六上《世說新語》教案(精選14篇)
六上《世說新語》教案 篇1
教學目標:
1)了解有關《世說新語》的文學常識。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。
教學重點:
1)《世說新語》文學常識的掌握
2)文言文重點字詞、句子的掌握
教學難點:
1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法,把握人物的性格特征
課 時:一課時
導 入:
上新課前,讓我們先來看幾幅圖片,猜一下是什么成語或典故,“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學流程:
一、背景介紹:
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的,劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子,后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣,而過繼于他,并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室,但為人非常的儉樸,“性簡素,寡嗜欲”。又喜好文藝,因此他的周圍總是圍繞著一大批文學名流。,他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說,也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點,因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷,分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類,共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的,比如:七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應曬書、還有些故事也非常有趣,如:德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了,大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來,興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入:
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關資料,并對楊修作補充介紹,再由學生回憶發生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”,還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭” ),從中初步體會兩者的性格特征。
然后,教師范讀,并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀,檢查糾音效果。
2、學生自主學習
學生可以通過文中的注釋,自己思考和同桌討論的形式疏通文意,教師進行重點點撥,包括重點字詞和重點句子的分析。
1、重點字詞:
魏武嘗過曹蛾碑下 嘗:曾經
下:旁邊
例句:吾嘗終日而思矣 《勸學》
待我思之 思:思考
令修別記所知 別:另外 (別情 別名 別有天地)
乃嘆曰 嘆:感嘆
黃絹幼婦,外孫齏臼 絹:質地薄而堅韌的絲織品,也指用生絲織成的一種絲織品。
臼:搗米用的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下
齏:調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
2、重點句子:
1)碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字
翻譯:見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。
正確的語序應是:見碑背上題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字
2)我才不及卿,乃覺三十里
翻譯:我的才華不如你,走了三十里才悟出來。
正確的語序應是:我才不及卿,三十里乃覺
3、課文知識的補充
曹娥碑:
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻,就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆,是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》; 淳碑,則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥,是東漢會稽郡上虞人,父親曹盱,以“巫祝”為業,能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五,按鄉里習俗,曹盱在江上迎濤神(伍子胥),以保一方平安。江上浪大水急,曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體,曹娥痛不欲生,便沿江尋找父親的尸體。于十七日后,投江而死。縣令憐惜她的義舉,讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了,邯鄲淳執筆之時,才年僅十六歲,但文采非凡,據說是“揮筆而成,無所點定”,連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如,并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國,與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官,而被流放南方,遇赦后,又懼怕報復不敢回家鄉,于是亡命天涯,轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載,蔡邕夜訪曹娥墓,用手摸索著讀完了碑文,大贊之余,又在夜色中題上了“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字,給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句,從中分析人物的性格,體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。
魏武帝 楊修
謂修曰:“解不” 答曰:“解”曰:“卿未可言,待我思之”乃曰:“吾已得”令修別記所知 曰:“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿,乃覺三十里”提問:
1)曹操問楊修“解不”時,他的心態是如何的(胸有成足呢,還是試探性的)?
2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了,但從中我們能看出什么?
(兩者地位的差異,嚴明的君主關系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養;楊修的胸有成足)
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語,如果可以應該加什么?(微笑,淡然,茫然?)
3)曹操說,“卿未可言,待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)?
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么?(嚴明的君臣關系)
5)乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三十里。”從中我們能讀出什么?有真心贊美嗎?
如果能發自內心的贊美,哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美,是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟,)
總結:從文中寥寥幾句,我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征,而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了,清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關隱語的介紹
我國的謎語源遠流長,早在生產力還十分低下的西周以前,就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期,語言日益豐富,具有隱示性的歌謠得到了很大的發展,并出現了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語,這是謎語的最初萌芽。到東漢時期,隱語有了進一步的發展,根據漢字的結構特點,利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化,產生了第一條文義字謎,即“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢,就開始逐步趨向于謎語,當時流行的射覆,已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中,而文人也表現出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力
1)謎面:呀 (打一成語)
2)謎面: 群英會(打一教育機構)
3)謎面:歐美民族(打一人名)
謎底:1) 唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
四、作業環節
1、給一段文字加上正確的標點
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復何疑。
六上《世說新語》教案 篇2
教學目標
1、知識與能力:積累文言實詞,理解文義,背誦課文。
2、過程與方法:在誦讀中明義,在研討中明理
3、情感態度價值觀:在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。
教學重、難點:
理解課文內容,積累文言實詞。品析文中人物的語言,培養多角度分析問題的能力。
教學時間:
2課時
教學過程
第一課時
一、創設情境
我們中國歷出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關于他們的故事,至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢?(如曹沖稱象,司馬光砸缸,甘羅十二歲做宰相等。)今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。現在我們就來學習《世說新語》兩則其中的第一則《詠雪》。
二、探索新知
(一)朗讀課文,整體感知。
1、課前布置學生預習,指名介紹作品作者。(出示課件)
2、聽課文錄音,把握節奏,體會語感。
3、根據所聽錄音及文意給課文斷句。
4、理解加橫線的重點詞語。
5、用現代漢語復述故事。
(二)品讀課文,研討問題。(四人小組合作)
思考問題:(出示課件)
1、“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文議”短短的十五個字,涵蓋的內容卻相當多,這一句都交代了什么內容?
2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
3、文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?小組中選出代表發言,師生交流。
明確要點:
1、交代了時間(寒雪日)地點(內集)人物(謝太傅與兒女)事件(講論文議)
2、營造了融洽,歡快,輕松的家庭氣氛。此問是開放性的,說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
3、這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣,古人稱謝道韞為才女,曰“詠絮才”就是從這里來的。
4、你認為謝道韞和胡兒的比喻哪一個好呢?
討論并歸納:有兩種不同的意見。
(1)認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。因此說,“撒鹽”這一比喻用得好。
(2)認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎?”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象,“柳絮”一喻好就好在有意象,所以說“柳絮”一喻好。
5、對文中“公大笑樂”一句有不同解釋,你有何看法?
①對兩個答案都表示滿意;
②“笑”前喻,“樂”后喻;
③為“柳絮”一喻而“笑樂”
(三)歸納主旨:詠雪講的是晉朝文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現出了詠絮之才。
(四)背誦課文,熟讀成誦(出示課件,根據情境增強記憶)
三、拓展延伸
你還能想出哪些詠雪的詩句?(積累詩句)
北國風光/千里冰封/萬里雪飄(毛澤東)
不知近水花先發/疑是經冬雪未消(張渭)
欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿山(李白)
窗含西嶺千秋雪/門泊東吳萬里船(杜甫)
忽如一夜春風來/千樹萬樹梨花開(岑參)
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花(韓愈)
四、課堂練習
五、布置作業。
第二課時
教學目標:
知識與能力:
讀準節奏、讀出韻味、讀中質疑、讀后思辨
過程與方法:
師生同讀、同議、同講、同評
情感態度與價值觀:
在朗讀中培養語感,在品讀中感受親情。在情境中感受機智、在選擇中學會做人。
教學重點:
誦讀課文,積累文言詞語。
教學難點:
多角度拓展學生的思維。
教學過程
一、創設情境
我給大家講一個故事:從前,在項羽的麾下有個將軍叫季布,因為他多次圍困劉邦,在項羽兵敗后,劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時重,深得人心,所以人們冒著誅九族的危險來藏匿他。當時楚國流傳著這樣一句話:"得黃金百兩,不如得季布一諾"最后劉邦只好特赦了季布,并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故。可見,誠信是多么重要啊!今天就來認識一個不守信用的人,讓我們來看看我們的小元方是怎樣對待他的吧!(出示課題)《陳太丘與友期》。
二、探索新知
(一)整體感知
1、聽課文錄音,注意字音和節奏。(強調“尊君在不”中的“不”讀音)
2、學生齊讀已劃出節奏的課文。
3、理解重點詞語
4、對照重點詞語及工具書理解全文意思。
(學生查閱工具書,互相交流,并推選代表講述課文大意)
5、師生交流,共同把課文譯成現代漢語
(二)合作探究
1、分角色朗讀課文,要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。
2、同學互相評價。
3、四人為一組合作學習,質疑解惑。小組內解答不了的另推薦一個中心發言人作好記錄,提出問題全班討論。
歸納問題:
(1)元方是怎樣反駁“友人”的,他的反駁有說服力嗎?
(2)你認為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人?
明確:
(1)元方針鋒相對,指出“友人”的“無信”“無禮”,義正辭嚴,使得“友人”“慚”最后“下車引之”。
(2)元方是機智聰敏,善辯,懂禮識儀的人;友人是無信、無禮但卻知錯能改的人。
4、多角度探究:元方“入門不顧”是否失禮?結合文中內容,說說你的看法。(出示課件)
明確:A、不失禮(客人得知太丘已離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,語言粗野,不堪入耳;陳紀則針鋒相對,指出對方“無信”、“無禮”,義正而辭嚴,逼得對方無言可答。所以,這一則的核心是“無信”、“無禮”,宣揚的是正直不阿,為人正派的品格。不失禮,因為是“友”失禮在前,先不尊重元方的父親。
B、失禮(因為“友”畢竟是與父親平輩,不應不尊重長輩。應該始終有禮貌,不能對客人置之不理,要給人以改錯的機會,允許人家道歉。不要管大人之間的事)(圍繞AB中的任何一點回答,言之成理即可)
5、按著這個多角度的思路思考下去,你來給故事重新安排情節。
a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’,你與我父親為友人,那你也是‘非人’啊!”
b、元方原諒了友人,帶著友人去找他父親去了。
三、嘗試反饋
1、積累成語:你能說出包含有以下字的成語嗎?(出示課件)
2、積累名言。你能說出關于講誠信、懂禮貌的名言嗎?(出示課件)
示例:
只有首先做到言出必行,你的話才有信用。——(波斯)昂蘇爾瑪阿里
人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。——(英)赫伯特
履行諾言是名譽的標志。——(法)諺語
禮貌無需花費一文,卻能贏得一切。——(英)瑪沃蒙塔古
四、歸納總結:談一談你這堂課的收獲?
中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶,走近它,熟讀它,背誦它,讓它根植于我們的心靈,伴隨我們成長!
六上《世說新語》教案 篇3
學習目標
1.朗讀背誦文言課文
2.整體感知課文,理解文章大意。
3.積累一些文言詞語。
重點難點
1.重點:
(1)朗讀背誦文言課文。
(2)整體感知課文,理解文章大意。
2.難點:翻譯文言文,積累一些文言詞語。
教學時間
教學過程
第一課時
一、預習
1.朗讀課文3遍,查字典,看注釋,試翻譯。
2.思考課后研討與練習。
二、導入
1.作家作品簡介。
劉義慶(403—444),南朝宋文學家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。原有集,已佚。
《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名土議論政事,其初在社會上很有勢力,后來遭執政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變為專談玄理;清議而不談政事,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當時在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世說》這部書,差不多就可看做一部名士底教科書。”
2.導語。
《世說新語雅量第六》有這樣一則故事:
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。
王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀察,認真思索的結果。樹在路旁,如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一;結果很多,樹枝營養供應不足,李子一定很苦,這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。
我國自古以來,出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關于他們的美談,至今流傳。我們今天學習的課文,就有兩位這樣的兒童。
三、正課
1.朗讀《詠雪》。要求語音正確,節奏合理,讀出感情。
2.指導學生翻譯課文,一人一句。
翻譯:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩談詩論文。不久,雪下得大了,太傅高興—地說:“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
3.探究質疑:文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?
討論并歸納:家庭氣氛融洽、歡快、輕松、
4.探究質疑:文中的“兒女”指子侄輩,指家庭中年輕一代。現在的“兒女”指什么
討論并歸納:指子女,這是古今詞義的變化。
5.探究質疑:文中的“擬”指什么,現在的“擬”又指什么?這是文言中什么現象?
討論并歸納:古義指相比,今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。
6.探究質疑:“公大笑樂”的原因是什么
討論并歸納:有不同的解釋。
(1)對子侄輩的答案都很滿意
(2)“笑”前喻,“樂”后喻。
(3)為“柳絮”——喻而“笑樂”。
古人稱謝道韞為才女,曰“詠絮才”就是從這里來的。
7.探究質疑:你認為兩個比喻哪個更好?
討論并歸納:有兩種相反的意見。
(1)認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。因此說,前一喻好,后一喻不好。
(2)認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎?”(《西風頌》),有深刻的意蘊;而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”,干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。
8.探究質疑:你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來一個恰當的比喻。
討論并歸納:可自由發言。
示例:忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。
像鵝毛漫天飛舞 像蒲公英子
四、小結
文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末,以描寫人物語言為主,全篇語言簡練。在不足百字的文章里,清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論,但從文末補充交代道韞的身份可以看出,作者更贊賞道韞的才氣。
第二課時
一、預習
1.朗讀《陳太丘與友期》3篇,查字典,看課文注釋,試翻譯課文。
2.思考課后研討與練習
二、導入
上節課,我們認識了謝道韞這個才女,這節課我們將再認識陳元方這個神童。
三、正課
1.朗讀課文。
2.指導學生翻譯課文
翻譯:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好中午時碰頭。正午已過,不見那個朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你父親在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經走了。”那個朋友就發怒了,罵道:“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走,卻把別人丟下,自己走了。”元方說:“您跟我父親約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家的兒子罵他的父親,就是失禮。”那個朋友感到慚愧,就下車來拉元方(想討好他),元方連頭也不回地走進自家的大門。
3.探究質疑:元方是個什么樣的孩子?何以見得?討論并歸納:
(1)他認為客人“無禮”“無信”譴責他,維護了自己及父親的尊嚴,說明他聰穎、機智,懂禮識義;
(2)對粗俗的客人“入門不顧”,又表現他正直不阿的性格。
4.探究質疑:元方“入門不顧”是否失禮
討論并歸納:有兩種看法。
(1)如探究質疑。
(2)認為客人已經認錯了,就應當原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容,這也算無禮。
5.當堂朗誦這兩篇文言文。
四、小結
本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責備客人“無信、無禮”為核心,既表現了陳元方懂禮識義的品質,又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結尾“入門不顧”的動作細節,再次強化了他正直不阿的性格特征
五、作業
六上《世說新語》教案 篇4
學習目標:
1、順暢翻譯全文,并能用現代漢語復述故事。
2、領悟故事情節所包含的積極意義:誠信是為人處世的重要原則。
3、引導學生學習評價人物。
教學過程:
第一則《期行》)
一、自主學習:
1、學生朗讀課文,正音,辨形。譯重點詞、句。
期:(古義)約定、(今義)星期。不:現寫作“否”,表示不。
引:拉。過:超過。顧:回頭看。委:丟下、拋棄。
過中不至,太丘舍去,去后乃去。(注意省略的成分)
二、合作交流
四人小組結合課文注譯進行翻譯,并派代表向其它小組質疑。
三、質疑討論
〈1〉友人末到,陳大丘就獨自走了。你是陳大丘,你會怎么做?
〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方?
〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子?
〈4〉“友人漸,下車引之,元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮,為什么?
〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面,請設想一下,他們倆各自能說些什么?
第二則《乘船》)
一、自主學習:學生朗讀課文,正音,辨形。
俱:一起。幸:(古義:幸而、恰巧)、(今義:幸福)。尚:還。
輒:當即。可:肯、同意。舍:拋棄。守:難道。
所以:……的原因。邪:相當于“嗎”,表疑問。遂:于是,就。
本所以疑,正為此耳:先前之所以猶豫不決,正是因為考慮到這種情況罷了。
二、合作交流:四人小組結合課文注釋進行翻譯,并派代表向其它小組質疑。
三、質疑討論
1、華歆與王朗的做法有什么不同?你怎樣評價他們的優劣?
3、比較《期行》和《乘船》有什么不同?
4、比較《期行》《乘船》的寫作特點:
(《期行》行文簡潔,故事情節緊湊,中心意思深刻,耐人尋味。)
(《乘船》行文簡潔,故事情節完整,通過對比,揭示了文章中心。
總結:
通過本文兩個小故事的學習,我們主要學到了什么?
布置作業。
圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”,聯系社會現實,結合生活實際以“誠信”為題材寫一段話。
課堂檢測:
《世說新語》兩則
第一部分:基礎知識
1、《世說新語》是由組織編寫的。(2分)
2、解釋下列句子中詞語的意思。(6分)
⑴俄而雪驟(俄而:)
⑵撒鹽空中差可擬(差可擬:)
⑶陳太丘與友期行,期日中(期日中:)
⑷太丘舍去(舍去:)
⑸尊君在不(不:)
⑹與人期行,相委而去(委:)
3、《詠雪》中兩個比喻哪個更好?(4分)
4、《陳太丘與友期》中"君""尊君""家君"的稱謂有什么不同?(4分)
5、"撒鹽空中"和"柳絮因風起"來比擬"大雪紛紛",你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?(4分)
6、《陳太丘與友期》中,"友人慚,下車引之",而"元方入門不顧",怎樣理解元方的行為?(4分)
第二部分:閱讀分析
(一)
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:"尊君要不?"答曰:"待君久不至,已去。"友人便怒曰:"非人哉!與人期行,相委而去。"元方曰:"君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
7、這個小故事的主要人物是誰?文章是怎樣刻畫主要人物的?(4分)
8、從故事主人的言談中可知,做人要。(3分)
9、釋詞:(4分)
日中:舍去:
無禮:引之:
10、當友人怒曰"非人哉!與人期行,相委而去"時,元方是如何對答反駁的?(4分)
11、友人"下車引之"的用意是什么?(4分)
12、"元方入門不顧"以表示。(3分)
13、元方入門后,友人會怎樣?(4分)
答案:
1、劉義慶
2、⑴俄而:不久,一會兒⑵差可擬:差不多可以相比⑶期日中:約定的時間是中午⑷舍去:不再等候就走了⑸不:通"否"⑹委:丟下,舍棄
3、"柳絮"一喻好就好在有意象;"撒鹽"一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。
4、"君"是有禮貌地稱呼對方,猶今之"您"。"尊君"是對別人父親的一種尊稱。"家君"謙詞,對人稱自己的父親。
5、略
6、略
7、元方,語言和行為
8、守信用、講禮貌。
9、中午;不再等候而走了;沒有禮貌;拉元方
10、"君與家君期日中,……則是無禮。"
11、意識到自己錯了,想博得元方的好感。
12、對友人不守信,說話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。
13、略
六上《世說新語》教案 篇5
教學目標:
知識儲備點:
閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
能力培養點:
賞析文中簡練生動的語言。
用自己的觀點評價文中的人物形象,
情感體驗點:
體驗偶得佳句的喜悅與被小孩批評的不自在。
教學重、難點:
1、《詠雪》中兩個喻雪的句子哪個更好,為什么?
2、《陳太丘與友期》中元方有什么樣的性格特征?
課文類型:
講讀課文
教學方法:
自主、合作、探究的學習方式。
教具準備:
投影儀、多媒體課件
教學時間:
一課時
教學內容及步驟:
課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導入新課:
同學們,其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品,教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學生文言文知識不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。)
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。
學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上,要求復述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述,也可以全班交流復述。
疏通文意
教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導學
①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡回指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。必要時,教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)
《詠雪》問題組:(可根據學生提出的問題而定)
a、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b、聯系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?
c、文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面,再討論分析。)
d、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻,哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答,教師給予鼓勵。對于詠雪的名句,讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習,同學們采用自主合作探究的學習方式,學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇,希望同學們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組:
a、文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b、“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d、多媒體放一段錄像,讓學生指出其待人接物的一些錯誤,如無條件,可讓學生討論:家里來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
作業布置:
①完成課后練習
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》,講給其他同學聽。
板書設計:
陳太丘與友期
短小精悍、耐人尋味 簡練生動、針鋒相對
(人物)
語言、動作、神態
教學后記:
從培養學生學習興趣入手,聯系生活實際,注重所學知識的運用,是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文,積累文言詞語,學習中華民族的優秀文化,有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
六上《世說新語》教案 篇6
《世說新語》教案
教學目標:1)了解有關《世說新語》的文學常識。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。
教學重點:1)《世說新語》文學常識的掌握
2)文言文重點字詞、句子的掌握
教學難點:1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法,把握人物的性格特征
課 時:一課時
導 入:
上新課前,讓我們先來看幾幅圖片,猜一下是什么成語或典故,“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學流程:
一、背景介紹:
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的,劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子,后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣,而過繼于他,并承襲為臨川王。【
劉義慶雖然身處皇室,但為人非常的儉樸,“性簡素,寡嗜欲”。又喜好文藝,因此他的周圍總是圍繞著一大批文學名流。,他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說,也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點,因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷,分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類,共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的,比如:七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應曬書、還有些故事也非常有趣,如:德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了,大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來,興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入:
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關資料,并對楊修作補充介紹,再由學生回憶發生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”,還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭” ),從中初步體會兩者的性格特征。
然后,教師范讀,并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀,檢查糾音效果。
2、學生自主學習
學生可以通過文中的注釋,自己思考和同桌討論的形式疏通文意,教師進行重點點撥,包括重點字詞和重點句子的分析。21世紀教育網版權所有
1、重點字詞:
魏武嘗過曹蛾碑下 嘗:曾經
下:旁邊
例句:吾嘗終日而思矣 《勸學》
待我思之 思:思考
令修別記所知 別:另外 (別情 別名 別有天地)
乃嘆曰 嘆:感嘆
黃絹幼婦,外孫齏臼 絹:質地薄而堅韌的絲織品,也指用生絲織成的一種絲織品。
臼:搗米用的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下
齏:調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
2、重點句子:
1)碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字
翻譯:見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。
正確的語序應是:見碑背上題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字
2)我才不及卿,乃覺三十里
翻譯:我的才華不如你,走了三十里才悟出來。
正確的語序應是:我才不及卿,三十里乃覺
3、課文知識的補充
曹娥碑:
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻,就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆,是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》; 淳碑,則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥,是東漢會稽郡上虞人,父親曹盱,以“巫祝”為業,能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五,按鄉里習俗,曹盱在江上迎濤神(伍子胥),以保一方平安。江上浪大水急,曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體,曹娥痛不欲生,便沿江尋找父親的尸體。于十七日后,投江而死。縣令憐惜她的義舉,讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了,邯鄲淳執筆之時,才年僅十六歲,但文采非凡,據說是“揮筆而成,無所點定”,連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如,并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國,與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官,而被流放南方,遇赦后,又懼怕報復不敢回家鄉,于是亡命天涯,轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載,蔡邕夜訪曹娥墓,用手摸索著讀完了碑文,大贊之余,又在夜色中題上了“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字,給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句,從中分析人物的性格,體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。21教育網
魏武帝 楊修
謂修曰:“解不” 答曰:“解”曰:“卿未可言,待我思之”乃曰:“吾已得”令修別記所知 曰:“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿,乃覺三十里”提問:
1) 曹操問楊修“解不”時,他的心態是如何的(胸有成足呢,還是試探性的)?
2) 楊修的一個“解”字似乎太簡單了,但從中我們能看出什么?
(兩者地位的差異,嚴明的君主關系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養;楊修的胸有成足)
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語,如果可以應該加什么?(微笑,淡然,茫然?)
3) 曹操說,“卿未可言,待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)?
4) “令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么?(嚴明的君臣關系)
5)乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三十里。”從中我們能讀出什么?有真心贊美嗎?
如果能發自內心的贊美,哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美,是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟,)
總結:從文中寥寥幾句,我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征,而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了,清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關隱語的介紹
我國的謎語源遠流長,早在生產力還十分低下的西周以前,就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期,語言日益豐富,具有隱示性的歌謠得到了很大的發展,并出現了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語,這是謎語的最初萌芽。到東漢時期,隱語有了進一步的發展,根據漢字的結構特點,利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化,產生了第一條文義字謎,即“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢,就開始逐步趨向于謎語,當時流行的射覆,已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中,而文人也表現出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力
1)謎面:呀 (打一成語)
2)謎面: 群英會(打一教育機構)
3)謎面:歐美民族(打一人名)
謎底:1) 唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
四、作業環節
1、給一段文字加上正確的標點
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復何疑
六上《世說新語》教案 篇7
教學目標:
一、閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
二、反復誦讀,品味故事的文化內涵,感受家庭溫馨的氛圍。
三、了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
教學難點:
品味故事的文化內涵,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
教學步驟:
本文兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育,家庭文化生活和親情觀念。《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會中“詠雪”一事的始末,突出表現謝道韞的詠絮之才,暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。 《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀責備父友“無信、無禮”,表現了陳紀懂理識義的品質,聰穎機智,正直不阿的性格特點。其中敢于維護父親尊嚴,更可以看出其父子親情。我們今天來學習《詠雪》。
一、介紹《世說新語》及劉義慶。
《世說新語》是我國南朝宋時期(420-581年)產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝宋劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的,分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則故事,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
劉義慶,南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛好文學。《世說新語》是他組織一批文人編寫的,也是六朝志人小說的代表作。
二、 教師范讀《詠雪》,指明朗讀節奏,讀準字音。
1、朗讀節奏
謝太傅/寒雪日/內集,與兒女/講論/文義。俄而/雪驟,公/欣然曰:“白雪/紛紛/何所似?”兄子/胡兒曰:“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰:“未若/柳絮/因風起。”公/大笑樂。即/公大兄/無奕女,左將軍/王凝之/妻也。
應掌握的字音。
雪驟 差可擬 無奕女 謝道韞
三、學生誦讀《詠雪》,初步感知文意。(大屏幕顯示全文朗讀節奏)
四、講析全文,
1、注意下列詞語的解釋。
內集 兒女 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
大屏幕顯示全文譯文,全體學生齊聲朗讀。
學生再讀課文,感知人物思想感情。
五、合作探究
1、謝家的家庭氛圍 如何?
指名學生回答,明確: 融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂的家庭氛圍。
你覺得“撒鹽空中”、“柳絮因風起”誰更好?
指幾名學生分別回答,歸納概括,明確: “柳絮”的比喻更好些,有優美的意象“柳絮”,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊。“撒鹽”雖形似而無好的意蘊。
你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
指名學生回答,明確:可用來喻“飛雪”的喻體還有如:鵝毛、蒲公英子等 ,我們常說“鵝毛般的大雪”。
如何理解謝太傅的“大笑樂”?
指幾名學生分別回答,歸納概括,明確:謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。
拓展引申,你還知道哪些寫雪的古詩句?
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。
——李白《北風行》
六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。
——高群《對雪》
學生集體背誦全文。
總結
本節課的學習,在寫作上給了我們有益的啟示,描寫景物時,我們要盡量選用能表達豐富意蘊、帶給讀者美感的意象,使我們的文章更生動,更富有詩意,帶給讀者更多意在言外的審美情趣。
課外作業
課外收集兩則有關我國古代少年的有教育意義的故事,并講給自己熟悉的小朋友聽,把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。
六上《世說新語》教案 篇8
【教學目標】
〖知識目標〗
1、積累文言字詞,掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
〖能力目標〗
1、結合注釋,運用工具書,疏通文句,理解文意。
2、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味,理解人物形象的性格特點。
3、把握本文以敘為主,敘中有議的寫作特點。
〖德育目標〗
《世說新語》作為“一部名士底(的)教科書”(魯迅語),教導人們做人要方正,誠實守信,以禮待人,言辭要高雅。
【教學重點】
1、把握本文語言簡練、辭意雋永,以敘為主的特點。
2、背誦課文。
【教學難點】
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價?
2、元方批評父友失信、無禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀?
【教學方法】
1、誦讀法。學生初步接觸文言文,理解起來有一定難度,在充分誦讀的基礎上,讀順句子,讀懂文意。
2、討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內容,這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文,這就是利用它來發展學生的思維,多方討論,交流看法,如《詠雪》中,你認為哪個比喻更好?《陳太丘與友期》中,元方“入門不顧”是否無禮?師生互動與學生互動結合,自主合作探究與點撥相結合,提高教學效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時教讀,時間略有富余,可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。
【教具準備】
多媒體 CAI 課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
研讀《詠雪》。學生朗讀課文,對照注釋,借助工具書理解字詞,疏通文意;學生復述故事,把握文章情節,理解文章內容;組織學生討論有爭議的問題,在相互切磋交流中,訓練他們的思維能力,調動自主學習的積極性。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一:同學們,雪花是嚴寒的冬天,仁慈的上帝送給我們的禮物,它是那樣的純潔、輕盈,你能拿什么比擬它呢?今天,我們一起學習《詠雪》,你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書文題)
設計二:同學們,我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事,你能列舉一些嗎?(學生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。(教師也可出示小黑板提示)
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。
這個故事出自《世說新語·雅量第六》,今天,我們一起學習選自這本書的《詠雪》。(板書文題)
二、介紹劉義慶和《世說新語》
學生齊讀注解①,教師補充。
多媒體顯示:
劉義慶(403~444),南朝宋文學家。彭城人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。
《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記錄晉代士大夫的言談、行事,較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾,語言簡練,辭意雋永,是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學生自由朗讀課文,對照注釋,借助工具書理解字詞,讀順句子,疏通文意。
2、把學生分為6組,小組成員討論解決字詞句方面的疑難,按照讀──譯──講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題,可提交班上集體解決,教師可適當給予提示。
3、選三個學生復述課文內容,教師可提示學生要先了解故事背景,再抓住它的核心。
4、學生分組探究問題:
⑴各組提問:
疏通文意后,請同學們深讀課文,提出難以理解的問題。
⑵教師歸納問題:
可能提出的問題有:
①謝家聚會吟詩,為什么不選擇一個良辰佳日,卻選擇一個寒雪日?
②“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?
③把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個好?還有更好的形容雪的比喻嗎?
⑶學生展開討論,各抒己見,教師酌情指導。
六上《世說新語》教案 篇9
(建議安排2課時)
[學法導引]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。課文所選的兩篇是反映古人的家庭教育,家庭文化生活和親情觀念。《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會中“詠雪”一事的始末,突出表現謝道韞的詠絮之才,暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀責備父友“無信、無禮”,表現了陳紀懂理識義的品質,聰穎機智,正直不阿的性格特點。其中敢于維護父親尊嚴,更可以看出其父子親情。
兩文屬文言文,文章短小,可對照注釋,借助工具書讀順句子,讀懂文意。反復誦讀,品味故事的文化內涵,感受家庭溫馨的氛圍。學習文中運用對人物的語言和動作描寫手法,刻畫人物形象,理解人物形象的性格特點。
[典題例析]
例題一:用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為
什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
解析:此題的目的在于激發學生評價詩句的興趣,做學習的主人,所以評價質量的好壞是次要的,關鍵在于說出自己的理解,如果同學間出現爭議則更好。鑒于此,本題的答案便是開放的。
參考答案:用“撒鹽空中”一喻好。雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同,寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎,因而用“撒鹽”喻好。
用“柳絮因風起”一喻好。它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊,而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻就好在有意象。
可用來喻“飛雪”的喻體還有如:鵝毛、蒲公英子等。另外詠雪名句如:韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚,故穿夏樹作飛花”;岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”等。
例題二:元方是個有怎樣性格特點的小孩?他的“入門不顧”是否失禮?請說說你的看法。
解析:此題第一句較客觀,意在檢測學生抓文章關鍵語句的能力。而第二問則是一道主觀性較強的問題,因此,答案可以是開放的,可以肯定,可以否定。
參考答案:元方以客“無禮”、“無信”為核心進行責備,可見他懂禮識義。對粗俗的客“入門不顧”又體現了他正直不阿的性格。
可以理解為元方并非“無禮”。一個失信于人、不知自責且對子罵父的人,其品行低劣可見一斑,對這樣的人就應該斷然拒之于千里之外。
可以理解為元方確實有失禮儀。天下人誰無過,知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?
[課時訓練]
訓練一
一、 填空。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作,是________(朝代)人________(姓名)組
織編寫的。“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,極精煉地交代了時間“ ________”、地點“________”人物____________事件“________”等要素。
二、解釋下列加點詞語在文中的意思。
未若柳絮因風起( )( ) 俄而雪驟( )( )
撒鹽空中差可擬( ) 陳太丘與友期行( )
相委而去( ) 入門不顧( ) 下車引之( ) 公欣然曰( ) 太丘舍去( )
三、下列加點的字注音正確的一項是 ( )
a.俄而雪驟(còu) b.公大兄無奕女(yì)
c.尊君在否(bù) d.友人慚(chán)
四、下列加點的詞解有誤的一項是 ( )
a.與兒女講論文義(兒子女兒) b.撒鹽空中差可擬(相比)
c.太丘舍去,去后乃至(才) d.與人期行,相委而去(丟下,丟棄)
五、選出下列加點字的意思不同的一項 ( )
a.尊君在否 b.待君久不至 c.君與家君期日中
六、下列句子解釋有誤的一項是 ( )
a.俄而雪驟 b.即公大兄無奕女
譯:突然間,雪下得緊了。 譯:就是謝安長兄的女兒無奕
c.待君久不至,已去。 d.元方入門不顧
譯:等了很久也沒來,已經離開了。 譯:元方頭也不回地走了。
七、閱讀
謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義,俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“ 。”兄女曰:“ 。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
1、 給下列加點字注音。
謝太傅( ) 雪驟( ) 差可擬( ) 柳絮( ) 無奕( )
2、對“公大笑樂”理解不正確的一項是 ( )
a、說明謝太傅對兩個答案都表示滿意。
b、謝太傅“笑”前喻,而“樂”后喻。
c、為“柳絮”一喻而“笑樂”。
d、謝太傅認為后一喻沒有前一喻好。
3、“兒女”一詞古今義有何差別。
古義: 今義:
4、翻譯下列句子。
⑴俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
⑵即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
5、文中兩個以雪為喻句子是 ; 。你認為哪個更好?為什么?
6、謝太傅一家可謂其樂融融,你的家庭生活中有過類似的片斷嗎?模仿課文,以簡潔的文字記錄下來。
(二) 春雪
韓愈
新年都未有芳華,二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。
7、這首詩的體裁是 ,從內容上看是一首 。
8、這首詩采用的修辭手法有 、 。這樣寫的好處是:
。
9、請以“雪”為喻造一個句子:
訓練二
一、 指出下列加點字的古今詞義變化。
a、陳太丘與友期行 古義: 今義:
b、太丘舍去 古義: 今義:
c、下車引之 古義: 今義:
d、元方入門不顧 古義: 今義:
二、 閱讀下列三篇文言,回答文后問題。
(一)陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。
1、本文選自余嘉錫《 》。《世說新語》作者 , (朝代)人。
2、解釋下列加點字的詞。
①期行( ) ②尊君在不( ) ③相委而去( )
④下車引之( ) ⑤尊君( ) ⑥家君( )
3、下列各句中加點的“之”與“下車引之”的“之”用法相同的一項是( )
a、君子之學必好問 b、子將安之 c、良愕然,欲毆之 d、投諸渤海之尾
4、這則故事告訴我們一個什么道理?
5、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
6、假如你獨自在家,你父親的同事有要事來找他,你會怎么回答呢?
(二)郢人有遺燕相國書者。夜書,火不明,因謂持燭者曰:“舉燭。”云而過書“舉燭”。 “舉燭”,非書意也。燕相受書而說之,曰:“‘舉燭’者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。”燕相白王,王大說,國以治。
治則治矣,非書意也。今世學者多似類此。
7、解釋加點的字。
遺( ) 夜書( ) 說( ) 尚明( ) 以治( )
8、翻譯下列句子。
①云而過書“舉燭”。
②治則治矣,非書意也。
9、這個故事的寓意是: 。從中可歸納出一個成語: 。
(三)薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。
[注釋] 秦青、 薛譚:都是秦國著名的歌唱家。 餞:設酒食送。 衢(qú):大路。
10、選出對下列加點字詞語的解釋不當的一項 ( )
a、薛譚學謳于秦青:唱歌 b、未窮青之技:盡、全部
c、撫節悲歌:把住 d、響遏行云:阻止
11、下列各組句中加點詞的意義和用法不同的一項是 ( )
薛譚學謳于秦青 餞于郊衢
a、 b、
請奉命求救于孫將軍 有過于江上者
未窮青之技 放之四海而皆準
c、 d、
其鄰人之父亦云 人皆賀之
12、下列各組句中加點詞的意思不同的一項是 ( )
薛譚乃謝求反 其鄰人之父亦云
a、 b、
入而徐趨,至而自謝 響遏行云
自謂盡之,遂辭歸 (歌者)貴在中節
c、 d、
停數日,辭去 撫節悲歌
13、翻譯畫橫線的句子。
14、這則寓言告訴我們什么道理?
《〈世說新語〉兩則》訓練一
一、南朝宋 劉義慶 寒雪日 內集 謝太傅與兒女 講論文義 二、不如 乘 不久、一會兒 急 差不多可以相比 約定同行 丟下 回頭看 拉 高興地 離開 三、b四、a 五、c 六、b 七、(一)1.fù zhòu nì xǜ yì 2.d 3.古義:指子侄這一代晚輩的統稱。今義:指兒子和女兒。 4.⑴不久,大雪下得急了,謝安十分高興地問:“紛飛的白雪就像什么?” ⑵(道韞)就是謝安大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
5.撒鹽空中差可擬 未若柳絮因風起 謝道韞的比喻比胡兒好。因為柳絮給人春天即將到來的感覺,有一種意境美,而“撒鹽”的比喻過于直接,缺乏令人遐想的美感。 6.略
(二)、7.七言絕句 詠物詩 8.擬人、比喻 賦予白雪以人的感情,顯得生動活潑。 以“飛花”喻雪,不僅形似,而且生動形象地寫出動態美,與春天的景象吻合。 9.略
《〈世說新語〉兩則》訓練二
一、a.期 古義:約定 動詞 今義:日期 名詞 b.去 古義:離去、距離 今義:前往 c.引 古義:拉 今義:引用 d.顧 古義:回頭 今義:照顧或顧客 二、(一)1.《世說新語箋疏》 劉義慶 南朝宋 2.①約定 ②通“否” ③丟下、丟棄 ④拉 ⑤對別人父親的一種尊稱 ⑥對人稱自己的父親 3.c 4.做人要重禮守信 5.略 6.略 (二)7.送 在晚上書寫 通“悅” 崇高 治理得好、太平 8. ①一邊說一邊將“舉燭”二字誤寫到了信上。 ②國家是治理好了,但“舉燭”二字卻不是郢人寫信的愿望。 9.寓意:比喻穿鑿附會,曲解原意 郢書燕說 10.c 11.b 12.b 13.那歌聲慷慨悲壯,在樹林中縈繞,樹林也仿佛被震動了;那歌聲優美洪亮,響徹天空,連云彩也好像佇立靜聽。 14.寓意 :學無止境。 滿足于一知半解,便不會有成就。
六上《世說新語》教案 篇10
一、解釋加點詞的含義 答案
1、俄而雪驟,公欣然曰 1、俄而:片刻。 驟:急速。欣然:高興的樣子
2、撒鹽空中差可擬 2、擬:比,比擬
3、未若柳絮因風起 3、未若:比不上
4、太丘舍去,去后乃至 4去:離開。 乃:才
5、與人期行,相委而去 5、期:約定 。 委:舍棄
6、下車引之,元方入門不顧 6、引:拉 。 顧:回頭看
7、尊君在不? 7、“不”通“否”
8、謝太傅寒雪日內集 8、集:集會
二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信,只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說新語》回答問題 答案
1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受? 營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂”?你從中受到什么啟發? “公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養自己的想像力。
3、你認為陳紀這個孩子怎么樣?他有哪些特點?你受到什么啟發? 陳元方是一個聰穎機智,有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。
六上《世說新語》教案 篇11
學習目標:
知識與能力目標:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
過程與方法目標:自主、合作、探究的學習方式。
情感、態度與價值觀目標:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
教學重、難點:
誦讀課文,積累文言詞語。
學情分析:
兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學生學習起來相對容易一些。
課前準備:
學生:準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師:查閱有關作者及作品的資料。教學方式:誦讀、復述、疏通、討論,多媒體輔助教學。
教學過程:
一、創設情景,導入新課
1、課前兩分鐘訓練(講故事) 請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
同學們,其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。
2、學生簡介作者及作品,教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的.代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、初讀課文,整體感知
1、教師教讀
(由于學生文言文知識不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。)
2、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。
學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。
3、在學生熟讀課文的基礎上,要求復述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述,也可以全班交流復述。
三、再讀課文,疏通文意:
1、教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。
2、把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。
3、教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
四、質疑問難,合作探究:
教師導學
①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡回指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。
③教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)
《詠雪》問題組:(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面,再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻,哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答,教師給予鼓勵。對于詠雪的名句,讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習,同學們采用自主合作探究的學習方式,學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇,希望同學們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組:
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像,讓學生指出其待人接物的一些錯誤,如無條件,可讓學生討論:家里來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
五、課堂總結:
六、布置作業:
①完成課后練習
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》,講給其他同學聽。
六上《世說新語》教案 篇12
【教學目標】
①情感、態度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
②知識與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。
【教學重點】誦讀課文,積累文言詞語。
【課前準備】
學生:準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師:查閱有關作者及作品的資料。教學方式:誦讀、復述、疏通、討論,多媒體輔助教學。
【教學輔助】多媒體教學平臺
【課文說明】
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。
《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現出了詠絮之才。
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學生學習起來相對容易一些。
【教學過程】
第一課時
一、導人新課
同學們,我國古代流傳下來了許多聰明孩子的故事,不僅有我們所熟悉的司馬光、孔融,還有四歲畫畫的王冕,七歲做詩的曹植等等,今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起去認識他們。(出示板書課題——《世說新語》二則)
學生簡介作者及作品,教師補充。
劉義慶(403~444),南朝宋武帝劉裕的宗親,襲封臨川王,曾主管京城地方事務,任荊州刺史等職,有政績。為人簡素,愛好文學,身邊聚集了不少文人學士。
《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成,是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞軼事,較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。版權所有
《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記錄晉代士大夫的言談、行事,較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。
本書所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾,語言簡練,辭意雋永,是六朝志人小說的代表作。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、誦讀課文
1.教師教讀
(由于學生文言文知識不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。)
2.學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的`語氣、表情,注意節奏。
3.學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上,要求復述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述,也可以全班交流復述。
三、疏通文意
教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”(不久,一會兒。)、“欣然”(高興的樣子)、“擬”(相比)、“未若”(比不上)等。把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
四、合作探究
1.《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍?你是從哪些描寫中感受到的?
(家庭氛圍:融洽、歡樂、輕松、溫馨等。詞語:“寒雪、內集、欣然、大笑”“樂”等。)
2.謝家聚會吟詩,為什么不選擇一個良辰佳日,卻選擇一個寒雪日?
(文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”,才能引出“詠雪”的事件。)
3.“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?
(有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻,“樂”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,確實耐人尋味。)
4.把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個好?還有更好的形容雪的比喻嗎?
(用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”,各有千秋。
有人認為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得更高更遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。
有人認為“柳絮因風起”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一,“柳絮”一喻就好在有意象。)
5.拓展延伸:平時寫比喻句時最基本的要做到“形似”,然后不斷追求“神似”的境界!你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》
六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。——高群《對雪》
五、布置作業:背誦課文;摘抄形容的飛雪詩句
六上《世說新語》教案 篇13
班級 姓名
課 題《世說新語》兩則
備課人
陳金臺
時間
第二周教研組長簽字
副備人
學習目標●知識與技能目標:1.檢查預習情況。●過程與方法目標:2.積累掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委”等詞在特定語境中的詞義。●情感與態度目標:3.結合注釋,運用工具書,疏通文句,理解文意。教學重點難點●教學重點:掌握“俄而、欣然、擬、未若詞在特定語境中的詞義;背誦課文。●教學難點:對詠雪佳句的評價,人物形象的分析
課前預習學案一、走近作者作品劉義慶,彭城(今江蘇徐州市)人,(南朝宋)文學家。(《世說新語》)是劉義慶所創作的一部主要記載漢末、三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的(筆記體)小說。此書不僅保留了大量反映當時社會生活的珍貴史料,而且語言簡煉、文字生動鮮活,是六朝(志人小說)的代表作,是一部文學價值極高的古典名著。自問世以來,便得到歷史文士階層的喜愛和重視,至今仍在海內外廣為流傳。劉義慶也因為此書而名垂千古。二、初讀課文,完成三標一感1. 標出不認識的詞語并注音2. 標出不理解的詞語,結合注釋和工具書加以理解3. 標出文中出現的人物,理清他們之間的關系4. 感悟文章的整體內容三、比一比,看一看,誰英雄,誰好漢:1. 給黑體字注音俄( )而雪驟( ) 欣( )然 差( )可擬( ) 柳絮( )無奕( )女 道韞( )相委( )而去 期日中( ) 尊君在不( )2. 解釋黑體詞語的意思(1)與兒女講論文義 (2)俄而雪驟(近義詞:忽而、未幾、既而、少頃、俄頃、須臾)(3)公欣然曰(4)撒鹽空中差可擬(5)未若柳絮因風起(6)即公大兄無奕女(7)陳太丘與友期行(8)過中不至 太丘舍去 去后乃至(9)尊君在不(11)相委而去(12)則是無信(13)下車引之 元方入門不顧(14)君與家君期日中(15) 而:a. 相委而去 b.學而不思則罔(16)之:a.下車引之 b.歲寒,然后知松柏之后凋也四、理清人物關系1.《詠雪》涉及到的人物有幾個?他們之間是什么關系?2.《陳太丘與友期》一文共有三個人物,通過他們言行,表現了各自怎樣的性格特點?五、課下收集至少五句關于有雪的句子
班級 姓名
課 題《世說新語》兩則
備課人
陳金臺
時間
第二周教研組長簽字
副備人
學習目標●知識與技能目標:積累掌握“俄而、欣然、擬、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。●過程與方法目標:結合注釋,運用工具書,疏通文句,理解文意。●情感與態度目標:結合人物的語言和動作的語句進行品味,概括人物形象的性格特點。教學重點難點●教學重點:“俄而、欣然、擬、未若、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義;背誦課文。●教學難點:難點是對詠雪佳句的評價,人物形象的分析
學好語文, 必須有一個好的學習習慣!
課內探究學案
詠 雪(一)導語設計◆回顧描寫雪的詩句,導入:同學們,雪花是冬天的寵物,是仁慈的上帝送給我們的禮物,它是那樣的純潔、輕盈,深受詩人的青睞。今天,我們一起學習一篇關于雪的文章《詠雪》(板書文題)附: 詩中雪1.草枯鷹眼急,雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)2.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。(盧綸:《塞下曲》)3.遙知不是雪,為有暗香來。(王安石:《梅花》)4.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)5.柴門聞犬吠,風雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人))◆同學們,我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事,你能列舉一些嗎?(學生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。這個故事出自《世說新語》,今天我們一起學習選自這本書的一篇文章《詠雪》。(板書文題)(二)出示學習目標(三)檢查預習小測由小組檢查,把預習中遇到的問題提出來,共同探究解答。(四)研讀《詠雪》【自主學習】1.學生自由朗讀課文,對照注釋,借助工具書讀順句子,疏通文意。2.小組成員討論解決字詞句疑難的基礎上疏通文意,按照讀—譯—講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題,可提交班上集體解決,教師可適當給予提示。3.選三個學生復述課文內容,教師可提示學生要先了解故事背景,再抓住它的核心。【合作探究】1.謝家聚會吟詩,為什么不選擇一個良辰佳日,卻選擇一個寒雪日?2.“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?3.把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個好?還有更好的形容雪的比喻嗎?【精講點撥】各小組提交前面兩個環節中遇到的問題,精講點撥,教師歸納問題,升華提高。
(五)小結:描寫景物,要抓住其特征,繪其形,傳其神。
課后反思
班級 姓名
課 題《世說新語》兩則
備課人
陳金臺
時間
第二周教研組長簽字
副備人
學習目標●知識與技能目標:積累掌握“俄而、欣然、擬、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。●過程與方法目標:結合注釋,運用工具書,疏通文句,理解文意。●情感與態度目標:結合人物的語言和動作的語句進行品味,概括人物形象的性格特點。教學重點難點●教學重點:俄而、欣然、擬、未若、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義;背誦課文。●教學難點:難點是對詠雪佳句的評價,人物形象的分析
陳太丘與友期(一)導語設計有一個成語叫“一諾千金”,是說人要說到做到,要講信用。孔子有言曰:人而無信,不知其可也。意思是說,人如果不講信用,那怎么可以呢?俗話說,“一言既出,駟馬難追”。做人要講信用。今天我們學習一篇與信用有關的文章。(板書文題)(二)出示學習目標(三)研讀《陳太丘與友期》【自主學習】1.學生自由朗讀課文,對照注釋,借助工具書理解字詞,讀順句子,疏通文意。2.小組成員討論解決字詞句疑難的基礎上疏通文意,按照讀—譯—講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題,可提交班上集體解決。3.選三個學生復述課文內容,學生點評。1.“日中”這個時間概念是否科學,古代沒有精確的定時儀,怎么判斷遲到?2.友人到底是一個怎樣的人?3.元方的性格特點如何?4.在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”是否失禮【精講點撥】各小組提交前面兩個環節中遇到的問題,精講點撥,教師歸納問題,升華提高。(四)小結:文中友人無信無禮,七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德,我們應繼承發揚這一光榮傳統,為人真誠守信。讓我們以天地為心,真誠為骨,做一個高尚的人,真正的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔!【《世說新語兩則》鞏固檢測】--- 群雄亮劍,勇者無敵。1.解釋下列各句中加粗的詞。(1)俄而雪驟(2)撒鹽空中差可擬(3)未若柳絮因風起(4)期日中(5)尊君在不2.翻譯下列句子。①太丘舍去,去后乃至。②君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
④未若柳絮因風起③撒鹽空中差可擬3.辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。①敝人 ②卑職 ③陛下④令尊 ⑤寡人 ⑥足下⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下4.填空(1)公欣然曰:白雪紛紛何所似?兄子胡兒曰:------------------。兄女曰:-------------------。(2)君與家君期日中,----------- ,-------------。 對子罵父 ,-------- 。友人慚,---------,元方入門不顧。
【課外拾零】----《世說新語》小故事1、荀巨伯:荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪!”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以吾身代友人命。賊相謂曰:“吾輩無義之人,而入有義之國。”遂班軍而還,郡并獲全。【注釋】①荀巨伯:東漢人,因重視友誼而聞名。胡:古時西方、北方各少數民族統稱胡。子:對對方的尊稱,相當于“您”。②班軍:班師;出征的軍隊調回去。【譯文】荀巨伯遠道去探望生病的朋友,正好遇上胡兵進攻郡城。朋友對荀巨伯說:“我現在就要死了!您還是離開吧。”荀巨伯說:“我遠道來看你,你卻讓我離開,讓我舍棄正義來保全性命,這哪里是我荀巨伯做的事!”胡兵進城后,對荀巨伯說:“我們的大軍一到,整個郡城的人都跑光了,你是什么人,竟敢獨自一個人留下來?”荀巨伯說:“朋友有病,不忍心拋棄他,我寧愿用自己的身家性命來代替朋友的性命。”胡兵相互議論說:“我們這些不懂道義的人,卻侵入了重道義的郡城!”于是撤回大軍。整個郡城都得以保全。2、庾公乘的盧馬:庾公乘馬有的盧,或語令賣去①,庾云:“賣之必有買者,即復害其主,寧可不安己而移于他人哉!昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談②。效之,不亦達乎!”【注釋】①庾公:庚亮,字元規,任征西大將軍、荊州刺史。的盧:馬名。馬白額人口至齒者名的盧。按迷信說法,這是兇馬,它的主人會得禍。②孫叔敖:春秋時代楚國的令尹。據賈誼《新書》載,孫叔敖小時候在路上看見一條兩頭蛇,回家哭著對母親說:聽說看見兩頭蛇的人一定會死,我今天竟看見了。母親問他蛇在哪里,孫叔敖說:我怕后面的人再見到它,就把它打死埋掉了。他母親說:你心腸好,一定會好心得好報,不用擔心。【譯文】庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬,有人告訴他,叫他把馬賣掉。庾亮說:“賣它,必定有買主,那就還要害那個買主,怎么可以因為對自己不利就轉嫁給別人呢!從前孫叔敖打死兩頭蛇,以保護后面來的人,這件事是古時候人們樂于稱道的。我學習他,不也是很曠達的嗎!”3、陳太丘與友期:【譯文】太丘長陳寔和朋友約好一同外出,約定中午出發,過了中午,朋友還沒有來,陳寔不管他,自己走了,走了以后,那位朋友才到。當時陳寔兒子元方才六歲,正在門外玩耍。來客問元方:“令尊在家嗎?”元方回答說:“家父等了您很久,見您不來,已經走了。”那位朋友便生起氣來,說道:“真不是人呀!和別人約好一起走,卻扔下別人不管,自己走了!”元方說:“您是跟家父約定中午走的。到了中午還不來。這就是不守信用;對著人家的兒子罵人家的父親,這是不講禮貌。”那位朋友聽了很慚愧,就下車來招呼他。元方掉頭回家去,再也不回看一眼。4. 謝公與人圍棋:謝公與人圍棋。俄而,謝玄淮上信至。看書竟,默然無言,徐向局。客問淮上利害,答曰:“小兒輩大破賊。”意色舉止,不異于常。【譯文】謝安和客人下棋。過了一會兒,謝玄從淮上派來的使者到了。謝安看完了書信,沉默無語,慢慢地把臉轉向棋局。客人問淮上戰局的情況,謝安回答說:“孩子們已經大破敵人。”意色舉止與平時沒有什么不同。5.《詠雪》譯文:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚集在一起,跟子侄輩們談論詩文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。(那個女孩)道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。6.[原文]桓南郡好獵,每田狩,車騎甚盛,五六十里中,旌旗蔽隰。騁良馬,馳擊若飛,雙甄所指,不避陵壑。或行陳不整,麏兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭,玄之族也,時為賊曹參軍,頗敢直言。常自帶絳綿著繩腰中,玄問:“用此何為?”答曰:“公獵,好縛人士,會當被縛,手不能堪芒也。”玄自此小差。[譯文]桓南郡喜歡打獵。每次外出打獵,車馬隨從很多,五六十里范圍內族旗遍布田野,駿馬馳騁,追擊如飛,左右兩翼人馬所到之處,不避山陵溝壑。倘若隊伍行列不整齊獐子野兔逃跑了,部下沒有不被捆綁的。桓道恭,與桓南郡桓玄是同一家族;當時任賊曹的參軍,非常敢于直話直說。常常自己帶著紫紅色的棉繩,放在腰間。桓玄問他這是干什么用的,他回答說:“您打獵時喜歡捆綁人,我也免不了要被捆綁,但我的手受不了粗繩上的芒刺。”桓玄從此略好了一些。7.床頭捉刀人:魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也。”魏武聞之,追殺此使。【譯文】魏武帝曹操將要接見匈奴來的使節,自己認為外貌不好,不足以震服遠方的國家,于是便命令崔季扮成自己去接待,武帝則拿著刀站在座位的旁邊。已經接見完畢,命令間諜問匈奴來的使節:“魏王怎么樣?”匈奴的使節回答說:“魏王風采高雅,非同一般;但是座位旁邊拿刀侍立的人,這個人才是個英雄。”曹操聽說這件事,連忙派人追趕,殺掉了那個使者。8.[原文]王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思《招隱詩》,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行。興盡而返,何必見戴?” [譯文]王徽之字子猷,棄官后住在山陰,一天夜晚下大雪,他睡覺醒來,打開房門,命仆人酌酒,四周望去,白茫茫一片。就起身徘徊,吟詠左思的《招隱詩》,忽然想起戴安道(戴速字安道)。當時戴安道在剡縣,王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才走到,到戴安道門前卻不上前敲門就又返回了。有人問他這樣做的緣故,王子猷回答說:“我本來是乘興而來,現在興盡就返回家,為什么一定要見到戴安道?”9.急不相棄:華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒(zhé)難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?” 后賊追至, 王欲舍所攜人。歆曰: “本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”【譯文】華歆、王朗一同乘船避難,有一個人想搭他們的船,華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說:“好在船還寬綽,為什么不呢?”不一會兒,強盜尾隨而至,王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說:“我當初猶豫,就是擔慮這一點。現在已經答允了他,又怎可出爾反爾,拋下他置之不管呢?”啟示:不要輕易許諾;既已許諾,就要善始善終。10.郗太傅招婿:郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:“君往東廂,任選之。”門生歸,白郗曰:“王家諸郎皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持,唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。”郗公云:“正此好!”訪之,乃逸少,因嫁女與之。【譯文】郗太傅派遣門生給王丞相送去書信,打算在王家子弟當中挑一個做女婿。王丞相對信使說:“你到東廂房隨便挑選吧!”信使回去稟報郗太傅:“王家的小伙子都不錯。只是一聽說您來招女婿,就都拘謹起來,惟獨有一個袒露肚皮躺在床上,沒聽到似的。”郗太傅捋著胡須說:“這個人才是我的賢婿啊!”于是又派人去探訪,得知是王羲之,遂將女兒許配給他。啟示:“草木有本心,何求美人折”,保持自己本色的人往往更受歡迎。
六上《世說新語》教案 篇14
【學習指導】
同學們,你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧!其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來,出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關于他們的美談,至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。
【學習目標】
1.誦讀課文,積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2.了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎知識精講】
一、背景材料
劉義慶(403~444),南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人,文學家。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。原有集,已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1.寫法精講
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情展開的,你學習起來會很容易的。
2.重點精講
(1)《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出,未加任何評論,但作者的意圖是明顯的,誰的“語言”好,誰的不好,可一望而知。這正是本書敘事的優點。
“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字,涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化:“俄而雪驟”,早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少,但作者只錄下了兩個:一個是謝朗說的“撒鹽空中”;另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最后補充交代了謝道韞的身份,“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
(2)《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門。“方正”,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。
本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景,“期日中,過中不至”說明不守信約的是客人,而不是陳太丘;“太丘舍去,去后乃至”,既至而不見太丘,這是客人發“怒”的原因;陳紀其時正“門外戲”,故與客相遇,這是對話的由來,也交代了對話的地點。
對話可分兩層:前一層作鋪墊用;后一層是對話的主要內容,寫客人得知太丘已經離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,“非人哉!與人期行,相委而去。”語言粗野,不堪入耳;陳紀則針鋒相對,“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”,義正而辭嚴,逼得對方無言可答。
結尾是:客人以“下車引之”表示認錯,但陳紀“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經走了。”那人便發起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個兒走了。”元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。”那人感到慚愧,便從車里下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3.難點精講
(1)兩個比喻哪個更好?
有兩種相反的意見:一種意見認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎,據此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎”(《西風頌》),有深刻的意蘊;而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。
又:對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋:①對兩個答案都表示滿意;②“笑”前喻,“樂”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門,專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事,也表現了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理,“無信”“無禮”二語為全篇核心,可見作者的意圖是借陳紀的責客語,從反面來說明“信”和“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門內為好。
故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯,陳紀就應當原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法,對一個七歲的孩子不應如此求全責備。
【學習方法指導】
1.本文內容比較淺顯,完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容,將自己不能理解的問題,向老師請教。
2.學習本文既要掌握必要的古文知識,又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。
3.要在理解的基礎上,加強朗讀和背誦,并熟練默寫課文。
4.聯系自己的實際生活加強對課文的認識,并有所啟示。
【知識拓展】
1.人物介紹
〔謝太傅〕即謝安(320~385),字安石,晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗,字長度,謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無奕,指謝奕,字無奕。
〔王凝之〕字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子,做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
〔陳太丘〕即陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(現在河南許昌)人,做過太丘縣令。太丘,縣名。
〔元方〕即陳紀,字元方,陳寔的長子。
2.《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事:
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。
3.《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明,最早見于班固《漢書·藝文志》:“小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。孔子曰:‘雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱,對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷,按內容分為36門。
4.《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會上很有勢力,后來遭執政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設法害死,所以到了晉代的名士,就不敢再議論政事,而一變為專談玄理;清議而不談政事,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當時在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士的資格;而《世說》這部書,差不多就可看做一部名士的教科書。”
【課內問題指導】
一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文,并回答下列問題。
1.《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?
2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
設題意圖是使學生熟悉課文內容,并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體,只能算古白話,但文章不長,兩則加起來不足二百字,讀讀背背,有助于語感的培養。
(1)第一問是開放性的,說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
第二問:“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按:“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法,如杜甫“遙憐小兒女,不解憶長安”(《月夜》)“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈衛八處士》)諸句中,“兒女”皆指子女。
(2)第一問是常識性的,有這類常識,讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
第二問是探究性的,學生可以發表不同見解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1.俄而雪驟,公欣然曰
2.撒鹽空中差可擬
3.未若柳絮因風起
4.太丘舍去,去后乃至
5.與人期行,相委而去
設題目的是積累詞語。
參考答案:1.“俄”,又常與“而”“頃”諸字連用,皆片刻義。“欣然”,高興地。然,語助,無義;或作“……的樣子”。
2.“擬”,比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義,如“比擬好心來送喜”(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。
3.“未若”,比不上。
4.“乃”,這里是“才”的意思。按:此字用法較多,學生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說一種最好。
5.“期”,約會、約定。“委”,舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
有兩種相反的意見:一種意見認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎,據此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎”(《西風頌》),有深刻的意蘊;而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。
最后一問可能有一定的難度,學生能自創比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩為例,讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。