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《詩詞五首》:《題破山寺后禪院》《別云間》《醉花陰》《水調(diào)歌頭》

《詩詞五首》:《題破山寺后禪院》《別云間》《醉花陰》《水調(diào)歌頭》

語默

教學(xué)目的

1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。

2.了解各篇寫作的背景,深切體會詩詞的意境。

教學(xué)重難點

1.通過誦讀感悟詩詞。

2.結(jié)合創(chuàng)作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊。

教學(xué)設(shè)想

教學(xué)方法

1.多層次誦讀法以讀為主要手段,讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作:一讀識字通詞,正確停頓斷句;二讀體味句子;三讀感受意境,曉悟作者心聲,與作者共鳴。

2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字,比較表達效果,體會作者遣詞用字的高妙。

3.討論釋疑法多組織討論,引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌淺層意義,挖掘其深層內(nèi)涵。

4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩歌,作比較分析,開拓視野,深化理解。

5.改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文,從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點,從另一個角度感悟作品的境界。

媒體設(shè)計

播放課文朗讀錄音帶,用投影方式介紹相關(guān)資料。

教學(xué)時數(shù)2課時

教學(xué)步驟 

第一課時

一、導(dǎo)語 設(shè)計

從小學(xué)到現(xiàn)在,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩。現(xiàn)在我們就組織一次古詩接力背誦,一名同學(xué)背出上句,其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩,要求準確無誤,看誰背得最多,接得最快。占5分鐘 (解說:初二的學(xué)生已有了一定的古詩積累,以接力背誦的形式導(dǎo)入  新課,喚起他們對所學(xué)篇目的回憶,并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望,引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣,形成競爭氣氛。)

二、解題

1.《題破山寺后禪院》。

作者介紹:常建,唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪,表現(xiàn)對大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往,歌頌隱逸生活,抒發(fā)閑情逸致,有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切,清新自然,詩情畫意,渾然一體。本詩是常建的代表作。

2.《別云間》。

作者介紹:夏完淳(1631一1647),明末愛國作家、抗清將領(lǐng)。明代末年,在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期,出現(xiàn)了一批愛國作家,他們組織了既是文學(xué)團體又是政治團體的文社,如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭,并寫出了一些內(nèi)容充實、慷慨激昂,閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動,隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍在太湖起兵,后事政被俘,英勇就義,死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息,表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概,風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外,還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。

三、研習(xí)課文

1.整體把握,理清思路。

(1)讀課文,消滅文字、詞語等障礙。

(2)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓,流暢朗讀。如: 清晨/入/古寺,初日/照/高林。曲徑/通/幽處,禪房/花木/深。

一封/朝奏/九重/天,夕貶/潮州/路/八千。

(解說:先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義,掃清朗讀障礙,再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏,總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。) 2具體研習(xí),突出重難點。

1)《題破山寺后禪院》寫了哪些景物?這些景物有何特點?你讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水,可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑,即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響,也只是以動村靜,更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地,心中雜念、浮躁消失殆盡,不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

(解說:引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想,實現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化,從而進入意境,實現(xiàn)閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯,教師應(yīng)使學(xué)生明確這一點。) (2)《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》一詩反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?

唐憲宗崇尚佛學(xué),迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉,致使文武百官不務(wù)正業(yè),為瞻仰佛骨,大肆施舍而奔波,形成時弊。昏庸的統(tǒng)治者不辨賢佞,對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現(xiàn)實。

(解說:貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則,促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。)

(3)《別云間》一詩表達了作者怎樣的思想感情?

詩歌以表達抗清的斗志為主要基調(diào),同時也含有對江山為外族侵略的悲憤,面對死亡的無懼無悔,對故土的眷戀,人雖死而抗清精神永存的堅定信念。

(解說:問題的回答不要求面面俱到,能扣住詩歌語言做出自己的分析即可,對學(xué)生的解答應(yīng)多加肯定、鼓勵。)

3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。

(1)《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處,排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句,你認為它好在哪里?“山光悅馬性,潭影空人心”一句,“悅”“空”該如何理解? “曲徑”一句,寫出了禪房的位置及環(huán)境,彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處,那就是在繁花簇擁中,高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的,它們只是點出了景物的主要特點,而小路究竟是彎曲成什么樣子,后禪院幽靜到何種程度,深僻成何種境界,則是一千個讀者,有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間,讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地,使原來的“無我之境”成為“有我之境”,讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化,“我看青山多嫵媚,料青山見我也如是”,人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受,又給人心靈的凈化與升華,而且這一切全在不動聲色之中進行,這便是其超人之處了。 “山光悅鳥性,潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法, 應(yīng)理解為“使……歡 悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。

(解說:學(xué)習(xí)詩歌不能只以讀懂意思為終極目標(biāo),要能夠欣賞品味其語言的精妙之處,做到既可意會,又能言傳,通過口頭訓(xùn)練切實提高學(xué)生感受語言,駕馭語言的能力。) (2)往遷至藍關(guān)承任孫湘》一詩的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達了怎樣的感情?“‘云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下,看效果有何不同?

頷聯(lián)“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆,抒發(fā)自己為革除弊事,不惜年過體衰,而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情。 可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞,但它們都不能表達出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改為“積”“壓”‘“蓋”等詞,也同樣表達不出“擁”字所賦予的‘“雪厚,阻住道路”的意義。正是這兩個詞語的恰當(dāng)運用,使這兩句話寫出了作者因遠離家鄉(xiāng)、路途艱險而無限的沉痛與悵惆。

(解說:在同一首詩中各句話側(cè)重表達的感情是有區(qū)別的,要指導(dǎo)學(xué)生把握體會。用詞語替換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。) (3)《別云間》中哪些詞語表達了作者為抗清而死的決心和意志?

有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關(guān),不過沒有絲毫的畏懼,更沒有對自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨,而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。

四、布置作業(yè) 

這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了三首詩歌,掌握了朗讀技巧,完成了背誦,并感受了作者的情感,對重點詞句做了研讀品味,有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個任務(wù):

1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。

2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀,看它是從什么角度來抨擊時政的?

3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》(其一),及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩:“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。”

看三者在表達的思想感情上有何異同。

第二課時

一、導(dǎo)語 設(shè)計

李白有一首《靜夜思》,大家可能都背得出來:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”這是一首思鄉(xiāng)詩,古詩詞中有很多是用來表達思念之情的。今天我們就來學(xué)習(xí)兩首寫對家人思念的宋詞:蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。

(解說:由李白的詩歌導(dǎo)入  ,自然地由詩歌的學(xué)習(xí)過渡為對詞的學(xué)習(xí),并明確了兩首詞的主題,使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對性。)

二、解題

詞,是一種配合樂曲用來歌唱的詩體,產(chǎn)生于隋唐,宋朝進入興盛時期,成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早,代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派,其詞作題材廣泛,表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主,風(fēng)格大氣、恢宏,辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌,規(guī)定著詞作的句數(shù)、字數(shù)及音律。

三、研習(xí)課文

1.整體把握,理清思路。

1)讀課文,消滅字、詞障礙。

(2)讀小序了解寫作背景,結(jié)

合注釋弄清詞作大意,看其上閻與下閩表達的側(cè)重點有何不同。

(解說:在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀,為下面的研讀作好準備。)

2具體研習(xí),突出重難點。

(l)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作,其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?

中秋佳節(jié),作者望月思人,不免孤單寂寞,滿腹疑問無人傾訴,乘著酒興,質(zhì)問青天——“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化,人與天對話,想像大膽奇特,感情奔放豪邁,筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。

(解說:對作品從整體與細節(jié)上做分析評價,切實感受作品特色,了解作者風(fēng)格。)

(2)《醉花陰》是一首懷人詩,但字面上卻未出現(xiàn)一個如“思”“憶”“盼”之類的詞語.只在結(jié)尾點破:“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”詞作是借助哪些內(nèi)容傳達出了孤單與懷念這一主題的?

天氣的沉悶難受,白晝的漫長難消,夜半的涼透驚覺,這一切又恰逢重陽佳節(jié),熱鬧喧騰的節(jié)日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵,此情此景正如李清照在另一首詞中所說的:“不如向簾兒底下,聽人笑語。”黃昏時節(jié),東籬之下,再多的清酒,再香的菊花,都難以慰藉這位形影相吊的少婦。即使是折一枝菊花吧,“將以遺所思”,而“路遠莫致之”。結(jié)尾三句真實地寫出了“為伊消得人推悴”的狀況,相思之傷人正如西風(fēng)吹落花。詞句寫盡了對丈夫的深沉思念,滿懷的離愁寫得含蓄深婉。

(解說:學(xué)習(xí)詞作中借環(huán)境烘托與人物行動來渲染、暗示心理的寫法。)

3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。

1)找出《水調(diào)歌頭》中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子,這表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?

蘊涵了人生哲理的句子是:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺,非人力所能左右。表達美好祝愿的句子是:“但愿人長久,千里共蟬娟。”作者在詞中問天,實際是在問人生,抒發(fā)對人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難,進而自慰、釋然,語氣愈加曠達,感情也進一步升華為對天下之人的美好祝愿,對生活的信心也更堅定。

(解說:詞風(fēng)的豪放正是作者為人曠達的表現(xiàn),“文如其人”,通過作品風(fēng)格了解作者品性。) (2)對《醉花陰》首句中“薄霧濃云”的意思有兩種理解,有人認為是寫天氣,“霧”與“云”都是天空中真實存在的;有人說“霧”與“云”

實際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法,談一談自己的理由。

(解說:只要能自圓其說即可,教師不用統(tǒng)一的觀點作限制。)

四、布置作業(yè) 

1.蘇軾雖是豪放派詞人,其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》(十年生死兩茫茫,老夫聊發(fā)少年狂)作比較閱讀。

2.唐代金昌緒的《春怨》也寫相思:“打起黃草兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到遼西。”它寫相思的方式與《醉花陰》有何不同?


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