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《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案

發(fā)布時(shí)間:2024-02-18

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案(精選14篇)

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇1

  (一)實(shí)詞虛詞解釋、句子翻譯(勾劃寫在書上)

  (二)背誦課文

  (三)文意理解:

  1、 為什么謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”比喻好?

  (因?yàn)榱踅o人春天即將到來(lái)的感覺,更有意境)

  2、 本文運(yùn)用了哪種寫作手法 (對(duì)比)

  3、 本文營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛,從哪些詞語(yǔ)可以看出?

  (營(yíng)造了溫馨、愉快、文化氣息濃厚的家庭氣氛,從“內(nèi)集”,“欣然”,“大笑樂”等詞語(yǔ)可以看出。)

  4、 結(jié)尾補(bǔ)充交待謝道韞的身份有何作用?

  (表明作者對(duì)謝道韞才華的賞識(shí))

  5、 詠雪的名句有 (忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開;白雪卻嫌春色晚,故穿庭院作飛花)

  《陳太丘與友期》——

  (一)實(shí)詞虛詞解釋、句子翻譯(勾劃寫在書上)

  (二)背誦課文

  (三)文意理解:

  1、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

  (做人要講信用,為人要講禮貌,要重禮守信)

  2、元方是一個(gè)什么樣的人?

  (是一個(gè)落落大方,明理善辯,聰明機(jī)智的人)

  3、友人是一個(gè)什么樣的人?

  (無(wú)信無(wú)禮,但知錯(cuò)就改的人)

  4、文章哪些地方可以體現(xiàn)出元方的方正?

  (通過(guò)對(duì)話描寫表現(xiàn)出元方的落落大方,明理善辯,聰明機(jī)智)

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  目標(biāo)

  1.了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。

  2.文言文詞句的翻譯。

  3.閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。

  德育目標(biāo)

  從古人身上吸取做人的道理:人應(yīng)謙虛;與人相處應(yīng)落落大方,有禮有節(jié),誠(chéng)實(shí)守信。

  教學(xué)步驟

  第一課時(shí)

  一、明確目標(biāo)

  1.準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。

  2.流利地翻譯全文,達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。

  二、整體感知

  《世說(shuō)新語(yǔ)》亦稱《世說(shuō)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集,也是同類小說(shuō)中的代表作。有許多作品,批判黑暗,諷刺奢淫、表彰善良,全書語(yǔ)言精練,善于通過(guò)一言、一行來(lái)刻畫人物肖像和精神面貌,意味雋永,今天我們一同學(xué)習(xí)《世說(shuō)》三則故事,體會(huì)作者遣詞造句,塑造人物的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。

  三、疏通字詞并翻譯全文

  1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說(shuō)新語(yǔ)》這部小說(shuō)的特色。

  2.檢查。

  3.要求根據(jù)書后注釋翻譯三則故事。

  4.重點(diǎn)語(yǔ)句解析。

  四、總結(jié)、擴(kuò)展

  點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣,概括指導(dǎo)古文譯法:變單為雙,聯(lián)想推敲,補(bǔ)充省略,調(diào)整詞序等。

  五、布置作業(yè)

  熟讀課文,思考:

  1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。(用一句話概括)

  2.作者是如何塑造人物形象的?

  3.體會(huì)三則故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  第二課時(shí)

  一、明確目標(biāo)

  1.分析人物性格

  2.體會(huì)語(yǔ)言特色

  二、課文分析

  1.讀課文,分析人物性格。

  孔融:機(jī)智

  陳元方:明白事理,落落大方。

  曹操:好猜忌、嗜殺、殘暴。

  2.小說(shuō)通過(guò)人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的?

  孔融:語(yǔ)言描寫

  對(duì)守門人所言:初步展示(開始)

  與李膺對(duì)話:逐步表現(xiàn)(發(fā)展)

  回陳韙之語(yǔ):進(jìn)一步表現(xiàn)(高潮)

  陳元方:語(yǔ)言描寫

  曹操:行動(dòng)描寫

  使…代;自…立→令間諜問(wèn)→聞之,追殺

  3.讀《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)·第二十五》這則故事,體會(huì)語(yǔ)言特色

  謝公(人名)始有東山之志(指優(yōu)游山林的意愿),后嚴(yán)命屢臻(下達(dá))勢(shì)不獲已(看情勢(shì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了),始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草,中有“遠(yuǎn)志”。公取以問(wèn)謝:“此藥又名‘小草’,何一物而有二稱?”謝未即答。時(shí)郝隆在座,應(yīng)聲答曰:“此甚易解:處則為易‘遠(yuǎn)志’,出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰:郝參軍此過(guò)乃不惡,亦極有會(huì)。(話說(shuō)得極有意味)

  思考:①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。

  ②本文語(yǔ)言特色。

  附參考答案:①謝安始有東山之志,可后來(lái)畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠(yuǎn)志”,出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

  ②語(yǔ)言雋永,意味深長(zhǎng)。

  遠(yuǎn)志:名為藥名,更指人的潔身自好的志向。

  三、總結(jié)、擴(kuò)展

  1.《世說(shuō)新語(yǔ)》善于通過(guò)特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌,使之栩栩如生。

  2.善于把記言、記事相結(jié)合。

  3.語(yǔ)言精練含蓄,雋永傳神。

  四、作業(yè)

  課后練習(xí)一

  探究活動(dòng)

  一、方仲永與孔融的人生起點(diǎn)一樣,但結(jié)局卻大不相同,你從中悟出了什么道理?

  解說(shuō):同學(xué)們先找到《傷仲永》這篇文章,搜集一些有關(guān)孔融的故事、生平事跡的;然后在對(duì)比閱讀的基礎(chǔ)上在班內(nèi)組織討論;最后形成一定的結(jié)論。

  二、你認(rèn)為陳太丘的做法可不可取?為什么?

  解說(shuō):可以在班內(nèi)組織討論或展開辯論。

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇3

  運(yùn)用文言文三步習(xí)讀法:即認(rèn)讀、品讀、創(chuàng)讀進(jìn)行教學(xué)。首先掃除文字的讀音障礙,特別要注意多音字、通假字的讀音,推敲每一句的朗讀停頓;再在指導(dǎo)學(xué)生疏通文意的基礎(chǔ)上理清故事情節(jié),用自己的語(yǔ)言講述故事,推究作者的創(chuàng)作意圖;第三步是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美,說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

  第二篇短文《乘船》以學(xué)生自學(xué)為主,用競(jìng)賽方式檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。

  [教學(xué)流程]

  第1課時(shí)

  (一)導(dǎo)人新課

  1導(dǎo)語(yǔ)。誠(chéng)信是做人的準(zhǔn)則,我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族,在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中,流淌著許許多多的像曾子殺豬這樣的誠(chéng)信故事。今天,就讓我們擷取其中的兩朵小浪花,伴隨著古人的足跡,去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!

  2簡(jiǎn)介作家作品。

  (世說(shuō)新語(yǔ))作者劉義慶(403一-牡U,彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋武帝劉裕的宗親,襲封臨川王,曾主管京城地方事務(wù),任荊州刺史等職,有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素,愛好文學(xué)。身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說(shuō)新語(yǔ)》是他和手下人雜采眾書編纂而成,是我國(guó)最早的'筆記小說(shuō)。全文分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事,較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

  (二)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法

  引語(yǔ):你們覺得文言文要怎樣學(xué)?

  2學(xué)生交流,歸納。

  3文言文三步習(xí)讀法。

  (1)認(rèn)讀:辨讀字詞,朗讀課文;

  (2)品讀:理解文意,推究主旨;

  (3)創(chuàng)讀:審美評(píng)價(jià),延伸創(chuàng)造。

  (三)學(xué)習(xí)《期行》

  1指名朗讀課文,師生共同修正,齊讀課文。

  2品讀。

  (1)疏通文意。學(xué)生借助注釋理解文章大意。重點(diǎn)詞語(yǔ)教師予以點(diǎn)撥。

  (2)通過(guò)討論,理清故事情節(jié)。

  (3)同桌互述故事,推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。

  (要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài),力求繪聲繪色,要求其他同學(xué)認(rèn)真聽,聽完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))

  (4)探究主旨:《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了

  (要點(diǎn)提示:告訴人們誠(chéng)信是立世之本,要人們做一個(gè)守信的人)

  3創(chuàng)讀。

  (1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。

  (2)《期行》這篇文言小說(shuō)短小精悍,全文不足150字,但故事情節(jié)完整,人物性格刻畫得栩栩如生,你能否就文中一兩個(gè)人物的言行,談?wù)勛约旱目捶?

  (學(xué)生自由探究,可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法,斥責(zé)友人的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方,容也有值得肯定的地方,教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))

  (3)元方人門不顧友人,試設(shè)想,友人會(huì)怎么想或怎么做?

  (四)小結(jié)

  第二課時(shí)

  (一)導(dǎo)入

  上一節(jié)課紿同學(xué)們介紹了文言文三步習(xí)讀法,大家還記得嗎?(回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法)這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天,老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力,也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。

  (二)分小組學(xué)習(xí)《乘船》,教師巡視指導(dǎo)

  1小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排,有問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解答,還可以有疑難問(wèn)題的提出)。

  2選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。

  3按照確定的學(xué)習(xí)方案,小組合作學(xué)習(xí),疑難問(wèn)題可求助老師。

  (三)設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題

  華歆、王朗俱乘船避難中的避是什么意思?

  幸尚寬中的幸是什么意思?

  王欲舍所攜人的舍與太丘舍去。的舍意思一樣嗎?

  寧可以急相棄邪?是設(shè)問(wèn)還是反問(wèn)?

  翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句,說(shuō)譯文)。

  (1)幸尚寬,何為不可

  (2)本所以疑,正為此耳

  (3)既已納其自托,寧可以急相棄邪

  (4)世以此定華、王之優(yōu)劣

  4簡(jiǎn)答題

  (1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事,目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?

  (2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)?

  5《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事篇幅都很短小,但能通過(guò)人物的片言只語(yǔ)或行為細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的性格特征,鮮明生動(dòng)。《期行》中的(友人)下車引之¨元方人門不顧,《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫,簡(jiǎn)直像幾幅漫畫,你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫出來(lái)嗎?

  (四)總結(jié)

  (五)作業(yè)

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇4

  教材分析:

  這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  知識(shí)與能力目標(biāo):閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

  過(guò)程與方法目標(biāo):自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。

  學(xué)情分析:

  兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

  課前準(zhǔn)備:

  學(xué)生:準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

  教師:查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式:誦讀、復(fù)述、疏通、討論,多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  1、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

  同學(xué)們,其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們,和他們交個(gè)朋友。

  2、學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品,教師補(bǔ)充。

  [參考資料]

  《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

  二、初讀課文,整體感知

  1、教師教讀

  (由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí),要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調(diào),體會(huì)語(yǔ)感。)

  2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。

  學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

  3、在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述,也可以全班交流復(fù)述。

  三、再讀課文,疏通文意:

  1、教師要求學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ):“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。

  2、把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái),全班一起討論解決。

  3、教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

  四、質(zhì)疑問(wèn)難,合作探究:

  教師導(dǎo)學(xué)

  ①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑,教師巡回指導(dǎo)。

  ②要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結(jié)論。

  ③教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序,教師靈活把握,如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出,可由教師提出。)

  《詠雪》問(wèn)題組:(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

  a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

  b.聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?

  c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?

  多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面,再討論分析。)

  d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

  學(xué)生從不同角度回答,教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句,讓學(xué)生拓展思維。

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇5

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.閱讀淺顯文言文,積累常見的文言詞語(yǔ)。

  2.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

  【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

  1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?

  2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀?

  【學(xué)習(xí)過(guò)程】

  (由 于文言文的特殊性,步驟可由老師靈活調(diào)配,時(shí)間暫不做明確規(guī)定。)

  第一步:自學(xué)環(huán)節(jié) (解決目標(biāo)1)

  1、學(xué)生聽讀課文:注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和字形以及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣,語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。

  2、學(xué)生誦讀課文,初步感知內(nèi)容。

  3、檢查預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)字音

  雪驟 ( ) 差可擬( ) 柳絮( )

  尊君在不( )

  第二步:合作環(huán)節(jié) (解決目標(biāo)1、2,)

  1、小組長(zhǎng)檢查“自學(xué)環(huán)節(jié)”完成情況,并通過(guò)討論得出正確答案。

  2、譯讀課文:結(jié)合課文下方的注釋,疏通文意。

  《詠雪》

  謝太傅寒雪日( )內(nèi)集( ),與兒女講論文義( )。俄而( )雪驟,公欣然曰:

  “白雪紛紛何( )所似( )?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差( )可擬( )。”兄女曰:“未若( )柳絮因( )風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。

  《陳太丘與友期》

  陳太丘與友期( )行,期日中( ),過(guò)中不至( ),太丘舍去( )。去后乃( )至。 元方時(shí)年七歲, 門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不( )?”答曰:“待( )君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委( )而去。”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信( );對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。” 友人慚( ),下車引( )之( )。元方入門不顧( )。

  3、翻譯重點(diǎn)句子:

  (1)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

  (2)未若柳絮因風(fēng)起。

  (3)與人期行,相委而去。

  (4)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。

  (5)友人慚,下車引之。元方入門不顧。

  4、小組討論:(解決重難點(diǎn)1、2)

  ①“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎么樣的氣氛?

  ②為什么“公大笑樂”? 我們可以從哪里看出作者的傾向?

  ③七歲的陳紀(jì)“入門不顧”是否無(wú)禮?

  第三步:展示環(huán)節(jié),學(xué)生展示自學(xué)及合作學(xué)習(xí)成果。

  第四步:拓展延伸(解決難點(diǎn)1)

  “撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻,你認(rèn)為哪一個(gè)更好?為什么?

  譯文:

  《詠雪》

  一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人講解詩(shī)文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么 呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多。” 他哥哥的女兒道韞說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

  《陳太丘與友期》

  陳太丘和朋友相約同行,約定在正午時(shí)分。過(guò)了正午,友人還沒有到,陳太丘就離開了。太丘走后,朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡只有七歲,正在門外玩耍。友人就問(wèn)元方:“您父親在家嗎?” (元方)回答道:“他等您很久您也沒到,已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說(shuō):“真不是人啊!和別人約好一起出行,卻把別人丟下自己離開了。”元方答道:“您跟我父親約好正午見。正午時(shí)您還不到,就是不講信用;對(duì)著人家的兒子罵他的父親 ,就是沒有禮貌。”友人感到慚愧,便下車想拉元方的手以示友好。 元方卻頭也不回地走進(jìn)了家門。

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇6

  劉義慶

  自古以來(lái),出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童,關(guān)于他們的美談,至今流傳。這里,就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事,談?wù)勀愕母邢搿?/p>

  詠雪

  謝太傅②寒雪日內(nèi)集③,與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒⑥曰:“撒鹽空中差可擬⑦。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無(wú)奕女⑧,左將軍王凝之⑨妻也。

  ①選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》(中華書局1983年版)。題目是編者加的。劉義慶(403——444),南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。

  ②〔謝太傅〕即謝安(320——385),字安石,晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

  ③〔內(nèi)集〕家庭聚會(huì)。

  ④〔講論文義〕講解詩(shī)文。

  ⑤〔俄而〕不久,一會(huì)兒。

  ⑥〔胡兒〕即謝朗。謝朗,字長(zhǎng)度,謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。

  ⑦〔差可擬〕差不多可以相比。差,大致、差不多。擬,相比。

  ⑧〔無(wú)奕女〕指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無(wú)奕,指謝奕,字無(wú)奕。

  ⑨〔王凝之〕字叔平,大書法家王羲之的第二個(gè)兒子,做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

  陳太丘④與友期

  陳太丘與友期行⑤,期日中⑥,過(guò)中不至,太丘舍去⑦,去后乃至⑧。元方⑨時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不⑩?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去⑾。”元方曰:“君與家君⑿期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引⒀之,元方入門不顧⒁。

  ④〔陳太丘〕即陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人,做過(guò)太丘縣令。太丘,縣名。

  ⑤〔期行〕相約同行。期,約定。

  ⑥〔期日中〕約定的時(shí)間是中午。日中,正午時(shí)分。

  ⑦〔舍去〕不再等候就走了。

  ⑧〔乃至〕(友人)才到。乃,才。

  ⑨〔元方〕即陳紀(jì),字元方,陳寔的長(zhǎng)子。

  ⑩〔尊君在不(fǒu)〕您爸爸在嗎?尊君,對(duì)別人父親的一種尊稱。不,通“否”。

  ⑾〔相委而去〕丟下我走了。委,丟下、舍棄。去,離開。

  ⑿〔家君〕謙詞,對(duì)人稱自己的父親。

  ⒀〔引〕拉。

  ⒁〔顧〕回頭看。

  研討與練習(xí)

  一在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文,并回答下列問(wèn)題。

  1《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?

  2《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

  二解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

  1俄而雪驟,公欣然曰

  2撒鹽空中差可擬

  3未若柳絮因風(fēng)起

  4太丘舍去,去后乃至

  5與人期行,相委而去

  三用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇7

  22、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:了解課文內(nèi)容,積累常見文言詞匯,初步掌握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法。掌握文中重點(diǎn)字詞的用法。抓住人物個(gè)性化的言行,分析人物形象。把握文中主旨。

  2、過(guò)程與方法:利用注釋和工具書,采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容,歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”在當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要意義,學(xué)習(xí)從小做一個(gè)守信的人。

  教學(xué)重點(diǎn)

  掌握文章的主要內(nèi)容,積累文言詞匯。

  教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì)文章的主旨,學(xué)習(xí)做人的道理。

  教學(xué)時(shí)間

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)   《期行》

  一、導(dǎo)入:

  在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分,大家知道哪些古代小說(shuō)呢?但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的,古代小說(shuō)的源頭在哪里?六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作。簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》,劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書共8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。

  二、示標(biāo):

  1、朗讀課文,正確譯講課文。

  2、抓住人物個(gè)性化的言行,分析人物的形象。

  3、體會(huì)文章的主旨,學(xué)習(xí)做人的正確道理。

  三、第一次自學(xué)展示

  (一)自學(xué)指導(dǎo)一

  內(nèi)容:生字詞,課文。

  方法:結(jié)合課下注釋、借助工具書自讀課文,劃出生字詞,把握節(jié)奏。

  要求:讀準(zhǔn)字音,讀順課文。

  (二)學(xué)生自讀課文,教師巡視。

  (三)展示提升

  注字音,讀課文:

  (1)字音:尊君在不fǒu       陳寔 shí     太丘舍shě去                 

  (2)停頓:陳太丘/與友/期行             元方/時(shí)年/七歲

  四、第二次自學(xué)展示

  (一)自學(xué)指導(dǎo)二

  內(nèi)容:課文翻譯

  方法:

  1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文,難點(diǎn)可小組討論。

  2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。

  要求:

  4分鐘后學(xué)生接力,譯講課文。(注意:學(xué)生接力,一句一句翻譯,有錯(cuò)即停,其他同學(xué)糾正)

  (二)學(xué)生自讀,討論,譯講課文,教師巡視。

  (三)展示提升

  重點(diǎn)詞句:

  陳太丘與友期行:陳太丘和朋友約定一同出行。期:約定,動(dòng)詞。(今為日期,名詞)

  過(guò)中不至,太丘舍去:過(guò)了中午朋友沒到,陳太丘便離開了。舍:舍棄。去:離開(今義為前往)

  友人慚,下車引之:朋友感到很慚愧,走下車去拉元方以表歉意。慚:慚愧。引:拉。

  元方入門不顧:元方走進(jìn)門去,連頭也不回。顧:回頭看。

  四、第三次自學(xué)展示

  (一)自學(xué)指導(dǎo)三

  內(nèi)容:故事的內(nèi)容,文章的主旨。

  方法:

  1、用圈點(diǎn)勾畫標(biāo)出文章要點(diǎn)。

  2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言,分析人物形象,聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。

  要求:

  1、說(shuō)說(shuō)《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么?

  2、你對(duì)元方的言行有什么看法?

  3、讀了這個(gè)故事,你得到什么啟示?

  小組討論交流,5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。

  (二)學(xué)生自讀課文,討論難點(diǎn)問(wèn)題,教師巡視。

  (三)展示提升

  指名回答,補(bǔ)充,訂正。

  1、事件的起因:陳太丘與朋友約定正午一起外出。

  事件的經(jīng)過(guò):陳太丘的朋友失約,元方以禮責(zé)怪父友。

  事件的結(jié)果:朋友感到慚愧,下車?yán)奖硎厩敢狻?/p>

  2、元方答語(yǔ)彬彬有禮,駁斥據(jù)禮力爭(zhēng),入門不以為然。可見他是一個(gè)懂禮識(shí)儀、落落大方的孩子。

  3、這個(gè)故事告訴我們每個(gè)人從小要做一個(gè)守信的人。

  五、當(dāng)堂訓(xùn)練

  討論:你認(rèn)為元方“入門不顧”的行為對(duì)嗎?(提示:從正反兩方面來(lái)分析)

  【板書設(shè)計(jì)】                        期行

  元方:   聰明  機(jī)智  明理  誠(chéng)信

  客人:   無(wú)信  無(wú)禮  改過(guò)

  第二課時(shí)  《乘船》

  一、導(dǎo)入

  前面我們學(xué)習(xí)了〈陳太丘與友期行〉的故事,懂得了守時(shí)、守信的重要性。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)《乘船》(板書課題)

  二、示標(biāo)

  1、朗讀課文,正確譯講課文。

  2、抓住人物個(gè)性化的言行,分析人物的形象。

  3、體會(huì)文章的主旨,學(xué)習(xí)做人的正確道理。

  三、第一次自學(xué)展示

  (一)自學(xué)指導(dǎo)一

  內(nèi)容:生字詞,課文。

  方法:結(jié)合課下注釋、借助工具書自讀課文,劃出生字詞,把握節(jié)奏。

  要求:讀準(zhǔn)字音,讀順課文。

  (二)學(xué)生自讀課文,教師巡視。

  (三)展示提升

  注字音,讀課文:

  (1)字音:華歆xīn      輒zhé    邪yé

  (2)王/欲舍/所攜人         寧/可/以急相棄邪       世/以此/定/華、王之優(yōu)劣

  四、第二次自學(xué)展示

  (一)自學(xué)指導(dǎo)二

  內(nèi)容:課文翻譯

  方法:

  1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文,難點(diǎn)可小組討論。

  2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。

  要求:

  4分鐘后學(xué)生接力,譯講課文。(注意:學(xué)生接力,一句一句翻譯,有錯(cuò)即停,其他同學(xué)糾正)

  (二)學(xué)生自讀,討論難點(diǎn),譯講課文,教師巡視。

  (三)展示提升

  重點(diǎn)詞句:

  有一人欲依附:途中有一個(gè)人想要搭船同行。依附:搭船同行(今義為依托)

  幸尚寬,何為不可?:船里恰好還很寬松,為什么不同意?幸:幸而,恰巧。可:肯,同意(今義為可以)

  后賊追至:后來(lái)作亂的人追上來(lái)了。賊:作亂的人(今義為偷東西的人)

  正為此耳:正因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。耳:語(yǔ)氣助詞,罷了(今義為耳朵)

  四、第三次自學(xué)展示

  (一)自學(xué)指導(dǎo)三

  內(nèi)容:故事的內(nèi)容,文章的主旨。

  方法:

  1、用圈點(diǎn)勾畫標(biāo)出文章要點(diǎn)。

  2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言,分析人物形象,聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。

  要求:

  思考下列問(wèn)題:

  1、〈〈乘船〉〉主要講了一個(gè)什么故事?

  2、你覺得華、王二人孰優(yōu)孰劣,為什么?

  3、讀了這個(gè)故事,你得到了什么啟示?

  學(xué)生分組交流討論,5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。

  (二)學(xué)生自讀課文,討論難點(diǎn)問(wèn)題,教師巡視。

  (三)展示提升

  指名回答,補(bǔ)充,訂正。

  (1)學(xué)生自己復(fù)述。

  (2)學(xué)生自由發(fā)言,各抒己見,(可提示:華的信)

  (3)啟示:一個(gè)人不能輕諾寡信,要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)。

  五、當(dāng)堂訓(xùn)練

  討論交流:〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處?

  (提示:從寫法和主旨兩方面來(lái)談)

  點(diǎn)撥:

  1、寫法上短小精悍,但脈絡(luò)清晰,人物形象鮮明。

  2、主旨:〈〈期行〉〉講守時(shí),〈〈乘船〉〉講守諾,都是誠(chéng)信方面的問(wèn)題。

  【板書設(shè)計(jì)】                       乘船

  難之在前

  華歆                      急人之難,始終如一

  乘                       后則救助

  船                       納之在前

  王朗                       輕諾寡信,只為自己

  后則欲舍

  中心:通過(guò)華歆王朗一起乘船避難的故事,說(shuō)明了答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇8

  1、解釋句中加點(diǎn)的字詞:

  a、陳太丘與友期行,期日中。

  期:___________________  行:___________________

  b、過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。

  過(guò):___________________  乃:___________________

  c、非人哉!與人期行,相委而去。

  委:___________________  去:___________________

  d、友人慚,下車引之。元方入門不顧。

  慚:_________  引:_________  顧:_________

  2、補(bǔ)全下面句中的省略成分:

  陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。

  _______________________________________________________________

  3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,是________(朝代)人________(姓名)組織編寫的。

  4、“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,極精煉地交代了時(shí)間“________”、地點(diǎn)“________”人物________事件“_______”等要素。

  5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(  )

  a、“期日中,過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘

  b、“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒

  c、“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是:還不如化做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞

  d、“尊君”、“家君”,前者是敬詞,對(duì)別人父親的一種尊稱;后者是謙詞,是對(duì)人稱自己的父親

  6、解釋下列各句中加粗的詞:

  ⑴ 與友期約________

  ⑵ 去后乃至________

  ⑶ 撒鹽空中差可擬________

  ⑷ 俄而雪驟________

  7、《詠雪》一文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂”,十分耐人尋味,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。

  _______________________________________________________________

  【參考答案】

  1、a、約定時(shí)間 外出  b、超過(guò) 才

  c、舍棄 離開    d、慚愧 拉 回頭看

  2、陳太丘與友期行,期日中。(友)過(guò)中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。

  3、南朝宋 劉義慶

  4、時(shí)間寒雪日 地點(diǎn)內(nèi)集 人物謝太傅與兒女 事件講論文義

  5、b

  6、⑴ 約定  ⑵ 才  ⑶ 化  ⑷ 一會(huì)兒,不久

  7、答:此題答案為開放性的。①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意 ②“笑”前喻,“樂”后喻 ③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇9

  25《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)

  120/121班   黃孟杰

  教學(xué)目標(biāo) 

  1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

  2、知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

  3、過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  教學(xué)重點(diǎn)  誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。

  課前準(zhǔn)備

  學(xué)生:準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

  教師:查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式:誦讀、復(fù)述、疏通、討論,多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)內(nèi)容

  這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  導(dǎo)入  :學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品,教師補(bǔ)充。

  世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

  誦讀課文

  教師教讀:(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí),要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調(diào),體會(huì)語(yǔ)感。)

  學(xué)生自由練習(xí)朗讀。(要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。)

  學(xué)生分角色朗讀。(教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。)

  (過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述,也可以全班交流復(fù)述。

  疏通文意

  教師要求學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ):“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái),全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

  自主合作探究

  教師導(dǎo)學(xué)

  1、 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑,教師巡回指導(dǎo)。

  2、   要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結(jié)論。必要時(shí),教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序,教師靈活把握,如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出,可由教師提出。)

  《詠雪》問(wèn)題組:(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

  a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

  b.聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?

  c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?

  多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面,再討論分析。)

  d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

  學(xué)生從不同角度回答,教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句,讓學(xué)生拓展思維。

  [教師導(dǎo)學(xué)]

  以上的學(xué)習(xí),同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇,希望同學(xué)們的收獲更大。

  《陳太丘與友期》問(wèn)題組:

  a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

  b.“期日中,過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?

  c.元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

  d.多媒體放一段錄像,讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤,如無(wú)條件,可讓學(xué)生討論:家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。

  作業(yè) 

  ①     完成課后練習(xí)

  ②     有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》,講給其他同學(xué)聽。

  小結(jié)

  從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手,聯(lián)系生活實(shí)際,注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用,是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文,積累文言詞語(yǔ),學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇10

  七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》中選了一篇短文《陳太丘與友期》,我以為此文的編選有不妥之處,現(xiàn)請(qǐng)教于編者方家。

  1、短文標(biāo)題與內(nèi)容不太照應(yīng)。選文《陳太丘與友期》主要記敘的是陳元方七歲時(shí)與客的對(duì)話,借陳元方的責(zé)客語(yǔ)說(shuō)明“信”、“禮”的重要性,寫他懂得為人的道理,也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了元方的聰敏。這也正是此文入編《世說(shuō)新語(yǔ)·方正門》的原因。而“陳太丘與友期”僅僅是故事發(fā)生的一個(gè)背景,短文記敘它僅是敘述故事的一個(gè)鋪墊,用“陳太丘與友期”作標(biāo)題,既不能表現(xiàn)記敘的主要人物,又不容易使人把握記敘的內(nèi)容,也不容易使人理解短文的主旨,給七年級(jí)新生造成了很多誤導(dǎo)。

  2、課前導(dǎo)讀與課文主旨不甚相符。教材的課文導(dǎo)讀這樣寫:“自古以來(lái),出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童,關(guān)于他們的美談,至今流傳。這里,有兩位這樣的兒童,讀懂這兩則故事,談?wù)勀愕母邢搿!笨梢姡幷咴趯?dǎo)讀時(shí)就將兩則短文的主旨?xì)w為表現(xiàn)古代少年的聰穎機(jī)智。作為課前導(dǎo)讀,引導(dǎo)學(xué)生閱讀,激發(fā)興趣,當(dāng)然亦無(wú)不可,但如果從抓主要矛盾的原則來(lái)看,《陳太丘與友期》主要應(yīng)是通過(guò)元方責(zé)客的話語(yǔ)表現(xiàn)他懂得為人的道理,借此表明明禮誠(chéng)信的品格是人所應(yīng)有的。這樣看,導(dǎo)讀就與選文的主旨不甚相符,極易使學(xué)生誤解。

  以上管見,敬請(qǐng)賜教。謝謝!

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇11

  一、課文悟讀 

  《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王及其門客所撰的一部魏晉志人小說(shuō),是記述東漢后期到晉宋間一些名士的軼聞瑣事、言談舉止的小說(shuō)集,是魏晉志人小說(shuō)的典范。該書分德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門,課文所選的三則故事分別出自《言語(yǔ)》《方正》和《容止》門。 

  《小時(shí)了了,大未必佳》是記敘孔融小時(shí)候的一件軼事,通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫和層層烘托的手法,表現(xiàn)了孔融的聰慧機(jī)智。李元禮聲名顯赫,官位極高,非英才名士清譽(yù)之人及內(nèi)親外戚是見不到的,但孔融“欲觀其為人”,就對(duì)門吏說(shuō):“我是李太守的親戚。”孔融得以被接見。這便罷了,他還抬出老祖宗孔子和李元禮扯上關(guān)系,讓元禮和賓客都倍感驚奇。這是用他人的反應(yīng)烘托孔融之聰明。陳韙的一句“小時(shí)了了,大未必佳”則又引來(lái)了孔融的反唇相譏,機(jī)敏之極表現(xiàn)得淋漓盡致,并在此將情節(jié)推向高潮。 

  《陳太丘與友期》通過(guò)元方的言行表現(xiàn)了他的明白事理和落落大方。客人不講信用,卻當(dāng)著元方的面罵陳太丘不是人,元方據(jù)理以對(duì):“您和我父親相約在正午,但您正午沒趕到,您這是不講信用;對(duì)著別人的兒子罵他的父親,您這是沒有禮貌。”試想,如果元方自己不明白何為信用,何為禮貌,能說(shuō)出這番話嗎?這則故事也啟示我們:做人就要有誠(chéng)信,講禮儀。 

  《魏武將見匈奴使》通過(guò)典型事件的概括描述,生動(dòng)形象地刻畫了曹操陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒的個(gè)性特征。曹操認(rèn)為自己形貌丑陋,不足以威懾遠(yuǎn)方國(guó)家的使者,所以在會(huì)見匈奴使者時(shí),讓相貌威武清朗的崔琰代替,自己則充當(dāng)侍衛(wèi),手握鋼刀站在坐榻旁,會(huì)見完畢后又派間諜去問(wèn)使者:“你覺得魏王怎樣?”使者答道:“魏王風(fēng)度儒雅非同一般,但坐榻旁那個(gè)握刀的人,才是位真正的英雄啊!”曹操警覺起來(lái),生怕使者察覺了個(gè)中情形,有損形象,于是馬上暗中派人殺死了使者。作者正是通過(guò)對(duì)這一典型事件的概括描述,栩栩如生地刻畫了曹操的個(gè)性特征。 

  二、亮點(diǎn)探究 

  1.結(jié)合這三則故事,談?wù)勀銓?duì)個(gè)性化語(yǔ)言的理解。 

  探究學(xué)習(xí): 

  個(gè)性化語(yǔ)言是指最能表現(xiàn)人物個(gè)性特征的語(yǔ)言,是特定的“這一個(gè)”,是其他任何人都難以替代的。魯迅筆下的孔乙己深受封建教育的毒害,把陳腐不堪的知識(shí)當(dāng)作學(xué)問(wèn),到處賣弄,滿口“之乎者也”,即使在小孩子面前也不例外,這就是個(gè)性化的語(yǔ)言。在這三則故事中,前兩則就突出地表現(xiàn)了這一點(diǎn),如第一則中孔融回答元禮所問(wèn)時(shí)說(shuō):“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊,是仆與君奕世為通好也。”短短一句,足見其機(jī)智超群、聰明絕頂。別人都對(duì)孔融的話感到驚奇,認(rèn)為是個(gè)奇才,偏偏后到的陳韙卻不以為然,認(rèn)為小時(shí)聰明,長(zhǎng)大后未必出眾,孔融的機(jī)智、聰明又表現(xiàn)出來(lái),奚落道:“想君小時(shí)必當(dāng)了了。”這就是個(gè)性化的語(yǔ)言。再如第二則中的元方對(duì)友人的怒罵不卑不亢,針鋒相對(duì),充分表現(xiàn)出其落落大方和明信懂禮,是一個(gè)頗有教養(yǎng)、明白事理的孩子。 

  2.《魏武將見匈奴使》通過(guò)對(duì)典型事件的概括描述,表現(xiàn)人物的個(gè)性特征,試簡(jiǎn)述。 

  探究學(xué)習(xí): 

  通過(guò)對(duì)典型事件的概括描述來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特征,是《世說(shuō)新語(yǔ)》一書的主要特色之一。 

  《魏武;將見匈奴使》突出地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。匈奴使節(jié)來(lái)訪,曹操應(yīng)親自接見,但他認(rèn)為自己形象丑陋,不能威懾外國(guó)使節(jié),于是讓相貌俊偉而威重的崔琰代替,自己則站在旁邊,持刀而立,會(huì)見完畢后,還讓間諜去打探消息,狡詐到何等程度!匈奴使節(jié)據(jù)實(shí)以對(duì),哪曉得遭來(lái)殺身之禍!曹操追殺使節(jié),何其兇狠!這則故事僅僅69個(gè)字,卻勾勒了一個(gè)*詐、陰險(xiǎn)、狠毒的魏王形象。 

  3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練、樸素是這三則故事的共同特點(diǎn),請(qǐng)舉例說(shuō)明。 

  探究學(xué)習(xí): 

  語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練、樸素,是《世說(shuō)新語(yǔ)》一書的亮點(diǎn)之—。這三則故事只求將事件交待清楚,不作過(guò)多鋪陳,也不用華麗詞藻,只幾句便描述一件事。如第一則寫孔融到李元禮的府上和李元禮坐在一起,只用“既通,前坐”,何其簡(jiǎn)潔明了。又如寫陳韙受奚落后的神情:“韙大踧踖。”陳韙那種尷尬不堪、局促不安的神態(tài)便躍然紙上。再如第三則中“魏武聞之,追殺此使”,簡(jiǎn)要交待結(jié)果,至于曹操聽說(shuō)后的心理、追殺的過(guò)程,都沒作過(guò)多的陳述。 

  4.試比較這三則故事在寫法上的異同。 

  探究學(xué)習(xí): 

  同:敘事簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言樸實(shí)、凝練。異:第一則、第二則通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn),第三則通過(guò)典型事件的概括描述表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn);第一則還通過(guò)層層烘托突出主要人物的聰明機(jī)智。 

  5.這幾則故事都充分運(yùn)用了藝術(shù)空白,請(qǐng)你找一找:哪些地方運(yùn)用了這種手法?并體會(huì)運(yùn)用這種手法的好處。 

  探究學(xué)習(xí): 

  第一則,孔融見李元禮的心態(tài),見到元禮時(shí)的神情,元禮及賓客“奇”的言談舉止,陳韙說(shuō)話的神態(tài),孔融答話時(shí)的心理;第二則“元方入門不顧”,友人的反映;第三則,曹操聽到匈奴使節(jié)答話后的心理,追殺匈奴使節(jié)的過(guò)程等地方運(yùn)用了這種手法。好處:使敘事簡(jiǎn)潔,給讀者留下想像、聯(lián)想的空間。 

  三、選題設(shè)計(jì) 

  1.《世說(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容的積極意義。 

  研究方法: 

  先通讀《世說(shuō)新語(yǔ)》,可找有譯文的書籍,文白對(duì)照閱讀,然后逐條歸納,并參讀必要的書籍。 

  參讀書目: 

  《世說(shuō)新語(yǔ)新譯》,巴蜀書社,1991年版; 

  《(原注)世說(shuō)新語(yǔ)》,廣西民族出版社,1996年版; 

  劉慶華譯注《世說(shuō)新語(yǔ)》,廣州出版社,2001年版; 

  游國(guó)恩、王起等編《中國(guó)文學(xué)史》; 

  《中國(guó)古典文學(xué)名著題解》,中國(guó)青年出版社,1984年版。 

  2.《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)成就。 

  研究方法: 

  在精讀《世說(shuō)新語(yǔ)》各篇的基礎(chǔ)上,從整體上勾勒全書的藝術(shù)成就。 

  參讀書目: 

  除上題中所列外,還可參讀朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》。 

  3.《世說(shuō)新語(yǔ)》的影響。 

  研究方法: 

  借助—些研究資料,從文學(xué)史這個(gè)角度描述它對(duì)后世文學(xué)的影響。 

  參讀書目: 

  劉義慶著、劉孝標(biāo)注《世說(shuō)新語(yǔ)》,上海古藉出版社,1984年版; 

  余嘉錫撰《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》,中華書局,1983年版; 

  徐震著《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》,中華書局,1984年版; 

  游國(guó)恩、王起等編《中國(guó)文學(xué)史》; 

  《世說(shuō)新語(yǔ)選譯》,巴蜀書社,1991年版。 

  4.文言文詞類活用研究。 

  研究方法: 

  將初中《語(yǔ)文》1-5冊(cè)中的詞類活用的例句找出來(lái),然后分門別類地歸納整理。 

  參讀書目: 

  王力主編《古代漢語(yǔ)》; 

  《古漢語(yǔ)常用字字典》,商務(wù)印書館; 

  程湘清主編《古漢語(yǔ)實(shí)詞釋辯》等。 

  四、備教卡片 

  ●卡片① 

  《世說(shuō)新語(yǔ)》 

  一般認(rèn)為原稱《世說(shuō)》,采用了漢代劉向用過(guò)的書名。唐以前的材料,包括《隋書·經(jīng)籍志》《南史·劉義慶傳》等均稱為《世說(shuō)》。其后則《世說(shuō)新書》與《世說(shuō)新語(yǔ)》并稱。前者見于段成式《酉陽(yáng)雜俎》、唐寫本《世說(shuō)新書》殘卷等,后者見于劉知幾《史通·雜說(shuō)》。魯迅也認(rèn)為此書原名《世說(shuō)》,后人見它與劉向書同名,“因增字以別之也”(《中國(guó)小說(shuō)史略》)。至于通稱《世說(shuō)新語(yǔ)》,則不遲于宋代。兩宋之交的汪藻作《世說(shuō)敘錄》,其中就曾提到“今以《世說(shuō)新語(yǔ)》為正”。 

  (摘自《世說(shuō)新語(yǔ)選譯》,巴蜀書社,1991年版) 

  ●卡片② 

  《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)成就很高。第一,善抓典型事件進(jìn)行概括描寫,三言兩語(yǔ),就可使人物的性格、神態(tài),躍然紙上;第二,記言記行緊密結(jié)合;第三,記人物語(yǔ)言能傳達(dá)出人物說(shuō)話語(yǔ)氣和心理活動(dòng);第四,人物語(yǔ)言往往富有個(gè)性化;第五,具有口語(yǔ)化風(fēng)格。

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇12

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.朗讀背誦文言課文

  2.整體感知課文,理解文章大意。

  3.積累一些文言詞語(yǔ)。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.重點(diǎn):

  (1)朗讀背誦文言課文。

  (2)整體感知課文,理解文章大意。

  2.難點(diǎn):翻譯文言文,積累一些文言詞語(yǔ)。

  教學(xué)時(shí)間

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1.朗讀課文3遍,查字典,看注釋,試翻譯。

  2.思考課后研討與練習(xí)。

  二、導(dǎo)入

  1.作家作品簡(jiǎn)介。

  劉義慶(403—444),南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學(xué),招納文士。原有集,已佚。

  《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗,一般名土議論政事,其初在社會(huì)上很有勢(shì)力,后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑恚磺遄h而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世說(shuō)》這部書,差不多就可看做一部名士底教科書。”

  2.導(dǎo)語(yǔ)。

  《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》有這樣一則故事:

  王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。

  王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因?yàn)樗m小卻能注意觀察,認(rèn)真思索的結(jié)果。樹在路旁,如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一;結(jié)果很多,樹枝營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不足,李子一定很苦,這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。

  我國(guó)自古以來(lái),出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童,關(guān)于他們的美談,至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文,就有兩位這樣的兒童。

  三、正課

  1.朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確,節(jié)奏合理,讀出感情。

  2.指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文,一人一句。

  翻譯:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩談詩(shī)論文。不久,雪下得大了,太傅高興—地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

  3.探究質(zhì)疑:文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?

  討論并歸納:家庭氣氛融洽、歡快、輕松、

  4.探究質(zhì)疑:文中的“兒女”指子侄輩,指家庭中年輕一代。現(xiàn)在的“兒女”指什么

  討論并歸納:指子女,這是古今詞義的變化。

  5.探究質(zhì)疑:文中的“擬”指什么,現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象?

  討論并歸納:古義指相比,今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

  6.探究質(zhì)疑:“公大笑樂”的原因是什么

  討論并歸納:有不同的解釋。

  (1)對(duì)子侄輩的答案都很滿意

  (2)“笑”前喻,“樂”后喻。

  (3)為“柳絮”——喻而“笑樂”。

  古人稱謝道韞為才女,曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。

  7.探究質(zhì)疑:你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

  討論并歸納:有兩種相反的意見。

  (1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō),前一喻好,后一喻不好。

  (2)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺,正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”,干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。

  8.探究質(zhì)疑:你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來(lái)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?/p>

  討論并歸納:可自由發(fā)言。

  示例:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

  像鵝毛漫天飛舞 像蒲公英子

  四、小結(jié)

  文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末,以描寫人物語(yǔ)言為主,全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里,清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論,但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出,作者更贊賞道韞的才氣。

  第二課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1.朗讀《陳太丘與友期》3篇,查字典,看課文注釋,試翻譯課文。

  2.思考課后研討與練習(xí)

  二、導(dǎo)入

  上節(jié)課,我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女,這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。

  三、正課

  1.朗讀課文。

  2.指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

  翻譯:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見那個(gè)朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方:“你父親在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了。”那個(gè)朋友就發(fā)怒了,罵道:“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走,卻把別人丟下,自己走了。”元方說(shuō):“您跟我父親約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家的兒子罵他的父親,就是失禮。”那個(gè)朋友感到慚愧,就下車來(lái)拉元方(想討好他),元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門。

  3.探究質(zhì)疑:元方是個(gè)什么樣的孩子?何以見得?討論并歸納:

  (1)他認(rèn)為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責(zé)他,維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán),說(shuō)明他聰穎、機(jī)智,懂禮識(shí)義;

  (2)對(duì)粗俗的客人“入門不顧”,又表現(xiàn)他正直不阿的性格。

  4.探究質(zhì)疑:元方“入門不顧”是否失禮

  討論并歸納:有兩種看法。

  (1)如探究質(zhì)疑。

  (2)認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了,就應(yīng)當(dāng)原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這也算無(wú)禮。

  5.當(dāng)堂朗誦這兩篇文言文。

  四、小結(jié)

  本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心,既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì),又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié),再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征

  五、作業(yè)

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇13

  1.解釋下列加粗部分的含義。①謝太傅寒雪日內(nèi)集________ ②俄而雪驟________③撒鹽空中差可擬________  ④未若柳絮因風(fēng)起________2.簡(jiǎn)答。《詠雪》只是客觀地寫出謝家子弟詠雪的事,對(duì)“兄子”與“兄女”的兩個(gè)比喻并未加任何評(píng)論,但作者的褒貶卻已在其中,一望而知,為什么?答:________________________________________________________________________________________________。3.按課文內(nèi)容默寫填空。①俄而雪驟,公欣然曰:“________________?”兄子胡兒曰:“________________________________。”兄女曰:“________________。”公大笑樂。②友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“________。________,________;________,________。”4.翻譯下列各句。①白雪紛紛何所似?譯:________________________________________________?②與人期行,相委而去。譯:________________________________________________。(一)語(yǔ)段點(diǎn)將陳太丘與友期陳太丘與友期行,期日中,過(guò)不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之,元方入門不。1.解釋文中加粗的詞。①中:________  ②不:________③引:________  ④顧:________2.給文中劃線句添上省略的部分。(    )過(guò)中不至,太丘舍去,(    )去后(    )乃至。3.陳元方不再理會(huì)“友人”的原因是因?yàn)椤坝讶恕薄癬_______”又“________”。4.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(    )a.陳太丘不守信用,約好跟朋友出行,結(jié)果不等友人來(lái)自己先走了。b.陳元方小時(shí)候傲慢無(wú)禮,竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩,目中無(wú)人。c.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無(wú)信”,“對(duì)子罵父”是“無(wú)禮”,可見他明白事理,落落大方。d.“友人”之所以“下車引之”,是想哄陳元方帶自己去找他的父親。5.友人已經(jīng)感到慚愧,元方還是“入門不顧”,這樣做過(guò)分嗎?答:______________________________________________________。6.這則故事選自《________________________》,作者_(dá)_______,________(朝代)文學(xué)家。(二)遷移過(guò)關(guān)華歆王朗華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆(zhé,即)難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜入。歆曰:“(當(dāng)初)所以(遲疑不決),正為此耳。既已納其自托(接受他的請(qǐng)托),寧可以急相棄(同“耶”,呢)?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行門》通過(guò)患難中對(duì)待別人的態(tài)度,你如何評(píng)價(jià)王朗和華歆的人品?答:________________________________________________。【答案】1.略 2.略 3.略 4.答案參照“釋疑解難”部分的“譯文”(一)1.①中午 ②通“否” ③拉 ④回頭看 2.友 太丘 友 3.無(wú)信無(wú)禮 4.c 5.略 6.世說(shuō)新語(yǔ) 劉義慶 南朝宋(二)華歆謹(jǐn)慎對(duì)待別人的請(qǐng)托,但一經(jīng)接受請(qǐng)托,無(wú)論遇到怎樣危急的情況都不相棄,表明他重信重義,危難中救人能救到底。而王朗正相反。輕易接受他人的請(qǐng)托,而一旦形勢(shì)緊急便“欲舍所攜人”。這樣的人機(jī)巧善變,有始無(wú)終,不能共患難,不值得信賴【提示】“基礎(chǔ)訓(xùn)練”第2題:回答這個(gè)問(wèn)題,要注意到作者最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。“點(diǎn)將過(guò)關(guān)”(一)第5題:這是一個(gè)探究性的問(wèn)題,只要言之成理,可以有不同見解。當(dāng)然不要忽視元方當(dāng)時(shí)只有7歲。    

《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇14

  課文研討

  一、分章說(shuō)明

  《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明,最早見于班固《漢書·藝文志》:“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ),道聽途說(shuō)者之所造也。孔子曰:‘雖小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾。《世說(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱,對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷,按內(nèi)容分為36門。

  下面分說(shuō)課文所選的兩則:

  (一)《詠雪》

  這一則被編入書中“言語(yǔ)”一門,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出,未加任何評(píng)論,但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的“語(yǔ)言”好,誰(shuí)的不好,可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。

  文章交代詠雪的背景只用一句話:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。”別看這短短的十五個(gè)字,涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

  下面接著寫主要事件──詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化:早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是問(wèn)道:“白雪紛紛何所似?”答案可能不少,但作者只錄下了兩個(gè):一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。

  (二)《陳太丘與友期》

  這一則被編入書中“方正”一門。“方正”,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

  本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。先交代對(duì)話的背景,“期日中,過(guò)中不至”,說(shuō)明不守信約的是客人,而不是陳太丘;“太丘舍去,去后乃至”,既至而不見太丘,這是客人發(fā)“怒”的原因;陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”,故與客相遇,這是對(duì)話的由來(lái),也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。寫法與前一則相同。

  對(duì)話可分兩層:前一層屬于信息交流性質(zhì),作鋪墊用;后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容,寫客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘,語(yǔ)言粗野,不堪入耳;陳紀(jì)則針鋒相對(duì),指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”,義正而辭嚴(yán),逼得對(duì)方無(wú)言可答。

  結(jié)尾是:客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò),但陳紀(jì)“入門不顧”。

  二、問(wèn)題研究

  1.兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

  有兩種相反的意見:一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺,正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”,干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。

  又:對(duì)文中“公大笑樂”一句也有不同解釋:①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;②“笑”前喻,“樂”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

  2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?

  “夙惠”門是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門中的第12門,專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事,也表現(xiàn)了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理,“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心,可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ),從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。

  故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò),陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法,對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

  練習(xí)說(shuō)明

  一  在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文,并回答下列問(wèn)題。

  1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?

  2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

  設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容,并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書面體,只能算古白話,但文章不長(zhǎng),兩則加起來(lái)不足二百字,讀讀背背,有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。

  1.第一問(wèn)是開放性的,說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ),能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

  第二問(wèn):“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按:“兒女”在古詩(shī)文中亦有專指子女的用法,如杜甫“遙憐小兒女,不解憶長(zhǎng)安”(《月夜》)“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈(zèng)衛(wèi)八處士》)諸句中,“兒女”皆指子女。

  2.第一問(wèn)是常識(shí)性的,有這類常識(shí),讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱。“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方,猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

  第二問(wèn)是探究性的,學(xué)生可以發(fā)表不同見解。

  二  解釋下列各句中加下劃線的詞。

  1.俄而雪驟,公欣然曰

  2.撒鹽空中差可擬

  3.未若柳絮因風(fēng)起

  4.太丘舍去,去后乃至

  5.與人期行,相委而去

  設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。

  1.“俄”,又常與“而”“頃”諸字連用,皆片刻義。“欣然”,高興地。然,語(yǔ)助,無(wú)義;或作“……的樣子”。

  2.“擬”,比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義,如“比擬好心來(lái)送喜”(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。

  3.“未若”,比不上。

  4.“乃”,這里是“才”的意思。按:此字用法較多,學(xué)生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說(shuō)一種最好。

  5.“期”,約會(huì)、約定。“委”,舍棄。

  三  用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

  設(shè)題目的是誘發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)句的興趣,評(píng)價(jià)質(zhì)量的好壞是次要的,有爭(zhēng)論更好。教師可以參考“問(wèn)題研究”第1點(diǎn)的說(shuō)法作解釋,但無(wú)須作定論。

  最后一問(wèn)可能有一定的難度,學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩(shī)為例,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。

  春   雪  韓愈

  新年都未有芳華,二月初驚見草芽。

  白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

  教學(xué)建議

  這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內(nèi)容,這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn),它所提供的都是“清談”的資料──正因?yàn)檫@個(gè)緣故,魯迅稱此書為“名士底(的)教科書”。我們要認(rèn)識(shí)這個(gè)特點(diǎn),并按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文,這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維。因此,本課的基本教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)是“誦讀—討論—誦讀”。下面談幾點(diǎn)具體的建議。

  一、預(yù)習(xí)要求

  讀課文一至二遍,然后著重準(zhǔn)備復(fù)述,可提示學(xué)生要先了解故事背景,再抓住它的核心。

  二、誦讀

  課上復(fù)述故事要跟誦讀結(jié)合起來(lái),直至基本成誦;然后討論練習(xí)一的第2小題和練習(xí)三,討論的重點(diǎn)是練習(xí)三。最后再背誦課文,完成詞語(yǔ)練習(xí)。

  三、導(dǎo)入  

  可以用古代聰明孩子的故事導(dǎo)入  。例如《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事:

  王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。

  這個(gè)故事學(xué)生大概很熟悉,可讓他們?cè)囍v,然后指明出處,并簡(jiǎn)要介紹這本書的內(nèi)容。

  四、本文擬用兩課時(shí)教讀,估計(jì)時(shí)間略有富余,無(wú)妨從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事抄在小黑板上,讓學(xué)生讀后試講。

  有關(guān)資料

  一、作家和作品

  劉義慶(403—444),南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學(xué),招納文士。原有集,已佚。

  《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會(huì)上很有勢(shì)力,后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑恚磺遄h而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世說(shuō)》這部書,差不多就可看做一部名士底教科書。”

  二、譯文

  《詠雪》:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

  《陳太丘與友期》:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見那朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái),罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了。”元方說(shuō):“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮。”那人感到慚愧,便從車?yán)锵聛?lái),想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

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  • 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則課堂實(shí)錄(通用15篇)

    《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》課堂實(shí)錄湖北省宜昌市第六中學(xué) 常紅艷【授課地點(diǎn)】海南省海口市第一中學(xué)【授課教材】人民教育出版社“課標(biāo)”實(shí)驗(yàn)教材【教學(xué)目標(biāo)】★知識(shí)與能力讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨★過(guò)程與方法師生同讀、同議、同...

  • 七年級(jí)上學(xué)期《世說(shuō)新語(yǔ)》教案范文(通用12篇)

    一、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)1.了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。2.文言文詞句的翻譯。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。...

  • 《世說(shuō)新語(yǔ)》三則(通用15篇)

    【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 過(guò)程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。...

  • 世說(shuō)新語(yǔ)兩則(通用14篇)

    [自讀導(dǎo)言]1.讀懂這三則故事,了解這三則故事的大意。2.領(lǐng)會(huì)孔融“想君小時(shí)必當(dāng)了了”的言外之意;領(lǐng)悟第二則故事的思想意義;體會(huì)曹操的個(gè)性特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)通過(guò)人物個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格;學(xué)習(xí)通過(guò)典型事件進(jìn)行概括描寫,刻畫人物形象。...

  • 第25課《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教學(xué)設(shè)計(jì)(通用12篇)

    一、教學(xué)目標(biāo)(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。(三)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。二、課時(shí)安排2課時(shí)三、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)(一)導(dǎo)入1.講述故事同學(xué)們,老師小時(shí)候聽過(guò)一個(gè)故事,至今記憶猶新。...

  • 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行(精選15篇)

    22. 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行授課日期: 年 月 日 一、教學(xué)目標(biāo):了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。 閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語(yǔ)。...

  • 教案大全
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