《兩小兒辯日》教案（精選12篇）

《兩小兒辯日》教案 篇1

　　【教學目標】

　　一、知識目標

　　1、掌握下列詞字句的讀音和意思

　　東游、故、去、車蓋、盤孟、探湯、孰為汝多智乎

　　2、了解相關文學常識知識。

　　二、能力目標

　　1、培養學生流利地朗讀古文的能力，并達到熟讀成誦。

　　2、培養學生的思維能力，分析理解故事所深含的道理。

　　三、情感目標

　　1、學習孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

　　2、引導學生體會《兩小兒辯日》中所體現的古代勞動人民認識自然，探求真理、敢于思考，大膽質疑的求真美。

　　【學法引導】

　　1、這則故事生動活潑，又蘊含著深刻的道理。教學中，指導學生利用注釋和工具書掃清字詞障礙，然后在加強誦讀訓練的同時，指導學生復述故事，并結合印發練習引導學生進行討論，以加深對內容的理解。討論時，學生可能會從不同角度有不同的理解，只要言之有據，言之成理，就給予肯定，這樣可以開闊學生的思路，提高學生的思維能力。

　　2、文中涉及的有關科學常識、歷史典故等，教師將有關材料印發給學生。

　　3、掌握“東游、故、去、車蓋、盤孟”等詞語的意思。

　　【重點、難點及解決辦法】

　　1、重點是朗讀短文，并理解故事所深含的道理。指導學生在熟讀基礎上復述故事情節，同時指出自己對此事的看法。

　　2、難點是《兩小兒辯日》的思想內涵。

　　解決辦法：將短文中三者的言行與復雜的科學知識作比較，體會古人對知識的執著探索精神。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教具學具準備】

　　1、涉及的科學常識、歷史典故、課后堂練習等打印資料。

　　2、多媒體課件

　　【師生互動活動設計】

　　1、指導學生反復朗讀文章。

　　2、引導學生自行疏通文章，達到能夠復述的程度。

　　3、指導學生分角色朗讀文章,力爭達到當堂背誦.

　　4、在對故事內容加深理解的同時，引導學生闡述故事所說明的道理,鼓勵學生暢所欲言,從多種角度有所感悟,如:兩小兒喜歡探索,精神可嘉;兩小兒認識事物的角度不同,結果就不一樣;孔子能正確對待小孩提出的問題,不知為不知,實事求是.

　　5、課后擴展:安排一節語文時間活動,表演《新編兩小兒辯日》.

　　【教學步驟】

　　1、文學常識及字詞讀音。

　　2、熟讀理解文章。

　　3、分析故事所深含的道理。

　　4、再次研讀課文，繼續深入探討，加深對文章蘊涵道理的理解。

　　5、理解掌握課文的基礎上，進行創作實踐，進一步提高認知水平。

　　【教學過程】

　　一、導語

　　同學們學習歷史都知道,春秋戰國時期有一位大學問家——孔子,他博學多聞,懂得很多深刻的道理,但現在有這么一個問題,連孔子這樣的大學問家都無法判斷解決,這是個什么樣的問題呢?現在我就帶大家到《列子·湯問》中去看看孔子是如何被難倒的.

　　多媒體出示課題——《兩小兒辯日》

　　二、整體感知

　　1、解題

　　⑴ 初讀題目能獲悉什么信息?

　　⑵ 兩個小孩在爭論關于太陽的什么問題？

　　2、大家課前初看課文,感覺遇到了什么困難?你打算用什么方法解決?

　　困難:難讀,有些詞語難理解.

　　解決方法:多讀,書讀百遍,其意自現;結合注釋讀明白;理解大意讀通順.（多媒體顯示“方法指導”）

　　3、分別范讀，掃清生字障礙,讀通讀順課文

　　4、在理解的基礎上試著復述課文

　　5、解析課文

　　⑴ 兩小兒在爭論太陽的什么？（太陽大小、太陽冷熱、太陽遠近、其它……）（多媒體出示“問題”）

　　⑵ 文中多次出現“一兒曰，一兒曰”，請給兩小兒取名，理解爭論的內容，觀點是什么？有什么理由？（多媒體出示）

　　初出 日中

　　小兒甲： 近（大如車蓋） 遠（小如盤盂）

　　（以太陽大小判斷離人遠近）

　　小兒乙：遠（滄滄涼涼） 近（熱如探湯）

　　（以感覺冷熱判斷離人遠近）

　　結果：孔子不能決也。

　　三、朗讀背誦，深入探討

　　1、分角色朗讀：旁白、小兒甲、小兒乙

　　2、探討：（多媒體出示問題）

　　⑴ 對于兩小兒辯日，孔子這么大個學問家也不能決也，說明什么？孔子不能判斷解決，那你們能判斷解決嗎？

　　教師提示：說明了知識無窮，學無止境，再博學的人也會有所不知，應該實事求是的道理。根據現在的科學知識判斷，早晨中午太陽是一樣的距離。（參考所發資料）

　　⑵ 讀了這個故事，你還得到哪些啟示？（從不同角度探討）

　　從兩小兒辯斗的角度：人的感覺與太陽離地球的遠近是兩小兒爭論的話題，這是個比較復雜的問題，涉及知識面很廣，古人不可能完全給予解釋。但他們發現了這種自然現象，并努力尋求正確答案，這種多角度思考，探求真理的精神確是難能可貴的。

　　從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學無止境，人不能盡知，應當實事求是，知之為知之，不知為不知。

　　3、再次朗讀課文，背誦課文

　　四、創作實踐

　　假如你是“孔子”，當然你是掌握了現代科學知識的“孔子”，你會對這兩個小孩說些什么呢？請大家發揮你們的聰明才智，編寫《新兩小兒辯日》，并且嘗試表演。

　　注：① 分旁白、孔子、一兒、另一兒，四人小組合作練習創造性表演。

　　② 組織交流，一小組表演，其他同學做評委。

　　五、總結

　　通過本課學習，希望同學們能夠掌握一些自學文言文的知識，這樣不僅能游弋于古典文學的海洋，而且能汲取營養，學習古人的優秀品質。

　　六、布置作業，拓展遷移

　　1、熟讀背誦課文，復習重點文言實詞的讀音和意思。

　　2、拓展遷移《莊子刺虎》（印發資料）

《兩小兒辯日》教案 篇2

　　教學過程：

　　一、激趣引入，揭示課題

　　師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。

　　板書課題，齊讀課題

　　二、對“辯”質疑，初知大意

　　1.師：看課題，你還能就“辯”字提出哪些問題呢？

　　（預設問題：a、兩小兒是怎么爭辯的？b、他們爭辯的結果怎樣？）

　　2.師：帶著這些問題，我們來讀課文。

　　a、師：用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。

　　學生：自由讀課文。

　　b、師：剛才同學們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？

　　生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）

　　c、師：老師給大家帶來了一段課文朗讀，大家認真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認為必要的，還可以在書上作上記號。（課件：動畫情景，課文朗讀）

　　學生：聽朗讀，作記號。

　　師：有收獲嗎？ 學生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）

　　d、教師對個別難的地方重點指導。

　　課件出示：畫有停頓符號的課文（略）

　　強調：知=智 讀音 zhì

　　e、生再自由讀一遍課文。

　　d、檢查讀課文

　　現在請幾位同學一起來把課文讀一遍。請同學們注意力高度集中，我開個頭，叫到誰，誰就接下去讀。

　　師：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

　　生1：一兒曰……而日中時近也。

　　生2：一兒曰……此不為遠者小而近者大乎？

　　又有兩個學生繼續讀下去。

　　3、再讀課文，初知大意

　　師：我們連起來把課文念一遍，注意生字的'讀音，根據注釋能不能說說故事的大意。

　　三、明“辯”字義，初步理解

　　1。師：課題為《兩小兒辯日》，現在你們找出課文中寫到“日”的句子。

　　師：課題不算，有幾個“日”？

　　生：八個“日”。

　　2.師：找八名學生分別讀寫“日”的句子

　　3.師：我們一起把這幾個帶“日”的句子連起來讀一遍。 （生齊讀。）

　　師：把這八個帶“日”的句子合在一起，講的就是一個字，什么字？

　　生（齊）：辯。

　　師：很好，根據課文再說說“辯”是什么意思？

　　生1：爭論。

　　生2：辯論。

　　生3：兩個人在同一件事上有不同的觀點，反駁對方。

　　師：如果你建議老師在黑板上寫一個詞，你認為該寫什么？

　　生3：反駁。

　　師：還有一個詞更準確，它叫“辯駁”。（師板書：辯駁）如果用文中的詞來說，那是什么？

　　生（齊）：辯斗。

　　四、演“辯”經過，感受氛圍

　　師：怎么才是 “辯斗”呢？聯系生活，同桌之間分好角色，放開聲音“辯斗”，把這味讀出來。（同桌辯斗。）

　　師：請了兩名學生辯斗

　　大家點評

　　師點評后，再請兩小兒辯斗。

　　師生再點評。

　　師生合作朗讀，師的語速不斷加快，字字清晰、堅定，又增加詞語等不斷煽情，讓學生的情緒高漲，師生辯論達到忘我的境界。

　　五、品“辯”內涵，悟兒品質

　　師：這一辯辯出了什么？

　　學生從中感悟兩小兒聰明、善于觀察、說話有理有據的品德。

　　師：我們一起再來辯一辯，左邊三個小組當小兒1，另外三個小組當小兒2。

　　（全體學生辯斗，老師在一邊點火煽情。）

　　六、解“辯”之謎，獲得新知

　　師：如果你當時就在現場，你贊成誰，反對誰？

　　學生發表見解。

　　師：我們來看這到底是怎么回事，請看大屏幕。

　　師出示其中知識幻燈片

　　七、揭“辯”之果，悟子品質

　　師：這個知識難嗎？

　　生：不難。

　　師：從哪兒看出來？

　　生1：孔子不能決也。

　　生2：孔子不能決也。

　　師：辯斗的結果究竟如何？

　　（生齊讀——孔子不能決也。）

　　師：透過這句話，你看到了孔子怎樣的人格魅力？

　　生：實事求是的科學態度。

　　師：在兩小兒看來這么簡單的問題連大學問家、大教育家孔子都不能決也。難怪，兩小兒笑曰……

　　生：孰為汝多知乎？（師板書：知）

　　師：什么是“知”？

　　生1：知道。

　　生2：知識。

　　生3：學問。

　　八、為子續“辯”，學無止境

　　1.師：假如你就是孔子，聽了兩小兒的話，你會怎么想，怎么說？請用筆寫下來。如果你用白話文寫，那自然是件駕輕就熟的事；如果你愿意嘗試用文言文寫，那最好。

　　2.（學生練筆。）

　　3.交流共享

　　師：好，孔子們寫好了嗎？

　　師：老夫子，孰為汝多知乎？

　　生1：我乃凡夫俗子，怎能樣樣精通？（師叫她在黑板上寫下“凡夫俗子”）

　　生2：后生可畏，后生可畏啊！（生上臺寫下“后生可畏”）

　　生3：哎，知之……（結結巴巴說不下去。）

　　師：知之為知之，不知為不知。

　　生4：如此簡單的問題，我還答不上來，愧矣。（生寫下“愧矣”）

　　生5：這真是“青出于藍而勝于藍”呀！（生寫下“青出于藍而勝于藍”）

　　生6：三人行，必有我師焉。

　　生7：天下之大，無所不能，無所不通者無也！

　　4.師結束語：

　　孔夫子們，可畏的后生哪！兩小兒辯日不但辯出了兩小兒的童真童趣、實事求是、細心周到、觀念不同，也辯出了“學無止境”的道理。讓我們看到一位虛懷若谷、實事求是、學而不厭的孔子。孩子們，這不是知識，這是知識下面加一個太陽，（師板書：日）這是什么？

　　（生齊讀“智”。）

　　師：讓我們記住這兩個有智慧的小兒，記住這個智慧的孔夫子。

　　九、布置作業，課后延伸

　　1.熟練背誦《兩小兒辯日》；

　　2.向親朋復述故事，并聆聽他們的體會。

《兩小兒辯日》教案 篇3

　　課件出示：

　　1、敏而好學，不恥下問。

　　2、三人行，必有我師。

　　3、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

　　4、學而不思則罔（wáng沒有，無），思而不學則殆（dǒi危險）

　　5、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　6、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

　　7、學而時習之，不亦說乎？

　　8、有朋自遠方來，不亦樂乎？

　　9、人不知而不慍（yǔn發怒），不亦君子乎？

　　10、人無遠慮，必有近憂。

　　檢查學生的積累情況（指名讓學說背誦或說句子意思）

　　師小結學生的學習情況，表揚學生肯動腦理解能力強。

　　【教學過程】

　　一、導入新課，初識文言文

　　1、告訴學生以上10個句子都是兩千年前的古人說的，我們把古人寫的文章叫文言文（板書）。

　　2、今天我們一塊兒學習一篇文言文《兩小兒辯日》，課件出示課題。學生齊讀課題。

　　二、初讀課文，了解主要內容

　　1、讀通課文：

　　請同學們自己把這篇文言文反復讀幾遍，要求能讀準文章中的每一個字音，學會課后的三個生字。

　　學生自由讀課文（課件打出課文內容）讓學生說說讀后的感受，如學生提出難讀拗口，師安慰并告訴學生讀好文言文的方法。哪位同學愿意讀課文，給同學們作個示范，讓學生評價該生的讀書情況，師也給予充分肯定。如學生讀得好就請該生領讀，師領讀文中的一些長句子，否則教師范讀后領讀，學生齊讀。

　　2、理解課文意思，概括課文內容：

　　學生確立學習目標，并自定完成目標的方法。

　　學生發言。

　　老師還可以提供一些學古文的方法，……，同學們選擇適合自己的方法去理解文言文，可以自學，也可以找同伴合作，如果需要老師幫助，可以舉手示意，老師隨時為你服務。

　　學生自學，老師隨機輔導。

　　課堂交流：現在我們一起來交流一下學習的收獲好嗎？

　　學生可一句一句說句子的意思，（在學生說句子意思的過程中師對一些文言詞提示學生單獨理解，然后課件打出帶注釋的原文，讓每個學生練習說句子的意思。）也可以簡潔地概括課文主要內容

　　三、精讀課文，明白道理

　　1、學生質疑，師也可問問“也、乎”這些詞的意思。

　　2、引導學生審題，理解“辯”及圍繞太陽在辯論一個什么問題：太陽究竟什么時候離人近，什么時候離人遠？讓學生理解課題。

　　3、同學們快速閱讀兩小兒辯論的內容，完成填表內容。

　　4、學生獨立或合作完成練習，師巡視發現用文言文內容和用自己的理解語言填寫的學生。

　　5、指名兩種不同填寫表格的學生，上臺分別與大家交流，進一步鞏固對課文內容的理解。

　　6、出示課件分組朗讀，使所有學生理解兩小兒的觀點及辯斗理由。

　　7、創設學習情景，讓學說在體驗中學習語文：

　　⑴師引導學生理解第一節的“辯斗”一詞，讓學生分辨與“說”和“吵”的區別，從生活積累中感受“辯斗”的`氣勢，為語感訓練作準備。

　　⑵兩兩合作模仿古人進行辯斗。

　　⑶指名一組進行辯斗表演（請一組同學來模仿進行一場辯斗，其他同學認真聽對同學的表演發表自己的看法。）

　　⑷老師、學生共同評價學生的表演。

　　⑸再請一組學生表演，師做評價后，請一組同學用現代語言進行辯斗。

　　⑹讓學生體悟文中包含的人文精神：

　　（認識自然，探求客觀真理，我們要獨立思考，大膽質疑。認識事物從不同的角度出發思考，會有不同的結論，要客觀科學地分析事物。）

　　8、面對兩小兒的爭論，孔子怎樣？（課件出示：孔子不能決也，理解意思。）

　　9、了解孔子嗎？能否根據平時的閱讀或所查的資料來介紹孔子呢？讓學生自由介紹。如不會師說沒關系，老師查到了一些，大家一起看看。（課件出示資源共享……）

　　10、孔子這個古代博學多才的大家，面對兩小兒關于自然科學方面的問題沒有隨意表態，你認為他的態度可取嗎？（他實事求是，不怕露丑，值得我們學習）

　　11、孔子的態度兩小兒怎么表現，引導理解最后一句話。你對兩小兒的言行有什么看法？

　　12、今天我們是掌握現代科學知識的孔子，你能對古人的爭論作個判斷，給一個明確的觀點嗎？啟發學生嘗試用文言文回答

　　13、引導學生課后探究問題：這屬于天文學方面的科學問題，課后可以上網或查閱科學書籍或問地理老師或自己做實驗去探究問題證明自己的觀點。

　　14、分角色朗讀。

　　四、總結學法，遷移運用

　　我們運用這些方法在2分鐘內學習一則寓言故事。課件打出《守株待兔》文言文，檢查學習情況。

　　五、布置作業，課外延伸

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。老師這里提供了2則寓言故事，同學們課后采用課堂上初步掌握的學習古文的方法去學習寓言故事。另外《兩小兒辯日》的故事對我們啟發很大，課堂上還沒有會背誦的同學課后熟讀成誦，其他同學可將這則故事講給爺爺奶奶爸爸媽媽或小同學聽，把他們聽后的感受就寫在書后空白處。

《兩小兒辯日》教案 篇4

　　教學設想

　　一、這兩篇短文都可以當作故事略讀，粗知其意即可，不必深究。按：《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，蓋莊子·列子之文常假托孔子言事說理，非真有其事，而所寄寓之理又較深(張湛注《列子》，對此節的注文是：“所謂六合之外，圣人存而不論；二童子毀笑，未必不達此旨，或互相起予(啟發)也。”)不宜講給學生聽。《樂羊子妻》是史傳，乃實有其人，課文節選的是本傳的前半部，記此人以正言規勸丈夫；其后，有盜欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守賜以“貞義”二字，內容比較復雜，也不宜講。總之，要從學生的實際情況出發，避難擇易。

　　二、雖略讀，誦讀仍當照常進行，只是無須從頭到尾字字照讀，可以有選擇地讀。這兩篇短文的精彩部分是人物對話：《兩小兒辯日》中兩小兒的對話(含轉述)共87字，《樂羊子妻》中妻的兩段話共94字，合計181字，都宜于誦讀，用一節課可以背下來，不會增加學生負擔。

　　三、教師講解的重點可以放在詞語上。生僻字較多，古今義不同這是本課的難點。解決這個難點可分兩步走：(1)在讀課文的過程中粗講幾句，使學生能貫通上下文；(2)讀完兩篇短文后帶領學生整理詞語，該補講的再補講。

　　四、課文內容用不著詳細分析，學生能多少說出一點體會就行，不必歸納主旨，不必把某些觀念強行灌輸給學生。寫作方法也不用專門講，但《樂羊子妻》的兩段話都是說理，講講說理的方式(援引和比喻)可能有助于記誦。

　　教學內容和步驟

　　a(適用于一般水平)

　　可根據b式略加改變。要點是：

　　1.學生誦讀前加教師領讀；

　　2.只背誦《樂羊子妻》的兩段話，指導誦讀可從簡；

　　3.“積累詞語”一項內容可適當減少，解詞無須征引。

　　b(適用于較高水平)

　　兩小兒辯日

　　《列子》

　　一、解題。

　　此題系編者所加。“辯日”，意思是關于太陽(距地遠近)的辯論。按這類命題須觀文而后會意，例如，屈原對自然界、歷史傳說等提出170多個問題命名為《天問》；柳宗元對這些問題逐個作了回答，命名為《天對》。這僅供教師參考。

　　二、教師范讀并疏通文義。

　　可以先讀后講，也可以邊讀邊講。下面是講解要點：

　　①“而日中時遠也”，如果完整地說，該怎么說?(“遠”前加“去人”二字。)文言文中常有這種省略方式，被省略的字眼可從上下文去找。

　　②“一兒以日初遠”中，也有省略，“初”后省“出時去人”四字。按：好幾位專家都認為此句當作“一兒曰：‘我以日……’”’，才跟上下文協調一致，且有文獻資料可證。這不要講給學生聽。

　　③“遠者小而近者大”，說的是視覺印象，即遠的看起來小，近的看起來大。

　　④“及其日中”，許多文獻資料證明，“其”是傳寫中竄人之字，“其”指“日”，“其日”一義重出。這要講，不講學生可能難解文義，指出“其”字多余即可。

　　⑤“近者熱而遠者涼”，這是就觸覺而言，近的覺得熱，遠的覺得涼。

　　三、誦讀練習。(含背誦)

　　先齊讀全文兩遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。

　　前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。

　　“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。

　　“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。

　　“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。

　　自由練習誦讀，能大體成誦即止。

　　四、說啟示。(略講)

　　1.從兩小兒的辯論可以看出什么?(注意觀察周圍事物并思索其中的道理)

　　2.“孔子不能決”說明了什么?(天下之理，人不能盡知，應當實事求是，“知之為知之，不知為不知”，不能強不知以為知。)

《兩小兒辯日》教案 篇5

　　[教材簡析]

　　《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此各執一詞爭執不下。就連象孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事滲透了要勇于探索、大膽質疑的科學態度，也說明了學無止境，再博學的人也會有所不知，應實事求是的道理。

　　文言文是我國傳統文化的寶貴遺產。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產生學習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習語言文字的信心，并為今后學習文言文打下基礎。

　　[學習目標]

　　1、根據課后注釋理解文章內容，并反復誦讀課文，產生自己的獨特感受。

　　2、初步感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣。

　　3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

　　[教學準備]課件，課文動畫朗讀，課文內容，重點詞語、句子及其意思。

　　[課時劃分]兩課時

　　第一課時

　　[教學過程]

　　1、 激起學生辯論：

　　教師：同學們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。

　　學生：自由發表意見，并說出理由。

　　2、 導入：

　　教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告訴大家，而且要看同學們這節課的表現。今天，我們也要學習一篇與辯論有關的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學生讀題。）

　　3、質疑：從課題中你已經知道了什么？你還想知道什么？

　　4、過渡：教師：那就讓我們一起走進課文，走進那場兩千多年前的辯論，相信聰明、愛動腦筋的孩子一定會找到滿意的答案的。

　　[良好的開端是成功的一半。此環節根據學生好奇心強的特點，通過一個看似不經意的話題，激起了學生的辯論，自然引入課文，激發了學生的學習興趣]

　　一、初讀課文。

　　1、 教師：請同學們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。

　　學生：自由讀課文。

　　2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩，還有誰？（教師板書：一兒、一兒、孔子）

　　3、 以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學生交流收集到的資料。可以是孔子生平、言論等。）

　　4、 教師展示自己收集的資料。

　　5、 教師：剛才同學們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？

　　學生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）

　　6、 教師：大家在學習中能善于發現問題，很好。老師給大家帶來了一段課文朗讀，大家想不想聽。（課件：動畫情景，課文朗讀）

　　教師：大家認真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認為必要的，還可以在書上作上記號。

　　學生：聽朗讀，作記號。

　　7、教師：有收獲嗎？ 學生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）

　　8、教師對個別難的地方重點指導。

　　課件出示：

　　孔子東游，見 兩小兒 辯斗，問其故。

　　一兒曰：“我以 日始出時 去人近，而 日中時 遠也。”一兒以 日初出遠，而 日中時 近也。

　　一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠者小 而 近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠者涼乎？”

　　孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”

　　強調：知=智 讀音 zhì

　　8、教師：讓我們學著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。

　　學生：同桌互相讀，評價、畫五角星。

　　9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學生舉手人數）看來效果不錯。

　　教師：一起讀給老師聽聽。（學生一齊讀課文。）

　　[文言文教學中朗讀是一個難點。在教學中我沒有回避這個難點，而是直面這個問題。讓學生自己說出困難，其實也就抓住了朗讀的基本要領和方法。再讓學生在美妙的動畫和音樂中欣賞范讀，不但對朗讀指導有水到渠成的作用，更是讓學生感受到了文言文的美，激發了學生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學生的進步，樹立了學生學好文言文的信心。]

　　二、深入理解：

　　1、 教師：大家再次用喜歡的方式讀課文，結合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？

　　學生：讀文，結合注釋，理解意思。

　　2、 交流：說說你已經知道了哪些句子的意思。

　　（學生回答時，教師利用課件出示相關的句子和意思。并相機強調個別重點詞句的意思。（1）辯斗：辯論，爭論。 （2）故：原因，緣故。

　　（3）以：以為，認為。 （4）去：離。

　　（5）日中：中午。

　　（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　　（7）及：到了。 （8）則：就。

　　（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。 （10）為：是。

　　（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

　　（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

　　（13）決：裁決，判斷。 （14）孰：誰，哪個。

　　（15）汝：你。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午的時候感覺就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？”

　　孰為汝多知乎

　　誰說你富有智慧啊?

　　3、 總結方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？

　　學生：交流方法。（如結合課后注釋，聯系生活經驗、聯系已有知識、多讀等。）

　　4、 還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學生知識資源互補。）

　　（學生回答時，教師課件出示相關句子的意思。）

　　5、 教師：出示課件：出示詞語、句子，讓學生搶答重點詞語和句子的意思。

　　6、 教師：誰能在用自己的話講講這個故事。（用學生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）

　　學生：先同桌互相講，再抽學生在班上講。

　　[對于六年級的學生來說，根據注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學中重在進行方法總結和指導，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。]

　　三、品讀課文。

　　1、 教師：過渡：剛才這位同學故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現得淋漓盡致。可見我們中國的古文是多么的富有魅力。

　　2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀）

　　3、 評價：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認為應該怎樣讀？（請點評的學生讀一讀，老師還可以適當點撥）。

　　4、 教師：誰還愿意讀一讀》（抽學生讀，觀察學生表情，信心足不足。）

　　教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學生配樂朗讀）

　　5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。

　　學生：全班配樂齊讀。

　　[在理解了意思的基礎上，讓學生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創設這樣的情境，仿佛把學生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發了學生對我國古代文化的喜愛和對文言文的興趣。]

　　四、升華拓展。

　　1、教師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點是什么？理由呢？

　　學生：根據課文內容回答。（教師相機完成板書）

　　2、教師：孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人，面對兩個小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人，？（實事求是）（教師板書）

　　3、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？（教師相機板書：勇于探索）

　　4、學了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點。可以是讀書方法，也可以是人物品質給自己的啟示等）。

　　5、教師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在知識的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現在科學發達了，我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么？

　　下節課再來解決這個問題，希望大家課后積極收集有關資料。

　　五、作業：把故事講給父母聽。

　　六、下課時，老師向學生揭曉自己的真實年齡。（次環節一定不能忘記，這既體現了教師尊重學生，守信，也讓學生體會到了學習的快樂，成功的喜悅）

　　七、 板書

　　日初 日中

　　一兒 日初近（大） 日中遠（小） 勇于探索

　　兩小兒辯日 一兒 日初遠（涼） 日中近（熱） 學無止境

　　孔子 不能決也 實事求是

《兩小兒辯日》教案 篇6

　　【教學目標】

　　1、學會本課3個生字，能根據課后注釋疏通文意；

　　2、有感情地朗讀、背誦課文，并復述故事；

　　3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑，及孔子謙虛、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

　　【教具準備】錄音機  小黑板

　　【教學時間】兩課時

　　第一課時

　　【教學設計】

　　一、讀題釋題，談話激趣質疑定標

　　1、同學們，這節課我們學習《兩小兒辯日》，課題意思是_____看到課題，你們有什么疑問呢？

　　2、學生提出各自的問題，教師調控引導，避輕就重，導入學習課文；

　　3、檢查預習

　　①課文主要講什么？主要人物是誰？還講到誰？

　　②課前已查閱資料，誰來介紹孔子？誰能背《論語》中的一、二句話？

　　二、以讀為本，目的明確，層次清楚

　　1、請同學們自由讀一次課文，要求讀準字音；

　　2、聽錄音，用筆在需停頓處打上“/”，結合理解，在重音字詞下打“△”，輕讀的打“●”；

　　3、跟錄音讀

　　4、請個別學生展示讀、比較、評價。

　　三、先扶后放，疏通文意

　　1、學習第一句話，指導理解；

　　2、總結剛才理解文言文的方法，學生按此方法自己理解下文；

　　3、學生理解文意，小組內互相說說；

　　4、全班交流；

　　5、小結；

　　6、個別學生復述故事。

　　四、合作學習，相互交流，資源共享

　　1、兩小兒爭辯的問題究竟怎樣解答？你查到哪些資料，怎樣解答兩小兒爭論的問題？

　　2、每個合作小組推薦代表匯報自己查詢資料的所得。

　　五、布置作業

　　1、排練課本劇《新編兩小兒辯日》：現代少年穿越時空隧道，遇兩小兒辯日，兩小兒請少年裁決……

　　2、給兩小兒寫信，告訴他們所爭辯的問題的答案，以及當今科技發展現狀。

　　板書設計：

　　兩小兒辯日

　　日始近 　日中遠 　　　 日始遠　日中近

　　近大遠小　　　　　　　　近熱遠涼

　　孔子不能決

《兩小兒辯日》教案 篇7

　　九年義務教材人教版第十二冊第一次選編的文言文，其意圖是讓學生逐步了解文言文這一中國源遠流長的文化瑰寶，積累一定的文言文的基礎知識，增強學習文言文的興趣和運用文言文的基本技能，為初中更多更好地學習文言文打下堅實的基礎。《兩小兒辯日》就是其中的一篇，在教學中，我針對文言文的特點，聯系學生的實際，激活中國，孕伏方法、整合目標，使學生輕松地理解了課文內容，圓滿地完成了既定的教學目標。

　　一、激活中國

　　應該說，大部分學生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點畏懼，猛一看，初學的都是新知，其實，文言文也是來源于生活，學生原有的語言知識和語言經驗中就有許多關于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經驗，使之成為認知的中國，新知的生長點，對建構文言文初步認識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進的教學原則。在教學中，我采用成語導入，古裝戲錄像展示，拉近了白話與文言的距離，也在一定程度上消除了學生對文言的陌生感和畏懼感，在學生朗讀課文之前，用現代白話講述課文的故事內容，大大降低了學生疏通文章，理解內容的難度，在讀熟課文，對照注釋，理解文章時，采用小班合作學習的方法，讓學生根據各自的生活實際理解，討論，校正，因大家的知識儲備，生活經歷相關不大，都能各抒己見，觀點也易于接受，最終形成正確的見解。課后，布置學生讀讀說說文言文《守株待兔》、《拔苗助長》等文言文，由于故事內容為大家所熟知，新舊互見，收到了更好的效果。

　　二、孕伏方法

　　任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學的方法論和學貴得法就是強調了這一點。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學習文言文基本方法，教學中，我注重誦讀訓練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學生吸引住，并告訴學生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學生的.積極性被調動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學習，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學生上臺領讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎上，進行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內化為自己的語言，同時，也掌握了學習文言文的基本方法，同時，加強文言文與現代白話文的共同點，即溝通古今聯系，利用學生熟知的詞匯句式去學習文言文，這是學習文言文的另一基本方法，如理解問其故時，讓學生設身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學習文言文的起步就孕伏科學的學習方法，對學生升入中學乃至終生學習都將受益匪淺。

　　三、整合目標

　　教學效果取決于教學目標的制定的科學，過程的優化以及最終目標的達成度，讓學生初步地感性地認識文言文的語言特點，讓學生積累一些文言詞等，是知識與能力目標。培養學生對文言文的學習興趣讓學生懂得學無止境，角度不同，結果不一樣，這是情感，價值觀目標。從學生原有的語言知識和經驗出發通過誦讀，古今的方法在疏通文意的基礎上討論屬于過程方法目標。三個維度目標，彼此交融，互相整合，體現了課程改革的精神，在教學中，將這些目標進行整合，有力地保障了整體目標的實現，受到了很好的效果。

《兩小兒辯日》教案 篇8

　　5月5日，我們到師大禮堂觀看王崧舟老師執教《兩小兒辯日》。

　　《兩小兒辯日》事一篇篇幅短小的文言文，文本的語言偏離了我們現在孩子的實際，孩子在學習中比較難走進文本。對于這樣的文章如何讓孩子激起學習興趣？如何讓孩子理解文本內容？似乎成了我們許多的老師考慮最多的問題了。而在王老師的課堂中，王老師首先問大家準備好了嗎？（檢查大家的預習情況，指名學生上來聽寫詞語）在這個環節的設計在中不是單獨的只是為了聽寫，而是為下面的學習埋下了伏筆。之后，他抓住了聽寫的“車蓋，盤盂，滄滄涼涼，探湯”這四個詞語展開了教學。王老師先讓一學生上來用動作演示車蓋，盤盂這涼詞語，在初步了解了詞語的意思后王老師在黑板上的詞語之間劃了一條線：

　　車蓋—————————盤盂

　　滄滄涼涼———————探湯

　　然后問到你們猜猜這兩條線有什么名堂？（學生聽教師范讀課文）這一問讓學生深入思考，從文中找到了詞語之間的聯系。在這樣的引導理解之下在讓學生試這讀課文，初步感受文本。從而讓學生了解兩小兒辯日的語言。之后的教學設計聯系了學生的生活實際，王老師把兩組詞語擦去讓學生聯系實際用“遠和近”填進去。在這樣的情景創設中讓學生進如辯的場景，以此來揭示課題中的“辯”。

　　在學生自讀課文找到辯的內容后，找兩個學生上來辯一辯。之后教師也加入了和學生辯日的活動中。在這一來一去，一大一小三四次的辯斗過程中，學生自然的感悟了辯斗的場景。這樣的設計使課文中的辯斗場面在課堂中精彩的呈現了。王老師的課堂再一次讓我領略到了名師教育藝術的精彩。

　　王老師的課堂是藝術的展示，是自身自信的展示。捫心自問，我在自己的'課堂中真的缺少了那一份自信。我也好想給自己多一點自信，好希望自己能游刃于自己的事業。我想在以后的課堂中我們要學會思考，學會嘗試。有思考才能有靈感，有嘗試才能有收獲，讓自己努力追求過靈動、煥發生命力的課堂，給孩子帶來語文課堂學習的享受吧！

《兩小兒辯日》教案 篇9

　　教學目標：

　　1、能根據課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。

　　2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。

　　3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

　　教學步驟：

　　一.導入新課：

　　提問：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。

　　孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個人所作所為去判斷一個人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢?剛好，《列子》中有一個故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關于太陽的問題。）

　　附注：

　　（1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。”

　　（2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”解釋： 聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。

　　春秋時期，孔子帶領弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發現弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之

　　二.溫習舊知：

　　1、教師指出需掌握的重點文言詞語

　　（1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。

　　（2）故：原因，緣故。

　　（3）以：以為，認為。

　　（4）去：距離。

　　（5）及：等到。

　　（6）則：就。

　　（7）此不為：是。

　　（8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

　　（9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。

　　（10）決：裁決，判斷。

　　（11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個；為，通“謂”，以為，認為；汝，你；知，通“智”，智慧。

　　附注：通假字

　　通假字有廣義、狹義之分。

　　廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。

　　通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍首之一。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘。”（《曾子殺彘》）句中“女”就代表“汝”。

　　通假字的成因：（1）古人造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示哪個意思還在形成過程中，沒有一定規律，既可以使用這個字表示某個意思，又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。時代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

　　（2）古人在做記錄時，一時想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了

　　（3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當時背誦者只記住個讀音，未記住其字形，書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。

　　古人認為語言憑借聲音而存在，強調既有此音，即表此義，聞者聽音則知義，因而古人在記錄時往往依據聲音來記錄。清代學者王念孫、王引之父子在《經義述聞》就這樣說“訓詁之要，在聲音不在文字。”

　　附注：什么是通假字呢？古人在造字的時候， 造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定之規的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定之規，可能用這個字表示某個意思， 也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當時，在一 般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情況，應該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個辦法一直保存了下來，以致20世紀的 孫中山先生也按照這個辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）" "唱"就是"倡"的通假字。

　　古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊 字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個時候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕" 板"的負擔，專門造了一個"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。

　　在多數的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的'同音字。可是，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一 致。例如"彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。

　　復習通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。

　　2、特殊文言現象：

　　（1）、通假字：

　　為，通“謂”，以為，認為。

　　知，通“智”，智慧

　　（2）、古今異義：

　　去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處

　　湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液

　　（3）、省略句：

　　我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。

　　一兒以日初出（去人）遠，而日中時（去人）近也。

　　3、教師總結文言直譯的方法。

　　總結：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規律。吾余為我，爾汝為你。

　　補——省略詞句，定要補上。 換——古語白話，注意轉化。

　　調 ——遇上倒裝，調整語序。

　　三、以讀促思：

　　1、教師配樂誦讀課文，請學生聽完課文后用一句話概括課文內容。

　　明確：兩個小孩爭論有關太陽距離人遠近的問題，相持不下請孔子作評判，孔子也不能決斷。

　　2、學生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個孩子的觀點及其依據的句子。

　　反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個孩子說：太陽剛出來的時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標準，從不同的角度對同一事物進行判斷，難免意見不一致。

　　兩個孩子的觀點和依據雖不同，但他們都是從感官經驗出發有一定的局限性。我們的感官往往會誤導我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導致視覺的錯覺。

　　3、實際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？

　　明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時，因為斜射陽光通過大氣層的厚度大，大氣對太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經升高，因此中午就熱得多。實際上對于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會影響到達地面的太陽輻射的多少。

　　4、兩個孩子的觀點雖是錯誤的，但他們身上有值得我們學習的精神么？

　　明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認識事物的角度不同，結果就不一樣。

　　5、孔子對兩個孩子爭論的態度是什么？請在文中找出相關的語句，并說說你從中得出的啟示。

　　明確：孔子"不能決也"。孔子能正確對待小兒提出的問題，不知為不知，實事求是。

　　對于文章結尾，孔子"不能決也"，應讓學生知道，許多自然現象對于我們來說，是一些普通的科學常識，但在古代由于科技不發達是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的。可見宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知。孔子沒有"強不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實事求是的態度。因此，教學時不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。

　　四、吟詠誦讀：

　　1、誦讀訓練：各小組自由誦讀，請帶上你們的情感態度，讀出文章抑揚頓挫的音韻之美，也讀出你們對這個小故事的體會理解。

　　2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。

　　前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。

　　“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。

　　“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。

　　“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。

　　自由練習誦讀，能大體成誦即止。

　　3、各小組推選一個代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。

　　五、總結歸納：

　　一、積累文言知識：

　　古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點實詞、文言斷句。

　　二、啟示：

　　1、人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，學無止境，我們要不斷學習；

　　2、認識自然，探求客觀事理要有獨立思考、大膽質疑的精神；

　　3、知之為知之，不知為不知，要實事求是；

　　4、認識事物的角度不同，標準不同，結果就不一致，因此要注意客觀科學地分析事情。

　　三、學習方法：

　　掃清字詞障礙疏通文意 歸納總結積累文言知識

　　以讀促思探尋文本主旨 熟讀精思成誦反復品位

　　六、拓展閱讀：

　　盲人識日

　　生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。 自盤而至鐘，自燭而至籥，轉而相之，豈有既乎?

　　導讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。

　　注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。

《兩小兒辯日》教案 篇10

　　教學目標：

　　1、學會本課3個生字。能根據課后注釋疏通文章。

　　2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。

　　3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

　　教學重點：

　　1、感受古文的特點。有感情地朗讀課文，熟讀成誦。

　　2、能根據注釋讀懂課文內容，并用自己的話講講。

　　教學難點：理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”。

　　課前準備：課件

　　教學時間：1課時

　　教學過程：

　　一、提示課題

　　1、今天學習第30課《兩小兒辯日》（齊讀課題）

　　2、學生匯報預習收獲。

　　3、根據學生匯報，補充有關知識。

　　二、展示目標

　　我們已經學過文言文《對弈》，你能結合學習文言文的體會和本課要求，說說這篇課文我們該完成些學習任務？（教師根據學生回答明確重點學習任務）

　　三、教學過程

　　（一）初讀課文，了解大意

　　1、學生初讀課文。

　　2、學生談課文大意。

　　3、質疑：在預習過程中你有哪些不懂的問題？

　　（二）小組交流

　　1、重點理解分歧較大的詞句以及不懂的問題。

　　2、小組內質疑、釋疑。

　　（三）匯報討論，交流情況

　　1、住關鍵詞理解句意。

　　如：“我以日始出時去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它們的解釋放在句中說這名話的意思嗎？

　　2、聯系舊知識理解詞意。

　　3、古單音節詞變為雙音節詞理解詞意。

　　如“孰為汝多知”中“為”在這兩課的注釋中有“說”、“是”等意思，它們用在這兒恰當嗎？想想現在“為”一般可組哪些詞，它在這句話中是什么意思？

　　同樣的，“知”可以變成什么詞？

　　（四）再讀課文，理解內容

　　1、正確流利地朗讀課文。

　　2、用自己的話講講這個故事。

　　3、同桌互說。

　　4、指名說。

　　5、集體評說。

　　6、想一想：這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？

　　7、引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。

　　8、你同意他們的意見嗎？（引發學生爭辯，根據學生回答引導學生收集資料，將課內學習延伸到課外。）

　　9、剛才你們已經深入理解了內容，你們能把這個故事表演出來嗎？（學生運動自由組合表演，在表演過程中指導學生把兩個孩子說話的語氣表演出來。）

　　10、大家再讀讀這篇課文，看誰能把兩個孩子說話的語氣給讀出來，齊讀課文。

　　（五）交流方法，背誦課文

　　1、理解課文結構，即先講什么，再講什么，最后講什么。

　　2、自己背誦課文，比比誰背得快，背得巧。

　　3、指名背誦，說方法。

　　4、集體背誦。

　　5、總結全文。

　　四、作業

　　1、抄寫生字。

　　2、查閱有關資料，用科學知識解答兩小兒提出的問題。

　　3、向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文。

《兩小兒辯日》教案 篇11

　　教學設想

　　一、這兩篇短文都可以當作故事略讀，粗知其意即可，不必深究。按：《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，蓋莊子·列子之文常假托孔子言事說理，非真有其事，而所寄寓之理又較深(張湛注《列子》，對此節的注文是：“所謂六合之外，圣人存而不論；二童子毀笑，未必不達此旨，或互相起予(啟發)也。”)不宜講給學生聽。《樂羊子妻》是史傳，乃實有其人，課文節選的是本傳的前半部，記此人以正言規勸丈夫；其后，有盜欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守賜以“貞義”二字，內容比較復雜，也不宜講。總之，要從學生的實際情況出發，避難擇易。

　　二、雖略讀，誦讀仍當照常進行，只是無須從頭到尾字字照讀，可以有選擇地讀。這兩篇短文的精彩部分是人物對話：《兩小兒辯日》中兩小兒的對話(含轉述)共87字，《樂羊子妻》中妻的兩段話共94字，合計181字，都宜于誦讀，用一節課可以背下來，不會增加學生負擔。

　　三、教師講解的重點可以放在詞語上。生僻字較多，古今義不同這是本課的難點。解決這個難點可分兩步走：(1)在讀課文的過程中粗講幾句，使學生能貫通上下文；(2)讀完兩篇短文后帶領學生整理詞語，該補講的再補講。

　　四、課文內容用不著詳細分析，學生能多少說出一點體會就行，不必歸納主旨，不必把某些觀念強行灌輸給學生。寫作方法也不用專門講，但《樂羊子妻》的兩段話都是說理，講講說理的方式(援引和比喻)可能有助于記誦。

　　教學內容和步驟

　　A(適用于一般水平)

　　可根據B式略加改變。要點是：

　　1.學生誦讀前加教師領讀；

　　2.只背誦《樂羊子妻》的兩段話，指導誦讀可從簡；

　　3.“積累詞語”一項內容可適當減少，解詞無須征引。

　　B(適用于較高水平)

　　兩小兒辯日

　　《列子》

　　一、解題。

　　此題系編者所加。“辯日”，意思是關于太陽(距地遠近)的辯論。按這類命題須觀文而后會意，例如，屈原對自然界、歷史傳說等提出170多個問題命名為《天問》；柳宗元對這些問題逐個作了回答，命名為《天對》。這僅供教師參考。

　　二、教師范讀并疏通文義。

　　可以先讀后講，也可以邊讀邊講。下面是講解要點：

　　①“而日中時遠也”，如果完整地說，該怎么說?(“遠”前加“去人”二字。)文言文中常有這種省略方式，被省略的字眼可從上下文去找。

　　②“一兒以日初遠”中，也有省略，“初”后省“出時去人”四字。按：好幾位專家都認為此句當作“一兒曰：‘我以日……’”’，才跟上下文協調一致，且有文獻資料可證。這不要講給學生聽。

　　③“遠者小而近者大”，說的是視覺印象，即遠的看起來小，近的看起來大。

　　④“及其日中”，許多文獻資料證明，“其”是傳寫中竄人之字，“其”指“日”，“其日”一義重出。這要講，不講學生可能難解文義，指出“其”字多余即可。

　　⑤“近者熱而遠者涼”，這是就觸覺而言，近的覺得熱，遠的覺得涼。

　　三、誦讀練習。(含背誦)

　　先齊讀全文兩遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。

　　前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。

　　“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。

　　“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。

　　“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。

　　自由練習誦讀，能大體成誦即止。

　　四、說啟示。(略講)

　　1.從兩小兒的辯論可以看出什么?(注意觀察周圍事物并思索其中的道理)

　　2.“孔子不能決”說明了什么?(天下之理，人不能盡知，應當實事求是，“知之為知之，不知為不知”，不能強不知以為知。)

《兩小兒辯日》教案 篇12

　　教學目標：

　　1、能根據課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。

　　2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。

　　3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

　　教學步驟：

　　一、導入新課：

　　提問：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。

　　孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個人所作所為去判斷一個人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢？剛好，《列子》中有一個故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關于太陽的問題。）

　　附注：

　　（1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。”

　　（2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”解釋：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。

　　春秋時期，孔子帶領弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發現弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之

　　二、溫習舊知：

　　1、教師指出需掌握的重點文言詞語

　　（1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。

　　（2）故：原因，緣故。

　　（3）以：以為，認為。

　　（4）去：距離。

　　（5）及：等到。

　　（6）則：就。

　　（7）此不為：是。

　　（8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

　　（9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。

　　（10）決：裁決，判斷。

　　（11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個；為，通“謂”，以為，認為；汝，你；知，通“智”，智慧。

　　附注：通假字

　　通假字有廣義、狹義之分。

　　廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。

　　通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字（別字）。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍首之一。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。例如：“女還，顧反為女殺彘。”（《曾子殺彘》）句中“女”就代表“汝”。

　　通假字的成因：

　　（1）古人造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示哪個意思還在形成過程中，沒有一定規律，既可以使用這個字表示某個意思，又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。時代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

　　（2）古人在做記錄時，一時想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了

　　（3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當時背誦者只記住個讀音，未記住其字形，書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。

　　古人認為語言憑借聲音而存在，強調既有此音，即表此義，聞者聽音則知義，因而古人在記錄時往往依據聲音來記錄。清代學者王念孫、王引之父子在《經義述聞》就這樣說“訓詁之要，在聲音不在文字。”

　　附注：什么是通假字呢？古人在造字的時候，造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定之規的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定之規，可能用這個字表示某個意思，也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當時，在一般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照一般的情況，應該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個辦法一直保存了下來，以致20世紀的孫中山先生也按照這個辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）""唱"就是"倡"的通假字。

　　古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個時候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕"板"的負擔，專門造了一個"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。

　　在多數的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的同音字。可是，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一致。例如"彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。

　　復習通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的`讀音順序排列。

　　2、特殊文言現象：

　　（1）通假字：

　　為，通“謂”，以為，認為。

　　知，通“智”，智慧

　　（2）古今異義：

　　去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處

　　湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液

　　（3）省略句：

　　我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。

　　一兒以日初出（去人）遠，而日中時（去人）近也。

　　3、教師總結文言直譯的方法。

　　總結：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規律。吾余為我，爾汝為你。

　　補——省略詞句，定要補上。換——古語白話，注意轉化。

　　調——遇上倒裝，調整語序。

　　三、以讀促思：

　　1、教師配樂誦讀課文，請學生聽完課文后用一句話概括課文內容。

　　明確：兩個小孩爭論有關太陽距離人遠近的問題，相持不下請孔子作評判，孔子也不能決斷。

　　2、學生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個孩子的觀點及其依據的句子。

　　反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個孩子說：太陽剛出來的時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標準，從不同的角度對同一事物進行判斷，難免意見不一致。

　　兩個孩子的觀點和依據雖不同，但他們都是從感官經驗出發有一定的局限性。我們的感官往往會誤導我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導致視覺的錯覺。

　　3、實際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？

　　明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時，因為斜射陽光通過大氣層的厚度大，大氣對太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經升高，因此中午就熱得多。實際上對于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會影響到達地面的太陽輻射的多少。

　　4、兩個孩子的觀點雖是錯誤的，但他們身上有值得我們學習的精神么？

　　明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認識事物的角度不同，結果就不一樣。

　　5、孔子對兩個孩子爭論的態度是什么？請在文中找出相關的語句，并說說你從中得出的啟示。

　　明確：孔子"不能決也"。孔子能正確對待小兒提出的問題，不知為不知，實事求是。

　　對于文章結尾，孔子"不能決也"，應讓學生知道，許多自然現象對于我們來說，是一些普通的科學常識，但在古代由于科技不發達是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的。可見宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知。孔子沒有"強不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實事求是的態度。因此，教學時不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。

　　四、吟詠誦讀：

　　1、誦讀訓練：各小組自由誦讀，請帶上你們的情感態度，讀出文章抑揚頓挫的音韻之美，也讀出你們對這個小故事的體會理解。

　　2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。

　　前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。

　　“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。

　　“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。

　　“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。

　　自由練習誦讀，能大體成誦即止。

　　3、各小組推選一個代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。

　　五、總結歸納：

　　一、積累文言知識：

　　古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點實詞、文言斷句。

　　二、啟示：

　　1、人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，學無止境，我們要不斷學習；

　　2、認識自然，探求客觀事理要有獨立思考、大膽質疑的精神；

　　3、知之為知之，不知為不知，要實事求是；

　　4、認識事物的角度不同，標準不同，結果就不一致，因此要注意客觀科學地分析事情。

　　三、學習方法：

　　掃清字詞障礙疏通文意歸納總結積累文言知識

　　以讀促思探尋文本主旨熟讀精思成誦反復品位

　　六、拓展閱讀：

　　盲人識日

　　生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。自盤而至鐘，自燭而至籥，轉而相之，豈有既乎？

　　導讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。

　　注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。

　　兩小兒辯日教案

　　教學目標

　　（1）了解兩小兒辯日的故事內容。

　　（2）積累一定的文言詞語。

　　（3）學會有計劃地整理所學的知識。

　　教學重點

　　1、文意的疏通，文言詞語的積累和文章蘊含意義的挖掘。

　　2、如何對待身邊的事物和評價身邊的人。

　　3、了解有關太陽和地球之間的關系的天相知識。

　　學習內容

　　中華民族是人類歷史上歷史悠久、文化發達最早的民族，在漫長的歷史演變過程中，人們的思想不但進步，不斷成熟。他們不斷地認識世界、改造世界，并隨時以豐富多彩的文學樣式記錄下自己對身邊世界的思考。

　　我們都知道孔子是個大學問家。可是，大學問家也有遭尷尬的時候。你知道是怎么回事嗎？現在，我們就一起來看看《兩小兒辯日》這篇文章，文章充滿了思辯的智慧和冷靜的思考。《兩小兒辯日》記載了兩小兒對太陽距離地球遠近的問題的辯論，告訴我們要敢于探究，并客觀地看待身邊的人和事。全文自然形成三大塊：

　　第一塊：見兩小兒辯斗。作者把兩小兒辯斗的故事放在孔子東游列國的途中，暗示讀者：孔子作為大教育家、政治家，學識非常淵博，再加上周游列國，一定比常人更加見多識廣，這個穩穩當當的開頭和戲劇化的結尾形成強烈的反差。

　　第二塊：聽兩小兒辯斗。這一部分的內容采用對話的方式介紹了兩小兒辯斗的具體情況。首先兩小兒各提出自己的觀點。甲小兒認為：太陽初出時離人近，而中午離人遠。乙小兒認為：太陽初出時離人遠而中午離人近。接著兩小兒各自從自我感覺的角度陳述自己的理由。甲小兒從視覺的角度出發，認為早上太陽大，中午太陽小，因而太陽初出時離人近而中午離人遠。乙小兒從觸覺的角度出發，認為早上溫度低而中午溫度高，說明太陽初出時離人遠而中午離人近。

　　第三塊：評兩小兒辯斗。兩小兒對于太陽距離地球遠近的問題，有自己鮮明的立場和觀點，又有聽上去讓人難以駁倒的事實依據，因而連大學問家孔子也無法判定孰是孰非，不僅如此，還遭到兩小兒的奚落。

　　由于特定的歷史環境和文化思想的局限性，即使是大學問家，也不可能了解這個方面的天文知識，其實兩小兒的說法都不正確。早上地球表面有云氣，通過云氣看太陽，就顯得太陽大；中午云氣散盡，就顯得太陽小。夜里，太陽照到地面的熱度消散了，因而早上感到涼快；中午，太陽照到地面，因而感到熱。其實，不管太陽是大還是小，人的感覺是冷還是熱，都不能說明太陽距離地球的遠近。但正是這個令人啼笑皆非的辯斗，啟發了人們進行多方面的思考和探索。同時也告訴人們要正確地看待身邊的人和事，不能被表面現象迷惑，也不能以偏概全。

　　文章在語言上也有其獨到之處，主體部分采用對話的形式，在簡單的言語中，作者善于采用比喻的修辭手法。一句是“如車輪”，一句是“如盤盂”，從視覺的角度具體地說明了太陽的形狀和大小。而“則其日中如探湯”則采用類比的寫法，從觸覺的角度，說明了太陽給人的感覺。此外，文章在語言上最大的特點是三次運用反問句，這些反問，充滿了自以為是的肯定和對大學問家智慧的懷疑。這都是我們在學習過程中應該細細品味的地方。十三四歲，正是如夢如幻的年齡，處于這個階段的中學生們興趣廣泛，好奇心強，肯質疑，有主見。但又往往容易自以為是，犯以偏概全的錯誤，所以在要求弄清文章大致意思，積累了一定文言實詞的同時，也要善于在日常生活中發現問題，思考問題，并正確、客觀地認識身邊的人和事。

　　研讀與賞析

　　1、文章藝術特點：本文較好的體現了《列子》一書的藝術特點，一是文辭簡約，一是描摹生動。

　　本文共117個字，通過對話來表現人物，展開情節，層次分明。同時，文章描摹生動，一方面，采用了比喻的修辭手法，如描摹太陽的形狀用了“如車輪”、“如盤盂”，既符合孩子的語言特色，又形象生動。另一方面，文章的語言錘煉到位，極富表現力：如“滄滄涼涼”一詞，就把清涼的感覺表達得淋漓盡致，而結尾一個“笑”字，更把兩小孩當時的俏皮和嘲諷的'形象刻畫出來了，倍增諷刺效果。

　　2、孔子東游時，見兩小兒辯斗，為什么主動去“問其故”？如何理解孔子問之后“不能決”并且受到兩小兒的嘲笑這一內容？

　　孔子游學，本身就帶有學習和傳播儒學的目的，見兩小兒辯斗而主動去“問其故”，從一個側面反映了做學問的態度和方法，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知”，連圣人也不能免。《列子》屬于道家著作，而孔子是屬于儒家學派，又以博學著名，因此《列子》里寫這個故事，有意譏笑孔子的無知。

　　學法指導

　　1、反復朗讀文章，熟讀釋疑。

　　2、靈活運用多種方法，進行知識積累。要注重對文中“辯斗”、“盤盂”、“滄滄涼涼”、“探湯”等重點字詞進行理解和積累。可以通過流利地朗讀古文，來培養文言語感；可以復述故事，分析故事所蘊涵的道理，培養閱讀文言文的分析能力。

　　3、對文中涉及的有關科學常識、歷史典故等，可以自己搜集資料，課堂交流；可以從不同角度理解課文，只要言之有據，言之成理，這樣可以開闊思路，提高文言文個性化閱讀能力。

　　4、要學習古人探求自然，大膽質疑和務實的精神，注重品德的修養。