《核舟記》第二課時教學實錄和教學參考
學生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻憂愁。
學生丙：很像柳宗元的《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》里的環境和感情吧？
老師：很好，能聯想到剛剛學過的柳宗元，柳和蘇相似的經歷，相似的環境。《赤壁賦》中“耳得之為聲，目遇之成色”的環境與《鈷姆潭西小丘記》多么相似。請同學們回憶
“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”（齊聲背誦）
老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢！那么現在可以總結出兩副對聯的作用和作者先寫船艙的用意了吧？
學生甲：交代環境，利于突出主題
學生乙：打破時空局限，移來江上風月
老師：很好很好，有了這樣的背景，興趣相投而又神態各異的人物出場就合情合理了。
老師查過一些資料，桃核舟是雕刻的禁區，因為紋路比較粗，而且多有小孔通內部，能用的材料萬中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠也只雕出了兩三枚核舟。又因為傳說桃木能辟邪，一如我們學過的王安石《元日》中的描寫“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”一樣，所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺得王叔遠把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么？
學生：他們關系好吧。
老師：除了這一點，還有嗎？
學生：王叔遠覺得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。
老師：很好。知己。下面看作者怎么樣讀懂王叔遠的。請同學們思考第2個問題——人物刻畫有什么作用？
學生沉思。
老師：音樂家通過音樂說話，舞蹈家通過形體說話，文學家通過語言說話，那么雕刻家通過什么來說話呢？
出示幻燈片——課文第三自然段。老師范讀，請學生上臺表演三個主要人物的動作神態。注意人物的細微差別。
學生三人上臺，分別模擬蘇軾、魯直和佛印。其余同學互相提醒學生突出“執卷端，撫魯直背，如有所語，佛印“袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，詘又臂”等動作。
老師：能分析三人的動作神態有什么特點嗎？
學生甲：三人都比較放松，自然。好象心情也都比較好。
老師：對，寬松的氣氛里能看出他們豁達的胸懷。但我們看過《赤壁賦》。里邊交代過蘇軾與誰游赤壁嗎？
學生：只說過“客”，但沒說誰。
老師：那么我們可以看出來，王叔遠有意識地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直和皈依佛門的佛印請到了一起，可見他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個人物面對如畫的江月，很自然能產生“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的思想。同學們再來看，三位主人公神態一樣嗎？
學生：不同。蘇軾和魯直更為謹慎一點，而佛印是目中無人了。
老師：為什么會如此呢？
學生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而佛印已經出家。
老師：對。前兩位并未退出官場，也未脫出紅塵，從他們“共閱一手卷”的如癡如醉可以看得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。
主人公如此，兩個舟子又何嘗不是如此呢？下面再請兩個同學來模擬兩“舟子”的神態。
學生兩人上場，根據理解和老師的朗讀來做動作。學生互相提醒“錐髻仰面，攀右趾，若嘯呼狀；視端容寂，若聽茶聲然”的神態刻畫。