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《橘頌》有講有練

《橘頌》有講有練


【整體感悟】
一、謀篇立意
詩人通過贊頌橘樹燦爛奪目的外表、堅定不移的美質(zhì)和純潔無私的高尚品德,表達(dá)了詩人扎根故土、忠貞不渝的愛國情感和特立獨(dú)行、懷德自守的人生理想。
二、文章脈絡(luò)
全詩可分為兩節(jié)。
第一節(jié)(開頭至“姱而不丑兮”),重在描繪橘樹俊逸動人的外在美。
本節(jié)雖然以描繪為主,但從字里行間,卻透出詩人對“嘉樹”的贊美之情。
根…………深(堅定不移)
葉…………綠(生機(jī)勃勃)
花…………素(蓬勃開放)
枝…………曾(葉繁葉茂)
棘…………剡(防范侵害)
果…………形摶、色精、內(nèi)白(無私奉獻(xiàn))
第二節(jié)(“嗟爾幼志”至文末),詩人熱情謳歌橘內(nèi)在的精神品質(zhì)。
獨(dú)立不遷、廓其無求、橫而不流、閉心自慎、淑離不淫、梗有其理
三、寫作方法
(1)據(jù)有關(guān)資料顯示,《橘頌》是中國詩歌史上第一首詠物詩。在《九章》中,《橘頌》的內(nèi)容與風(fēng)格都比較特殊,毫無失意的悲憤情緒,情調(diào)十分開朗樂觀。作者托物言志,巧妙抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性,運(yùn)用類比聯(lián)想,將它與人的精神、品格聯(lián)系起來,給予熱烈的贊美。借物抒志,以物寫人,橘的崇高精神全部流轉(zhuǎn)、匯聚,成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征,也和遭饞被廢、不改操守的作者疊印在一起。這樣既溝通了物我,又融會古今,由此營造出了清人林云銘所贊揚(yáng)的“看來兩段中句句是頌橘,句句不是頌橘,但見(屈)原與橘分不得是一是二,彼此互映,有鏡花水月之妙”的奇特境界。這種借詠物來寄志的寫法,開創(chuàng)了我國詠物詩的先河,給后代以積極影響。
(2)就詩歌寫作的藝術(shù)技巧而言,《橘頌》全用四字句,間以“兮”字做襯。這種句式,簡樸而有節(jié)奏感,適合于表現(xiàn)青春進(jìn)取的內(nèi)容,將詩人對橘樹所象征的精神追捧宣泄得淋漓盡致,感情洶涌奔瀉,可以稱得上是我國詩歌發(fā)展史上“詠物詩”的開山之作。“兮”字放于句尾,說明詩人創(chuàng)造的楚辭體還處于探索和形成階段。
四、參考譯文
你天地孕育的橘樹喲,
生來就適應(yīng)這方水土。
稟受了再不遷徙的使命,
便永遠(yuǎn)生在南楚。

你扎根深固難以遷移,
立志是多么專一。
葉兒碧綠,花兒素潔,
意態(tài)又何其繽紛可喜。

層層樹葉間雖長有刺兒,
果實(shí)卻結(jié)得如此圓美。
青的黃的錯雜相映,
色彩喲簡直燦若霞輝。

你外色精純內(nèi)瓤潔白,
正如堪托大任的君子。
氣韻芬芳,儀度瀟灑,
顯示著何其脫俗的美質(zhì)。

我贊嘆你南國的橘樹喲,
幼年立志就與眾迥異。
你獨(dú)立于世不肯遷移,
這志節(jié)豈不令人欣喜。

你扎根深固難以移徙,
開闊的胸懷無所欲求。
你疏遠(yuǎn)濁世超然自立,
橫聳而出決不俯從俗流。

你堅守著清心謹(jǐn)慎自重,
何曾有什么罪愆或過失。
你那無私的品行喲,
恰可與天地比德。

我愿在眾卉俱謝的歲寒,
與你長作堅貞的友人。
你秉性善良從不放縱,
堅挺的枝干紋理清純。

即使你現(xiàn)在年歲還輕,
卻已可做我欽敬的師長。
你的品行堪比伯夷,
將永遠(yuǎn)是我立身的榜樣。
【練習(xí)解答】
一、詩人是從俊逸動人的外在形態(tài)和內(nèi)在精神兩個方面來贊頌橘樹的。在外在形態(tài)方面,橘樹那凌空而立的意氣,“受命不遷”的堅毅神采,讓人生出無限敬意。詩人又以精工筆法,勾勒它充滿生機(jī)的“綠葉”,暈染它蓬勃開放的“素榮”;它的層層枝葉間長“剡棘”,防范外來侵害;它貢獻(xiàn)世人的是“精色內(nèi)白”的累累“圓果”,字里行間透出詩人對“嘉樹”的贊美之情。在內(nèi)在精神方面,橘樹“獨(dú)立不遷”,志向堅定;淡泊寧靜,超然自立,“橫而不流”“淑離不淫”,不向嚴(yán)寒屈服。本詩寫出了橘樹堅定不移、扎根故土的美質(zhì)和純潔無私、豁達(dá)正直的高尚品質(zhì)。

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