五冊29課《世說新語》三則（精選14篇）

五冊29課《世說新語》三則 篇1

　　(一)知識教學點   

　　1.了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2.文言文詞句的翻譯。

　　(二)能力調練點

　　閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　(三)德育滲透點

　　從古人身上學習吸取做人的道理：人應謙虛；與人相處應落落大方，有禮有節，誠實守信。

　　(四)美育滲透點

　　通過學習作者絢麗多彩的文筆，體會其遣詞的雋永。

　　二、學法引導

　　學會翻譯古文，變單為雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。

　　三、重點、難點、疑點及解決方法

　　借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現代文人物分析方法分析古文中人物形象。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、教具學具準備

　　1.制作投影解決字詞。

　　2.學生準備抽取三則中一則表演課本劇。

　　六、師生互動活動設計

　　1.教師介紹《世說新語》的有關知識在文學史上的地位等。

　　2.示投影讓學生解決字、詞問題，教師點撥分析形象。

　　3.學生認真預習、疏通文章大意。

　　七、教學步驟 

　　第一課時

　　(一)明確目標    .

　　1.準確把握重點字、詞。

　　2.流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。

　　(二)整體感知

　　《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學習《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風格。

　　(三)教學過程 

　　1.介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。

　　2.檢查預習出示字、詞、翻譯，點撥重點詞義。

　　3.要求學生根據書后注釋翻譯三則的故事。

　　附：譯文：

　　小時了了大未必佳

　　孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺元禮頗負盛名，擔任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問拜見。孔融到了李膺府第門前，對宋門的僚屬說：“我是李太守的親戚。”僚屬通報李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問他說：“你和我有什么親戚關系呀?”孔融答道：“當年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關系。”李膺和他的賓僚們沒有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽，陳韙說道：“小時候十分聰明的孩子，長大后未必聰明。”孔融應聲說：“想必您小的時候也一定十分聰明。”陳韙被說得一時無言以對。    、

　　’    陳太丘與友期

　　陳太丘(陳實)和朋友約定正中午時見面，一同外出。過了約定的時間，朋友仍然不來，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來。他的兒子陳元方當時才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“你父親在家嗎?”元方回答說：“等您很長時間不見您來，已經走了。”這位朋友便發火罵道：“真不是人!和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說道：“您和家父約定正中午見面，到了時間您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到慚愧，便從車上下來向陳元方引咎道歉，元方進入大門不再理他。

　　奠武將見匈奴使

　　魏武帝曹操準備接見匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠國，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見結束后派間諜詢問匈奴的使臣說：“魏王這個人怎么樣?”回答說：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個握刀的人，這才是真正的英雄啊!”曹操聽到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。

　　4.教師再就每一則中重點的難以翻譯的語句再重點檢查落實到位。

　　【四)總結、擴晨

　　教師點評翻譯的優劣，概括指導古文譯法：變單為雙，聯想推敲補充省略，調整詞序，忠實原意。

　　(五)布置作業 

　　課后練習二

　　附參考答案：1.奕世：累世世世代代    2.引：拉

　　3.顧：理睬    .    4.乃：才是

　　思考

　　1.三則故事分別表現主人公怎樣的性格。(用一句話概括)

　　2.作者是如何塑造人物形象的?

　　3.體會三則故事的語言特點。

　　(六)板書設計 

　　一  小時了了  大未必佳

　　(明白、聰明)

　　詞：      詣：前往，到。      通：通報，傳達  仆：我(謙稱)

　　奕世：累世，世世代代。    奇之：感到驚奇。

　　其語語之：告訴。

　　二  陳太丘與友期：約會，約定時間。

　　詞：    尊居在不：“否”    下車引之：拉

　　三  魏武帝將見匈奴使

　　詞：    自以形陋：認為    不足雄遠國：稱雄，震服別人。

　　第二課時

　　(一)明確目標

　　1.分析人物性格。

　　2.體會語言特色。

　　(=)整體感知

　　《世說新語》是我國最早的一部筆記小說集。全書語言精練，往往通過寥寥數語就能把一個人的思想，面貌生動地勾畫出來，給人以深刻的印象。魯迅稱它“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。

　　(三)教學過疆

　　1.讀課文，分析人物性格。    .

　　孔融：聰明機智

　　陳元方：明白事理，落落大方。

　　曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。

　　2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現人物性格的?

　　孔融：語言描寫

　　對守門人所言：初步展示(開始)

　　與李膺對話：逐步表現(發展)

　　回陳韙之語：進一步表現(高潮)

　　陳元方： 語言描寫

　　無信——到期不至

　　無禮：——對子罵父)有理有據

　　曹操：行動描寫

　　使…代；自…立一今間諜問一聞之，追殺

　　3.讀《世說新語·排調·第二十五》這則故事，體會語言特色

　　謝公(人名)始有東山之志(指優游山林的意愿)，后嚴命屢臻(下達)勢不獲已(看情勢無法實現自己的愿望了)，始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱?”謝未即答。時郝隆在座，應聲答日：“此甚易解：處則為易‘遠志’，出則為‘小草”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。(話說得極有意味)

　　思考：①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。

　　②本文語言特色。

　　附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

　　②語言雋永，意味深長。

　　遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。

　　(四)總結、擴晨

　　1。《世說新語》善于通過特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。

　　2.善于把記畝、記事相結合。

　　3.語言精練含蓄，雋永傳神。    -

　　(五)作業 

　　課后練習一

　　(六)板書

　　孔融：聰明機智（語言描寫

　　陳元方：明智大方（語言描寫

　　曹操：猜忌，嗜殺一行動刻畫

五冊29課《世說新語》三則 篇2

　　運用文言文三步習讀法:即認讀、品讀、創讀進行教學。首先掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓;再在指導學生疏通文意的基礎上理清故事情節，用自己的語言講述故事，推究作者的創作意圖;第三步是引導學生對作品中的人物進行審美評價，鼓勵學生多角度審美，說出自己的獨特體驗。

　　第二篇短文《乘船》以學生自學為主，用競賽方式檢測學習效果。

　　[教學流程]

　　第1課時

　　(一)導人新課

　　1導語。誠信是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像曾子殺豬這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

　　2簡介作家作品。

　　(世說新語)作者劉義慶(403一-牡U，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學。身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的'筆記小說。全文分德行、言語、政事、文學等36個門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

　　(二)指導學生了解學習文言小說的一般方法

　　引語:你們覺得文言文要怎樣學?

　　2學生交流，歸納。

　　3文言文三步習讀法。

　　(1)認讀:辨讀字詞，朗讀課文;

　　(2)品讀:理解文意，推究主旨;

　　(3)創讀:審美評價，延伸創造。

　　(三)學習《期行》

　　1指名朗讀課文，師生共同修正，齊讀課文。

　　2品讀。

　　(1)疏通文意。學生借助注釋理解文章大意。重點詞語教師予以點撥。

　　(2)通過討論，理清故事情節。

　　(3)同桌互述故事，推薦優秀者上講臺表演。

　　(要求表演的學生注意語氣、神態，力求繪聲繪色，要求其他同學認真聽，聽完后認真點評)

　　(4)探究主旨:《期行》讓人明白一個怎樣的道理了

　　(要點提示:告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人)

　　3創讀。

　　(1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。

　　(2)《期行》這篇文言小說短小精悍，全文不足150字，但故事情節完整，人物性格刻畫得栩栩如生，你能否就文中一兩個人物的言行，談談自己的看法?

　　(學生自由探究，可能大多數學生會贊賞元方的做法，斥責友人的無禮。如果學生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方，容也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵)

　　(3)元方人門不顧友人，試設想，友人會怎么想或怎么做?

　　(四)小結

　　第二課時

　　(一)導入

　　上一節課紿同學們介紹了文言文三步習讀法，大家還記得嗎?(回顧上一節文言文的學習方法)這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。

　　(二)分小組學習《乘船》，教師巡視指導

　　1小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排，有問題的設計和解答，還可以有疑難問題的提出)。

　　2選定并修改完善學習方案提交班上交流。

　　3按照確定的學習方案，小組合作學習，疑難問題可求助老師。

　　(三)設置問題由學生答題

　　華歆、王朗俱乘船避難中的避是什么意思?

　　幸尚寬中的幸是什么意思?

　　王欲舍所攜人的舍與太丘舍去。的舍意思一樣嗎?

　　寧可以急相棄邪?是設問還是反問?

　　翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句，說譯文)。

　　(1)幸尚寬，何為不可

　　(2)本所以疑，正為此耳

　　(3)既已納其自托，寧可以急相棄邪

　　(4)世以此定華、王之優劣

　　4簡答題

　　(1)作者創作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢?

　　(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評價?

　　5《世說新語》的故事篇幅都很短小，但能通過人物的片言只語或行為細節表現人物的性格特征，鮮明生動。《期行》中的(友人)下車引之¨元方人門不顧，《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據故事的內容用筆畫出來嗎?

　　(四)總結

　　(五)作業

五冊29課《世說新語》三則 篇3

　　自主  開放  有序  創新

　　——《詠雪》教學設計

　　一、教學目標 

　　1、  情感、態度、價值觀：在理解課文內容的基礎上培養學生多角度思維的能力和全面分析問題的能力。

　　2、  知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　3、  過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　二、教學重點

　　誦讀課文，多角度的拓展學生的思維。

　　教學過程 :

　　三、創設情景  導入  新課

　　（播放刀朗的《2002年的第一場雪》作為背景音樂。）

　　多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。

　　然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢？從而導入  所學課文.

　　四、整體感知  自主探究

　　1、學生自由朗讀，教師作以點拔。

　　2、學生示范朗讀并做以點評。

　　3、掃除字詞上的障礙，請同學們借助注解，讀準字音，理解字詞的含義。

　　4、用學過的“加字法”和“換字法”翻譯課文，并試背誦課文。

　　五、分組討論   質疑體會

　　學生按學習小組進行“合作探究，互問互答”。

　　教師適時點評，自然過渡。

　　六、生生交流   拓展延伸

　　讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　——李白《北風行》

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對雪》

　　七、運用比喻想像寫作

　　古人詠雪的詩句寫得如此精妙——（問題設計）怎樣的比喻才是好比喻呢？

　　歸納：由“形似”到“神似”！

　　讓學生嘗試比喻句的寫作：

　　英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進取。

　　B是兩個聯結的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！

　　八、教師小結及作業 的布置。

　　歡迎各位老師蒞臨指導！！

　　二零零五年十月

五冊29課《世說新語》三則 篇4

　　教學目標：

　　1、閱讀課文，掌握文言實詞的含義，準確翻譯文章。

　　2、體會《世說新語》二則的寓意，學習古代兒童的優秀品質。

　　3、加強對古詩文的朗讀訓練，提高學生的朗讀水平。

　　教學重點：準確翻譯文章，體會《世說新語》種“以事見人”的藝術手法。

　　教學難點：把握人物性格特征，學習古代兒童的優秀品質。

　　教學方法：自讀自悟

　　教學準備：文字資料

　　教學時間：一課時

　　教學流程：

　　一、激情引趣，導入新課。

　　交流課前查找的有關《世說新語》的小故事，如《司馬光砸缸》等激發學生學習興趣，導入新課。

　　二、了解背景，拓展知識。

　　《世說新語》是由南朝的臨川王集結門客編撰的，它是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層d的言行風貌和逸事所語的筆記小說。

　　三、自主學習，探究理解。

　　1、自讀課文。要求讀準字音，把句子讀通順。利用工具書或聯系上下文理解詞語。教師巡視指導。

　　2、檢查學生自學情況。

　　（1）指名讀課文，了解學生讀文情況。

　　（2）檢查學生對字詞的掌握情況理解詞語。

　　（3）在重點理解詞語基礎上，翻譯全文。

　　四、啟發思考，明確寓意。

　　通過讀文，你知道文中這兩個小故事分別說明了什么道理？

　　指名朗讀以讀促講

　　指名有感情的朗讀全文，加深對課文內容的理解。

　　五、拓展延伸，深化主題。

　　1、討論：讀了這兩個小故事，你有什么收獲？

　　2、交流：你應該學習這兩個故事中哪些人物的好品質？

　　板書：《世說新語》二則

　　管寧割席

　　聰明的王寧

五冊29課《世說新語》三則 篇5

　　教學目標

　　目標

　　1.了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2.文言文詞句的翻譯。

　　3.閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　德育目標

　　從古人身上吸取做人的道理：人應謙虛;與人相處應落落大方，有禮有節，誠實守信。

　　教學步驟

　　第一課時

　　一、明確目標

　　1.準確把握重點字、詞。

　　2.流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。

　　二、整體感知

　　《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學習《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風格。

　　三、疏通字詞并翻譯全文

　　1.介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。

　　2.檢查。

　　3.要求根據書后注釋翻譯三則故事。

　　4.重點語句解析。

　　四、總結、擴展

　　點評翻譯的優劣，概括指導古文譯法：變單為雙，聯想推敲，補充省略，調整詞序等。

　　五、布置作業

　　熟讀課文，思考：

　　1.三則故事分別表現主人公怎樣的性格。(用一句話概括)

　　2.作者是如何塑造人物形象的?

　　3.體會三則故事的語言特點。

　　第二課時

　　一、明確目標

　　1.分析人物性格

　　2.體會語言特色

　　二、課文分析

　　1.讀課文，分析人物性格。

　　孔融：機智

　　陳元方：明白事理，落落大方。

　　曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。

　　2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現人物性格的?

　　孔融：語言描寫

　　對守門人所言：初步展示(開始)

　　與李膺對話：逐步表現(發展)

　　回陳韙之語：進一步表現(高潮)

　　陳元方：語言描寫

　　曹操：行動描寫

　　使…代;自…立→令間諜問→聞之，追殺

　　3.讀《世說新語·排調·第二十五》這則故事，體會語言特色

　　謝公(人名)始有東山之志(指優游山林的意愿)，后嚴命屢臻(下達)勢不獲已(看情勢無法實現自己的愿望了)，始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱?”謝未即答。時郝隆在座，應聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。(話說得極有意味)

　　思考：①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。

　　②本文語言特色。

　　附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

　　②語言雋永，意味深長。

　　遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。

　　三、總結、擴展

　　1.《世說新語》善于通過特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。

　　2.善于把記言、記事相結合。

　　3.語言精練含蓄，雋永傳神。

　　四、作業

　　課后練習一

　　探究活動

　　一、方仲永與孔融的人生起點一樣，但結局卻大不相同，你從中悟出了什么道理?

　　解說：同學們先找到《傷仲永》這篇文章，搜集一些有關孔融的故事、生平事跡的;然后在對比閱讀的基礎上在班內組織討論;最后形成一定的結論。

　　二、你認為陳太丘的做法可不可取?為什么?

　　解說：可以在班內組織討論或展開辯論。

五冊29課《世說新語》三則 篇6

　　《世說新語》兩則（《詠雪》 《陳太丘與友期》）

　　●教學目標 

　　知識目標

　　1.積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

　　2.背誦兩篇短文。

　　能力目標

　　1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

　　2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

　　3.把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點。

　　德育目標

　　《世說新語》作為“一部名士底（的）教科書”（魯迅語），教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。

　　●教學重點

　　1.把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。

　　2.背誦課文。

　　●教學難點 

　　1.謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

　　2.元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

　　●教學方法

　　1.誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

　　2.討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。

　　3.延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。

　　●教具準備

　　多媒體CAI課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀

　　●課時安排

　　2課時

　　●教學過程 

　　第一課時

　　［教學要點］

　　研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意；學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容；組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。

　　［教學步驟 ］

　　一、導語 設計

　　設計（一）

　　同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書文題）

　　設計（二）

　　同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。（教師也可出示小黑板提示）

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。（板書文題）

　　二、介紹劉義慶和《世說新語》

　　學生齊讀注解①，教師補充。

　　多媒體顯示：

　　劉義慶（403~444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

　　三、研讀《詠雪》

　　1.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　2.把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

　　3.選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　4.學生分組探究問題。

　　（1）各組提問。

　　疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。

　　（2）教師歸納問題。

　　可能提出的問題有：

　　①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

　　②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

　　③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

　　（3）學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。

　　明確：①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　③用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。

　　5.學生自由朗讀課文，背誦課文。

　　6.默寫課文。

　　四、課堂練習

　　教師分發打印好的閱讀材料，人手一份。材料內容如下：

　　王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，出佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。

　　1.對下列加粗字解釋有誤的一項是（ ）

　　A.竊入學舍（偷竊） B.冕因去（離家）

　　C.執策映長明燈讀之（拿） D.瑯瑯達旦（天亮）

　　2.簡答。

　　（1）“曷不聽其所為”中的“其”指 。

　　（2）“聽已，輒默記”的意思是 。

　　（3）“兒癡如此”中“此”指代的是 。

　　（4）“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說明了什么？

　　學生完成這個練習，教師選五位同學回答。

　　明確：1.A（竊：偷偷地、悄悄地）

　　2.（1）王冕 （2）聽完以后，就默默記住 （3）暮歸，忘其牛……已而復如初 （4）說明王冕讀書的專注、入迷。

　　五、布置作業 

　　1.完成課后“研討與練習”中有關《詠雪》一文的題目。

　　2.課外閱讀選自《世說新語·言語》中的兩個小片斷，并思考兩文的深刻含義。

　　附原文：

　　徐孺子

　　徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，無此必不明。”

　　木猶如此

　　桓公北征，經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫（xuàn，淚水流下的樣子）然流淚。

　　第二課時

　　［教學要點］

　　研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。

　　［教學步驟 ］

　　一、導語 設計

　　設計（一）

　　今天我們接著學習《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。

　　設計（二）

　　同學們，你要做一個什么樣的人呢？（學生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……）如果我們學習了《陳太丘與友期》，你結識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”（板書文題）

　　二、學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導

　　三、選兩個學生復述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，其他同學點評

　　四、師生互動，研討課文，背誦課文

　　1.各小組提問。

　　2.教師歸納所提問題。

　　可能提出的問題有：

　　（1）“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？

　　（2）友人到底是一個怎樣的人？

　　（3）元方的性格特點如何？

　　（4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　3.學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。

　　明確：（1）古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。

　　（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　有同學通過網絡查閱相關資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。

　　（3）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

　　4.教師出示省去標點的原文，學生試讀，然后背誦。

　　（1）投影顯示：

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。

　　（2）請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。

　　（3）全班齊讀、背誦。

　　五、把握本文的寫作特點，體味語言簡練意義豐厚的特色

　　提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？

　　學生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大……教師不必評判，學生讀后有得，這本身就是一種收獲。

　　六、課堂練習

　　投影顯示：

　　1.解釋下列各句中加粗的詞。

　　2.翻譯下列句子。

　　①太丘舍去，去后乃至。

　　②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　③撒鹽空中差可擬。

　　④未若柳絮因風起。

　　3.辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

　　①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下

　　4.下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（ ）

　　A.誨女知之乎 B.學而不思則罔

　　C.路轉溪頭忽見 D.學而時習之，不亦說乎

　　學生逐一回答，明確：1.期：約定。去：離開；過去的。顧：回頭看。引：拉；放開。舍：放棄；犧牲。信：誠實，講信用；隨意、隨便。

　　2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。

　　②您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　③跟把鹽撒在空中差不多。

　　④不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

　　3.敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧

　　4.B（例句中“不”通“否”；A.“女”通“汝”；C.“見”通“現”；D.“說”通“悅”）

　　七、課堂小結

　　文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！

　　八、布置作業 

　　1.完成課后“研討與練習”中有關《陳太丘與友期》一文的題目。

　　2.課外閱讀選自《世說新語·言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。

　　雪夜訪戴

　　王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

　　●板書設計 

　　《世說新語》二則

　　●活動與探究

　　1.說話訓練

　　（1）飄揚的雪花像什么？請同學們展開想像說一段話來描述它。

　　（2）以“誠信”為話題，仿照下面的表述，學說一句話。（任選一例）

　　①誠信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢于承認的勇氣。

　　附答案：誠信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志的信念；誠信是二十年來始終如一照顧犧牲戰友父母的執著。

　　②誠信使人們彼此信任。

　　附答案：誠信使人們彼此認同共渡難關；誠信使全人類緊緊團結在一起。

　　③誠信是一篇散文，形散而神不散。

　　附答案：誠信是一篇童話，純真有趣，意味悠遠；誠信是一首長詩，優美而雋永。

　　④誠信是什么？老農說，誠信是春天播下的種子秋天里結出豐碩的果實，是汁水滋潤禾苗結出的盈穗在風中奏出的交響曲。

　　附答案：教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產的質高價優的產品；學生說，誠信是祖國對我們的殷切期望，是我們擔起歷史大任時對祖國母親自信的一笑。

　　⑤公平買賣、童叟無欺是商人的誠信。

　　附答案：清正廉明、奉公執法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人是孩子的誠信。

　　2.關于組織一次以“誠信”為主題的演講比賽的設想

　　誠信是做人之本，為讓同學們在人生重要的中學階段，過得更豐富，更充實，更有價值，故組織一次以“誠信”為主題的演講比賽，可以回顧過去，談自己的迷失；可以展望未來，暢談自己的理想。

　　3.課外閱讀，搜集一些古往今來，齊家治國平天下，以“誠信”而建樹偉業的人的資料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部誠信史”為書名，整理成一本閱讀筆記。

　　4.開放探究

　　閱讀《世說新語》中“管寧割席”和“阮裕焚車”，簡要分析人物形象的性格特點。

　　管寧割席

　　管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”

　　（譯文）管寧和華歆一起在園子里刨地種菜。看到地上有一片金子，管寧還是揮動鋤頭，把這看得跟磚瓦石子一樣，華歆拾起來又拋掉了。兩人又曾經坐在一條席子上念書，有坐著轎車穿著禮服的貴官從門前經過，管寧照舊念書，華歆放下書本出去看。管寧把坐著的席子割成兩片，跟華歆分開來坐，說：“你不是我的朋友。”

　　阮裕焚車

　　阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

　　（譯文）阮光祿在剡縣，曾經有一輛漂亮的車子，來借的沒有不借給的。有個人要葬他的母親，心里想借卻不敢開口。阮光祿后來聽到了，嘆一口氣說：“我有了車子卻使人不敢來借，還要它干什么？”就把車子燒掉了。

　　參考答案：

　　“管寧割席”通過兩個小故事曲折地寫出了管寧高潔的品格和華歆貪戀富貴的可鄙。

　　在阮裕焚車故事里，突出了阮裕的性格：即使是他沒有責任的事，只要這事跟他有關，他也要十分嚴格地要求自己，他容不得自己有絲毫的欠缺。

　　●備課資料

　　一、重溫經典

　　1. 元方善對

　　劉義慶

　　陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太邱，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

　　提示：無論什么時代，人們總是按照自己的理想來培養自己的后代。做官的人家，希望子孫克紹箕裘，自然按照做官的需要來塑造子孫，就是沒有做官的人家，希望子孫光大門楣，也按照做官的需要教育后代。

　　但是，畢竟官宦家的孩子學得快。因為這些家庭“談笑有鴻儒，往來無白丁”，小孩子，從小耳濡目染就是官場應酬那一套，幾乎是無師自通。你看官兒不大的太邱長——陳仲弓——的兒子陳元方，年方十一，應對的圓滑已十分老到，方方面面都照顧到。孩子談父親的為官之道：“我父親在太邱，對有權有勢的人用德來約束他們，對無權無勢的人用仁來安撫他們，讓他們各安其位。所以時間一長，大家越發地敬重他。”當袁公說當初他也是這樣做的，并問他究竟是“你父親學我，還是我學你父親”時，他說：周公和孔子出現在不同的時代，但他們的所作所為如出一轍，周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。既不得罪袁公，又維護了自己的父親。文中表現了元方圓滑的應對技巧。

　　2.薦讀四首詠雪詩。

　　郊行值雪

　　［北周］庾信

　　風云俱慘慘，原野共茫茫。

　　雪花開六出，冰珠映九光。

　　還如驅玉馬，暫似獵銀獐。

　　陣云全不動，寒山無物香。

　　薛君一孤白，唐侯兩肅霜。

　　寒關日欲暮，披雪上河梁。

　　提示：天上的風和云都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起來，雪光像九光燈一樣明麗，還像驅趕著玉馬，又像捕獵銀獐。云形似兵陣一動也不動，寒冷的山上什么也沒有。雪又像薛君（孟嘗君）的白狐裘和唐侯（春秋時的唐成公）的馬一樣潔白。寒關的天色將要晚了，我迎著雪走上了橋。詩中的比喻用得好，顯示了詩人豐富的想像力，為我們展示了一幅茫茫雪原的壯美圖景。

　　春 雪

　　韓 愈

　　新年都未有芳華，

　　二月初驚見草芽。

　　白雪卻嫌春色晚，

　　故穿庭樹作飛花。

　　提示：這首詠雪詩別開生面，前兩句寫春天姍姍還遲，一個“都”字反映了詩人久盼春天的急切心情，一個“驚”字傳神地寫出了詩人在見到初生的草芽時那種格外歡欣的心情。后兩句詩人賦情于雪，仿佛白雪也嫌春光來遲，像落花一樣飄飛，來裝點春色。

　　夜 雪

　　白居易

　　已訝衿枕冷，

　　復見窗戶明。

　　夜深知雪重，

　　時聞折竹聲。

　　提示：詩人不正面描繪夜寒雪大，而是從側面烘托陪襯的手法，從感覺入手，從視覺入手，從聽覺入手寫雪，盡現雪之寒，雪之大、厚，雪之重。短短四句詩，把夜雪描寫得曲折、細致。

　　詠春雪

　　［唐］韋應物

　　徘徊輕雪意，

　　似惜艷陽時。

　　不悟風花冷，

　　翻令梅柳遲。

　　提示：春雪輕輕飄飛，好像有意徘徊流連，珍惜那艷陽高照的明媚春光似的。它不明白自己的飛舞會讓風兒花兒都感到寒冷，反倒使梅花遲開，柳樹遲綠了。

　　全詩融情于雪，以雪抒情，別有情趣。前兩句用擬人手法，把春雪輕飄漫舞、情意綿綿的神態描繪得活靈活現。后兩句語氣婉轉，由揚而抑，對春雪遲了梅柳有責備之意。既寫了初春時節乍暖還寒的時令特征，又表現了作者呼喚春光早至的迫切心情。

　　二、文言知識簡介

　　中學課文中常用的幾種古代計時法

　　1.干支計時法

　　古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上“時”字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時刻相當于今天的兩個小時。這十二時辰與現今計時法的關系是：子時——23點至1點，丑時——1點至3點，寅時——3點至5點……以下依此類推，亥時是現時的21點至23點。

　　《智取生辰綱》：“楊志卻要辰牌起身，申時便歇”中的“辰牌”就是“辰時”，古時報時時用“牌”，所以常用“牌”代時。辰時就是上午的7點至9點鐘；申時是下午的3點至5點（15時至17時）。

　　2.十二時段計時法

　　這種方法是把一晝夜分為十二個時段，每個時段等于現在的兩個小時。各時段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。“夜半”相當于“子時”，就是23點至1點；“雞鳴”就是1點至3點；“平旦”就是3點至5點；“日出”就是5點至7點……依次類推。

　　《孔雀東南飛》有這樣兩句詩：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”“黃昏”就是19點至21點；“人定”就是21點至23點。

　　3.更點計時法

　　這種計時法出現較晚，它是專用計夜間時間的。“更”與“點”是兩種計時單位。

　　先說“更”。古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現今的兩個小時。一更是19點至21點，二更是21點至23點……依次類推。

　　《祝福》結尾段寫道：“我被那些因為在近旁而極響的爆炸聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更將近的時候。”這“五更將近的時候”，就是將近早上5點鐘的時候。

　　再說“點”。“點”是比“更”小的夜計時單位。“點”本來是古代的一種樂器。形狀頗似小銅鐘。中間突起，兩邊有孔，孔可以穿上繩把“點”系在更夫手上，以便手敲打。古時習慣是報更時敲鐘鼓，報點時則擊打“點”，“點”便成為計時單位了。古時為計時準確的需要，又把每個“更”劃分為五個“點”。經推算可知，一“點”等于現今的二十四分鐘，五個“點”的時間正好是一“更”。

　　4.漏刻計時法

　　漏刻是古代的計時方法，“漏”是盛水計時器具，一般用銅制。把一晝夜分一百份，每份即為一刻。但此法早已不用，所以課文中出現的“漏刻”時間詞語已非本意，只要“更點”的代名詞而已。

　　《譚嗣同》中“時八月初三夜漏三下矣”，這里“漏”也是“更”的意思了。現代常用的“刻不容緩”“一時三刻”等詞語中的“刻”意思就更虛了。

　　（選自《語文報》第167期，作者：趙立志）

　　三、閱讀知識推介

　　關于擴寫。

　　擴寫是將短小的原文擴展和生發成較長的文章。實際上也是一種改寫。擴寫只能在原文的基礎上進行豐富和補充，但不能改變原文的基本內容和主題。一般是對原文的故事情節作合理的擴大和補充，或對原作的人物、事件作合乎邏輯的豐富和補充，將抽象的改成具體的，敘述的換成描寫的或兩者兼而有之。

　　關于縮寫。

　　縮寫是在不改變原文的主題、主要內容、情節結構的前提下，進行集中、概括、提煉，把一篇較長的文章壓縮成短小的文章。實際上也是一種改寫。縮寫要把握原文的要點、重點，分清主次，決定取舍。既可借用原文語句，也可用縮寫者的語言復述。

五冊29課《世說新語》三則 篇7

　　學習目標

　　1.朗讀背誦文言課文

　　2.整體感知課文，理解文章大意。

　　3.積累一些文言詞語。

　　重點難點

　　1.重點：

　　(1)朗讀背誦文言課文。

　　(2)整體感知課文，理解文章大意。

　　2.難點：翻譯文言文，積累一些文言詞語。

　　教學時間

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1.朗讀課文3遍，查字典，看注釋，試翻譯。

　　2.思考課后研討與練習。

　　二、導入

　　1.作家作品簡介。

　　劉義慶(403—444)，南朝宋文學家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名土議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”

　　2.導語。

　　《世說新語雅量第六》有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀察，認真思索的結果。樹在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結果很多，樹枝營養供應不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。

　　我國自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們今天學習的課文，就有兩位這樣的兒童。

　　三、正課

　　1.朗讀《詠雪》。要求語音正確，節奏合理，讀出感情。

　　2.指導學生翻譯課文，一人一句。

　　翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　3.探究質疑：文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?

　　討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、

　　4.探究質疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代。現在的“兒女”指什么

　　討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。

　　5.探究質疑：文中的“擬”指什么，現在的“擬”又指什么?這是文言中什么現象?

　　討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

　　6.探究質疑：“公大笑樂”的原因是什么

　　討論并歸納：有不同的解釋。

　　(1)對子侄輩的答案都很滿意

　　(2)“笑”前喻，“樂”后喻。

　　(3)為“柳絮”——喻而“笑樂”。

　　古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來的。

　　7.探究質疑：你認為兩個比喻哪個更好?

　　討論并歸納：有兩種相反的意見。

　　(1)認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，前一喻好，后一喻不好。

　　(2)認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎?”(《西風頌》)，有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　8.探究質疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來一個恰當的比喻。

　　討論并歸納：可自由發言。

　　示例：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　像鵝毛漫天飛舞 像蒲公英子

　　四、小結

　　文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　第二課時

　　一、預習

　　1.朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

　　2.思考課后研討與練習

　　二、導入

　　上節課，我們認識了謝道韞這個才女，這節課我們將再認識陳元方這個神童。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.指導學生翻譯課文

　　翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好中午時碰頭。正午已過，不見那個朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那個朋友就發怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個朋友感到慚愧，就下車來拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進自家的大門。

　　3.探究質疑：元方是個什么樣的孩子?何以見得?討論并歸納：

　　(1)他認為客人“無禮”“無信”譴責他，維護了自己及父親的尊嚴，說明他聰穎、機智，懂禮識義；

　　(2)對粗俗的客人“入門不顧”，又表現他正直不阿的性格。

　　4.探究質疑：元方“入門不顧”是否失禮

　　討論并歸納：有兩種看法。

　　(1)如探究質疑。

　　(2)認為客人已經認錯了，就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這也算無禮。

　　5.當堂朗誦這兩篇文言文。

　　四、小結

　　本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責備客人“無信、無禮”為核心，既表現了陳元方懂禮識義的品質，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結尾“入門不顧”的動作細節，再次強化了他正直不阿的性格特征

　　五、作業

五冊29課《世說新語》三則 篇8

　　22、《世說新語》二則

　　教學目標

　　1、知識與技能：了解課文內容，積累常見文言詞匯，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

　　2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養學生文言文閱讀能力。

　　3、情感、態度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。

　　教學重點

　　掌握文章的主要內容，積累文言詞匯。

　　教學難點

　　體會文章的主旨，學習做人的道理。

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時   《期行》

　　一、導入：

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

　　二、示標：

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　（一）自學指導一

　　內容：生字詞，課文。

　　方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　（二）學生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：尊君在不fǒu       陳寔 shí     太丘舍shě去                 

　　（2）停頓：陳太丘/與友/期行             元方/時年/七歲

　　四、第二次自學展示

　　（一）自學指導二

　　內容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

　　（二）學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點詞句：

　　陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。（今為日期，名詞）

　　過中不至，太丘舍去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：舍棄。去：離開（今義為前往）

　　友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

　　元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。

　　四、第三次自學展示

　　（一）自學指導三

　　內容：故事的內容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什么？

　　2、你對元方的言行有什么看法？

　　3、讀了這個故事，你得到什么啟示？

　　小組討論交流，5分鐘后請同學回答。

　　（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

　　事件的經過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。

　　事件的結果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。

　　2、元方答語彬彬有禮，駁斥據禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

　　3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

　　五、當堂訓練

　　討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎？（提示：從正反兩方面來分析）

　　【板書設計】                        期行

　　元方：   聰明  機智  明理  誠信

　　客人：   無信  無禮  改過

　　第二課時  《乘船》

　　一、導入

　　前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》（板書課題）

　　二、示標

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　（一）自學指導一

　　內容：生字詞，課文。

　　方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　（二）學生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：華歆xīn      輒zhé    邪yé

　　（2）王/欲舍/所攜人         寧/可/以急相棄邪       世/以此/定/華、王之優劣

　　四、第二次自學展示

　　（一）自學指導二

　　內容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

　　（二）學生自讀，討論難點，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點詞句：

　　有一人欲依附：途中有一個人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）

　　幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）

　　后賊追至：后來作亂的人追上來了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）

　　正為此耳：正因為考慮到這種情況罷了。耳：語氣助詞，罷了（今義為耳朵）

　　四、第三次自學展示

　　（一）自學指導三

　　內容：故事的內容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　思考下列問題：

　　1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什么故事？

　　2、你覺得華、王二人孰優孰劣，為什么？

　　3、讀了這個故事，你得到了什么啟示？

　　學生分組交流討論，5分鐘后請同學回答。

　　（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　（1）學生自己復述。

　　（2）學生自由發言，各抒己見，（可提示：華的信）

　　（3）啟示：一個人不能輕諾寡信，要對自己說的話負責。

　　五、當堂訓練

　　討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？

　　（提示：從寫法和主旨兩方面來談）

　　點撥：

　　1、寫法上短小精悍，但脈絡清晰，人物形象鮮明。

　　2、主旨：〈〈期行〉〉講守時，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠信方面的問題。

　　【板書設計】                       乘船

　　難之在前

　　華歆                      急人之難，始終如一

　　乘                       后則救助

　　船                       納之在前

　　王朗                       輕諾寡信，只為自己

　　后則欲舍

　　中心：通過華歆王朗一起乘船避難的故事，說明了答應別人的請求就要負責到底。

五冊29課《世說新語》三則 篇9

　　教學目標：

　　1）了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2）文言文詞句的翻譯。

　　3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　教學重點：

　　1）《世說新語》文學常識的掌握

　　2）文言文重點字詞、句子的掌握

　　教學難點：

　　1）體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法，把握人物的性格特征

　　課 時：一課時

　　導 入：

　　上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”（學生參與）。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。

　　教學流程：

　　一、背景介紹：

　　《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。

　　劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

　　《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。

　　《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。

　　書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

　　二、課文分析

　　1、課文引入：

　　從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關資料，并對楊修作補充介紹，再由學生回憶發生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭” ），從中初步體會兩者的性格特征。

　　然后，教師范讀，并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀，檢查糾音效果。

　　2、學生自主學習

　　學生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。

　　1、重點字詞：

　　魏武嘗過曹蛾碑下 嘗：曾經

　　下：旁邊

　　例句：吾嘗終日而思矣 《勸學》

　　待我思之 思：思考

　　令修別記所知 別：另外 （別情 別名 別有天地）

　　乃嘆曰 嘆：感嘆

　　黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。

　　臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下

　　齏：調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

　　2、重點句子：

　　1）碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。

　　正確的語序應是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　2）我才不及卿，乃覺三十里

　　翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。

　　正確的語序應是：我才不及卿，三十里乃覺

　　3、課文知識的補充

　　曹娥碑：

　　在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》； 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉里習俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了，邯鄲淳執筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據說是“揮筆而成，無所點定”，連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

　　《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復不敢回家鄉，于是亡命天涯，轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。

　　4、人物性格的品評

　　要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。

　　魏武帝 楊修

　　謂修曰：“解不” 答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知 曰：“黃絹……”

　　乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：

　　1）曹操問楊修“解不”時，他的心態是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？

　　2）楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么？

　　（兩者地位的差異，嚴明的君主關系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養；楊修的胸有成足）

　　我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應該加什么？（微笑，淡然，茫然？）

　　3）曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么（好勝、好思）？

　　4）“令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么？（嚴明的君臣關系）

　　5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？

　　如果能發自內心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？

　　（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）

　　總結：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。

　　三、知識的擴展

　　1、有關隱語的介紹

　　我國的謎語源遠流長，早在生產力還十分低下的西周以前，就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發展，并出現了我國謎語的最早形式－－廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發展，根據漢字的結構特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中，而文人也表現出對其的特別鐘愛。

　　2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力

　　1）謎面：呀 （打一成語）

　　2）謎面： 群英會（打一教育機構）

　　3）謎面：歐美民族（打一人名）

　　謎底：1） 唇齒相依 2）幼兒園 3）西施

　　四、作業環節

　　1、給一段文字加上正確的標點

　　人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復何疑。

五冊29課《世說新語》三則 篇10

　　【授課教材】

　　人民教育出版社“課標”實驗教材。

　　【教學目標】

　　知識與能力：讀準節奏、讀出韻味、讀中質疑、讀后思辨。

　　過程與方法：師生同讀、同議、同講、同評、同寫。

　　情感態度與價值觀：在情境中感受機智、在選擇中學會做人、在朗讀中培養語感，敢于跳出書本，形成發明性閱讀品質。

　　【教學設計】

　　一、導入激趣

　　師：看到同學們一雙雙充溢智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：萬千的天使/要起來歌頌小小朋友/小小朋友那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。是啊，自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢”

　　生：（紛紛舉手）司馬光砸缸（生笑）

　　師：這個故事家喻戶曉，假設你在場，面對掉在水缸里的小朋友，你會怎么做？

　　生：大家一起用力把缸推倒。

　　生：扔條繩子把他拉起來。

　　生：擲根木棍讓他爬出來。

　　師：砸缸的司馬光是機智的，同學們能不局限于故事自身，有自身的創見更機智。今天我們就隨著南朝劉義慶再認識兩個聰穎機智的少年兒童。他們是誰呢？請閱讀《世說新語》兩則。

　　二、品讀《詠雪》

　　師：學習文言文重在朗讀，請放聲朗讀《詠雪》。

　　（生放聲朗讀、師同時板書：謝太傅寒雪日內集）

　　師：下面請同學把這句話讀一遍。哪位同學先來試試。

　　生：謝太傅/寒雪日/內集。

　　師：她讀得對嗎？（生點頭）為什么要這樣讀？

　　生：謝太傅在大雪天里舉辦家庭聚會。

　　師：喔，原來是根據文意讀準節奏的。（板書：讀準節奏）。下面請兩人為一組再讀課文，希望和這位同學一樣讀準節奏。

　　（生再讀課文，一生舉手提問）

　　生：文中的最后兩句該如何去讀準節奏？

　　師：這兩句確實是全文的難點，要讀準這一句，首先我們要弄清前面“與兒女講優秀論文義”中的“兒女”與今義是否相同？

　　生：與今義不同，文中的“兒女”指的是侄兒侄女，即謝安的哥哥的兒子和孩子。

　　師：謝安何許人也？

　　生：謝安是東晉名士，曾任吳興太守、侍中、吏部尚書，中護軍等官職。

　　師：喔，文中的“公”原來指的就是鼎鼎有名的謝安。那最后兩句話又是介紹誰的？請用自身的話講出大意。

　　生：那個兄女就是謝安哥哥謝奕的孩子，左將軍王凝之的妻子。

　　師：根據文意便可讀準節奏，下面誰來攻破這兩句？

　　生：即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　師：好，攻破了難點，有誰來挑戰全文？（生陸續舉手）

　　生：讀全文（搖頭晃腦）。（生笑，給予熱烈的掌聲）

　　師：同學們的掌聲是對這位同學最高的肯定。你覺得他哪些地方讀得最好？

　　生：全文的節奏他不只掌握得比較好，而且他讀得很是陶醉。

　　師：噢，高山流水遇知音，你很善于傾聽。確實這位同學不只讀準了節奏，而且還讀出了音韻味。（板書：讀出韻味）文言文，讀準了節奏就讀懂了一半，還有一半則需讀出韻味。看來，這位同學已經讀懂了《詠雪》。還有哪些同學想向他挑戰，請再讀課文，像這位同學一樣搖頭晃腦讀出韻味來。

　　（生邊笑邊搖頭晃腦地朗讀）

　　師：下面就請找出你最喜歡的語句讀出它的音韻味來，并簡要說說你喜歡的原因。

　　生：（搖頭晃腦）公欣然曰：“大雪紛紛何所似？”

　　師：你的朗讀再現了當時謝安說話時的語氣和神態，能說說你喜歡的原因嗎？

　　生：大雪紛飛，謝安即興提問，很有生活情趣。

　　師：說得好，你看，生活有多廣闊，語文便有多廣闊。（生笑）

　　生：我喜歡兄女的回答，“未若柳絮因風起”。這句話把紛紛揚揚的白雪比作了輕盈的柳絮。

　　師：多有詩情畫意。你知道哪些關于寫“雪”的古詩詞呢？

　　生：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”──岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　師：這句詩寫的是梨花呀？

　　生：是以梨花喻冬雪。

　　師：聰明！看來這位同學平時善于積累。我也摘錄了幾首古詩詞，請大家朗讀，看看這些詩句中各是怎樣寫雪的。

　　“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹樹飛花。”

　　──韓愈《春雪》

　　“剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。”

　　──華幼武《春雪》

　　“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”

　　──張元所《雪》

　　“初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。”

　　──陸游《夜大雪歌》

　　生：“這些詩句分別把雪花比作飛花、玉蝶、玉龍、天女散花，生動形象。

　　師：那么大家見過雪嗎？（生搖頭）沒見過，那給我們留下了更廣闊的想象空間。想見見嗎？（生齊答：想！）那么請大家閉上眼睛，想象眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了嗎？（生閉上眼睛約30秒）下面假設你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

　　曰：“_____________差可擬”

　　曰：“未若_______________”

　　請四人為一小組討論，推薦一位中心發言人進行效果展示交流。（生分組討論，師作行間指導，并參與一小組討論）

　　生1曰：“撒糖空中差可擬。”

　　生2曰：“未若槐花迎風飄。”

　　生3曰：“未若鵝毛當空舞。”

　　生4曰：“棉絮紛飛差可擬。”

　　生5曰：“未若梨花漫天飛。”

　　生6曰：“未若天仙散百荷。”

　　生7曰：“櫻花飄落差可擬。”

　　生8曰：“未若玉屑靜靜落。”

　　老師曰：“未若白蝶翩躚舞。”

　　（仍有不少小組舉手）

　　師：剛才我們同學們一起交流了九句，加上兄子、兄女們的兩句，你認為哪句對雪花的描述最為貼切、生動、新穎？

　　生：我認為還是兄子的那句話：撤鹽空中差可擬。

　　師：你認為這句話對雪花的描述好在何處？

　　生：鹽和雪花都是白的，而且下落方式是相同的。而柳絮、棉絮，鵝毛，槐花等都是往上揚的，且顏色上有的是淡黃色，與雪的顏色和下落方式不大相似。

　　師：這位同學很善于觀察，抓住了鹽和雪花的形似之處。有沒有觀點不同的？

五冊29課《世說新語》三則 篇11

　　課文解讀： 

　　本文故事性強，對七年級學生有較強的吸引力。盡管是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開，跟學生的生活實際比較貼近，所以學習起來會很容易。關鍵是引導學生理解人物形象，組織討論有爭論的問題，鼓勵有創見性的意見。 

　　設計依據： 

　　1.培養學生分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力，倡導學生主動參與、樂于探究。 

　　2.關照并尊重學生的個性，倡導學生多角度的有創意的閱讀。 

　　3.讓學生在主動積極的思維和情感活動中有所體驗、感悟和思考。 

　　教學過程： 

　　一、激趣導入，板書課題和聰明樹 

　　同學們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么？（老師畫一簡筆畫樹，樹干上的枝*手面用來寫人名，幾個直線就可完成此棵樹）學生答：樹。教師：真聰明！對！這是一棵樹，而且是棵“聰明樹”！凡是名字被寫到樹上的人表示他非常的聰明！我們在小學學到了我國古代哪些聰明少年？請告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹”上。像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們學習劉義慶所著的《世說新語》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。（板書課題） 

　　二、字詞識讀，理解文意 

　　1.讀――學生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的時候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學，你的名字將被寫在“聰明樹”上。（待學生舉手后請學生朗讀，師生訂正后并請其他同學評判是否可上“聰明樹”。） 

　　2.問――自讀提問，詞句積累：俗話說，學習貴有疑問，沒有疑問就沒有學問。現在請大家結合書下的注釋看書，看看有沒有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學和老師幫你解決，問題提的最好的同學，你將是最會提問的聰明學生，“聰明樹”上的位置已經幫你留好了！（學生提問，師生互答） 

　　3.背――比賽背誦，培養能力：大家問題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學最會背書。《詠雪》一文只有六句話，現在請你開始背誦這則故事，當你能的時候請舉手，你的名字將會從“聰明樹”會背的枝丫上長出來。（學生讀書、背誦、上“聰明樹”） 

　　4.述――創新講述，發展思維：我們都喜歡聽故事，老師想請一個同學把第二個故事講給我們聽一下，不過你想上“聰明樹”的話就必須創新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說話的語氣，這樣才能講的生動。講的好的上“聰明樹”） 

　　三、問題研討，拓展思維 

　　1.分組討論一：現在“聰明樹”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個人可上“聰明樹”，你同意誰上？為什么？ 

　　2.分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹”，你是否同意陳元方上“聰明樹”？說說理由。 

　　四、知識遷移，搜理積累 

　　現在“聰明樹”的頂端還有兩個位置，名字被寫到這個位置的人你將是最聰明的。誰是我們班最聰明的學生？現在老師出個題目考考你。 

　　思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你還能不能說說“紛紛白雪”像什么？說的好，你的名字將被寫到聰明樹的頂端。 

　　五、激情總結 

　　今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認識了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學生！讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹”澆灌的更高更大！

五冊29課《世說新語》三則 篇12

　　湖北省宜昌市第六中學　　常紅艷 

　　【授課地點】 

　　海南省海口市第一中學 

　　【授課教材】 

　　人民教育出版社“課標”實驗教材 

　　【教學目標】 

　　★知識與能力 

　　讀準節奏、讀出韻味、讀中質疑、讀后思辨 

　　★過程與方法 

　　師生同讀、同議、同講、同評、同寫 

　　★情感態度與價值觀 

　　在情境中感受機智、在選擇中學會做人、在朗讀中培養語感，敢于跳出書本，形成創造性閱讀品質。 

　　【課堂實錄】 

　　一、導入激趣 

　　師：看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。是啊，自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢” 

　　生1：（紛紛舉手）司馬光砸缸（生笑） 

　　師：這個故事家喻戶曉，假設你在場，面對掉在水缸里的孩子，你會怎么做？ 

　　生2：大家一起用力把缸推倒。 

　　生3：扔條繩子把他拉起來。 

　　生4：擲根木棍讓他爬出來。 

　　師：砸缸的司馬光是機智的，同學們能不局限于故事本身，有自己的創見更機智。今天我們就隨著南朝劉義慶再認識兩個聰穎機智的少年兒童。他們是誰呢？請閱讀《世說新語》兩則。 

　　二、品讀《詠雪》 

　　師：學習文言文重在朗讀，請放聲朗讀《詠雪》 

　　（生放聲朗讀、師同時板書：謝太傅寒雪日內集） 

　　師：下面請同學把這句話讀一遍。哪位同學先來試試。 

　　生1：謝太傅/寒雪日/內集 

　　師：她讀得對嗎？（生點頭）為什么要這樣讀？ 

　　生2：謝太傅在大雪天里舉辦家庭聚會。 

　　師：喔，原來是根據文意讀準節奏的。（板書：讀準節奏）。下面請兩人為一組再讀課文，希望和這位同學一樣讀準節奏。 

　　（生再讀課文，一生舉手提問） 

　　生3：文中的最后兩句該如何去讀準節奏？ 

　　師：這兩句確實是全文的難點，要讀準這一句，首先我們要弄清前面“與兒女講論文義”中的“兒女”與今義是否相同？ 

　　生4：與今義不同，文中的“兒女”指的是侄兒侄女，即謝安的哥哥的兒子和女兒。 

　　師：謝安何許人也？ 

　　生4：謝安是東晉名士，曾任吳興太守、侍中、吏部尚書，中護軍等官職。 

　　師：喔，文中的“公”原來指的就是鼎鼎有名的謝安。那最后兩句話又是介紹誰的？請用自己的話講出大意。 

　　生5：那個兄女就是謝安哥哥謝奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。 

　　師：根據文意便可讀準節奏，下面誰來攻破這兩句？ 

　　生6：即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。 

　　師：好，攻破了難點，有誰來挑戰全文？（生陸續舉手） 

　　生7：讀全文（搖頭晃腦）。（生笑，給予熱烈的掌聲） 

　　師：同學們的掌聲是對這位同學最高的肯定。你覺得他哪些地方讀得最好？ 

　　生8：全文的節奏他不僅把握得比較好，而且他讀得很是沉醉。 

　　師：噢，高山流水遇知音，你很善于傾聽。確實這位同學不僅讀準了節奏，而且還讀出了音韻味。（板書：讀出韻味）文言文，讀準了節奏就讀懂了一半，還有一半則需讀出韻味。看來，這位同學已經讀懂了《詠雪》。還有哪些同學想向他挑戰，請再讀課文，像這位同學一樣搖頭晃腦讀出韻味來。 

　　（生邊笑邊搖頭晃腦地朗讀） 

　　師：下面就請找出你最喜歡的語句讀出它的音韻味來，并簡要說說你喜歡的原因。 

　　生9：（搖頭晃腦）公欣然曰：“大雪紛紛何所似？” 

　　師：你的朗讀再現了當時謝安說話時的語氣及神態，能說說你喜歡的原因嗎？ 

　　生9：大雪紛飛，謝安即興提問，很有生活情趣。 

　　師：說得好，你看，生活有多廣闊，語文便有多廣闊。（生笑） 

　　生10：我喜歡兄女的回答，“未若柳絮因風起”。這句話把紛紛揚揚的白雪比作了輕盈的柳絮。 

　　師：多有詩情畫意。你知道哪些關于寫“雪”的古詩詞呢？ 

　　生11：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”──岑參《白雪歌送武判官歸京》 

　　師：這句詩寫的是梨花呀？ 

　　生11：是以梨花喻冬雪。 

　　師：聰明！看來這位同學平時善于積累。我也摘錄了幾首古詩詞，請大家朗讀，看看這些詩句中各是怎樣寫雪的。 

　　“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹樹飛花。” 

　　──韓愈《春雪》 

　　“剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。” 

　　──華幼武《春雪》 

　　“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。” 

　　──張元所《雪》 

　　“初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。” 

　　──陸游《夜大雪歌》 

　　生12“這些詩句分別把雪花比作飛花、玉蝶、玉龍、天女散花，生動形象。 

　　師：那么大家見過雪嗎？（生搖頭）沒見過，那給我們留下了更廣闊的想像空間。想見見嗎？（生齊答：想！）那么請大家閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了嗎？（生閉上眼睛約30秒）下面假設你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。 

　　曰：“　　　差可擬” 

　　曰：“未若　　　” 

　　請四人為一小組討論，推薦一位中心發言人進行成果展示交流。（生分組討論，師作行間指導，并參與一小組討論） 

　　生13：生a曰：“撒糖空中差可擬。” 

　　生b曰：“未若槐花迎風飄。” 

　　生c曰：“未若鵝毛當空舞。” 

　　生14：生d曰：“棉絮紛飛差可擬。” 

　　生e曰：“未若梨花漫天飛。” 

　　生f曰：“未若天仙散百荷。” 

　　生15：生g曰：“櫻花飄落差可擬。” 

　　生h曰：“未若玉屑靜靜落。” 

　　老師曰：“未若白蝶翩躚舞。” 

　　（仍有不少小組舉手） 

　　師：剛才我們同學們一起交流了九句，加上兄子、兄女們的兩句，你認為哪句對雪花的描述最為貼切、生動、新穎？ 

　　生16：我認為還是兄子的那句話：撤鹽空中差可擬。 

　　師：你認為這句話對雪花的描述好在何處？ 

　　生17：鹽和雪花都是白的，而且下落方式是相同的。而柳絮、棉絮，鵝毛，槐花等都是往上揚的，且顏色上有的是淡黃色，與雪的顏色和下落方式不大相似。 

　　師：這位同學很善于觀察，抓住了鹽和雪花的形似之處。有沒有觀點不同的？ 

　　生10：我還是覺得兄女的回答更為機智，柳絮和雪花都有輕盈的特點，都是飄飄灑灑、紛紛揚揚的，而且具有美感。 

　　師：柳絮和雪花具有神似之處。對雪花最貼切的描述往往是形似和神似的統一。 

　　生18：我覺得生c的“未若鵝毛當空舞”比兄子、兄女的回答都要好，因為這句不僅形象，且有氣勢。（生鼓掌） 

　　生19：我覺得老師的“未若白蝶翩躚舞”最為貼切、生動，具有美感，且富有詩意。 

　　師：是嗎？我覺得同學們寫的也不錯，你看，“未若鵝毛當空舞”，不僅形象，且有氣勢，還有“未若梨花漫天飛”，岑參就有一句名言“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，他就是以梨花比喻冬雪。下面，大家就帶著這種美好的想像去朗讀《詠雪》。 

　　（生帶著想像朗讀《詠雪》） 

　　三、賞讀《陳太丘與友期》 

　　師：聽了大家的朗讀，老師也忍不住想來讀一篇，請大家評評我是否讀準了節奏，讀出了韻味？ 

　　（師朗誦《陳太丘與友期》，讀后同學們熱烈鼓掌） 

　　生1：一個字：好！（生笑） 

　　生2：老師有一處讀錯了：“尊君在不”中的“不”應讀，老師讀成了，（馬上有生舉手） 

　　生3：這里應讀成，注釋中說這是一個通假字。 

　　師：謝謝兩位同學的質疑與解答。下面就請大家自讀《陳太丘與友期》，讀中質疑（板書），在書上將疑難點進行圈點勾畫。 

　　（生自讀課文） 

　　師：下面請4人為一組合作學習，質疑解惑。小組內解答不了的請另推薦一個中心發言人作好記錄，提出問題全班討論。 

　　（生分組討論） 

　　生4：我們這一組對文中的后兩句不太懂，友人“下車引之”要做什么？而元方又為何“入門不顧”呢？ 

　　師：這個問題提得好，非常有價值。我們先把這個問題放在這里，待會請大家來解答。在疏通文義方面還有疑問嗎？ 

　　（生搖頭） 

　　師：真沒有？可我對文中的“尊君”、“君”、“家君”不太明白。它們之間有何區別呢？誰來告訴我？ 

　　生5：尊君是對別人父親的尊稱，君是對對方的尊稱，家君是對自己父親的謙稱。 

　　師：看來是真懂了。下面請大家分角色來朗讀全文，一生讀敘述性語言，一生扮演友人，一生扮演元方。 

　　（生分角色朗讀） 

　　師：聽了剛才的分角色朗讀，東漢時期機智過人的元方仿佛歷歷在目。剛才有同學問：友人“下車引之”要做什么？元方又為何“入門不顧”，下面就干脆來個角色串演，對這一問題進行思辨（板書：讀后思辨）。兩人為一組，自由組合，一人扮演元方，一人扮演友人，將兩人的對話表演出來，也可以改編對話，甚至還可以創編結局。要求：對話中要體現元方的機智，可以文言與白話夾雜。 

　　（生紛紛下位自由組合進行排練） 

　　（第一組上場“一人當解說，一人扮演元方，一人扮演友人） 

　　解說：陳太丘與朋友約好了同行，說好了中午見面，已過中午，友人未到，太丘不再等候就走了。太丘走后友人才到。元方當年七歲，在門外玩耍，友人便問元方：“你父親在嗎？”元方答：“等你等了半天不來，已走了。”友人便發怒說道：“真不是個東西，與我說好了同行，卻丟下我一人走了。”元方說：“你與我父親約定的是中午，中午過了你還未到，則是不守信用。對兒子罵父親，則是沒有禮貌。”友人感到慚愧，下車過來握住他的手說：“剛才是我的不是，對不起，對不起。”于是元方便帶領他去見他的父親了。（生鼓掌） 

　　師：這一組的表演回答了友人為何要“下車引之”，并將結尾的“入門不顧”給予了創編。下面還有沒有將文中對話進行改編的，如面對友人的“非人哉，與人期行，相委而去”，元方還會有怎樣機智的作答呢？ 

　　（第二組上場：一人扮演元方，一人扮演友人）。 

　　生甲：尊君在不？ 

　　生乙：待君久不至，已去。 

　　生甲：（怒）非人哉！與人期行，相委而去。 

　　生乙：家君是非人，君與家君同行，君豈不非人哉？ 

　　生甲：（慚）小小年紀，機智非凡，佩服佩服。 

　　生乙：哪里哪里。 

　　（生大笑，長時間的鼓掌） 

　　師：對于剛才的兩組表演你喜歡嗎？ 

　　生6：第一組表演創編結局，讓我們意識到要講信用，同時要學會寬容，給人以改過的機會。 

　　生7：我更喜歡第二組的表演，改編對話，充分體現了元方的機智。 

　　師：剛才的兩組表演，都非常精彩，我覺得不僅表現了大家在才學方面和文中元方一樣機智，而且在品行方面比古人更勝一籌，（生笑，長時間地鼓掌） 

　　四、朗讀背誦 

　　師：中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長！下面請找出你最喜歡的語句加以背誦。 

　　（生自由朗讀背誦） 

　　生1：兄女曰：“未若柳絮因風起”。 

　　生2：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 

　　生3：背《詠雪》全文（生鼓掌） 

　　五、激趣探究 

　　今天的課堂上涌現了一批聰穎機智的同學。但是你知道七歲的王戎為什么在大家競相摘吃李子時而他卻不為所動嗎？你知道十歲的孔文舉面對別人“小時了了，大未必佳”是如何機智應答的嗎？你知道時年九歲的徐孺子是怎樣一鳴驚人的嗎？請走進《世說新語》！走進古詩文！

五冊29課《世說新語》三則 篇13

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復述課文內容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

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五冊29課《世說新語》三則 篇14

　　【教學目標與重難點】

　　1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。（重點）

　　2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。（難點）

　　3.在生活實踐中，理解“信“和”禮“的重要性。

　　【課時安排】2課時

　　【預習導學】

　　1.知識儲備

　　《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。魯迅稱其為“一部名士的教科書”。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　2.給下列加點字注音。

　　謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無奕（yì）

　　在不（fǒu）慚（cán）

　　3.解釋下列加點的詞語

　　（1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”）

　　（2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風起（比不上）

　　（4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）

　　【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的內容。小組評分

　　（一）《詠雪》

　　【整體感知】

　　1.聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　　（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

　　“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

　　“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。

　　小結：文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的.文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　（二）《陳太丘與友期》

　　【整體感知】

　　1.聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　　（1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

　　“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　（2）友人到底是一個怎樣的人？元方的性格特點如何？

　　他是一個言而無信，不守信用；缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（3）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　(1)客人既已認錯，就應原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。無地自容，這也算無禮。

　　(2)對一個七歲的孩子不應如此求全責備。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特征。

　　【拓展延伸】

　　1.搜集《世說新語》中的關于聰明少年的故事，并與同學進行交流。

　　《王戎評李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎動不。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自劉義慶《世說新語·雅量第六》）

　　2.搜集古詩文中詠雪的名句，并背下來。

　　【作業布置】1.完成第5課語文校本作業。2.預習第6課。