小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計（通用16篇）
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇1
一、談話導入
1、你們知道孔子嗎？（簡單介紹孔子）
2、孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言，觀其行。”也就是說從這個人的所作所為去判斷一個人是否言行一致。那么孔子是不是這樣做的呢？
3、板書課題，解釋課題，他們到底在辯論什么？
二、讀通課文
1、試讀，將讀不準的字音畫出來。
2、報名，分小節讀。
三、精讀課文
1、出示掛圖或放映影片，教師范讀，學生聽讀，思考他們在辯論什么問題。
2、小組合作學習，先借助注釋自由讀課文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色來讀。
3、組織交流。結合學生不懂的地方，教師點撥。
4、背課文，復述故事。
四、研讀課文
1、為什么兩個小兒會有不同的看法，引導學生結合課前搜集資料回答。
2、假如你是“孔子”，當然你是掌握了現代科學知識的“孔子”，你會對這兩個小孩說些什么呢？現在我們就來練習表演《新兩小兒辯日》。
3、分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色，四人小組合作創造性表演，教師巡視指導。
4、組織交流，一小組表演，其他同學作評委，結合學生的評義，教師可提出自己做孔子和學生合作表演，在表演中相加點撥課文中所蘊含的道理。
5、教師就抓住課文中所蘊含的道理，了解孔子為“萬世之師”的道理，而不能讓學生錯誤理解為被兩個孩子的問題難倒。
五、識記生字，指導書寫
六、指導學生有韻味背誦。
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小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇2
【教材簡析】
《兩小兒辯日》是人教版大修訂教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事既滲透了要主動認識自然、探求客觀真理，并大膽質疑的科學態度；也說明了知識無窮，學無止境，再博學的人也會有所不知，應該實事求是的道理。
文言文是我國傳統文化的寶貴遺產。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產生學習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習祖國語言文字的信心，并為今后學習文言文打下基礎。
【學習目標】
1、根據課后注釋理解文章內容，并反復誦讀課文，產生自己的獨特感受，力爭達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣。
3、感受兩小兒的聰明可愛及孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
【教學過程】
一、溫故知新，解破課題
1。齊讀課題。
2。借已學過的古詩詞引出對“日”字的理解。
〖教師〗根據“溫故而知新”的古訓，引導學生背誦含有“日”字的詩句。
〖學生〗背誦詩詞，并簡釋詩句中“日”字的意思。
〖教師〗引導學生在已有知識的基礎上，理解課題，并導出“兩小兒在爭論太陽的什么”這個問題，便于下一步展開對課文的深入學習。
［設計意圖］
構成文言文主體的漢字與現代文的字意有近似之處。就從課文的標題來看，古今含義就大致相同。因此，假以耳熟能詳的古詩詞，啟發學生“溫故知新”，就可以悟出題旨，并消除學習文言文的畏難情緒，對學好課文充滿信心。
二、千里之行，始于足下
4。暢談感受，明確方向。
〖教師〗給出機會讓學生暢談初次接觸文言文的感受，并及時歸納和小結，啟發學生思考解決學習疑難的方法。
〖學生〗根據各自已有的經驗，提出學習課文的方法。
5。合作學習，疏通文章。
〖教師〗提示學生采用適當的方法，把課文讀懂、讀通順。
〖學生〗選取適當的學習方法，通過小組協作，疏通文章。
6。檢查學習效果。
〖教師〗請學生參考注釋，用現代口語復述故事，并根據學生復述的狀況進行即席點撥。
〖學生〗復述故事。
〖教師〗出示一組選擇題，讓學生選定兩小兒辯斗的焦點，即解開上課之初的問題——“兩小兒在爭論太陽的什么？”
〖學生〗通過“寫題板”的形式，快速表達各自的選擇結果。
〖教師〗在學生基本讀懂課文的基礎上，引導學生“淺談”對重點詞——“笑”的理解，并適時點撥。
〖師生同步〗借助畫面為竹簡樣式的媒體展示全文，反復誦讀，共同感受古文的“韻律美”，以期達到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。
［設計意圖］
“千里之行”是喻指對課文的深入理解，而“始于足下”是指以讓學生讀通、讀順、讀出滋味為學習文言文的起點。在教師的“陪伴”下，學生動口、動腦，自我磨練誦讀古文的能力，同時也感受到誦讀古文的樂趣。在多次誦讀中，學生既能感悟文言文的特點，又能明確下一步學習的方向。
三、書讀百遍，其義自見
2。小組合作，弄清“辯斗”的觀點及理由。
〖教師〗從文言文“簡潔”的特點入手，引導學生弄清兩小兒“辯斗”的內容，分清“辯斗”的觀點和理由。
〖學生〗通過小組協作，分清“辯斗”的觀點和理由。
3。檢查學習效果并品讀課文。
〖教師〗在學生分別匯報兩小兒觀點和理由的同時，完成板書。并再次指導學生反復品讀。
〖學生〗反復品讀，品出對“笑”字的深入感悟。
［設計意圖］
在合作學習中讓學生分清觀點和理由，并感受兩小兒爭論的氛圍，激發學生邊讀邊想。在反復誦讀之后，促使學生對兩小兒之“笑”有深入、獨特的感悟。從而明確“書讀百遍，其義自見”的道理，并通過談論、誦讀等形式，展現學生對課文的“個性化感悟”。
4。嘗試性背誦，力爭達到“熟讀成誦”。（機動環節）
四、知識無窮，學無止境
1。解開“辯日”之謎。
〖教師〗提出“辯日”孰是孰非的問題。
〖學生〗通力協作，解開“辯日”之謎。
〖教師〗運用媒體手段“印證”學生的解釋。
2。理性看待“孔子不能決”。
〖教師〗引導學生談論對“孔子不能決”的看法。
〖學生〗針對“孔子不能決”各抒己見，從而感受兩小兒的聰明可愛及孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
［設計意圖］
教學中為體現對“情感態度和價值觀”這一目標的落實，精心組織“如何看待孔子不能決”的教學活動，促使學生聯系生活實際，在熱烈的討論之中使學生悟出“知識無窮、學無止境”的道理。
五、回味“辯日”，師生漫談
3。回味“學習歷程”，書寫心得。
〖教師〗小結本節課的“學習歷程”，啟發學生寫出各自的收獲和體會。
〖學生〗通過“寫題板”的形式，簡明小結自己“個性化”的情感體驗。
4。漫談體會。
〖師生同步〗進行高效的思維互動與交流，拓展各自“個性化”的情感體驗。
［設計意圖］
引導學生回味本節課的“學習歷程”，為的是啟發他們從不同的角度、不同的層面去體驗，并用最簡潔的表達形式來表達自己的體驗。這種體驗是自主和個性化的；它始于“辯日”，但期盼孩子們能超越“辯日”水平。
六、布置作業，課后延伸
3。熟練背誦《兩小兒辯日》；
4。向親朋復述故事，并聆聽他們的體會。
［設計意圖］
“背誦”、“復述”和“聆聽”，融語文課程中“積累”和“實踐”等多種目標于一體，將有形的課堂在不覺中加以拓展，而學生也必將在拓展中再次受益。
【板書設計】
兩小兒辯日
大則近，小則遠
故（晨）（午）不能決
涼則遠，熱則近
［設計說明］
該板書（共18個字）力求通過重點詞語的有機組合，一方面體現文言文簡潔、明了的特點；另一方面則高度概括地再現課文內容，幫助學生突破了學習難點（“辯斗”的觀點和理由）。板書的整體架構與作者行文思路相呼應，便于學生更好地理解課文。而板書中選用了“故”“則”“決”等文言詞，也體現了課文語言特色。
廣東劉曉偉兩小兒辯日
解題：
引用古詩：鋤禾日當午、白日依山盡。日，太陽。
題目的意思。
讀這篇課文遇到什么困難？
1、很難讀
2、有些詞語很難理解
你用什么方法解決？
多讀幾遍
聯系上下文
分兩步解決問題：
結合注釋讀明白
理解大意讀通順
教師下去指導，非常認真。
反饋：
生分段說古文的意思。
兩小兒在辯論什么？
太陽大小
太陽冷熱
太陽遠近
其他
生：a遠近、大小都有。
生：c都圍繞遠近來議論。
指名讀。教師范讀。學生齊讀。
再指名讀。
表揚：讀得比老師還好。請教怎么讀得這么好。
一兒曰、一兒曰
給兩小兒取名，理解辯斗的內容，觀點是什么，有什么理由。
晨近午遠
晨遠午近
讀課文。合作讀。板書：
大則近小則遠
故晨午不能決
涼則遠熱則近
孔子不能決，你們知道奧秘嗎？
教師：早晨中午太陽是一樣的距離。
知道古文和現代文的區別。
書讀百遍，其義自現
你知道什么？寫你最深的體會？
孔子的學問為什么這么豐富。
學無止境，所以我劃了句號。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”
說課
尊敬的各位專家、各位代表，大家好：
感謝大會安排了這寶貴的五分鐘！此刻，我首先要說的是，感謝謝家灣小學六三班那五十位聰明可愛的孩子，是他們和我一起，共同完成了這次教學任務。
按照大會的要求，我本來準備從三個方面來反思得失：其一，是關于更好地激發孩子們學習文言文興趣的問題，因為這是我本堂課最想達到的目標，現在看來這個目標完成地比較好，但是感覺還有提高的余地；其二是關于學生、文本、教師之間富有成效的對話問題，這是“課標”當中的新理念，為此本堂課我做了精心地設計，有所成效但也有不足；其三是想談一談，貫徹北戴河研討會的精神，強化語言文字訓練的問題，因為這一點是我們廣東省和深圳市的各位專家以及我們深圳小學的全體語文教師反復研討的核心問題，今天呈現出的教學過程有了一定的展示，但總感覺還可以進一步加強。可是，一琢磨就五分鐘的時間，與其“蜻蜓點水”倒不如集中火力，專攻一點。那下面就結合本堂課的教學，重點反思一下落實“以學定教、順學而導”的問題。感覺做得比較好的有兩處，有待改進的一處。
比較好的第一處是，準確把握學習起點。大家都看到了，一開始我就通過提問，讓學生說出初次接觸文言文的困難，這就是我摸學情的第一步（難讀、難懂），于是我順學而導：面對這樣的困難咱用什么方法解決？這時學生自己說出了多讀、參考注釋、借助資料等方法。事實證明，這種教路符合兒童的認識規律。
第二處，我用選擇題檢測學生初讀一遍課文后的學習狀況，得出結論：百分之已經把握了課文的主要內容。于是我就大膽舍棄了讓學生對課文內容的反復研讀，并立即放手，讓孩子們分組討論辯日的觀點和理由的問題。事實證明，這種“舍棄”符合孩子的需求。
有待改進的是，關于分清小兒ab的問題。大家看得很清楚，這幫小鬼聰明可愛，弄清這個問題如襄中探物，而我卻預設了這個步驟，硬生生地花了二三分鐘的時間。早知如此，還不如把這寶貴的時間讓學生多讀讀課文，以達成我“熟讀成誦”的機動目標，假如讓該“機動”目標變得不“機動”，也許會更好。
不過，這好也罷，遺憾也罷。都是寶貴的收獲。再次感謝各位專家和代表，同時也盼望您給小劉多提點意見。更歡迎您到廣東，到深圳，到我們深圳小學做現場指導。
最后，跟您說再見之前賦歪詩一首聊吟頌本次大賽：“霧都群英會，山城教改花。走進新課程，碩果滿中華”！
亮點：注重整體理解，讓學生自讀自悟。讀得充分，讀得多樣，讀得入情，讀出了古文的韻味。
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇3
教學設想
一、這兩篇短文都可以當作故事略讀，粗知其意即可，不必深究。按：《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，蓋莊子·列子之文常假托孔子言事說理，非真有其事，而所寄寓之理又較深(張湛注《列子》，對此節的注文是：“所謂六合之外，圣人存而不論；二童子毀笑，未必不達此旨，或互相起予(啟發)也。”)不宜講給學生聽。《樂羊子妻》是史傳，乃實有其人，課文節選的是本傳的前半部，記此人以正言規勸丈夫；其后，有盜欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守賜以“貞義”二字，內容比較復雜，也不宜講。總之，要從學生的實際情況出發，避難擇易。
二、雖略讀，誦讀仍當照常進行，只是無須從頭到尾字字照讀，可以有選擇地讀。這兩篇短文的精彩部分是人物對話：《兩小兒辯日》中兩小兒的對話(含轉述)共87字，《樂羊子妻》中妻的兩段話共94字，合計181字，都宜于誦讀，用一節課可以背下來，不會增加學生負擔。
三、教師講解的重點可以放在詞語上。生僻字較多，古今義不同這是本課的難點。解決這個難點可分兩步走：(1)在讀課文的過程中粗講幾句，使學生能貫通上下文；(2)讀完兩篇短文后帶領學生整理詞語，該補講的再補講。
四、課文內容用不著詳細分析，學生能多少說出一點體會就行，不必歸納主旨，不必把某些觀念強行灌輸給學生。寫作方法也不用專門講，但《樂羊子妻》的兩段話都是說理，講講說理的方式(援引和比喻)可能有助于記誦。
教學內容和步驟
a(適用于一般水平)
可根據b式略加改變。要點是：
1.學生誦讀前加教師領讀；
2.只背誦《樂羊子妻》的兩段話，指導誦讀可從簡；
3.“積累詞語”一項內容可適當減少，解詞無須征引。
b(適用于較高水平)
兩小兒辯日
《列子》
一、解題。
此題系編者所加。“辯日”，意思是關于太陽(距地遠近)的辯論。按這類命題須觀文而后會意，例如，屈原對自然界、歷史傳說等提出170多個問題命名為《天問》；柳宗元對這些問題逐個作了回答，命名為《天對》。這僅供教師參考。
二、教師范讀并疏通文義。
可以先讀后講，也可以邊讀邊講。下面是講解要點：
①“而日中時遠也”，如果完整地說，該怎么說?(“遠”前加“去人”二字。)文言文中常有這種省略方式，被省略的字眼可從上下文去找。
②“一兒以日初遠”中，也有省略，“初”后省“出時去人”四字。按：好幾位專家都認為此句當作“一兒曰：‘我以日……’”’，才跟上下文協調一致，且有文獻資料可證。這不要講給學生聽。
③“遠者小而近者大”，說的是視覺印象，即遠的看起來小，近的看起來大。
④“及其日中”，許多文獻資料證明，“其”是傳寫中竄人之字，“其”指“日”，“其日”一義重出。這要講，不講學生可能難解文義，指出“其”字多余即可。
⑤“近者熱而遠者涼”，這是就觸覺而言，近的覺得熱，遠的覺得涼。
三、誦讀練習。(含背誦)
先齊讀全文兩遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習誦讀，能大體成誦即止。
四、說啟示。(略講)
1.從兩小兒的辯論可以看出什么?(注意觀察周圍事物并思索其中的道理)
2.“孔子不能決”說明了什么?(天下之理，人不能盡知，應當實事求是，“知之為知之，不知為不知”，不能強不知以為知。)
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇4
課文簡析：
《兩小兒辯日》是人教版十一冊語文教材選入的文言文。選編的意圖主要是讓學生初步接觸文言文，使學生初步感悟文言文的語言特點，品味感悟祖國的語言文字，同時意識到知識無窮，學無止境。這文言文文意比較淺顯，敘述了古時候兩個孩子憑著自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近。各持一端，爭執不下，連博學的孔子也不能判斷。
設計理念：
文言文的教學應重視朗讀，在指導學生體會文言文讀法的基礎上進行大量的朗讀練習，感悟語感。因為文不甚深，對于高年級的學生來說，文意的理解并不很難，況且學生們已有了一些學習文言文的方法和經驗，因此，采取讓學生讀與學生自主學習、合作解疑的學習方式進行學習，學生在積極的思維活動中，增強對文言文的學習興趣。
教學目標：
1、掌握生字詞，正確流利地朗讀課文。
2、對照注釋，理解句意。
3、能復述故事，背誦課文，體會故事蘊含的道理。
教學重點與難點：學生初步接觸古文，因此把指導學生朗讀和背誦作為本課的教學重點，把弄明白短文的意思作為教學的難點來突破。
教學過程：
一、以圖引文，揭示課題
1、教師出示兩小兒辯日圖，讓學生說說這幅畫的意思？
2、通過對畫面的理解，而明白課題《兩小兒辯日》的“辯”即為“爭辯、辯論”，他們究竟在辯論什么？
二、啟讀、試讀，體味語感
1、教師用稍慢、輕松的語調讀課文。
2、聽課文錄音，讓學生感覺你認為文言文怎樣讀？
3、學生自由發言聽了范讀后的想法。
4、用學生自已的方法試讀課文，將讀不準的地方畫下來，糾正后反復讀。
5、指名分小節讀。
（讀是學生與文本對話的過程，朗讀中所體現的情感來自于學生對課文的個性化理解。因此給足學生讀的時間，通過多途徑、多角度、多方式的活動引導學生去感受、體驗文本。）
三、通讀、參讀，潛心會文
1、要想清楚的知道這文言文的內容，我們還需要一個小幫手，誰知道這個幫手是什么？（在此滲透學習古文的簡單方法如：查字典、問老師、看注釋等）
2、我們借助注釋，自由讀課文，遇到不懂的地方，你可以聯系上下文的意思進行猜想，可以給老師提出來，也可以和小組的同學商量。
（放手讓學生探討課文中的疑難，通過各種途徑來解疑、釋疑）
3、組織交流，結合學生不懂的地方，教師相機點撥。
（學生通過自由探討得到的認識、理解，需要老師進行整合、補充，因此，老師在學生討論之后，要用比較準確的語言讓學生突破疑難，從而讓學生對每個問題得到一個完整、清晰、正確的理解）
4、出示“孰”、“汝”明白其意思。提問：在你積累的詞語中有哪些詞也當“你”講？（君看一葉舟、子非吾友也、您好、任爾東西南北風）文章中的“你”指誰？你對他了解嗎？
四、研讀、精讀，深入情境
1、你認為文中的兩個小孩誰對誰錯？你支持哪一個呢？（給學生一個自由的選擇的空間，自然形成一個辯論的氛圍）
2、現在我們就展開一個小小的辯論，一方是認為太陽在早晨離人近，一方是認為太陽在中午離人近。每組選已的代表，再讀課文，找出有利于自己一方的觀點和理由。
3、進行辯論，弄清兩個小孩子的看法及原因。
（討論交流是探險究學習的一種方式，在課堂討論中可為學生的思維表達更寬廣的空間。目的是從學生的需求出發，尊重學生的個性差異，激發學生積極參與的興趣。）
五、背誦積累、延伸
1、分角色有感情朗讀全文。
2、學生試背課文。
3、課外延伸：兩千多年前的孔子沒能回答兩個小孩子的問題，是因為當時的科學技術不發達。到了今天，如果能穿越時空，你到了遙遠的古代遇到了兩小兒辯日，你將怎么呢？請你在課下查閱資料和同學們合作來完成兩小兒辯日續。
課后反思：
在本課的教學活動中，老師力求讓自已是一個等參與者，引導學生積極的思考，自主的探究。因為初學古文，學生們對朗讀的興趣很大，通過范讀、試讀學生們基本上都能把課文讀通順。在理解課文這一環節，有一部分學生借助注釋也不能真正明白文意，教師便引導學生用猜想的方法去試一試，效果很好。在理解課文之后，因觀點不同而展開辯論則更適合了學生的心理，通過辯論加深了理解和體驗。
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇5
一.以簡介《山海經》導入
《山海經》成于戰國-西漢年間。全書共十八篇，分為《山經》和《海經》兩個部分。《山經》即《五藏山經》五篇；《海經》包括《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當地的神話傳說。
二.比較《山海經》中另一段文字
①《海外北經》：夸父與日逐走，入日（走到太陽中？），渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
②《大荒北經》：大荒之中，有山名曰成都，載天（戴天，極高）。有人珥（掛耳上）兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。
三.神話分析
學生思考討論：夸父神話究竟隱藏著先人對于哪種自然現象的猜測和解釋？
解釋一：
夸父族，揭開晝夜交替之謎，不斷向西遷移。看看太陽到底降落到什么地方。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南，與陜西太華山相連。
解釋二：月神
中國臺灣 杜而未：月與日的競賽，“入日”—日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來，以“棄其仗，化為鄧林”—鄧林為繁星。
解釋三：茅盾《神話研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下陰間神
①夸父行跡巨偉多力，如希臘和北歐神話中的巨人族（提壇），閉居于北方的底下穴（塔塔羅司）。夸父為后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②從北方成都載天山出發，逐日一周后又回到此山。北-東-南-西（禺谷）-北
神話之本質：以夸父為代表的陰間勢力與天神爭霸，被天神所征服。
解釋四：水神
呂思勉，王孝廉：夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭，而作為火神光明神勝利的神話象征。
《山海經·東山經》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其狀如夸父而彘（zhì）（豬）毛，其音如呼，見則天下大水。
①“循環運動”是夸父神話的本質特征。對降雨現象的詩化寓言表達。水神的上下循環運動。 出自北方陰間，失敗于南方陽盛之位，最后重返北方，回歸水的生命之源。“黃泉”。
巨人追趕太陽——水的上下運動
與日逐走 ——遵循太陽運行之道
丟棄的杖 ——象征雨水降下
鄧林 ——新的生命
②《山海經·大荒東經》：應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
③夸父——水神的陰性或女性身份。（降雨功能）
《讀山海經·其九》
[晉]陶淵明
夸父誕宏志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有！ 喝完兩條大河哪里夠，突出其神力妙殊。
馀跡寄鄧林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黃河水已傾盡卻未喝夠。
四.神話比較
1.精衛填海（復仇之象征）
2.[法]加繆《西西弗斯神話》（荒誕的對抗）
五.象征層面
李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期
只是這一個半世紀以來的，一次又一次的戰亂，一次又一次的流血，一次又一次的自毀自戧，使這場煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年，對于歷史太短，對于生命卻又是何其漫漫！當希望一次次地變成絕望，當絕望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來慰藉生命？拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復想起那個中國人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個字：
夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這三十七個字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時候，我們就會想起一個長長的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單：康有為、梁啟超、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨秀、瞿秋白們死了，王國維、陳寅恪們死了，魯迅死了，胡適們死了，胡風、老舍、傅雷們死了，離我們最近的顧準也死了……總有一天，會輪到我們道渴而死的。是的，還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己，我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后，還會有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們該把這三十七個字刻到石碑上，把這三十七個字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里－－以悼念死者，以昭示來者。
是的，“未至，道渴而死。”這是我們的宿命。
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇6
教學要求：
1、能根據課后注釋疏通文意。
2、流利地朗讀課文，創造性地復述課文。
3、培養學生整合學科知識，解決實際問題的能力。
4、學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦，大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
教學重難點：
1、流利地朗讀課文。
2、能根據課后注釋疏通文意。
教學用具：
燈片
教學過程：
一、揭示課題，檢查讀文情況。
1、今天這節課，我們繼續學習第二十六課。（齊讀課題）
2、上節課，我們練讀了課文，會讀了嗎？誰愿意讀給大家聽聽？（指名讀課文）
3、讓我們一起來讀讀課文好嗎？
二、精讀課文。
1、兩小兒到底在辯論什么？他們各自的理由是什么？要想解決這兩個問題，我們首先要弄懂課文的意思。下面，就請同學們以四人小組合作學習，借助書后的注釋讀懂課文。
2、疏通文意，組織交流，結合不懂的地方，相機點撥。
（游：游歷，游學）（提示：這是古文的一個特點：字、詞古今含義不同）
除去這個游字外，還有去，在古文中的解釋為距離。
3、課文意思讀懂了，下面就請同學們帶著這三個作業再讀課文，思考找出問題的答案。
（1）課文講的是兩個小兒在爭論。
（2）對這一問題，兩小兒的看法截然相反，從中找出相關的語句，畫上。
（3）兩小兒的理由各是什么？分別用和<>找出文中相關的語句。
4、指名交流。
5、課文的三、四自然段闡述了兩個小兒的不同觀點。下面就請一、二大組的同學來讀第一個小兒的理由，三、四大組的同學讀第二個小兒的理由，提示語有我讀。
6、兩小兒各執己見，爭辯不下，既然是辯論，應強調自己的觀點，所以必須注意辯論時的語調，下面就請同桌兩位同學分角色來辯一辯。（誰還愿意來試一試？）
7、誰愿意和老師進行辯論？
8、練讀3、4自然段。
三、深化文章。
1、對于兩小兒爭論的問題，兩千多年前的孔子是如何回答的？
2、兩小兒面對孔子的回答他們又是什么樣的態度呢？
3、這笑是一種什么樣的笑？（生答）是嗎？再讀讀，然后體會一下是善意的笑還是惡意的笑？孔子知道遠近的問題嗎？不知道就說不知道，這叫什么？（知之為知之，不知為不知）
4、孔子這樣的`態度，該嘲諷、冷笑嗎？
5、你們說孔子做的對嗎？對在哪里？（實事求是）
四、合作學習，相互交流資源。
1、兩小兒爭論的問題究竟怎樣解答呢？課前老師請同學們搜集了有關的資料，誰能來解答兩小兒爭論的問題。（指名回答）
2、假如你是孔子，當然你是掌握了現代科學知識的孔子，你會對這兩個小孩說些什么呢？現在我們就來演一演新編兩小兒辯日。（小組排練）
（分旁白、孔子、一小兒、另一小兒，小組創造性地表演，師巡視指導）
（提示：可融入孔子對兩小兒的評價、鼓勵；兩小兒對孔子的佩服；孔子的自我感嘆等）
3、學生表演。（選兩組）
五、齊讀課文。
下面，就讓我們再一起來讀讀課文。（如有時間，練習背誦）
六、布置作業：
探究作業：
1、給兩小兒寫信，告訴他們所爭辯的問題的答案。
2、把兩小兒辯日這個故事講給你的伙伴聽，并考考他們。
3、收集與太陽有關的資料，舉辦你對太陽知多少的班隊活動。
4、寫讀后感：《讀兩小兒辯日后所想到的》
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇7
教學目標：
1、 學會本課3個生字，能根據課后注釋疏能文意。
2、 有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。
3、 理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
目標重難點：
理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
預習：
1、 讀通讀熟課文，注意文言文的斷句。
2、 思考課后習題。
3、 搜集關于孔子的資料（生平、貢獻、名言等）。
4、 提出你不懂的問題。
一、背誦名言警句
或：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。
孔子他也說過許多精辟的話，直到今天還給我們深深地啟迪，能背一兩句嗎？
二、師引入文章：
今天我們學的這則故事，可以讓我們進一步了解孔子。首先讓我們來讀一讀文章，注意斷句，把課文讀通。
三、解題
（一） 師：題目是什么意思呢？
（二） 生：兩小兒討論關于太陽的問題。
（三） 根據題目，你可以提出什么問題？
（四） 師梳理一下問題，兩小兒爭辯的理由是什么？觀點是什么？
四、解文（小組學習討論兩小兒爭辯的理由是什么？觀點是什么？朗讀，匯報）
（一）了解兩小兒各自不同看法是什么？
1、 師：兩小兒對太陽有不同的看法，各自的看法是什么呢？把樹種的語句勾出來。
2、 生勾畫。
3、 反饋。
4、 師：讀一讀第二自然段，根據下面的注釋理解這段話是什么意思？兩小兒各自的意見到底是什么？
5、 生反饋：一小兒認為太陽剛出來的時候離人近，而到了中午的時候離人遠；一個孩子認為太陽剛出來的時候離人遠，而到了中午的時候離人近。
6、 師板書：日始近、日中遠、日始遠、日中近
（二）了解兩個孩子各自的理由是什么？
1、 師：兩個孩子爭論的理由有各自是什么呢？你們能找出這一段話嗎？
2、 孩子找句子。
3、 反饋。
4、 師：你們能根據下面的注釋說說這一段話的意思嗎？生分四人小組學習。
5、反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？一個孩子說：太陽剛出來的時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？（注意反問的提示朗讀）師板書：近大遠小、遠涼近熱。
（三） 誦讀
讀出語氣，讀出韻味，讀出對比的感覺。抽讀，比賽讀，讀出互不相讓的感覺。
6、 你對這兩個孩子的辯論有什么評價、看法呢？生應了解到兩個孩子善于觀察、善于思考、敢于辯論的精神。（自以為有道理）
（五） 你們能解答這個問題嗎？
生自由發言，發表自己的觀點。
師總結歸納：
1、遠小近大的原因：a、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。b、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
2、 日初涼、日中熱的原因：a、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。b、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。
（五）深入了解孔子，樹立孔子形象。
1、 師：孔子是怎么回答這個問題的呢？兩個孩子又怎么樣了呢？
2、 生反饋：孔子不能回答，兩個孩子笑著說，誰說孔子的知識又很多呢？
3、 對孔子的回答，你們怎么想？
4、 生：孔子那種知道就知道，不知道就不知道的精神，值得我們學習。
5、 師總結。學無止境。
四、背誦這個故事
板書：
兩小兒辯日
日始近 日初遠
（近大遠小） （遠熱近涼）
日中遠 日中近
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇8
學習目標
1、 積累文中的重點詞語，感知課文內容。
2、 了解作者及相關知識。
3、 學習運用多種描寫表現人物心理的方法。
4、 學習換位思考，擺脫煩惱。
預習查評
1、 檢查預習學案的完成情況。
2、 朗讀課文，正字正音。
3、 作者簡介
預習查評
1、 檢查預習學案的完成情況。
2、 朗讀課文，正字正音。
3、 作者簡介
史鐵生(1951-20xx)，中國作家、散文家。1951年出生于北京，1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展尿毒癥，靠著每周次透析維持生命。后歷任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人聯合會副主席。自稱職業是生病，業余在寫作。多年來他與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。主要作品有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《舞臺效果》《命若琴弦》，長篇小說《務虛筆記》等。其中《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小說獎。另外散文《我與地壇》等作品也獲得了很大影響。20xx年12月25日下午點突發腦溢血，之后經搶救無效，于31日凌晨去世。
正字正音
嚇唬(xià hu) 挨(āi)絆(bà) 耽擱(dān ge)揉(róu)
綻開(zhà) 沉郁(yù) 縹緲(piāo miǎo) 急遽(jù) 惆悵(chóu chàng)
驚惶(huáng) 依偎(wēi) 消逝(shì)
解詞
盼望：殷切的希望。
明媚：(景物)鮮明可愛。
嚇唬：使害怕，恐嚇。
空空落落：空曠而冷冷清清。
翻箱倒柜：形容徹底的翻檢、搜查。
耽擱：拖延時間。
沉郁：低沉郁悶。
縹緲：形容隱隱約約、若有若無。
急遽：急速。
惆悵：傷感，失意。
驚惶：驚慌。
依偎：親熱的靠著，緊挨著。
消逝：消失。
初讀感知
1、在朗讀的基礎上，講課文分成三部分，并概括每一部分的主要內容。
第一部分：開篇點題，那個星期天記載著“我”的第一次盼望。
第二部分：寫“我”在母親一次次爽約下，希望逐漸落空的心理變化過程。
第三部分：序寫“我”在希望落空后倍感傷心以及母親對“我”的安慰。
2、 用自己的話概述一下這篇文章的主要內容
文章記敘母親答應帶孩子出去玩，但由于家務繁忙而一次次爽約的事。
思考探究
1、 默讀課文，說說在那個星期天里“我”的心里經歷了怎樣的變化?“我”為什么對這一天記憶如此之深?
在那個星期天里“我”的心里經歷了由盼望到興奮期待到焦急無奈再到失望委屈等心理變化。因為這是“我”的第一次盼望，母親沒有兌現承諾，給“我”幼小的心靈帶來了極大的痛苦，所以令“我”記憶如此深刻。
2、 文章以孩子的視角，刻畫了母親的形象，你如何評價這位母親?結合文章內容，說說你的看法。
探究一：這位母親既有對孩子的疏忽，又有對孩子發自內心的關愛。母親用話語敷衍孩子，最終沒有遵守承諾，是她對孩子感受的疏忽。但她始終沒有拒絕孩子和看到孩子傷心難過時驚惶并且道歉的表現，又體現了她對孩子發自內心的關愛。
探究二：這是一位真實感人的母親，她像大多數母親一樣，為生活而操勞，難免疏忽了孩子的感受，她答應了帶孩子去玩，但又被生活瑣事牽絆，不能對吸納對孩子的承諾。但即使忙得不可開交，她也沒有用呵斥和直接拒絕的方式去傷害孩子，而是對孩子滿懷歉意。她的無奈令人心酸，她對孩子的愛又令人感動。
思考探究
3、 文章的心理描寫細膩生動，結合上下文，品味下列語句，說說作者采用了哪些方式描述“我”的心理。
(我看著天看著云彩走，等母親回來，焦急又興奮。)通過“我”的'動作來寫“我”焦急又興奮的心理。
(我蹲在草叢里看她們，想象她們的家，想象她們此刻在干什么，想象她們的兄弟姐妹和她們的父母，想象她們的聲音。)
通過“我”坐在草叢里看電影畫報時的想象來表現“我”等待時的無聊與孤獨。
思考探究
3、 文章的心理描寫細膩生動，結合上下文，品味下列語句，說說作者采用了哪些方式描述“我”的心理。
(我蹲在她身邊，看著她洗。我一聲不吭，盼著。我想我再不離開半步，再不把覺睡過頭，我想衣服一洗完我馬上拉起她就走，決不許她再耽擱。)
通過寫“我”的動作和心理活動，表現了“我”盼望母親快點洗完衣服好帶“我”出去的心理。
(我看著盆里的衣服和盆外的衣服，我看著太陽，看著光線。我一聲不吭，看著盆里揉動的衣服和綻開的泡沫，我感覺到周圍的光線漸漸地暗下去，漸漸地涼下去、沉郁下去，越來越遠，越來越飄渺。我一聲不吭，忽然有點兒明白了。)
通過對周圍景物的描寫，寫“我”看到希望越來越渺茫時的傷心與失望
積累拓展
品味下列語句，回答括號中的問題。
1、 那是一個禮拜日，從早晨到下午，一直到天色昏暗下去。(“昏暗下去”在這里有幾層含義?)
有兩層含義：表現了天色的變化，表明了傍晚的來臨，天色越來越暗了;表現了人物的心理變化，揭示了由期待到失望委屈的心理變化。
2、 我還沒有她的腿高，那兩條不停頓的腿至今都在我眼前晃動，它們不停下來，它們好幾次絆在我身上，我好幾次差點絞在它們中間把它們碰倒。(句中的觀察點發生了轉換，這樣寫有什么效果?)
這樣寫讓讀者感到身臨其境，其實也表現了母親馬不停蹄的勞碌情景。
3、我感覺到母親驚惶地甩了甩手上的水，把我拉過去，拉進她的懷里。我聽見母親在說，一邊撫摸著我的頭，一邊不停地說：“噢，對不起，噢，對不起……”(母親為什么“驚惶”?)
為了生計，母親不停地忙碌，最后還認為自己疏忽了“我”的“正當要求”，沒有兌現自己的承諾，因而“驚惶”，連聲的對“我”說對不起。
歸納總結
1、 通過這篇文章，表達了一個怎樣的主題?
文章記敘母親答應帶孩子出去玩，但由于家務繁忙而一次次爽約的事，表現了孩子期待已久而又落空失望的心理過程，也表現了母親從早到晚操勞家務的辛勞。
2、 試歸納本文寫作上的特色。
運用描寫表現人物心理。
文章首尾呼應，行文自然。
達標檢測作業：請描寫一次你考試或等待時的心理活動。
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇9
教學內容：人教版小學語文第十二冊第1課。
教學目標：
1、熟讀課文，理解文意。
2、理解兩小兒大膽質疑、勇于探索的精神和孔子謙虛謹慎、實事求是的精神。
教學過程：
一、比一比 文言啟思，導入新課
1、課件出示“三人行必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也”等文言語句以及它們的現代文翻譯，讓學生在誦讀中品味、比較，初步感知文言文的特點。
2、介紹孔子，以“孔子也有難解之惑”設疑激趣，導入新課。
（從學生熟知的文言語句入手，為小學六年級初學文言文設置一個坡度，消除畏難情緒，激發學習興趣；以大圣人、大學問家孔子也有“疑難”設疑，讓學生形成“憤悱”的思維狀態，產生良好的閱讀期待，也為第四環節理解孔子謙虛謹慎、實事求是的精神作好鋪墊。）
二、讀一讀 以讀為本，理解文意
1、初讀，讀準字音，疏通字詞。
2、示范讀，劃好停頓，重點指導讀出節奏和輕重音。學生熟讀并嘗試背誦。
3、結合課文注釋，讀懂課文意思，重點理解古今意義差別較大的詞語，如“湯”等詞。
4、生用現代文復述故事。
（熟讀成誦是學習文言文最基本的方法和要求，分層次的朗讀讓學生在讀中積累語言，感悟文言文的魅力。復述故事是難點，須充分理解文意。)
三、辯一辯 以辯促讀，自主學習
1、區別同音形近字“辯、辨、辮”。
2、明確兩小兒辯論的話題，分別劃出他們的看法和理由。
3、分角色辯論，師讀旁白，生分別扮演兩小兒讀辯論語言；分組辯論；同桌辯論，先用文言辯，再用現代文辯。
（“辯”是文眼，須先辨形析義，再以它“牽一發動全身”，活用教材，以以辯促讀，開展多角度、有創意的閱讀，在辯論中促進了學生的自主合作學習，促進了教師、學生與文本之間的對話。）
四、說一說 自省自悟，啟迪深思
1、出示話題：“你喜歡文中的誰？為什么？你想對他說什么？”
2、師點撥引導，理解孔子的“不能決”是他“知之為知之，不知為不知”實事求是的精神體現，理解兩小兒喜歡探索、大膽質疑的精神值得表揚。
（閱讀是學生的個性化行為，教師不能用自己的分析代替學生的閱讀實踐，應設計有利于個性化閱讀的問題，激發了學生的開放性思維，放手讓學生自讀自悟，獲得語言積累、思想啟迪，受到情感熏陶，加深個人體驗。巧妙地設計了“說”的環節，讓學生在說中感悟，課文中豐富的人文內涵得到了發掘，提升了學生的價值觀。）
五、查一查 跳出教材，解疑釋惑
引導學生查閱圖書、網絡等，利用課前搜集的資料，以現代科技知識來解答兩小兒之“惑”和孔子不能決之“難”。
（培養學生初步具備收集資料和處理信息的能力，加強語文綜合性學習，促進學生的主動發展。）
六、演一演 開放課堂，發展個性
你是21世紀的少年，假如你能穿越時空隧道，來到古代，正遇上兩小兒辯日，你會怎么辦？請你根據當時情景，表演《新編兩小兒辯日》。
（為學生創造性的學提供一個開放的空間，把講臺當作展示生命活力的舞臺，在模擬情境中，轉換角色，豐富想像，拓展思維，深化體驗，讓孩子們的個性在表演中得到充分的張揚。）
七、寫一寫 超越文本，延伸拓展
給文中的兩小兒和孔子寫信，告訴他們所爭辯的答案和當今科技的迅猛發展。
（以寫促讀，在寫中復述文本，入情入境，對課文進行二度創作，將課堂所學內化為知識與能力，實現了超越文本的創造性閱讀；在暢敘當今科技發展中抒發自豪之情。）
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇10
教學目標：
1、能根據課后注釋疏理文意。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。
3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
目標重難點：
理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的'道理。
教學過程：
一、自主學習
1、介紹孔子，背誦一兩句孔子說過的話。
2、讀文章，注意斷句，把課文讀通，并復述課文內容。
二、合作探究
1、解釋下列句子中加點詞。
（1）見兩小兒辯斗
（2）問其故
（3）我以日始出時去人近
（4）及日中則如盤盂
（5）日初出滄滄涼涼
（6）孔子不能決也。
（7）孰為汝多知乎
（8）及其日中如探湯
2、一詞多義：
⑴為
①此不為遠者小而近者大乎為：
②孰為汝多知乎為：
③化為鄧林為：
⑵其
①問其故其：
②及其日中如探湯其：
③棄其杖其：
⒊翻譯下面的句子
⑴孔子不能決也
⑵孰為汝多知乎
⑶我以日始出時去人近，而日中時遠也
⑷日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
⒋古今異義：
⑴日中如探湯湯：古義：今義：
⑵我以日始出時去人近去：古義：今義：
⒌、劃分句子的朗讀節奏。
⑴我以日始出時去人近⑵此不為遠者小而近者大乎
6、《兩小兒辯日》中，兩個小兒辯論一天中太陽大小的變化情況，一個從＿＿角度出發，一個從＿＿角度出發，故得出相反的結論。說明了＿＿＿＿、＿＿＿＿道理，表現了他們＿＿＿＿的可貴精神。
⒎、兩小兒為什么會得出不同的結論？
⒏、這則故事可以給我們以多方面的啟示。請寫出你所得到的一種啟示。
⒐、從文中哪一句話可見兩小兒辯論內容的復雜性？
⒑、兩小兒能對這個復雜的自然現象提出疑問，說明了什么？
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇11
教學設計思路
這是一篇蘊含深刻道理的文言文故事，第一課時主要是了解作者孔子的生平，學習本文的生字，讀準字音;第二課時重點分析課文，理解文章的大致內容.以表演的形式復述這個故事.
教學目標
1.知識目標
了解孔子的生平資料.
2.能力目標
學習本文的生字.
3.情感目標
理解文章的大致內容.以表演的形式復述這個故事.
教學重難點
理解文章的大致內容.以表演的形式復述這個故事.
教學過程
第一課時
一，揭示課題
1.齊讀課題
2.自由讀課文，思考:課文中一共講了哪幾個人物(孔子，兩個小孩)
二，介紹資料，了解背景知識.
1.孔子是什么時候的人
學生甲:孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學派的創始人，中國偉大的思想家和教育家.
學生乙:孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學會了干不少卑賤的雜活.后來做過委吏(管倉庫)乘田(管畜牧)等小官吏.直至受魯國叔臣季氏賞識，做了魯國司寇，才進入大夫的行列.
學生丙:孔子熟讀古代文獻典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學在官府的狀況，開創了私人講學的風氣，為春秋戰國時期百家爭鳴的學術繁榮局面開了先河.
三，初讀課文，糾正字音.
1.自由讀課文，找出不認識的字，通過解決.
2.指名讀文，糾正字音.
四，學生字.
1.分小組學習生字.
2.交流匯報.
第二課時
一，導入課文.
同學們，平時你注意觀察過太陽嗎說說你的觀察結果.今天要學的這篇課文就是討論這個問題的'.
二，初讀課文，理解文章的大致內容.
三，細讀課文，理解句意.
1.學生對照注釋，自學課文，并找出不理解的字.
2.分組學習，交流學習成果.
3.教師對學生提出的問題做出解釋.
第一自然段:孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故.
(1)游:在這里指游歷說服，走訪各國宣傳自己的政治主張.
(2)小兒:小孩.
(3)其:指兩個小孩辯論，爭論這件事.
(4)指名讀這一段話，試著說說這段話的意思.
(孔子東游，看見兩個小孩在爭論，便問他們為什么爭論.)
第二自然段:
一兒曰:我以日始出時去人近，而日午時遠也.一兒以日初出遠，而日中時近也.
(1)第一個孩子的想法是什么讀一讀原文.
(2)始出:剛剛，開始升起來.
(3)也:語氣助詞，表示判斷成解釋的語氣.
(4)用自己的話說說第一個孩子的看法.(他認為太陽剛剛升起來的時候離人很近，可是到了中午的時候離人很遠.)
(5)再說說第二個孩子的想法.(他認為太陽剛升起來的時候離人遠，可是到了中午的時候離人很近.)
第三自然段:
一兒曰:日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎
(1)第一個孩子為什么會認為太陽初升時離人近，中午時離人遠讀一讀他的理由.
(2)如:好像.此:這.乎:助詞，表示疑問，跟嗎相同.
(3)說一說他有這樣看法的理由.(太陽剛初升時大得就像車蓋，到了中午的時候，就像盤盂，這不是遠的小而近的大嗎)
(4)有感情地讀讀這個自然段.
第四自然段:
一兒曰:日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎
(1)第二個孩子為什么會認為太陽初升時離人遠，中午時離人近
(2)說說他有這樣想法的原因(太陽剛初升時陰陰冷冷，到了中午太陽熱得就像把手伸進熱水里去.這不是離著近的熱，而離著遠的涼嗎)
(3)有感情地讀讀這個自然段.
第五自然段:
孔子不能決也.兩小兒笑曰:孰為汝多知乎
(1)為:說.
(2)說說最后一個自然段的意思.
(孔子不能判斷.兩個小孩笑著說:誰說你知道得多呀)
四，分角色朗讀課文.
五，以表演的形式復述課文內容.(一個演孔子，兩個演小孩兒，一人當旁白.)
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇12
人教版六年制小學語文第十一冊《學棄》和《兩小兒辯日》中有這樣兩個句子：“為是其智弗若與？”“孰為汝多知乎？”
關于這兩個“為”的讀音，我們教研組的人有兩種意見：一種認為應該讀wèi，表示“說”的意思；另一種認為應該讀wéi，表示“認為”的意思。兩種讀法都有道理，到底這個“為”讀什么？
山西省太原市青年路小學 李敏
四川省射洪縣柳術鎮第二中心校 管茂發
這兩個“為”都是“以為、認為”的意思，因此都讀wéi。
于在春翻譯的《文言散文的普通話翻譯》（續編）將《學弈》中的“為”注釋為：“‘謂’也。”翻譯為“認為”。《古漢語常用字字典》“謂”的第三個義項解釋為“認為，以為”。
《兩小兒辯日》中的“為”，在現行初中《語文》第二冊（人教版）中也注釋為“以為、認為”。《辭海·語詞分冊》：“為（wéi）……⑦謂；以為。《列子·湯問》：‘孰為汝多知乎？’”這里明確告訴我們：“為”讀wéi。《中學語文文言文譯注》（北京出版社，1984年，白化文等編寫）：“［孰為］孰，在這里相當于‘誰’。為，有‘說’的意思，有人認為是‘謂’的通假字。孰為，誰說。”這里沒有肯定“為”是“謂”的通假字，即沒有明確肯定“為”讀 wèi。乍一看，這個“為”字讀成wèi或wéi似乎都無不可。但從它的表述中可以看出，編者傾向于讀wéi，解釋為“以為、認為”，引申為“說”。我也這么認為，既然“為”和“謂”都有“以為、認為”的意思，就不看作“為”是“謂”的通假字。
另外，對“知”字的理解也存在著分歧，初中《語文》注釋中確認“知”通“智”，但《古漢語常用字字典》把這個“知”字解釋為“知識”，例句也是“孰為汝多知乎”。本人贊同后者，“孰為汝多知乎？”應譯為：“誰說你知識豐富呢？”
（令怡）
課外拓展閱讀
1、魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。———《孟子》
（譯）魚是我想要的，熊掌也是我想要的，二者不能同時得到，放棄魚而選擇熊掌。生是我想要的，義氣也是我想要的，二者不能同時得到，放棄生而選擇義氣。
2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。———《孟子》
（譯）：尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛護自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上。
3、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。———《孟子》
（譯）：所以上天將要把重大的歷史任務交給這個人，一定要首先磨難他的心志，勞累他的筋絡骨骼，饑餓他的肉體皮膚，空匱疲乏他的身體，所作所為總是被干擾攪亂，借以撼動他的心志使他性情更加堅韌，以增加他原來不具備的能力。
4、子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."——《論語》
（譯）：孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
5、子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆." ———《論語》
（譯）：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
6、子曰:"溫故而知新,可以為師矣." ———《論語》
（譯）：孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."
備注：孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國（今山東曲阜fǔ）人。儒家學派創始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。《論語》成書于春秋戰國之際，是孔子的弟子及其再傳弟子所記錄整理。
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇13
教學目的：
1.了解孔子的生平資料。
2.學習本文的生字。
教學過程 ：
一、揭示課題
1.齊讀課題
2.自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個人物？（孔子、兩個小孩）
二、介紹資料，了解背景知識。
1.孔子是什么時候的人？
學生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學派的創始人，中國偉大的思想家和教育家。
學生乙：孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學會了干不少“卑賤”的雜活。后來做過委吏（管倉庫）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國叔臣季氏賞識，做了魯國司寇，才進入大夫的.行列。
學生丙：孔子熟讀古代文獻典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學在官府的狀況，開創了私人講學的風氣，為春秋戰國時期百家爭鳴的學術繁榮局面開了先河。
三、初讀課文，糾正字音。
1.自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2.指名讀文，糾正字音。
四、學生字。
1.分小組學習生字。
2.交流匯報。
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇14
這是蘇教版七年級下冊第二單元“誦讀欣賞中”的一篇課文，它是先秦古籍《例子》中記載的一則寓言，作為民族的經典文化，可以借這篇課文進行傳統文化教育，同時關于課文的寓意，歷來有不同看法，教師在提供，有關背影后，讓學生在充分的文本感知“與”必要的生活參與“的基礎上進行個性化解讀，以實現“閱讀教學智育結果的個性化”。
教學目標
1、掌握常見文言實詞“游”“去”“湯”及虛詞“以”“也”“乎”等。
2、文言文教學要做到以文釋詞，詞不離句，溝通古今，提高效率。
3、通過交流，辨論等方式，訓練學生的作文思維能力。
4、引導學生個性化地解讀課文蘊含的哲理，培養學生的口頭表達能力。
[教學過程與教學策略]一、啟發談話，激發興趣，積累寫作素材。
我們大家都知道孔子是大學問家，學富五車，上通天文，下知地理，可你們卻并不知道這樣的大圣人也有不懂的道理，而且竟然是兩個孩子正在辨論的問題，你們相信嗎？那么究意是什么問題難倒了“親愛的老師——孔子”呢？今天就讓我們一同走進《兩小兒辯日》。
二、感知整體之貌
4、疏通文意
學生通過看注釋，查工具書，相互討化弄清字詞句的意思。
教師點撥，教師明確（略）。
三、探究深層之妙
1、兩小兒辯論的話題是什么？
學生思考，回答：關于太陽離我們地球遠近的問題。
2、辯論雙方的觀點和理由各是什么？
學生思考，明確：
1、了解文體
讓學生舉例說明什么是寓言。
學生舉例可能有：自相矛盾，守株待兔、刻舟求劍、狐假虎威、鄭人買履、畫蛇添足等。并結合自己理解說出心目中的寓言。
教師補充介紹：
寓言，文學作品的一種體裁，是帶有功喻或諷刺的故事，寓言的基本特征是它的比喻性，大多是借某種自然物或人的活動，來表現作者對一定社會現象的理解與評價，或贊揚，或批評，或嘲諷。題旨鮮明，意味深長，其形式短小精悍，人物性格突出。
2、了解《列子》
學生結合課文注釋說出。
教師補充《列子》，古代哲理寓言集。內容多為民間故事，寓言和神話傳說，如榿人憂天，朝三暮四、愚公移山、兩小兒辯日、紀昌學射、方相馬，歧路之舉，揚布打狗，等等。宋時成為道教的經典之一。
3、字詞積累
（1）字詞注音辯斗（dou）孰（shu）為（wei）知（zhi）
（2）通假字
a“為”同“謂”，說b“知”同“智”，智慧
（3）古今異義
去古義：距離湯古義：熱
今義：往今義：食物煮后所得的.汁水
（4）特殊句式
a、省略句：而日中時（去）遠也。
b、判斷句：而日中時近也。
甲小孩觀點：太陽剛出來的時候離人近，中午離人遠。
理由：早晨太陽看起來大如車蓋，而中午看起來小如盤盂。
乙小孩觀點：太陽剛出來的進候離人遠，中午離人近。
理由：早晨人的感覺涼颼颼的，而中午熱得像手伸進熱水里。
3、孔子又怎么判定誰是誰非的？故事的結局如何？
學生思考，明確：孔子無法判定誰的說法正確，因而遭到兩個小孩的嘲笑。
4、如果我們今天聯系所學知識看，究竟誰的說法正確？是早晨，還是中午太陽離人比較近一些？
學生思考，討論明確：其實，早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣遠的，日出時，背影是遠小、樹木等，因而顯得大；中午時，背影是廣闊的天空，因而顯得小；日出時，光線斜射地面，因而溫度低；中午時，光線直射地面，因而溫度高。兩小兒一個根據視覺來判斷，另一個根據觸覺來判斷，說法貌似難以駁倒，但都被表面現象所疑惑，因而都是片面的。
①各抒已見——話哲理
請學生結合這則寓言內容及相關背景材料談談自己對寓意的理解。
1、學生甲：我認為這則寓言的寓意是作為道家的列子對儒家代表人物的孔子的嘲笑。
理由是在百家爭鳴的春秋時期，儒道的門派之爭，互相辯駁，互相瞧不起，作為道家的列子就借用兩小兒之口嘲笑儒家的孔子的無知，以此取笑對方。
2、學生乙：我認為肯定學無止境和勇于探索的精神才是這則寓言的寓意。
學生乙圍繞孔子是一個智慧極高的知名度極高的人，尚且有懂的知識，可見學無止境，只有活到老學到老，勇于探索才能與時俱進。
3、學生丙：我認為它肯定了兩小兒的好學多思的精神。
圍繞兩小兒對生活中的問題都擁有自己的看法，很善于獨立思考，并根據自己對自然現象的仔細觀察，提出了一套難以駁斥的理由，等方面進行闡述。
4、學生丁：我認為也應該從兩小兒身上吸取一些教訓，看問題要克服片面性。
圍繞著他們誰也說服不了誰，而且用我們今天的科學知識來評判他們的看法都是片面的，要透過現角看本質，防止片面看問題等方面說明理由。
學生戊，學生已……
教師小結：剛才同學們都能結合寓言內容，學科知識，及相關背影材料，從各自的角度出發表了各自的觀點，縣都能自圓其說，有一定的說服力。這則寓言的寓意我們的確可以從多個度度去思考，作為多向主題的文章只要立足于課文及作者的意圖，就可以得出不同的結論，并不唯一。
五、拓展延伸——作文思維訓練。
蘇霍姆林斯基編《給思想不集中的兒童的習題集》中有這樣一個習題：與時候，在遼闊的烏克蘭草原上，有兩個相距不遠的村莊——一個叫“真話村”另一個叫“假話村”。真話村的居民總是說真話而“假話村”的居民總是說假話，假若我們當中有誰突然來到兩個古代村莊中的一個村莊，只允許向第一個碰到的當地居民提一個問題，打聽自己來到的是哪個村莊，那么這個問題應該怎樣提法？完成一篇短文練筆。學生思考，寫作文，教師巡視，組織學生朗讀交流，評價。
六、作業布置
古時候，有個小國向皇帝進貢了三個一模一樣的金人，小國的使者同時帶來了一個問題：三個金人中哪個最有價值？皇帝想了許多辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都沒有發現三個小金有什么不同。最后，有一位退位的老大臣說他有招。
大臣拿出三根稻草，分別插入金人的耳朵。結果稻草從第一個金人的另一只耳朵出來了；第二金人呢，稻草從它的嘴巴里掉了出來；而第三個金人，稻草插進去后掉到肚子里，什么動靜也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！因為最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們少說多聽的。
日常生活中，我們可能聽到過“沉默是金”這樣的告誡。不過，隨著時代的變遷，以前被奉為圭臬的道理也有可能會發生變化。大家可以聯想知己接觸過的人和事，認真考慮一下“沉默是金”這句俗語。
請認真圍繞辯論題目“沉默一定是金嗎？”準備參加辯論的材料。
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇15
一、導言
師：同學們，你們知道我國古代著名的教育家有哪些嗎？
生：……
師：那么，你對其中的這位孔子有哪些了解呢？
生：……
師：孔子名丘，字仲尼，春秋末期的教育家、思想家、政治家。今山東曲阜人。他學富五車、才高八斗，后世尊稱為“圣人”。那么，你們再想孔子這樣的“圣人”什么樣的人提出的問題才能把他難住呢？
生：……
師：那到不然，我說兩個黃口小兒就可以把孔子老夫子難住，你們不信嗎？
生：……
師：好，今天我們就來學習一篇兩個黃口小兒難倒孔圣人的文章。（板書課題《兩小兒辯日》邊讀邊寫）
二、解題
師：齊讀課題。
生：……
師：誰來說說課題是什么意思？
生：……
師：看了課題，你想知道什么？
生：……
師：呀！這么多問題呀！相信大家一定會憑借自己的聰明才智解決這些問題的。
相信大家一定會憑借自己的聰明才智解決這些問題的。
三、初步理解課文
師：請大家看書，檢查昨天預習的情況，誰能用自己的話說說課文的大概意思。
生：……
師：下面，請大家以小組討論的方式解決剛才提出的問題。
生：……
師：哪個小組先來說？
生：……
師：你們還有新的問題嗎？
生：……
師：剛才大家討論的問題很有價值，解答得也不錯，但是在朗讀時，個別句子的處理有不當之處，下面聽老師把課文范讀一遍，大家邊聽邊畫。
師：范讀。
師：下面老師領讀課文。
師：給大家幾分鐘時間，自己在下面練讀。
生：……
師：（擊掌三下）誰來試試。
生：……
（學生主動要求用古人讀書的方式讀課文。）
四、精講
師：為了讓大家更加深入的了解課文的內容，請你們用自愿穿組的形式來進一步學習。
生：（活動：下地、竄座……）
生：（匯報課本劇《古裝版兩小兒辯日》、《新編兩小兒辯日》）
五、深化主題
師：同學們這篇課文，是我們第一次接觸古文，課文雖然僅有一百多字，卻能帶給我們多方面的啟示，那么，你的感覺是什么呢？
生：……
師：今天來了這么多聽課的領導和老師，你們想不想聽聽他們的感受呢？
生：……
師：誰愿意以記者的身份來采訪我們在座的領導和老師？
生：……
師：誰還愿意試試？
生：……
六、放飛總結
師：感謝各位領導，老師給予我們的肯定。也再次感謝各位領導老師提出的寶貴意見，通過你們所談的，使我也深深地認識到只有科學才能使人進步，只有專研才能使人提高，知識的海洋是無邊無際的，生活中，只要你留心，處處皆學問。
師：這節課就上到這里，下課！
小語綜合性學習第十一冊《兩小兒辯日》教學設計 篇16
一、依據課標說教材
《兩小兒辨日》是人教版第十一冊的一篇文言文，課文講的是古時候兩個小兒在爭論太陽距離地球遠近的問題，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。本課的設計理念是：質疑釋疑、合作探究、感悟文言文的語言特點及課文蘊涵的深刻道理。
二、緊扣特點說教材
《兩小兒辨日》一課語言簡潔，全文僅一百來字，卻能給人多方面的啟示。通過對話描寫來表現人物、展開故事情節是其語言表達上的特點。從對話中表現了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度。知識目標：學會本課的個生字，能根據課后注釋疏通文意，反復誦讀，理解故事內容，并復述故事。能力目標：熟讀成頌，積累文言文的語言，感悟文言文的魅力。學習課文通過對話描寫，展開故事情節的表達方法。情感目標：學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會知識無窮、學無止境的道理。教學重點：這是學生文言文學習的開始，應該堅持以讀為本的理念，把指導學生朗讀和背誦作為本課教學的重點。教學難點：理解文意，解開“辨日”之迷。
三、說教法
由于文言文與現代白話文在詞語、句式方法差別較大，學生學習時有一定困難。教學時，我堅持師生互動的原則，讓學生“讀中悟、悟中讀、練中創”。
四、說學法
1、質疑探究法
?學起于思，思源與疑。為了培養學生的思維能力和創新意識，導入時，我就讓學生從課題的“辯日”進行提問，讓學生主動探究。
2、讀書入境法
?堅持以讀為本的理念，讓學生在讀中入境，在讀中整體感知，在讀中培養感悟，在讀中受到情感熏陶，從而提高學生自身的朗讀能力和理解能力。
3、合作討論法
?為了培養學生思維的獨立性和團體協作能力，我多次組織學生小組合作學習，他們在多維互動的學習中實現自主合作、探究學習，使學生智力互補，達到共同學習共同提高的目的。
五、教學流程
（一）初讀生疑
先讓學生齊讀課題，然后借已學過的古詩詞引出對“日”字的理解，引導學生理解課題，導出問題“兩小兒在爭論太陽的什么”，為展開對課文的深入學習創設情景，激發進一步學習的興趣。
（二）熟讀成誦
作為文言文學習的開始，應堅持以讀為本的理念，把指導學生朗讀和背誦作為教學的重點。首先，把握好范讀這一環節，通過教師聲情并茂、流暢自如的范讀，來激發學生的朗讀的興趣。同時，通過教師節奏分明的范讀，把語句的停頓、詞語的語氣輕重選擇等信息傳遞給學生。這樣，引導學生聽，體會交流，準確把握節奏和輕重音，為誦讀乃至背誦奠定基穿?采用領讀、伴讀等形式，幫助學生把課文讀通，并放手讓學生選擇自己的學習伙伴，用自己喜歡的方式充分讀，使學生熟讀成誦。
（三）讀中自悟
“讀書百遍，其義自現”。教學本課時，對于理解文意這個難點，可采取結合注釋，反復吟誦，自悟文意的方法來突破。這樣，既培養了學生誦讀古文的能力，增強了感性認識，也為學生的理解從感性向理性上升提供了必要的條件。在學生誦讀的基礎上，要注重引導學生對古文文意的自主感悟。引導學生結合注釋，逐詞逐句讀，逐詞逐句悟。通過誦讀感悟，明白課文講的是兩小兒在爭論太陽距離地球的遠近問題，以及他倆的看法截然不同的原因，從而對整篇課文有了總的整體認識。
（四）講述拓展?
?當學生對課文《兩小兒辯日》有了感性認識之后，上升到理性認識成了學生迫切的期望。因此，我設計了讓學生用自己的話講述故事和續編故事，在學生講述續編故事中，學生通過再造想象，填補和豐滿了課文的空白。如：續編孔子聽了兩小兒的話后，孔子會怎樣，有的學生說：“我想孔子會說‘知之為知之，不知為不知，是知也’”；有的學生說：“孔子會說‘雖然人們稱我為圣人，說我博覽群書，可宇宙無限，知識無窮，我也有自己不知道的東西呀。所以我還要多看書多學習，多找資料豐富自己，使自己日臻完善。’”。這樣的訓練，不僅加深了學生對課文內容的理解，發展了學生的想象能力和形象思維能力，而且還豐富了文章的內蘊。也使我們的語文教學超越了文本，超越了時空。
（五）辯論內化
通過以上幾個環節，學生對課文有了自己的理解和一些獨到見解，對“太陽與地球的距離一天中有無變化”會形成三種認識：其一，認為“太陽距離地球早晨遠，中午近”；其二，認為“太陽距離地球早晨近，中午遠”；其三，會有學生根據課前查閱的資料認為“太陽距離地球一天內沒有變化”。為此，根據三種觀點，把學生分成三組進行辯論，在辯論中，張揚學生健康的個性，培養學生健全的人格和創新品質。辯論結束，教師在發表自己的見解，并給學生播放《宇宙與人》的錄像片，讓學生到廣闊的宇宙中，認識自然，追求客觀真理，體現我們開放而鮮活的語文教學。