詩簡要賞析。

　　3、末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上抒發了詩人什么樣的思想感情?

　　4、“萬籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么?

　　(三)拓展延伸

　　《題破山寺后禪院》寫了哪些景物?這些景物有何特點?你讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。

　　(四)當堂檢測

　　1、詩中以靜寫動，給人余音繞梁之感的詩句是：

　　2、詩中充滿哲理的詩句是：

　　3、詩中通過描寫景物反襯詩人精神寧靜愉悅的詩句：

　　4、詩中能夠表現作者有擺脫塵世煩惱，向往無憂無慮自由生活的詩句是：

　　(五)布置作業

《題破山寺后禪院》學案 篇3

　　【自學指導】

　　1.熟讀和背誦這首詩。

　　2.理解景物描寫與情感表達的關系。

　　3.正確理解詩人希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想感情。

　　【正音正字】

　　籟lài 磬qìng

　　【朗讀課文】

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

　　【課文簡析】

　　此詩抒寫清晨游寺后禪院的感受，筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意景渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。本詩題詠佛寺禪院，卻抒發寄情山水的隱逸胸懷。詩人欣賞禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悔的情懷。

　　開頭兩句，寫詩人清晨登山入寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，顯露對佛宇的禮贊之情。

　　三四句，寫詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發現后院花叢樹林深處的唱經禪房。這樣幽靜美好的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其景，而在與能夠喚起身經其景者的親切回味，故云難在造意。

　　五六句，寫他舉目眺望寺后的青山綠水。只見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的雜念頓時滌除。此時此刻，此景此情，詩人仿佛領悟到佛門怡悅的奧妙：擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在、無憂無慮。“山光”兩句，造語警拔，寓意深長，旨在發人深思。詩人著力構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意。

　　七八句，寫似乎大自然和人世間所有其它聲音都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。

　　這是律詩，但筆調似古體，格律變通：首聯流水對，次聯不對仗是出于構思造意的需要。

　　這首詩，以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情而意在言外。這首詩表現了常建詩歌的特點：構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝景，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩中佳句，往往好像突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構思一樣，工于造意，妙在言外。

　　【思維訓練】

　　1.詩中哪些句子描寫破山寺后禪院的幽深景象?

　　竹徑通幽處，禪房花木深。

　　2，詩中哪些句子描寫山和水?

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　3.“竹徑通幽處，禪房花木深”兩句，突出了古寺什么特點?

　　突出古寺肅靜、幽深、脫俗、純凈的特點。

　　4.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句，表達了詩人什么情感?

　　這兩句，表達了詩人對佛地的喜愛之情和希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。

　　5.《題破山寺后禪院》具有盛唐山水詩的什么情調?

　　悠閑適意的情調。

　　6.找出《題破山寺后禪院》的韻腳。

　　林、深、心、音。

　　【課外作業】

　　1.完成“學習建議”。

　　2.通過圖書館、因特網，了解作者的生平和作品。

　　3.預習《無題》。

《題破山寺后禪院》學案 篇4

　　教學建議

　　一、主題思想

　　《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發了作者寄情山水的隱逸情懷。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。

　　《別云間》是詩人在故鄉被清兵追捕時所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發了詩人對故鄉的深深眷戀、對破國亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國熱忱。

　　《水調歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發了作者政治失意的苦悶和對弟弟子由的懷念之情，表達了作者曠達樂觀的人生態度和對生活寄托的美好祝愿。

　　《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對閨中環境和重陽佳節把酒賞菊的孤獨寂寞之感的描寫，表達了對丈夫無比深切的思念之情。

　　二、思路結構

　　《題破山寺后禪院》以由外入內的游寺的路線貫穿全詩。首聯從“入古寺”“見高林”寫起，點明游寺的時間，烘托幽深的氣氛，頷聯寫踏竹徑，到進禪房，抓住山寺獨特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯點明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠的境界。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠，說明獲罪之重。頷聯：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對因忠而得禍的怨憤之情。頸聯：借景抒情，念家人，更系國事，情悲且壯，進一步抒發非罪遠謫的不平。尾聯：對遠道而來的侄孫韓湘交代后事，情調凄楚、心緒沉痛，蘊含著詩人難以言喻的憤激情懷。

　　《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠及近，漸次推進；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯：寫自己抗清的經歷和現在的遭遇。頷聯：作者將個人的遭遇與國家命運聯系起來，表達了對清軍入侵中原的強烈義憤和對國家前途的深切憂慮。頸聯：表明詩人就義之前的思鄉之情。尾聯：表達詩人堅定的抗清斗志和對抗清事業的必勝信念。

　　《水調歌頭·明月幾時有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進。

　　詞前小序，敘述作詞的原因，領起全篇。上片：寫詞人歡飲時的想像，刻畫了一個空靈澄澈的境界，表達了詞人對美好生活的追求。下片：寫“無眠”時對人生哲理的探求，表達了作者的豁達胸襟和對親人的懷念。

　　《醉花陰》這首詞上片開頭寫節日的無聊與閑愁，一個“愁”字奠定全詞基調。后二句寫佳節重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫獨自對酒賞菊以及內心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來，三個句子三個層次，不消魂承上逆轉，引出下句“西風”，使重陽佳節帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。

　　三、參考譯文

　　《題破山寺后禪院》

　　清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》

　　諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍關，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。

　　《別云間》

　　抗清斗爭已經整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰。

　　《水調歌頭·明月幾時有》

　　明月何時出現的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。

　　《醉花陰》

　　漫長的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節又到了，碧紗櫥中夜半時，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。

　　四、詩詞簡析

　　《題破山寺后禪院》

　　這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時寫的一首山水詩。

　　“清晨入古寺，初日照高林”。首句點明出游的時間和地點。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。

　　“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。

　　“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動詞。“使……空”。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

　　“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯是上一聯的補充，進一步以動顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。

　　這首詩以凝煉簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》

　　本詩作于元和十四年（819）。唐憲宗迎鳳翔法門寺佛骨入宮供奉。韓愈上疏勸阻，因此獲罪，被貶為潮州刺史，行至藍田關（今陜西省藍田縣）時，寫下這首詩給侄孫韓湘。“一封朝奏九重大，夕貶潮州路八千。”寫作者上疏諫阻迎佛骨被貶滴一事。“朝”與“夕”相對，極言獲罪之速。“路八千”言遠赴潮州路途的艱難困苦，滿腔無事而遭放逐的悲憤。

　　“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”寫為“除弊事”，“衰朽”“殘年”在所不惜了，雖遭沉重打擊，但正言直諫的勇氣，忠君報國的信念卻沒有絲毫改變。

　　“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”眼前高山峻嶺，云霧茫茫，雪擁藍關。身家何處是歸宿？瞻念前途，不由得觸動了詩人的百結愁腸。

　　“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”寫囑托侄孫準備到那瘴癘猖獗的蠻荒之地，為自己收拾骨骸，流露出作者暮年遭貶的哀傷心緒。

　　《別云間》

　　云間，是作者的家鄉。這首詩就作于他在云間被捕時。

　　“三年羈旅客，今日又南冠。”寫自己參加抗清起義已經整整三年；而今壯志未酬卻身陷敵手的經歷。

　　“無限河山淚，誰言天地寬！”抒寫國破家亡的悲痛，飽含血淚，悲壯淋漓。

　　“已知泉路近，欲別故鄉難。”作者已抱定必死的決心，放心不下的只是正在遭受清兵蹂躪的父老鄉親。

　　“毅魄歸來日，靈旗空際看。”等到魂魄歸來的那一天，詩人要重掌抗清的大旗繼續同敵人戰斗，表現了至死不渝的戰斗精神。

　　《水調歌頭》

　　這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當時王安石當政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達的胸襟，對人生哲理的探討中達到了自我解脫。

　　上闋寫“歡飲賞月”時生發的奇想。為了解除自身的寂寞，作者在中秋把酒賞月時一邊舉著酒杯，一邊詢問青天，想象著“天上宮闋”這一夜的情景，并忽發“升天”奇想。但他想到月宮的高寒，想到在凄清的月宮中起舞也只能玩賞自己的孤影，又感到天上又怎么能比得上人世間生活的溫馨美好呢!“何似在人間”，一句飽含著對人間生活的摯愛之情。

　　下闋寫“無眠”時的思親之情，并生發對人生哲理的探求。當月兒轉到朱閣的這一面，低低的照著綺戶時，作者已經在“無眠”中幾乎度過了一整夜，月圓而親人不能團聚在一起，他望月而生的離愁別緒顯得更濃了。然而他能寬慰自己：不能怨恨月亮總是在我遠離親人、思念親人的時候露出圓臉，因為人有悲歡離合，月亮也有陰晴圓缺，這種事情自古以來就是難以圓滿的，還是面對現實，通過嬋娟月色來傳達一種平安的祝福，并且一同忘卻憂愁，共享這良辰美景吧！“但愿人長久，千里共嬋娟”一句充分表露出作者在釋懷后流露的豪爽曠達之情。

　　《醉花陰》

　　這首《醉花陰》寫于作者南渡之前，描寫她在少女、少婦時期的生活。上闋描寫寂寞無聊的生活。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，訴說長日無聊，從香消見晝長。“愁永晝”三字抒發了難以排解的寂寞和惆悵。“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”。慨嘆季節變化迅速，光陰荏苒。下闋抒寫離情別緒。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”寫傍晚在庭院中飲酒賞菊，菊花淡淡飄香。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。寫盡管把酒對菊，人的幽怨難消。從人比菊瘦可見幽怨的深劇。

　　教學設計示例

　　教學目的

　　1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發的感情。

　　2.了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。

　　教學重難點

　　1.通過誦讀感悟詩詞。

　　2.結合創作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊。

　　教學設想

　　教學方法

　　1.多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞， 正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。

　　2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達效果，體會作者遣詞用字的高妙。

　　3.討論釋疑法多組織討論，引導學生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內涵。

　　4比較閱讀法適當引入相關詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。

　　5.改寫法將詩歌改寫成現代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點，從 另一個角度感悟作品的境界。

　　媒體設計

　　播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關資料。

　　教學時數2課時

　　教學步驟

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　從小學到現在，我們已經學習了不少古詩。現在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學背 出上句，其他同學以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準確無誤，看誰背得最多，接得最 快。占5分鐘 （解說：初二的學生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導入  新課，喚 起他們對所學篇目的回憶，并激發其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學習興趣，形成競 爭氣氛。）

　　二、解題

　　1.《題破山寺后禪院》。

　　作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風 光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污 濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表 作。

　　2.《別云間》。

　　作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領。明代末年，在階級矛盾和民 族矛盾十分尖銳的時期，出現了一批愛國作家，他們組織了既是文學團體又是政治團體的文 社，如“復社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內容充實、慷慨激昂， 閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾 社”領袖陳子龍在太湖起兵，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈 的戰斗生活氣息，表現了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風格悲壯激越。其代表作除 《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。

　　三、研習課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。

　　（2）指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。如： 清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/ 通/幽處，禪房/花木/深。

　　一封/朝奏/九重/天，夕貶/潮州/路/八千。

　　（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句 子的意義劃分節奏，總結五律、七律的停頓規律。） 2具體研習，突出重難點。

　　1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀后有怎樣的感受？試著將其 改寫成一段寫景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有 景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更 增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消 失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

　　（解說：引導學生想像與聯想，實現從文字信息到畫面信息的轉化，從而進入意境，實現閱 讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應使學生明確這一點。） （2）《左遷至藍關示侄孫 湘》一詩反映了當時怎樣的社會現實？

　　唐憲宗崇尚佛學，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務正業，為瞻仰佛骨，大肆 施舍而奔波，形成時弊。昏庸的統治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本 詩即反映了當朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現實。

　　（解說：貫徹讀思結合的教學原則，促使學生更深層次地把握作品的思想內容。）

　　（3）《別云間》一詩表達了作者怎樣的思想感情？

　　詩歌以表達抗清的斗志為主要基調，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼 無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅定信念。

　　（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學生的解答 應多加肯定、鼓勵。）

　　3.欣賞品味及課堂訓練。

　　（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認 為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？ “曲徑”一 句，寫出了禪房的位置及環境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花 簇擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定 的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程 度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間， 讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我 之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見 我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩 句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之 中進行，這便是其超人之處了。 “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是 使動用法， 應理解為“使……歡 悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。

　　（解說：學習詩歌不能只以讀懂意思為終極目標，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到 既可意會，又能言傳，通過口頭訓練切實提高學生感受語言，駕馭語言的能力。） （2）往 遷至藍關承任孫湘》一詩的頷聯與尾聯各表達了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍 關馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？

　　頷聯“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發自己為革除弊事，不惜年過體 衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄 楚難言的苦衷和憤激之情。 可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它 們都不能表達出“橫”字所體現的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改 為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的 意義。正是這兩個詞語的恰當運用，使這兩句話寫出了作者因遠離家鄉、路途艱險而無限的 沉痛與悵惆。

　　（解說：在同一首詩中各句話側重表達的感情是有區別的，要指導學生把握體會。用詞語替 換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。） （3）《別云間》中哪些詞語表達了作者為抗清而死 的決心和意志？

　　有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關，不過沒有絲毫的畏懼， 更沒有對自己所從事的抗清事業的悔恨，而是充滿了戰斗的豪情、英雄的氣概。

　　四、布置作業 

　　這節課，我們學習了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重 點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學們完成以下幾個任務：

　　1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。

　　2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍關示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度 來抨擊時政的？

　　3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日 死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”

　　看三者在表達的思想感情上有何異同。

　　第二課時

　　一、導語 設計

　　李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月， 低頭思故鄉。”這是一首思鄉詩，古詩詞中有很多是用來表達思念之情的。今天我們就來學 習兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調歌頭》和李清照的《醉花明》。

　　（解說：由李白的詩歌導入  ，自然地由詩歌的學習過渡為對詞的學習，并明確了兩首詞的主 題，使學生的學習更有目的性、針對性。）

　　二、解題

　　詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產生于隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學的代 表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產生較早，代表人物有歐 陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創了豪放派，其詞作題材廣泛，表現方法以鋪敘、直抒為 主，風格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規定著詞作的句數、字數 及音律。

　　三、研習課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　1）讀課文，消滅字、詞障礙。

　　（2）讀小序了解寫作背景，結

　　合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達的側重點有何不同。

　　（解說：在老師指導、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準備。）

　　2具體研習，突出重難點。

　　（l）《水調歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風在本詞中是如何體現的？

　　中秋佳節，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質問青天— —“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像 大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個詞語同樣有一 種揮灑自如的氣派。

　　（解說：對作品從整體與細節上做分析評價，切實感受作品特色，了解作者風格。）

　　（2）《醉花陰》是一首懷人詩，但字面上卻未出現一個如“思”“憶”“盼”之類的詞語. 只在結尾點破：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”詞作是借助哪些內容傳達出了孤 單與懷念這一主題的？

　　天氣的沉悶難受，白晝的漫長難消，夜半的涼透驚覺，這一切又恰逢重陽佳節，熱鬧喧騰的 節日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵，此情此景正如李清照在另一首詞中所說的：“不如向 簾兒底下，聽人笑語。”黃昏時節，東籬之下，再多的清酒，再香的菊花，都難以慰藉這位 形影相吊的少婦。即使是折一枝菊花吧，“將以遺所思”，而“路遠莫致之”。結尾三句真 實地寫出了“為伊消得人推悴”的狀況，相思之傷人正如西風吹落花。詞句寫盡了對丈夫的 深沉思念，滿懷的離愁寫得含蓄深婉。

　　（解說：學習詞作中借環境烘托與人物行動來渲染、暗示心理的寫法。）

　　3.欣賞品味及課堂訓練。

　　1）找出《水調歌頭》中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子，這表現了作者怎樣的人生態 度？

　　蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合 離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千 里共蟬娟。”作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發對人生的感慨。先是因對親人的思念 之情無法排遣而向青天發難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下 之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。

　　（解說：詞風的豪放正是作者為人曠達的表現，“文如其人”，通過作品風格了解作者品 性。） （2）對《醉花陰》首句中“薄霧濃云”的意思有兩種理解，有人認為是寫天 氣，“霧”與“云”都是天空中真實存在的；有人說“霧”與“云”

　　實際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法，談一談自己的理由。

　　（解說：只要能自圓其說即可，教師不用統一的觀點作限制。）

　　四、布置作業 

　　1.蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》（十年生死兩 茫茫，老夫聊發少年狂）作比較閱讀。

　　2.唐代金昌緒的《春怨》也寫相思：“打起黃草兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼 西。”它寫相思的方式與《醉花陰》有何不同？

《題破山寺后禪院》學案 篇5

　　一、教學目標

　　認知目標：1、學習并掌握朗讀詩歌的方法，了解詩歌大意。

　　2、反復誦讀，借助聯想和想象，體味分析詩的意蘊。

　　能力目標：1、培養學生誦讀古詩的能力。

　　2、激發學生的聯想、想象能力。

　　情感目標：1、體會詩中作者流露出的寄情于山水的隱逸情懷。

　　二、教學重點：明確朗讀詩歌的方法，并根據自己對本詩的感悟來創造性誦讀這首詩。

　　三、教學難點：理解詩的意境。

　　四、教學過程：

　　（一）、簡單介紹作者常建，導入新課。

　　常建，唐代詩人。生卒年、字號均不詳。或說長安（今陜西西安）人。開元十五年(727)進士。天寶中,官盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。

　　常建一生沉淪失意,耿介自守,不和名場通聲氣，交游中無達官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。其詩意境清迥，語言洗煉而自然，藝術上有獨特的造詣。

　　他的詩現存57首。數量雖不多，而"卓然與王、孟抗行者，殆十之六七"（《四庫全書總目》）。詩的題材比較狹隘，雖也有一些優秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風光，山林逸趣的。在盛唐詩派中曾有王、孟、儲、常之稱。

　　《題破山寺后禪院》是常建的代表之作，歐陽修特別欣賞其中"曲徑通幽處，禪房花木深"一聯，想仿效它而久不可得。今天我們就來學習這首詩。

　　（二）、賞析詩歌，了解詩歌大意，感受詩歌意境。

　　1、學生散讀詩歌，圈點評注。

　　2、學生齊讀詩歌。

　　3、請學生談談自己最喜歡詩中哪兩句詩，并說說理由。（提示學生注意從詩句的意思、句中用得精妙的字詞、詩句反映的意境、詩句體現的作者的情懷等角度來談喜歡的理由。）

　　4、借助想象和聯想，體會詩歌的意境和主旨。

　　這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寂靜的境界，表現了詩人在禪院中自由自在和超凡脫俗的感受，表達了詩人對佛地的喜好和希望脫離塵世的心愿。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

　　5、學生再次帶著自己的感悟朗讀|、背誦詩歌，總結學古詩、讀古詩的方法。

　　（1）激情吟讀 整體感知

　　（2）細心品讀 深化感知

　　（3）背誦積累 鞏固感知

　　（三）、遷移擴展，學習王維的《過香積寺》。

　　1、學生散讀詩歌，借助所給資料了解詩的含義。

　　2、談談讀了詩歌后的體會。

　　（這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側寫環境，來表現山寺之幽勝。“云峰”、 “古木”、“深山”、 “危石”、“青松”、 “空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐經》中所說的其性暴烈的毒龍已經制服，喻指僧人之機心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽為煉字典范。）

　　3、這首詩和常建的《題破山寺后禪院》都是以禪院作為寫詩的對象，在寫法和立意上有何異同？

　　（四）課后練習：

　　1、熟讀兩詩，背誦《題破山寺后禪院》。

　　2、試著將《題破山寺后禪院》改寫成現代詩或現代文。

　　材料：

　　過香積寺

　　王維

　　不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　過香積寺

　　王維

　　早聞香積寺盛名，卻不知在此山中；入山數里，登上了高入云天的山峰。這兒古木參天，根本沒有行人路徑；深山中，何處傳來隱隱約約的寺鐘。俯聽危石的流泉，輕輕地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松蔭寒氣猶濃。日已將暮，我佇立在空寂的清潭邊，有如禪定身心安然，一切邪念皆空。

　　淮海中學提供

　　《題破山寺后禪院》閱讀練習及答案

　　（一）閱讀唐朝常建的《題破山寺后禪院》一詩歌，完成第8題。(6分)

　　清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

　　8.(1) 與“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”在表現手法上有異曲同工之妙的一項是( ▲ )(2分)

　　A.須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 B.潮平兩岸闊，風正一帆懸。

　　C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 D.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　(2)“曲徑通幽處”一句，對“曲”課文注釋為一作“竹”。編者選用“曲”而不用“竹”，你認為這兩個詞在表達效果有什么不同？(2分)

　　答： ▲

　　(3) 請概括說說本詩在景物描寫方面有何特點。（2分）

　　答： ▲

　　答案：

　　8.（1）C。（2分）（2）兩個詞所表達的意境是不相同的：“竹”，表示小路被竹林掩映；“曲”，描摹的是小路彎彎曲曲，層次多，景致深，更能突出環境的幽靜。（2分）（3）①由上而下，②由遠到近，③情景交融，④由整體到局部等。答對兩點即得2分。

《題破山寺后禪院》學案 篇6

　　理解既是閱讀的目的又是閱讀能力的指標。通過理解不僅可以建構課文的意義表征，還可以檢驗閱讀的效果。為提高大家的閱讀能力，這篇題破山寺后禪院閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟!

　　題破山寺后禪院

　　常 建

　　清晨入古寺，初日明高林 。

　　竹徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

　　8.詩的頷聯、頸聯寫出了環境 、 的特點，“空人心”的意思是指禪院的景色使人內心 。(3分)

　　9.詩的尾聯動靜關系處理得很巧 妙，請結合詩句分析。(2分)

　　題破山寺后禪院閱讀答案，僅供參考：

　　8.(3分 )寧靜，幽美(突出“靜”和“美”之意即可)，雜念頓消(純凈、安然，意思對即可)

　　9.(2分)“靜”是指“萬籟俱寂”，“動”是指“鐘磬音”，用鐘磬音的悠揚不絕襯托環境的幽靜，運用了以動襯靜的手法。(意思對即可)

《題破山寺后禪院》學案 篇7

　　《題破山寺后禪院》（七年級上）復習指南（背誦、賞析篇目）

　　題破山寺后禪院

　　唐 常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

　　注釋：

　　1.禪房：僧侶們的住所。2.悅：使……悅。空：使……空。3.萬籟：凡能發出聲響的孔都叫“籟”，此指自然界的一切聲響。4.但：只。5.鈡磬：寺院里誦經、齋供時打擊鈡磬作為報時或召集信號。磬：古代用玉、石、或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。

　　詩句大意：

　　首聯：清晨，進入古寺，初升的太陽照著山林。（時間、地點、入寺所見）

　　頷聯：竹影婆娑的曲折小徑通向古寺的幽靜后院，僧人誦經的禪房就掩映在茂盛的花木之中。（移步換景  禪房幽深肅穆的環境氛圍 ）

　　頸聯：朝陽下，山林煥發著光彩，使鳥兒也高興起來，自由自在地飛翔鳴叫；潭水空明清澈，臨潭照影，使人俗念全消，心靈變得純凈。（美好的自然山水 內心愉悅脫俗）

　　尾聯：此時，萬籟俱寂，只有禪院中的鐘磬之聲悠悠地傳來。（以聲襯靜  寧靜氣氛 ）

　　主題思想：

　　本詩以清晨游寺后禪院為線索，描寫了古寺的肅穆、幽深、脫俗和純凈，抒發了詩人游覽名勝的喜悅和寄情山水的隱逸情懷。

《題破山寺后禪院》學案 篇8

　　語默

　　教學目的

　　1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發的感情。

　　2.了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。

　　教學重難點

　　1.通過誦讀感悟詩詞。

　　2.結合創作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊。

　　教學設想

　　教學方法

　　1.多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。

　　2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達效果，體會作者遣詞用字的高妙。

　　3.討論釋疑法多組織討論，引導學生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內涵。

　　4比較閱讀法適當引入相關詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。

　　5.改寫法將詩歌改寫成現代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點，從另一個角度感悟作品的境界。

　　媒體設計

　　播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關資料。

　　教學時數2課時

　　教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　從小學到現在，我們已經學習了不少古詩。現在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學背出上句，其他同學以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘 （解說：初二的學生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導入  新課，喚起他們對所學篇目的回憶，并激發其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學習興趣，形成競爭氣氛。）

　　二、解題

　　1.《題破山寺后禪院》。

　　作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。

　　2.《別云間》。

　　作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領。明代末年，在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期，出現了一批愛國作家，他們組織了既是文學團體又是政治團體的文社，如“復社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內容充實、慷慨激昂，閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾社”領袖陳子龍在太湖起兵，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰斗生活氣息，表現了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。

　　三、研習課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。

　　（2）指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。如： 清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。

　　一封/朝奏/九重/天，夕貶/潮州/路/八千。

　　（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句子的意義劃分節奏，總結五律、七律的停頓規律。） 2具體研習，突出重難點。

　　1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

　　（解說：引導學生想像與聯想，實現從文字信息到畫面信息的轉化，從而進入意境，實現閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應使學生明確這一點。） （2）《左遷至藍關示侄孫湘》一詩反映了當時怎樣的社會現實？

　　唐憲宗崇尚佛學，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務正業，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊。昏庸的統治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現實。

　　（解說：貫徹讀思結合的教學原則，促使學生更深層次地把握作品的思想內容。）

　　（3）《別云間》一詩表達了作者怎樣的思想感情？

　　詩歌以表達抗清的斗志為主要基調，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅定信念。

　　（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學生的解答應多加肯定、鼓勵。）

　　3.欣賞品味及課堂訓練。

　　（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？ “曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進行，這便是其超人之處了。 “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法， 應理解為“使……歡 悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。

　　（解說：學習詩歌不能只以讀懂意思為終極目標，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到既可意會，又能言傳，通過口頭訓練切實提高學生感受語言，駕馭語言的能力。） （2）往遷至藍關承任孫湘》一詩的頷聯與尾聯各表達了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？

　　頷聯“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情。 可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達出“橫”字所體現的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個詞語的恰當運用，使這兩句話寫出了作者因遠離家鄉、路途艱險而無限的沉痛與悵惆。

　　（解說：在同一首詩中各句話側重表達的感情是有區別的，要指導學生把握體會。用詞語替換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。） （3）《別云間》中哪些詞語表達了作者為抗清而死的決心和意志？

　　有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關，不過沒有絲毫的畏懼，更沒有對自己所從事的抗清事業的悔恨，而是充滿了戰斗的豪情、英雄的氣概。

　　四、布置作業 

　　這節課，我們學習了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學們完成以下幾個任務：

　　1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。

　　2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍關示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來抨擊時政的？

　　3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”

　　看三者在表達的思想感情上有何異同。

　　第二課時

　　一、導語 設計

　　李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是一首思鄉詩，古詩詞中有很多是用來表達思念之情的。今天我們就來學習兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調歌頭》和李清照的《醉花明》。

　　（解說：由李白的詩歌導入  ，自然地由詩歌的學習過渡為對詞的學習，并明確了兩首詞的主題，使學生的學習更有目的性、針對性。）

　　二、解題

　　詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產生于隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創了豪放派，其詞作題材廣泛，表現方法以鋪敘、直抒為主，風格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規定著詞作的句數、字數及音律。

　　三、研習課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　1）讀課文，消滅字、詞障礙。

　　（2）讀小序了解寫作背景，結

　　合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達的側重點有何不同。

　　（解說：在老師指導、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準備。）

　　2具體研習，突出重難點。

　　（l）《水調歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風在本詞中是如何體現的？

　　中秋佳節，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質問青天——“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。

　　（解說：對作品從整體與細節上做分析評價，切實感受作品特色，了解作者風格。）

　　（2）《醉花陰》是一首懷人詩，但字面上卻未出現一個如“思”“憶”“盼”之類的詞語.只在結尾點破：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”詞作是借助哪些內容傳達出了孤單與懷念這一主題的？

　　天氣的沉悶難受，白晝的漫長難消，夜半的涼透驚覺，這一切又恰逢重陽佳節，熱鬧喧騰的節日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵，此情此景正如李清照在另一首詞中所說的：“不如向簾兒底下，聽人笑語。”黃昏時節，東籬之下，再多的清酒，再香的菊花，都難以慰藉這位形影相吊的少婦。即使是折一枝菊花吧，“將以遺所思”，而“路遠莫致之”。結尾三句真實地寫出了“為伊消得人推悴”的狀況，相思之傷人正如西風吹落花。詞句寫盡了對丈夫的深沉思念，滿懷的離愁寫得含蓄深婉。

　　（解說：學習詞作中借環境烘托與人物行動來渲染、暗示心理的寫法。）

　　3.欣賞品味及課堂訓練。

　　1）找出《水調歌頭》中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子，這表現了作者怎樣的人生態度？

　　蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟。”作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發對人生的感慨。先是因對親人的思念之情無法排遣而向青天發難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。

　　（解說：詞風的豪放正是作者為人曠達的表現，“文如其人”，通過作品風格了解作者品性。） （2）對《醉花陰》首句中“薄霧濃云”的意思有兩種理解，有人認為是寫天氣，“霧”與“云”都是天空中真實存在的；有人說“霧”與“云”

　　實際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法，談一談自己的理由。

　　（解說：只要能自圓其說即可，教師不用統一的觀點作限制。）

　　四、布置作業 

　　1.蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》（十年生死兩茫茫，老夫聊發少年狂）作比較閱讀。

　　2.唐代金昌緒的《春怨》也寫相思：“打起黃草兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”它寫相思的方式與《醉花陰》有何不同？

《題破山寺后禪院》學案 篇9

　　一.教學目的

　　1.通過詩歌形象,深切體會詩的意境

　　2.結合背景,感受作者所抒發的感情。

　　3.品味詩歌生動形象的語言特點,并學會靈活運用詩中名句

　　二.教學重難點

　　1.感悟作者的思想感情

　　2.品味詩歌優美的語言

　　三.教學步驟

　　(一)、導語

　　同學們從小學到現在，一定去過不少寺院，想想看都去過哪些寺院，

　　(學生回答)

　　我們已經學習了不少描寫寺院的古詩，想想看學習了哪些在關寺院的古詩

　　(學生回答)

　　有哪些感受呢?(生答)。

　　今天再學習一首描寫寺院的古詩

　　(二)、解題

　　1.《題破山寺后禪院》。 (投影)

　　作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。

　　(三)、誦讀欣賞

　　1.配樂范讀，(投影展現)

　　注意劃分節奏和語速語調

　　2.自由朗讀

　　(1)結合注釋理解詩意

　　(2)共同討論質疑解難

　　3.配樂競讀

　　學生評議，教師點結

　　4.師生品讀

　　(1).品讀意境：(投影)

　　寫了哪些景物?這些景物有何特點?

　　————討論明確景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。

　　讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。

　　————使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

　　清晨我信步來到破山寺，

　　朝陽映照著高高的樹林。

　　曲折山道通向幽靜處所，

　　禪房深藏之處花卉繽紛。

　　山光秀麗怡悅群鳥性情，

　　碧潭映影凈化人的心靈。

　　自然界的聲音全然消失，

　　只聽到院里的鐘磬聲音……

　　(2)品讀情感

　　這首詩抒發作者怎樣思想感情?

　　————詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，作者寄情山水寄托自己遁世情懷。

　　(3)品味語言(投影)

　　你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由

　　————“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環境的吸引與凈化，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進行，這便是其超人之處了。?

　　———— “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握鳥聲潭影，正寫其幽靜。鳥性之悅，人心之空，都出于人之主觀感受。

　　————萬籟此俱寂，但余鐘磬音，是靜中之動，愈見其靜。不過，聲靜還是表象，心靜才是意境，故萬籟俱寂之中又有萬念俱寂的意思在;聞鐘磬之聲亦仿佛聽佛法而有所警覺。。

　　5.配樂齊讀

　　6.比較閱讀

　　與本詩意境及感情相同或相近的古代詩還有哪些?

《題破山寺后禪院》學案 篇10

　　教學建議

　　一、主題思想

　　《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發了作者寄情山水的隱逸情懷。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。

　　《別云間》是詩人在故鄉被清兵追捕時所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發了詩人對故鄉的深深眷戀、對破國亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國熱忱。

　　《水調歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發了作者政治失意的苦悶和對弟弟子由的懷念之情，表達了作者曠達樂觀的人生態度和對生活寄托的美好祝愿。

　　《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對閨中環境和重陽佳節把酒賞菊的孤獨寂寞之感的描寫，表達了對丈夫無比深切的思念之情。

　　二、思路結構

　　《題破山寺后禪院》以由外入內的游寺的路線貫穿全詩。首聯從“入古寺”“見高林”寫起，點明游寺的時間，烘托幽深的氣氛，頷聯寫踏竹徑，到進禪房，抓住山寺獨特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯點明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠的境界。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠，說明獲罪之重。頷聯：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對因忠而得禍的怨憤之情。頸聯：借景抒情，念家人，更系國事，情悲且壯，進一步抒發非罪遠謫的不平。尾聯：對遠道而來的侄孫韓湘交代后事，情調凄楚、心緒沉痛，蘊含著詩人難以言喻的憤激情懷。

　　《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠及近，漸次推進；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯：寫自己抗清的經歷和現在的遭遇。頷聯：作者將個人的遭遇與國家命運聯系起來，表達了對清軍入侵中原的強烈義憤和對國家前途的深切憂慮。頸聯：表明詩人就義之前的思鄉之情。尾聯：表達詩人堅定的抗清斗志和對抗清事業的必勝信念。

　　《水調歌頭·明月幾時有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進。

　　詞前小序，敘述作詞的原因，領起全篇。上片：寫詞人歡飲時的想像，刻畫了一個空靈澄澈的境界，表達了詞人對美好生活的追求。下片：寫“無眠”時對人生哲理的探求，表達了作者的豁達胸襟和對親人的懷念。

　　《醉花陰》這首詞上片開頭寫節日的無聊與閑愁，一個“愁”字奠定全詞基調。后二句寫佳節重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫獨自對酒賞菊以及內心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來，三個句子三個層次，不消魂承上逆轉，引出下句“西風”，使重陽佳節帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。

　　三、參考譯文

　　《題破山寺后禪院》

　　清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》

　　諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍關，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。

　　《別云間》

　　抗清斗爭已經整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰。

　　《水調歌頭·明月幾時有》

　　明月何時出現的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。

　　《醉花陰》

　　漫長的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節又到了，碧紗櫥中夜半時，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。

　　四、詩詞簡析

　　《題破山寺后禪院》

　　這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時寫的一首山水詩。

　　“清晨入古寺，初日照高林”。首句點明出游的時間和地點。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。

　　“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。

　　“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動詞。“使……空”。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

　　“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯是上一聯的補充，進一步以動顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。

　　這首詩以凝煉簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》

　　本詩作于元和十四年（819）。唐憲宗迎鳳翔法門寺佛骨入宮供奉。韓愈上疏勸阻，因此獲罪，被貶為潮州刺史，行至藍田關（今陜西省藍田縣）時，寫下這首詩給侄孫韓湘。“一封朝奏九重大，夕貶潮州路八千。”寫作者上疏諫阻迎佛骨被貶滴一事。“朝”與“夕”相對，極言獲罪之速。“路八千”言遠赴潮州路途的艱難困苦，滿腔無事而遭放逐的悲憤。

　　“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”寫為“除弊事”，“衰朽”“殘年”在所不惜了，雖遭沉重打擊，但正言直諫的勇氣，忠君報國的信念卻沒有絲毫改變。

　　“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”眼前高山峻嶺，云霧茫茫，雪擁藍關。身家何處是歸宿？瞻念前途，不由得觸動了詩人的百結愁腸。

　　“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”寫囑托侄孫準備到那瘴癘猖獗的蠻荒之地，為自己收拾骨骸，流露出作者暮年遭貶的哀傷心緒。

　　《別云間》

　　云間，是作者的家鄉。這首詩就作于他在云間被捕時。

　　“三年羈旅客，今日又南冠。”寫自己參加抗清起義已經整整三年；而今壯志未酬卻身陷敵手的經歷。

　　“無限河山淚，誰言天地寬！”抒寫國破家亡的悲痛，飽含血淚，悲壯淋漓。

　　“已知泉路近，欲別故鄉難。”作者已抱定必死的決心，放心不下的只是正在遭受清兵蹂躪的父老鄉親。

　　“毅魄歸來日，靈旗空際看。”等到魂魄歸來的那一天，詩人要重掌抗清的大旗繼續同敵人戰斗，表現了至死不渝的戰斗精神。

　　《水調歌頭》

　　這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當時王安石當政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達的胸襟，對人生哲理的探討中達到了自我解脫。

　　上闋寫“歡飲賞月”時生發的奇想。為了解除自身的寂寞，作者在中秋把酒賞月時一邊舉著酒杯，一邊詢問青天，想象著“天上宮闋”這一夜的情景，并忽發“升天”奇想。但他想到月宮的高寒，想到在凄清的月宮中起舞也只能玩賞自己的孤影，又感到天上又怎么能比得上人世間生活的溫馨美好呢!“何似在人間”，一句飽含著對人間生活的摯愛之情。

　　下闋寫“無眠”時的思親之情，并生發對人生哲理的探求。當月兒轉到朱閣的這一面，低低的照著綺戶時，作者已經在“無眠”中幾乎度過了一整夜，月圓而親人不能團聚在一起，他望月而生的離愁別緒顯得更濃了。然而他能寬慰自己：不能怨恨月亮總是在我遠離親人、思念親人的時候露出圓臉，因為人有悲歡離合，月亮也有陰晴圓缺，這種事情自古以來就是難以圓滿的，還是面對現實，通過嬋娟月色來傳達一種平安的祝福，并且一同忘卻憂愁，共享這良辰美景吧！“但愿人長久，千里共嬋娟”一句充分表露出作者在釋懷后流露的豪爽曠達之情。

　　《醉花陰》

　　這首《醉花陰》寫于作者南渡之前，描寫她在少女、少婦時期的生活。上闋描寫寂寞無聊的生活。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，訴說長日無聊，從香消見晝長。“愁永晝”三字抒發了難以排解的寂寞和惆悵。“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”。慨嘆季節變化迅速，光陰荏苒。下闋抒寫離情別緒。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”寫傍晚在庭院中飲酒賞菊，菊花淡淡飄香。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。寫盡管把酒對菊，人的幽怨難消。從人比菊瘦可見幽怨的深劇。

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《題破山寺后禪院》學案 篇11

　　一、主題思想

　　《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發了作者寄情山水的隱逸情懷，語文教案－詩詞五首《題破山寺后禪院》等。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐，敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。

　　《別云間》是詩人在故鄉被清兵追捕時所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發了詩人對故鄉的深深眷戀、對破國亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國熱忱。

　　《水調歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發了作者政治失意的苦悶和對弟弟子由的懷念之情，表達了作者曠達樂觀的人生態度和對生活寄托的美好祝愿。

　　《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對閨中環境和重陽佳節把酒賞菊的孤獨寂寞之感的描寫，表達了對丈夫無比深切的思念之情。

　　二、思路結構

　　《題破山寺后禪院》以由外入內的游寺的路線貫穿全詩。首聯從“入古寺”“見高林”寫起，點明游寺的時間，烘托幽深的氣氛，頷聯寫踏竹徑，到進禪房，抓住山寺獨特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯點明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠的境界。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠，說明獲罪之重。頷聯：表明自己為朝廷革除弊政的`忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對因忠而得禍的怨憤之情。頸聯：借景抒情，念家人，更系國事，情悲且壯，進一步抒發非罪遠謫的不平。尾聯：對遠道而來的侄孫韓湘交代后事，情調凄楚、心緒沉痛，蘊含著詩人難以言喻的憤激情懷。

　　《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠及近，漸次推進；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯：寫自己抗清的經歷和現在的遭遇。頷聯：作者將個人的遭遇與國家命運聯系起來，表達了對清軍入侵中原的強烈義憤和對國家前途的深切憂慮。頸聯：表明詩人就義之前的思鄉之情。尾聯：表達詩人堅定的抗清斗志和對抗清事業的必勝信念。

　　《水調歌頭·明月幾時有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進。

　　詞前小序，敘述作詞的原因，領起全篇。上片：寫詞人歡飲時的想像，刻畫了一個空靈澄澈的境界，表達了詞人對美好生活的追求。下片：寫“無眠”時對人生哲理的探求，表達了作者的豁達胸襟和對親人的懷念，初中二年級語文教案《語文教案－詩詞五首《題破山寺后禪院》等》。

　　《醉花陰》這首詞上片開頭寫節日的無聊與閑愁，一個“愁”字奠定全詞基調。后二句寫佳節重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫獨自對酒賞菊以及內心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來，三個句子三個層次，不消魂承上逆轉，引出下句“西風”，使重陽佳節帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。

　　三、參考譯文

　　《題破山寺后禪院》

　　清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》

　　諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍關，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。

　　《別云間》

　　抗清斗爭已經整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰。

　　《水調歌頭·明月幾時有》

　　明月何時出現的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。

　　《醉花陰》

　　漫長的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節又到了，碧紗櫥中夜半時，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。

　　四、詩詞簡析

　　《題破山寺后禪院》

　　這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時寫的一首山水詩。

　　“清晨入古寺，初日照高林”。首句點明出游的時間和地點。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。

　　“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。

　　“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動詞。“使……空”。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

　　“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯是上一聯的補充，進一步以動顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。

　　這首詩以凝煉簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

《題破山寺后禪院》學案 篇12

　　教學建議

　　一、主題思想

　　《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發了作者寄情山水的隱逸情懷。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。

　　《別云間》是詩人在故鄉被清兵追捕時所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發了詩人對故鄉的深深眷戀、對破國亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國熱忱。

　　《水調歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發了作者政治失意的苦悶和對弟弟子由的懷念之情，表達了作者曠達樂觀的人生態度和對生活寄托的美好祝愿。

　　《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對閨中環境和重陽佳節把酒賞菊的孤獨寂寞之感的描寫，表達了對丈夫無比深切的思念之情。

　　二、思路結構

　　《題破山寺后禪院》以由外入內的游寺的路線貫穿全詩。首聯從“入古寺”“見高林”寫起，點明游寺的時間，烘托幽深的氣氛，頷聯寫踏竹徑，到進禪房，抓住山寺獨特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯點明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠的境界。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠，說明獲罪之重。頷聯：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對因忠而得禍的怨憤之情。頸聯：借景抒情，念家人，更系國事，情悲且壯，進一步抒發非罪遠謫的不平。尾聯：對遠道而來的侄孫韓湘交代后事，情調凄楚、心緒沉痛，蘊含著詩人難以言喻的憤激情懷。

　　《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠及近，漸次推進；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯：寫自己抗清的經歷和現在的遭遇。頷聯：作者將個人的遭遇與國家命運聯系起來，表達了對清軍入侵中原的強烈義憤和對國家前途的深切憂慮。頸聯：表明詩人就義之前的思鄉之情。尾聯：表達詩人堅定的抗清斗志和對抗清事業的必勝信念。

　　《水調歌頭·明月幾時有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進。

　　詞前小序，敘述作詞的原因，領起全篇。上片：寫詞人歡飲時的想像，刻畫了一個空靈澄澈的境界，表達了詞人對美好生活的追求。下片：寫“無眠”時對人生哲理的探求，表達了作者的豁達胸襟和對親人的懷念。

　　《醉花陰》這首詞上片開頭寫節日的無聊與閑愁，一個“愁”字奠定全詞基調。后二句寫佳節重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫獨自對酒賞菊以及內心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來，三個句子三個層次，不消魂承上逆轉，引出下句“西風”，使重陽佳節帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。

　　三、參考譯文

　　《題破山寺后禪院》

　　清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》

　　諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍關，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。

　　《別云間》

　　抗清斗爭已經整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰。

　　《水調歌頭·明月幾時有》

　　明月何時出現的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。

　　《醉花陰》

　　漫長的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節又到了，碧紗櫥中夜半時，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。

　　四、詩詞簡析

　　《題破山寺后禪院》

　　這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時寫的一首山水詩。

　　“清晨入古寺，初日照高林”。首句點明出游的時間和地點。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。

　　“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。

　　“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動詞。“使……空”。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

　　“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯是上一聯的補充，進一步以動顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。

　　這首詩以凝煉簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》

　　本詩作于元和十四年（819）。唐憲宗迎鳳翔法門寺佛骨入宮供奉。韓愈上疏勸阻，因此獲罪，被貶為潮州刺史，行至藍田關（今陜西省藍田縣）時，寫下這首詩給侄孫韓湘。“一封朝奏九重大，夕貶潮州路八千。”寫作者上疏諫阻迎佛骨被貶滴一事。“朝”與“夕”相對，極言獲罪之速。“路八千”言遠赴潮州路途的艱難困苦，滿腔無事而遭放逐的悲憤。

　　“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”寫為“除弊事”，“衰朽”“殘年”在所不惜了，雖遭沉重打擊，但正言直諫的勇氣，忠君報國的信念卻沒有絲毫改變。

　　“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”眼前高山峻嶺，云霧茫茫，雪擁藍關。身家何處是歸宿？瞻念前途，不由得觸動了詩人的百結愁腸。

　　“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”寫囑托侄孫準備到那瘴癘猖獗的蠻荒之地，為自己收拾骨骸，流露出作者暮年遭貶的哀傷心緒。

　　《別云間》

　　云間，是作者的家鄉。這首詩就作于他在云間被捕時。

　　“三年羈旅客，今日又南冠。”寫自己參加抗清起義已經整整三年；而今壯志未酬卻身陷敵手的經歷。

　　“無限河山淚，誰言天地寬！”抒寫國破家亡的悲痛，飽含血淚，悲壯淋漓。

　　“已知泉路近，欲別故鄉難。”作者已抱定必死的決心，放心不下的只是正在遭受清兵蹂躪的父老鄉親。

　　“毅魄歸來日，靈旗空際看。”等到魂魄歸來的那一天，詩人要重掌抗清的大旗繼續同敵人戰斗，表現了至死不渝的戰斗精神。

　　《水調歌頭》

　　這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當時王安石當政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達的胸襟，對人生哲理的探討中達到了自我解脫。

　　上闋寫“歡飲賞月”時生發的奇想。為了解除自身的寂寞，作者在中秋把酒賞月時一邊舉著酒杯，一邊詢問青天，想象著“天上宮闋”這一夜的情景，并忽發“升天”奇想。但他想到月宮的高寒，想到在凄清的月宮中起舞也只能玩賞自己的孤影，又感到天上又怎么能比得上人世間生活的溫馨美好呢!“何似在人間”，一句飽含著對人間生活的摯愛之情。

　　下闋寫“無眠”時的思親之情，并生發對人生哲理的探求。當月兒轉到朱閣的這一面，低低的照著綺戶時，作者已經在“無眠”中幾乎度過了一整夜，月圓而親人不能團聚在一起，他望月而生的離愁別緒顯得更濃了。然而他能寬慰自己：不能怨恨月亮總是在我遠離親人、思念親人的時候露出圓臉，因為人有悲歡離合，月亮也有陰晴圓缺，這種事情自古以來就是難以圓滿的，還是面對現實，通過嬋娟月色來傳達一種平安的祝福，并且一同忘卻憂愁，共享這良辰美景吧！“但愿人長久，千里共嬋娟”一句充分表露出作者在釋懷后流露的豪爽曠達之情。

　　《醉花陰》

　　這首《醉花陰》寫于作者南渡之前，描寫她在少女、少婦時期的生活。上闋描寫寂寞無聊的生活。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，訴說長日無聊，從香消見晝長。“愁永晝”三字抒發了難以排解的寂寞和惆悵。“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”。慨嘆季節變化迅速，光陰荏苒。下闋抒寫離情別緒。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”寫傍晚在庭院中飲酒賞菊，菊花淡淡飄香。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。寫盡管把酒對菊，人的幽怨難消。從人比菊瘦可見幽怨的深劇。

　　教學設計示例

　　教學目的

　　1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發的感情。

　　2.了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。

　　教學重難點

　　1.通過誦讀感悟詩詞。

　　2.結合創作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊。

　　教學設想

　　教學方法

　　1.多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞， 正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。

　　2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達效果，體會作者遣詞用字的高妙。

　　3.討論釋疑法多組織討論，引導學生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內涵。

　　4比較閱讀法適當引入相關詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。

　　5.改寫法將詩歌改寫成現代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點，從 另一個角度感悟作品的境界。

　　媒體設計

　　播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關資料。

　　教學時數2課時

　　教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　從小學到現在，我們已經學習了不少古詩。現在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學背 出上句，其他同學以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準確無誤，看誰背得最多，接得最 快。占5分鐘 （解說：初二的學生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導入  新課，喚 起他們對所學篇目的回憶，并激發其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學習興趣，形成競 爭氣氛。）

　　二、解題

　　1.《題破山寺后禪院》。

　　作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風 光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污 濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表 作。

　　2.《別云間》。

　　作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領。明代末年，在階級矛盾和民 族矛盾十分尖銳的時期，出現了一批愛國作家，他們組織了既是文學團體又是政治團體的文 社，如“復社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內容充實、慷慨激昂， 閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾 社”領袖陳子龍在太湖起兵，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈 的戰斗生活氣息，表現了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風格悲壯激越。其代表作除 《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。

　　三、研習課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。

　　（2）指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。如： 清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/ 通/幽處，禪房/花木/深。

　　一封/朝奏/九重/天，夕貶/潮州/路/八千。

　　（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句 子的意義劃分節奏，總結五律、七律的停頓規律。） 2具體研習，突出重難點。

　　1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀后有怎樣的感受？試著將其 改寫成一段寫景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有 景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更 增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消 失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

　　（解說：引導學生想像與聯想，實現從文字信息到畫面信息的轉化，從而進入意境，實現閱 讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應使學生明確這一點。） （2）《左遷至藍關示侄孫 湘》一詩反映了當時怎樣的社會現實？

　　唐憲宗崇尚佛學，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務正業，為瞻仰佛骨，大肆 施舍而奔波，形成時弊。昏庸的統治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本 詩即反映了當朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現實。

　　（解說：貫徹讀思結合的教學原則，促使學生更深層次地把握作品的思想內容。）

　　（3）《別云間》一詩表達了作者怎樣的思想感情？

　　詩歌以表達抗清的斗志為主要基調，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼 無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅定信念。

　　（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學生的解答 應多加肯定、鼓勵。）

　　3.欣賞品味及課堂訓練。

　　（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認 為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？ “曲徑”一 句，寫出了禪房的位置及環境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花 簇擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定 的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程 度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間， 讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我 之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見 我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩 句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之 中進行，這便是其超人之處了。 “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是 使動用法， 應理解為“使……歡 悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。

　　（解說：學習詩歌不能只以讀懂意思為終極目標，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到 既可意會，又能言傳，通過口頭訓練切實提高學生感受語言，駕馭語言的能力。） （2）往 遷至藍關承任孫湘》一詩的頷聯與尾聯各表達了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍 關馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？

　　頷聯“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發自己為革除弊事，不惜年過體 衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄 楚難言的苦衷和憤激之情。 可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它 們都不能表達出“橫”字所體現的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改 為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的 意義。正是這兩個詞語的恰當運用，使這兩句話寫出了作者因遠離家鄉、路途艱險而無限的 沉痛與悵惆。

　　（解說：在同一首詩中各句話側重表達的感情是有區別的，要指導學生把握體會。用詞語替 換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。） （3）《別云間》中哪些詞語表達了作者為抗清而死 的決心和意志？

　　有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關，不過沒有絲毫的畏懼， 更沒有對自己所從事的抗清事業的悔恨，而是充滿了戰斗的豪情、英雄的氣概。

　　四、布置作業 

　　這節課，我們學習了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重 點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學們完成以下幾個任務：

　　1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。

　　2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍關示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度 來抨擊時政的？

　　3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日 死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”

　　看三者在表達的思想感情上有何異同。

　　第二課時

　　一、導語 設計

　　李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月， 低頭思故鄉。”這是一首思鄉詩，古詩詞中有很多是用來表達思念之情的。今天我們就來學 習兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調歌頭》和李清照的《醉花明》。

　　（解說：由李白的詩歌導入  ，自然地由詩歌的學習過渡為對詞的學習，并明確了兩首詞的主 題，使學生的學習更有目的性、針對性。）

　　二、解題

　　詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產生于隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學的代 表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產生較早，代表人物有歐 陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創了豪放派，其詞作題材廣泛，表現方法以鋪敘、直抒為 主，風格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規定著詞作的句數、字數 及音律。

　　三、研習課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　1）讀課文，消滅字、詞障礙。

　　（2）讀小序了解寫作背景，結

　　合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達的側重點有何不同。

　　（解說：在老師指導、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準備。）

　　2具體研習，突出重難點。

　　（l）《水調歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風在本詞中是如何體現的？

　　中秋佳節，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質問青天— —“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像 大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個詞語同樣有一 種揮灑自如的氣派。

　　（解說：對作品從整體與細節上做分析評價，切實感受作品特色，了解作者風格。）

　　（2）《醉花陰》是一首懷人詩，但字面上卻未出現一個如“思”“憶”“盼”之類的詞語. 只在結尾點破：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”詞作是借助哪些內容傳達出了孤 單與懷念這一主題的？

　　天氣的沉悶難受，白晝的漫長難消，夜半的涼透驚覺，這一切又恰逢重陽佳節，熱鬧喧騰的 節日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵，此情此景正如李清照在另一首詞中所說的：“不如向 簾兒底下，聽人笑語。”黃昏時節，東籬之下，再多的清酒，再香的菊花，都難以慰藉這位 形影相吊的少婦。即使是折一枝菊花吧，“將以遺所思”，而“路遠莫致之”。結尾三句真 實地寫出了“為伊消得人推悴”的狀況，相思之傷人正如西風吹落花。詞句寫盡了對丈夫的 深沉思念，滿懷的離愁寫得含蓄深婉。

　　（解說：學習詞作中借環境烘托與人物行動來渲染、暗示心理的寫法。）

　　3.欣賞品味及課堂訓練。

　　1）找出《水調歌頭》中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子，這表現了作者怎樣的人生態 度？

　　蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合 離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千 里共蟬娟。”作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發對人生的感慨。先是因對親人的思念 之情無法排遣而向青天發難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下 之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。

　　（解說：詞風的豪放正是作者為人曠達的表現，“文如其人”，通過作品風格了解作者品 性。） （2）對《醉花陰》首句中“薄霧濃云”的意思有兩種理解，有人認為是寫天 氣，“霧”與“云”都是天空中真實存在的；有人說“霧”與“云”

　　實際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法，談一談自己的理由。

　　（解說：只要能自圓其說即可，教師不用統一的觀點作限制。）

　　四、布置作業 

　　1.蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》（十年生死兩 茫茫，老夫聊發少年狂）作比較閱讀。

　　2.唐代金昌緒的《春怨》也寫相思：“打起黃草兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼 西。”它寫相思的方式與《醉花陰》有何不同？

《題破山寺后禪院》學案 篇13

　　教學目標：

　　1、理解詩句含義，領悟詩的意境。

　　2、理解詩歌的內容。

　　3、把握作者的思想感情。

　　教學重難點：

　　把握作者的思想感情。

　　教學方法：

　　誦讀法

　　教學課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入：

　　唐朝是詩的盛世，一個一個詩人因詩而名垂青史，讓后人銘記。常建就是這樣一位，盡管后人無從考證他的生卒年月，但他的詩文一直為后人所傳誦。

　　二、出示目標：

　　出示目標，解讀目標。

　　三、導學達標：

　　1、結合注釋了解作者及背景:

　　常建，唐代詩人。

　　2、鑒賞詩歌

　　①、既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。

　　②、既是寫景的過程又是悟性的過程的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。

　　③.寫出了禪院幽靜的環境，以及這幽景給人生的啟示的句子："曲徑通幽處，禪房花木深"。=d

　　④.末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上抒發了詩人什么樣的思想感情?

　　末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發自己萬念俱寂的出世的思想感情。

　　⑤.你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是那一個字?為什么?請結合全詩簡要賞析。

　　“詩眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅。“空”是說潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消除凈盡。“悅”“空”兩字表現了環境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應。

　　四、課堂檢測：

　　1.背誦課文。

　　2.理解內容。

　　五、拓展延伸：

　　拓展：吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩句"鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反。"f

　　六、小結：

　　作者表面上是寫禪院的幽靜，實際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發自己萬念俱寂的出世的思想感情。

　　七、作業;

　　1、熟讀、背誦。

　　2、完成練習。

　　八、板書設計:

　　《題破山寺后禪院》常建|

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。

《題破山寺后禪院》學案 篇14

　　一、導入

　　齊背《無題》，檢查背誦情況。

　　二、作者介紹

　　常建，唐代詩人。生卒年、字號均不詳。開元十五年進士。天寶中，官盱眙尉。后隱居。常建一生沉淪失意，耿介自守，不和名場通聲氣，交游中無達官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。他是唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。《題破山寺后禪院》是常建的代表作。

　　三、朗讀課文

　　1、聽范讀。仿讀。

　　2、學生自由讀。

　　3、全體學生齊讀詩歌。

　　要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調和重音。在讀時用心揣摩詩的內容和情感。

　　四、理順詩意

　　1、結合注釋，試譯詩歌。

　　2、交流難點，理順詩意。

　　參考：

　　早晨，當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經禮佛的地方掩映在花草樹林中。山光的明凈使鳥兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。萬物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。

　　五、研讀詩歌

　　1、《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？

　　明確：景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山光、潭影。

　　2、這些景物有何特點？

　　明確：幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡鳴、鐘磬的聲響，也只是以動襯靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。

　　3、這些景物給讀者以怎樣的感受？

　　明確：心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

　　4、《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認為它好在哪里？

　　明確：寫出通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。又含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈向往和執著追求。

　　5、“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句中的“悅”、“空”該如何理解？

　　明確：“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句中的“悅”與“空”都是使動用法，應理解為“使……歡悅”“使……消除”。

　　6、尾聯“萬籟此俱寂，惟余鐘磬音”，貌似有矛盾，因為既然自然界的一切聲響都消寂無聲了，又何來的鐘磬之音呢？

　　明確：鐘磬之音反襯得寂靜的禪院更為空寂，它使得這肅穆的世界更為莊嚴。

　　六、主旨歸納

　　詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無悶的情懷，禮贊了佛門超凡脫俗的神秘境界。

　　七、成語積累

　　從詩中衍生了兩個成語：

　　① 萬籟俱寂：籟：孔穴中發出的聲音，泛指聲音；萬籟：自然界萬物發出的各種聲音。寂：靜。形容周圍環境非常寂靜，一點兒聲響都沒有。俱：都；全。

　　② 曲徑通幽；曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。

　　八、作業

　　1、背誦并默寫詩歌。

　　2、復習學過的前三首詩。